Nicolas Barré (Amiens, 21 Ekim 1621 – Paris, 31 Mayıs 1686), Minimler tarikatından Fransız bir rahip, ilahiyatçı, vaiz ve Büyük Yüzyıl Fransa'sında Katolik halk eğitiminin büyük mimarlarından biridir.[1][2] On yılı aşkın süre Paris'teki Place Royale manastırının ilahiyat profesörü ve kütüphanecisi olarak görev yaptıktan sonra sağlık gerekçesiyle Rouen'ya gönderilir: yoksul çocukların dinî cehaleti manzarası, hizmetinin geri kalanını baştan sona değiştirir.[3] 1662'de Sotteville-lès-Rouen'da yoksul kızlara parasız eğitim veren ilk Küçük Hayır Okulları'nı kurar; okulları adaksız ve manastır kapalılığı dışında yaşayan genç kadınlara — Hayırsever Öğretmenler'e — emanet eder; bu topluluk gelecekteki Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri'nin kökenidir.[4]
Sağlığında ünlü bir ruhani üstat olarak kanonik Nicolas Roland'a, ardından genç Jean-Baptiste de La Salle'a doğrudan yol gösterir ve Hristiyan Okulları Kardeşleri'nin doğuşunda belirleyici bir rol oynar.[5][6] Öğretisi, sevgiyle «küçük çocuk» olmuş bir Tanrı'nın tefekkürüne odaklanır ve üç yüzyıldan uzun süre yayımlanmadan kaldıktan sonra 1994'te tam metni basılan mistik şiiri Ruhsal İlahi'de özetlenir.[7]
1686'da Paris'te ölen ve Minimler geleneğince doğrudan toprağa gömülen Barré, 1691'de bugün birçok kıtada varlığını sürdüren iki dinî enstitüye bölünecek bir eser bırakır.[8][9] 1919'da açılan beatifikasyon davası 7 Mart 1999'da sonuçlanır: aziz II. Jean-Paul onu Roma'da, okullarından gelen birkaç bin çocuğun önünde kutsanmış ilan eder.[10][11] Yortusu, doğum günü olan 21 Ekim'e sabitlenmiştir.[12]
Picardiyalı gençlik ve Minimlere giriş (1621-1640)
Tüccar bir ailede Amiens doğumu (21 Ekim 1621)
Nicolas Barré Amiens'de 21 Ekim 1621'de doğar ve 17 Aralık 1621'de Saint-Germain kilisesinde vaftiz edilir.[13] Tuhafiyeci tüccar Louis Barré ile Antoinette Pellé'nin ilk çocuğudur; kardeşler arasında tek erkek olarak dört kız kardeşi vardır.[14] Çocukluğu, Richelieu döneminde mutlakiyetin yerleşmesine bağlı vergi isyanları, Otuz Yıl Savaşı, tekrarlanan salgınlar ve 1635 Somme taşkınıyla çalkalanan bir Picardiya'da geçer.[15]
1631'de, on yaşındayken Amiens'teki Cizvit Saint-Nicolas kolejine girer ve İsa Cemiyeti'nin klasik müfredatını izler: üç yıl gramer, bir yıl retorik, iki yıl felsefe ve iki yıl ilahiyat.[16] Parlak bir öğrenci olarak orada, kendisini Minimlerde ilahiyat öğretimine hazırlayacak sağlam bir entelektüel formasyon alır.[17]
Paolalı Aziz Francesco'nun Minimlerini seçmesi (1640)
1640'ta, on dokuz yaşındayken Nicolas Barré, XV. yüzyılda aziz Francesco di Paola tarafından kurulan ve Fransa'ya XI. Louis döneminde giren Minimler tarikatına girer.[18][19] Bu seçim, çocukluğundan beri Amiens Minimler manastırına devam etmesiyle ve sert zühdüyle, kalplerin ihtidasına odaklanan apostolatıyla tanınan bu tarikata katılmış yakınlarının varlığıyla açıklanır.[20][21] Amiens'te postulantlıktan sonra Passy'deki Nigeon manastırına katılır; burada 31 Ocak 1641'de cübbeyi giyer ve novisyatı yapar.[22]
Yirmi yıllık manastır hayatı: formasyon, öğretim, imtihan (1641-1659)
Place Royale manastırı: felsefe, ilahiyat, kütüphane (1642-1657)
1642'de genç din adamı küçük rütbeleri almak üzere Vincennes'e gönderilir; ardından 1643'te Paris'teki Place Royale Minimler manastırına (bugünkü Vosges Meydanı) katılır ve burası on beş yılı aşkın süre üssü olur.[23] Burada 1644'ten itibaren felsefe öğretir, ardından 1645'te rahip takdis edildikten sonra 1647'de ilahiyat profesörü olur.[24][25] Daha sonra vaazla birlikte manastırın günah çıkarıcısı (1651) ve manastır kütüphanecisi (1653) görevlerini üstlenir.[26]
Bu Paris yılları, âlim, ruhani rehber olarak takdir edilen bir Nicolas Barré yetiştirir; ama o henüz hayatının ikinci yarısına damga vuracak halk sahasından uzaktır. Profesör ve kütüphaneci olarak bu kariyerde, Rouen'da parasız okulların kurucusu olacağını haber veren hiçbir şey yoktur.
Büyük içsel imtihan (1657-1659)
1657 ile 1659 arasında Nicolas Barré, Protestanlık ve doğmakta olan Jansenizm gerilimleriyle damgalı dinî kriz bağlamında derin bir bunalım yaşar.[27] Bedenen ve imanen sınanmış olarak dinlenmek üzere Amiens manastırına gönderilir ve orada mütevazı sakristan görevini üstlenir.[28][29] Bu içsel çöl geçişi, sonuçsuz bir kaza olmaktan çok uzaktır; yakında Rouen'da gerçekleşecek pastoral dönüşümü hazırlar: 1659'da Norman başkentine unvanlarından ve kanaatlerinden soyunmuş bir adam gelir.
Rouen: yoksul çocuklarla karşılaşma ve Hayır Okullarının kuruluşu (1659-1673)
Varoşların vaizi ve Minim Üçüncü Derecesi'nin yöneticisi
1659'dan itibaren Rouen'ya yerleşen Nicolas Barré halk varoşlarında vaaz verir ve Minimler Üçüncü Derecesi üyelerini yönetir.[30][31] Şehrin mütevazı çevreleriyle bu günlük temas onu sarsan bir gerçeklikle yüzleştirir: kendi hallerine bırakılmış, dinî ve okul eğitiminden yoksun, sefalete ve kötülüğe özellikle açık çocuklar. Bu eseri, dua ve tefekkürle on beş yıl boyunca taşıyıp olgunlaştırır; Rouen'dan Paris'teki kökleşmeye kadar, gençlerin formasyon eksikliğinin birçok toplumsal kötülüğün kökü olduğuna inanır.[32]
Françoise Duval ve Marguerite Lestocq: ilk Öğretmenler (1662)
1662'de Nicolas Barré Sotteville-lès-Rouen'da yoksul kızların parasız eğitimine adanmış ilk Küçük Hayır Okulları'nı açar.[33] İki genç kadına dayanır: ilk öğretmenleri koordine eden, Honfleur'lu tüccar kızı on sekiz yaşındaki Françoise Duval ile Picardiyalı, kurucunun akrabası yirmi yaşındaki Marguerite Lestocq.[34] Bu okullar papazların ve piskoposların isteğiyle bölgenin kilise çevrelerinde hızla çoğalır ve yakında yoksul ailelere geçim sağlayan «iş okulları» ile tamamlanır.[35]
1666'da Barré'nin çevresinde toplanan öğretmenler, adak adamadan ve manastır kapalılığına uymadan gerçek bir hayat ortaklığı olarak yapılanırlar: bu, Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri olacak topluluğun doğuşudur.[36] Nicolas Barré bu müjdesel özgürlüğü pazarlık edilemez bir ilke olarak benimser — Öğretmenler halka yakın, hareketli, hazır kalmalı; döneminin büyük kapalı cemaat modelinin tam tersine.[37]
Adaksız ve kapalılıksız, Takdir'den yaşayan topluluk
Öğretmenler, bir başrahibe ile şehirdeki hayırsever kadınlarla bağı sağlayan laik bir «Ortak Hanım» yönetiminde topluluk halinde yaşarlar.[38] 1669'dan itibaren klasik dinî hayata karşı korudukları özgürlüğün işareti olarak yenilenebilir yıllık bir taahhüt imzalarlar.[39] 1674'te sayıları iki yüzü aşar; Rouen ve çevresinde çoğalan sınıflara dağılmışlardır; aynı yıl gelecekteki öğretmenler için bir formasyon semineri açılır ve topluluk Rouen Genel Hastanesi'ne bağlanır; bu, hareketliliğini korurken ona tanınmış bir kurumsal çerçeve verir.[40]
Bu pastoral cesaret direnişsiz olmaz: bazı laikler ve din adamları — birkaç Minim de dahil — girişimi eleştirir, hatta bazıları Nicolas Barré'ye iftira atmaya kadar gider.[41] Kurucu, bu eseri kurumsal bir hesaptan çok uzun bir ruhani olgunlaşmadan doğuranın bizzat Tanrı olduğuna inanarak direnir.
Nicolas Barré Öğretmenlerinden İlahi Takdir'e köklü bir teslimiyet isterdi: güvencesiz, en katı zaruretle yaşamak, tarikatında bizzat öğrendiği müjdesel yoksulluğun örneğince.[42] Bu şart, basit bir yoksulluk disiplininden çok, hakiki müjdesel özgürlüğün her insani güvenceden vazgeçip kendini tamamen Tanrı'nın ellerine bırakmayı gerektirdiği kanaatine kök salar.[43]
Paris'e dönüş ve eserin genişlemesi (1673-1686)
Saint-Jean-en-Grève, Saint-Nicolas-du-Chardonnet ve Saint-Nicolas-des-Champs okulları
1673'te Nicolas Barré Paris'teki Place Royale manastırına döner ve yoksul çocuklar için yeni sınıflar açar.[44] Hayır Okullarının Öğretmenleri 1675'ten itibaren Saint-Jean-en-Grève kilise çevresinde, ardından 1676'da Saint-Nicolas-du-Chardonnet'de ve 1677'de Saint-Nicolas-des-Champs'ta öğretime başlarlar.[45] Üç yılda Rouen eseri böylece Paris'te, enstitünün bütün bir kolunun ağırlık merkezi olacak ikinci bir ocak bulur.
Rue Saint-Maur semineri ve Marie Hayer (1678)
1678'de Barré Paris'te, rue Saint-Maur'da Öğretmenler için bir formasyon semineri kurar — enstitünün Paris kolu, Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Nicolas Barré, adını işte bu adresten alır.[46][47] Rouen'dan gelen Marie Hayer bu tarihten itibaren ilk başrahibesi olur.[48] Ev o sırada, Barré'ye özgü küçük çocukluk ilahiyatını sergileyen ve bugün de ruhani mirasçılarına doktrinal dayanak olan kurucu metin Hristiyan ve Hayır Okullarının Statü ve Nizamları'nı kaleme alır; metin Paris'te François Le Colme'da 1685'te yayımlanır.[49]
«Tanrı her ne kadar sonsuzca büyükse de yine de küçüklere alçalmaktan hoşnut olur. Bu yüzden, Oğlu'nu önceden belirlerken yalnızca insan olmasını değil, küçük çocuk olmasını da diledi [...]. Sonunda, onun adıyla küçük bir çocuğu kabul edenin onu kabul etmiş olacağını söyledi [...] ve işte bu Enstitünün ilk ve başlıca amacıdır.» — Hristiyan ve Hayır Okullarının Statü ve Nizamları, Nicolas Barré'nin ilhamıyla kaleme alınmıştır, Paris, François Le Colme, 1685[50]
Picardiya'da ve Saint-Cyr'e kadar genişleme
Lorraine Prensesi Marie'nin desteğiyle enstitü Picardiya'ya yayılır; özellikle Guise ve Liesse-Notre-Dame'da, ayrıca Fransa'nın güneyinde de okullar açılır.[51] 1686 ile 1694 arasında, Öğretmenlerden bir grup Saint-Cyr'e bile gönderilir; burası Maintenon Hanımı'nın XIV. Louis'nin koruması altında parasız kalmış soylu kızları için kurduğu eğitim vakfıdır — Barré'nin eserinin yalnız halk dünyasının çok ötesinde kazandığı pedagojik ünün işareti.[52]
Nicolas Roland ile aziz Jean-Baptiste de La Salle'ın ruhani üstadı
Kanonik Nicolas Roland ve Reims Çocuk İsa Enstitüsü (1670)
1660'lı yıllardan itibaren Rouen Hayırsever Öğretmenlerinin ünü Normandiya sınırlarını aşar. Reims'te benzer bir eser kurmak isteyen kanonik Nicolas Roland, Barré'nin ilk yol arkadaşlarından Françoise Duval'a başvurur; Duval ona 1670'te Reims Çocuk İsa Kız Kardeşleri Enstitüsü'nü kurmasında yardım eder.[53] Ne var ki bir noktada Barré ile Roland ayrışır: kanonik, adaklarla vakfına daha belirgin bir kurumsal istikrar vermek isterken Nicolas Barré, kendi modelini niteleyen adaksız ve kapalılıksız müjdesel özgürlüğü korumakta ısrar eder.[54] Bu şekil ayrılığı iki adamın karşılıklı saygısını ve işbirliklerinin verimini sorgulatmaz.
Genç Jean-Baptiste de La Salle ve Hristiyan Okulları Kardeşlerinin kuruluşu
Nicolas Roland'ın Reims'teki vasiyet infazcısı olan genç kanonik Jean-Baptiste de La Salle Reims eğitim eserini böylece devralır.[55] Hristiyan Okulları Kardeşlerinin gelecekteki kurucusu tarafından defalarca danışılan Nicolas Barré, onun eğitimci mesleğinin olgunlaşmasında o zaman belirleyici bir rol oynar.[56] Onu özellikle kilise gelirlerinin ve kanonikliğinin güvenliğini bırakıp halk eğitiminin müjdesel riskini tam olarak üstlenmeye teşvik eder — La Salle'ın hemen ancak kısmen izleyeceği, daha sonra kanonikliğini ve kişisel servetini fiilen terk ederek tam olarak bağlanacağı köklü bir öğüt.[57]
Nicolas Barré'nin Lasallien başlangıçlar üzerindeki etkisi öylesine tanınmıştır ki Hristiyan Okulları Kardeşleri bizzat 21 Ekim'de kendi takvimlerinde onun litürjik anmasını kutlar ve ortak eğitim karizmalarının kurucu figürleri arasında sayarlar.[58] Barré, Roland ve La Salle böylece, her biri mizacına göre aynı zamanın işaretine yanıt vermek isteyen Büyük Yüzyıl rahiplerinin aynı kuşağına aittir: henüz kitlesel olarak okuma yazma bilmeyen bir Fransa'da Hristiyan halk eğitiminin ivediliği.
| Kurucu | Başlıca mekân | Kuruluş | Nicolas Barré ile ilişki |
|---|---|---|---|
| Nicolas Barré (1621-1686) | Önce Rouen, sonra Paris | Küçük Hayır Okulları, Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri (1662) | Kurucu; Roland ile La Salle'ın ruhani üstadı |
| Nicolas Roland (1642-1678) | Reims | Reims Çocuk İsa Kız Kardeşleri Enstitüsü (1670) | Barré'nin öğrencisi Françoise Duval'ın yardımıyla; adaklar konusunda anlaşmazlık |
| Jean-Baptiste de La Salle (1651-1719) | Önce Reims, sonra Paris | Hristiyan Okulları Kardeşleri | Barré'ye defalarca danışır; Roland'ın eserini devralır |
Nicolas Barré'nin maneviyatı: Tanrı önünde terk ediş ve çocukluk
«Küçük çocuk» olmuş İsa'nın tefekkürü
Nicolas Barré'nin bütün maneviyatı aynı hayranlıktan doğar: sevgiyle yalnızca insan değil, «küçük çocuk» olmuş bir Tanrı'nın hayranlığı.[59] Yönettiklerinin her birinde, yetiştirdiği Hayır Erkek ve Kadın Öğretmenlerinde olduğu gibi, bu tefekkürden doğan bir kalp duası uyandırmaya çalışır; bu, aşağılanmış Mesih'le birlik içinde alçakgönüllülüğe ve kendini hiçe saymaya sürekli bir davettir.[60] 1685 Statülerinde sergilenen bu sezgi, yoksul küçük çocuğun kabulünü somut bir iman eylemi yapar:
«Ayrıca onun, en küçüklerden, en yoksullardan ve en hor görülenlerden birine yapılanın kendisine yapılmış olacağını başka yerde söylediği gibi, yoksul ve terk edilmiş bir çocuğu kabul eden onu kendi şahsında iki kat kabul etmiş olur.» — Hristiyan ve Hayır Okullarının Statü ve Nizamları, Paris, François Le Colme, 1685[61]
Üç yüzyıl sonra aziz II. Jean-Paul, beatifikasyon vaazında yeni kutsanmışın bütün ruhani mirasını özetler:
«Nicolas Barré, sevgiyle insan, hatta küçük çocuk olmuş Tanrı'nın dile gelmez sırrının tefekküründen ilhamla, yönettiklerini de hayırsever öğretmenleri de kalp duasına götürmeye bıkmadan çalıştı.» — Aziz II. Jean-Paul, Nicolas Barré'nin beatifikasyon vaazı, Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası, 7 Mart 1999[62]
Ruhsal İlahi: mistik birlik ve ruhun tanrılaşması
Barré ikinci büyük bir ruhani tanıklık bırakır: dinî hayatı boyunca bestelenen ve üç yüzyıldan uzun süre Rouen il arşivlerinde yayımlanmadan korunan kırk altı kıtadan oluşan uzun mistik şiir Ruhsal İlahi.[63] Metin ilk kez 1994'te Nicolas Barré'nin Külliyatı'nda (Cerf yayınları) yayımlanır; ardından 2004'te Brigitte Flourez'in önsözüyle Arfuyen Yayınları'nda ayrı bir baskı görür.[64]
Büyük ölçüde Mesih-merkezli XVII. yüzyıl Fransız maneviyatı için tekil bir olgu olarak İlahi'nin kırk altı kıtasından hiçbiri Mesih'i açıkça adlandırmaz: Barré orada, Enkarnasyon sırrının nihai amacının insanın tanrılaşması olduğu inancıyla, ruhun bizzat Tanrı'yla dile gelmez buluşmasını ifade etmeye çalışır.[65] Şiir, Ren mistikleri (Jean Tauler), Karmelit geleneği (Haçlı aziz Yuhanna, Avilalı azize Teresa) ve ilahiyat formasyonuyla yazılarını iyi bildiği Sözde-Dionysios Areopagita çizgisinde yer alır.[66]
«Bu karanlık tefekkür, / Ki ne söylenebilir ne bilinebilir...» — Nicolas Barré, Ruhsal İlahi, Arfuyen Yayınları, «Ruhani Defterler» dizisi, 2004[67]
Erkek ve Kadın Öğretmenlerin hayrı, alçakgönüllülüğü ve erdemleri
1685 Statüleri, her türlü dinsel ve pedagojik mükemmelliğin bağı olarak her erdemden önce hayrı (sevgi) koyar:
«Ve sevgi erdemi her mükemmelliğin bağı, bütün öbür erdemlerden üstün olduğundan, Hayır Okullarının Erkek ve Kız Kardeşlerinin de bağı, itaatlerinin, çıkarsızlıklarının, sabırlarının, terbiyelerinin, sebatlarının ve bu görevde son sebatlarının ruhu olacaktır.» — Hristiyan ve Hayır Okullarının Statü ve Nizamları, Paris, François Le Colme, 1685[68]
Erkek ve kadın öğretmenler durmadan yumuşaklık, terbiye, alçakgönüllülük ve kusursuz itaat alıştırmasına davet edilir; aynı zamanda emanet edilen çocukları faydalı biçimde eğitmek için okuma yazmada ciddiyetle yetişirler.[69] Kişisel kutsallık ile pedagojik yetkinliğin bu çifte şartı Barré'nin projesini basit bir hayır eserinden açıkça ayırır: başından beri söz konusu olan, en yoksulların hizmetinde hakiki bir içsel hayat okuludur.
Ölüm ve ölüm sonrası yücelik (1686-1999)
Place Royale manastırında ölüm (31 Mayıs 1686)
Nicolas Barré 31 Mayıs 1686'da, Paris'teki Place Royale Minimler manastırında ölür ve tarikatına özgü alçakgönüllülük geleneğince doğrudan toprağa gömülür.[70] Ardında zaten geniş — Rouen, Paris ve Picardiya arasında yüzlerce Öğretmen, onlarca parasız okul — ama kurumsal olarak hâlâ kırılgan, kesin bir kanonik statüden yoksun bir eser bırakır.
1691 bölünmesi ve iki enstitünün doğuşu
1691'de, kurucunun ölümünden beş yıl sonra Paris Minimleri rue Saint-Maur evini yönetmeyi bırakır: ortak eser o zaman, ikisi de aynı kurucu ruha sahip çıkan iki ayrı enstitüye bölünür.[71][72] Rouen kolu Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Rouen İhtiyatı olurken Paris kolu Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Nicolas Barré adını alır.[73][74]
Paris kolu papalık onayını 21 Eylül 1866'da, IX. Pius döneminde, ardından konstitüsyonlarının kesin onayını 1872'de Vatikan'dan alır.[75] XIX. yüzyıl ortasından itibaren Avrupa dışına yayılır; Malezya (1852), Singapur (1853) ve ardından Japonya (1872) misyonlarıyla.[76] 2017'de Avrupa, Asya, Güney Amerika ve Afrika'da yaklaşık 110 evde 537 rahibeyi sayıyordu; genel merkezi 1999'da İngiltere'de Crawley'e taşınmıştır.[77]
Rouen kolu ise 1790'da zaten birkaç Fransız iline dağılmış yaklaşık 200 kız kardeş ile 120 okulu sayıyordu.[78] 2016'da Normandiya, Nord-Pas-de-Calais ve Île-de-France'ta, ayrıca İngiltere (Sussex, 1903'ten beri), Madagaskar (1963'ten beri) ve Orta Afrika Cumhuriyeti'nde (1986'dan beri) 31 kurumu bir araya getiriyordu.[79]
| 1691 bölünmesinden doğan enstitü | Papalık onayı | Uluslararası yayılış | Sayılar (belirtilen tarihler) |
|---|---|---|---|
| Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Nicolas Barré (Paris kolu) | 1866 (IX. Pius), konstitüsyonların kesin onayı 1872'de | Malezya (1852), Singapur (1853), Japonya (1872); 2017'de 15 ülke | ≈ 537 rahibe, 110 ev (2017) |
| Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Rouen İhtiyatı (Rouen kolu) | — | İngiltere (1903), Madagaskar (1963), Orta Afrika Cumhuriyeti (1986) | ≈ 200 kız kardeş, 120 okul (1790); 31 kurum (2016) |
Uzun beatifikasyon davası (1919-1999)
Nicolas Barré'nin beatifikasyon davası 1919'da açılır.[80] Kutsallığının kanıtlarını toplayan 617 sayfalık etkileyici Positio cildi 1970'te yayımlanır ve kanonik geçerliliği ertesi yıl, 1971'de tanınır.[81] Dava, VI. Paul'ün bir fermanıyla 5 Nisan 1976'da resmen açılır.[82] 1983'te erdemlerinin kahramanca derecesi tanınır: Nicolas Barré saygıdeğer olur.[83]
Şefaatiyle Aralık 1989'da elde edilen açıklanamayan bir şifa, 1997'de Azizlerin Davaları Kongregasyonu tarafından resmen olağanüstü olarak tanınır ve böylece beatifikasyonun yolu açılır.[84]
- 21 Ekim 1621Amiens doğumu
Nicolas Barré Picardiyalı tüccar bir ailede doğar; beş çocuğun en büyüğüdür.
- 1640Minimlere giriş
On dokuz yaşında Paolalı Aziz Francesco'nun Minimler tarikatına katılır.
- 1645Rahip takdisi
Rahip takdis edilir; yakında Paris'teki Place Royale manastırında ilahiyat profesörü olur.
- 1662Küçük Hayır Okullarının kuruluşu
Sotteville-lès-Rouen'da, Françoise Duval ve Marguerite Lestocq ile yoksul kızlar için ilk parasız okulları açar.
- 1670Reims Enstitüsünün kuruluşu
Kanonik Nicolas Roland, Françoise Duval'ın yardımıyla Reims'te Çocuk İsa Kız Kardeşleri Enstitüsünü kurar.
- 1678Rue Saint-Maur semineri
Barré Paris'te Öğretmenlerin formasyon seminerini kurar; gelecekteki Paris kolunun beşiğidir.
- 31 Mayıs 1686Paris'te ölüm
Place Royale manastırında ölür ve doğrudan toprağa gömülür.
- 1691İki enstitüye bölünme
Eser, Rouen kolu ile Paris kolu (rue Saint-Maur) arasında bölünür.
- 1919-1999Beatifikasyon davası
1919'da açılan dava 7 Mart 1999'da Roma'daki beatifikasyonla sonuçlanır.
II. Jean-Paul tarafından beatifikasyon (7 Mart 1999)
7 Mart 1999'da, Roma'daki Aziz Petrus Bazilikasında aziz II. Jean-Paul Nicolas Barré'yi, ruhani mirasın okullarından gelen birkaç bin çocuğun huzurunda kutsanmış ilan eder.[85] Vaazında onu, eylemi «Kilise'nin sırrını ve misyonunu önemli ve eşsiz biçimde göstermeye katkıda bulunmuş» bir «Mesih'in havarisi ve öğrencisi» olarak selamlar.[86]
«Mesih'in havarisi ve öğrencisi [...], Kilise'nin sırrını ve misyonunu önemli ve eşsiz biçimde göstermeye katkıda bulunmuştur.» — Aziz II. Jean-Paul, Nicolas Barré'nin beatifikasyon vaazı, Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası, 7 Mart 1999[87]
Anısı için onaylanan özgül litürji — doğum günü olan 21 Ekim'e sabitlenmiştir — bütün hayatının ruhunu açılış duasında açıkça yineler:
«Ey Tanrı, kutsanmış rahip Nicolas'ya yoksulları ve çocukları Mesih bilgisine eğitme lütfunu veren, onun örneğini izleyebilmemiz için, Kutsal Ruh'un ilhamına itaat ederek yoksulların ihtiyaçlarına her zaman kulak vermemizi sağla.» — Kutsanmış Nicolas Barré'nin votif ayininin açılış duası, Eğitimci Azizler Müştereği[88]
Bugün Nicolas Barré'nin mirası
Ölümünden üç yüzyıldan uzun süre sonra Nicolas Barré'nin sezgisi, adını ve karizmasını sürdüren, bugün Normandiya'dan Madagaskar'a ve Japonya'dan Orta Afrika Cumhuriyeti'ne birçok kıtada var olan iki enstitü aracılığıyla canlı kalır.[89][90] Jean-Baptiste de La Salle'ın eğitimci mesleği üzerindeki doğrudan etkisi onu ayrıca Fransız halk okulunu kalıcı biçimde şekillendiren bütün bir Katolik pedagoji geleneğinin sade ama vazgeçilmez halkalarından biri yapar.[91]
Mirasında üç çizgi özellikle güncel kalır:
- Ruhani bir eser olarak halk eğitimi. Barré için yoksul bir çocuğu eğitmek asla yalnızca toplumsal bir jest değildir: küçük ve terk edilmişte «iki kat» hazır bulunan Mesih'in bizzat kabulüdür.
- Kurumsal güvenliğe karşı müjdesel özgürlük. Öğretmenlerine adak ve kapalılık dayatmayı reddederek Barré, Nicolas Roland gibi öğrencilerine bu noktada karşı çıkma pahasına, kanonik istikrara apostolik hazır oluşu tercih etmiştir.
- Takdir'e güvenen terk ediş. Bütün ruhani öğretisi, Ruhsal İlahi'de özetlenen, en yoksullara yakın olmak için küçük çocuk olmuş bir Tanrı'nın ellerine kendini köklüce bırakmaya davet eder.
Daha Fazla Bilgi İçin
- Aziz Jean-Baptiste de La Salle (1651-1719) — Hristiyan Okulları Kardeşlerinin kurucusu; eğitimci mesleğinin başında Nicolas Barré'nin danışmanlık ve yüreklendirmesiyle.
- Kutsanmış Antoine Chevrier (1826-1879) — Katolik halk eğitiminin ve «yoksullar için yoksul rahipler» yetiştirmenin bir başka büyük figürü.
- Kutsanmış Frédéric Ozanam (1813-1853) — Saint-Vincent-de-Paul Konferanslarının kurucusu, aynı apostolik ruhun Katolik hayrının bir başka yüzü.
Notlar ve kaynaklar
Vikipedi (fr.), « Nicolas Barré (prêtre) » : fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Barré_(prêtre). 21 Ekim 1621'de Amiens doğumu, 31 Mayıs 1686'da Paris ölümü; Cizvitlerde öğrenim; 1640'ta Minimlere giriş, 1641'de adaklar, 1645'te takdis; Paris'te ilahiyat profesörü ve kütüphaneci (1645-1655); Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri ile Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Rouen İhtiyatı'nı kurduğu Rouen dönemi (1659-1675); Jean-Baptiste de La Salle'ın danışmanı; 1919'da açılan beatifikasyon davası, 1970'te yayımlanan Positio, davanın 5 Nisan 1976'da VI. Paul tarafından açılması, 21 Mart 1983'te II. Jean-Paul tarafından saygıdeğer ilanı, Aralık 1989 şifasının 1997'de olağanüstü tanınması, 7 Mart 1999'da Roma'da II. Jean-Paul tarafından beatifikasyon, 21 Ekim yortusu.
1 17 18 25Hristiyan Okulları Kardeşleri Enstitüsü (lasalle.org), litürjik bülten « 21 Ekim — Kutsanmış Nicolas Barré, Minim rahip-dindar (1621-1686) » : lasalle.org. 21 Ekim 1621'de Amiens doğumu, 31 Mayıs 1686'da Paris ölümü; Cizvit koleji; 19 yaşında Minimlere giriş; felsefe ardından ilahiyat profesörü, Place Royale'da kütüphaneci; Amiens'e ardından Rouen'ya gönderilme; Küçük Hayır Okulları projesinin on beş yıllık olgunlaşması; Hayırsever Öğretmenlerin kanonik Roland tarafından Reims'e ardından Lisieux'ye çağrılması; genç Jean-Baptiste de La Salle tarafından defalarca danışılan Nicolas Barré, Hristiyan Okulları Kardeşlerinin kuruluşunda belirleyici rol; insan olmuş, «hatta küçük çocuk» olmuş bir Tanrı'nın tefekküründen doğan kalp duası maneviyatı; Tanrı'ya terk edişin mistik şiiri Ruhsal İlahi; Paris'te François Le Colme'da basılan Hristiyan ve Hayır Okullarının Statü ve Nizamları'nın (1685) ayinin ikinci okuması olarak tam metni; votif ayinin açılış duası.
2 5 20 28 30 32 35 49 50 55 56 58 59 60 61 68 69 88 91Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Nicolas Barré Arşivleri, çevrimiçi sergi, II. bölüm « Dinî yolculuk (1640-1662) » : archives-ejnb.org/exhibits/show/nicolas-barre/nicolas-barre-2. Amiens'te postulantlık, 31 Ocak 1641'de Nigeon (Passy) manastırında cübbe giyme; 1642'de Vincennes'de küçük rütbeler; 1643'ten itibaren Paris'te Place Royale manastırı, 1644'ten itibaren felsefe öğretimi; 1645'te rahip takdisi, 1647'de ilahiyat profesörü, 1651'de manastırın günah çıkarıcısı, 1653'te manastır kütüphanecisi; Protestanlık ve Jansenizm dinî krizi bağlamında 1657-1659 bunalımı; sakristan olarak Amiens'e dönüş; 1659'da Rouen'ya yerleşme, varoşlarda vaaz.
3 22 23 24 26 27 29 31Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Nicolas Barré Arşivleri, çevrimiçi sergi, III. bölüm « Hayır Okullarının kuruluşu (1662-1675) » : archives-ejnb.org/exhibits/show/nicolas-barre/nicolas-barre-3. 1662'de Sotteville-lès-Rouen'da açılan ilk sınıflar; Françoise Duval (18 yaş, Honfleur, tüccar kızı) ile Marguerite Lestocq (20 yaş, Picardiya, Barré'nin akrabası) işbirliği; bir başrahibe ile laik bir « Ortak Hanım » yönetiminde topluluk hayatı; 1669'dan itibaren yenilenen yıllık taahhüt; 1674'te 200'ü aşkın öğretmen; öğretmenlerin hareketliliğini koruyan 1674 Rouen Genel Hastanesi'ne bağlanma; aynı yıl bir formasyon seminerinin açılması; bazı laikler ile din adamlarının, Minimler dahil, karşıtlıkları ve iftiraları.
4 33 34 38 39 40 41Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Nicolas Barré Arşivleri, çevrimiçi sergi, IV. bölüm « Peder Barré'nin eserinin genişlemesi (1675-1686) » : archives-ejnb.org/exhibits/show/nicolas-barre/nicolas-barre-4. 1673'te Paris'te Place Royale manastırına dönüş; Saint-Jean-en-Grève (1675), Saint-Nicolas-du-Chardonnet (1676), Saint-Nicolas-des-Champs (1677) öğretimi; 1678'de rue Saint-Maur seminerinin kuruluşu, Paris topluluğunun ilk başrahibesi Marie Hayer; Lorraine Prensesi Marie sayesinde Picardiya'ya (Guise, Liesse-Notre-Dame) genişleme; güneyde okullar; 1686-1694 arasında Saint-Cyr'e öğretmen gönderilmesi; Barré'nin Charles Démia, Nicolas Roland ve Jean-Baptiste de La Salle'a desteği; Françoise Duval'ın Roland'a 1670'te Reims Çocuk İsa Kız Kardeşleri Enstitüsünü kurmasında yardımı; 31 Mayıs 1686'da Place Royale manastırında ölüm, doğrudan toprağa gömülme; 1691'de eserin iki enstitüye bölünmesi.
6 8 44 45 46 48 51 52 53 70Arfuyen Yayınları, Nicolas Barré'nin « Ruhsal İlahi » eserinin tanıtımı, Brigitte Flourez önsözü, « Ruhani Defterler » dizisi, 2004, ISBN 978-2-845-90052-3 : editionsarfuyen.com/2018/12/14/le-cantique-spirituel. 46 kıtadan oluşan mistik şiir, uzun süre yayımlanmadan Rouen il arşivlerinde korunmuş, ilk kez Nicolas Barré'nin Külliyatı'nda (Cerf, 1994) yayımlanmış, ardından ayrı baskı; XVII. yüzyıl Fransız maneviyatının Mesih-merkezli bağlamına rağmen Mesih'e açık hiçbir göndermenin yokluğu; Enkarnasyon sırrının amacı olarak insanın tanrılaşması teması; Ren mistikleri (Jean Tauler), Karmel (Haçlı Yuhanna, Avilalı Teresa) ile Sözde-Dionysios Areopagita etkisi; alıntı: « Bu karanlık tefekkür, ki ne söylenebilir ne bilinebilir... ».
7 63 64 65 66 67Vikipedi (fr.), « Sœurs de l'Enfant-Jésus - Nicolas Barré » : fr.wikipedia.org/wiki/Sœurs_de_l'Enfant_Jésus_-_Nicolas_Barré. 1666'da Rouen'da Nicolas Barré tarafından kuruluş; toplanan genç kadınlara Minimler Üçüncü Derecesi kaidesini verir; 1674'te Paris'te rue Saint-Maur'da formasyon seminerinin açılması, cemaate adını verir; 1678'den itibaren ilk genel başrahibe Marie Hayer; IX. Pius tarafından 21 Eylül 1866'da papalık onayı, 1872'de konstitüsyonların Vatikan tarafından kesin onayı; Languedoc ile Akitanya'ya genişleme, ardından Malezya (1852), Singapur (1853) ve Japonya (1872) misyonları; Avrupa, Asya, Güney Amerika ve Afrika'da on beşten fazla ülkede varlık; 2017'de 110 evde yaklaşık 537 rahibe; 1973-1999 Roma döneminden sonra 1999'da İngiltere'de Crawley'e taşınan genel merkez.
9 47 71 74 75 76 77 89Infant Jesus Sisters (Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri cemaati), « 1999 : Beatification » sayfası : infantjesussisters.org/beatification. Papa II. Jean-Paul tarafından Roma'daki Aziz Petrus Bazilikasında kutlanan beatifikasyon; dünyanın her yerinden gelen Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri ile enstitünün dostlarının ve Barré mirasının okullarından birkaç bin çocuğun huzurunda; papa Nicolas Barré'yi « Kilise'nin sırrını ve misyonunu önemli ve eşsiz biçimde göstermeye katkıda bulunmuş » « Mesih'in havarisi ve öğrencisi » olarak niteler. Bu sayfada yer alan vaazın İngilizce asılları: « Nicolas Barré, apostle and disciple of Christ, following in the footsteps of the humble Saint of Charity, Francis of Paula, contributed in a very significant and unique way to manifesting the mystery and mission of the Church » ; « Nicolas Barré tirelessly sought to lead both the people he directed and the charitable teachers to the prayer of the heart, inspired by contemplation of the inexpressible mystery of God who out of love became a human being and even a little child ».
10 62 85 86 87Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Nicolas Barré, « Beatifikasyon, daha fazlası » sayfası : nicolasbarre.wixsite.com/bienheureux/blank-2. 1919'da beatifikasyon davasının açılması; 1970'te yayımlanan 617 sayfalık Positio, 1971'de tanınan geçerlilik; davanın 5 Nisan 1976'da VI. Paul'ün fermanıyla resmen açılması; 1983'te erdemlerin kahramanca derecesinin tanınması (saygıdeğer ilanı); Aralık 1989'da şefaatle elde edilen açıklanamayan şifa; 1997'de mucizenin resmen tanınması; 7 Mart 1999'da Roma'da kutlanan beatifikasyon.
11 80 81 82 83 84Nominis (Fransa Piskoposlar Konferansı), « Kutsanmış Nicolas Barré » : nominis.cef.fr/contenus/saint/10923/Bienheureux-Nicolas-Barre.html. Minimler tarikatından rahip, ilahiyat üstadı, Paris'te ünlü ruhani rehber; Küçük Hayır Okullarının, Saint-Maur Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri ile Rouen İhtiyat Kız Kardeşlerinin kurucusu; 31 Mayıs 1686'da Paris ölümü; 7 Mart 1999'da Roma'da beatifikasyon; 21 Ekim yortusu.
12Çocuk İsa'nın Kız Kardeşleri – Nicolas Barré Arşivleri, çevrimiçi sergi « Peder Nicolas Barré (1621-1686), kurucunun yolculuğu », I. bölüm « Gençlik (1621-1640) » : archives-ejnb.org/exhibits/show/nicolas-barre/nicolas-barre-1. 21 Ekim 1621'de tuhafiyeci tüccar bir ailede Amiens doğumu; Louis Barré ile Antoinette Pellé'nin ilk çocuğu, dört kız kardeşle tek erkek; 17 Aralık 1621'de Saint-Germain kilisesinde vaftiz; 1631'de Amiens Cizvit Saint-Nicolas kolejine giriş, klasik Cizvit müfredatı (gramer, retorik, felsefe, ilahiyat); Richelieu mutlakiyetine karşı isyanlar, Otuz Yıl Savaşı ve 1635 Somme taşkını bağlamı; 1640'ta Minimlere giriş.
13 14 15 16 19 21Wikipedia (en), « Nicholas Barré » : en.wikipedia.org/wiki/Nicholas_Barré. Born 21 October 1621 in Amiens, died 31 May 1686 in Paris ; Minim friar, professed 1642, ordained 1645 ; opened free schools for girls near Rouen in 1662 (St-Jean-Grève, Saint-Nicolas-des-Champs) ; in 1666 the ladies managing the schools formed a religious community, the beginning of the Sisters of the Infant Jesus ; returned to Paris in 1675, establishing schools of the Holy Infant Jesus ; consulted by John Baptist de la Salle ; approval of his spiritual writings on 5 May 1936 ; beatified 7 March 1999 by John Paul II at St. Peter's Basilica, with 7,000 children from his schools present.
36Christus Dergisi, « Nicolas Barré, minime » : revue-christus.com/article/nicolas-barre-minime/1203. Aşağılanmış Mesih'in tefekkürü ile kalp duası maneviyatı; iyi dua ile iyi zühdün her zaman birlikte kendini hiçe saymaya ve kalbin başkalarına açılmasına ilerlediği öğretisi; en katı zaruretle yaşayan Hayırsever Öğretmenler için İlahi Takdir'e köklü teslimiyet şartı; Reims'te adaklar ile daha büyük kurumsal istikrar getirilmesi üzerine Barré ile kanonik Nicolas Roland arasındaki anlaşmazlık; Barré'nin klasik manastır modeline karşı yolcu müjdesel özgürlüğü savunması; Barré'nin Jean-Baptiste de La Salle'ı kilise gelirlerini bırakıp halk eğitiminin müjdesel riskini üstlenmeye yüreklendiren rolü.
37 42 43 54 57Vikipedi (fr.), « Sœurs de l'Enfant-Jésus – Providence de Rouen » : fr.wikipedia.org/wiki/Sœurs_de_l'Enfant_Jésus_–_Providence_de_Rouen. 1662'de Sotteville-lès-Rouen'da kutsanmış Nicolas Barré tarafından kuruluş; Paris Minimlerinin rue Saint-Maur evini yönetmeyi bırakmasıyla 1691'de Rouen kolu (Rouen İhtiyatı) ile Paris kolu (Nicolas Barré) arasında bölünme; 1790'da birkaç Fransız iline dağılmış yaklaşık 200 kız kardeş ve 120 okul; 2016'da Normandiya, Nord-Pas-de-Calais ve Île-de-France'ta 31 kurum, ayrıca İngiltere (Sussex, 1903'ten beri), Madagaskar (1963'ten beri) ve Orta Afrika Cumhuriyeti'nde (1986'dan beri); her kişiyi kendi dehasına göre geliştirme düsturuyla Fransız Ekolü maneviyatı.
72 73 78 79 90