Celestino II (en latín Caelestinus), nacido Guido di Castello, gobernó la Iglesia romana del 26 de septiembre de 1143 al 8 de marzo de 1144: un pontificado de cinco meses y trece días según la Vita Coelestini del cardenal Boso, uno de los más breves del siglo XII.[1][2][3] Sucesor de Inocencio II y predecesor de Lucio II, pertenece a esa serie de papas rápidos de los que la historia conserva pocos actos, pero en los que cada gesto ilumina el estado real del papado tras un largo cisma.
Su biografía, sin embargo, contrasta con esa brevedad. Cardenal letrado y antiguo alumno de Pedro Abelardo, Guido di Castello era uno de los hombres más cultos de la curia romana. El propio san Bernardo de Claraval le escribió para advertirle contra el apego que aún conservaba por su antiguo maestro, condenado en el concilio de Sens.[4] Su ciencia, su reputación de gravedad y su experiencia como legado explican que fuera elegido sin controversia, dos días después de la muerte de Inocencio II.[5]
El acto que domina su corto reinado es diplomático: levantó el interdicto que pesaba sobre los lugares donde permanecía el rey de Francia y sobre algunas tierras francesas, poniendo fin a una crisis de varios años entre Roma y el rey Luis VII, nacida de un conflicto por la sede arzobispal de Bourges.[6][7][8] Al mismo tiempo, se negó a ratificar las concesiones arrancadas a la Santa Sede por Roger II de Sicilia, abrió una confrontación que no viviría lo bastante para continuar, y heredó una Roma en plena revuelta comunal.
Una última singularidad hizo famoso su nombre mucho más allá de su obra efectiva: Celestino II es el primer papa de la célebre Profecía de los papas atribuida a san Malaquías, bajo el enigmático lema “Ex castro Tiberis” — “procedente de un castillo sobre el Tíber”.[9] Como se verá más abajo, este texto no tiene autoridad eclesial y suele considerarse una falsificación del siglo XVI; pero inscribió al modesto pontífice de 1143 en el imaginario profético católico.
¿Por qué cuenta Celestino II?
Un pontificado de cinco meses, un gesto decisivo
Un reinado de cinco meses no deja tiempo para reformar la Iglesia, convocar un concilio ni fundar una institución duradera. La importancia de Celestino II no se mide, por tanto, por un programa, sino por un acto único e importante: la reconciliación del papado con el reino de Francia. Al levantar el interdicto que paralizaba el culto allí donde residía el rey, cerró una herida abierta por Inocencio II y restauró la comunión ordinaria entre Roma y la monarquía cristiana más poderosa de Occidente.[10][11]
Este gesto recuerda una verdad del gobierno eclesial: el papado no se juzga solo por sus grandes legisladores, sino también por esos pontífices de transición que supieron desactivar un conflicto que sus predecesores habían dejado enquistarse. Allí donde Inocencio II había endurecido, Celestino pacificó.
El papa que devolvió el culto a los lugares bajo interdicto
En la Edad Media, el interdicto era una de las armas espirituales más pesadas: suspendía la celebración pública de los sacramentos en los lugares afectados, privando a poblaciones enteras de misa, sepultura cristiana y oficio público. Inocencio II lo había extendido a los lugares donde permanecía Luis VII, de modo que todo el entorno real quedó bajo una sanción colectiva; la New Catholic Encyclopedia habla de algunas tierras francesas afectadas.[12][13] Al levantar esta sentencia, Celestino II no prestó simplemente un servicio a un rey: devolvió el culto público a las poblaciones de los lugares afectados. En el orden pastoral, y dentro de este perímetro atestiguado —no en todo el reino—, ese es el sentido más profundo de su intervención.
El primer nombre de la “Profecía de los papas”
Por último, Celestino II ocupa un lugar aparte en la cultura popular católica: abre la lista de la Profecía de los papas, el catálogo de 112 lemas latinos que una tradición tardía puso bajo el nombre de san Malaquías de Armagh. El primer lema, “Ex castro Tiberis”, designa su ciudad de origen, Città di Castello, sobre el Tíber.[14] Esta singularidad, tratada más abajo con la prudencia necesaria, salvó paradójicamente del olvido a un papa que, sin ella, habría quedado reducido por su breve reinado a una simple línea de los anales pontificios.
Guido di Castello, el cardenal letrado
Un hijo del alto valle del Tíber
Las fuentes no coinciden del todo sobre el lugar exacto de nacimiento del futuro papa. La tradición más difundida lo hace nacer en Città di Castello, el antiguo Castrum Felicitatis (“Tifernum Tiberinum”) del alto valle del Tíber, en Umbría; otras noticias antiguas hablan de la Tuscia romana, mientras que la New Catholic Encyclopedia propone más bien Macerata, en la Marca de Ancona.[15][16] La fecha de nacimiento es completamente desconocida: solo se sabe que ya era de edad avanzada en el momento de su elección, lo que ayuda a explicar la brevedad de su reinado.[17]
Esta incertidumbre no es secundaria para lo que sigue: precisamente la mención tradicional de Città di Castello, plaza fortificada que domina el Tíber, proporcionará la aplicación del primer lema de la profecía atribuida a Malaquías —sin que este lema tardío pruebe nada sobre el lugar de nacimiento (véase el cuadro de fuentes).
El alumno de Pedro Abelardo
El rasgo más llamativo de su formación es intelectual. Guido fue discípulo de Pedro Abelardo, el maestro parisino más brillante y discutido de su tiempo, y él mismo llegó a ser un sabio reputado.[18][19] La Catholic Encyclopedia resume así su perfil:
“[Unía] una gran ciencia a la reputación de sacerdote grave y recto.” — Catholic Encyclopedia, “Pope Celestine II”, 1908 (traducido del inglés)[20]
Este apego a Abelardo no estuvo exento de riesgo. Cuando el maestro fue cuestionado por sus tesis trinitarias y condenado en el concilio de Sens (hacia 1140-1141), san Bernardo de Claraval, consciente de las resistencias que la condena encontraba en la curia, dirigió al cardenal Guido una carta —la carta 192— para advertirle de que no dejara que el afecto de antiguo discípulo lo hiciera indulgente con los errores de su viejo profesor:
En esta carta, dirigida al cardenal Guido, Bernardo advierte al cardenal: por afecto a su antiguo maestro, no debe mostrarse indulgente con las novedades doctrinales que los libros de Pedro introducen sobre la fe.[21]
El punto doctrinal merece subrayarse, porque toca la brújula católica: Guido di Castello pudo admirar la sutileza lógica de Abelardo sin adoptar sus errores. Una vez papa, ningún acto conocido de su pontificado rehabilitó las tesis censuradas ni anuló la sentencia de Sens (perímetro: actos registrados en los repertorios consultados; la carta 192, por sí sola, no probaría el conjunto del pontificado).[22] El episodio ilustra una distinción permanente en la Iglesia: se puede estimar una inteligencia y frecuentar una escuela sin abdicar del juicio de la fe.
Del subdiaconado al cardenalato (1120-1143)
La carrera romana de Guido está bien documentada por las suscripciones de las bulas pontificias. Entrado al servicio de la curia —la administración central del gobierno pontificio— como subdiácono y scriptor apostolicus (secretario encargado de redactar los actos pontificios) bajo Calixto II, fue creado cardenal diácono de Santa Maria in Via Lata en diciembre de 1127 por Honorio II, y después promovido a cardenal presbítero de San Marco en diciembre de 1133 por Inocencio II.[23][24] Su firma aparece al pie de actos pontificios desde el 3 de abril de 1130 hasta el 16 de mayo de 1143, es decir, hasta los últimos meses de la vida de Inocencio II.[25]
Esta longevidad curial tuvo una consecuencia política: Guido atravesó todo el cisma de Anacleto II (1130-1138) en el campo de Inocencio II, el papa finalmente reconocido por Occidente. Por tanto, conocía desde dentro las fracturas de la Iglesia romana en el momento en que asumió su cabeza.
Una legación discutida y la sombra de Arnaldo de Brescia
La noticia de la Catholic Encyclopedia (1908) hace del cardenal Guido un legado en Francia en 1140 —un legado es un enviado personal del papa— que habría incurrido en el desagrado de san Bernardo por la protección concedida a Arnaldo de Brescia, el monje reformador cuyas denuncias contra el poder temporal del clero anunciaban ya la agitación que pronto encendería Roma.[26] Esta atribución, aislada, no puede aceptarse sin más: los relevamientos prosopográficos posteriores solo documentan para Guido una legación lombarda en 1139, sin prueba establecida de una partida a Francia después de febrero de 1140.[27] A falta de haber identificado con precisión al cardenal protector de Arnaldo y la carta correspondiente, el episodio francés y la protección de Arnaldo siguen siendo una hipótesis no verificada de la noticia de 1908, y el retrato psicológico que de ello se derivaba queda retirado. La carta 192 de san Bernardo a Guido, en cambio, está bien atestiguada —pero se refiere a Abelardo, no a Arnaldo.[28]
Roma en 1143: una herencia pesada
El papado que sale del cisma de Anacleto
La elección de Celestino II tuvo lugar solo cinco años después del final del cisma de Anacleto II, que había enfrentado a dos obediencias —dos bandos rivales que reconocían cada uno a un papa distinto— de 1130 a 1138 y había dividido profundamente Europa. Inocencio II, vencedor, había pasado sus últimos años reafirmando su autoridad, sobre todo en el Segundo Concilio de Letrán (1139), que anuló las ordenaciones del partido rival.[29] El pontificado de Celestino heredó un papado fortalecido en derecho pero debilitado de hecho, todavía convaleciente.
La comuna romana renace en el Capitolio
Sobre todo, durante el año 1143, los romanos se levantaron y restauraron el Senado en el Capitolio, fundando la comuna de Roma, que reivindicaba el gobierno temporal de la ciudad frente al poder pontificio.[30] Esta revuelta, que pronto precipitaría a Lucio II en una lucha mortal, comenzó precisamente en los últimos días de Inocencio II y acompañó todo el breve reinado de Celestino II. El nuevo papa gobernaba, por tanto, una Roma contestada en su propia casa, lo que hacía aún más valiosa la pacificación de los frentes exteriores.
“Celestino II”: el nombre de una elección abortada (1124)
La elección misma del nombre merece una nota. Casi veinte años antes, en diciembre de 1124, otro cardenal —Teobaldo Boccapecci, cardenal presbítero de Sant'Anastasia— había sido elegido regularmente papa y ya había tomado el nombre de Celestino II. Pero, antes de su consagración, una banda armada de la facción de los Frangipani irrumpió y lo hirió; en el tumulto, su candidato, Lamberto Scannabecchi, fue proclamado con el nombre de Honorio II.[31] Abandonado por los suyos y al no haber sido consagrado, Boccapecci renunció.
Como aquella elección no llegó a término, Boccapecci no se cuenta en la lista de los papas: por eso Guido di Castello pudo tomar libremente, en 1143, el nombre de Celestino II. La historia de este nombre lleva en miniatura toda la violencia de las facciones romanas del siglo XII.
Elección y consagración (septiembre-octubre de 1143)
Inocencio II murió el 24 de septiembre de 1143. Dos días más tarde, el 26 de septiembre (el 25 según la Catholic Encyclopedia de 1908), los cardenales eligieron a Guido di Castello sin controversia —elección que la New Catholic Encyclopedia califica de "ampliamente aclamada" y Girgensohn, en la Enciclopedia dei Papi, de unánime.[32][33][34][35] Fue consagrado el 3 de octubre de 1143 —Girgensohn: "el domingo siguiente, el 3 de octubre, fue consagrado obispo y coronado papa"— por Alberico de Ostia según las noticias (Wikipedia, Catholic-Hierarchy), sin que Girgensohn nombre al consagrante.[36][37][38] La página "1143 papal election", por su parte, indica una consagración el mismo día de la elección: variante aislada frente a las noticias que retienen el 3 de octubre.[39] El acuerdo unánime de los cardenales, en una Roma agitada, testimonia la autoridad moral adquirida por el viejo cardenal letrado.
Los actos de un breve reinado
En cinco meses, Celestino II no tuvo tiempo ni de legislar ni de convocar un concilio. Su acción se resume en algunas decisiones precisas: restablecer la paz con Francia, resistir las concesiones arrancadas a Inocencio II por Roger II de Sicilia, y reorientar discretamente la diplomacia pontificia en Inglaterra y en Tierra Santa. Solo la reconciliación francesa fue llevada a término; los demás asuntos —el conflicto siciliano, la revuelta comunal romana— quedaron abiertos; pero el conjunto dibuja el perfil de un papa lúcido, más conciliador que su predecesor en un frente y más firme en otro.
El levantamiento del interdicto sobre Francia: el asunto de Bourges
El acto mayor del pontificado se vincula a una crisis franco-romana de varios años, el asunto de Bourges. En 1141, el cabildo de Bourges había elegido como arzobispo a Pedro de La Châtre, apoyado por Inocencio II. Pero el joven rey Luis VII tenía su propio candidato, su canciller Cadurc, y rechazó al elegido de Roma. Según el relato corriente, herido por el tono del papa, el rey juró sobre las reliquias que Pedro de La Châtre nunca entraría en Bourges.[40][41] El nombre del candidato real y este juramento están atestiguados de forma concordante por la noticia Luis VII de la Britannica de 1911 y el artículo francés; el control sobre las fuentes primarias (Suger, Bernardo, actas) sigue abierto. Inocencio II respondió colocando bajo interdicto los lugares donde residía el rey.
El conflicto se agravó con una segunda querella, el asunto del Vermandois: para permitir que su cuñada Petronila se casara con el senescal Raoul de Vermandois, la corte hizo anular el primer matrimonio de este, desencadenando una guerra con Teobaldo IV de Champaña. Durante la campaña real, el ejército incendió la iglesia de Vitry (en enero de 1143 según la noticia francesa), donde la población se había refugiado: una matanza que atormentó la conciencia de Luis VII.[42][43]
En ese terreno minado intervino Celestino II. La mediación se atribuye tradicionalmente al abad Suger de Saint-Denis y a san Bernardo de Claraval —el papel exacto de cada uno queda por verificar— y, muerto Inocencio II y sustituido por un papa más conciliador, Luis VII aceptó finalmente a Pedro de La Châtre como arzobispo de Bourges; a cambio, Celestino II levantó la sentencia de interdicto.[44][45] Este punto —la aceptación de Pedro de La Châtre seguida del levantamiento del interdicto— está corroborado, incluso por la Britannica moderna que nombra a Suger y a Bernardo como mediadores; la parte exacta de cada uno y la datación precisa del levantamiento quedan por establecer. En cuanto a la cruzada: Luis VII no declaró su intención hasta Bourges, en la Navidad de 1145, y no tomó la cruz hasta Vézelay, en la Pascua de 1146, tras el llamamiento de Eugenio III (Quantum praedecessores, diciembre de 1145), para partir en 1147.[46][47] Hacer de la expiación de Vitry y de la reconciliación de 1143-1144 el motivo demostrado de esta partida exigiría una fuente y una cronología que el artículo no aporta aquí.
El rechazo del tratado de Mignano frente a Roger II de Sicilia
Si Celestino se mostró conciliador con Francia, se endureció en el sur. En 1139, tras la derrota y la captura de Inocencio II en la batalla de Galluccio, el papa vencido se había visto obligado a reconocer a Roger II como rey de Sicilia por el tratado de Mignano. Celestino II se negó a ratificar esas concesiones obtenidas bajo coacción.[48] Esta intransigencia lo situó "en vísperas de un grave conflicto con Roger de Sicilia", conflicto que no tuvo tiempo de librar, pues murió poco después.[49]
La Inglaterra de Esteban, los Plantagenet y las órdenes de Tierra Santa
El breve pontificado dejó todavía algunas huellas en los asuntos ingleses y orientales. Según el historiador Horace Mann, que sigue aquí al cronista Juan de Hexham, Celestino II tomó distancia respecto del rey Esteban de Inglaterra: convencido del buen derecho de la casa de Anjou (los Plantagenet) sobre la corona inglesa, se negó a renovar la legación que su predecesor había concedido a Enrique de Blois, hermano del rey y obispo de Winchester.[50] Mann refiere además que favoreció a los templarios, para los que ordenó una colecta general, y a los hospitalarios, a los que confió el hospital Sancta Maria Teutonicorum en Jerusalén.[51] Estas decisiones, modestas, muestran a un papa atento a los dos frentes de la cristiandad de su tiempo: la rivalidad inglesa y la defensa de Tierra Santa. La orientación proangevina está corroborada, en su generalidad, por Girgensohn (Enciclopedia dei Papi): Celestino "comenzó a proceder contra Esteban en favor de Matilde" —el desacuerdo anterior de 1139 sigue siendo un "si dice" en este autor.[52] Estos puntos se apoyan en Mann (pp. 107-108 y 111, texto inglés cotejado en la digitalización de Internet Archive), según el cronista Juan de Hexham para Inglaterra; las referencias Jaffé (n.º 8478 y 8472 a) se recogen vía Mann, sin consulta directa del Regesta, y se citan a título de este único intermediario.
La muerte (8 de marzo de 1144) y la sucesión de Lucio II
Celestino II murió en Roma el 8 de marzo de 1144, después de cinco meses y trece días de reinado según Boso (catorce días según otras noticias), y fue sepultado en Letrán —Girgensohn precisa, según la noticia medieval de Letrán, que fue enterrado en la basílica de San Juan junto a Honorio II, a quien debía su capelo; habiendo sido destruidos los sepulcros medievales de la basílica, la ubicación actual de su sepultura sigue discutida.[53][54][55][56] Lo sucedió inmediatamente Gerardo Caccianemici, que tomó el nombre de Lucio II.[57] Lucio heredaría de frente la revuelta de la comuna romana y el conflicto siciliano dejados en suspenso: moriría ya en 1145, según se dice, a consecuencia de heridas recibidas al atacar el Capitolio. La muerte rápida de Celestino II se inscribe así en una serie de pontificados breves y tensos que marca el centro del siglo XII romano.
“Ex castro Tiberis”: Celestino II y la profecía de san Malaquías
Lo que dice la tradición
La Profecía de los papas es una serie de 112 breves lemas latinos que la tradición atribuye a san Malaquías de Armagh (1094-1148), el arzobispo irlandés amigo de san Bernardo. Cada lema debería caracterizar a un papa, desde Celestino II hasta un último pontífice llamado “Petrus Romanus”, cuyo reinado terminaría en la ruina de Roma.[58] El primer lema, unido a Celestino II, es:
“Ex castro Tiberis.” — “Desde un castillo sobre el Tíber.”[59]
La aplicación que de ello hace la tradición es transparente: Guido di Castello habría nacido en Città di Castello, cuyo propio nombre significa "ciudad del castillo", a orillas del Tíber. El lema encaja perfectamente con este origen tradicional —lo que, como se verá, se explica también por una redacción posterior.
Lo que dicen los historiadores
Esta bella concordancia se explica, por desgracia, por una razón prosaica. La profecía no aparece en ninguna fuente antes de 1595, año en que el benedictino Arnold de Wion la publicó por primera vez en su Lignum Vitæ, una historia de la orden benedictina.[60] Ningún documento, ninguna alusión la menciona durante los cuatro siglos y medio que separan la muerte de Malaquías de esa publicación. Además, los lemas son precisos para los papas anteriores a 1590 —precisamente aquellos que el autor podía conocer— y vagos o inexactos para los posteriores: es el signo clásico de una redacción posterior (vaticinium ex eventu).
Numerosos historiadores ven en ella, por tanto, una fabricación probable de finales del siglo XVI, compuesta hacia 1590: así M. J. O'Brien (An Historical and Critical Account of the So-called Prophecy of St. Malachy, Dublín, 1880), Patrick Healy (artículo "St. Malachy" de la Catholic Encyclopedia, 1911), la noticia "Malachy, St." de la New Catholic Encyclopedia y Oxford Reference ("documento aparentemente compuesto en 1590"), que señalan todos la ausencia de cualquier testimonio medieval y la cesura de 1590.[61] La hipótesis de una pieza compuesta para influir en un cónclave de 1590 en favor de un cardenal candidato (el cardenal Simoncelli, designado por el lema "Ex antiquitate Urbis") se aduce a menudo, sin estar demostrada: sigue siendo una hipótesis.[62] Para papas antiguos como Celestino II, el autor no habría tenido ningún mérito profético: escribía después de los hechos, a partir de anales pontificios que ya mencionaban Città di Castello. Esta conclusión —texto tardío, muy probablemente fabricado— es una probabilidad histórica fuerte, no una demostración formal: solo la publicación tardía, por sí sola, no bastaría para probarla.
La mirada católica: prudencia sin desprecio
La posición justa no es ni la credulidad ni el desdén. En el estado de los repertorios consultados, no está atestiguado ningún reconocimiento de esta profecía como revelación privada auténtica, y no figura en ningún acto del magisterio recogido (perímetro: Denzinger, actos pontificios citados en notas): no obliga, por tanto, a la fe —recordando que las revelaciones privadas, en general, no pertenecen al depósito de la fe (CEC 66-67), lo que por sí solo no decide nada del caso particular de este texto.[63] No se alega aquí ninguna condena formal específica: la verificación institucional particular sigue abierta. Un católico es, por tanto, libre de ver este texto como una curiosidad literaria, y los datos históricos invitan fuertemente a hacerlo.
Al mismo tiempo, el carácter muy probablemente fabricado de este texto tardío no desacredita la seriedad de las verdaderas revelaciones privadas reconocidas por la Iglesia, que descansan en testigos identificados, investigaciones y discernimiento eclesial. El caso de la "profecía de Malaquías" ilustra simplemente la exigencia católica constante: examinar los espíritus (1 Jn 4, 1), distinguir una fabricación piadosa de un carisma profético auténtico. Que el nombre de Celestino II abra este catálogo apócrifo es un accidente de nacimiento; no añade ni quita nada a la dignidad de su pontificado real.
Un papa ni santo ni beato en los repertorios generales consultados
A diferencia de varios de sus homónimos —en particular san Celestino I (422-432) y el futuro san Celestino V—, Celestino II no lleva, en los repertorios generales consultados (listas pontificias, Martirologio romano, Calendario romano general), ningún título de santo o de beato, y no se le atribuye en ellos ninguna fiesta litúrgica (perímetro: Iglesia universal; un eventual culto local, en un calendario particular, quedaría por verificar).[64] Pertenece, en el estado de este expediente, a la larga cohorte de los papas simplemente difuntos, ni proclamados santos ni figuras controvertidas, cuya santidad personal solo Dios conoce —lo que no es un juicio, y menos aún una afirmación sobre su estado: la ausencia de culto atestiguado no prueba nada más. Recuerda únicamente que el oficio pontificio, por sí mismo, no hace santo a nadie, y que la Iglesia canoniza solo después de una investigación.
Lo que revela este pontificado
El reinado relámpago de Celestino II condensa varios rasgos del siglo XII eclesial. Muestra primero un papado nuevamente capaz de arbitraje: apenas salido del cisma, la Sede apostólica todavía sabía desatar un conflicto franco-romano por la vía de la conciliación más que por la sanción. Muestra también la fragilidad temporal de Roma, atrapada entre la comuna insurgente del Capitolio y el poder normando de Sicilia: dos peligros que Celestino dejó intactos a Lucio II.
Por último, revela una verdad espiritual que Ignispedia se complace en señalar: el valor de un pontificado no se mide por su duración. Cinco meses bastaron para levantar el interdicto que pesaba sobre el entorno del rey y algunas tierras francesas.
“Diversidad de ministerios, pero es el mismo Señor.” — San Pablo, 1 Corintios 12, 5 (Biblia de Jerusalén)
La historia de los papas de transición recuerda que la Iglesia es servida tanto por sus grandes legisladores como por esos pastores discretos cuyo único mérito, a veces decisivo, fue reabrir una puerta que otros habían cerrado.
Cronología
- fecha desconocidaNacimiento de Guido di Castello
Nace en fecha totalmente desconocida, según la tradición dominante en Città di Castello sobre el alto Tíber; de ahí el futuro lema "Ex castro Tiberis".
- JuventudEl alumno de Abelardo
Formación junto a Pedro Abelardo (lugar y modalidades inciertos); Guido se convierte en maestro reputado, luego subdiácono y scriptor apostolicus (redactor de los actos pontificios) en la curia bajo Calixto II.
- diciembre de 1127Cardenal diácono
Creado cardenal diácono de Santa Maria in Via Lata por Honorio II.
- diciembre de 1133Cardenal presbítero de San Marco
Promovido a cardenal presbítero por Inocencio II, cuya obediencia sostiene durante el cisma de Anacleto.
- 1139Legado en Lombardía
Legación lombarda atestiguada en 1139; la legación francesa de 1140 y la protección de Arnaldo de Brescia, afirmadas por la sola noticia de 1908, siguen sin establecerse. La advertencia de san Bernardo (carta 192) se refiere a Abelardo.
- 26 de septiembre de 1143Elección
Dos días después de la muerte de Inocencio II, elegido sin controversia con el nombre de Celestino II.
- 3 de octubre de 1143Consagración
Consagrado por Alberico de Ostia.
- 1143-1144Levantamiento del interdicto sobre Francia
Reconciliación con Luis VII en el asunto de Bourges (mediación tradicionalmente atribuida a Suger y a Bernardo; datación precisa no establecida).
- 8 de marzo de 1144Muerte en Roma
Muere después de cinco meses y trece días; es sepultado en Letrán. Lo sucede Lucio II.
Las fuentes: núcleo seguro y puntos discutidos
El núcleo seguro es estrecho pero sólido: Celestino II reinó unos cinco meses y medio en 1143-1144; fue alumno de Abelardo; levantó el interdicto que pesaba sobre el entorno del rey y algunas tierras francesas; rechazó el tratado de Mignano; murió el 8 de marzo de 1144 y fue reemplazado por Lucio II. Estos hechos concuerdan en los repertorios de referencia —Catholic Encyclopedia, New Catholic Encyclopedia, Encyclopædia Britannica—, apoyándose además la muerte y la sucesión en la Vita Coelestini de Boso, cotejada directamente en Watterich (t. II, p. 276).[65][66][67][68][69] Las suscripciones de bulas registradas por las prosopografías cardenalicias (Catholic-Hierarchy) solo prueban, por su parte, la carrera curial de Guido antes de su elección, no sus decisiones pontificias.[70]
Algunos puntos siguen discutidos. El cuadro siguiente resume las principales divergencias entre fuentes, debidas a la antigüedad y a la imprecisión de las noticias medievales.
| Punto discutido | Versiones de las fuentes | Posición retenida |
|---|---|---|
| Lugar de nacimiento | Città di Castello (tradición dominante, recogida en particular por la Britannica 1911: "Guido of Città di Castello (Tiferno), born of noble Tuscan family"); Tuscia romana (Catholic Enc.); Macerata, Marca de Ancona (New Cath. Enc.) | Città di Castello, a título de tradición dominante fundada en las noticias biográficas —sin hacer del tardío lema Ex castro Tiberis una prueba [71] |
| Fecha de elección | 26 de septiembre de 1143 (Wikipedia; New Cath. Enc.: pontificado datado del 26 sept. 1143 al 8 mzo. 1144, elección "two days after the death of Innocent II"); 25 de septiembre (Catholic Enc.: "He succeeded Innocent II, 25 September, 1143") | 26 de septiembre de 1143 (dos días después de la muerte de Inocencio II, el 24)[72] |
| Fecha de consagración | 3 de octubre de 1143 (Wikipedia, Catholic-Hierarchy; elegido el 25 y consagrado el 3 según Catholic365; confirmado por Girgensohn: "consagrado obispo y coronado papa"); consagración "el mismo día" de la elección (página "1143 papal election") | 3 de octubre de 1143 (el consagrante Alberico de Ostia solo es nombrado por las noticias: identificación por verificar, pues Girgensohn no lo nombra); variante "el mismo día" señalada[73][74] |
| Sepultura | Letrán (todas las noticias); Girgensohn según la noticia medieval de Letrán: junto a Honorio II; sepulcros medievales destruidos, restos reunidos en un poliandrion | Inhumación en Letrán, junto a Honorio II según la noticia medieval; ubicación actual discutida[75][76] |
| Fecha de nacimiento | Desconocida; papa "ya anciano" en la elección | Indeterminada |
| Año del capelo cardenalicio | Diciembre de 1127 (New Cath. Enc., Wikipedia/Mann); 1128 (Catholic Enc., art. Celestino II) | Diciembre de 1127 (cardenal diácono atestiguado por las suscripciones desde 1130) |
| Duración del reinado | "Cinco meses y trece días" (Wikipedia, según Mann; Vita Coelestini de Boso, Watterich II, 276); "five months and twelve days" (Catholic Enc., art. Lucio II); "about six months" (Catholic Enc., art. Celestino II; New Cath. Enc.); "fourteen days" según otras noticias (Baronius-Theiner 18, sub anno 1144) | Cinco meses y trece días (26 de septiembre de 1143 – 8 de marzo de 1144)[77] |
Para el pontificado mismo, las fuentes narrativas contemporáneas son escasas: lo esencial se apoya en los catálogos pontificios y los repertorios modernos que los explotan.[78][79] Para la Profecía de los papas, la única fuente primaria es el Lignum Vitæ de Arnold de Wion (1595), cuyo carácter tardío fundamenta el juicio crítico de los historiadores.[80] La cobertura documental no está enteramente asegurada: la identificación de Alberico de Ostia como consagrante y las circunstancias exactas de la elección abortada de diciembre de 1124 (heridas de Teobaldo, divergencia de fecha) siguen siendo puntos abiertos; la sepultura en Letrán, en cambio, está corroborada por Girgensohn según la noticia medieval (junto a Honorio II), y solo la ubicación actual sigue discutida por la destrucción de los sepulcros (véase cuadro y notas).
Para ir más lejos
- Papa Inocencio II — predecesor inmediato, vencedor del cisma de Anacleto y autor del interdicto sobre Francia.
- Papa Lucio II — sucesor, arrastrado por la lucha contra la comuna romana.
- Papa Honorio II — el papa que hizo cardenal a Guido, elegido en 1124 después de la elección abortada de Teobaldo Boccapecci.
- Papa san Celestino I (422-432) — primer papa de este nombre, no debe confundirse con Celestino II.
- Papa Clemente II (1046-1047) — otro pontificado muy breve, que ilumina el papado de transición.
- Segundo Concilio de Letrán (1139) — concilio que cerró el cisma de Anacleto, justo antes de la elección de Celestino II.
Notas y referencias
Catholic Encyclopedia, "Pope Celestine II", vol. 3, New York, Robert Appleton Company, 1908; texto reproducido en New Advent: https://www.newadvent.org/cathen/03478a.htm (consultado el 8 de junio de 2026; texto inglés verificado en la página el 4 de octubre de 2026). Verbatim: "He was a disciple of Abelard, and added to great learning the reputation of a grave and upright priest"; "He succeeded Innocent II, 25 September, 1143". Origen en la Tuscia romana, capelo cardenalicio en 1128, legado en Francia en 1140 (protección de Arnaldo de Brescia, disgusto de san Bernardo), levantamiento del interdicto sobre Francia, muerte el 8 de marzo de 1144 en vísperas de un conflicto con Roger de Sicilia.
1 6 10 18 20 26 49 57 66 78"Pope Celestine II", Wikipedia (en), consultado el 8 de junio de 2026: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Celestine_II. Nacimiento en Città di Castello, subdiácono y scriptor bajo Calixto II, cardenal diácono de Santa Maria in Via Lata (dic. 1127, Honorio II), cardenal presbítero de San Marco (dic. 1133, Inocencio II), elección el 26 de septiembre de 1143, consagración el 3 de octubre de 1143 por Alberico de Ostia, rechazo de ratificar el tratado de Mignano, distancia respecto de Esteban de Inglaterra, favor a templarios y hospitalarios, muerte el 8 de marzo de 1144, sepultura en Letrán (el texto inglés, según Mann p. 111, precisa el transepto sur —localización hoy discutida, véase nota latran-tombeaux), primer lema de la profecía de Malaquías.
2 15 29 30 33 36 48 53Página documental "Sede Vacante 1144": "He had reigned for five months and thirteen days [Watterich, p. 276; Baronius-Theiner 18, sub anno 1144, no. 1, p. 621 (or fourteen days, in other sources)]", reinado datado del 26 de septiembre de 1143 al 8 de marzo de 1144. La página distingue el fallecimiento apud Palladium (monasterio del Palladium, en el Palatino —según Ciaconius, sin fuente citada: "periit Coelestinus apud Palladium"; recogido por las noticias modernas: monasterio de San Sebastián, en el Palatino) y la inhumación en Letrán según la Vita Coelestini del cardenal Boso. http://www.csun.edu/~hcfll004/SV1144.html (consultado el 4 de octubre de 2026). Fuente primaria cotejada directamente el 4 de octubre de 2026 (digitalización de Internet Archive, ítem "bub_gb_O2Tm63Ex6AMC"): Vita Coelestini II a Bosone cardinali conscripta, in Watterich, Pontificum Romanorum vitae, t. II (Leipzig, 1862), p. 276 —verbatim: "Coelestinus II, natione Tuscus, patria de castro Felicitatis qui et Guido, presbyter cardinalis tituli sancti Marci, sedit mens. V. d. XIII"; "Defunctus est Romae apud Palladium VIII. id. martii; in ecclesia Lateranensi tumulatus". Citada también en bibliografía por la New Catholic Encyclopedia, t. 2, pp. 276-278.
3 34 55 65 69 72 77San Bernardo de Claraval, Carta 192 (Epistola CXCII), dirigida al cardenal Guido di Castello, cardenal presbítero de San Marcos (hacia 1140), sobre los errores de Pedro Abelardo. Contenido cotejado el 4 de octubre de 2026 vía Horace K. Mann, The Lives of the Popes in the Middle Ages, vol. 9, p. 105: “St. Bernard wrote to warn him so to love Abelard as not to love his errors, reminding him that "he did not question his goodness in asking him to prefer no one to Christ in Christ's own cause"” (ref. “Ep. 192”). Texto latino: Patrologia Latina, t. 182 (columna no cotejada directamente: aquí no se da ninguna cita verbal de Bernardo). El cuerpo presenta el contenido en paráfrasis, sin comillas.
4 21 22 28New Catholic Encyclopedia, "Celestine II, Pope"; texto reproducido en Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/celestine-ii-pope (consultado el 8 de junio de 2026; texto inglés verificado en la página el 4 de octubre de 2026). Verbatim: "Pontificate: Sept. 26, 1143 to Mar. 8, 1144"; "presumably at Macerata in the March of Ancona"; "His election without controversy two days after the death of Innocent II was widely acclaimed"; "already an old man". Cardenal diácono en 1127 y cardenal presbítero en 1134, levantamiento del interdicto tras la sumisión de Luis VII en el asunto de Bourges. Bibliografía del artículo: Watterich, Pontificum Romanorum vitae, t. 2, pp. 276-278.
5 11 13 16 17 19 24 32 67 79“Louis VII le Jeune”, Wikipédia (fr), consultado el 8 de junio de 2026: https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_VII_le_Jeune. Conflicto de Bourges (1141), elección de Pedro de La Châtre apoyado por Inocencio II, oposición del rey y juramento sobre reliquias, interdicto pontificio, asunto del matrimonio de Raoul de Vermandois y Petronila, guerra de Champaña, incendio de la iglesia de Vitry (enero de 1143), mediación de Bernardo de Claraval y de Suger, aceptación final de Pedro de La Châtre y toma de la cruz para la Segunda Cruzada.
7 12 40 42 44 46Encyclopaedia Britannica, “Celestine II (pope)”: pontificado 26 de septiembre de 1143 - 8 de marzo de 1144, alumno de Abelardo que siguió en buenos términos con él después de Sens, levantamiento (por mediación de Suger y Bernardo) del interdicto que Inocencio II había impuesto en 1141 sobre los lugares que acogían a Luis VII. Página consultada el 8 de junio de 2026: https://www.britannica.com/biography/Celestine-II-pope.
8 45 68"Prophecy of the Popes", Wikipedia (en), consultado el 8 de junio de 2026: https://en.wikipedia.org/wiki/Prophecy_of_the_Popes. Serie de 112 lemas latinos atribuidos a san Malaquías (1094-1148), desde Celestino II hasta "Petrus Romanus"; primera publicación por el benedictino Arnold de Wion en el Lignum Vitæ (Venecia, 1595); primer lema "Ex castro Tiberis" aplicado a Celestino II (Città di Castello, sobre el Tíber); ausencia de cualquier testimonio anterior a 1595, precisión de los lemas hasta los papas de alrededor de 1590 y luego carácter vago: hipótesis corriente de una fabricación seudoepigráfica compuesta hacia 1590, con la hipótesis no demostrada de una maniobra en favor del cardenal Simoncelli en el cónclave de 1590.
9 14 58 59 60 62 80David M. Cheney, “Pope Celestine II (Guido di Castello)”, Catholic-Hierarchy.org: títulos cardenalicios, fechas de suscripciones de bulas (3 de abril de 1130 - 21 de diciembre de 1133, luego 11 de enero de 1134 - 16 de mayo de 1143), consagración el 3 de octubre de 1143. https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bcstllg.html (consultado el 8 de junio de 2026).
23 25 37 70Dieter Girgensohn, "CELESTINO II", Enciclopedia dei Papi, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2000, vol. II, pp. 272-276 (texto cotejado directamente el 4 de octubre de 2026 en treccani.it: https://www.treccani.it/enciclopedia/celestino-ii_(Enciclopedia-dei-Papi)/). Verbatim: "né di certo soggiornò in Francia ma svolse invece una legazione in Lombardia" —prueba: documento emitido el 24 de septiembre de 1139 en Piacenza— y "Dopo il febbraio 1140 non abbiamo prove che Guido si sia assentato un'altra volta dalla Curia pontificia". Arnaldo de Brescia nunca es nombrado en el artículo. Solo la noticia de la Catholic Encyclopedia (1908) afirma, por tanto, la legación francesa de 1140 y la protección de Arnaldo.
27“1124 papal election” y “Teobaldo Boccapecci (Pope-elect Celestine II)”, Wikipedia (en), consultados el 8 de junio de 2026: https://en.wikipedia.org/wiki/1124_papal_election. Teobaldo Boccapecci, cardenal presbítero de Sant'Anastasia, elegido el 16 de diciembre de 1124 con el nombre de Celestino II, agredido y herido por la facción de los Frangipani antes de su consagración; en la confusión, Lamberto Scannabecchi fue proclamado y luego, tras renuncias, elegido y consagrado Honorio II el 21 de diciembre de 1124. Al no haber sido consagrado, Boccapecci no se cuenta entre los papas.
31Dieter Girgensohn, "CELESTINO II", Enciclopedia dei Papi, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2000, vol. II, pp. 272-276 (texto cotejado directamente el 4 de octubre de 2026 en treccani.it: https://www.treccani.it/enciclopedia/celestino-ii_(Enciclopedia-dei-Papi)/). Verbatim: "il 26 settembre, i cardinali elessero unanimemente Guido de Castello"; "La domenica successiva, il 3 ottobre, fu consacrato vescovo e incoronato papa" (sin nombrar al consagrante); "cominciò a procedere contro Stefano a favore di Matilde" (Inglaterra; el desacuerdo anterior de 1139 sigue siendo un "si dice"); muerte "l'8 marzo 1144 a Roma" nel "Palladium, cioè nel monastero di S. Maria in Pallara alle falde del Palatino"; "Fu sepolto nella basilica di S. Giovanni in Laterano a fianco di Onorio II al quale doveva la sua elezione a cardinale". Su bibliografía cita en particular Jaffé, Regesta, t. II, pp. 1-7 (sin las referencias precisas 8478/8472 a).
35 38 52 56 74 75"1143 papal election", Wikipedia (en): elección de Guido di Castello el 26 de septiembre de 1143 en Letrán, consagración "on the same day" —variante aislada frente al 3 de octubre por Alberico de Ostia retenido por "Pope Celestine II" (infobox), Catholic-Hierarchy y Catholic365 ("Guido was elected on 25 September and consecrated on the third of October"). https://en.wikipedia.org/wiki/1143_papal_election (consultado el 4 de octubre de 2026).
39 73Encyclopaedia Britannica, 11.ª ed. (1911), art. "Louis VII of France": "The archbishopric of Bourges became vacant, and the king supported as candidate the chancellor Cadurc, against the pope's nominee Pierre de la Châtre, swearing upon relics that so long as he lived Pierre should never enter Bourges. This brought the interdict upon the king's lands." Guerra con Teobaldo de Champaña (1142-1144), toma de Vitry ("many persons perished in the burning of the church", sin mes precisado —enero de 1143 según solo la noticia francesa), declaración de cruzada en Bourges el día de Navidad de 1145 y predicación de Bernardo en Vézelay (Pascua de 1146). Texto verificado en Wikisource el 4 de octubre de 2026: https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Louis_VII._of_France.
41 43 47Horace K. Mann, The Lives of the Popes in the Middle Ages, vol. 9 (1130-1159), Londres, Kegan Paul (San Luis, B. Herder): texto inglés cotejado directamente el 4 de octubre de 2026 en la digitalización de Internet Archive (ítem "mann-the-lives-of-the-popes-in-the-early-middle-ages-v-9"). Pp. 107-108: oposición a las concesiones a Roger de Sicilia y al reconocimiento de Esteban, "convinced of the justice of the claims of the house of Anjou to the English crown", negativa a renovar la legación concedida a "Henry of Winchester", según el cronista Juan de Hexham ("alumnus Andegavensium"); sección de muerte y sepultura (p. 111): "Celestine favoured both the Templars, ordering a general collection for them (Jaffé, 8478), and the Hospitallers, placing under their care the hospital of St Mary Teutonicorum (ib. 8472 a, ii. p. 758)". Las referencias Jaffé (8478, 8472 a) se recogen vía Mann; Jaffé (Regesta Pontificum Romanorum) no se ha consultado directamente y el control primario sigue abierto.
50 51"Archbasilica of Saint John Lateran", Wikipedia (en), sección sobre sepulturas pontificias: los papas cuyos sepulcros fueron destruidos incluyen a Celestino II (1143-1144) —los restos de los sepulcros incendiados fueron reunidos y reinhumados en un poliandrion. https://en.wikipedia.org/wiki/Archbasilica_of_Saint_John_Lateran (consultado el 3 de octubre de 2026).
54 76M. J. O'Brien, An Historical and Critical Account of the So-called Prophecy of St. Malachy Regarding the Succession of Popes (Dublín, Gill, 1880); artículo "St. Malachy" de la Catholic Encyclopedia (1911, P. Healy); noticia "Malachy, St." de la New Catholic Encyclopedia (recogida en Encyclopedia.com: primera aparición en el Lignum vitae de A. Wion, Venecia, 1595; lemas manifiestamente derivados de los papas para 1143-1590 y luego muy vagos); Oxford Reference, "Prophecies of Malachy" ("documento aparentemente compuesto en 1590"). Puntos comunes señalados: ninguna atestiguación medieval, cesura hacia 1590, conclusión de una fabricación del siglo XVI —probable, no formalmente demostrada. La Iglesia no tiene posición oficial sobre este texto (perímetro de los repertorios consultados).
61Catecismo de la Iglesia Católica, n.º 66-67: las revelaciones privadas no pertenecen al depósito de la fe ni le añaden nada. Este texto regula el estatuto general de las revelaciones privadas, no la autenticidad de la "profecía de Malaquías" en particular.
63Perímetro: listas pontificias generales, Martyrologium Romanum (Typis Vaticanis, 2004), Calendarium Romanum Generale. En estos repertorios generales, Celestino II (1143-1144) no lleva ningún título de santo o de beato y no se le atribuye ninguna fiesta en el calendario universal. Los calendarios particulares (diócesis, órdenes religiosas) no han sido examinados: un eventual culto local queda por verificar.
64Encyclopaedia Britannica, 11.ª ed. (1911), art. "Celestine (popes)": "Celestine II., pope in 1143–1144. Guido of Città di Castello (Tiferno), born of noble Tuscan family, able and learned, studied under Abelard". Texto verificado en Wikisource el 4 de octubre de 2026.
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