Święty Kapras z Agen († ok. 303)

Męczennik z Agen

Nominis przedstawia go bez ogródek: «Męczennik w Agen (+ ok. 303)»^[10]. Miejsce jest pewne dla tradycji: Agen, w Akwitanii, dziś w Lot-et-Garonne. Data 303 odnosi się do czasów Wielkiego Prześladowania; Martyrologium Rzymskie zachowuje ten sam zakres («ok. 303»)^[11].

Jeśli chodzi o jego dokładną kondycję, źródła się różnią i trzeba to powiedzieć. Tradycja lokalna, przekazana przez Nominis, czyni go pierwszym biskupem Agen, ok. 270 roku; inne teksty nazywają go prezbiterem; Martyrologium Rzymskie daje mu jedynie tytuł męczennika^[12][13][14]. Dlatego ten artykuł nazywa go przede wszystkim męczennikiem, a tytuł biskupi sygnalizuje jako starą tradycję lokalną, nie jako ustalony fakt.

Okres to czas prześladowania Dioklecjana, którego pamięć noszą akwitańskie pasje. Władza rzymska wymieniona w aktach to niejaki Dacjan (Dacianus), postać habitualna w tych opowiadaniach^[15][16]. Data 303 to ta, którą zachowują martyrologium i tradycja; krążyły też inne starożytne chronologie, a dokładność roku nie jest zagwarantowana przez dokument archiwalny^[17][18].

Co tradycja mu przypisuje

Epizod centralny jest następujący. Aby uciec przed furią prześladowania, Kapras chowa się w jaskini^[19]. Widząc «odwagę i wytrwałość świętej Fei», postanawia pokazać się chrześcijaninem^[20]. Aresztowany, wrzucony do lochu, «on również zniesie cierpienia męczeństwa i, według legendarnych 'akt', zostanie ścięty»^[21].

Cudzysłowy wokół słowa «akta» są autorstwa samego Nominis: źródła oznaczone jako legendarnego nie są przedstawiane jako protokół historyczny. To, co przekazują, to postać świadka: ukryty mężczyzna, którego stałość młodego męczennika każe mu wstać.

Wspólna pamięć

Kapras nie da się zrozumieć bez świętej Fei (Fides, Foy), młodej męczennicy z Agen, której kult był ogromny, zwłaszcza w Conques^[22][23]. Według tradycji asystuje przy jej kaźni ze swego odwrotu, i to właśnie ten widok popycha go do wyznania wiary przed władzą rzymską^[24].

Inne imiona towarzyszą niekiedy tej pamięci lokalnej: Primus i Felicianus, Alberta, przedstawiani jako bliscy Fei lub Kaprasowi w zależności od wersji akt^[25]. Tu również chodzi o zespół hagiograficzny, nie o teczkę archiwalną.

Kult daleki i starożytny

To, co historia zachowuje z największą solidnością, to starożytność kultu. Nominis zauważa, że «jego kult był bardzo wielki od najwcześniejszych czasów, na południu Francji, gdzie kilka miejscowości nosi jego imię, nawet w Île-de-France»^[26]. Grzegorz z Tours, w VI wieku, poświadcza bazylikę Świętego Kaprasa w Agen: to pierwszy pewny historyczny punkt odniesienia^[27]. Ta bazylika wyznacza początek pobożności, która nigdy nie została przerwana w mieście.

Obecna katedra w Agen jest mu poświęcona. Budynek, klasyfikowany jako zabytek w XIX wieku, jest siedzibą diecezji Agen-et-Lombez; imię Kaprasa nosi katedra, parafie i lokalna pamięć liturgiczna^[28]. Dla każdego, kto odwiedza miasto, imię męczennika jest wszędzie: to jeden z tych świętych, których tożsamość miejska wchłonęła postać.

Nie mylić z Kaprasem z Lérins

Imię Kapras (Caprasius) nosiło co najmniej dwóch świętych w historii Kościoła. Kapras z Lérins to pustelnik zmarły ok. 430 roku, mnich z wysp Lérins, czczony 1 czerwca; jego relikwie przewieziono do Toskanii^[29]. Kapras z Agen to natomiast męczennik z początku IV wieku, czczony 20 października^[30][31]. Nowoczesne noty rozróżniają ich wyraźnie, a roztropność zabrania mylić ich legendy, zwłaszcza hiszpańskie tradycje niekiedy mylone między obiema postaciami^[32][33].

Trzeba być dokładnym, nie burząc pobożności ani nie ubarwiając historii.

To, co jest solidne. Męczennik imieniem Kapras jest czczony w Agen od czasów patrystycznych; bazylika nosi jego imię w VI wieku; Martyrologium Rzymskie zachowuje go na 20 października; kult rozprzestrzenia się na Prowansji^[34][35][36].

To, co jest tradycją. Odwrót do jaskini, zachęta ze strony świętej Fei, ścięcie, towarzysze męczeństwa, cudowne źródło góry Świętego Wincentego: wszystko to pochodzi z akt hagiograficznych, które Nominis nazywa «legendarnymi»^[37][38]. Acta Sanctorum z października zawierają notę 20 października pod formułą Caprasius martyr Agenni in Gallia, z imionami Primus i Felicianus związanymi z grupą^[39].

To, co jest dyskusyjne. Tytuł pierwszego biskupa Agen to tradycja lokalna niepotwierdzona przez Martyrologium Rzymskie^[40][41]. Władza rzymska wymieniona w aktach to niejaki Dacjan, postać habitualna akwitańskich pasji^[42]. Towarzysze męczeństwa (Primus, Felicianus, Alberta) pojawiają się w wersjach raz jako bliscy Fei, raz jako bliscy Kaprasa: te listy nie są ustalone^[43][44].

«Aby uniknąć furii prześladowania, ukrył się w jaskini. Ale widząc odwagę i wytrwałość świętej Fei, postanawia pokazać się chrześcijaninem.» : Nominis, «Święty Kapras»^[45]

Święty Kapras jest przedstawiany jako męczennik, często jako biskup, gdy ikonografia podąża za lokalną tradycją pierwszego pasterza Agen: mitra, pastorał, palma męczeństwa, niekiedy miecz (narzędzie ścięcia)^[46]. Statua z 1844 roku autorstwa Louisa Rocheta, przechowywana w katedrze w Agen, jest jednym z najwyraźniejszych obrazów świętego: biskup i męczennik, z insygniami swego urzędu i przypomnieniem śmierci.

Witraże i wiejskie statuy, które biorą go za patrona (Carsac, Lerm, Auger-Saint-Vincent i inne), świadczą o rozprzestrzenieniu jego imienia daleko poza Agen^[47]. Najbardziej stały atrybut pozostaje palma męczeństwa.

Święto świętego Kaprasa z Agen jest ustalone na 20 października. Nominis określa je wyraźnie jako «święto lokalne» i wiąże je z Martyrologium Rzymskim^[48][49]. To data zachowana w kalendarzu Ignispedia (święci 20 października), gdzie Kapras jest obchodzony obok świętej Adeliny.

Co do sposobu, w jaki Kościół porządkuje święta świętych w roku, patrz Kalendarz świętych.

Odwaga wyznania

Pierwsza lekcja Kaprasa to lekcja odwagi. Ukryty ze strachu, powstaje, gdy widzi stałość młodego męczennika. Prosić jego wstawiennictwa to prosić o siłę wyznania wiary w chwili, gdy ludzka roztropność doradzałaby milczenie. Ta modlitwa łączy się z nadzieją wszystkich męczenników, od świętego Szczepana, pierwszego męczennika po świadków naszych czasów.

Wierność w prześladowaniu

Kapras nie wynalazł prześladowania; został w nie wrzucony. Jego pamięć przypomina, że Kościół przechodził epoki przemocy bez utraty wątku wyznania Chrystusa. W tym sensie łączy się z wielką rodziną męczenników, której artykuł Męczennicy z Ceuta pokazuje inne oblicze, nowsze.

Wstawiennik Kościołów lokalnych

Wreszcie Kapras pozostaje jednym z tych świętych zapuści korzenie: imię katedry, imię parafii, święto diecezji. Co do komunii, która łączy Kościoły lokalne i wszystkich świętych, patrz komunia świętych i Dlaczego prosić o wstawiennictwo świętych.

• Święta Adelina: druga święta 20 października, pierwsza ksieni Mortain.
• Kalendarz świętych: miejsce świąt lokalnych w roku liturgicznym.
• Święty Szczepan, pierwszy męczennik: założycielska postać chrześcijańskiego męczeństwa.
• Męczennicy z Ceuta: inna pamięć męczenników, w XIII wieku.
• Komunia świętych: więź łącząca męczenników i wiernych dzisiaj.
• Dlaczego prosić o wstawiennictwo świętych: modlitwa wstawiennicza w wierze Kościoła.