IV. Innocentius (Giovanni Battista Pamphilj), 7 Mayıs 1574'te Roma'da doğmuş, 15 Eylül 1644'te papa seçilmiş ve Katolik Kilisesi'nin 236. papası olmuştur. Meslekten hukukçu, Fransa ve İspanya'da eski nuntius olan Pamphilj, gösterişli VIII. Urbanus'un ardından tahta çıktı ve 7 Ocak 1655'teki ölümüne kadar on yıldan fazla hüküm sürdü. Pontifikası, Piazza Navona ve Bernini'nin Roma baroğu kadar, Kutsal Makam'ın Avrupa siyasetindeki gerileme dönemine de aittir.[1][2][3]
Saltanatını üç büyük eylem belirler. Doktrinel alanda, Cum occasione bullası (31 Mayıs 1653), Cornelius Jansen'in Augustinus eserinden çıkarılan beş önermeyi mahkûm eder: bu, pontifikanın en kalıcı eylemidir ve Kilise'yi Jansenizm ile bir yüzyıl sürecek tartışmaya sokar. Diplomatik alanda, Zelo Domus Dei breve'si (1648), Westphalia Barışı'na karşı ciddi bir protesto ilan eder; Avrupa güçleri bu protestoyu dikkate almaz. Politik alanda ise IV. Innocentius, Barberini mirasını tasfiye eder ve Castro kentini yerle bir ettirir (1649).[4][5][6]
Saltanat ayrıca tekil bir figür tarafından damgalanır: Papa'nın yengesi Olimpia Maidalchini, "la papessa" yani "kadın papa" diye anılır; atamalar ve mali işler üzerindeki etkisi bütün Avrupa'da skandala konu olur. Hâlâ nepotizm tarafından yaralanmış geç Rönesans papalığı, burada son büyük belirsizlik portrelerinden birini verir; bu portre, Diego Velázquez'in 1650'de Papa'yı resmetmesiyle ebedîleşir.[7][8][9]
Öldüğünde Kutsal Makam dünya işleri üzerindeki nüfuzunun bir kısmını yitirmişti; fakat Roma Avrupa'nın en güzel barok başkenti hâline gelmiş, Kilise de Jansenist yanılgıya karşı açık bir doktrinel tanım kazanmıştı. IV. Innocentius geriye, ne aklayıcı ne de karalayıcı okunması gereken çelişkili bir pontifika bırakır.[10][11]
IV. Innocentius neden önemlidir?
Jansenizmi mahkûm eden papa
IV. Innocentius'un ilk önemi doktrineldir. XVII. yüzyıl ortasında Fransa Kilisesi ağır bir krizden geçer: Cornelius Jansen'in ölümünden sonra yayımlanan Augustinus (1640) adlı eserinden doğan hareket, lütuf ve kader üzerine insan özgürlüğünü ve kurtuluşun evrenselliğini tehlikeye atacak ölçüde sertleşmiş bir Augustinusçuluk savunur. IV. Innocentius, Cum occasione bullasıyla beş önermeyi mahkûm ederek, yarım yüzyıl önce VIII. Clemens'in hüküm vermemeyi tercih ettiği De Auxiliis tartışmasının uzantısında karar verir.[12][13]
Bu karar pontifikayı uzun bir tarihe bağlar. Jansenist direniş — hukuk ile olgu ayrımı, saygılı suskunluk, Port-Royal, Blaise Pascal'ın Provinciales mektupları — XVIII. yüzyıla kadar Kilise'yi ve Fransa'yı meşgul edecektir. Cum occasione bunun kurucu eylemidir.[14][15]
Diplomatik gerilemenin papası
Saltanatın ikinci çizgisi, papalığın uluslararası sahnede zayıflamasıdır. IV. Innocentius'un 1648'de Otuz Yıl Savaşı'nı kapatan ve İmparatorluk içinde Katoliklik ile Protestanlığın kalıcı birlikte varlığını kabul eden Westphalia Barışı'na protestosu hiçbir sonuç doğurmadı: Katolik güçler dahil Avrupa devletleri artık Roma'nın hakemliğine başvurmadan yönetiyordu.[16][17]
"Ölümünde papalık prestiji ciddi şekilde düşmüştü." — Encyclopædia Britannica, "Innocent X" maddesi[18]
Bu teşhis nüanslı okunmalıdır: gerileme Papa'nın kişisel hatası değil, egemen devletler Avrupasının doğduğu uzun bir tarihsel hareketin sonucudur. IV. Innocentius bu sürecin sebebinden çok tanığıdır.[19]
Donna Olimpia'nın gölgesindeki saltanat
Üçüncü ve en çok yorumlanan özellik, yönetim üzerinde ailenin nüfuzudur. Papa'nın yengesi Olimpia Maidalchini, atamalar, beneficiumlar ve mali işlerde büyük etki sahibiydi. Avrupa hicvi onu "kadın papa" yaptı; Protestan ve Fransız broşürleri onda kolay bir hedef buldu.[20][21]
Burada da tarihçi, büyük ölçüde Katolik karşıtı polemikçi Gregorio Leti tarafından beslenen kara efsane ile kanıtlanmış olguları ayırmalıdır. IV. Innocentius'un nepotizmi, kendi yüzyılındaki hemen bütün papalarda olduğu gibi gerçekti; fakat Papa'nın tamamen açgözlü bir kadın tarafından yönetildiği imajı kısmen propagandaya aittir.[22][23]
Pontifikanın kaynakları
IV. Innocentius'un saltanatı iyi belgelenmiştir: Roma Curia'sı, Fransa ve İspanya chancery'leri, Fransız Jansenist çevreleri ve barok hiciv aynı anda resmî belgeler, yazışmalar ve broşürler üretmiştir. Bu bolluk sıkı bir eleştirel ayıklama gerektirir; çünkü düşmanca kaynaklar çok fazladır.
| Kaynak | Niteliği | Ne sağlar | Dikkat noktası |
|---|---|---|---|
| Kutsal Makam, resmî papalar listesi | güncel fiş | 236. papa, pontifika tarihleri, kimlik | Sentetik not |
| Enciclopedia dei Papi, "Innocenzo X" (Treccani) | İtalyanca eleştirel sentez | Kariyer, konklav, Olimpia, Castro, sanat himayesi | Başvuru niteliğinde ikincil kaynak |
| Cum occasione bullası (31 Mayıs 1653) | magisteryum belgesi | Beş Jansenist önermenin mahkûm edilmesi | Resmî doktrinel belge |
| Zelo Domus Dei breve'si (1648) | diplomatik belge | Westphalia Barışı'na protesto | Siyasal etkisiz kalan resmî metin |
| L. von Pastor, Geschichte der Päpste, c. XIV | papaların anıtsal tarihi | Pontifikanın en ayrıntılı anlatısı | Bilimsel başvuru cildi |
| Gregorio Leti, Vita di Donna Olimpia (1666) | polemik broşürü | Olimpia'nın kara efsanesi | Güvenilmez Katolik karşıtı kaynak |
| Modern ansiklopedi maddeleri (Britannica, Wikipedia) | genel sentezler | Kronolojik ve bibliyografik işaretler | Değişken güvenilirlik düzeyi |
Kara efsanenin payı
IV. Innocentius'un pontifikası, skandal edebiyatından diğer birçok pontifikadan daha fazla zarar görmüştür. Protestanlığa geçmiş üretken Milanolu polemikçi Gregorio Leti, 1666'da Avrupa'yı dolaşan ve Papa'yı açgözlü yengesinin egemenliğinde zayıf bir adam gibi gösteren Donna Olimpia'nın Hayatı kitabını yayımladı. Tarihçi Leopold von Ranke, Roma'yı itibarsızlaştırmak için yazılan bu anlatıların gerçek olgularla uydurmaları karıştırdığını göstermiştir.[24][25]
"Danışmanının açgözlülüğü, saltanatına baskı ve bayağı bir hırs tonu verdi." — Encyclopædia Britannica (9. baskı, 1880), düşmanca geleneği aktarır[26]
Dürüst yöntem, broşürleri resmî belgelerle, diplomatik raporlarla ve modern eleştirel tarihle — özellikle de Ludwig von Pastor'un Vatikan arşivlerine dayanan ve IV. Innocentius'a ayrılmış cildi hâlâ başvuru eseri olan anıtsal Papalar Tarihi ile — karşılaştırmaktır.[27][28]
Pontifika öncesi: Pamphilj hanesinden bir hukukçu
Pamphilj ailesi
Pamphiljler, Gubbio kökenli Umbrialı bir Roma ailesidir; XV. yüzyıl sonundan itibaren gelecekteki Piazza Navona yakınındaki Palazzo Pasquino çevresinde Roma'ya yerleşmişlerdir. Giovanni Battista, 7 Mayıs 1574'te, Camillo Pamphilj ile Flaminia del Bufalo'nun oğlu olarak doğdu.[29][30] Amcası kardinal Girolamo Pamphilj, genç adamın Curia yolunu açtı.
Pamphilj hanesi büyük Roma soylarının prestijine sahip değildi; VIII. Clemens'in Aldobrandinileri gibi, gelecekteki Papa yükselişini güçlü bir aile ağına değil, hukuk yetkinliğine borçlu olacaktı.
Curia kariyeri ve nuntiusluklar
Roma Sapienza'sında hukuk doktoru olan Giovanni Battista Pamphilj, papalık yönetiminin basamaklarını tırmandı. Konsistoryal avukat olduktan sonra 1604'te Rota denetçisi oldu; bu yüksek Kilise mahkemesinde amcasının yerini aldı.[31][32] Güvenilir hukukçu itibarı onu diplomasiye yöneltti.
Önce Napoli nuntiusu (1621-1625) oldu; ardından VIII. Urbanus'un yeğeni kardinal Francesco Barberini'ye Fransa ve İspanya legasyonunda eşlik etti (1625). Ocak 1626'da Antakya unvanlı Latin patriği yapıldı; ardından İspanya Kralı IV. Felipe'nin sarayına nuntius olarak gönderildi (1626-1630).[33][34] Bu İspanyol yılları ona Madrid'e yakın bir adam itibarı kazandırdı; bu itibar 1644 konklavında ağır basacaktı.
Kardinallik (1629)
VIII. Urbanus, Pamphilj'i 1627'de in pectore kardinal yaptı, sonra 1629'da kamuya ilan etti.[35][36] Gelecekteki IV. Innocentius o sırada altmış yaşında, hukuk ve diplomasiye hâkim, fakat gösterişsiz ve ihtiyatlı bir prelat idi: tam bir uzlaşma adayı profili.
1644 konklavı: Fransa'ya rağmen uzlaşma
VIII. Urbanus'un ölümü ve Barberini mirası
VIII. Urbanus (Maffeo Barberini), yirmi bir yıllık görkemli ve hanedan merkezli bir pontifikadan sonra 29 Temmuz 1644'te öldü. Yeğenleri Francesco ve Antonio Barberini kardinal olarak, Taddeo Barberini ise prefekt olarak görevler, beneficiumlar ve büyük servetler biriktirmiş; papalığı Farneselere karşı felaket getiren Birinci Castro Savaşına sürüklemişlerdi.[37][38] Açılan konklav önce bu klanla bir hesaplaşma olacaktı.
İspanyol ve Fransız hizipleri
Konklav otuz yedi gün sürdü: 9 Ağustos'tan 15 Eylül 1644'e kadar.[39][40] Kutsal Kolej birkaç kampa bölündü: Avusturya-İspanyol hizbi ve artık naibe Avusturyalı Anne'nin bakanı kardinal Mazarin'e bağlı olan Barberinilerin yönettiği güçlü bir Fransız hizbi.
Fransızlar önce Barberinilerin dostu Giulio Cesare Sacchetti'yi destekledi, fakat adaylığı hiçbir zaman yeterli çoğunluğa ulaşmadı. İspanya'ya yakın sayılan Pamphilj, Fransızların çekindiği ama engelleyemediği uzlaşma ismi hâline geldi.[41][42]
15 Eylül 1644 seçimi ve geç kalan veto
15 Eylül 1644'te kardinal Pamphilj kırk sekiz oyla seçildi ve IV. Innocentius adını aldı. 4 Ekim 1644'te taç giydi.[43][44] Geleneğe göre Mazarin, Fransa'nın Pamphilj'e karşı vetosunu Roma'ya göndermişti; fakat haberci çok geç geldi, seçim zaten tamamlanmıştı.
"Mazarin'in Pamphilj'e karşı Fransız vetosu çok geç ulaştı; seçim gerçekleşmişti." — 1644 konklavı anlatısı[45]
Bu olay anlam yüklüdür: Fransa ile bir diplomatik yanlış anlaşılma üzerine başlayan pontifika, Barberini meselesinden Jansenist tartışmaya kadar saltanata damga vuracak gerilimleri haber verir.
Barberini meselesi
VIII. Urbanus'un yeğenlerinin yargılanması
Seçilmesinden hemen sonra IV. Innocentius, Castro savaşı ve önceki pontifika sırasında kamu fonlarını kötüye kullanmakla suçlanan Barberiniler hakkında soruşturma açtı. Apostolik Kamera hesap istedi; eski Roma efendilerinin üzerinde yargılama ve müsadere tehdidi belirdi.[46][47] Bu adım halk arasında rağbet gördü: yeni Papa'nın Barberini döneminin aşırılıklarından kopma iradesini gösteriyordu.
Fransa'ya kaçış ve Mazarin'in koruması
Sıkışan kardinaller Antonio, ardından Francesco Barberini ve Taddeo, 1646 başlarında Paris'e kaçtı; Mazarin onları koruması altına aldı. 19 Şubat 1646'da IV. Innocentius, Papalık Devleti'ni izinsiz terk eden kardinalleri beneficiumlarını ve kardinal onurlarını kaybetmekle tehdit eden bir breve yayımladı.[48][49]
Fransa'nın tepkisi hemen geldi: Paris Parlamentosu breve'yi krallıkta hükümsüz ilan etti; Mazarin İtalya'ya asker göndermekle tehdit etti. Bu güç dengesi karşısında IV. Innocentius geri adım attı.[50] Mesele yeni durumu gösteriyordu: Roma artık büyük bir Katolik monarşiye iradesini dayatamıyordu.
Uzlaşma
Barış bir evlilik yoluyla sağlandı. Taddeo'nun oğlu Maffeo Barberini, Papa'nın yeğeni Olimpia Giustiniani ile evlendi; bu ittifak klanın affını ve mallarına kavuşmasını mühürledi.[51][52] Barberinileri kırmak isteyen Papa, sonunda onları kendi akrabalık ağına kattı; bu da hanedan mantığının reformdan hâlâ daha güçlü olduğunu gösterir.
Donna Olimpia Maidalchini ve kadın papa lakabı
Gücün merkezindeki yenge
Olimpia Maidalchini (1591-1657), Viterbo kökenliydi; ikinci evliliğini gelecekteki Papa'nın kardeşi Pamphilio Pamphilj ile yapmıştı. Dul, zengin ve sert karakterli olan Olimpia, pontifika boyunca IV. Innocentius'un en çok dinlenen danışmanı hâline geldi.[53][54] Papa, 7 Ekim 1645'te onun için San Martino al Cimino'yu prenslik yaptı; böylece Olimpia "San Martino prensesi" oldu.
"Sarayda makamlar boşaldığında, onun rızası olmadan hiçbir şey kararlaştırılmazdı." — Olimpia Maidalchini hakkında çağdaş tanıklık[55]
Nepotizm ve aile gerilimleri
IV. Innocentius'un hane yönetimi rekabetlerle damgalandı. Papa yeğeni Camillo Pamphilj'i kardinal yaptı ve onu denetçi atadı; fakat Camillo 1647'de evlenmek için mor kaftandan vazgeçti. Bu durum gözden düşmesine ve Olimpia'nın ağırlığının artmasına yol açtı.[56][57] Olimpia'nın kardinal yapılan genç yeğeni Francesco Maidalchini ise kardinal-yeğen rolünde yetersiz kaldı.
Sınırsız bir egemenlik klişesinden uzak biçimde, kaynaklar Papa'nın yengesini zaman zaman — özellikle 1649 sonbaharında — uzaklaştırdığını, sonra geri çağırdığını gösterir. IV. Innocentius'un nepotizmi gerçekti; fakat kendi hanesi içinde bile istikrarsız ve tartışmalıydı.[58]
Efsanenin payı
Her şeye gücü yeten "kadın papa" imajı çok şeyini hicve borçludur. Broşürler, özellikle de Gregorio Leti'nin Vita di Donna Olimpia (1666) adlı eseri, Avrupa'yı rahatsız eden kadın merkezli bir nepotizmi isteyerek kararttı. Von Ranke, Olimpia'nın libellerin ima ettiği gibi Papa'nın metresi olmadığını ortaya koymuştur.[59][60] Tarihsel gerçek daha sıradan ve daha hüzünlüdür: nepotizmi henüz kaldırmamış bir papalığın kalbine yerleşmiş açgözlü bir aile.
İkinci Castro Savaşı (1649)
Farneselerle çatışma
Kuzey Lazio'daki Castro Dükalığı, Parma dükleri Farneselerin tımarıydı ve Kutsal Makam'la eski bir anlaşmazlığın konusuydu; ilk savaş zaten VIII. Urbanus döneminde çıkmıştı. IV. Innocentius, Roma alacaklılarına ağır borçlu olan dük Ranuccio II Farnese ile bu ihtilafı miras aldı.[61][62]
Piskopos Giarda'nın öldürülmesi ve Castro'nun yıkımı
1649'da mesele koptu. Castro'nun yeni piskoposu Cristoforo Giarda, piskoposluğuna giderken öldürüldü. IV. Innocentius bundan Ranuccio II'yi sorumlu tuttu ve beş bin kişilik bir orduyu kenti kuşatmaya gönderdi. 2 Eylül 1649'da papalık birlikleri Castro'yu yerle bir etti: şehirle papalık arasındaki her bağı silmek için surlar, saraylar ve hatta kiliseler yıkıldı.[63][64]
"Burada Castro vardı." — papalık birliklerinin kentin yıkıntılarına diktirdiği sütundaki yazı[65]
Yıkıntıların üzerine "Qui fu Castro" yazılı bir sütun dikildi. Yıkım, Papalık Devleti içindeki bu bölgede birkaç yüzyıllık feodal özerkliğe son verdi; aynı zamanda Papa'nın zamansal otoritesini dayatmadaki sertliğini gösterdi.
Jansenizmin mahkûm edilmesi: Cum occasione (1653)
Tartışmanın doğuşu
Jansenist kriz, Cornelius Jansen'in ölümünden sonra yayımlanan Augustinus (1640) ile başlar. Eser, Aziz Augustinus'a dayanarak lütuf, düşmüş insan doğası ve ilahî seçim üzerine son derece sert tezler savunur. Temmuz 1649'da Sorbonne ilahiyat fakültesi sendiği Nicolas Cornet, kitaptan beş tartışmalı önerme çıkarır; 1651 başlarında Vabres piskoposu Isaac Habert, yaklaşık seksen Fransız piskoposunun desteğiyle bunları Kutsal Makam'a taşır.[66]
Roma incelemesi uzun ve zordur, çünkü mesele De Auxiliis tartışmasının eski yaralarını yeniden açar: Tanrı'nın etkili lütfu ile insan özgürlüğü nasıl birlikte tutulmalıdır? IV. Innocentius, tartışmayı yeniden açmaktan kaçınmaz; fakat belirli önermeleri mahkûm ederek dogmatik sınır çizer.[67][68]
Beş önerme
Cum occasione beş önermeyi hedef alır: bazı Tanrı emirlerinin doğru kişiler için bile imkânsız olduğu; iç lütfa direnilemeyeceği; özgürlüğün dış zorunluluktan bağımsız olmasının yeterli olduğu; Semipelagianların her iç lütfa direnilebilir olduğunu söylemekle hatalı olmadığı; Mesih'in tüm insanlar için ölmediği. Denzinger-Hünermann metni (DH 2001-2007), ilk dört önermeyi sapkın, beşincisini ise özel anlamında yanlış ve sapkın olarak aktarır.[69]
"Bu önermeleri mahkûm ediyor ve reddediyoruz." — Cum occasione, IV. Innocentius, 31 Mayıs 1653[70]
Belirleyici nokta şudur: Papa Augustinus'u mahkûm etmez, lütfun gizemini tüketmez, insan özgürlüğünü modern anlamda özerklik gibi tanımlamaz. O, Jansenizmin sertleştirdiği formülleri mahkûm eder ve Kilise'nin hem lütfun önceliğini hem de insanın gerçek sorumluluğunu birlikte tutma hakkını korur.
Jansenist tepki ve Port-Royal
Jansenistler kısa sürede hukuk ve olgu ayrımına sığınır: Papa'nın önermeleri mahkûm etme hakkını kabul ederler, fakat bu önermelerin gerçekten Jansen'in kitabında bulunup bulunmadığını tartışırlar. Bu ayrım, "saygılı suskunluk" stratejisine ve Port-Royal direnişine yol açar.[71]
Blaise Pascal'ın Provinciales mektupları, birkaç yıl sonra Cizvitlere karşı Port-Royal'i savunacaktır. Ancak pontifika açısından IV. Innocentius'un görevi daha sınırlıdır: bir okulun bütün tarihini yazmak değil, bir doktrinel sınırı otoriteyle çizmek. Bu nedenle ayrıntılı Jansenizm meselesi kendi makalesine gönderilir: Jansenizm.
Westphalia Barışı'na karşı Zelo Domus Dei
Otuz Yıl Savaşı'nın sonu
1648 Westphalia antlaşmaları, Otuz Yıl Savaşına son verdi. İmparatorluk içinde Katolikler, Lutheranlar ve Kalvinistler arasında yeni bir siyasal denge kuruldu; prenslerin hakları ve devletlerin egemenliği pekiştirildi. Dinî barışın siyasal bedeli, Roma'nın bakışından ağırdı: Protestan kazanımlar kalıcı kabul ediliyor, kilise mülkleri kaybediliyor ve papalık hakemliği fiilen dışarıda bırakılıyordu.[72][73]
Boşluğa düşen papalık protestosu
IV. Innocentius, Zelo Domus Dei breve'siyle antlaşmaların dinî hükümlerini reddetti. Metin, antlaşmaların Katolik çıkarlara ve Kutsal Makam'ın haklarına zarar verdiğini belirtir.[74] Fakat bu protesto siyasal açıdan etkisiz kaldı. Katolik imparator, Fransa, İspanya ve prensler yeni Avrupa düzenini çoktan kabul etmişti.
"Papalık, Westphalia'da artık Avrupa düzeninin zorunlu hakemi değildir." — pontifikanın diplomatik bilançosunun özeti[75]
Bu olay, IV. Innocentius'un saltanatındaki ana paradoksu aydınlatır: Papa Roma içinde hâlâ büyük bir egemendir, Castro'yu yıkabilir, Piazza Navona'yı dönüştürebilir; fakat Avrupa düzeyinde sözünün etkisi artık sınırlıdır.
Diğer siyasal ve kilise dosyaları
İrlanda Konfederasyonu ve Rinuccini
IV. Innocentius, İngiliz iç savaşları bağlamında Katolik İrlandalıları desteklemek için Giovanni Battista Rinuccini'yi nuntius olarak gönderdi. İrlanda Konfederasyonu içindeki bölünmeler, kralcı ittifaklar ve askeri yenilgiler bu papalık girişimini başarısızlığa götürdü.[76] Bu dosya, Papa'nın Katolik davaları diplomatik olarak destekleme iradesini ama Avrupa krizlerini yönlendirmedeki sınırlılığını gösterir.
Portekiz'in tanınmaması
1640'ta Portekiz, İspanya'dan bağımsızlığını yeniden kazanmıştı; fakat IV. Innocentius, İspanya'nın baskısı altında yeni Bragança hanedanını tanımayı reddetti. Bu tutum, Portekiz Kilisesi'nde piskoposluk atamalarını zorlaştırdı ve Roma ile Lizbon arasında uzun süren bir gerilim yarattı.[77][78] Papa'nın İspanyol eğilimi burada açık biçimde hissedildi.
1650 Jübilesi
Saltanatın ruhani zirvesi 1650 Kutsal Yılı oldu. Jübile, savaşlara rağmen Avrupa'nın dört bir yanından büyük bir hacı kalabalığını Roma'ya çekti. Papa hayır işlerini ve törenleri çoğalttı; olay, o sırada barok yenilenme içindeki Şehrin görünür canlanmasına katkı sağladı.[79][80] Jübile aynı zamanda Piazza Navona'nın büyük şantiyelerini bitirmek ve süslemek için de fırsat oldu.
Misyonlar ve Manila Üniversitesi
Misyon alanında IV. Innocentius, Manila'daki Dominiken Santo Tomás kolejini üniversite düzeyine yükseltti (1645); bugünkü kurum Asya'nın hâlâ var olan en eski üniversitesidir.[81] Bu adım, Avrupa krizlerinin arkasında XVII. yüzyıl papalığının hâlâ küresel bir misyon gücü olduğunu hatırlatır.
Barok Roma: Pamphilj himayesi
Pontifikanın kalbi: Piazza Navona
IV. Innocentius'un maddi mirasının büyüğü, Piazza Navona'yı aile ihtişamının barok sahnesine dönüştürmesidir. Papa burada Palazzo Pamphilj'i genişletti (Pietro da Cortona tarafından süslendi), Sant'Agnese in Agone Kilisesi'ni inşa ettirdi ve üç çeşme yaptırdı.[82][83] Meydan, zirvedeki bir papalık hanedanının vitrini oldu.
Bernini, Borromini ve Dört Irmak Çeşmesi
Baş yapıt, Bernini'ye 16 Temmuz 1648 tarihli sözleşmeyle emanet edilen ve 1651'de açılan Dört Irmak Çeşmesidir (Fontana dei Quattro Fiumi): antik bir obelisk, kıtaları temsil eden dört nehir figürünün — Tuna, Ganj, Nil ve Rio de la Plata — taşıdığı kayalık bir taban üzerinde yükselir.[84][85] Karşısında, önce Rainaldi ailesinin başlattığı, sonra Francesco Borromini'nin devraldığı Sant'Agnese in Agone içbükey cephesiyle yükselir: Bernini ile rakibi Borromini arasındaki barok sanatın en ünlü düellolarından biridir.
Velázquez'in portresi (1650)
1650 jübilesi sırasında İspanyol ressam Diego Velázquez, Roma'da bugün Doria Pamphilj Galerisi'nde bulunan IV. Innocentius portresini yaptı. Kırmızı yüz, kuşkucu bakış ve modelin huzursuz gücü, tabloyu resim tarihinin en büyük portrelerinden biri hâline getirdi.[86][87] Gelenek, Papa'nın bu kadar hakikat karşısında şu sözü mırıldandığını aktarır:
"Fazla gerçek." — IV. Innocentius'a Velázquez portresi karşısında atfedilen söz[88]
Tablo üç yüzyıl sonra Francis Bacon'ın ünlü "çığlık atan papalarına" ilham verecektir: bu da kendi döneminin tartışmalarının ötesinde IV. Innocentius'un sanat yoluyla evrensel hafızaya girdiğini gösterir.
Ölüm ve miras
Son yıllar
Saltanatın son yılları hastalık — gut — ve Pamphilj hanesinin halefiyet etrafındaki entrikaları ile gölgelendi. Papa'nın sağlığı Ağustos 1654'ten itibaren bozuldu.[89][90] 6'yı 7 Ocak 1655'e bağlayan gece, Quirinal Sarayı'nda, aralarında gelecekteki ardılı Fabio Chigi'nin de bulunduğu birkaç kardinalin yanında öldü.
Ölüm ve cenaze skandalı
IV. Innocentius'un ölümü, papalık tarihinin en hüzünlü olaylarından birine yol açtı. Çağdaş anlatılara göre Olimpia Maidalchini, yoksul olduğunu ileri sürerek kayınbiraderinin cenazesini ödemeyi reddetti; ceset birkaç gün uygun bir defin olmaksızın kaldı, sonunda eski bir hizmetkâr mütevazı bir tabutun parasını ödedi.[91][92]
Bu anlatı ihtiyatla kabul edilmelidir: kısmen Gregorio Leti'nin düşmanca edebiyatından gelir ve tarihçiler kesinliğini tartışır. Fakat olay, gerçek ya da büyütülmüş olsun, saltanatı akrabalık hesapları tarafından yönetilmiş bir Papa'nın son yalnızlığını özetler.[93][94]
1655 konklavı ve VII. Alexander
1655'in uzun konklavı sonunda kardinal Fabio Chigi'yi tahta çıkardı; Chigi, VII. Alexander adını aldı (7 Nisan 1655'te seçildi).[95][96] Eski Westphalia nuntiusu olan Chigi, Kilise'yi yönetmenin başka bir biçimini temsil ediyordu; özellikle nepotizmden vazgeçme sözü verdi, fakat bu sözü ancak kısmen tutacaktı.
- 7 Mayıs 1574Roma'da doğumGubbio kökenli Pamphilj ailesi
Giovanni Battista Pamphilj, Piazza Navona yakınında, Umbrialı kökenlere sahip bir Roma ailesinde doğar.
- 1604Rota denetçisiKilise'nin yüksek mahkemesi
Sapienza hukukçusu olarak Rota'da amcasının yerini alır ve papalık üst yönetimine girer.
- 1621-1630NuntiusluklarNapoli, Fransa, İspanya
Napoli nuntiusu, ardından İspanya Kralı IV. Felipe'nin sarayında nuntius olarak Madrid'e yakın bir adam itibarı kazanır.
- 1629Kardinal yapıldıVIII. Urbanus tarafından
1627'den itibaren in pectore kardinaldir; 1629'da kamuya ilan edilir.
- 15 Eylül 1644Papa seçildiMazarin'in vetosu çok geç gelir
Otuz yedi günlük konklavdan sonra kırk sekiz oyla kazanır ve IV. Innocentius adını alır.
- 1646Barberini meselesiParis'e kaçış, Mazarin'in koruması
VIII. Urbanus'un yeğenlerine karşı süreç Fransız tehdidi karşısında sonuçsuz kalır.
- 1648Zelo Domus DeiWestphalia'ya protesto
Papa, Otuz Yıl Savaşı'nı kapatan barışın dinî hükümlerini boşuna mahkûm eder.
- 2 Eylül 1649Castro'nun yıkımıFarneselere karşı savaş
Piskopos Giarda'nın öldürülmesinden sonra papalık birlikleri kenti yerle bir eder.
- 1650Kutsal Yıl JübilesiBarok Roma ve Velázquez
Jübile kalabalıkları çeker; Velázquez Papa'nın portresini yapar.
- 31 Mayıs 1653Cum occasioneJansenizmin mahkûm edilmesi
Bulla, Jansen'in Augustinus eserinden çıkarılan beş önermeyi mahkûm eder.
- 7 Ocak 1655Quirinal'de ölümon yıllık pontifika
IV. Innocentius ölür; yerine VII. Alexander geçer.
Sant'Agnese in Agone'deki mezar
İlk mütevazı defin sonrasında IV. Innocentius'un naaşı, aile sarayının yanındaki Piazza Navona üzerinde bulunan Sant'Agnese in Agone Kilisesi'ne nakledildi.[97][98] Burada bir mezar anıtı yükseltildi: Papa, Bernini'nin çeşmesi ile Borromini'nin cephesi arasında, kendisinin ortaya çıkardığı barok dekorun tam kalbinde yatmaktadır.
Pontifikanın bilançosu
IV. Innocentius'un saltanatı çelişkilidir. Doktrinel planda Kilise'ye Jansenizme karşı açık bir tanım bırakır; bu onun en kalıcı eylemidir. Siyasal planda, Westphalia ile onaylanan Avrupa'daki papalık hakemliğinin gerilemesini kaydeder. Ahlaki planda, nepotizm ve aile etkisi imajını karartır; yine de "kadın papa" kara efsanesini bütünüyle kabul etmek gerekmez.[99][100]
Geriye barok Romanın ışıltısı kalır: Piazza Navona, Sant'Agnese, Dört Irmak Çeşmesi ve Velázquez portresi, bu suskun hukukçu-papayı yüzyılının çekişmelerinin çok ötesinde evrensel hafızaya yazmaya yeter.
Daha ileri gitmek için
- Jansenizm — 1653'te Cum occasione bullasıyla mahkûm edilen yanılgı.
- Papa VIII. Urbanus — Barberini mirasını tasfiye ettiği önceli.
- Papa VII. Alexander — Westphalia'da eski nuntius olan ardılı.
- Papa VIII. Clemens — Jansenist tartışmanın uzattığı lütuf hakkındaki De Auxiliis meselesi.
- Westphalia Barışı — Zelo Domus Dei breve'sinin protesto ettiği 1648 antlaşmaları.
- Katolik Karşı-Reformu — pontifikanın yer aldığı geniş çerçeve.
- Papalık Devleti — Castro savaşının geçtiği zamansal alan.
- Pascal'ın Bahsi — Jansenist tartışmada Port-Royal'i savunan Blaise Pascal.
Notlar ve kaynaklar
"Innocenzo X", Enciclopedia dei Papi (2000), Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani: Giovanni Battista Pamphilj'in 7 Mayıs 1574'te Roma'da doğumu; annesi Flaminia del Bufalo; Palazzo Pasquino'ya yerleşmiş Gubbio kökenli Umbrialı aile; Sapienza'da hukuk doktorası; Rota denetçisi (1604), Napoli nuntiusu (1621-1625), İspanya nuntiusu (1626-1630), unvanlı patrik (1626), 1627'de in pectore ve 1629'da ilan edilmiş kardinal; otuz yedi günlük konklav ve 15 Eylül 1644'te kırk sekiz oyla seçim; nepotizm (Camillo Pamphilj, Olimpia Maidalchini); Barberini meselesi (Ocak 1646'da Fransa'ya sürgün, Şubat 1646'da müsadere); Castro savaşı (beş bin asker, 2 Eylül 1649'da yıkım); Westphalia'ya karşı Zelo Domus Dei (1648); Cum occasione (31 Mayıs 1653); Piazza Navona himayesi (Dört Irmak Çeşmesi'nin 16 Temmuz 1648'de Bernini'ye verilmesi, Sant'Agnese in Agone, Velázquez portresi); 7 Ocak 1655'te ölüm. https://www.treccani.it/enciclopedia/innocenzo-x_(Enciclopedia-dei-Papi)/.
1 4 9 10 19 21 27 29 32 34 35 38 39 42 43 47 49 52 54 56 58 62 64 75 79 82 84 86 90 96 98 99"Innocent X", Fransızca Wikipedia, 10 Haziran 2026'da danışılan sürüm: 236. papa, Giovanni Battista Pamphilj, Roma'da doğum (1574), hukukçu ve nuntius kariyeri, Fransız muhalefetine rağmen 1644'te seçim, Olimpia Maidalchini'nin etkisi, Barberini meselesi, Westphalia Barışı'na karşı Zelo Domus Dei, Cum occasione (1653) ile Jansenizmin mahkûm edilmesi, Velázquez portresi (1650), 7 Ocak 1655'te ölüm. https://fr.wikipedia.org/wiki/Innocent_X.
2 13 30"Innocent X (pope)", Encyclopædia Britannica: 7 Mayıs 1574'te Roma'da doğdu, VIII. Urbanus'un ardılı olarak 15 Eylül 1644'te papa seçildi; pontifikası yengesi Olimpia Maidalchini'nin etkisiyle damgalandı; Westphalia Barışı'nı mahkûm etmesi (1648) etkisiz kaldı; Barberinilere saldırı; Portekiz bağımsızlığını tanımama; Mazarin karşısında geri çekilme; 1653 bullasıyla beş Jansenist önermeyi mahkûm ederek özellikle Fransa Kilisesi için zararlı olan bir yüzyıllık tartışmayı başlattı; 7 Ocak 1655'te öldüğünde "papalık prestiji ciddi şekilde düşmüştü". https://www.britannica.com/biography/Innocent-X.
3 7 11 15 17 18 26 73 77 100"Pope Innocent X", İngilizce Wikipedia, 10 Haziran 2026'da danışılan sürüm: 7 Mayıs 1574'te Roma'da doğum; Collegio Romano'da eğitim; Rota denetçisi (1604); Napoli nuntiusu (1623); Francesco Barberini ile Fransa ve İspanya legasyonu (1625); Antakya unvanlı Latin patriği (Ocak 1626); İspanya nuntiusu (1626); kardinal (1629); 9 Ağustos-15 Eylül 1644 konklavı, Barberinilerin Fransız hizbinin Sacchetti'yi desteklemesi, Mazarin vetosunun geç kalması, 15 Eylül 1644 seçimi; Barberini meselesi (Paris'e kaçış, 19 Şubat 1646 breve'si, Mazarin karşısında geri adım, Maffeo Barberini ile Olimpia Giustiniani'nin evliliği); 2 Eylül 1649'da Castro'nun yıkımı; Westphalia'ya karşı Zelo Domus Dei (1648'e antedate); Augustinus'tan beş önermeyi mahkûm eden Cum occasione (1653); Konfedere İrlanda'ya destek (nuntius Rinuccini), Portekiz bağımsızlığını tanımama; 1650 jübilesi; Velázquez portresi ve "troppo vero" anekdotu; Piazza Navona, Sant'Agnese in Agone, Bernini çeşmesi; Santo Tomás Üniversitesi (Manila); 6'yı 7 Ocak 1655'e bağlayan gece Quirinal'de, Fabio Chigi'nin yanında ölüm; Sant'Agnese in Agone'de defin; ardılı VII. Alexander. https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Innocent_X.
5 16 23 31 33 36 37 40 41 44 45 46 48 50 51 57 72 74 76 78 80 81 83 88 89 92 94 95 97** Cum occasione bullası** (IV. Innocentius, 31 Mayıs 1653), Cornelius Jansen'in Augustinus eserinden çıkarılan beş önermeyi mahkûm eden apostolik anayasa: ilk dört önerme sapkın, beşincisi Mesih'in bütün insanlar için öldüğünü inkâr edecek anlamda sapkın ilan edilir. 10 Haziran 2026'da danışılan "Cum occasione" İngilizce Wikipedia maddesi ve Bernard Otten, A Manual of the History of Dogmas üzerinden sentez: Augustinus bağlamı (1640), Sorbonne'da beş önermenin ihbarı, Roma komisyonu, Jansenist hukuk ve olgu ayrımı, sonuçlar (formularlar, Pascal'ın Provinciales mektupları, Port-Royal). https://en.wikipedia.org/wiki/Cum_occasione.
6 12 14 67 70 71"Olimpia Maidalchini", İngilizce Wikipedia, 10 Haziran 2026'da danışıldı: 26 Mayıs 1591'de Viterbo'da doğdu, 27 Eylül 1657'de San Martino al Cimino'da öldü, IV. Innocentius'un yengesi (kardeşi Pamphilio Pamphilj'in dul eşi); atamalar ve beneficiumlar üzerinde etkisi, "la papessa" lakabı; San Martino prensesi unvanı (7 Ekim 1645); Papa'nın cenazesini ödemeyi reddettiği, cesedin günlerce uygun defin olmadan kaldığı ve eski bir hizmetkârın tabutu ödediği yönündeki iddialar (kısmen Gregorio Leti, Vita di Donna Olimpia, 1666 kaynaklı); von Ranke onun Papa'nın metresi olmadığı sonucuna varır; bu anlatıların güvenilirliği üzerine historiografik tartışma. https://en.wikipedia.org/wiki/Olimpia_Maidalchini.
8 20 22 24 53 55 59 91 93Leopold von Ranke, Die römischen Päpste in den letzten vier Jahrhunderten (XVI. ve XVII. yüzyıllarda papalık tarihi): XVII. yüzyıl Roma sarayını eleştirel biçimde inceleyerek kanıtlanmış olguları skandal edebiyatından ayırır; Ranke özellikle Olimpia Maidalchini'nin IV. Innocentius'un metresi olmadığı ve Gregorio Leti türü broşürlerin gerçek verilerle düşmanca uydurmaları karıştırdığı sonucuna varır. Barok papalık historiografisinin klasik referansı.
25 60Ludwig von Pastor, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, c. XXX (IV. Innocentius pontifikasına ayrılmıştır, 1644-1655), çev. Ernest Graf, Londra, Kegan Paul / Routledge (Almanca özgün ed. Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalters): Vatikan gizli arşivlerine dayanarak pontifikanın en tam anlatısı — 1644 konklavı, Barberini meselesi, Olimpia Maidalchini, Castro savaşı, Zelo Domus Dei, Cum occasione, Piazza Navona himayesi. Bilimsel başvuru eseri. Seri sayfası: https://www.goodreads.com/series/297982-the-history-of-the-popes-from-the-close-of-the-middle-ages.
28"Wars of Castro" ve "Ranuccio II Farnese", İngilizce Wikipedia, 10 Haziran 2026'da danışıldı: papalık ile Parma dükleri Farneseler arasında Castro Dükalığı konusundaki ihtilaf; Piskopos Cristoforo Giarda'nın Castro yolunda öldürülmesi (1649); IV. Innocentius'un Ranuccio II Farnese'yi suçlaması, kenti kuşatması ve 2 Eylül 1649'da yerle bir etmesi (surlar, Farnese sarayı ve kiliseler yıkıldı); yıkıntıların üzerine "Qui fu Castro" yazılı sütun dikilmesi. https://en.wikipedia.org/wiki/Wars_of_Castro.
61 63 65"Cum Occasione", New Catholic Encyclopedia (Encyclopedia.com), 16 Haziran 2026'da danışıldı: beş önerme ilk kez Temmuz 1649'da Sorbonne ilahiyat fakültesi sendiği Nicolas Cornet tarafından ayrıştırıldı; 1651 başında Vabres piskoposu Isaac Habert, yaklaşık seksen Fransız piskoposuyla birlikte bunları Kutsal Makam'a sundu; bu da 31 Mayıs 1653 tarihli Cum occasione bullasıyla sonuçlanan Roma incelemesini başlattı. https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/cum-occasione.
66Heinrich Denzinger, Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, A. Schönmetzer / P. Hünermann ed., no. 2001-2007 (DH 2001-2007): IV. Innocentius'un Cum occasione anayasasının (31 Mayıs 1653) metni; Jansenius'un Augustinus eserinden çıkarılan beş önermeyi mahkûm eder; ilk dört önerme sapkın, beşincisi "özel bir anlamda" yanlış ve sapkın ilan edilir (lütfun yeterliliği anlamında anlaşılırsa). 16 Haziran 2026'da danışılan Cum Occasione, Encyclopedia.com (New Catholic Encyclopedia) üzerinden verilen kanonik referans. https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/cum-occasione.
68 69"Fontana dei Quattro Fiumi" (Dört Irmak Çeşmesi), Piazza Navona, Roma: Gian Lorenzo Bernini eseri; IV. Innocentius tarafından sipariş edildi (16 Temmuz 1648 sözleşmesi) ve 1651'de açıldı; antik bir obelisk, Tuna (Avrupa), Ganj (Asya), Nil (Afrika, kaynağı o sırada bilinmediği için örtülü) ve Rio de la Plata (Amerika) nehir tanrılarını taşıyan kayalık taban üzerinde yükselir. 16 Haziran 2026'da danışılan Fontana dei Quattro Fiumi ansiklopedi maddeleri (Wikipedia / Treccani) üzerinden. https://en.wikipedia.org/wiki/Fontana_dei_Quattro_Fiumi.
85Diego Velázquez, Ritratto di Innocenzo X (1650), tuval üzerine yağlıboya, Galleria Doria Pamphilj, Roma: Velázquez'in İtalya ziyareti sırasında Roma'da yaptığı portre (1650 jübilesi), Papa'nın ailesinin koleksiyonunda korunur; gelenek "troppo vero" ("fazla gerçek") sözünü aktarır ve eser Avrupa portreciliğinin zirvelerinden biri kabul edilir; Francis Bacon'ın Study after Velázquez's Portrait of Pope Innocent X dizisine kaynaklık eder. 16 Haziran 2026'da danışılan Galleria Doria Pamphilj notu ve tablo hakkındaki ansiklopedi maddeleri üzerinden.
87