XI. Leon (Leo XI), doğum adıyla Alessandro Ottaviano de' Medici, 2 Haziran 1535'te Floransa'da doğdu ve Roma Kilisesi'ni 1 Nisan ile 27 Nisan 1605 arasında yönetti — geçen süre yirmi altı gün, her iki uç tarih de sayılırsa yirmi yedi. Pontifikası papalık tarihinin en kısa pontifikalarından biridir.[1][2]
Floransalı kardinal yine de tesadüfen ortaya çıkmış bir figür değildi. Anne tarafından büyükannesi Lucrezia de' Medici, Muhteşem Lorenzo'nun kızı ve Papa X. Leon'un kız kardeşiydi; bu yüzden Alessandro, X. Leon'un büyük yeğeni olarak İtalyan Rönesansı'nın en meşhur hanedanına bağlıydı. Fakat onu asıl ayırt eden Medici kanı değil, iç hayatıydı: yaklaşık otuz beş yıl boyunca Aziz Filippo Neri'nin öğrencisi ve dostu olmuş, dindarlığı ve dürüstlüğüyle tanınmış; Kilise'ye elçi, Pistoia piskoposu, Floransa başpiskoposu, kardinal ve ardından Fransa legatı olarak hizmet etmişti.[3][4][5]
1 Nisan 1605'teki seçimi, çekişmeli bir konklavın sonucuydu. VIII. Clemens'in ölümünden sonra büyük tarihçi-kardinal Cesare Baronius neredeyse seçilecek hâle gelmiş, fakat İspanya vetosuyla durdurulmuştu; kardinal de' Medici'ye çok şey borçlu olan Fransa kralı IV. Henri, onun adaylığını desteklemek için üç yüz bin skudo harcamış sayılır — kaynakların şart kipiyle aktardığı, kanıtlanmış bir harcama olarak hiçbir zaman ortaya konmamış ve Ludwig von Pastor tarafından güvenilmez bir otoriteden doğma bir iftira olarak kınanmış bir iddia.[6][7] Altmış dokuz yaşında seçilen Alessandro, büyük amcası X. Leon'un anısına XI. Leon adını aldı.
Ne var ki yeni papa hükmetmeye vakit bulamadı. Lateran'ı teslim alma töreninden sonra hastalandı ve seçilmesinden bir ay bile geçmeden öldü. Ondan geriye kalan en kalıcı iz bir ferman ya da reform değil, Aziz Petrus Bazilikası'ndaki barok mezarıdır: Alessandro Algardi tarafından yontulan bu anıtta solmuş güller ve Latince « Sic florui » — « Böyle çiçek açtım » — sözü, daha açılır açılmaz sönen bir şanın kısalığını her nutuktan daha iyi özetler.[8][9]
Yirmi altı günlük bir pontifika neden önemlidir?
Bir aydan kısa süren, ansiklika ya da konsil üretmeyen bir yönetimin anlatacak pek az şey bıraktığı sanılabilir. Aslında durum tersidir. XI. Leon birkaç haftaya XVI. yüzyıl sonu ile XVII. yüzyıl başı Kilise tarihinin birkaç büyük çizgisini sığdırır: Medici kilise hamiliğinin son parıltısı, din savaşlarından sonra Fransa'nın Roma ile yeniden barışması, Kardinaller Koleji içinde Fransa-İspanya rekabeti ve Trento Konsili'nin doğurduğu ıslah edilmiş episkoposluk ideali.
Şahsiyetinin manevi çehresi de aynı derecede önemlidir. Ailesi tarafından dünyevi bir kariyere yöneltilen Alessandro de' Medici, Kilise uğruna bundan vazgeçmiş ve Filippo Neri gibi bir azizin okulunda yetişmişti. Kısa pontifikası bu yüzden bir kesintiye uğramış vaat portresidir: bir papanın ne yaptığı değil, Kilise'nin neyi neredeyse elde edeceği anlatılır.
Ignispedia için bu konu Rönesans ile Katolik Reformu arasındaki papalık tarihine aittir: zirveye ulaşıp orada yalnızca yirmi altı gün kalan Trento ruhlu bir çoban.
Başlıca kaynaklar
| Kaynak | Niteliği | XI. Leon için katkısı |
|---|---|---|
| The Catholic Encyclopedia, « Pope Leo XI », 1910 | Katolik referans özeti | Aile, engellenen ruhban çağrısı, kariyer, Fransa legatlığı, konklav, ölüm |
| Dizionario Biografico degli Italiani, « Leone XI » | Treccani'nin bilimsel biyografi maddesi | Kesin tarihler, takdis, episkoposluk, kardinallik, legatlık, konklav |
| Ludwig von Pastor, The History of the Popes, c. XXV: Leo XI and Paul V (1605-1621), çev. ve ed. Dom Ernest Graf, Londra, Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. | Vatikan arşivlerine dayanan akademik tarih, çevrimiçi okundu | Mart-Nisan 1605 konklavı (s. 9-18), seçim (s. 17-18), doğum ve geçmiş (s. 18-19) |
| Algardi mezarı belgeleri (Aziz Petrus: sipariş 21 Temmuz 1634 / tamamlanma 26 Aralık 1644 / açılış 23 Haziran 1652) | Sanat tarihi kaynakları | Mezar anıtı, « Sic florui » sözü, legatlık kabartması |
Alessandro de' Medici: Kilise için bir Medici
X. Leon'un gölgesinde Floransalı bir doğum
Alessandro Ottaviano de' Medici 2 Haziran 1535'te Floransa'da, dükalık hizmetinde yüksek görevli Ottaviano de' Medici ile Francesca Salviati'nin oğlu olarak doğdu.[10][11] Ancak tarih tartışmalıdır: Matteo Sanfilippo'nun Treccani maddeleri — Enciclopedia dei Papi (2000) ve Dizionario Biografico degli Italiani, 64. cilt (2005) — 2 Haziran 1536 tarihini verir.[12][13] Bu makalede 2 Haziran 1535 esas alınmıştır; Catholic Encyclopedia (1535 yılı), Ludwig von Pastor (2 Haziran 1535, s. 18-19) ve Aziz Petrus belgeleri (Panini: 1535 doğumlu) bu tarihi verir ve bundan sonraki bütün yaş bilgileri bu esasa göre hesaplanmıştır. Anne tarafından çocuk hanedanın tam merkezine bağlanıyordu: Francesca Salviati, Giacomo Salviati ile Lucrezia de' Medici'nin kızıydı; Lucrezia ise Muhteşem Lorenzo'nun kızı ve Papa X. Leon'un (Giovanni de' Medici) kız kardeşiydi.[14] Dolayısıyla Alessandro, papa adını seçerken hatırlayacağı üzere, X. Leon'un büyük yeğeniydi — onun büyük amcası.
« Annesi Francesca Salviati, Giacomo Salviati ile Lucrezia de' Medici'nin kızıydı; Lucrezia ise X. Leon'un kız kardeşiydi. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Leo XI », 1910[15]
Bu akrabalık sadece soy kütüğüne ait bir ayrıntı değildi: geleceğin papasını Avrupa güç ağlarına, özellikle de kendisi de Medici hanedanından olan ve IV. Henri'nin yanında hüküm sürecek Marie de Médicis'in Fransız sarayına bağlıyordu; 1605 konklavında bu bağın ağırlığı hissedilecekti.[16][17]
Annesi tarafından engellenen çağrı
Genç Alessandro çok erken yaşta derin bir dindarlık ve ruhban hayatına girme arzusu gösterdi. Fakat annesi buna karşı çıktı. Catholic Encyclopedia'ya göre « çocukluğundan itibaren dindar bir hayat sürdü ve her zaman ruhban hâline girme yönünde ateşli bir arzu taşıdı, fakat annesinin rızasını alamadı ».[18] Francesca Salviati onu Kilise'den uzaklaştırmak için kendisine dünyevi onurlar sağlamaya çalıştı.[19]
Alessandro ancak annesinin 1566'daki ölümünden sonra çağrısını izleyebildi: 22 Temmuz 1567'de, burada esas alınan 1535'e göre otuz iki yaşındayken (1536 ise otuz bir) rahip olarak takdis edildi; ardından 20 Haziran 1569'da apostolik protonoter (papalık şansölyesinin ileri geleni) oldu.[20][21] Bu geç takdis — ruhban hâli arzusu çocukluğuna dayanıyordu — bütün hayatının tonunu verir: yıllarca dayatılan bekleyişten sonra iç kanaatle Kilise'yi seçen bir Medici.
Aziz Filippo Neri, manevi baba
Onun oluşumundaki belirleyici olay bir unvan değil, bir karşılaşmaydı. 1560 yılında, Roma'da bulunduğu sırada Alessandro de' Medici, geleceğin azizi, Oratoryo'nun kurucusu ve Ebedî Şehir'in havarisi Filippo Neri ile dostluk kurdu.[22][23] Bu manevi dostluk, seçilen doğum tarihinden bağımsız bir süre olarak, 1560'tan Neri'nin 1595'teki ölümüne kadar yaklaşık otuz beş yıl sürdü.
Geleceğin papasına bağlanan en meşhur kehanet de bu bağlamdadır. Pietro Giacomo Bacci, Vita di San Filippo Neri adlı eserinde (III. kitap, VI. bölüm: kardinalik ve papalık önbildirileri), Neri'nin, Medici henüz büyük dükün Kutsal Makam nezdindeki elçisiyken ve kardinal olmadan önce, ona şu üçlü bildiriyi yönelttiğini aktarır: « Signor Alessandro, kardinal ve papa olacaksınız, fakat hükmünüz kısa sürecek » (başvurulan İngilizce baskıdaki metnin çevirisi).[24] Bacci iki tanık gösterir: bu anlatıyı kardinalken XI. Leon'un ağzından duyduğunu beyan eden Girolamo Ghetti adlı rahip ve pontifin benzer bir sözünü — « halkı uzun süre yormayacağım » — aktararak bunu doğrulayan Papa XV. Gregorius. Matteo Sanfilippo, hem tiarayı hem de kısa bir pontifikayı önceden bildiren bu geleneğin Cesare Baronio'nun Annales'ine de dayandığını belirtir.[25]
Neri'nin geleceğin papasının karakteri üzerindeki etkisi derindi: çağdaşlarının kardinal de' Medici'de ve sonra kısa süreli pontifte gördükleri şey, Roma havarisinin yumuşaklığı, alçakgönüllülüğü ve müstağniliğiydi. XI. Leon, önce Oratoryo'nun bir oğluydu.
Kutsal Makam hizmetinde kırk yıla yakın
Roma'da Toskana elçisi
Rahipliğe takdis edilen Alessandro, hem hanedanı hem de Kilise tarafından hemen görevlendirildi. Toskana Büyük Dükü I. Cosimo, onu 1569'da Papa Pius V nezdinde elçi olarak gönderdi; bu görevi Şubat 1584'e kadar, yaklaşık on beş yıl sürdürdü — önce Pius V (1572'de öldü), sonra XIII. Gregorius altında.[26][27] Sert ve reformcu Pius V pontifikası altında başlayan Roma Kuryası'nda geçirdiği bu uzun yıllar onu Kilise işlerinde tecrübeli ve usta bir diplomat yaptı; bu formasyon, ileride üstleneceği görevleri doğrudan hazırladı.
« Annesinin ölümünden sonra rahipliğe takdis edildi; kısa süre sonra Toskana Büyük Dükü Cosimo onu Pius V nezdinde elçi olarak gönderdi ve bu görevi on beş yıl sürdürdü. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Leo XI », 1910[28]
Pistoia piskoposu, Floransa başpiskoposu
Papaların güveni ona episkopal bir yükseliş getirdi. Papa XIII. Gregorius, onu 9 Mart 1573'te Pistoia piskoposu tayin etti, ardından 15 Ocak 1574'te Floransa başpiskoposu olarak nakletti.[29][30] Kendi doğduğu şehir ve Medici hanedanının beşiği olan Floransa Kilisesi'nin başında Alessandro, Trento Konsili ruhuna sadık bir reformcu çoban olarak göründü: diyosezini ziyaret etti, sinodlar topladı, ruhbanın eğitimine ve ahlak disiplinine önem verdi. Başpiskopos, Trento Babalarının episkoposluk için buyurduğunu sahada uyguluyordu.
1583 kardinali
12 Aralık 1583'te XIII. Gregorius onu kardinal yaptı ve kendisine Santi Quirico e Giulitta unvanını verdi.[31][32] Bu yükseliş itirazsız olmadı: Dizionario Biografico degli Italiani'ye göre kendi hanedanından yeni bir kardinalin etkisinden çekinen kuzeni Kardinal Ferdinando de' Medici buna karşı çıktı.[33] Kardinaller Koleji'nin üyesi olan Alessandro, Floransa Kilisesi üzerindeki sorumluluğunu korurken Hristiyanlığın büyük işlerine de katıldı.
Fransa legatı: IV. Henri ve Vervins Barışı
Onun itibarını sabitleyen görev Fransa legatlığı oldu. 1596'da Papa VIII. Clemens, onu IV. Henri nezdinde legatus a latere — papanın şahsi elçisi — olarak gönderdi.[34][35] Üç aşamayı ayırt etmek gerekir: kralın Saint-Denis'teki vazgeçişi (1593), Aziz Petrus revakında 17 Eylül 1595'teki ciddî papalık affı — Medici, kardinal du Perron'u Roma'ya yönlendirerek buna katkıda bulunmuştu — ve 1596'daki tasdik: legatın IV. Henri'ye tasdik ettirmesi gereken bu son fiildi; Trento kararlarının ilanı ve Cizvitlerin dönüşü de buna dahildi.[36][37] Kardinal de' Medici burada Katolik restorasyon hizmetinde maharetli bir diplomasi yürüttü: saraydaki Huguenot etkisini sınırlamak, kralı Katolik imanda sağlamlaştırmak ve krallıkta Kilise'nin yerini güçlendirmek için çalıştı.
« VIII. Clemens onu 1596'da Fransa'ya legat olarak gönderdi; orada IV. Henri'nin sarayındaki Huguenot etkisini bastırarak ve Katolik dininin yenilenmesine katkıda bulunarak Kilise'ye iyi hizmet etti. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Leo XI », 1910[38]
En görünür başarısı diplomatikti: Fransa ile İspanya arasındaki uzun savaşa son veren Vervins Barışı'nın (1598) hazırlanmasına katkıda bulundu.[39][40] Ayrıca IV. Henri'nin, kendisi de Medici hanedanından olan Marie de Médicis ile 1600'de yapacağı evliliğe giden yakınlaşmayı destekledi.[41][42] Fransa kralı bu legatlıktan sonra Floransalı kardinale kalıcı bir saygı besledi; yedi yıl sonra konklavda Fransa'nın onu desteklemesini bu tecrübe açıklar.
Mart-Nisan 1605 konklavı
VIII. Clemens'in ölümü
3 Mart 1605'te Papa VIII. Clemens, on üç yıllık pontifikadan sonra Roma'da öldü.[43][44] Ölümü, barok çağın en çekişmeli konklavlarından birini açtı. Kutsal Kolej o sırada altmış dokuz üyeden oluşuyordu, fakat dokuzu oylamaya katılmadı: yaklaşık altmış kardinal — Pastor'a göre 14 Mart'taki açılışta altmış (Catholic Encyclopedia'ya göre altmış iki), Dietrichstein'ın 19 Mart'ta gelişinden sonra seçim anında altmış bir — birkaç fraksiyona bölünmüştü: ölen papanın kardinal-yeğeni (kardinal yapılan yeğeni) Pietro Aldobrandini tarafından yönetilen VIII. Clemens'in kardinal grubu (onun yarattığı kardinaller); III. Felipe'ye bağlı İspanyol parti; ve IV. Henri tarafından desteklenen Fransız parti.[45][46]
Baronius ve İspanya vetosu
Konklavın ilk büyük figürü, Annales ecclesiastici yazarı büyük Kilise tarihçisi Kardinal Cesare Baronius idi. Reform yanlılarının adayı olarak neredeyse seçiliyordu. Fakat İspanya onu kabul edemezdi: Baronius, Annales'in yakın tarihli bir cildinde İspanya krallarının kilise işlerine müdahalesini eleştirmişti. III. Felipe'yi temsil eden Kardinal Ávila, kralın ona karşı exclusivesini duyurdu — otomatik bir yasak değil, konklav içinde bile şiddetle tartışılan siyasî bir veto; Ávila'nın gayreti Aldobrandini ile bir çatışmaya yol açtı.[47]
Exclusive yine de Baronius'un yükselişini durdurmadı: 24 Mart'ta yirmi üç, 25 Mart'ta yirmi yedi, 27 Mart'ta otuz bir, ardından 30 Mart'ta otuz iki oya ulaştı — fakat üçte iki çoğunluk için hâlâ sekiz oya ihtiyacı vardı ve vetoya sarılan İspanyollar bunu elde etmesini engelledi.[48]
IV. Henri, üç yüz bin skudo ve Aldobrandini'nin yönelişi
Baronius kenara itildikten sonra konklav başka bir aday aradı. İşte burada Fransa'nın varsayılan altını devreye girdi. Legatlık döneminde Alessandro de' Medici'yi takdir etmeyi öğrenmiş olan ve eşi Marie de Médicis kendisi de Medici hanedanından olan IV. Henri, adaylığını desteklemek için üç yüz bin skudo harcamış görünür: Catholic Encyclopedia bile bunu ancak bir « söylenir » (is said) ile aktarır ve Ludwig von Pastor, güvenilmez bir otoriteden, Du Plessis-Mornay'den doğma « utanmaz bir iftira »dan söz ederek bunu kınar — kanıtlanmış bir harcamaya dair hiçbir delil sunulmamıştır.[49][50] Medici'ye de düşman olan İspanyol muhalefet bu hareketi durduramadı: en büyük seçici bloğunun başındaki Pietro Aldobrandini, sonunda kendi kampını Medici'ye yöneltti ve seçim böylece kesinleşti.[51][52]
1 Nisan 1605 seçimi ve XI. Leon adı
18 günlük konklavdan sonra (14 Mart – 1 Nisan) 1 Nisan 1605'te Alessandro Ottaviano de' Medici, burada esas alınan 1535'e göre altmış dokuz yaşında (1536 ise altmış sekiz) papa seçildi — Catholic Encyclopedia « yetmiş » diye yuvarlar.[53][54] Rönesans'ın Medici papası X. Leon'un, büyük amcasının anısına XI. Leon adını aldı.[55][56] Kilise, neredeyse kırk yıllık hizmetin meyvesi olan tecrübeli ve uzlaştırıcı bir çoban seçtiğini sanıyordu — 1567'de takdis, 1569'dan 1584'e elçilik, episkoposluk, kardinallik, Fransa legatlığı.
Yirmi altı günlük pontifika
Pontifikanın kısalığı, Azize Maria Magdalena de Pazzi ile ilgili bir anlatının da merkezindedir. Métanoia'da Aimé Michel, rahibenin Alessandro de' Medici'ye papa olacağını ama seçiminden bir ay bile geçmeden öleceğini bildirdiği sahneyi 1586 yılına yerleştirir; onun sözlerini «özü itibarıyla» aktardığını belirtir. Michel, olaylardan sonra yazılmış bir kehanet varsayımını inceler: bunu aktaran Puccini biyografisini 1609 yılına tarihler, ardından bu varsayıma karşı, Mediciler yönetimindeki Floransa'da aileleri için aşağılayıcı bir olay uydurmanın taşıyacağı riski koyar. Ancak bu gerekçeleri mucizelerin gerçekliğinin bir kanıtı olarak görmez.[57]
Nepotizmi reddetmesi
Ölüm döşeğinde, XI. Leon döneminin âdetinden ayrılan bir jest yaptı: bir akrabaya kardinallik verilmesinin reddi. Yeğeni Ottaviano de' Medici'ye purpur verilmesi için sıkıştırıldığında — Sanfilippo'ya göre « macchiare la propria fama » (itibarını lekelemek) istemediğinden — reddetti; hatta bu adaylığı destekleyen konfesörünü değiştirip son sakramentleri İspanyol bir karmelitten aldı.[58][59] Jest ahlakî ağırlığını korur, fakat sınırlanmalıdır: her türlü aile kayırmasının yokluğunu kanıtlamaz; zira yeni papa, küçük yeğeni Roberto Ubaldini'yi devlet sekreteri yapmış ve çevresindeki Floransalılara kilit mevkiler vermişti (Capponi hazinedar, Strozzi brevelere, Aldobrandini Konsulta'ya).[60]
Lateran'ı teslim alma ve hastalık
Pontifika daha açılmadan hastalık tarafından söndürüldü. İki töreni ayırt etmek gerekir: protodiyakoz Francesco Sforza tarafından yapılan taç giyme, 10 Nisan 1605'te, ve Lateran'ı teslim alma (Roma piskoposunun katedrali), 17 Nisan'da.[61] Catholic Encyclopedia, papanın taç giymesinden hemen sonra hastalandığını yazar (« he took sick immediately after his coronation »); Matteo Sanfilippo ise, tören üstadı Alaleone'nin günlüğüne dayanarak, ölümcül soğuk algınlığını 17 Nisan'daki teslim alma sırasında geçirip pontifin on gün sonra öldüğünü belirtir.[62][63] Başvurulan hiçbir kaynak, ateşin onu « ertesi gün » sardığını belirtmeye imkân vermez: bu ayrıntı bu yüzden çıkarılmıştır.
27 Nisan 1605'te ölüm
Hastalık birkaç gün içinde onu yendi. XI. Leon 27 Nisan 1605'te Roma'da, burada esas alınan 1535'e göre altmış dokuz yaşında (1536 ise altmış sekiz) öldü.[64] 1 Nisan'dan 27 Nisan'a yirmi altı gün geçti; seçim günü ile ölüm günü de sayılırsa pontifika yirmi yedi gün sürer — iki rakam da sayım tarzına göre aynı derecede doğrudur: Catholic Encyclopedia seçimden sonraki yirmi yedinci günden söz eder, birçok modern anlatı yirmi altı günden.[65][66]
Yirmi altı gün içinde papanın beklenen konsistoryumu (kardinallerin ciddî toplantısı) toplamaya vakti olmadı, fakat gerçekten yönetti: kilit mevkilere atamalar (Ubaldini devlet sekreteri, Capponi hazinedar, Strozzi brevelere, Aldobrandini Konsulta'ya), Türklere karşı Macaristan'daki İmparatorluk güçlerine vadedilen yardım (II. Rudolf'a 2 Nisan tarihli mektup, 13 Nisan kongregasyonu — Roma dikasteri), konklavı ıslah için bir kongregasyon çağrısı (açık adorasyon yerine gizli oylama; bu reform sonuçsuz kaldı), öncelinin askerlerin bakımı için koyduğu verginin 10 Nisan'dan itibaren kaldırılması ve Aziz Petrus işleri için bir kardinal kongregasyonu kuran talimat.[67]
- 3 Mart 1605VIII. Clemens'in ölümümakamın boşalması
Ippolito Aldobrandini'nin ölümü, Fransız ve İspanyol partileriyle ölen papanın kardinalleri arasında çekişmeli bir konklav açar.[68]
- 14 Mart — 1 Nisan 1605KonklavBaronius engellenir, Medici seçilir
- 10 Nisan 1605Taç giymeardından 17 Nisan'da teslim alma
- 27 Nisan 1605XI. Leon'un ölümüyirmi altı gün sonra
Papa Roma'da ateşli hastalığa yenilir. Mayıs ayında toplanacak yeni konklav Camillo Borghese'yi seçecek; o da V. Paul olacaktır.[73]
Mayıs 1605'te yeni bir konklav toplandı; Kardinal Camillo Borghese seçildi ve V. Paul adını alarak on altı yıl hüküm sürdü. Kardinallerin istediği geçiş — yaşlı ve uzlaşıcı bir pontif — erken bir yasa dönüşmüştü.
« Papa Lampo »: modern bir lakap
Modern İngilizce literatür, hükmünün kısalığı yüzünden XI. Leon'a « Papa Lampo », yani « şimşek papa » lakabını atfeder.[74] Fakat bu lakabın kökenine dair tarihlenmiş hiçbir tanıklık ve 1605 Romalılarınca benimsendiğine dair hiçbir iz, başvurulan kaynaklarda bulunamadı: bu yüzden ne pontifikayla çağdaş ne de Roma'da alınmış bir unvan olarak sunulabilir — burada şart kipiyle, modern bir etiket olarak aktarılır. Aziz Petrus'un halefleri arasında XI. Leon, yıldırım hızıyla kesilen hükmün görüntüsü olarak kalır.
Algardi'nin mezarı ve « Sic florui » sözü
XI. Leon'un pontifikası yalnızca yirmi altı gün sürdüyse de mezar anıtı Roma baroğunun şaheserlerinden biridir; hükmü reform yapmaya yetmeyecek kadar kısa süren bu papa, en kalıcı izini paradoksal biçimde orada bırakmıştır.
Roma baroğunun bir şaheseri
XI. Leon'un mezarı, Aziz Petrus Bazilikası sol yan nefinde (kuzey yan nef), oraya götüren geçidin sağında yer alır. Kardinal Roberto Ubaldini tarafından 21 Temmuz 1634'te sipariş edildi; büyük Bolonyalı heykeltıraş Alessandro Algardi'ye emanet edildi; Algardi eseri 26 Aralık 1644'te tamamladı, fakat anıt ancak 23 Haziran 1652'de açıldı.[75][76] Lahdin üzerinde beyaz mermerden papa heykeli, « babacan ve yumuşak bir ifadeyle », elini müminlere doğru uzatmış hâlde, iki alegorik figür — Fabrika rehberine göre Yüce gönüllülük ve Cömertlik (başka tasvirler Güç ve Cömertlik adını verir) — arasında durur.[77]
Fransa legatlığının kabartması
Lahit üzerindeki kabartma, çok kısa olduğu için pontifikayı değil, diplomatik kariyerinin zirvesini hatırlatır: Fransa'nın Roma ile barışması ve Fransa-İspanya barışı, yani 1596-1598 legatlığının eseri.[78] Anıt tasvirleri (Aziz Petrus eserleri, bazilika rehberleri) burada IV. Henri'nin vazgeçişini ve barışın imzalanmasını okur — legatın mimarı olduğu uzlaşmanın geniş anlamıyla, yalnızca Saint-Denis töreni (1593) anlamında değil: ciddî vazgeçiş 1593'te, papalık affı 1595'te olmuş, Medici'nin tasdik ettirmesi gereken ise 1596 tasdikiydi.[79][80]
« Sic florui »: solmuş güllerin dersi
Algardi, anıtın kaidesine Latince « Sic florui » — Aziz Petrus belgelerindeki yazımıyla — « Böyle çiçek açtım » — sözüyle birlikte saçılmış güller yonttu. Solmuş bu güller hükmünün geçiciliğine işaret ediyordu: açar açmaz dökülen çiçekler.[81]
« Kaideye yontulmuş güller ve "Sic florui" yazısı, onun 1605'te yalnızca yirmi yedi gün hüküm sürdüğünü hatırlatır. » — Aziz Petrus'taki XI. Leon anıtı tasvirine göre[82]
İnsan iktidarının hâlini bu kadar açık söyleyen az epitaf vardır. Yalnızca yirmi altı gün yöneten papa, birkaç fiil ve atamayla birlikte bir imge bıraktı: çiçeklenmesinin sabahında düşen bir çiçek.
Bilanço: kısalık ve verdiği ders
İktidarın eşiğinde iyi bir insan
XI. Leon'un kaderi tek bir karşıtlıkta özetlenir. Bir yanda kırk yıla yakın hizmet vardır: ailesinin iradesine rağmen Kilise'yi seçen bir Medici, Aziz Filippo Neri'nin öğrencisi, 1569'dan 1584'e elçi, reformcu piskopos, Floransa başpiskoposu, kardinal, Vervins Barışı'nın mimarlarından legat. Öte yanda kesintiye uğramış bir pontifika vardır: yirmi altı gün, tamamlanmış hiçbir reforma vakit yok, fakat yönetimsiz de değil — atamalar, İmparatorluk güçlerine yardım, konklav üzerine kongregasyon, bir verginin kaldırılması, Aziz Petrus için talimat — ve ölüm döşeğinde bir akrabaya kardinallik verilmesinin reddi.[83]
Gerçek mirası bu yüzden magisterial değil, hafızaya aittir: Algardi mezarı, « Sic florui » yazılı solmuş güller ve dönemin âdetlerinden ayrılan bir dürüstlük hatırası. X. Leon ile akrabalığı da bir döngüyü kapatır: onunla birlikte, bir yüzyıl önce Rönesans şanıyla başlayan Medici papaları çizgisi söner.
XI. Leon bugün neden önemlidir?
XI. Leon yalnızca katalogluk bir merak konusu değildir. Trento sonrası başpiskoposu ve Fransız barışmasının legatı olarak Katolik Reformu tarihi için önemlidir. Seçimi, büyük güçlerin — Fransa'ya karşı İspanya — oyununu, Fransız parasının iddia edilen rolünü ve vetoların oyununu gösterdiği için konklav tarihi açısından önemlidir. Son olarak manevi bir figür olarak önemlidir: bir aziz tarafından şekillendirilmiş, zirveye çıkıp orada yalnızca yirmi altı gün kalan bu insan, bir çobanın büyüklüğünün hüküm süresiyle değil, hayatının sadakatiyle ölçüldüğünü hatırlatır.
« Sic florui » — « Böyle çiçek açtım. »[84]
XI. Leon böylece, bu makalenin önerdiği manevi okumada, makam yarışının tersine bir ders verir: zirveye çıkıp orada yalnızca yirmi altı gün kalan bir insan — ve tamamlanmış bir reform yerine kesintiye uğramış bir çiçeklenmenin hatırasını miras bırakan.
Daha ileri gitmek için
- Papa X. Leon (1513-1521), XI. Leon'un adını aldığı Rönesans Medici papası ve büyük amcası
- Papa VIII. Clemens, onu Fransa'ya legat gönderen ve 1605'te yerini aldığı papa
- Papa V. Paul, XI. Leon'un ölümünden üç hafta sonra, 1605'in ikinci konklavı sonunda seçilen papa
- Aziz Filippo Neri, Roma havarisi, XI. Leon'un otuz beş yıl boyunca dostu ve manevi babası
- Papa III. Pius (1503), seçiminden yirmi altı gün sonra ölümle biten bir başka ultra kısa pontifika
- Trento Konsili (1545-1563), XI. Leon'un ıslah edilmiş piskopos ideali içinde cisimleştirdiği konsil
Notlar ve kaynaklar
« Pope Leo XI », The Catholic Encyclopedia, 9. cilt, New York, Robert Appleton Company, 1910 (New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/09166a.htm). Francesca Salviati'nin, X. Leon'un kız kardeşi Lucrezia de' Medici'nin kızı oluşu; erken dindarlık ve annenin rızayı reddetmesi; annenin ölümünden sonra takdis; Pius V altında verilen ve on beş yıl sürdürülen elçilik; Pistoia piskoposluğu (1573), Floransa başpiskoposluğu (1574), kardinallik (1583); 1596 Fransa legatlığı ve IV. Henri sarayındaki Huguenot etkisini sınırlama; 1 Nisan 1605'te yetmiş yaşında seçilmesi; taç giyme sonrası hastalık ve 27 Nisan 1605'te ölüm hakkında. Özgün metin: « his mother, Francesca Salviati, was a daughter of Giacomo Salviati and Lucrezia Medici, the latter being a sister of Leo X »; « from his boyhood he led a life of piety and always had an earnest desire to enter the ecclesiastical state, but could not obtain his mother's consent »; « Clement VIII sent him, in 1596, as legate to France where he did good service for the Church in repressing the Huguenot influence at the court of Henry IV ».
1 3 7 10 14 15 17 18 21 26 28 29 32 34 38 43 49 53 55 59 62 64 65 70 73« Pope Leo XI », Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Leo_XI): 1560'tan itibaren Filippo Neri ile dostluk, annesinin ona dünyevi onurlar sağlamaya çalışarak ruhban çağrısına karşı çıkması, 22 Temmuz 1567 takdisi, Fransa kraliçesi Marie de Médicis ile akrabalık, 10 Nisan 1605'te protodiyakoz Sforza tarafından taç giyme ve 17 Nisan'da Lateran'ı teslim alma, ve ardılı V. Paul hakkında; « Papa Lampo » lakabı için maddenin eski sürümleri. Veriler Catholic Encyclopedia, Dizionario Biografico degli Italiani ve Enciclopedia dei Papi ile karşılaştırılmıştır.
2 5 16 19 22 42 44 56 61 66 71 74Matteo Sanfilippo, « Leone XI, papa », Dizionario Biografico degli Italiani, 64. cilt, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2005 (https://www.treccani.it/enciclopedia/papa-leone-xi_(Dizionario-Biografico)/). Çevrimiçi okunan madde: Ottavio di Lorenzo ile Francesca Salviati'nin oğlu olarak Floransa'da 2 Haziran 1536'da doğum; 1560'ta Filippo Neri ile karşılaşma; 22 Temmuz 1567'de rahipliğe takdis; Şubat 1584'e kadar süren Roma varlığıyla 20 Haziran 1569'da apostolik protonoterlik; Pistoia episkoposluğu ve Floransa başpiskoposluğu; 12 Aralık 1583 kardinalliği; Fransa legatlığı ve Vervins Barışı; 27 Nisan 1605'te ölüm.
4 12 20 27 31 33 35 39Ludwig von Pastor, The History of the Popes, XXV. cilt: Leo XI and Paul V (1605-1621), çev. ve ed. Dom Ernest Graf, O.S.B., Londra, Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. (Almanca aslından Herder, Freiburg im Breisgau), İngilizce metin çevrimiçi okundu (https://archive.org/details/historyofpopesfr25past): Baronius'a karşı İspanyol exclusivesi ve Ávila ile Aldobrandini arasındaki çatışma (s. 9-12); Dietrichstein'ın 19 Mart'ta gelişi ve İspanyol partisine katılması (s. 13-14); 24 Mart'ta yirmi üç, 25 Mart'ta yirmi yedi, 27 Mart'ta otuz bir, 30 Mart'ta otuz iki oyda Baronius — « üçte iki çoğunluk için hâlâ sekiz oy eksiği vardı » (s. 15); Medici'nin 1 Nisan'da seçilmesi — sonuçsuz sabah oylaması (Baronius 28, Medici 13 oy), ardından yeni oylama yapılmadan Medici'nin odasında üçte ikiden fazlasını toplayan adorasyon, izleyen resmî oylama ve XI. Leon adı; gece ilerlediğinden duyurunun 2 Nisan sabahı yapılması (s. 16-18); 2 Haziran 1535 doğumu, Ottavio de' Medici ile X. Leon'un yeğeni Francesca Salviati'nin oğlu (s. 18-19); IV. Henri'nin 300 000 skudosu, güvenilmez bir otoriteden, Du Plessis-Mornay'den doğma « utanmaz bir iftira » olarak kınanır (s. 18, n. 1). F. Baumgartner, Behind Locked Doors (2003), telifli eser, çevrimiçi erişilebilir nüshası yok: ona atfedilen « otuz iki oy, çoğunluğa dokuz kalmışken » (s. 140) aktarımı doğrudan denetlenemedi ve artık kullanılmıyor — esas alınan rakamlar Pastor'unkilerdir.
6 11 46 47 48 50 51 54 68 69Roma'da Aziz Petrus'taki XI. Leon mezar anıtı dokümantasyonu: Monument to Leo XI sayfası (https://stpetersbasilica.info/Monuments/LeoXI/LeoXI.htm) ve alıntılanan rehberler (Guide to St Peter's Basilica, Libreria Editrice Vaticana, 2003; F. C. Panini, 2000) — mezarın Kardinal Roberto Ubaldini tarafından 21 Temmuz 1634'te, « sol yan nefe götüren geçidin sağına » sipariş edilmesi, Alessandro Algardi tarafından yapılması (26 Aralık 1644'te tamamlanması, 23 Haziran 1652'de açılması), mermer heykel, LEV rehberine göre Yüce gönüllülük ve Cömertlik (Our Sunday Visitor rehberine göre Güç ve Cömertlik), Fransız barışması ve barışın kabartması, solmuş güller ve « Sic florui » sözü, yirmi yedi günlük hükme gönderme; 17 Nisan 1605 törenleri sırasında geçirilen soğuk algınlığı; ölüm döşeğinde bir yeğene kardinallik verilmesinin tekrar tekrar reddi ve konfesör değişikliği. Özgün metin: « The roses carved on the plinth and the inscription "Sic florui" refer to the fact that he reigned only 27 days, in 1605. »
8 75 77 78 79 81 82 84« Monument of Pope Leo XI by Algardi, Alessandro », Web Gallery of Art (https://www.wga.hu/html_m/a/algardi/2/leo_11.html): mezarın Alessandro Algardi'ye (1598 doğumlu, 1654 ölümlü) atfedilmesi ve Aziz Petrus'taki yeri hakkında. Bu sayfa gülleri ya da « Sic florui » sözünü anlatmaz; bunlar [^tombeau]'da alıntılanan Aziz Petrus belgelerinde anlatılır.
9 76Matteo Sanfilippo, « Leone XI », Enciclopedia dei Papi, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2000 (https://www.treccani.it/enciclopedia/leone-xi_(Enciclopedia-dei-Papi)/). Çevrimiçi okunan madde: 2 Haziran 1536'da doğum; Pistoia'ya tayin (9 Mart 1573), Floransa'ya nakil (15 Ocak 1574); VIII. Clemens'in 17 Eylül 1595'te IV. Henri'yi affı ve legatın görevi (vazgeçme fiilini tasdik ettirme); 14 Mart 1605'te açılan konklavda dokuzu katılmayan altmış dokuz üyeli Kutsal Kolej; 1 Nisan'dan 2 Nisan'a bağlanan gecede seçim; atamalar (Ubaldini devlet sekreteri, Cima mabeynci, Capponi hazinedar, Strozzi brevelere, Aldobrandini Konsulta'ya); Macaristan'daki İmparatorluk güçlerine yardım (II. Rudolf'a 2 Nisan 1605 tarihli mektup, 13 Nisan kongregasyonu); konklavı ıslah için kongregasyon (açık adorasyona karşı gizli oylama); 10 Nisan'da askerlerin bakımı için konan verginin kaldırılması; Aziz Petrus işleri için bir kongregasyon kuran talimat; 17 Nisan'da Lateran'ı teslim alma sırasında geçirilen soğuk algınlığı ve on gün sonra ölüm (Alaleone'nin günlüğü); ölüm döşeğinde yeğen Ottaviano de' Medici'ye purpur verilmesinin, konfesör değiştirilerek reddi.
13 25 30 36 45 52 58 60 63 67 72 80 83Pietro Giacomo Bacci, Vita di San Filippo Neri, III. kitap, VI. bölüm (« birçok kişiye kardinal ya da papa olacaklarını önceden bildirir »), Faber İngilizce çev. (1847), metin archive.org'da okundu (LifeOfSaintPhilipNeriVol1): « To Leo XI., before he was cardinal, and when he was the Grand Duke's ambassador, Philip made three prophecies in the few following words, "Signor Alessandro, you will be cardinal and pope, but your reign will last only short time." » (başka bir İngilizce baskıda « a short time » yazılır; buradaki Türkçe « kısa sürecek » ikisini de karşılar). Bacci'nin gösterdiği tanıklar: bu anlatıyı kardinalken XI. Leon'un ağzından duyduğunu beyan eden Fra Girolamo Ghetti ve bunu doğrulayan XV. Gregorius. Matteo Sanfilippo, tiarayı ve kısa bir pontifikayı önceden bildiren bu geleneğin Cesare Baronio'nun Annales'ine dayandığını belirtir (bkz. [^papi]).
23 24« Leo XI, a brief pontificate after diplomatic successes », Aleteia, 5 Ağustos 2025 (https://aleteia.org/2025/08/05/leo-xi-a-brief-pontificate-after-diplomatic-successes/): Kardinal de' Medici'nin IV. Henri'nin barışmasındaki rolü, Fransa ile İspanya arasındaki Vervins Barışı (1598) ve IV. Henri'nin Marie de Médicis ile evliliği hakkında. Yardımcı ikincil kaynak: vazgeçiş (1593), af (1595) ve tasdik (1596) akademik kaynaklarla ayırt edilmelidir.
37 40 41Aimé Michel, Métanoia. Phénomènes physiques du mysticisme, Paris, Albin Michel, nouvelle édition revue et corrigée, 1986, p. 116-121
57