하느님의 종 레오니 마르탱(1863–1941)

루이와 젤리의 셋째 딸

마리 레오니 마르탱은 1863년 6월 3일 오른주의 알랑송에서 태어나, 성체 성혈 대축일이던 다음 날 몽소르의 생피에르 성당에서 세례를 받았다.^[7][8] 시계공 루이 마르탱과 알랑송 레이스 제작자 젤리 게랭 부부의 셋째 아이였다. 두 사람은 먼저 수도생활을 꿈꾸었으나 가정을 이루었고, 교회는 2015년 10월 18일 이들을 함께 시성했다.^[9] 아홉 자녀 가운데 넷은 어린 나이에 세상을 떠났고, 성인이 된 다섯 딸은 모두 수도자가 되었다.

레오니는 총명하고 자신감 있던 언니 마리(1860)와 폴린(1861) 다음으로 태어났다. 자매들이 사람들의 사랑을 받고 성공한 반면, 그는 병약하고 발달이 느렸으며 감정 변화가 심해 가족의 걱정이 되었다.

루이와 젤리 성지의 전기 자료에 따르면, 그의 탄생은 마르탱 가족에게 25년에 걸친 고통의 시작이었다.^[10]

병약한 몸과 까다로운 성격

레오니는 생후 몇 달 동안 **‘삶과 죽음 사이’**를 오갔다.^[11] 열여덟 달 때 죽을 수도 있던 병에서 나았지만, 이후에도 습진, 폐 질환, 신경과민으로 고생했다. 가족은 그가 고집이 세고 화와 슬픔에 쉽게 빠지는 ‘다루기 어려운’ 기질을 지녔다고 여겼다.^[12][13] 지적 발달도 자매들보다 느려 ‘뒤처진다’는 평가를 받았고, 외모까지 비교의 대상이 되면서 더욱 소외되었다.

르망의 성모방문회 수녀인 이모 마리 도지테 수녀는 그래도 가족의 희망을 지켰다. 그에 따르면, 키우기 어려운 이 아이는 언젠가 자매들만큼 훌륭해질 것이다.^[14]

레오니를 공포에 떨게 한 하녀 루이즈 마레

이 ‘까다로운’ 성격의 원인은 뒤늦게 밝혀졌다. 집안의 하녀 루이즈 마레(1849–1923)는 거의 9년 동안 몰래 레오니를 학대했다. 아이를 겁주고 어머니에게서 떼어 놓고 억압하면서도, 오히려 레오니가 감당하기 어려운 아이라고 몰아갔다.^[15][16] 젤리는 딸이 왜 자신을 피하는지 이해하지 못했다.

장녀 마리가 이 일을 알아내 어머니에게 알렸다.^[17] 젤리에게 이 발견은 생애 가장 큰 고통 가운데 하나였다. 수도자가 된 레오니는 죽기 두 달 전인 1941년에도 자매들 앞에서 그 ‘잔인하고 사악한’ 하녀를 떠올리며 말했다.

“아무 후유증이 남지 않은 것은 기적입니다. 끊임없는 공포 속에서 살았기 때문입니다.” — 레오니 마르탱, 선종 두 달 전(1941)^[18][19]

그러나 같은 고백에서 그는 자신의 **‘가해자를 온 마음으로 용서했다’**고 덧붙였다. 이 용서는 그가 걸어온 영적 여정을 그대로 보여 준다.^[20][21]

어머니의 끈질긴 믿음

많은 이가 ‘미운 오리 새끼’로 단정했을 이 딸에게 루이와 젤리는 정반대로 응답했다. 딸과 하느님을 향한 이중의 신뢰였다.^[22] 젤리는 레오니를 위해 끈질기게 하늘에 기도하며 실패로 딸을 규정하지 않았다. 오늘날 출판된 그의 편지는 어머니의 희망을 보여 주는 뛰어난 증언이다.

“이 아이가 어려우면 어려울수록, 하느님께서 그대로 두시지 않으리라고 저는 더욱 확신합니다. 그분께서 마음을 움직이실 때까지 기도하겠습니다. 열여덟 달 때 죽었어야 할 병에서 낫게 해 주셨는데, 자비의 뜻이 없으셨다면 어째서 죽음에서 구해 주셨겠습니까?” — 젤리 마르탱, 시누이에게 보낸 편지, 1874년 4월^[23][24]

이 기도의 분위기 속에서 레오니의 완강한 성소가 자랐다. 장래에 무엇이 되고 싶으냐는 질문에 아이는 늘 **“이모와 함께 성모방문회 수녀가 될 거예요”**라고 대답했다. 젤리는 감히 믿지 못하며 _“하느님께서 그렇게 해 주시기를 바랍니다만, 너무 아름다운 일이라 감히 기대하지 못하겠다”_고 썼다.^[25][26]

1877년, 어머니를 잃다

1877년 8월 28일, 젤리는 유방암으로 세상을 떠났다. 레오니는 열네 살이었다.^[27][28] 어떤 상황에서도 자신을 믿어 준 유일한 사람을 잃은 것이다. 가족은 게랭가 가까이 살기 위해 알랑송을 떠나 리지외로 이사했다. 마리와 폴린은 차례로 **리지외 가르멜**에 들어갔고 어린 데레사도 성소를 키웠다. 레오니만은 거듭 길을 찾고 또 잃었다.

영적 스승이 된 여동생 데레사

놀랍게도 레오니의 영적 교육자가 된 사람은 열 살 아래인 여동생 데레사였다. 레오니는 1883년 성모님의 미소로 데레사가 기적적으로 치유되는 장면을 보았고, 1884년 6월 14일에는 견진 대모가 되었다.^[29] 1887년경 십 대의 데레사는 **‘섬세한 지혜’**로 까다로운 언니의 마음을 얻으려 했다.^[30]

훗날 가르멜에서 데레사는 편지로 레오니를 끊임없이 격려하며 신뢰와 의탁 안에 세웠다. 1896년 7월 12일 레오니에게 보낸 편지에는 작은 길이 가장 맑게 표현되어 있다.

“하느님은 네가 생각하는 것보다 훨씬 더 좋으시다는 것을 장담한단다. 그분께서는 한 번의 눈길, 사랑의 한숨 하나면 만족하신단다…” — 아기 예수의 성녀 데레사, 레오니에게 보낸 편지, 1896년 7월 12일^[31][32]

좌절된 수도 성소

봉쇄 수도원으로 가는 레오니의 길은 닫힌 문들의 십자가 길이었다. 그는 세 번 문을 두드렸다가 부적합하거나 규칙을 견딜 건강이 없다는 판단을 받고 돌아왔다. 네 번째 시도에서야 머물 수 있었다.

매번의 실패는 공개적인 굴욕처럼 느껴졌다. 훗날 성인이 될 부모의 딸이 자매들이 훌륭히 해낸 일을 ‘버티지 못해’ 집으로 돌아와야 했기 때문이다. 그러나 바로 이 연속된 좌절 때문에 오늘날 상처 입은 이들이 레오니를 가까이 느낀다.^[33][34]

마침내 자신의 자리에

1899년 1월 28일, 레오니는 마지막으로 캉 성모방문회의 봉쇄 구역에 들어갔다. 이번에는 끝까지 머물렀다. 1897년 가르멜에서 죽어 가던 데레사는 이 결말을 보지 못했지만, 가족 서간은 레오니가 마침내 행복할 수 있는 자리를 찾은 자매들의 안도를 전한다.^[35] 성 프란치스코 살레시오와 성녀 잔 드 샹탈이 세운 온유의 수도회인 성모방문회는 레오니에게 맞는 유일한 틀이었을지도 모른다. 가르멜이나 글라라회보다 육체적 고행이 덜했고, 마음의 겸손과 숨은 내적 생활을 더 강조했다.^[36]

프랑수아즈-테레즈 수녀

1900년 7월 2일, 레오니는 마침내 수도서원을 했다. 그는 수도회의 수호자인 **성 프란치스코 살레시오**와 이미 성덕의 명성을 얻던 여동생 데레사의 이름을 합쳐 프랑수아즈-테레즈 수녀가 되었다.^[37][38] 이 이름은 과거의 연약한 아이가 살레시오의 온유와 가르멜의 작은 길이라는 두 유산 아래 자신의 삶을 맡겼음을 드러낸다.

숨은 삶

프랑수아즈-테레즈 수녀의 40여 년은 눈에 띄지 않는 충실함으로 요약된다. 화려한 기적도, 창립도, 눈에 보이는 사업도 없었다. 기도와 노동, 공동생활과 순명, 끊임없이 약해지는 건강이 전부였다. 동료 수녀들은 그에게서 **‘하느님을 향한 매우 큰 사랑’**과 방문객에게도 깊은 인상을 준 겸손을 보았다.^[39][40] 가족 서간은 그를 선함과 겸손으로 가득한 영혼으로 그린다.^[41]

데레사의 영적 유산

데레사가 1897년에 세상을 떠나고 _한 영혼의 이야기_가 출간된 뒤, 레오니는 여동생의 가장 이르고 충실한 제자 가운데 한 사람이 되었다. 원고를 거듭 읽고 데레사에 관한 모든 이야기를 받아들이며, 자신이 작고 연약하고 가난함을 아는 영혼을 위해 마련된 신뢰와 사랑의 작은 길을 자기 것으로 삼았다.^[42][43] 데레사가 말로 설명한 것을 ‘늘 실패한 사람’ 레오니는 몸으로 살았다. 성덕은 강하고 재능 있고 한결같은 이들만의 것이 아니라, 자신의 약함을 받아들이고 자비에 몸을 맡기는 모든 이에게 열려 있다.

전기 작가들은 그의 좌우명을 이렇게 요약한다. 자신의 작음 안에서 모든 기쁨을 찾는 것.^[44]

약한 이들의 성덕

이 역설이 마르탱 가족 안에서 레오니만의 자리를 만든다. 자매들이 완성된 성덕의 모습을 보여 준다면, 레오니는 실패를 받아들이고 다시 시작해 기워 낸 성덕을 보여 준다. 그의 나약함 자체가 영광의 표지가 되었다. 작은 길은 선택받은 영혼을 위한 아름다운 이론이 아니라, 가장 가난한 이도 걸을 수 있는 길임을 증명했기 때문이다.

그는 성모방문회 수녀였던 이모에게, 자신이 참된 수녀가 되도록 기도해 달라고 청했다.^[45]

가해자를 용서하다

그의 성덕을 가장 분명히 보여 주는 것은 기적이 아니라 용서이다. 9년 동안 공포를 겪고 평생 그 기억을 생생히 간직했으면서도, 죽음을 앞두고 루이즈 마레를 ‘온 마음으로’ 용서했다고 선언했다.^[46][47] 아물지 않은 상처에서 길어 올린 이 용서는 그의 의탁이 복음적으로 참되었음을 확인해 준다.

1941년 캉에서 선종하다

프랑수아즈-테레즈 수녀는 1941년 6월 16일에서 17일로 넘어가는 밤, 78세로 캉 성모방문회 수도원에서 선종했다.^[48][49] 용서에 관한 증언을 자매들에게 들려준 지 몇 주 뒤, 살아온 방식 그대로 조용히 세상을 떠났다. 유해는 캉 수도원에 안치되었고 이내 대중 신심이 생겨났다. 1962–1963년부터 신자들은 그의 전구를 청하는 편지를 보내기 시작했다.^[50]

하느님의 종(2015–2020)

그의 성덕에 대한 명성이 커지고, 부모가 2015년 시성되고 여동생이 1997년 교회학자로 선포되면서 레오니의 시복 절차도 공식적으로 시작되었다.^[51][52] 시성성으로부터 무혐의 확인을 받은 뒤 안토니오 상갈리 신부가 2014년 12월 22일 청원인으로 임명되었고, 2015년 1월 24일 불랑제 주교가 하느님의 종 레오니 마르탱의 재판 개시를 공개 발표했으며, 교구 재판은 2015년 7월 2일 캉 수도원에서 엄숙히 개정되었다. 재판은 2020년 2월 22일 종결되었고, 레오니 마르탱 협회에 따르면 31,870쪽에 달하는 문서는 다음 달 로마로 보내졌다.^[53][54][55] 2021년 2월 3일, 시성성(현 시성부)은 교구 조사의 유효성을 인정했다. 앞으로 영웅적 덕행이 인정되면 그는 가경자로 선포될 수 있다.^[56][57]

주요 절차는 다음과 같다.

어려움을 겪는 아이들의 수호자

로마의 최종 판단을 기다리는 동안에도 신자들은 이미 레오니에게서 가까운 전구자를 발견했다. 그 자신이 ‘육체적으로도 정신적으로도 큰 고통을 겪었고’, 다루기 어려운 아이였으며 수도생활에 세 번 실패했기에, 자연스럽게 가장 연약한 이들을 끌어당기고 지친 부모들을 안심시킨다.^[58] 리지외 성지의 올리비에 뤼프레 신부는 이렇게 설명했다.

“레오니는 가장 연약하고 소박한 이들을 끌어당깁니다. 그들은 레오니 곁에서 편안함을 느낍니다. 자녀 때문에 어려움을 겪는 많은 부모가 그의 전구를 청하러 옵니다.” — 올리비에 뤼프레 신부^[59]

이것이 ‘가엾은 레오니’의 사후 사명일지도 모른다. 남들과 ‘다른’ 모든 아이, 상처 입은 모든 마음, 막막한 모든 부모에게 어떤 약함도 성덕의 문을 닫을 수 없다고 말해 주는 것이다.

• 레오니의 가족인 부모 성 루이와 성녀 젤리 마르탱, 그리고 여동생 리지외의 성녀 데레사와 신뢰와 사랑의 작은 길을 알아본다.
• 이그니스피디아의 가경자와 하느님의 종 연작에서 가경자 제롬 르죈, 가경자 마르트 로뱅, 가경자 풀턴 신, 가경자 안토니에타 메오를 읽는다.
• 핵심: 하느님의 종 레오니 마르탱(1863–1941), 곧 프랑수아즈-테레즈 수녀는 마르탱가의 병약하고 ‘다루기 어려운’ 딸이었다. 어린 시절 난폭한 하녀에게 공포 속에서 지냈고, 열네 살에 어머니를 잃었으며, 세 차례 수도공동체에서 퇴회한 뒤 1899년 캉 성모방문회에 최종 입회했다. 그곳에서 여동생 데레사가 가르쳐 준 신뢰의 작은 길을 숨은 삶과 고통 속에서 살고 가해자를 용서한 뒤 1941년 선종했다. 2015년부터 하느님의 종인 그는 어려움을 겪는 아이들과 막막한 부모들의 비공식적 수호자가 되었다. 성덕이 약한 이들에게도 열려 있음을 보여 주는 생생한 증인이다.