파티마의 성모 — 성역과 순례

Cova da Iria — 옛 소유주의 이름에서 유래한 것으로 문자 그대로 *"Iria의 움푹한 곳"*이라는 뜻이다 — 은 20세기 초 루치아의 부모가 소유한 척박한 땅으로, 소녀와 사촌 프란시스쿠 마르투와 아신타 마르투가 가족의 양 떼를 몰고 다니던 곳이었다^[2]. serra de Aire의 이 골짜기는 특별할 것이 없었다. 돌 많은 토양, 몇 그루의 올리브나무, 발육이 부진한 상록 참나무들이 전부였다. 아이들은 매월 13일에 작은 홀름오크(azinheira, 포르투갈어) 위로 *"태양보다 더 빛나는 부인"*이 나타났다고 증언했다.

이곳은 리스본에서 북쪽으로 약 100킬로미터 떨어진 Santarém현 Ourém시(concelho)의 Fátima 본당에 속한다. Fátima라는 이름 자체 — 이베리아반도 무어인 점령 시대의 유산 — 는 이 공경에 자주 언급되는 독특한 울림을 준다. 무슬림 기원의 이름 아래 성모께서 오늘날 전 세계에서 기도받고 계신 것이다.

1917년 가을부터 당시 가톨릭에 맹렬히 적대적이던 포르투갈 국가(1910년에 출범한 젊은 세속 공화국은 탈가톨릭화 정책을 추진했다)의 적대에도 불구하고 순례자들은 자발적으로 Cova da Iria로 모여들기 시작했다. 처음에는 몰래 오다가 곧 수천 명이 찾아왔다. 민중의 경건은 공식 인정보다 훨씬 앞섰다. 교회가 허가하기 전에 군중이 먼저 성역을 만들었다.

이곳의 발전은 신중한 속도로 이루어졌으며, 느린 교회법 조사와 민권력의 반대가 그 걸음을 재촉하고 늦추었다. 세 단계가 그 구조를 이룬다. 첫 경당, Leiria 교구 주교의 공경 승인, 그리고 대성전의 완공이다.

Capelinha das Aparições

Capelinha das Aparições("발현 소경당")은 성역의 살아 있는 심장이다. 홀름오크가 있던 바로 그 자리에 1919년 4월 28일부터 6월 15일 사이에 지어진 이 작은 경당은 건축적 자랑이 전혀 없으며, 주변 광장의 광대함과 강렬한 대조를 이룬다^[8]. 대리석 기둥이 azinheira가 있던 정확한 지점을 표시하고, 그 위에는 성모상이 모셔져 있다.

1922년 3월 6일, 반가톨릭주의자들은 미신적이라고 여긴 공경을 꺾으려는 희망으로 한밤중에 폭탄을 터뜨렸다. 경당은 날아갔으나 성상은 그날 미리 옮겨져 다른 곳에 보관되어 있었다. 테러는 순례를 끄기는커녕 오히려 배가시켰다. Capelinha는 그해 말에 재건되었다^[9]. 오늘날에도 매일 묵주기도를 바치고 대행렬이 모이는 곳은 바로 그 앞이다.

공경 승인(1930)

13년 동안 교회는 관찰하고, 심문하고, 교차 검증했다. Leiria 교구 주교 Dom José Alves Correia da Silva는 1922년에 교회법 조사위원회를 설치했다. 조사가 끝난 뒤 주교는 1930년 10월 13일에 발현의 진정성을 인정하고 공개 공경을 허용하는 엄숙한 사목 서한을 발표했다.

"우리는 Cova da Iria에서 어린이들이 본 환시를 믿을 만한 것으로 판단하며 [...] 파티마의 성모 공경을 공식적으로 허가한다." — Dom José Alves Correia da Silva, Leiria 교구 주교, 1930년 10월 13일^[10]

관할 교구 권위가 내린 신중하고 근거 있는 이 결정은 성역의 법적 기초 행위이다. 교회가 이러한 경우에 적용하는 방법에 관해서는 성모 발현을 어떻게 분별하는가?와 사적 계시를 믿어야 하는가?를 참조하라.

파티마 성소는 길이가 약 500미터에 이르는 기념비적인 광장을 중심으로 펼쳐져 있으며, 세계에서 가장 넓은 기도 광장 중 하나로 종종 로마 성 베드로 광장의 약 두 배로 묘사된다^[11]. 광장의 양쪽 끝에는 두 대성당이 서로 마주 보고 있으며, 그 사이에는 Capelinha와 순례자들이 모이는 넓은 앞마당이 있다.

묵주 기도의 성모 대성당

묵주 기도의 성모 대성당(Basílica de Nossa Senhora do Rosário)은 광장 북쪽 끝에 우뚝 서 있다. 첫 돌은 1928년 5월 13일에 축복되었으며, 완공까지 4반세기가 걸렸고 1953년 10월 7일에 봉헌되었다^[12]. 신고전주의 양식의 이 성당은 건축가 게라르두스 사무엘 판 크리컨, 안토니우 리누, 주앙 안투네스의 작품이다. 종탑은 높이 65미터로, 청동 십자가와 불을 밝힌 왕관으로 장식되어 있으며, 카리용은 파티마 현지에서 주조된 62개의 종으로 이루어져 있다.

양쪽에는 성인들의 조각상으로 장식된 반원형의 넓은 열주가 광장을 감싸며 순례자들을 맞이한다. 대성당 앞에는 마리아의 티 없으신 성심 대조각상(1958년, 도미니코회 토머스 맥글린 작품)이 서 있고, 광장 중앙에는 샘터가 있던 자리를 표시하는 예수 성심 기념물이 있다^[13]. 세 목격자는 모두 이 묵주 기도의 성모 대성당 안에 안치되어 있다.

지극히 거룩하신 삼위일체 대성당

묵주 기도의 성모 대성당 맞은편 광장 남쪽 끝에는 늘어나는 순례자 수로 인해 두 번째 대성전이 필요하게 되었다. 지극히 거룩하신 삼위일체 대성당(Basílica da Santíssima Trindade)은 2004년부터 2007년까지 지어졌으며, 발현 90주년을 맞아 2007년 10월 12일에 국무원장 타르치시오 베르토네 추기경에 의해 봉헌되었다^[14]. 그리스 건축가 알렉산드로스 톰바지스의 작품인 이 성당은 지름 125미터의 내부 기둥 없는 거대한 원형 건물로, 8,633명의 신자를 착석시킬 수 있어 수용 능력 면에서 세계 최대 교회 중 하나에 속한다.

결연히 현대적이고 소박하며 빛으로 가득한 그 건축은 때로 사람들을 놀라게 하였다. 그러나 이는 실제 사목적 필요에 답한 것이다. 광장이 더 이상 수용할 수 없는 군중을 포르투갈 여름의 비나 무더위 아래서 보호하기 위한 것이다.

성소의 다른 표지들

성소에는 기억을 간직한 여러 기념물이 있다. 입구에는 1994년 8월 13일부터 베를린 장벽 조각이 서 있다. 높이가 3미터가 넘는 콘크리트 블록으로, 포르투갈 이민자가 기증한 것이다. 파티마는 이렇게 1917년 러시아에 관한 메시지와 동유럽 공산주의 붕괴를 신심이 연결함을 상기시킨다^[15]. 2007년에 세워진 높이 34미터의 강철 십자가(Cruz Alta)는 멀리서도 성지를 알린다. 이러한 표지들은 장식이 아니다. 파티마를 평화와 민족들의 회심의 성소로 읽는 교회의 시각을 눈으로 보여준다.

Capelinha에서 공경받는 성상은 포르투갈 조각가 조제 페헤이라 테딩의 작품으로, 1920년에 브라질산 삼나무로 만들었으며, 성모의 모습을 전해준 루치아 수녀의 설명에 따른 것이다^[16]. 높이가 1미터를 조금 넘으며, 기도하는 자세로 두 손을 모으고 오른손에 묵주를 든 동정녀를 나타낸다.

제2차 세계대전이 끝난 뒤인 1946년 5월 13일, 이 성상은 비오 12세 교황의 특사인 베네데토 알로이지 마셀라 추기경에 의해 엄숙히 대관되었으며, 이 예식을 통해 파티마는 보편적 차원의 성소로 공인되었다^[17]. 대관된 성모상과 이 예식의 의미에 대해서는 마리아 교리를 보라.

파티마의 성모 왕관에는 가슴 아픈 사연이 담겨 있다. 첫 발현 기념일인 1981년 5월 13일, 교황 요한 바오로 2세는 성 베드로 광장에서 암살 미수 사건의 희생자가 되었다. 그는 자신의 생존을 파티마의 성모의 보호 덕분으로 여겼다. 1984년에 그는 자신을 맞힌 총알을 성소에 봉헌하였다. 그 총알은 성상의 왕관에 안치되었으며, 정확히 들어맞는다^[18]. 오늘날 왕관을 바라보는 순례자는 그 총알을 본다. 이는 역사의 살갗 속에서 믿어진 전구를 보여주는 구체적이고 거의 충격적인 표지이다.

한 손이 방아쇠를 당겼고, 다른 한 손이 총알을 인도하였다. — 1981년 5월 13일 암살 미수 사건에 대해 **성 요한 바오로 2세**에게 귀속되는 말^[19]

묵주 기도의 성모 대성당은 또한 세 목자들의 무덤이기도 하다. 이제 성모 마리아가 증인으로 선택한 이들이 트란셉트 양쪽 끝에 안장되어 있다.

발현 직후 스페인 독감으로 세상을 떠난 프란시스쿠와 아신타는 2000년 5월 13일 요한 바오로 2세에 의해 시복되었고, 이어 2017년 5월 13일 프란치스코 교황에 의해 시성되었다. 이는 교회 역사상 가장 어린 비순교 성인들이다^[20]. 루치아는 코임브라에서 티 없으신 성심의 마리아 루치아 수녀라는 이름으로 가르멜 수녀가 되었으며, 98세에 가까운 나이로 세상을 떠났다. 그 유해는 1년 뒤 파티마로 옮겨져 사촌들 곁에 안치되었다^[21]. 그들의 생애, 시복 시성 조사, 시성에 관한 자세한 내용은 1917년 발현 기사에 실려 있다.

세 증인의 유해가 그들이 불러일으킨 성소 아래에 안장되어 있다는 점은 파티마에 특별한 무게를 준다. 순례자는 본 이들의 무덤 위에서 기도한다.

파티마는 매년 약 600만 명의 순례자를 맞이한다^[22]. 성지는 일 년 내내 살아 있지만, 그 고유한 박동은 매월 반복된다. 5월부터 10월까지 매월 12일과 13일에 여섯 차례의 발현을 기념하는 국제 대순례가 열린다. 5월 13일(첫 발현 기념일)과 10월 13일(태양의 기적 기념일) 집회에는 가장 많은 인파가 모이며, 수십만 명에 이르기도 한다.

묵주와 촛불 행렬

성지의 중심 기도는 묵주이며, 파티마의 성모가 매 발현 때마다 요청하신 대로 매일 작은 경당에서 바쳐진다. 저녁에는 국제 미사 뒤에 유명한 촛불 행렬이 이어진다. 꽃으로 장식된 들것에 모셔진 성모상이 작은 경당을 떠나 광장을 내려오는 동안, 수만 개의 켜진 촛불이 광장 위에서 물결치고 군중은 파티마의 아베를 노래한다^[23].

고별 행렬

다음 날 성모상이 발현 경당으로 모셔질 때, 애틋한 고별 행렬이 열린다. 멀어져 가는 성모상을 향해 온 군중이 흰 손수건을 흔들며 함께 작별을 고하고, 이별의 순간에 많은 이가 눈물을 흘린다^[24]. 파티마 신심에서 가장 잘 알려진 장면 중 하나이다.

병자들과 보속

루르드처럼 파티마도 병자들의 성지이다. **성체 행렬**에는 성당 앞에 모인 수많은 병자들을 위한 병자 축복이 따른다. 많은 순례자들이 신심으로, 그리고 속죄하는 마음으로 광장을 가로질러 작은 경당까지 이어지는 긴 보속의 길을 무릎으로 걸어간다. 이는 성모 마리아의 부르심에 직접 응답하는 겸손과 간구의 몸짓이다.

죄인들을 위하여 자신을 희생하고, 희생을 바칠 때마다 자주 이렇게 말하여라. 오 예수님, 당신을 향한 사랑으로, 죄인들의 회개를 위하여, 그리고 티없으신 성모 성심을 거슬러 지어진 죄들에 대한 보속으로 바칩니다. — 루치아가 전한 말씀(1917년 7월 13일 발현)^[25]

파티마는 단순한 기억의 장소가 아니라 기도의 학교이다. 1917년 목격자들에게 맡겨진 메시지는 — 그 교리적 내용은 발현에 관한 글에서 분석된다 — 성지에서 모든 순례자가 받아들여 실천하도록 초대받는 세 가지 구체적 실천으로 이어진다.

매일 바치는 묵주

여섯 차례의 발현 때마다 성모께서는 묵주의 성모로 자신을 밝히시며 세계 평화를 위해 매일 묵주를 바칠 것을 요청하셨다.

세계의 평화와 전쟁의 종식을 얻기 위하여 매일 묵주를 바쳐라. — 루치아가 전한 말씀(1917년 5월 13일)^[26]

묵주는 파티마에서 성지의 일상적인 호흡이다. 이 기도의 실천과 열매에 대해서는 묵주 안에서 성장하는 법과 성인들이 묵주에 관해 말하는 것을 참조하라.

보속과 속죄

두 번째 기둥은 죄인들의 회개를 위해 바쳐지는 보속이다. 1917년 7월 13일 성모 마리아는 아이들에게 묵주의 매 단을 바친 뒤에 바칠 기도를 가르쳐 주셨으며, 오늘날 전 세계에서 바쳐지고 있다.

오 나의 예수님, 저희의 죄를 용서하시고, 저희를 지옥 불에서 구하소서. 모든 영혼들을 천국으로 인도하시고, 특히 당신의 자비를 가장 필요로 하는 영혼들을 인도하소서. — 파티마 기도, 1917년 7월 13일에 가르쳐 주심^[27]

이러한 속죄적 차원 — 일상의 희생, 단식, 시련의 봉헌 — 은 파티마 영성의 핵심이며, 성지에서 무릎으로 걷는 길과 긴 밤 기도 파수(罷守)를 설명해 준다.

티없으신 성모 성심과 매월 첫 다섯 토요일

세 번째 기둥은 성모께서 세상에 확립해 달라고 요청하신 티없으신 성모 성심에 대한 신심이다. 이 요청에서 퐁트베드라(1925년) 이후 루치아에게 구체화된 매월 첫 다섯 토요일의 속죄 신심이 태어났다. 고해, 영성체, 묵주 기도와 15분 묵상을 다섯 달 연속으로 바치며 티없으신 성모 성심을 거슬러 지어진 모욕들을 속죄한다^[28]. 성지는 이 실천을 적극 장려한다. 하느님의 계획 안에서 마리아의 자리는 신적 의지의 나라 안의 성모 마리아에서 더 깊이 다룬다.

마침내, 나의 티없으신 성모 성심이 승리할 것이다. — 루치아가 전한 말씀(비밀의 두 번째 부분, 1917년 7월 13일)^[29]

파티마의 성모에 대한 신심은 포르투갈 국경을 넘어 현대 교회에서 가장 보편적인 신심 중 하나가 되었다. 두 가지 도구가 이를 세계로 전하였다.

국제 순례자 성모상

1947년, 조각가 조제 테딩은 루치아의 지시에 따라 국제 순례자 성모상을 만들었으며, 1947년 10월 13일 레이리아 주교의 축복을 받아 나라에서 나라로 순례하도록 맡겨졌다^[30]. 그 이후 이 성모상의 모사상들이 전 세계 교구, 본당, 가정들을 끊임없이 순회하며 곳곳에서 밤 기도, 봉헌, 고해를 불러일으키고 있다. 공경받는 성모상에 관한 이 예식에 대해서는 19세기 이후의 성모 발현들도 참조하라.

파티마 세계 사도직

1946-1947년, 미국에서 해럴드 V. 콜건 신부와 평신도 존 M. 해퍼트는 파티마의 성모의 푸른 군대를 창설하였는데, 메시지를 전파하기 위한 기도 운동이었다. 매일 묵주, 스카풀라 착용, 티없으신 성모 성심께 대한 봉헌이 그 내용이다. 파티마 세계 사도직이 된 이 운동은 성좌의 인정을 받았으며, 오늘날 모든 대륙에 수백만 명의 회원을 두고 있다^[31].

파티마와 여러 나라의 운명

파티마의 메시지는 개인 신심을 훨씬 넘어 20세기 역사에 흔적을 남겼다. 세계 주교단과 일치하여 1984년 3월 25일 요한 바오로 2세가 행한 러시아의 티없으신 성모 성심께 대한 봉헌 요청의 성취, 그리고 1989년에서 1991년 사이 소련 진영의 평화로운 붕괴는 많은 이들과 교황 자신에 의해 1917년 예언의 성취로 읽혔다. 이 봉헌과 그에 관한 논쟁의 전체 기록은 발현에 관한 글에 있다. 파티마는 솔리다르노시치와 성 요한 바오로 2세와 함께 읽으면 유익하다.

파티마는 교황들이 가장 많이 찾은 성모 성지 가운데 하나이다. 1967년부터 2017년까지 네 분의 교황이 총 여섯 차례 순례하였다^[32]. 각 방문은 교회 가르침 안에서 파티마의 자리를 확인하고 심화시켰다.

바오로 6세 (1967)

1967년 5월 13일, 발현 50주년을 맞아 바오로 6세는 직접 코바 다 이리아를 찾았다 — 당시로서는 드문 행보였다 — 공의회 직후 교회의 평화와 일치를 위해 기도하기 위해서였다. 세 목격자 중 유일한 생존자였던 루시아 수녀가 그 곁에 있었다. 같은 날 교황은 성모 공경에 관한 사도적 권고 Signum Magnum을 발표하였다^[33].

요한 바오로 2세 (1982, 1991, 2000)

요한 바오로 2세만큼 파티마와 깊이 연결된 교황은 없었다. 1981년 5월 13일 저격 사건 이후 자신의 생명을 파티마의 성모님께 빚졌다고 확신한 그는 코바 다 이리아를 찾았다 :

• 1982년 5월 13일, 저격 사건 정확히 1년 만에 감사 순례로^[34] ;
• 1991년 5월 13일, 생존 10주년을 맞아 ;
• 2000년 5월 13일, 이때 그는 프란치스코와 히야친타를 시복하였으며, 비밀의 세 번째 부분의 공개가 임박하였음이 발표되었고, 이어서 6월 26일 교리신앙성이 이를 공개하고 주해를 곁들였다^[35].

베네딕토 16세 (2010)와 프란치스코 교황 (2017)

베네딕토 16세는 2010년 5월 11일부터 13일까지 파티마를 찾아, 메시지가 완성되었다는 착각에 대해 유명한 경고를 남겼다 : 파티마의 예언적 사명은 끝났다고 생각하는 이는 잘못이다^[36]. 마침내 프란치스코 교황은 발현 100주년인 2017년 5월 13일, 수많은 군중 앞에서 프란치스코와 히야친타 마르투를 시성하여 두 어린 목동들을 성인의 반열에 확정적으로 올렸다^[37].

1917년으로부터 한 세기가 지난 오늘, 코바 다 이리아는 가톨릭 기도의 가장 살아 있는 중심지 중 하나로 남아 있다. 반성직자 국가가 폭탄과 법령으로 신앙을 지워버릴 수 있다고 믿었던 그곳에, 해마다 수백만 명의 순례자들이 묵주 기도를 바치고, 죄를 고백하며, 티 없으신 마리아의 성심께 자신을 맡기기 위해 찾아온다. 이 성지는 박물관이 아니다. 단순한 메시지 — 기도하고, 보속하고, 회개하라 — 가 계속해서 삶들을 변화시키는 곳이다.

이처럼 파티마는 현대 교회에 마리아 복음의 정수 전체를 전해준다. 회개로 자녀들을 부르시는 어머니, 강한 자들을 부끄럽게 하기 위해 선택된 작은 이들, 그리고 역사상 가장 피로 물든 세기의 한가운데서 주어진 희망의 약속 — 내 티 없으신 성심이 승리할 것이다^[38] — 이다.

• 파티마의 성모 : 1917년 발현 — 여섯 차례 발현의 상세한 이야기, 세 가지 비밀, 러시아 봉헌과 목격자들의 시성.
• 루르드의 성모 (1858) — 서구 현대의 또 다른 큰 성모 성지.
• 19세기 이후 이어지는 성모 발현들 — 라 살레트, 루르드, 퐁맹, 노크, 파티마…
• 성모 발현을 어떻게 분별하는가? — 파티마에 적용된 교회의 방법.
• 사적 계시를 믿어야 하는가? — 인정된 발현들의 신학적 위치.
• 네 가지 성모 교리 — 모든 성모 공경의 교리적 틀.
• 묵주 기도 안에서 어떻게 성장하는가 — 파티마 메시지의 중심 기도.
• 성 요한 바오로 2세 — 파티마의 교황과 1984년 봉헌.
• 솔리다르노시치와 요한 바오로 2세 — 파티마와 공산주의의 몰락.