Liège'in yaklaşık yirmi kilometre güneydoğusunda, Liège Ardenleri'nin ormanlık bir platosunda bulunan Banneux Mabedi, Avrupa'nın büyük Meryem Ana hac yerlerinin hiçbirine benzemez. Burada anıtsal bir bazilika ya da taş döşeli dev bir meydan değil, yalnızca küçük bir tuğla şapel, bir hendekte düzenlenmiş kaynak ve ayinin “hava elverdiğinde” kutlandığı geniş bir açık hava meydanı vardır. Meryem Ana'nın, yoksul bir ailenin eski sebze bahçesinde, 15 Ocak ile 2 Mart 1933 arasında on bir yaşındaki Mariette Beco'ya sekiz kez göründüğü ve kendisini Yoksulların Meryem Ana'sı olarak tanıttığı kabul edilir.[1][2]
Bu madde doğrudan mekânı ele alır: görünmelerden sonraki aylarda mabedin doğuşunu, 1933 şapelini, kaynağın düzenlenmesini, meydanı ve çevre şapelleri, hastaları ağırlayan Hospitalité kurumunu, hacları ve ziyaretçi sayılarını, son olarak da bu adanmışlığın dünya çapındaki yayılımını inceler. Görünmelerin ayrıntılı anlatısı, Meryem Ana'ya atfedilen sözlerin sırası ve Mariette Beco'nun hayatı ayrı maddelerin konusudur; metindeki bağlantılar okuru bu dosyalara yönlendirir.
Liège Piskoposu Mons. Louis-Joseph Kerkhofs tarafından 22 Ağustos 1949'da tanınan Banneux, kardeş mabedi Beauraing — 1933'teki diğer büyük Belçika görünmesi — ile birlikte Valonya'nın en çok ziyaret edilen yerlerinden biri hâline gelmiştir. Her yıl binlerce hasta dâhil 450.000–500.000 kişi buraya gelir.[3][4] Mabedin özgünlüğü bilinçli sadeliğindedir: büyürken burada alınan mesajın yoksulluğunu hiçbir zaman inkâr etmemiştir.
Liège Ardenleri'nde bir köy: Banneux
Sprimont belediyesine bağlı kırsal bir yerleşim
Hacın kazandırdığı adla resmen Banneux-Notre-Dame denilen Banneux bir şehir değil, Valon Bölgesi'ndeki Liège ilinin Sprimont belediyesine bağlı bir yerleşimdir.[5] Orman ve fundalıklarla çevrili Condroz Ardenleri platosunda, Almanya ve Hollanda sınırlarına görece yakın konumdadır. Hollanda, Ren bölgesi ve Orta Avrupa'dan gelen hacların daha başlangıçta önem kazanmasını bu coğrafya kısmen açıklar.[6][7]
1933'te Banneux tren istasyonu ve şöhreti bulunmayan, yoksul ve uzak bir yerdi. Beco ailesi sebze bahçesiyle çevrili mütevazı bir evde yaşıyordu. Gelecekteki mabedin kalbi bir kilise ya da mağara değil, tam da bu bahçe olacaktı. Bu ev içi köken yerin görünümünü kalıcı biçimde belirledi: Banneux'de önceden var olan bir mabedin çevresine yapılar eklenmedi; kırsal bir köşe yavaş yavaş dua mekânına dönüştürüldü.
Beco bahçesinden kutsal yere
Mabet bu samimi ölçeği korur. Başlangıç noktası, Mariette'in Meryem Ana'yı gördüğünü söylediği aile bahçesiyle genç kızın götürüldüğünü anlattığı yakındaki kaynaktır. Şapeller, meydan, yollar ve hasta kabulü dâhil sonraki bütün düzenlemeler bu iki odak çevresinde gelişmiş, fakat onları hiçbir zaman gölgede bırakmamıştır. Bu, büyük bazilikaların alana hâkim olduğu Lourdes ve Fátima ile temel farktır: Banneux'de ziyaretçi bir köy bahçesinin insan ölçüsünde kalır.
Mabedin doğuşu (1933)
Banneux, resmî bir tanıma gelmeden önce, olayların yaşandığı aylar içinde hemen kurulmaya başlayan az sayıdaki büyük hac yerinden biridir. Bu hızlı başlangıç, görünmeler sırasında Meryem Ana'ya atfedilen açık bir isteğe dayanır.
“Küçük bir şapel”: kuruluş talebi
Görünme anlatısına göre Hanımefendi 15 Şubat 1933'te Mariette'e şöyle demiştir: “Küçük bir şapel istiyorum.”[8] Bu son derece sade cümle, yerin mimari kuruluş belgesi gibidir. Banneux'nün neden hiçbir zaman büyük bir yapı aramadığını açıklar: talep küçük bir şapel içindi ve mabet uzun süre bu sadeliğe harfiyen bağlı kaldı.
“Küçük bir şapel istiyorum.” — 15 Şubat 1933 görünmesinde Yoksulların Meryem Ana'sına atfedilen sözler[9]
Küçük Görünmeler Şapeli
Yöre halkı ve müminler bu isteğe karşılık vermek için Kilise'nin kararını beklemez. Görünmeler Şapelinin inşaatı 16 Mayıs 1933'te başlar; ilk taş Göğe Yükseliş günü olan 25 Mayıs 1933'te konur ve yapı son görünmeden altı aydan kısa süre sonra, Göğe Alınma Bayramı'nda 15 Ağustos 1933'te kutsanır.[10] Planları Marcel Caron, A. Lecomte ve Robert Toussaint hazırlamıştır.[11]
Şapel, genç kızın Meryem Ana'yı gördüğünü söylediği Beco ailesinin eski sebze bahçesine yapılmıştır. Çok küçük boyutları “küçük şapel” isteğine tam karşılık verir. Arka bölümü 1960-1961 kışında büyütülmüş, mum yakma alanı 1995'te genişletilmiş; buna rağmen ilk karakterini kaybetmemiştir.[12]
“Bütün uluslara ayrılmış” kaynak
Mabedin ikinci odağı kaynaktır. Görünmeler sırasında Meryem Ana'nın Mariette'i yol kenarındaki bir su noktasına götürüp şöyle dediği aktarılır: “Bu kaynak bütün uluslara ayrılmıştır… hastaları rahatlatmak için.”[13][14] Bu söz mabede evrensel ve şifa hizmetine yönelik misyonunu verir: Banneux yalnızca Valon bir genç kızın yeri değil, “bütün uluslara” açık bir kaynaktır.
“Bu kaynak bütün uluslara ayrılmıştır… hastaları rahatlatmak için.” — Yoksulların Meryem Ana'sına atfedilen sözler[15]
“Acıyı dindirmeye geliyorum.” — Yoksulların Meryem Ana'sı, 18 Ocak 1933 görünmesi[16]
Hacıların mucizevi kabul ettiği bu su noktasının çevresinde, görünmelerin 25. yıldönümü dolayısıyla 1958'de anıtsal bir düzenleme açılmıştır.[17] Lourdes'den farklı olarak Banneux suyu öncelikle içilmek için değil, elleri suya daldırmak için kullanılır. Bu sade ve herkesin yapabileceği hareket, yerin yoksulluk ruhuyla uyumludur.[18]
Kilise tarafından tanınma ve mabedin gelişimi
Tanınmanın aşamaları (1942-1949)
Görünmeler hakkında hüküm verme yetkisi Liège Piskoposu Mons. Louis-Joseph Kerkhofs'a aitti. Yıllar süren soruşturma ve ihtiyatın ardından aşamalı bir tanıma geldi: önce 1942'de, ardından 1947'de, ancak “bazı çekincelerle”.[19] Uzun yıllar süren dua ve gözlemden sonra, 22 Ağustos 1949 tarihli pastoral mektubunda 15 Ocak ile 2 Mart 1933 arasında Mariette Beco'ya gerçekleşen sekiz görünmenin gerçekliğini artık “çekincesiz tanıyabildiğini” ilan etti.[20][21]
“Sekiz görünmenin gerçekliğini çekincesiz tanıyabiliriz…” — Mons. Louis-Joseph Kerkhofs, 22 Ağustos 1949 tarihli pastoral mektup[22]
Bu tanıma sonraki bütün Liège piskoposları — Mons. van Zuylen, Mons. Houssiau, Mons. Jousten ve Mons. Jean-Pierre Delville — tarafından doğrulanmış; her biri mesajın İncil'e uygun özgünlüğünü ve kalıcı ruhsal önemini vurgulamıştır.[23] Meryem Ana görünmelerinin ayırt edilmesi titiz bir Kilise sürecine bağlıdır; ilkeleri Bir Meryem Ana görünmesi nasıl ayırt edilir? dosyasında açıklanır.
1949'dan sonra genişleyen bir mabet
Şapel 1933 tarihli olsa da mabedin asıl gelişimi ancak 1949'daki resmî tanımadan sonra başlar.[24] Sonraki on yılda yapılar, heykeller ve düzenlemeler çoğalır: kaynağın anıtsal biçimde düzenlenmesi (1958), meydanın büyütülmesi (1958), heykelin taçlandırılması (1956), çevre şapellerin inşası (1960'lar). Banneux bugünkü biçimini bu yıllarda alır: orman içine yayılmış bir dua parkı.
Açık hava mabedinin mimarisi
Banneux'nün en büyük özgünlüğü, büyük ve kapalı bir bazilikaya sahip olmamasıdır. Bunun yerine mabet, büyük ayinlerin kutlandığı geniş bir açık hava meydanı ile doğaya serpiştirilmiş küçük şapeller, dua köşeleri, anıt taşları ve haçlar çevresinde düzenlenir.[25] Büyük Meryem Ana mabetleri arasında eşsiz olan bu yerleşim, Banneux'nün ruhunu sadakatle yansıtır.
Meydan ve açık hava sunağı
Meydan, özellikle hasta grupları olmak üzere artan hacı akışını karşılamak için 1939'da oluşturulmuş ve 1958'de büyük ölçüde genişletilmiştir.[26] İki yanında Mesaj Şapeli ile Aziz Fransua Şapeli bulunur. Yükseltilmiş sunak, kutlamayı yöneten rahibin bütün topluluk tarafından görülebilmesini sağlar.[27] Kalabalık günlerde mabedin litürjik kalbi burasıdır.
Çevre şapeller
Meydan çevresindeki birkaç şapel hacın uluslararasılaşmasını anlatır:
- İlk taşı 1 Nisan 1960'ta kutsanan Aziz Mikail Şapeli, Bonn yakınındaki Rhöndorf'ta bulunan ve Almanya'nın koruyucu azizine adanmış bir kilisenin kopyasıdır; çan kulesindeki çanı Şansölye Konrad Adenauer armağan etmiştir.[28][29]
- Azize Jeanne d'Arc Şapeli, Fransız varlığını simgeler.[30]
- Meryem'in Yedi Acısı'na adanmış yedi şapel, 1941'den itibaren yapılmış, 1999'da mabede taşınmıştır.[31]
- Servit Tarikatı'nın Yedi Kurucu Azizi Şapeli, yeniden inşa edilerek 18 Temmuz 1983'te kutsanmıştır.[32]
Orman içindeki Haç Yolu, anıt taşları ve heykeller
Mabette özgün bir orman Haç Yolu bulunur: ağaçların arasına yerleştirilmiş on altı vitray istasyon, 1 Mayıs 1980'de açılmıştır.[33][34] Alanda ayrıca Ermeni, Vietnamlı, Rumen, Macar ve gezgin toplulukların sunduğu birçok ulusal anıt taşı; aziz heykelleri (1961'de Azize Bernadette, 11 Ağustos 1967'de Çocuk İsa'nın Azize Thérèse'i, 1966'da Aziz Alphonsus Maria de Liguori, 1991'de Aziz Ignatius of Loyola) ve 4 Temmuz 1960'ta kutsanan Müjde anıtı gibi eserler vardır.[35][36]
Yoksulların Meryem Ana'sının büyük heykeli
Mabedin merkezî figürü Yoksulların Meryem Ana'sı heykelidir. İlk heykel, Apostolik Nuntius Mons. Efrem Forni tarafından 14 Ağustos 1956'da taçlandırılmıştır.[37] Tanımanın 50. yıldönümünde, İtalya'nın Pietrasanta kentinden heykeltıraş Marco Giannoni'nin Carrara mermerinden yonttuğu 2,10 metre yüksekliğindeki büyük heykel, 22 Ağustos 1999'da açılmıştır.[38] İkonografi anlatıya bağlıdır: elleri birleşmiş, başı hafifçe eğik Meryem kaynağı işaret eder.
Aşağıdaki tablo, yaklaşık yetmiş yıla yayılan mabedin maddi gelişimini özetler.
| Yıl | Yapı veya düzenleme | Açıklama |
|---|---|---|
| 1933 | Görünmeler Şapeli | İlk taş 25 Mayıs'ta kondu, 15 Ağustos'ta kutsandı |
| 1938-1946 | Hospitalité binaları | İnşaat savaş yüzünden yavaşladı |
| 1939 | Meydanın oluşturulması | Hacı ve hasta grupları için |
| 1956 | Heykelin taçlandırılması | Nuntius Mons. Efrem Forni tarafından |
| 1958 | Kaynağın anıtsal düzenlemesi; meydanın büyütülmesi | Görünmelerin 25. yıldönümü |
| 1960-1961 | Aziz Mikail Şapeli; Görünmeler Şapeli'nin büyütülmesi | Çanı Adenauer armağan etti |
| 1980 | Vitraylı orman Haç Yolu | 16 istasyon |
| 1999 | Yoksulların Meryem Ana'sının büyük heykeli | Carrara mermeri, Marco Giannoni |
Hospitalité: hastalar için kurulmuş bir mabet
Kaynak hakkındaki “hastaları rahatlatmak için” sözü karşılıksız kalmamış, yerin konukseverlik ve bakım misyonunu biçimlendirmiştir. Mabet, hasta hacıları ağırlamak için üç binadan oluşan ve 360 yatak sunan gerçek bir Hospitalité kurmuştur.[39] İnşaat Aralık 1938'de başlamış, ancak İkinci Dünya Savaşı açılışı geciktirmiştir; ilk hacılar ancak Haziran 1946'da kabul edilmiştir.[40]
Hastaların kabulü 1934'ten beri bakım ve konaklama programlarını yürüten Aziz Vincent de Paul Rahibelerine (Hayırsever Kızlar) emanet edilmiştir.[41] Bugün dahi Banneux'de her yıl yaklaşık 10.000 hastanın ağırlandığı tahmin edilir.[42] Bu boyut, mabedi Lourdes geleneğinde fakat daha ailevi ölçekte, Avrupa'nın önemli acı çekenler hacı merkezlerinden biri yapar.
Haclar ve ziyaretçi sayıları
Banneux'ye özgü triduumlar
Banneux'deki büyük haclar özel bir biçim alır: triduum, nisandan ekim ortasına kadar sunulan ve Belçika ile yabancı ülkelerin çeşitli piskoposluklarınca düzenlenen dört günlük bir hacdır.[43] Daha 1950'lerde özel trenler ve otobüsler bütün grupları buraya taşımaya başlamıştır. Sınırlara yakınlığı Banneux'yü Hollandalı, Alman, Lüksemburglu ve Orta Avrupalı müminler için bir buluşma noktası yapar.[44][45]
Ziyaretçi sayıları
Banneux bugün Valonya'nın en çok ziyaret edilen yerlerinden biridir ve yılda 450.000–500.000 ziyaretçi ağırlar.[46] Görünmelerin 75. yıldönümü olan 2008'de sayı yaklaşık 600.000 hacıya ulaşmıştır.[47] Mabet, II. Jean-Paul'ün Belçika'ya yaptığı Mayıs 1985 tarihli Apostolik Yolculuk sırasında bir papalık ziyareti de kabul etmiştir.[48][49]
“Meryem buraya Yoksulların Meryem Ana'sı olarak geldi… En yoksulların yanında yer alıyor.” — Aziz II. Jean-Paul, Banneux mesajı üzerine[50]
Yoksulların Meryem Ana'sının uluslararası yayılımı
Kaynağın “bütün uluslara” yönelik misyonu, adanmışlığın hızla dünya çapında yayılmasıyla somutlaşmıştır. Daha 1934'te Mons. Kerkhofs ile Peder Louis Jamin, Meryem Ana'nın “çok dua edin” çağrısına cevap vermek için Uluslararası Dua Birliğini kurmuştur; birlik bugün dünyanın dört bir yanında milyonlarca üyeyi buluşturur.[51][52]
1938'den itibaren, uzak Hristiyan topluluklarına ulaşmak üzere hacıların talebiyle heykel kopyaları yolculuğa çıkmıştır. Bugün en az 145 ülkeye dağılmış yaklaşık 6.700 Yoksulların Meryem Ana'sı heykeli bulunmaktadır.[53] Roma (1952), Ruanda (1952), Londra (1954), Paris (1955) ve başka yerlerde Banneux Meryem Ana'sına adanmış mabetler kurulmuştur. Görünmeler Şapeli'nin 21 kopyası ve Banneux Meryem Ana'sına adanmış yaklaşık 70 cemaat sayılır.[54] Mabet 2003'ten beri Avrupa Meryem Ana Ağı üyesidir.[55]
| Yer / biçim | Tarih | Kuruluş türü |
|---|---|---|
| Roma | 1952 | Adanmış mabet |
| Ruanda | 1952 | Adanmış mabet |
| Londra | 1954 | Adanmış mabet |
| Paris | 1955 | Adanmış mabet |
| Dünya çapında | 1938'den beri | Yaklaşık 145 ülkede ~6.700 heykel |
| Cemaatler | — | Adanmış ~70 cemaat |
| Şapeller | — | Görünmeler Şapeli'nin 21 kopyası |
Günümüzde Banneux: yaşayan bir piskoposluk mabedi
Mabet Liège Piskoposluğu gözetiminde kalır ve yıl boyunca faaliyet gösterir: her gün birkaç Kutsal Ayin, Efkaristiya'ya tapınma ve günlük günah çıkarma imkânı vardır.[56] Adresindeki rue de l'Esplanade, Banneux ifadesi bile büyük açık hava dua alanının merkezî yerini anlatır.[57]
Manoppello, Monte Sant'Angelo ve Karmel Dağı mabetlerinde olduğu gibi, Banneux'nün gücü taşlarının görkeminden değil, sade bir işaret çevresinde süren dua dolu mevcudiyetten gelir: burada yoksul bir genç kız, küçük bir şapel ve bir kaynak vardır. Bugünün ziyaretçisi 1933'ün mütevazı çevresini neredeyse değişmeden bulur; mabet tam da bunu korumak istemiştir.
Daha fazlası için
- Beauraing Mabedi — 1933'teki diğer büyük Belçika görünmesi ve Banneux'nün kardeş mabedi.
- Bir Meryem Ana görünmesi nasıl ayırt edilir? — Kilise'nin tanıma süreci.
- Lourdes Meryem Ana ve Fátima Meryem Ana — görünmelerle bağlantılı büyük Meryem Ana mabetleri.
- Manoppello Mabedi, Monte Sant'Angelo Mabedi, Karmel Dağı Mabedi — “Mabetler ve haclar” dizisindeki diğer yerler.
Notlar ve kaynaklar
“Notre-Dame de Banneux”, fr.wikipedia.org: Meryem Ana'nın 15 Ocak ile 2 Mart 1933 arasında Liège'in güneyindeki Banneux'de Mariette Beco'ya sekiz kez göründüğü; kendisini “Yoksulların Meryem Ana'sı” diye tanıttığı ve özellikle “Acıyı dindirmeye geliyorum” ile “Küçük bir şapel istiyorum” dediği aktarılır.
1 8 9 13 16“Sanctuaire de Notre-Dame de Banneux”, fr.wikipedia.org: Banneux-Notre-Dame'daki konum (Sprimont belediyesi, Liège ili); Görünmeler Şapeli (inşaat 16 Mayıs 1933'te başladı, ilk taş 25 Mayıs'ta kondu, 15 Ağustos 1933'te kutsandı; mimarlar Marcel Caron, A. Lecomte ve Robert Toussaint; 1960-1961'de büyütüldü; mum yakma alanı 1995'te genişletildi); kaynak 1958'de düzenlendi; meydan 1939'da kuruldu, 1958'de büyütüldü, Mesaj ve Aziz Fransua şapelleriyle çevrildi, yükseltilmiş sunak; kapalı büyük bazilikanın yokluğu; Aziz Mikail Şapeli (1960, Rhöndorf kopyası, Adenauer'in armağan ettiği çan); Azize Jeanne d'Arc Şapeli; Yedi Acı şapelleri (1941, 1999'da taşındı); 1 Mayıs 1980'de açılan 16 vitray istasyonlu Haç Yolu; Azize Bernadette (1961), Azize Thérèse (1967) heykelleri, Müjde anıtı (1960); heykelin Mons. Efrem Forni tarafından 14 Ağustos 1956'da taçlandırılması; üç binada 360 yataklı Hospitalité (inşaat Aralık 1938, açılış Haziran 1946; 1934'ten beri Aziz Vincent de Paul Rahibeleri); yılda yaklaşık 10.000 hasta; nisandan ekim ortasına triduumlar; yılda 450.000–500.000 ziyaretçi; 2008'de 600.000; Mayıs 1985'te II. Jean-Paul ziyareti; 2003'ten beri Avrupa Meryem Ana Ağı üyeliği.
2 3 5 6 10 11 12 17 18 21 24 25 26 27 28 30 31 33 35 37 39 40 41 42 43 44 46 47 48 55“Reconnaissance des apparitions”, banneux-nd.be: Liège Piskoposu Mons. Louis-Joseph Kerkhofs, 1942'de ve ardından 1947'de “bazı çekincelerle” ön tanıma verdi; 22 Ağustos 1949 tarihli pastoral mektubuyla sekiz görünmenin gerçekliğini “çekincesiz” tanıdı. Tanıma Mons. van Zuylen, Mons. Houssiau, Mons. Jousten ve Mons. Jean-Pierre Delville tarafından doğrulandı. Uluslararası Dua Birliği 1934'te Mons. Kerkhofs ile Peder Louis Jamin tarafından kuruldu.
4 19 20 22 23 51Banneux'nün Orta ve Doğu Avrupa'yla bağları ve sınır aşan hacların önemi (Hollanda, Ren bölgesi, Orta Avrupa) için Banneux hacı hakkındaki özetlere bakınız; Almanya ve Hollanda sınırlarına yakınlık fr.wikipedia.org'daki “Sanctuaire de Notre-Dame de Banneux” maddesinde vurgulanır.
7 45“Bu kaynak bütün uluslara ayrılmıştır… hastaları rahatlatmak için”, görünmeler sırasında Yoksulların Meryem Ana'sına atfedilen söz; bkz. banneux-nd.be ve fr.wikipedia.org, “Notre-Dame de Banneux”.
14 15“Grand circuit de découverte”, banneux-nd.be: eski Beco bahçesindeki küçük şapel, Aziz Yusuf çevrili alanı; Aziz Mikail Şapeli (ilk taş 1 Nisan 1960'ta kutsandı, Alman şapelinin kopyası, Şansölye Adenauer'in armağan ettiği çan); Servitlerin Yedi Kurucu Azizi Şapeli (18 Temmuz 1983'te kutsandı); Aziz Alphonsus de Liguori (1966), Aziz Ignatius of Loyola (1991) anıtları; Azize Bernadette (1961) ve Azize Thérèse (11 Ağustos 1967) heykelleri; 16 vitray istasyonlu orman Haç Yolu (1 Mayıs 1980); uluslararası anıt taşları ve gezginler anıt taşı (1997).
29 32 34 36Heykel ve uluslararası yayılım verileri: Yoksulların Meryem Ana'sının 2,10 metre yüksekliğindeki Carrara mermeri heykeli, İtalya Pietrasanta'dan Marco Giannoni'nin eseridir ve tanımanın 50. yıldönümünde 22 Ağustos 1999'da açılmıştır. 1938'den beri kopyalar dünyayı dolaşır; en az 145 ülkede yaklaşık 6.700 heykel, Roma (1952), Ruanda (1952), Londra (1954) ve Paris'te (1955) adanmış mabetler, Görünmeler Şapeli'nin 21 kopyası ve yaklaşık 70 adanmış cemaat bulunur. Kaynaklar: marypages.com ve mabedin özetleri.
38 53 54II. Jean-Paul'ün Mayıs 1985'te Belçika'ya yaptığı Apostolik Yolculuk sırasında Banneux ziyareti; Papa burada yoksullara yakın Yoksulların Meryem Ana'sı temasını geliştirmiştir (fr.wikipedia.org, “Sanctuaire de Notre-Dame de Banneux”). Sözün Türkçe çevirisi madde gövdesinde verilmiştir.
49 50Mons. Kerkhofs ve Peder Louis Jamin tarafından “Çok dua edin” çağrısına cevap vermek üzere 24 Eylül 1934'te kurulan Uluslararası Dua Birliği, milyonlarca üyeyi bir araya getirir; mabette birliğe adanmış anıt vardır (banneux-nd.be, “Grand circuit de découverte”).
52“Sanctuaire Notre-Dame des Pauvres à Banneux”, egliseinfo.be: Banneux, rue de l'Esplanade adresi; Liège Piskoposluğu; her gün birkaç Kutsal Ayin, tapınma ve günah çıkarma imkânı.
56 57