Papa IV. Célestin (1241)

On Altı Günün Papası

IV. Célestin her şeyden önce Kilise tarihinin en kısa pontifikalarından biridir. 25 Ekim 1241'de seçildi, 10 Kasım'da öldü: kaynaklar, hesabı seçimden, haberin yayımlanmasından veya ölüm gününden başlatmalarına göre on beş, on altı veya on yedi gün sayar.^[11][12][13] Nicolas de Curbio tarafından yazılan IV. Innocentius biyografisi bu idari boşluğu kısa bir formülle özetler: yeni papa "palyum almadı, taç giymedi, hiçbir bulla yayımlamadı ve on yedi gün içinde öldü".^[14]

Bu boşluk basit bir takvim merakı değil. Kilisenin yüzyıllar boyunca çözmek zorunda kaldığı bir soruyu soruyor: Bir adam ne andan itibaren gerçekten papadır? Sabina'nın kardinal-piskoposu olduğundan beri zaten piskopos olan Goffredo da Castiglione, geçerli bir şekilde seçilmişti ve dolayısıyla kabulü üzerine Roma piskoposu oldu; ama tahta çıkmanın görkemli törenlerinden önce öldü.Onun durumu, papalığın yalnızca kamusal bir tezahür olan taç giyme törenine değil, kabul edilen seçime bağlı olduğunu gösteriyor.

Tarihteki ilk “conclave”

Bu ismin hatırlanmasının ikinci nedeni seçilme biçimidir. Roma senatörü Matteo Rosso Orsini, felce uğramış kardinal kurulunu papa seçmeye zorlamak için onları, anlaşmaya varıncaya kadar kötü koşullarda kilit altında tuttu.^[15][16] Böylece conclave adını verecek fikir - Latince cum clave, "anahtarla, kilit altında" - ilk kez zor yoluyla uygulanmış oldu.

1241 seçimi henüz 1274'teki Lyon Konsili'nin düzenleyeceği kurumsal conclave değildi; ama bu acımasız atadır, Kilise'nin hatırlayacağı örnektir. Bu nedenle IV. Célestin'in hayalet papalığı, Kilise kurumlarının tarihinde gerçek bir yere sahiptir.

II. Frederick'e karşı savaşta eylemsiz bir saltanat

Son olarak bu küçücük saltanat, XIII. yüzyılın büyük krizini açığa çıkarır: ruhani otorite ile İmparatorluk arasındaki ölümcül çatışma. IX. Gregorius, II. Frederick'e karşı verdiği mücadeleden bitkin düşerek ölmüştü; imparator iki kardinali tutsak tutuyor, Kilise topraklarını işgal ediyor ve seçime baskı yapıyordu.^[17][18] IV. Célestin'in eyleme geçecek vakti olmadı, ama onun seçimi kuşatılmış, bölünmüş, dünyevi güçlerin insafına bırakılmış bir papalığı gösterir.

Milanlı, III. Urbanus'un yeğeni olduğu varsayılan

Goffredo da Castiglione, Castiglioni'nin soylu Lombard ailesinden bir Milanolu idi.^[19][20]Büyük Katolik ansiklopedileri ve Encyclopædia Britannica tarafından benimsenen inatçı bir gelenek, onu, kendisi de Milanolu, Crivelli ailesinden olan Papa III. Urban'ın yeğeni yapıyor.^[21][22][23]Bağlantı III. Urbanus'un kız kardeşinden geçiyordu.

Ancak modern tarih eleştirisi bu noktada temkinlidir. Son araştırmalar, bu akrabalığın "temelsiz" sağlam bir şekilde kurulduğunu ve belki de geçici bir papanın kökenini güçlendirmeyi amaçlayan bir yapı olduğunu gösteriyor.^[24]Bu nedenle dürüstlük, bu bağlantıyı geleneksel ama tartışmalı olarak sunmamızı gerektirir: eski repertuarlar tarafından onaylanır, çağdaş prosopografi tarafından şüpheye düşürülür.

Hautecombe keşişi: tartışılan bir Sistersiyen geleneği

Başka bir gelenek Goffredo'yu Sistercian keşişi yapar. New Catholic Encyclopedia'ne göre, daha sonra dini kariyerine katılmadan önce, ünlü bir Savoyard manastırı olan "1187'de Hautecombe Manastırları'na girmiş" olmalıydı.^[25]Eski Catholic Encyclopedia daha ihtiyatlı ve yalnızca "muhtemelen Sistersiyen" diyor.^[26]

Bu gelenek kronolojik bir zorluk ile karşı karşıyadır. Goffredo Hautecombe'a gerçekten 1187'de girdiyse doğumunun 1170'ten çok öncesine ertelenmesi gerekir; diğer kayıtlar onun daha sonra, 12. yüzyılın sonuna doğru doğduğunu gösteriyor.^[27]İki şeyden biri: Ya Sistersiyen anlatımı doğrudur ve müstakbel papa 1241'de çok yaşlı bir adamdı; veya 1187 tarihi kafa karışıklığından kaynaklanmaktadır. Pek çok modern tarihçi, çağdaş belgelerin bulunmaması nedeniyle Hautecombe olayıyla ilgili kararlarını saklı tutma eğiliminde. Konu açık kalıyor.

Milan Şansölyesi ve IX. Gregorius'un kardinali

Kaynakların sağlam temeli Lombardiya'daki dini kariyeriyle başlıyor. Goffredo, İtalya'nın en güçlü kiliselerinden birinde önemli bir idari pozisyon olan, yaklaşık 1223 ile 1227 yılları arasında onaylanmış bir makam olan Milano Kilisesi'nin şansölyesi olarak görünüyor.^[28]

Onu kardinalliğe yükselten papa IX. Gregorius oldu. 18 Eylül 1227'de Goffredo, San Marco unvanlı kardinal-rahip yapıldı.^[29][30] On bir ya da on iki yıl sonra, 1238 ya da 1239'da, yedi suburbikaryen makamdan biri olan Sabina kardinal-piskoposluğu ile Kutsal Kolej'in en yüksek rütbelerinden birine ulaştı.^[31][32] Sabina piskoposu olarak, papa seçilmesinden çok önce zaten piskopos olarak takdis edilmişti; bu ayrıntı, gerçekleşmeyen "taç giyme" meselesini aydınlatır.

Lombardiya ve Toskana Elçisi

IX. Gregorius döneminde Milanolu kardinale hassas bir diplomatik görev verildi. 1228-1229'da, şehirlerin büyük ölçüde imparator II. Frederick'e sadık kaldığı Lombardiya ve Toskana'ya elçi olarak gönderildi.^[33] Elçilik çok az başarı elde etti: Lombard şehirlerinin Ghibelline sadakati papalık diplomasisine direndi.

Bölüm önemli. Bu, Goffredo'nun Papa ile İmparatorluk arasındaki mücadelenin İtalyan cephesini yakından tanıdığını gösteriyor; bu cephe, on üç yıl sonra papa olarak çıkacağı kardinaller meclisine hakim olacak olan cephenin ta kendisi. Lombardiya işlerinde deneyimli bir adamı seçmek 1241'de kayıtsız bir seçim değildi.

IX. Gregorius'un ölümü

Seçimin bağlamı, dizlerinin üzerine çökmüş bir Kilise idi. 22 Ağustos 1241'de yaşlı papa IX. Gregorius, Frederick'e karşı yıllarca süren savaştan bitkin düşerek Roma'da öldü.^[34][35] İngiliz kronikçi Matthew Paris, onun ölümünü biriken felaketlerin doğurduğu büyük bir kedere bağlar: topladığı konsilin akamete uğraması, piskoposlarının denizde yakalanması ve imparatorun askeri ilerleyişi.

“Pek çok sıkıntıdan kırılan Papa Gregory, büyük acıdan öldü.” — Matthew Paris, Chronica Majora, yıl 1241^[36][37]

IX. Gregorius'un ölümüyle Kutsal Kolej yok edildi ve bölündü. O zamanlar Kilise'deki bir düzine kardinalden birçoğu kayıptı ya da İmparatorluk karşısında ne yapılacağı konusunda kararsızdı. Belki de hiçbir zaman bu kadar tehlikeli koşullar altında bir papalık seçimi yapılmamıştı.

Giglio savaşında kardinallerin yakalanması

En sert darbe birkaç ay önce gelmişti. 3 Mayıs 1241'de, Giglio adası açıklarında (Elbe ile Montecristo arasında), II. Frederick'in Pisa ve imparatorluk filosu, IX. Gregorius tarafından bir konsile çağrılan piskoposları Roma'ya taşıyan Cenova kadırgalarına saldırdı.^[38][39] Felaket tamdı: birçok piskopos ve başrahip yakalandı; özellikle iki kardinal - Oddone de Montferrat ve Giacomo da Pecorara - imparatorun eline geçti ve hapsedildi.^[40][41]

II. Frederick, Kilise prenslerini esir tutarak, geleceğin papasının seçim kurulunu doğrudan vurdu. Bu nedenle, conclave sırasında seçmenlerden ikisi imparatorun parmaklıklarının arkasındaydı - papalık seçimi üzerinde inanılmaz bir vahşetin baskısı.

Roma Senatör Matteo Rosso Orsini'nin elinde

Şehirde dünyevi güç, güçlü bir Romalı aristokrat olan ve geleceğin Papa III. Nicholas'ın babası olan Senatör Matteo Rosso Orsini'ye geçmişti.^[42][43]Roma'ya mümkün olduğu kadar çabuk bir papa sağlamaya ve kardinaller arasındaki bölünmenin II. Frederick'e fayda sağlamasını engellemeye kararlı olan Orsini, güçlü yolu seçti: kardinallerin özgürce ve süresiz olarak müzakere etmesine izin vermek yerine, onlar kabul edene kadar onları tecrit etmeye karar verdi.

Kardinaller kilitlendi

Matteo Rosso Orsini, kardinalleri Roma'da, kaynakların Septizonium (veya Septasolium, "Güneşin bölgesi") diye adlandırdığı, Palatinus'taki eski ve harap bir binaya kilitledi.^[44][45] Bu zorunlu kapatılmanın koşulları, iğrençliğiyle hafızalara geçti. Başta Matthew Paris olmak üzere kronikçiler sağlıksız bir zindanı anlatır: harap çatı yağmuru içeri alıyor, hatta çatıdaki muhafızların idrarının suya karışarak Kilise prenslerinin bulunduğu odaya damladığı söyleniyordu.^[46][47] Sıcak, yiyecek eksikliği, kalabalık ve pislik bu kalışı ölümcül hale getirdi.^[48]

Çağdaş Ryccardus de San Germano bu ham gerçeği ayık bir şekilde kaydediyor:

“Papa seçimi için Şehirde toplanan kardinaller, senatör ve Romalılar tarafından Septasolium'a kilitlendi ve bir papa yaratma işlemine devam etmeye zorlandı.” — Ryccardus de San Germano, Chronica, yıl 1241^[49]

Dolayısıyla bu kapatılma, düşmanca bir kronikçinin söylentisi değildi: herkesçe bilinen bir olaydı.

Somercote'lu Kardinal Robert'ın ölümü

Kapatılmanın vahşeti bir kurban verdi. İngiliz kardinal Robert de Somercote tecrit sırasında hastalandı ve 26 Eylül 1241'de öldü.^[50][51] Sıcak ve kıtlık şüphesiz ölümüne katkıda bulundu; fakat imparatorluk yanlısı kardinaller onun zehirlendiğini ileri sürecek kadar ileri gittiler.^[52]

Ona büyük saygı duyan arkadaşı Matthew Paris, daha sonra Somercote'nin yaşasaydı bizzat papa seçilebileceğini iddia edecek ve IV. Célestin için olduğu gibi kendisi için de zehirden bahsetmekten çekinmeyecekti.^[53]Doğrulanması mümkün olmayan bu suçlamalar en azından seçimin gerçekleştiği iklimin şiddetini ortaya koyuyor.

Hizipler: Colonna ve imparatorluk karşıtları

Blokaj, Kolej içindeki siyasi bölünmeden kaynaklandı. İki parti çatıştı. Bir tarafta, IX. Gregorius'un katı çizgisinin mirasçıları II. Frederick'e düşman olan kardinaller; diğer yanda Kardinal Giovanni Colonna'nın hakimiyetindeki parti, İmparatorluğa daha uyumlu.^[54][55]Hiçbir kamp kendi adayını kabul ettirecek kadar güçlü değildi ve tutsak kardinallerden biri olan Oddone de Montferrat'ın geçici olarak serbest bırakılması oylamanın engelini kaldırmak için yeterli değildi.^[56]

Goffredo da Castiglione tam da bu nedenle bir uzlaşma adayı olarak öne çıktı:

“25 Ekim 1241'de, bu bölünmüş “ilk conclave” nihayet Colonna'nın adayını, yaşlı ve hasta Goffredo'yu IV. Célestin adı altında seçti.” — New Catholic Encyclopedia, “IV. Célestin, Papa”^[57]

İlerleyen yaşı ve bozulan sağlığı, itiraz konusu olmak şöyle dursun, onu herkes tarafından kabul edilebilir bir geçici papa haline getirdi; veraset için gerçek savaştan önce bir mola.

II. Frederick kardinallere baskı yapıyor

Dışarıda imparator, senatörün baskısına kendi baskısını ekledi. Birlikleri Roma çevresindeki İtalya'yı kontrol eden II. Frederick, buyurgan bir mektupla kardinallerden çıkmaza son vermelerini istedi. Kronikler bu sert hitabı aktarmıştır:

"Yılanlar gibi göğe çıkmak yerine yere yapışık kalırsınız... Ayrılık ve nifak ruhundan vazgeçin!” — II. Frederick, kardinallere mektup, 1241^[58]

Böylece aforoz edilen imparator, Kilise prenslerine "ruhsal dersler veren" biri gibi davrandı - 1241'de "güç dengesinin tersine dönmesini" özetleyen ironinin doruk noktası: Kilise'yi bir lider bulmaya zorlayan şey dünyevi güçtü.

25 Ekim 1241'deki uzlaşma seçimi

İki aylık karantina ve pazarlıklardan sonra çıkmaz nihayet çözüldü. 25 Ekim 1241'de, kardinaller (sadece on seçmenden biri kısa bir süre sonra öldü) IV. Célestin adını alan Goffredo da Castiglione'yi seçtiler.^[59][60][61]İsim seçimi tarafsız değildi; Célestin III kırk üç yıl önce ölen ve Goffredo'nun belki de gençliğinden tanıdığı kişi.

Yeni papa daha tahta çıkmadan bitmişti. Hapishane zaten hasta olan yaşlı bir adamın işini bitirmişti.

Hiçbir şeye vakti olmayan papa

IV. Célestin'in hükümdarlığı eylemsiz bir papalıktı. Herhangi bir bildiri yayımlamaya, karar almaya veya tutarlı bir yönetim başlatmaya vakti olmadı.^[62][63] Daha yeni yeniden çalışmaya başlayan papalık makinesi hemen durdu. Elinden çıkan hiçbir belge günümüze ulaşmamıştır; çünkü bilindiği kadarıyla hiçbir belge yayımlamamıştır.

Bu idari boşluk fiziki durumu ile açıklanmaktadır. Septizonium'dan ölmek üzere çıkan yaşlı papanın yönetme gücü yoktu. Bazı kaynaklar, inzivasının sağlıksız koşulları nedeniyle dizanteriye yenik düştüğünü ileri sürüyor; seçilmesinin getirdiği çile onu öldürebilirdi.^[64]

10 Kasım 1241'in ölümü

IV. Célestin, 10 Kasım 1241 Pazar günü Roma'da, “yaşlı ve hasta” olarak, seçilmesinin üzerinden ancak iki haftadan fazla bir süre geçtikten sonra öldü.^[65][66]Kardinal Somercote gibi Matthew Paris de zehirlenmeyi ima etti; ama yorgunluk, yaş ve hastalık her şeyin öngördüğü ölümü açıklamaya fazlasıyla yetiyor.^[67]

Bu saltanat süresinin kısalığı onu, birkaç gün veya hafta içinde ölen birkaç nadir papanın yanı sıra, şimdiye kadar kaydedilen en kısa papalıklar arasında sayıyor.

Taçlı mı, değil mi? Ayinleri olmayan bir papa

Kaynaklarda bir soru ortaya çıkıyor: IV. Célestin taçlı mıydı? Cevap neredeyse kesinlikle hayır. New Catholic Encyclopedia onun "belki de taç giymeden önce" öldüğünü belirtiyor ve Nicolas de Curbio'nun yazdığı IV. Innocentius'un biyografisi bunu açıkça belirtiyor:

“O, palyum almadı, taç giymedi, bulla yayınlamadı ve on yedi gün içinde öldü.” — Nicolas de Curbio, IV. Innocentius'un Hayatı^[68]

Burada sık sık karşılaşılan bir kafa karışıklığını açıklığa kavuşturmamız gerekiyor. IV. Célestin'in "taçlı" veya "kutsal" olmaması, onun bir piskopos olmadığı anlamına gelmez: o zaten 1238-1239'dan beri Sabina'nın kardinal piskoposu olarak piskoposdu.^[69][70]Onda eksik olan şey, piskoposluk takdisi değil, papalık taç giyme töreni ve görkemli tahta çıkmaydı; yani Roma Piskoposunun itibarını herkes için görünür kılan halka açık törenlerdi. Geçerli bir şekilde seçilmiş ve zaten piskopos olan Goffredo bu nedenle gerçek bir papaydı, hatta on altı gün boyunca süslerinden mahrum bırakılmış olsa bile.

Aziz Petrus'taki mezarı

IV. Célestin'in naaşı Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'na gömüldü.^[71][72]Saltanatını tek bir eylemle işaretlemeye vakti olmayan geçici papa, böylece selefleri ve halefleri arasında Havari'nin mezarının yakınında bir yer buldu. Mezarı büyük bir hükümetin anısını değil, trajik bir seçimin ve askıya alınmış bir papalığın anısını taşıyor.

VII. yüzyıldan beri en uzun boşluk

IV. Célestin'in ölümü hiçbir şeyi yatıştırmadı: krizi yeniden açtı, üstelik daha da kötüleştirdi. Az önce maruz kaldıkları tecritten korkan bazı kardinaller Roma'dan kaçtı; Orta İtalya'ya hakim olan II. Frederick, işine geldiği sürece yeni bir seçimin toplanmasını engelledi.^[73][74] Kutsal Makam yaklaşık bir yıl yedi ay boş kaldı: bu, Papa Agathon ile II. Leo (681-682) arasındaki aralıktan beri, yani VII. yüzyıldan beri en uzun papalık boşluklarından biriydi.^[75]

Bu sonu gelmez boşluk, paradoksal olarak, IV. Célestin'in papalığının temel tarihsel etkisidir: şiddet yoluyla yapılan bir seçimin doğrudan sonucu olan erken ölümü, Kilise'yi İmparatorlukla mücadelesinin merkezinde büyük bir kurumsal krize sürüklemiştir.

IV. Innocentius ve krizin sonu

Kardinaller, II. Frederick'in baskısı gevşeyinceye kadar nihayet Roma'da değil Anagni'de toplanabildi. 25 Haziran 1243'te Cenevizli kardinal Sinibaldo Fieschi'yi seçtiler; o da IV. Innocentius adını aldı.^[76] Onunla birlikte Kilise'nin gerçek yönetimi yeniden başladı; IV. Innocentius, II. Frederick'e karşı mücadeleyi 1245'te Lyon Konsili'nde imparatorun resmen görevden alınmasına kadar sürdürecekti.

IX. Gregorius ve IV. Innocentius arasında, IV. Célestin'in on altı günlük papalığı bu nedenle trajik bir parantez, iki büyük savaşan papa arasında yarıda kalan bir patlama olarak görünüyor.

“İlk conclave” ve bir kurumun doğuşu

En kalıcı miras budur. 1241'de kardinallerin kapatılması, kelimenin tam anlamıyla çoğu kez ilk "conclave" diye anılır: seçmenlerin papa seçilinceye kadar kilit altında tutulduğu ilk olaydır.^[77][78] Acımasız ve doğaçlama olan bu deneyim henüz düzenli bir prosedür değildi; fakat Kilise'nin sonunda sahipleneceği bir uygulamayı başlattı.

Otuz yıl sonra, başka bir bitmek bilmez boşluktan sonra (Viterbo, 1268-1271), Lyon Konsili kurumu Ubi periculum (1274) anayasasıyla kanunlaştırdı: kardinaller bundan böyle cum clave, dünyadan yalıtılmış biçimde toplanacak ve Kilise'ye bir papa verene kadar giderek sıkılaşan bir rejime tabi olacaktı. 1241'in uğursuz Septizonium'u bu anlamda modern conclave'in uzak beşiğiydi.

IV. Célestin'in küçücük saltanatı, XIII. yüzyıl papalığının sınavlarını minyatür halinde yoğunlaştırır. Önce kuşatma altındaki bir Kilise görünür: kardinalleri yakalayan, Roma'yı kuşatan ve seçimin ritmini belirleyen aforoz edilmiş bir imparator; senatörüne teslim edilmiş bir şehir; parçalanmış ve güçsüz bir Kutsal Kolej. Kilise'nin başını seçme özgürlüğü belki de hiç bu kadar tehlikeye düşmemişti.

Daha sonra Kilise'nin uzun süre üzerinde düşüneceği bir hukuk gerçeğini ortaya koyuyor: Bir papa, taç giyme töreninin görkemiyle değil, kabul edilen seçimiyle öyledir. Ne palyum ne de taç alan ve bir imza da imzalamayan Goffredo da Castiglione yine de gerçek papaydı. Onun figürü bize makamın süre veya parlaklıkla değil, alınan görevin gerçekliğiyle ölçüldüğünü hatırlatıyor.

Sonunda Ignispedia'nın kaydetmeyi sevdiği ruhani bir dersi ortaya çıkarır. İnsanın Tanrı katındaki değeri, arşivlerde bıraktığı izle karıştırılamaz. “Bu hazineyi toprak kaplarda taşıyoruz” (2 Kor 4, 7): şiddetli bir seçimle ezilen ve hiçbir şey yapamadan göçen yaşlı Goffredo, kırılgan bir kap, papa listesinde neredeyse boş bir isim gibi görünür. Ama Kilise onu unutmaz; çünkü bilir ki "Rab insanın baktığı gibi bakmaz: insan görünüşe bakar, Rab ise yüreğe bakar" (1 Sam 16, 7). Şöhretsiz bir pontifika, Tanrı'nın önünde değersiz bir pontifika değildir.

Bu papalığın kesin özü sınırlı ama tutarlıdır: IX. Gregorius'un Milanolu kardinali ve Sabina kardinal-piskoposu Goffredo da Castiglione, II. Frederick'e karşı savaş bağlamında senatör Matteo Rosso Orsini tarafından kardinallerin zorla kilit altında tutulduğu bir conclave sonunda, 25 Ekim 1241'de papa seçildi; 10 Kasım 1241'de taç giymeden ve bulla yayımlamadan öldü. Ölümü, 1243'te IV. Innocentius'un seçilmesiyle sona erecek neredeyse bir buçuk yıllık bir boşluk açtı. Bu gerçekler, Catholic Encyclopedia, New Catholic Encyclopedia, Encyclopædia Britannica gibi başvuru kaynakları, kardinal prosopografileri ve dönemin kronikçileri (Matthew Paris, Ryccardus de San Germano, Nicolas de Curbio) tarafından doğrulanır.^{[79][80][81][82][83]}

Özellikle gençlik ve saltanat süresiyle ilgili olarak bazı noktalar tartışılmaya devam ediyor. Aşağıdaki tablo kaynaklar arasındaki ana farklılıkları özetlemektedir.

Kendi arşivleri olmayan bu pontifika için belgelerin çoğu dolaylıdır: konu çağdaş kroniklerden - Matthew Paris'in Chronica Majora'sı, Ryccardus de San Germano'nun kroniği, Nicolas de Curbio'nun IV. Innocentius'un Hayatı - ve modern araştırmanın topladığı seçim anlatılarından, özellikle 1241-1243 boşluğuna ilişkin dosyalardan yeniden kurulur.^{[84][85][86][87]}

• Papa IX. Gregorius — selefi, Kiliseyi tam bir krize sokan II. Frederick'e karşı mücadelesinden bitkin düşerek öldü.
• Papa IV. Innocentius — uzun boşluktan sonraki halef; İmparatorluğa karşı mücadeleyi yeniden başlattı ve Lyon Konsili'nde II. Frederick'i görevden aldırdı (1245).
• Papa III. Célestin (1191-1198) — Goffredo'nun adını yeniden aldığı papa; Petrus'un tahtına çok geç yaşta çıkarılan başka bir yaşlı adam.
• Papa Aziz V. Célestin (1294) — trajik derecede kısa pontifikası ve feragatiyle ünlü başka bir Célestin.
• Papa Aziz I. Célestin (422-432) — bu adı taşıyan ilk papa, Nestorius krizinin yargıcı.