리외 성지

루르드 다음으로 프랑스 제2의 순례지

리외는 루르드 다음으로 프랑스 최대의 순례지다.^[5] 매년 전 세계에서 80만 명이 넘는 방문객과 순례자가 찾아오는데, 그들을 이끄는 것은 하나의 성지가 아니라 도시 곳곳에 흩어진 데레사 관련 장소들이다. 언덕 위의 대성당, 데레사가 살았고 유해가 모셔진 카르멜, 유년 시절의 집 뷔이소네, 그녀가 기도하던 생피에르 대성전, 그리고 이제 그녀의 부모를 모신 지하 경당이다.^[6][7]

성지의 기원이 된 삶의 소박함과 그것이 불러일으킨 순례의 규모 사이의 대비는 놀랍다. 데레사는 로마 순례를 제외하고는 프랑스를 한 번도 떠나지 않았고, 어떤 공적 직무도 맡지 않았으며, 생전에 어떤 기적도 행하지 않았고, 순명으로 쓴 학생 공책 한 권 외에는 남긴 것이 없다. 그런데도 한 세기 뒤 그녀의 이름은 그리스도교에서 가장 널리 알려진 이름 중 하나가 되었고, 그녀가 세상을 떠난 도시는 매년 가장 큰 성모 성지들에 견줄 만한 군중을 맞이한다.

숨겨진 삶에서 태어난 성지

리외의 특징은 성녀 자체의 본질에 있다. 데레사는 공개 발현을 받지 않았고, 수도회를 창설하지 않았으며, 대륙에 복음을 전하지 않았다. 카르멜 격자 뒤에서 의도적으로 평범하고 «숨겨진» 수도 생활을 하며 9년을 살았다. 그녀의 독창성은 전적으로 내면에 있다. 신뢰와 내맡김의 작은 길을 모든 이에게 열린 성화의 길로 만든 것, 그리고 영혼 구원과 선교를 위해 자신의 삶을 바친 것이다.

바로 이 숨겨진 삶이 사후에 드러나면서 성지를 이루었다. 따라서 리외는 장관인 초자연적 사건의 장소가 아니라 현존의 장소다. 한 세기 넘게 신자들이 그 활동하는 전구를 체험해 온 성녀의 현존이다. 순례자는 하늘이 열린 곳을 보러 오는 것이 아니라, 한 영혼이 자신을 봉헌한 곳, 그리고 그녀 자신의 약속대로 지금도 *«지상에서 선을 행»*하는 곳에 온다.^[8]

데레사 이전의 리외

*«성녀 데레사의 도시»*가 되기 전, 리외는 오주 지방의 옛 주교 도시로, 훌륭한 고딕 대성전 생피에르와 목조 가옥의 풍부한 유산을 지니고 있었다. 마르탱 가족은 어머니 젤리가 세상을 떠난 뒤 1877년 알랑송에서 이곳으로 이주했다. 특별한 영적 명성 없이 지방 상업 도시였던 이곳에서 마르탱 가의 막내딸은 어린 시절을 보내고, 카르멜에 입회하고, 세상을 떠났으며, 그 후 한 세기 동안 리외는 모든 대륙에 친숙한 이름이 되었다.^[9]

1897년 9월 30일: 카르멜에서의 죽음

데레사는 18개월간의 결핵 투병과 긴 «신앙의 밤» 끝에 1897년 9월 30일 저녁 7시경 리외 카르멜 병실에서 세상을 떠났다.^[10][11] 그날 저녁, 순례를 예고하는 것은 아무것도 없었다. 스물네 살의 카르멜 수녀 한 명이 지방 수녀원에서 숨을 거두었고, 그녀를 아는 이는 수녀들과 몇몇 가까운 이들뿐이었다. 그녀는 시립 묘지의 평범한 무덤에 묻혔다.

그러나 데레사는 원장의 명으로 쓴 자서전 원고를 남겼다. 세상을 떠나기 전, 그녀는 수녀들에게 앞으로의 사명에 대한 놀라울 만큼 확신에 찬 말을 남겼다.

«나는 나의 천국을 지상에서 선을 행하며 보내고 싶다.» — 아기 예수의 성녀 데레사, 1897년 7월 17일의 말씀, 『마지막 대화』에 수록^[12]

『영혼의 이야기』(1898)와 세계적 확산

그녀가 세상을 떠난 지 1년 뒤인 1898년, 카르멜은 그녀의 원고를 『영혼의 이야기』라는 제목으로 출간했는데, 처음에는 카르멜들을 위한 비공개 소량 인쇄였다. 성공은 곧 모든 예상을 뛰어넘었다. 거듭 재인쇄되고 번역되어 수만 부가 보급되면서, 이 책은 데레사의 *«작은 길»*을 세계 곳곳에 전했다.^[13] 카르멜은 편지에 파묻혔다. 젊은 카르멜 수녀를 부르며 얻은 은총, 회심, 치유의 이야기가 전해졌다. 묘지의 무덤은 방문지가 되었고, 이어 순례지가 되었다.

«내가 죽은 뒤 장미비를 내리게 하겠다.» — 아기 예수의 성녀 데레사, 수녀들이 전한 말씀(1897년 6월)^[14]

이 «장미비» — 그녀가 뿌리겠다고 약속한 은총들의 이미지 — 는 태동하는 순례의 암호가 되었다. 사람들은 그것을 기다렸고, 받았으며, 증언했다. 카르멜은 1907년부터 『장미비』라는 제목의 전집 시리즈에 이러한 이야기들을 모았다.^[15]

시복(1923)과 시성(1925): «내 교황직의 별»

열기가 워낙 커서 시성 재판이 이례적인 속도로 진행되었다. 데레사는 1923년 4월 29일에 시복되고, 사망한 지 겨우 28년 만인 1925년 5월 17일 교황 비오 11세에 의해 시성되었다.^[16] 그녀에게 특별한 신심을 품었던 비오 11세는 그녀를 자기 교황직의 상징적 인물 중 하나로 삼았고, 유명해진 표현대로 그녀를 *«내 교황직의 별»*이라 불렀다.^[17] 2년 뒤인 1927년, 그는 선교지를 한 번도 밟아보지 못한 봉쇄 수녀에게 놀라운 영예로 성 프란치스코 하비에르와 동등하게 선교의 수호자로 선포했다.^[18]

1925년의 시성은 성지의 위상을 확정했다. 리외는 더 이상 사랑받던 수녀의 무덤이 아니라, 교회가 모든 그리스도인에게 그 길을 제시하는 보편적 성녀의 순례지가 되었다. 이미 상당했던 순례자의 물결은 강물이 되었고, 곧 큰 성당의 건립을 요구했다.

군중을 위한 대성당, 전 세계의 후원으로

카르멜과 기존 경당은 더 이상 밀려드는 순례자를 수용할 수 없었다. 이에 도시 언덕 위에 새 성녀에게 봉헌된 거대한 대성당을 세우기로 결정했다. 계획은 1927년에 승인되었고, 데레사 선종 기념일인 1929년 9월 30일에 샤로 추기경이 주춧돌을 놓았다.^[19] 건물은 전 세계에서 온 기부와 모금으로 재원이 마련되었다. 데레사의 *«장미»*는 그녀의 영향력에 걸맞게 모든 대륙 순례자들의 헌금으로 변했다.^[20][21]

코르도니에 부자, 로마-비잔틴 양식

설계는 건축가 루이-마리 코르도니에(1854-1940)에게 맡겨졌고, 이어 그의 아들 루이-스타니슬라스 코르도니에가 이어받았다. 그들은 몽마르트르 사크레쾨르 대성당의 계보를 잇는 로마-비잔틴 양식 건물을 설계했다. 웅장한 중앙 돔, 대리석과 모자이크의 호화로운 내부 장식, 아르데코풍의 세부 요소가 그것이다.^[22][23] 이로써 리외 대성당은 20세기에 지어진 최대 교회 중 하나이자 프랑스에서 기념비적 대성당 건축의 마지막 대공사 중 하나로 꼽힌다.

대성당의 규모

대집회를 위해 설계된 대성당은 그 웅장함으로 압도한다. 아래 표는 성지가 공표한 주요 치수를 정리한 것이다.

붐비는 날에는 *«대성당 좌석에 3 000명의 순례자가 앉을 수 있다»*고 성지는 밝힌다.^[24] 출처에 따라 수치가 약간씩 다르다. 등롱을 포함해 돔을 95미터나 97미터로 보는 자료도 있지만, 성지의 공식 치수(돔 90미터)가 기준이다.^[25][26]

1937년 축복과 파첼리 추기경

1937년 7월 11일, 제11차 전국 성체대회가 끝날 무렵 아직 미완성이던 대성당은 교황 특사 에우제니오 파첼리 추기경 — 미래의 교황 비오 12세 — 에 의해 엄숙히 축복되었다.^[27][28] 그의 참석은 행사에 전국적 반향을 주었다. 이틀 뒤 파리 노트르담에서 같은 특사는 프랑스의 그리스도교 소명에 대한 유명한 연설을 했다. 리외 축복식은 이렇게 젊은 대성당을 전쟁 직전 프랑스 교회의 삶 한복판에 새겼다.

1954년 봉헌

제2차 세계대전 중 공사가 중단된 뒤 — 리외는 1944년 혹심한 폭격을 받았다 — 내부 장식은 1950년대에 완성되었다. 성지의 최종 봉헌은 1954년 7월 11일, 루앙 대교구장이자 노르망디 수석주교인 마르탱 대주교의 집전과 파리 대교구장 펠탱 추기경의 주재로 거행되었다.^[29][30] 대성당은 마이너 바실리카 칭호를 지니는데, 이는 가톨릭교회의 위대한 순례 교회로서의 역할을 공인하는 위계다.

지하 경당과 모자이크

대본당 아래에는 광대한 지하 경당이 펼쳐져 있는데, 1932년에 완성·개관되었으며 대리석과 모자이크로 전면 마감되었다.^[31][32] 대성당 장식은 1958년 데레사 생애의 주요 단계를 그린 5점의 대형 모자이크 설치로 완성되었다. 스테인드글라스와 밑그림은 유리 거장 피에르 고댕(1908-1973)의 공방에서 제작되었다.^[33] 지하 경당은 오늘날 데레사의 부모인 성 루이와 성녀 젤리 마르탱 부부의 유해함을 모시고 있어, 대성당 내부의 두 번째 기도 중심이 되었다.

종탑과 카리용

대성당 옆에는 독립된 종탑이 서 있는데, 당초 매우 높게 계획되었으나 축소되어 뒤늦게 완성되었다. 여기에는 웅장한 대종을 포함한 51개의 종으로 된 카리용이 있어 도시 위로 울려 퍼지며 성지의 대축일을 장식한다.^[34][35] 대성당, 돔, 종탑의 전체 모습은 리외에 도착하는 모든 순례자가 보는 실루엣으로, *«성녀 데레사의 도시»*를 알리는 눈에 보이는 표지다.

데레사가 살고 세상을 떠난 수녀원

대성당이 성지의 기념물이라면, 카르멜은 그 심장이다. 데레사가 1888년 4월 9일 열다섯 살에 입회하여 생애 마지막 9년을 보낸 곳, 원고를 쓰고 *«작은 길»*을 살았으며 1897년 9월 30일 세상을 떠난 곳이 바로 여기다.^[36] 지금도 카르멜 수녀 공동체가 살고 있는 이 수녀원은 박물관이 아니다. 봉쇄 규율은 유지되고, 수녀원 내부는 방문객에게 닫혀 있다. 그러나 그 경당은 한 세기 넘게 프랑스에서 가장 많이 찾는 장소 중 하나다.

유해 안치 궤, 와상과 안치 궤 경당

19세기에 지어진 카르멜 경당은 시복의 해인 1923년에 증축되어 데레사의 유해와 밀려드는 순례자를 맞이했다.^[37] 성녀의 유해는 이때부터 이곳에 모셔져 있다. 유골 대부분은 *«안치 궤 경당»*에 안치된 화려하게 장식된 유해 안치 궤에 봉인되어 있다. 그 위에는 임종 침대에 누운 데레사를 재현한 상 — 유해 일부가 내장된 밀랍 와상 — 이 있어 순례자들에게 성녀가 숨을 거둔 모습 그대로의 강렬한 모습을 보여준다.^[38]

카르멜 순례가 모이는 곳이 바로 이 안치 궤 앞이다. 사람들은 그녀가 살았던 바로 그곳에서, 지금도 살아 있는 수녀원의 침묵 속에서 성녀에게 기도하러 온다. 매년 약 15만 명의 순례자가 카르멜의 개방 구역을 방문한다.^[39] 이러한 유해 공경의 의미에 대해서는 왜 성유물을 공경하는가? 글을 참조하라.

«미소의 성모»

경당은 또 다른 차원의 유물을 간직하고 있다. 바로 *«미소의 성모»*라 불리는 성모상이다. 1883년 데레사가 어린 시절 앓아눕자 그녀의 방에 있던 이 상의 성모가 자신에게 미소 지었다고 그녀 스스로 전했고, 곧바로 치유되었다. 안치 궤 곁에 모셔진 이 상은 데레사 내면 생애의 밑바탕이 된 사건 중 하나와 성지를 잇는다. 자세한 내용은 리외의 성녀 데레사 글에 있다.

리외 성지는 단일 기념물이 아니라, 순례자가 유년 시절의 집에서 무덤까지 도시를 따라 걷는 여정이다. 아래 표는 그 전체 모습을 보여준다.

뷔이소네, 유년 시절의 집

중심가에서 떨어진 옛 *«신세계 마을»*에 자리한 뷔이소네는 젤리가 세상을 떠난 뒤 외삼촌 이지도르 게랭과 가까워지기 위해 마르탱 가족이 1877년 이주한 집이다. 데레사는 네 살 반부터 1888년 카르멜 입회 때까지 이곳에서 살았다.^[40] 데레사 박물관으로 보존된 이 저택은 성녀의 어린 시절 분위기와 물건들을 간직하고 있다. 그녀의 방, 정원, 가족의 추억이 그것이다. 뷔이소네는 리외 순례에 생애사적 차원을 부여한다. 멀리 떨어진 성녀만을 공경하는 것이 아니라, 그녀가 자란 집을 방문하는 것이다.

생피에르 대성전

노르망디 고딕 예술의 보석인 생피에르 대성전은 마르탱 가족의 본당이었다. 10년이 넘는 세월 동안 데레사는 아버지, 자매들과 함께 매주 일요일, 종종 평일에도 이곳에서 미사에 참례했다. 루이 마르탱의 기부로 제대 하나가 세워지기도 했다.^[41] 1887년 7월 생피에르의 주일 미사를 마치고 나오면서 그녀는 소명의 계시를 자리매김한다. 기도와 희생으로 영혼을 구원하는 것이다. 대성전은 순례 여정의 한 정거장으로 남아, 현대 성지와 도시의 옛 중심을 잇는다.

성 부부 루이와 젤리 마르탱

리외 성지는 또한 한 가족의 성지다. 데레사의 부모 루이 마르탱(1823-1894)과 젤리 게랭(1831-1877)은 오랫동안 부부 성덕의 모범으로 여겨졌고, 2008년에 시복된 뒤 2015년 10월 18일 교황 프란치스코에 의해 함께 시성되었다. 부부로서 함께 시성된 최초의 부부다.^[42] 그들의 유해는 대성당 지하 경당에 모셔져 있어, 리외는 한 성녀뿐 아니라 *«마르탱 성가정»*의 순례지가 되었다.

성지는 그에 얽힌 영적 가르침 없이는 이해되지 않는다. 데레사는 학문적 논문을 남기지 않았지만, 하나의 길을 남겼다. 신뢰, 내맡김, 사랑으로 바치는 *«작음»*의 길이다. 세 가지 특징이 그 핵심을 이루며, 리외 순례 특유의 모습을 만든다.

신뢰와 내맡김의 «작은 길»

데레사의 메시지, 곧 성지의 정신은 작은 길에 담겨 있다. 거룩함은 고행의 영웅들에게만 맡겨진 것이 아니라, 아버지께 아이처럼 자신을 맡기는 가장 작은 이들에게도 열려 있다는 것이다. 교회는 그녀를 박사로 삼음으로써 이를 인정했다. 리외의 성녀 데레사 글과 성녀 데레사의 작은 길 글에 자세히 설명된 이 길은, 리외가 왜 그토록 많은 평범한 순례자를 이끄는지 설명한다. 그들은 자신과 닮은 성녀를 그곳에서 만난다.

«나는 하늘에 이르는 방법을 찾고 싶다. 곧고 짧은 작은 길, 완전히 새로운 작은 길로.» — 아기 예수의 성녀 데레사, 원고 C^[43]

«나는 나의 천국을 지상에서 선을 행하며 보내고 싶다»

성지 영성의 두 번째 기둥은 데레사가 스스로 정한 사후 사명이다. 그녀는 천국을 안식으로 여기지 않고, 지상을 향한 오래 지속되는 사랑의 활동으로 선포했다.

«나는 나의 천국을 세상 끝날까지 지상에서 선을 행하며 보내고 싶다.» — 아기 예수의 성녀 데레사, 『마지막 대화』, 1897년 7월 17일^[44]

이 말씀은 무엇보다 순례의 열쇠다. 리외에 오는 것은 세상을 떠난 이를 기리기 위해서만이 아니라, 살아 있는 이에게 청하기 위해서다. 그녀의 전구로 얻었다는 «수천 가지 기적» — 초기 『장미비』 전집에 수록 — 은 순례자들에게 이 약속의 성취로 받아들여진다.^[45] 성녀 소화 데레사의 수천 가지 기적 글을 참조하라.

수녀원을 한 번도 떠나지 않은 선교 성녀

마지막으로, 리외는 역설적인 선교 소명의 성지다. 봉쇄 수녀였던 데레사는 온 땅에 복음을 전하기를 꿈꾸었고, 선교사들과 죄인들을 위해 기도와 고통을 바쳤다. 외적인 어떤 행위보다 바로 이 열망이 1927년 성 프란치스코 하비에르와 나란히 선교의 수호자로 선포되게 했다.^[46] 성지는 오늘날 이 차원을 이어간다. 리외는 내밀한 신심의 장소일 뿐 아니라, 세계 복음화를 위한 기도의 중심이다.

바이외-리외 교구의 영적 중심

성지는 바이외-리외 교구에 속하며, 교구가 사목 활동을 담당한다. 매년 80만 명이 넘는 방문객과 순례자를 맞이하여 루르드 다음으로 프랑스 제2의 순례지다.^[47][48] 교구 순례, 피정, 방문의 형태로 찾아오며, 일 년 내내 미사, 성체조배, 고해성사가 이어져 *«작은 길»*을 신자들의 구체적 삶으로 연장한다.

유해의 세계 순회(1994년부터)

데레사의 *«지상에서 선을 행하겠다»*는 약속에 충실하게, 성지는 전례 없는 형태의 순례를 고안했다. 바로 유해를 세계로 보내는 것이다. 1994년 선종 100주년(1997)을 준비하면서 성녀 유골 일부를 담은 유해함이 여행을 시작했다. 처음에는 데레사 자신의 로마 순례길에 있던 프랑스 도시들을 돌았고, 이어 다섯 대륙의 대도시들을 돌았다.^[49] 그 후 데레사의 유해는 대성당은 물론 감옥에서도 거대한 군중의 영접을 받으며 60개국 이상에서 모셔졌다. 말 그대로 리외를 땅끝까지 전한 것이다.^[50]

교회 박사(1997)와 프랑스의 수호자

성지의 영향력은 20세기에 계속 커졌는데, 교회가 *«작은 길»*의 의미를 깊이 헤아리게 되면서였다. 비오 12세는 1944년 5월 3일 성녀 잔 다르크와 나란히 데레사를 프랑스의 제2 수호 성녀로 삼았다.^[51] 무엇보다 1997년 10월 19일 요한 바오로 2세는 사도 서한 Divini Amoris Scientia로 그녀를 교회 박사로 선포했다. 가장 젊은 박사이자 이 칭호를 받은 드문 여성 중 한 명이다.^[52] 이로써 리외는 한 세기 만에 무명의 카르멜 수녀가 보편 교회의 영적 스승으로 인정받는 성지가 되었다.

루르드나 과달루페가 성모 발현을 잇는 것과 달리, 리외는 다른 종류의 성지로 남는다. 하늘에서 온 표지가 아니라 숨겨진 삶의 거룩함을 공경하는 곳이다. 하느님께 자신을 봉헌한 한 어린이가 그녀 자신의 말대로 *«세상 끝날까지 지상에서 선을 행»*할 수 있다는 증거다.^[53]

• 리외의 성녀 데레사 (1873-1897) — 성녀의 완전한 생애: 어린 시절, 소명, 카르멜 생활, «작은 길», 시성.
• 성녀 소화 데레사의 수천 가지 기적 — 그녀의 전구로 얻은 은총과 치유 기록.
• 성녀 데레사의 작은 길 — 그녀 영적 가르침의 핵심.
• 왜 성유물을 공경하는가? — 유해 안치 궤 공경과 유해 세계 순회의 의미.
• 아르스 성지 — 발현이 아니라 오직 한 생애의 거룩함에서 태어난 또 다른 성지.
• 루르드의 성모 — 데레사와 동시대의 프랑스 제1 순례지.