Laikler, Aile ve Yaşam Dikasterisi

Laikler için Papalık Konseyi (1967-2016)

Laiklerin havariselliğine adanmış daimi bir Roma organı fikri, kökenini laiklerin havariselliği üzerine Apostolicam Actuositatem adlı konsil kararnamesinde bulur; bu kararnamenin 26. maddesi, evrensel Kilise ölçeğinde laik hareketleri koordine edecek bir Roma sekreteryasının kurulmasını arzu ediyordu^[8]. Papa VI. Paul, bu konsil arzusuna 6 Ocak 1967 tarihli Catholicam Christi Ecclesiam adlı motu proprio ile yanıt verdi; bu belgeyle deneysel olarak Kanadalı kardinal Maurice Roy başkanlığına emanet edilen Consilium de Laicis — Laikler Konseyi — kuruldu^[9]. On yıl sonra, 10 Aralık 1976 tarihinde VI. Paul, Apostolatus Peragendi adlı motu proprio ile bu yapıyı yeniledi ve kesin olarak onayladı; yapı böylece Laikler için Papalık Konseyi olan kalıcı adını aldı^[10]. Geleceğin azizi II. Jean-Paul, o dönemde Krakow başpiskoposu olarak, 1967'de Consilium kurulduğunda onun ilk danışmanlarından biriydi^[11].

Yaklaşık yarım yüzyıl boyunca Laikler için Papalık Konseyi, Kutsal Makam tarafından tanınan tüm laik hareketler, dernekler ve yeni topluluklar ile gençlik pastorali için Roma'daki başvuru organı olarak kaldı: 1985'te II. Jean-Paul'ün girişimiyle, gelecekteki Dünya Gençlik Günleri'ni hazırlamakla görevli Gençlik Bölümü bu konsey içinde oluşturuldu^[12].

Aile Komitesinden Aile için Papalık Konseyine (1973-2016)

Aynı dönemde Papa VI. Paul, Humanae Vitae sonrasındaki büyük toplumsal tartışmalar döneminde aile pastoralini daha iyi desteklemek amacıyla 1973 yılında ilk dar kapsamlı danışma organı olan Aile Komitesi'ni kurdu^[13]. Ancak bu komite mütevazı ölçekte kaldı. Ona tam anlamıyla dikasteri statüsünü veren II. Jean-Paul oldu: 26 Eylül-25 Ekim 1980 tarihlerinde aileye adanan ve kendi papalığının ilk genel olağan Piskoposlar Meclisi olan V. genel olağan meclisin dinamiğiyle ve Familiaris Consortio adlı apostolik nasihatin yayımlanmasından (22 Kasım 1981) hemen önce^[14], 9 Mayıs 1981 tarihli Familia a Deo Instituta adlı motu proprio, evlilik ve aileye adanmış pastoral faaliyet ile Katolik araştırmaları «teşvik etmek, desteklemek ve koordine etmekle» görevli Aile için Papalık Konseyi'ni kurdu^[15]. Kurya tarihinde nadir görülen bir şekilde, II. Jean-Paul 1980'deki bu V. genel olağan meclisin çalışmalarına ilk kez evli çiftleri ortak etti — bu jest, 2016'daki gelecek dikasteride evli ya da bekâr, kadın ve erkek laiklere verilen yapısal yerin habercisiydi^[16]. Aynı 1981 yılında Polonyalı papa, ayrı bir akademik yapı olan Evlilik ve Aile Üzerine II. Jean-Paul Papalık Enstitüsü'nü ve 16 Ekim 1981 tarihli kararnameyle kurulan hayır ve kültür eseri II. Jean-Paul Vakfı'nı da kurdu^[17].

Aile için Papalık Konseyi daha sonra, aile, yaşam ve ahlaki konulara ilişkin muğlak ve tartışmalı terimler sözlüğü ile evliliğe hazırlık ve eşler arası ahlak konularındaki yönlendirmeler dâhil olmak üzere birçok başvuru niteliğinde doktrinel ve pastoral belge yayımladı^[18].

Sedula Mater: François'nın istediği birleşme (2016)

Papa François, iki konseyi birleştirme niyetini ilk kez aile konulu piskoposlar meclisinin kapanışında, 22 Ekim 2015 tarihinde duyurdu; ardından bir yıldan kısa bir süre sonra reformu resmileştirdi^[19]. 15 Ağustos 2016 tarihinde, Meryem'in Göğe Alınması bayramında, reformu gerekçesini bir kopuştan çok pastoral süreklilikle açıklayan önsözüyle Sedula Mater adlı motu proprio'yu imzaladı:

«Özenli bir anne olan Kilise, yüzyıllar boyunca laiklere, aileye ve yaşama her zaman özen ve ilgi göstermiştir.» — Papa François, Sedula Mater adlı motu proprio, 15 Ağustos 2016^[20]

Metin, papanın «İsa Mesih'in zenginlikleri uygun ve bol bir biçimde akacak şekilde her şeyi bir an önce düzenlemeyi» amaçladığını belirtir^[21], ardından hüküm kısmında kararı açıklar: «apostolik otoritemizle, özel statülerle yönetilecek olan Laikler, Aile ve Yaşam Dikasterisi'ni kuruyoruz»; iki papalık konseyinin yetkileri 2016 yılı «1 Eylül» tarihinden itibaren yeni dikasteriye devredilir; bu da laikler ve aile için Papalık Konseylerinin «kesin olarak sona ermesini» doğurur^[22]. Bu, çağdaş Kurya tarihinde daha önceki iki papalık konseyinin tamamen birleşmesinden doğan ilk dikasteridir — François için altı yıl sonraki büyük Praedicate Evangelium reformunun bir laboratuvarı niteliğindedir.

2016 statüsü ve ardından 2018 statüsü

Reformun kamuoyuna duyurulduğu gün, 4 Haziran 2016 tarihinde François, 1 Eylül 2016'da kendisiyle birlikte yürürlüğe giren yeni dikasterinin ilk statüsünü deneysel olarak onayladı^[23]. Bu kurucu metin, dikasterinin daha sonra da koruyacağı mimariyi daha baştan belirledi: her birine bir laik alt sekreterin başkanlık ettiği üç bölüm — laikler, aile, yaşam —; prefektin yanında «laik biri olabilecek» bir sekreterin yardım ettiği bir yönetim^[24]. Birinci madde misyonu tek bir cümlede özetler:

«[Dikasteri], yaşamın ve laik müminlerin havariselliğinin geliştirilmesi, [...] ailenin ve ailenin Tanrı'nın tasarısına uygun misyonunun pastoral bakımı ile [...] insan yaşamının korunması ve desteklenmesi konularını ele alır.» — Laikler, Aile ve Yaşam Dikasterisi Statüsü, mad. 1, 4 Haziran 2016^[25]

Bu statünün gözden geçirilmiş bir hâli, yine deneysel olarak 10 Nisan 2018 tarihinde onaylandı ve 13 Mayıs 2018 tarihinde yürürlüğe girdi^[26]; ardından 2022 tarihli apostolik anayasa Praedicate Evangelium, dikasterinin tüm yetkilerini Kurya'nın genel reformu içinde kalıcı biçimde belirledi^[27].

Üç bölümlü bir mimari

2016 statüsü, günümüzdeki uygulamayla büyük ölçüde aynen benimsenmiş olup, dikasteryumu her biri laik bir müsteşar yardımcısına sahip üç bölüm hâlinde düzenler: laik müminler bölümü, bunların Kilise içindeki mesleğini destekler — kateşez, litürjik yaşam, hayır işleri, piskoposluk danışma organları —; aile bölümü, aile doktrinini geliştirir ve nişanlılar ile genç çiftler için, evlat edinmenin teşviki de dâhil olmak üzere pastoral yönlendirmeler önerir; hayat bölümü ise sorumlu üremeyi, insan hayatının “döllenmeden doğal sonuna kadar” korunmasını ve zor gebelik durumundaki kadınlara eşlik edilmesini destekler^[28]. Dikasteryumun günümüzdeki uygulamasında “aile” ve “hayat” portföyleri aynı müsteşar yardımcısının yetkisi altında birleştirilmişken, “laikler” bölümü ayrı kalmaya devam eder^[29].

Laik müminlerin havariliği

Praedicate Evangelium belgesinin 129. maddesi, dikasteryuma laik müminleri canlandırma görevi verir; öyle ki bunlar “toplumsal gerçeklikler içinde iman deneyimlerini paylaşsınlar” ve kendilerine özgü “dünyevi yetkinliklerini” pastoral hizmetin ve gerektiğinde Kilise yönetiminin hizmetine sunsunlar^[30]. Bu yetki, laik müminlerin dernek, hareket ve yeni topluluklarının kanonik tanınmasını — Peder Henri Caffarel’in Équipes Notre-Dame hareketinden, piskoposluk rahibi ve hareketin kurucusu, erdemlerinin kahramanca olduğu ilan edilerek saygıdeğer ilan edilmiştir (erdemler hakkındaki kararname XIV. Léon tarafından 23 Mart 2026 tarihinde onaylanmıştır)^[31], Katolik Karizmatik Yenilenme hareketine kadar — ve bunların piskoposluk ve cemaat yaşamına katılmalarına eşlik edilmesini kapsar.

Gençlik pastorali ve Dünya Gençlik Günleri mirası

130. madde, dikasteryumun Kilisenin gençlere yönelik “özel ilgisini ifade ettiğini” belirterek bu alandaki papalık girişimlerini desteklediğini açıklar^[32]. Dikasteryum, 2016’dan bu yana, o tarihe kadar Laikler için Papalık Konseyi’nin Gençlik bölümünce yürütülen yetkiyi doğrudan devralmıştır; bu bölüm de II. Jean-Paul’un sezgisinden doğmuştur. Polonyalı papa, BM tarafından ilan edilen Uluslararası Gençlik Yılı vesilesiyle dünya gençliğine hitaben yazdığı 31 Mart 1985 tarihli Dilecti Amici adlı apostolik mektubunda şöyle yazıyordu:

“Kilise gençlik dönemine özel bir önem verir: bu dönem her insanın hayatında kilit bir aşamadır.” — Papa II. Jean-Paul, Dilecti Amici apostolik mektubu, 31 Mart 1985^[33]

20 Aralık 1985 tarihinde II. Jean-Paul, Roma Kuryasına, her piskoposlukta Palmiye Pazarında ve her iki ya da üç yılda bir farklı bir şehirde dünya ölçeğinde kutlanacak düzenli uluslararası bir buluşma başlatıldığını duyurur^[34]. Uluslararası düzeydeki ilk buluşma 1987’de Buenos Aires’te gerçekleşir. 2016 reformundan bu yana, her yeni Dünya Gençlik Günü buluşmasını yerel episkoposluklarla birlikte hazırlayan, mevcut dikasteryumun Gençlik bürosudur.

Tanrı’nın tasarımına göre ailenin misyonu

131. madde, dikasteryuma, ilgili episkoposluk konferansları ve Kilise yapılarıyla bağlantı içinde “aile pastoralini” destekleme ve ailelere “ilahi tasarıya göre eşlik etme” görevini verir^[35]. Bu, eski Aile için Papalık Konseyi’nden en doğrudan devralınan yetkidir: evliliğe hazırlık, genç çiftlere eşlik, zor durumdaki ailelere destek, toplumda, ekonomide ve siyasi hayatta ailenin haklarının savunulması.

Yaşlılar

132. madde, dikasteryuma yaşlıların pastoralini ve onlara adanmış girişimlerin desteklenmesini emanet eder^[36]. Papa François’yı 2021’de, Aziz Yoakim ve Azize Anna’nın litürjik bayramına en yakın tarih olan her temmuz ayının dördüncü pazarında kutlanan Dünya Büyük Ebeveynler ve Yaşlılar Günü’nü kurmaya götüren de bu yetkidir; açık niyeti “kökleri korumak, imanı gençlere aktarmak ve en küçüklerle ilgilenmektir”^[37].

Hayatın korunması ve desteklenmesi

133. madde, dikasteryuma insan hayatının döllenmeden doğal ölüme kadar “savunulmasını ve desteklenmesini” teşvik etme görevini verir^[38]. Bu bölüm özellikle biyoetik ve insan hayatı hukuku konularında çalışmalarını İman Doktrini Dikasteryumu ile eşgüdüm içinde yürütür ve dünya ölçeğinde, zor gebelikle karşı karşıya kalan kadınlara destek veren Katolik girişimleri canlandırır^[39].

Bağlı iki kurum: Yaşam için Papalık Akademisi ve II. Jean-Paul Vakfı

Praedicate Evangelium belgesinin 134. ve 135. maddeleri, dikasteryuma kendilerine özgü statüleri olan iki kurumu bağlar: kendi yetki alanına göre dikasteryuma bağlı olan ve Vatikan’ın en üst düzeyinde biyoetik düşünceyi yürütmekle görevli Yaşam için Papalık Akademisi ile 1981’de II. Jean-Paul tarafından manevi mirasını korumak, özellikle Doğu Avrupa kökenli öğrencileri desteklemek ve Roma’daki hacıları ağırlamak amacıyla kurulan hayır ve kültür eseri II. Jean-Paul Vakfı^[40]. Bu II. Jean-Paul Vakfı, aynı 1981 yılında kurulan akademik bir kurum olan Evlilik ve Aile üzerine II. Jean-Paul Papalık Enstitüsü’nden farklı bir kurumdur; onunla karıştırılmamalıdır^[41].

2016’dan beri vali Kardinal Kevin Farrell

2 Eylül 1947’de Dublin’de doğan, 24 Aralık 1978’de Kardinal Eduardo Pironio tarafından İsa’nın Lejyonerleri için rahip olarak kutsanan Kevin Joseph Farrell, 1984’ten itibaren Washington başpiskoposluğu din adamlarına katılır ve burada özellikle İspanyolca konuşan Katolik Merkezi’ni yönetir^[42]. 28 Aralık 2001’de Washington yardımcı piskoposu olarak atanır ve 11 Şubat 2002’de Kardinal Theodore McCarrick tarafından takdis edilir; 6 Mart 2007’de Dallas piskoposu olur^[43]. Papa François, Sedula Mater belgesinin imzalanmasından iki gün sonra, 17 Ağustos 2016’da onu yeni Laikler, Aile ve Yaşam Dikasteryumu’nun ilk valisi olarak atar^[44]. 19 Kasım 2016 konsistuarında kardinal diyakon ilan edilir^[45].

14 Şubat 2019’da Papa François onu Kutsal Roma Kilisesi kamerlengosu olarak atar; bu görev, bir papa makamının boş kaldığı dönemde Apostolik Makamın geçici mallarını ve gelirlerini yönetmekten ibarettir^[46]. Bu ikili görev, 21 Nisan 2025’te özel bir anlam kazanır: Papa François’nın ölümünü resmen duyuran Kardinal Farrell olur; ardından kamerlengo olarak, 8 Mayıs 2025’te XIV. Léon’un seçilmesine kadar Vatikan’ın olağan işlerini yönetir^[47]. 1 Ocak 2024’ten bu yana Vatikan Şehir Devleti Yüksek Mahkemesi’ne de başkanlık eder^[48]. XIV. Léon’un papalığı döneminde Kardinal Farrell dikasteryumun valisi olarak kalmaya devam eder.

Sekreterlik: evli bir laik için bir ilk

Dikasteryumun iki numaralı görevi olan sekreterlik makamı, uzun süre din adamlarınca yürütülmüş, ardından 17 Kasım 2022’de 38 yaşındaki Brezilyalı laik, evli ve iki kız babası Dr. Gleison De Paula Souza’ya emanet edilmiştir; bu, Roma Kuryası tarihinde bir dikasteryum sekreterliği görevi için mutlak bir ilktir^[49]. 14 Mayıs 1984’te Coronel Fabriciano’da (Minas Gerais, Brezilya) doğan, uzun bir ayırt etme sürecinin sonunda laik yaşam yolunu seçmeden önce İlahi Takdirin Küçük Eseri Cemaati (Don Orione) eski üyesi olan Souza, Roma’daki Papalık Salesyen Üniversitesi’nden teoloji lisansına (2015) ve Lecce’deki Salento Üniversitesi’nden felsefi bilimler yüksek lisansına (2019) sahiptir^[50]. 31 Ekim 2024’ten bu yana ona sekreter yardımcısı olarak, 9 Mayıs 1968’de Roma’da doğan, o tarihe kadar Roma piskoposluğunun güney bölgesi yardımcı piskoposu ve piskoposluğun aile pastorali ofisinden sorumlu olan Mons. Dario Gervasi eşlik eder^[51].

Laik müsteşar yardımcıları

7 Kasım 2017’de François, dikasteryumun ilk iki kadın müsteşar yardımcısını atar; ikisi de İtalyan, evli ve aile annesidir: evlilik hükümsüzlüğü davalarında uzman kilise hukukçusu, 1965’te Cortemaggiore’de doğan Linda Ghisoni, laikler bölümünün başına geçer; biyoetik uzmanı akademisyen, 1968’de Milano’da doğan Gabriella Gambino, aile ve hayatı bir araya getiren bölümün başına geçer^[52]. Bu atamadan önce, Roma Kuryası içinde benzer bir sorumluluk görevine yalnızca üç kadın yükseltilmişti^[53]. Dikasteryumun resmî şemasına göre iki müsteşar yardımcısı da 2026’da görevlerine devam eder^[54].

Üyeler ve danışmanlar

Yönetim kadrosunun ötesinde dikasteryum, dünyanın farklı bölgelerinden gelen, bekâr ve evli çiftlerden oluşan kadın ve erkek laik müminlerin de aralarında bulunduğu kendi üyelerine ve üç bölümden birindeki özel yetkinlikleri için seçilen danışmanlara dayanır^[55]. Kurya’nın diğer dikasteryumlarıyla karşılaştırıldığında büyük ölçüde laiklerden oluşan bu yapı, organizmanın kuruluşuna başkanlık eden inancı somut biçimde yansıtır: laikleri, aileyi ve hayatı ilgilendiren konular, önemli ölçüde bizzat laikler tarafından düşünülmeli ve yönetilmelidir.

1994'ten beri Dünya Aileler Buluşmaları

İlk Dünya Aileler Buluşması, Birleşmiş Milletler tarafından ilan edilen Uluslararası Aile Yılı vesilesiyle 8 ve 9 Ekim 1994 tarihlerinde Roma'da, Aile, sevgi uygarlığının kalbidir temasıyla düzenlendi^[56]. O dönemde Aile Papalık Konseyi tarafından organize edilen etkinlik, o tarihten beri her üç yılda bir farklı bir şehirde tekrarlanıyor. Aile sevgisi: meslek ve kutsallık yolu temasıyla 2022'de Roma'da kutlanan onuncu buluşma, format açısından büyük bir değişime işaret etti: salgın sonrası koşullar nedeniyle Papa François bunu, seyahat edemeyen ailelerin bu düşünme ve sevinç zamanlarını kendi yerel Kiliselerinde yaşayabilmeleri için dünyanın tüm diösezlerinde eş zamanlı olarak kutlanan çok merkezli ve yaygın bir etkinliğe dönüştürdü^[57].

Amoris Laetitia Ailesi Yılı (2021-2022)

Apostolik öğüt Amoris Laetitia'nın yayımlanmasının beşinci yıldönümü olan 19 Mart 2021 tarihinde Papa François, dikasteri tarafından koordine edilen ve cemaatlerde, diösezlerde, üniversitelerde, kilise hareketlerinde ve aile derneklerinde uygulanan ruhani, pastoral ve kültürel önerilerle dünyadaki her aileye ulaşmayı amaçlayan Amoris Laetitia Ailesi başlıklı özel bir yıl açtı^[58]. Yıl, Roma'da kutlanan onuncu Dünya Aileler Buluşması vesilesiyle 26 Haziran 2022 tarihinde sona erdi^[59].

Dünya Büyükanneler, Büyükbabalar ve Yaşlılar Günü

Papa François tarafından 2021 yılında kurulan ve her yıl Temmuz ayının dördüncü pazarında, azizler Joachim ve Anne bayramına en yakın tarihte kutlanan bu gün — bu isimler eski bir gelenekten gelir (Yakup'un Proto-İncili, apokrif), Kilise onları 26 Temmuz'da ayinsel olarak onurlandırır^[60] —, Praedicate Evangelium'un 132. maddesinde öngörülen yaşlıların pastorali konusunda dikasterinin yetkisine doğrudan bağlıdır^[61]. Papa, yıllık mesajlarında, Müjdeyi duyurma görevinde emeklilik yaşı yoktur diye hatırlatır ve büyükanneler ile büyükbabalara kökleri koruma, inancı gençlere aktarma ve en küçüklerle ilgilenme görevini emanet eder^[62].

Laikler, Aile ve Yaşam Dikasterisi, Papa François tarafından başlatılan Kurya reformundan doğan dikasteriler arasında, II. Vatikan Konsili'nin laiklerin Kilisenin görevindeki ortak sorumluluğu çağrısını en somut biçimde yansıtanlardan biridir. 2016 yılında o güne kadar ayrı olan iki papalık konseyini — 1967'de Apostolicam Actuositatem'den doğan laikler konseyi ile 1981'de Familiaris Consortio'nun izinde doğan aile konseyini — birleştiren Papa François, yalnızca bir teşkilat şemasını sadeleştirmedi: aynı organizmanın, laik sadıkların vaftizsel mesleğini, Tanrı'nın tasarısına göre ailenin görevini ve gebe kalmadan doğal ölüme kadar insan yaşamının savunulmasını birlikte düşünmesini istedi. İki laik alt sekreterin ve 2022'den beri evli bir laik sekreterin, kardinal prefect ve yardımcı piskopos sekreterin yanında yönetim görevlerinde yer aldığı yapısıyla, bugün hiyerarşi ile laiklik arasındaki bağlantının Katolik Kilisesinin merkezi yönetiminin tam kalbinde en görünür biçimde uygulandığı dikasterilerden biridir.

• Bu dikasteriyi Praedicate Evangelium'dan beri Kilisenin merkezi mimarisinin bütünü içinde konumlandırmak için Roma Kuryası makalesini okuyun.
• Biyoetik konularında çalışmalarını koordine ettiği dikasteri için İman Doktrini Dikasterisi makalesini okuyun.
• Praedicate Evangelium ile reforme edilen benzer düzeydeki diğer dikasteriler için Doğu Kiliseleri Dikasterisi ve Azizlerin Davaları Dikasterisi makalelerini okuyun.
• Bu dikasteri tarafından tanınan bir eş ruhsallığı hareketi — Notre-Dame Ekipleri — örneği için Muhterem Henri Caffarel makalesini okuyun.
• Motu proprio Sedula Mater belgesinin (15 Ağustos 2016) ve apostolik anayasa Praedicate Evangelium'un (19 Mart 2022, md. 128-135) tam metinlerine vatican.va sitesinden başvurun.
• Güncel haberler ve güncel teşkilat şeması için Laikler, Aile ve Yaşam Dikasterisinin laityfamilylife.va sitesindeki resmi profiline başvurun.