Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası

Hıristiyanlığın en büyük kilisesi

Aziz Petrus, iç yüzey alanıyla dünyanın en büyük kilisesidir.^[1] İç uzunluğu yaklaşık 187 metreye ulaşır; giriş revakıyla birlikte yapı yaklaşık 220 metre uzunluğundadır. Yaklaşık 15 160 m²'lik iç alanı^[2] 60 000'den fazla kişiyi alabilir.^[3] Nefin zemerine, mermere kakılmış halde dünyanın en büyük kiliselerinin uzunlukları işlenmiştir; hepsi daha kısadır: ziyaretçiye mekânın olağanüstü ölçeğini anlatan etkileyici bir yöntemdir.

Bu boyutlar yalnızca teknik bir başarı değildir. Bin yıllık ve yıkılma tehlikesiyle karşı karşıya bir bazilikanın yerine geçmek üzere 1506'da II. Julius tarafından kararlaştırılan — yani Protestan Reformu'ndan önce — yeniden inşa, Trent Konsili'ni izleyen Katolik Reformu ile görünür bir beyanın anlamını kazandı: Kilise, Petrus'un mezarı üzerine, yaşayan Tanrı'ya adanmış şimdiye dek yükseltilmiş en büyük mabedi inşa ediyordu. Yapının aşırı büyüklüğü taştan bir argümandır.^[4]

Havari Petrus'un mezarı, yapının varlık nedeni

Bu bazilikada her şey tek bir noktaya göre düzenlenmiştir: Aziz Petrus'un mezarı. Yerini kolaylık gerekçeleriyle seçen bazilika değildir; IV. yüzyıldan beri yapının tam merkezini belirleyen mezardır. Ana sunak, Bernini'nin baldakeni, Michelangelo'nun kubbesi: hepsi havarinin mezarının dikey hattında yükselir.^[5]

“Ben de sana söylüyorum: Sen Petrus'sun, ve Kilisemi bu kaya üzerine kuracağım; Ölümün gücü ona üstün gelmeyecek.” — Aziz Matta İncili 16, 18^[6]

Kubbenin kaidesi çevresinde dev harflerle yazılı bu Mesih sözü bir süs değildir: tüm yapının okuma anahtarıdır. Bazilika taşla İncil'in sözle söylediğini söyler — Kilise Petrus üzerine kurulmuştur, ve Petrus'un halefi burada ikamet eder.

Majör bir bazilika, ama papanın katedrali değil

Evrensel bir karışıklık olduğu için tekrarlamak gerekir: Aziz Petrus Roma'nın katedrali değildir. Bir piskoposluk bölgesinin katedrali, piskoposun katedrasını, makamını barındıran kilisedir; oysa Roma piskoposu papadır, ve makamı Laterano'daki Aziz Yuhanna'dadır, “Şehrin ve dünyanın bütün kiliselerinin anası ve başı”.^[7]

Aziz Petrus rütbesini başka bir saygınlıktan alır: Roma'nın dört majör bazilikasından biridir — Laterano, Sur-dışı Aziz Pavlus ve Santa Maria Maggiore ile birlikte — ve havari mezarı, büyüklüğü ve papalık ayinindeki işleviyle en şanlısıdır. Aşağıdaki tablo Aziz Petrus'u bu büyük Roma mabetleri arasında konumlandırır.

Konstantin'den II. Julius'a: ilk bazilikanın bin yılı

Mevcut bazilikanın bir öncülü vardır. Yaklaşık 323'te İmparator Konstantin, Vatikan Tepesi'nin yamacında, II. yüzyıldan beri Petrus'un mezarını işaretleyen küçük cenaze anıtı *“tropheum”*u çevreleyen apsisli, beş nefli devasa bir bazilika yükseltti.^[8] Geleneğe göre 326'da adandı, Konstantin'in ölümünden sonra tamamlandı.^[9] Bu şantiye bir meydan okumaydı: mezarın tam yerine saygı göstermek için tepenin bir kısmını düzlemek ve bir pagan nekropolünü doldurmak gerekti, daha elverişli düz bir arsada inşa etmek yerine. Bu kuruluşun tam öyküsü Eski Aziz Petrus Bazilikası'nın İnşası makalesinde ele alınmıştır.

On iki yüzyıl boyunca bu Konstantin bazilikası Batı hacılığının kalbiydi. Şarlman 800 Noel'inde burada imparator olarak taç giydi. Ama XV. yüzyılda bin yıllık yapı eğilmiş, çatlamış, çökme tehlikesiyle karşı karşıyaydı.

Mevcut bazilika (1506-1626)

18 Nisan 1506'da Papa II. Julius, Konstantin'in saygıdeğer bazilikasını yıkmak gibi köktenci bir kararla tümüyle yeni bir bazilikanın ilk taşını koydu. Yüz yirmi yıla yayılan şantiye en büyüklerin elinden geçti: Bramante Yunan haçı planı çizdi; Raffaello Latin haçına döndü; 1547'de yetmiş iki yaşında mimar atanan Michelangelo kubbeyi tasarladı; Carlo Maderno nefi uzattı ve cepheyi inşa etti (1607-1614); Bernini eseri baldaken, meydan ve Kürsü ile taçlandırdı.^[10] Solemn kutsama 18 Kasım 1626'da Papa VIII. Urbanus tarafından gerçekleşti.

Bu şantiyenin tüm öyküsü — birbirini izleyen mimarlar, Luther'in tepkisini tetikleyen endüljanslarla finansman, mimari tercihler — Mevcut Aziz Petrus Bazilikası'nın İnşası makalesinde anlatılır. Aşağıdaki zaman çizelgesi yalnızca dönüm noktalarını hatırlatır.

Bir devin boyutları

Yapının büyüklüğünü birkaç rakam ortaya koyuyor.^[11][12]

Aziz Petrus'un kubbesi dünyanın en yüksek kubbesi olmaya devam ediyor.^[13] Çapı Roma'daki Pantheon'un ya da Floransa'daki Santa Maria del Fiore'nin çapından biraz küçüktür; ama bu kubbelerin hiçbiri onun yüksekliğine ulaşmaz.

Bernini'nin sütunlu revakları: “Kilise'nin kolları”

Daha içeri girmeden hacı, 1656 ile 1667 arasında Papa VII. Alexander için Bernini tarafından çizilen geniş elips biçimindeki Aziz Petrus Meydanı'ndan etkilenir. Dor düzeninde dört sıra hâlinde dizilmiş 284 sütundan oluşan iki revak kolu — üzerinde 140 aziz heykeli — kalabalığı kucaklar.^[14] Bernini'nin kendi hareketine verdiği anlam, biyografi yazarı tarafından aktarılır: Aziz Petrus tüm kiliselerin anası gibi olduğundan, revakları Katolikleri karşılamak ve imanlarında pekiştirmek, heretikleri birliğe geri getirmek ve inanmayanları gerçek imanla aydınlatmak için anaç kollarını açmalıydı.^[15]

Vatikan dikilitaşı, sessiz tanık

Meydanın merkezinde kırmızı granitten bir Mısır dikilitaşı yükselir; yüksekliği 25,3 metre (kaide ve haçla birlikte yaklaşık 40 metre).^[16] Hiyeroglifi yoktur; İmparator Caligula tarafından Heliopolis'ten Roma'ya getirilmiş ve Vatikan tepesindeki Neron sirkinin merkezine dikilmiştir.

Bütün manevi yükü buradadır: bu monolit, geleneğe göre Petrus'un Neron döneminde, 64 yılı civarında çarmıha gerildiği yerin hâlâ ayakta duran tek büyük maddi tanığıdır. Dikilitaş havarinin şehadetini “görmüş”tür. Sirk kalıntıları arasında on beş yüzyıl boyunca ayakta kaldıktan sonra, Papa V. Sixtus'un emriyle mühendis Domenico Fontana tarafından bugünkü yerine taşındı — Fontana bu başarının ayrıntılı öyküsünü bırakmıştır (Della Trasportatione dell'obelisco vaticano, Roma, 1590): 10 Eylül 1586'daki son dikme işlemi için yaklaşık dokuz yüz adam ve yetmiş beş at kırk kadar vinci idare etti.^[17] V. Sixtus tepesine, onu taçlandıran bronz haçı yerleştirdi ve böylece pagan anıtı Hristiyanlaştırıldı: İsa'nın işareti artık, havarisinin ölümüne tanık olan taşı taçlandırıyor. Bir gelenek orada gerçek Haç'tan bir parçanın saklı olduğunu da görür; bu saklama kanıtlanmış değildir.^[18]

Maderno cephesi ve takdis locası

Cephe, Carlo Maderno'nun eseridir (1607-1614); yaklaşık 115 metre genişliğinde ve 45 metre yüksekliğindedir.^[19] Merkezinde takdis locası açılır: yeni bir papanın seçimi bu balkondan ilan edilir — “Habemus papam” — ve egemen pontifeks büyük bayramlarda Urbi et Orbi, “Şehre ve dünyaya” takdisini verir. Cephe genişliği nedeniyle eleştirildi, yaklaşınca kubbeyi kısmen gizler; ama meydanın ucundan bakılınca bütün görkemli dengesini yeniden bulur.

Confessio ve Bernini'nin baldakeni

Bazilikanın kesişim noktasında, kubbenin altında Confessio açılır: sürekli yanan lambalarla çevrili korkuluklu bir kuşakla sarılmış, havarinin mezarına inen açık bir mahzen. Burası yapının coğrafi ve manevi kalbidir.

Üstünde Bernini'nin baldakeni yükselir — VIII. Urbanus tarafından 1624'te sipariş edilmiş, 1624-1633 arasında yapılmıştır^[20] — yaklaşık 29 metre yüksekliğinde yaldızlı bronz bir anıt — dokuz katlı bir bina eşdeğeri — eski bazilikanın Süleyman sütunlarını çağrıştıran dört burmalı sütunun taşıdığı. Papalık ana sunağını işaret eder ve barındırır; Petrus'un mezarının tam dikeyinde. İnatçı bir geleneğe göre bronz kısmen Pantheon'un portikosundan alınmıştır; bu da keskin söze ilham verdi: “Barbarların yapmadığını Barberiniler yaptı”, Papa VIII. Urbanus Barberini'nin adına yapılan bir kelime oyunu.^[21]

Kazılar ve havarinin kemikleri

Petrus'un mezarı hakkında gerçekte ne biliniyor? XX. yüzyılda Kilise işin aslını öğrenmek istedi. 1939-1949 arasında Papa XII. Pius, Confessio altında kazılar yaptırdı; bunlar bozulmamış bir Roma nekropolünü ve merkezinde, Petrus'un mezarı olarak saygı gören II. yüzyıl cenaze anıtı *“Gaius kupası”*nı ortaya çıkardı.^[22] Arkeolog Margherita Guarducci orada Yunanca grafiti “Petros eni” — “Petrus buradadır” — çözümledi. 23 Aralık 1950'de XII. Pius havarinin mezarının bulunduğunu ilan etti; 1968'de VI. Paulus ciddi bir olasılıkla tespit edilen kemiklerin Petrus'a ait olduğunu açıkladı.^[23] Tam arkeolojik dosya eski bazilika hakkındaki yazıda işlenmiştir.

Papalık ana sunağı

Baldaken altındaki sunakta — “papalık sunağı” denir — yalnızca papa ayini kutlar, açık izin olmadıkça: bazilikaya özgü bir kullanımdır; eskiden beri tanıklanmış olup bugün Aziz Petrus Kapteri tarafından sürdürülmektedir — Laterano'daki papalık sunağındaki kullanıma benzer.^[24] Bu sunak, VIII. Clemens tarafından 1594'te takdis edilmiştir; yapısında II. Callistus'un (1123) ve Büyük Gregorius'un (600 civarı) daha eski sunaklarını barındırır; onlar da II. yüzyıl kupası üzerine yükseltilmişti: tek bir noktada on beş yüzyıllık saygının üst üste yığılması.^[25]

Michelangelo'nun Pietà'sı

Sağ nefin ilk şapelinde ziyaretçi Batı heykelinin zirvelerinden biriyle karşılaşır: Michelangelo'nun Pietà'sı (1498-1499). Genç sanatçı — henüz yirmi dört yaşındaydı — Meryem Ana'yı dizlerinde ölü İsa'nın bedenini tutarken tasvir eder; sarsıcı bir yumuşaklık ve ustalıkta bir kompozisyon. Bu, Michelangelo'nun imzaladığı tek eserdir: adı, Meryem Ana'nın göğsünü kesen şeritte okunur; söylenene göre bu hareketten bir gurur hamlesi olarak pişmanlık duymuştur. 1972'de bir dengesizin çekiçli saldırısından beri heykel kurşun geçirmez cam arkasında korunmaktadır.^[26]

Aziz Petrus'un Kürsüsü (Cathedra Petri)

Apsisin dibinde, nefin perspektifini kapatan yerde Bernini Cathedra Petri'yi yükseltti — 1657'de başlanıp 1666'da tamamlandı —: havari Petrus'un kürsüsü olarak saygı gören eski bir koltuğu içine alan anıtsal bronz bir taht. Dört Kilise Babası — Ambrosius, Augustinus, Athanasius, Yuhanna Hrisostomos — tahtı taşırken, üstte yaldızlı alçıdan bir zafer ışını parlar; ortasında Kutsal Ruh'un güvercinini tasvir eden kaymaktaşından bir vitray açılır. Bütün, bir fikri ilan eder: Petrus'un kürsüsü, yani papanın magisteriumu, Babaların geleneğiyle taşınır ve Kutsal Ruh'la aydınlatılır.^[27]

Aziz Petrus'un bronz heykeli ve aşınmış ayak

Nef direklerinden birine karşı bronz bir Aziz Petrus heykeli yükselir; oturmuş, sağ eli takdis için kalkmış, sol eli anahtarları tutar. Geleneğe göre Arnolfo di Cambio'ya (XIII. yüzyıl) atfedilir; kesintisiz bir saygının konusudur: yüzyıllardır hacılar havarinin sağ ayağını öper ya da ona dokunur; öyle ki bronz bugün cilalanmış ve incelmiştir, ayak parmakları neredeyse silinmiştir.^[28] Milyonlarca elin aşındırdığı bu ayak, belki Aziz Petrus'un ne olduğunun en anlamlı imgesidir: bir müze değil, yaşayan bir dua yeri.

Michelangelo'nun kubbesi ve “Tu es Petrus”

Kubbenin altında gözler yukarı çevrildiğinde, kasnak boyunca altın zemin üzerine mavi harflerle, yaklaşık iki metre yüksekliğinde yazılmış kurucu ayetle karşılaşılır:

“SEN PETRUS'SUN VE KİLİSEMİ BU KAYA ÜZERİNE KURACAĞIM — SANA GÖKLERİN EGEMENLİĞİNİN ANAHTARLARINI VERECEĞİM.” — Kubbe kasnağındaki yazıt, Matta 16, 18-19'e göre^[29]

Kubbe, Michelangelo tarafından tasarlandı ve onun ölümünden sonra 1590'da Giacomo della Porta ve Domenico Fontana tarafından kapatıldı — tepesindeki küre ve haç 1593'te yerleştirildi — ve 136 metrenin üzerine yükselir.^[30] İçeriden bakıldığında, yaldızlı kasetleri ve mozaikleri gözü fener kısmına çeker; orada şu ithaf yazılıdır: “Aziz Petrus'un yüceliğine, Papa V. Sixtus, 1590 yılında”. Merdivenlerini tırmanan hacı, Roma'nın en ünlü manzaralarından birine, meydanı ve şehri tepeden gören bir noktaya ulaşır.

Bazilikanın zemininin altında, eski Konstantin bazilikası seviyesinde düzenlenmiş Vatikan Mağaraları uzanır. Burası papaların nekropolüdür: Aziz Petrus'a gömülen çok sayıda papa, ilk yüzyıllardan günümüz papalarına kadar burada yatmaktadır.

Halkın bağlılığı bugün yerleri ayrı iki mezarda toplanmaktadır: önce Mağaralar'a yerleştirilip 2011'de yukarı bazilikanın Aziz Sebastian şapeline taşınan Aziz II. Ioannes Paulus'un (2005'te öldü, 2014'te aziz ilan edildi) mezarı ile Mağaralar'a defnedilen XVI. Benedictus'un (2022'de öldü) mezarı. Aziz Petrus'a gömülen papalar, çoğu zaman avluda ve meydanda, büyük kalabalıklar ve tüm dünya önünde kutlanan cenaze törenlerinin ardından buraya taşınır — bu ayin, Aziz Petrus'un yalnızca geçmişin mabedi değil, papalığın yaşayan tarihinin nesilden nesile yazıldığı yer olduğunu hatırlatır.^[31]

Büyük papalık kutlamaları

Aziz Petrus, papanın liturjisinin başlıca sahnesidir. Noel gece ayini, Paskalya Nöbeti, krizma ayini, rahip takdisleri, kardinaller meclisleri: Kilise'nin en görkemli kutlamaları burada gerçekleşir. Bazilika (60 000'den fazla kişi) ve onun uzantısı olan meydan (yaklaşık 300 000 kişi) birlikte yüz binlerce mümini bir araya getirebilir.^[32]

Aziz ilanları

Yüzyıllardır yeni azizler, Aziz Petrus'un avlusunda ilan edilmektedir. Aziz ilan formülü papa tarafından telaffuz edilir ve Tanrı'nın bir hizmetkârı azizler takvimine resmen kaydedilir. Padre Pio, Rahibe Teresa, XXIII. Ioannes ya da II. Ioannes Paulus gibi isimler için burada büyük kalabalıklar toplanır — her aziz ilanı, Roma'nın azizlerinin ilkinin bazilikasının aynı zamanda Kilise'nin en yeni azizlerini tanıdığı yer olduğunu hatırlatır.

Kutsal Kapı ve jübileler

Bazilikanın revakında, çoğu zaman duvarla örülü duran Kutsal Kapı açılır; papa onu açar ve bir jübile yılını açmak için ilk olarak kendisi geçer — olağan jübilelerde her yirmi beş yılda bir ya da olağanüstü jübilelerde. Bu kapıdan geçmek hacı için Mesih'ten geçişin işaretidir, “koyunların kapısı” (Yuhanna 10, 7); ancak tek başına bu geçiş jübile endüljansını almak için yeterli değildir: bunun için her zamanki ruhani ve sakramental şartlar — her günahtan kopuş, günah itirafı, komünyon, papanın niyetleri için dua — ve öngörülen işin yerine getirilmesi gerekir; ayrıca kuralların öngördüğü diğer yollarla da (belirlenmiş başka yerlere hac, dindar ziyaretler, merhamet ve kefaret işleri) alınabilir.^[33] Spes non confundit bildirgesiyle ilan edilen, “Umut Hacıları” temalı 2025 Jübilesi, bu kapıyı yeniden milyonlarca hacıya açtı.^[34]

Konsil ve otorite

Aziz Petrus, Kilise yönetiminin belirleyici anlarına da sahne oldu: iki Vatikan konsili de bazilikada toplandı — transeptte toplanan ve papalık yanılmazlığını tanımlayan I. Vatikan (1869-1870) ile nefte toplanan, tarihin en büyük piskoposlar toplantısı II. Vatikan (1962-1965).^[35] Mekân tesadüf değildir: Kilise, halefinin etrafında toplanarak imanını Petrus'un mezarı üzerinde yeniden dile getirdi ve derinleştirdi.

Kaya için bir taş

Sade bir mezarın çevresinde neden bu kadar mermer, bronz ve altın? Çünkü bu mezar sıradan bir insanın değil, Mesih'in Kilisesi'nin görünür temeli kıldığı kişinin mezarıdır. Bazilikanın tamamı, Petrus'un önceliği üzerine taştan bir kateşezdir: imanın ikrar ettiğini mekâna tercüme eder.

“Diriler tarafından reddedilmiş, ama Tanrı'nın önünde seçkin ve değerli olan diri taşa, Rab'be yaklaşın. Siz de diri taşlar gibi ruhsal evin yapımında kullanılın.” — Aziz Petrus'un Birinci Mektubu 2, 4-5^[36]

Söz Petrus'un kendisinindir. Naaşı ana sunağın altında yatan elçi, gerçek Tapınağın ölü taşlardan değil, Mesih üzerinde toplanmış diri ruhlardan oluştuğunu öğretti. Onu örten devasa bazilika bu yüzden yalnızca bir işarettir: Tanrı'nın gerçek evi, birliğini Petrus ve haleflerinin sağladığı vaftizliler halkıdır.

On yedi yüzyıllık bir hac yolculuğunun son durağı

II. yüzyıldan beri Hıristiyanlar Vatikan tepesinin tam bu noktasında dua etmeye gelmektedir. Bazilikalardan önce, Hıristiyan imparatorlardan önce, mezarı işaretleyen mütevazı trophée'nin önünde toplanmaya geliyorlardı bile. Konstantin'in bazilikası, ardından II. Julius'un ve Bernini'ninki, bu alçakgönüllü ve sürekli davranışı — Petrus'un yanında dua etmeye gelmeyi — yalnızca giderek daha fazla ihtişamla kuşattı.

Aziz Petrus bu yönüyle müzeden ayrılır. Bir ziyaretçi orada Batı mimarisinin en büyük başyapıtından başka bir şey görmeyebilir; ama inanan kişi orada, Konstantin bazilikasından bu yana — on yedi yüzyıldır — Kilise'nin ilk çobanının yanında durduğu, *“cehennemin kapıları”*nın Kaya üzerine kurulu ruhsal yapıya karşı “üstün gelemeyeceğini” ikrar ettiği yeri tanır.

• Eski Aziz Petrus Bazilikasının inşası — ilk Konstantin bazilikası (yaklaşık 323'te başladı) ve Petrus'un mezarının arkeolojisi.
• Bugünkü Aziz Petrus Bazilikasının inşası (1506-1626) — Bramante, Michelangelo, Bernini ve yüz yirmi yıllık şantiye.
• Aziz Yuhanna Lateran Bazilikası — papanın gerçek katedrali, “tüm kiliselerin anası”.
• Surdışı Aziz Pavlus Bazilikası — Havari Pavlus'un mezarı üzerindeki Roma'nın diğer büyük apostolik bazilikası.
• Aziz Meryem Majör Bazilikası — dördüncü majör bazilika, Roma'nın en büyük Meryem kilisesi.
• Sistina Şapeli — Aziz Petrus'a hükmeden papanın seçildiği konklavların şapeli.