Maria Gabriella Sagheddu (Dorgali, 1914 — Grottaferrata, 1939) ist eine sardische Trappistin, die mit fünfundzwanzig Jahren an Tuberkulose starb, nachdem sie ihr Leben für die Einheit der Christen dargebracht hatte, und die von Johannes Paul II. am 25. Januar 1983 seliggesprochen wurde.[1][2] Als Hirtentochter, lange als starrköpfiges und kritisches Kind beschrieben, erfährt sie mit achtzehn Jahren nach dem Tod ihrer Schwester Giovanna Antonia eine tiefe Bekehrung, bevor sie mit einundzwanzig Jahren in das Zisterzienserkloster Grottaferrata bei Rom eintritt.[3][4]
Im Januar 1938, während der Gebetswoche für die Einheit der Christen, die gerade erst von der Äbtissin Mutter Pia Gullini — unter dem Einfluss des französischen Abtes Paul Couturier[5][6] — in ihr Kloster eingeführt worden war, weiht sich Schwester Maria Gabriella Gott, damit „alle eins seien“ (Joh 17, 21), dem hohepriesterlichen Gebet Christi, das sie unablässig betrachtet.[7][8] Wenige Wochen später bricht eine galoppierende Tuberkulose aus; sie stirbt am 23. April 1939, nach fünfzehn Monaten Leiden.[9][10]
1981 zur Ehrwürdigen Dienerin Gottes erklärt, 1983 zum Abschluss der Gebetswoche für die Einheit seliggesprochen, zählt sie heute zu den meistzitierten Gestalten der geistlichen Ökumene: Johannes Paul II. stellt sie in seiner Enzyklika Ut Unum Sint (1995) ausdrücklich als Vorbild hin, und Papst Franziskus erwähnt sie seinerseits in Gaudete et Exsultate (2018).[11][12] Das Sekretariat für die Einheit der Christen, gegründet 1960[13], und das Zweite Vatikanische Konzil halten mit seinem Dekret Unitatis Redintegratio vom 21. November 1964 (§ 8) fest, dass die Bekehrung des Herzens und das Gebet „die Seele der gesamten ökumenischen Bewegung“ seien[14] — genau der Weg, den diese mit fünfundzwanzig Jahren in einem stillen Kloster im Latium verstorbene Nonne ganz ohne Theorie und Reden vorgezeichnet hat.
Eine von Trauer geprägte sardische Kindheit (1914–1932)
Dorgali, eine Hirtenfamilie
Maria Sagheddu wird am 17. März 1914 in Dorgali geboren, einem großen Hirtenort Sardiniens am Fuße der Berge des Supramonte.[15][16] Sie ist das fünfte von acht Kindern von Marcantonio Sagheddu, Hirte, und Caterina Cucca.[17][18] Die Familie wird früh von Trauer getroffen: 1919, als Maria erst fünf Jahre alt ist, stirbt ihr Vater mit fünfzig Jahren an der Spanischen Grippe und nimmt dabei einen ihrer Brüder mit sich; zwei weitere Brüder waren bereits im Kleinkindalter gestorben.[19][20] Ihre altersmäßig nächste Schwester, Giovanna Antonia, geboren 1915, wird ihre Kindheitsgefährtin in diesem von Abwesenheit geprägten Haus.[21]
Marias Kindheit hat vordergründig nichts Erbauliches: Sie wird als starrköpfig, eigensinnig, kritisch beschrieben, schnell aufbrausend und wenig geneigt zu konventioneller Frömmigkeit; im Rechnen glänzt sie jedoch und verlässt die Schule früh, um ihrer Mutter bei der Hausarbeit zu helfen.[22][23] Johannes Paul II. selbst wird in seiner Predigt zur Seligsprechung nichts von diesem Temperament beschönigen, wenn er die junge Sardin so schildert:
„Das eigensinnige und ungestüme Mädchen … ist zu dieser Bekehrung des Herzens gelangt.“ — Johannes Paul II., Predigt zur Seligsprechung, Basilika Sankt Paul vor den Mauern, 25. Januar 1983[24]
Der Tod Giovanna Antonias und die Wende von 1932
1932, als Maria achtzehn Jahre alt ist, stirbt ihrerseits ihre Schwester Giovanna Antonia.[25][26] Diese zweite große Trauer wirkt wie ein geistlicher Weckruf: Das bis dahin der religiösen Praxis gleichgültig gegenüberstehende junge Mädchen wandelt sich zutiefst und wird geduldig, gesammelt und aufmerksam für andere.[27][28] Sie schließt sich sofort der Katholischen Aktion (Zweig der jungen Mädchen) ihrer Pfarrei an und engagiert sich als Katechetin für die Kinder von Dorgali.[29][30]
Eine Episode veranschaulicht diese noch unvollendete Wandlung: Ungeduldig mit den unruhigen Kindern, die sie unterrichtet, benutzt sie zunächst ein Stöckchen, um sie ruhig sitzen zu lassen. Ein Priester der Pfarrei steckt ihr daraufhin einen Zettel zu, der in ihrer örtlichen Überlieferung berühmt geblieben ist:
„Waffne dich mit Geduld, und nicht mit einem Stöckchen.“ — Wort eines Priesters von Dorgali an die junge Katechetin Maria Sagheddu[31]
Diese Lektion in Sanftmut, mit achtzehn Jahren empfangen, kündigt bereits die Nonne an, die Maria werden wird: eine ganze Seele, zu Strenge fähig, die die Gnade jedoch geduldig schleifen wird.
Von der Katholischen Aktion zur Trapp (1932–1937)
Die Wahl der Trapp und der Abschied aus Sardinien
Durch ihr Engagement als Katechistin vertiefte Maria ihr geistliches Leben unter der Leitung eines Priesters aus Dorgali, Don Basilio Meloni, der sie zum kontemplativen Leben hinführte.[32] Ende September 1935, mit einundzwanzig Jahren, weihte sie sich Gott und verließ ihre Heimat Sardinien, um in das Zisterzienserkloster der strengen Observanz (Trapp) Unsere Liebe Frau von Grottaferrata in den Hügeln bei Rom einzutreten, wo sie am Montag, dem 30. September 1935, aufgenommen wurde.[33][34] Johannes Paul II. wird diesen Aufbruch als ein vollständiges Sich-Losreißen schildern.
In seiner Predigt zur Seligsprechung wird er an dieses junge Mädchen von kaum einundzwanzig Jahren erinnern, das die geliebte Erde und die lieben Menschen seiner Heimat Sardinien hinter sich ließ, um sich an der Schwelle der Trapp einzufinden, bereit, dem Ruf des göttlichen Bräutigams zu antworten.[35]
Der Name Maria Gabriella und die ersten Gelübde
Bei der Einkleidung am 13. April 1936 nimmt sie den Ordensnamen Maria Gabriella an, „zum Gedächtnis an das Geheimnis der Verkündigung“ — der Engel Gabriel verkündet Maria, dass sie die Mutter des Erlösers sein werde.[36] Diese Wahl ist nicht nebensächlich: Ihr Leben lang wird Maria Gabriella eine besondere Verehrung für die Szene der Verkündigung pflegen und sich mit der Antwort Mariens an den Engel identifizieren:
„Ich hatte immer eine große Verehrung für das Ecce ancilla Domini, ‚siehe, die Magd des Herrn‘.“ — Wort von Schwester Maria Gabriella Sagheddu, überliefert von ihrer Gemeinschaft[37]
Am 31. Oktober 1937, am Christkönigsfest, legt sie in Grottaferrata ihre ersten zeitlichen Gelübde ab.[38][39] Eine Formel, die sie bei dieser Gelegenheit anvertraut, fasst bereits die ganze Ausrichtung ihres Ordenslebens zusammen:
„O Jesus, verzehre mich wie eine kleine Liebeshostie zu deiner Ehre und zum Heil der Seelen.“ — Schwester Maria Gabriella Sagheddu, anlässlich ihrer Ordensprofess, 31. Oktober 1937[40]
Die Abtei Grottaferrata und der Ruf zur Einheit (1937–1938)
Mutter Pia Gullini und Abbé Paul Couturier
An der Spitze der Abtei Grottaferrata steht seit 1931 Mutter Maria Pia Gullini (1892–1974), Äbtissin aus einer Familie des Bologneser Großbürgertums, deren ökumenische Sensibilität sich für Maria Gabriella als entscheidend erweisen wird.[41] Seit 1936 beteiligt Mutter Gullini auf Einladung des Lyoner Abbés Paul Couturier (1881–1953), eines großen Wegbereiters der geistlichen Ökumene des zwanzigsten Jahrhunderts, ihre Gemeinschaft an der Gebetswoche für die Einheit der Christen.[42][43] Couturier hatte in den 1930er-Jahren die alte anglikanisch-katholische Church Unity Octave in eine bewusst von allem Proselytismus freie Form überführt: für die Einheit zu beten, „wie Christus sie will, und mit den Mitteln, die er will“.[44]
Im Januar 1938 erhält die Gemeinschaft von Grottaferrata erstmals das kleine Heft dieser weltweiten Gebetswoche.[45] Eine Ordensfrau der Gemeinschaft, Mutter dell'Immacolata Scalvini, hatte bereits im Januar 1937 ihr eigenes Leben in dieser Intention aufgeopfert — Maria Gabriella folgt damit einem Weg, der innerhalb ihrer Gemeinschaft bereits vorgezeichnet ist, ohne ihn je zum einzigen Vorbild oder zu einer spektakulären persönlichen Initiative zu stilisieren.[46]
„Ich spüre, dass der Herr es von mir verlangt“
Als Mutter Gullini die Gemeinschaft um Gebete und Opfer für die Intention der Einheit bittet, fühlt sich Maria Gabriella innerlich aufgefordert, weiter zu gehen als ein bloßes Gebet: Sie will ihr ganzes Leben aufopfern.[47] Ihre Äbtissin, vorsichtig, befragt sie über die Aufrichtigkeit dieses Verlangens. Die Antwort der jungen Trappistin, überliefert in den Archiven ihrer Gemeinschaft, ist berühmt geblieben:
„Ich spüre, dass der Herr es von mir verlangt — sagte sie zur Äbtissin —, ich fühle mich gedrängt, selbst wenn ich nicht daran denken will.“ — Schwester Maria Gabriella Sagheddu zu Mutter Pia Gullini, Januar 1938[48]
Diese Aufopferung ist für Maria Gabriella nichts Abstraktes: Ihre eigene sardische Familie trägt die Wunde der christlichen Spaltungen von innen, da ein Bruder und ein Schwager die religiöse Praxis aufgegeben haben.[49] Für die Einheit zu beten ist für sie daher keine ferne Sache, sondern eine Wunde, die sie im eigenen familiären Fleisch erlebt.
Das 17. Kapitel des heiligen Johannes, Schlüssel ihres ganzen Lebens
Von dieser Aufopferung an konzentriert sich das ganze innere Leben von Schwester Maria Gabriella auf das 17. Kapitel des Evangeliums nach dem heiligen Johannes — das große hohepriesterliche Gebet Christi am Vorabend seines Leidens, insbesondere die Verse 11 und 21:
„Dass sie eins seien wie wir.“ (Joh 17,11) — „Dass alle eins seien … damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast.“ (Joh 17,21)[50]
Johannes Paul II. wird es in Ut Unum Sint unmissverständlich sagen: Maria Gabriella habe, „durch ihre Berufung dazu berufen, außerhalb der Welt zu stehen, ihre Existenz der Betrachtung und dem Gebet gewidmet, die auf das 17. Kapitel des Evangeliums nach dem heiligen Johannes ausgerichtet waren“.[51] Die Seiten dieses Kapitels in ihrer persönlichen Bibel, die in Vitorchiano aufbewahrt wird, sind vom wiederholten Lesen vergilbt und abgegriffen — materielles Zeichen einer Betrachtung, die zum Mittelpunkt ihres ganzen Ordenslebens geworden war.[52][53]
Krankheit und Tod (1938–1939)
Eine niederschmetternde Tuberkulose-Diagnose
- 17. März 1914Geburt in Dorgali
Fünftes von acht Kindern einer sardischen Hirtenfamilie.[54]
- 1932Tod ihrer Schwester Giovanna Antonia
Tiefgreifende Bekehrung der achtzehnjährigen Maria, die sich der Katholischen Aktion anschließt.[55]
- 30. September 1935Eintritt in die Trapp von Grottaferrata
Ankunft in Grottaferrata mit einundzwanzig Jahren und Aufnahme als Postulantin.[56]
- 13. April 1936Einkleidung
Annahme des Ordensnamens Maria Gabriella, zum Gedächtnis an die Verkündigung.[57]
- 31. Oktober 1937Erste Gelübde
Zeitliche Profess am Christkönigsfest.[58]
- Januar 1938Aufopferung für die Einheit der Christen
Aufopferung ihres Lebens während der Gebetswoche für die Einheit, auf Initiative von Mutter Pia Gullini.[59]
- 23. April 1939Tod in Grottaferrata
Tod mit fünfundzwanzig Jahren, nach fünfzehn Monaten Tuberkulose.[60]
- 4. Mai 1981Dekret über die Heroizität der Tugenden
Johannes Paul II. erklärt sie zur Ehrwürdigen.[61]
- 25. Januar 1983Seligsprechung
Basilika Sankt Paul vor den Mauern, zum Abschluss der Gebetswoche für die Einheit.[62]
Kurz nach ihrer Aufopferung im Januar 1938 bricht bei der bis dahin robusten jungen Frau, die nie eine ernsthafte Krankheit gekannt hatte, eine Tuberkulose aus.[63][64] Das Leiden schreitet rasch voran: Im Mai 1938 erklären die Ärzte ihren Zustand für unheilbar.[65][66] Schwester Maria Gabriella tritt damit in das ein, was ihre Gemeinschaft später fünfzehn Monate aufgeopferten Leidens nennen wird, gelebt in der Stille der Trappistenklausur.[67][68]
Fünfzehn Monate aufgeopferten Leidens
Fern von jedem spektakulären Dolorismus berichten die von ihrer Gemeinschaft bewahrten Zeugnisse von einem Leiden, das mit verblüffender Einfachheit gelebt wurde. Auf ihre Krankheit angesprochen, soll sie einer Krankenschwester anvertraut haben:
„Meine Krankheit ist mein Schatz, ich kann ihn niemandem geben.“ — Schwester Maria Gabriella Sagheddu, während ihrer Krankheit[69]
Und weiter, über den Sinn des aufgeopferten Leidens selbst:
„Es gibt kein größeres Glück, als etwas aus Liebe zu Jesus leiden zu dürfen.“ — Schwester Maria Gabriella Sagheddu[70]
In den heftigsten Phasen des Schmerzes hören ihre Mitschwestern sie nur eines murmeln: „Mein Gott, deine Herrlichkeit“ — stille Wiederaufnahme der anfänglichen Aufopferung, bis in die körperliche Erschöpfung hinein.[71] Am Karfreitag vor ihrem Tod bittet sie darum, das Sakrament der Krankensalbung zu empfangen, und sieht darin, nach dem von ihrer Gemeinschaft gesammelten Zeugnis, „die Salbung des Sohnes, empfangen von der Mutter der Schmerzen“ — womit sie bis zuletzt ihre eigene Aufopferung mit der des Christus und Mariens zu Füßen des Kreuzes verband.[72]
Der Tod am Abend des 23. April 1939
Schwester Maria Gabriella stirbt am Abend des 23. April 1939, während der Vesper des Sonntags vom Guten Hirten, als die Glocken der Abtei zum liturgischen Fest des Tages voll läuteten.[73] Sie ist fünfundzwanzig Jahre alt. Das Römische Martyrologium wird ihr Leben später in einem Satz zusammenfassen, der zu ihrer offiziellen Notiz geworden ist:
„Jungfrau, die ihr Leben in aller Einfachheit für die Einheit der Christen aufopferte und ihr Dasein im Alter von fünfundzwanzig Jahren vollendete.“ — Römisches Martyrologium, Notiz zum 23. April[74]
Von Frascati bis zur römischen Seligsprechung (1958-1983)
Die Eröffnung des Verfahrens und die Anerkennung der heroischen Tugenden
Das Seligsprechungsverfahren wird 1958 in der Diözese Frascati eröffnet: Maria Gabriella erhält dort den Titel Dienerin Gottes.[75][76] Die offizielle Einführung der Causa auf römischer Ebene erfolgt unter Papst Paul VI. am 15. Juli 1965.[77] Danach dauert es noch fast sechzehn Jahre der Prüfung, bis Johannes Paul II. am 4. Mai 1981 das Dekret über die Heroizität ihrer Tugenden unterzeichnet und sie zur Ehrwürdigen erklärt.[78][79]
Das Wunder der Schwester Maria Pia Manno
Um den Weg zur Seligsprechung zu öffnen, erkennt die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsverfahren ein 1960 geschehenes Wunder an: die Heilung der Schwester Maria Pia Manno, Benediktinerin des Klosters von Alcamo auf Sizilien.[80] Die kanonische Untersuchung dieses Wunders, die parallel zum Tugendverfahren geführt wird, ermöglicht es Johannes Paul II., das Datum der Seligsprechung festzulegen.
Die folgende Tabelle fasst die wichtigsten kanonischen Etappen des Verfahrens zusammen, von der diözesanen Eröffnung bis zur römischen Proklamation:
| Datum | Verfahrensschritt | Zuständigkeit |
|---|---|---|
| 1958 | Eröffnung der diözesanen Causa in Frascati — Titel Dienerin Gottes | Bistum Frascati |
| 15. Juli 1965 | Offizielle Einführung der Causa in Rom | Papst Paul VI. |
| 1960 (spätere Untersuchung) | Anerkanntes Wunder: Heilung der Schwester Maria Pia Manno, Benediktinerin von Alcamo | Dekret der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsverfahren |
| 4. Mai 1981 | Dekret über die Heroizität der Tugenden — Titel Ehrwürdige | Papst Johannes Paul II. |
| 25. Januar 1983 | Seligsprechung, Basilika Sankt Paul vor den Mauern | Papst Johannes Paul II. |
Diese Tabelle zeigt ein verhältnismäßig langes Verfahren (fünfundzwanzig Jahre zwischen der diözesanen Eröffnung und der Seligsprechung), entsprechend der gewöhnlichen Strenge von Seligsprechungsprozessen, die kein äquipollentes Verfahren genießen.[81]
Die Seligsprechung am 25. Januar 1983
Am 25. Januar 1983, vierundvierzig Jahre nach ihrem Tod, spricht Johannes Paul II. Schwester Maria Gabriella Sagheddu in der Basilika Sankt Paul vor den Mauern selig, genau zum Abschluss der Gebetswoche für die Einheit der Christen — die Wahl von Ort und Datum ist offenkundig keine liturgische Zufälligkeit.[82][83] In seiner Predigt fasst der Papst die Tragweite dieser Seligsprechung in einer dichten Formel zusammen:
« Signe des temps et modèle de cet œcuménisme spirituel. » — Jean-Paul II, homélie de béatification, 25 janvier 1983[84]
Er schließt seine Predigt mit eben der Anrufung, die sich die neue Selige zu eigen gemacht hatte, nach dem Latein von Joh 17,21: « Omnes… unum » — « que tous soient un ».[85] Die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsverfahren hebt heute eine Reihe von „ersten Malen" dieser Seligsprechung hervor: erste seliggesprochene Frau der Katholischen Aktion, erste seliggesprochene Trappistin, erste seliggesprochene junge Sardin, erste Gestalt, die ausdrücklich um der Einheit der Christen willen seliggesprochen wurde.[86]
Ihr Leichnam, der 1957 bei der Verlegung der Gemeinschaft von Grottaferrata in das neue Kloster Vitorchiano bei Viterbo exhumiert wird, wird unversehrt aufgefunden.[87] Er ruht seither in der Kapelle der Einheit des Klosters von Vitorchiano, wo ihre Gemeinschaft jedes Jahr am 23. April ihr Gedächtnis feiert.[88][89]
Eine lehramtliche Referenz des geistlichen Ökumenismus
Johannes Paul II. und Ut Unum Sint
1995, zwölf Jahre nach ihrer Seligsprechung, kommt Johannes Paul II. in seiner dem ökumenischen Engagement der katholischen Kirche gewidmeten Enzyklika Ut Unum Sint ausdrücklich auf Schwester Maria Gabriella zurück. Er stellt sie als Vorbild für alle Gläubigen hin, auch für jene, die in keinem konfessionell gespaltenen Umfeld leben:
« Pour réaffirmer cette nécessité, j'ai voulu proposer aux fidèles de l'Église catholique un modèle qui me paraît exemplaire, celui d'une sœur trappistine, Marie-Gabrielle de l'Unité, que j'ai proclamée bienheureuse le 25 janvier 1983. Sœur Marie-Gabrielle, appelée par sa vocation à être en dehors du monde, a consacré son existence à la méditation et à la prière centrées sur le chapitre 17 de l'Évangile selon saint Jean et elle a offert sa vie pour l'unité des chrétiens. » — Jean-Paul II, encyclique Ut Unum Sint, 25 mai 1995, §27[90]
Der Papst fügt eine Schlussfolgerung an, die weit über den besonderen Fall der seligen Sardin hinausreicht und eine wahre geistliche Lehre festhält:
« L'exemple de sœur Marie-Gabrielle nous instruit, il nous fait comprendre qu'il n'y a pas de moments, de situations ou de lieux particuliers pour prier pour l'unité. » — Jean-Paul II, encyclique Ut Unum Sint, 25 mai 1995, §27[91]
Unitatis Redintegratio und das Erbe Paul Couturiers
Der Weg Maria Gabriellas liegt mehr als ein Vierteljahrhundert vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, doch das konziliare Dekret über den Ökumenismus, Unitatis Redintegratio (21. November 1964), formuliert fast genau die ihm zugrunde liegende Theologie:
« Cette conversion du cœur et cette sainteté de vie, ensemble avec les prières publiques et privées pour l'unité des chrétiens, doivent être regardées comme l'âme de tout l'œcuménisme. » — Concile Vatican II, décret Unitatis Redintegratio, n° 8, 21 novembre 1964[92]
Dieselbe Nummer 8 verankert dieses gemeinsame Gebet ausdrücklich in der Bitte Christi vor seinem Leiden, « qu'ils soient tous un » (Joh 17,21) — eben dem Text, den sich Maria Gabriella sechsundzwanzig Jahre zuvor allein in ihrer Zelle in Grottaferrata zu eigen gemacht hatte, ohne von dessen künftiger konziliarer Weihe zu wissen.[93] Abbé Couturier, 1953 gestorben, sollte diesen lehramtlichen Triumph seiner Formel vom „geistlichen Ökumenismus" nicht mehr erleben — doch ihm war noch zu Lebzeiten die Gnade zuteil geworden, eine junge italienische Ordensfrau zu sehen, die ihn bis zur völligen Hingabe ihres Lebens verkörperte.[94]
Papst Franziskus und die Nachwirkung von Vitorchiano
Erst kürzlich hat Papst Franziskus Schwester Maria Gabriella in seinem Apostolischen Schreiben über die Heiligkeit, Gaudete et Exsultate (19. März 2018), erneut zitiert, unter den Gestalten stiller Heiligkeit, die die Kirche vorschlägt, ohne daraus außergewöhnliche oder spektakuläre Fälle zu machen:
« Souvenons-nous, par exemple, de la bienheureuse Maria Gabriella Sagheddu qui a offert sa vie pour l'union des chrétiens. » — Pape François, exhortation apostolique Gaudete et Exsultate, 19 mars 2018, §5[95]
Noch heute pflegt die Trappistinnengemeinschaft von Vitorchiano — wo der Leichnam der Seligen seit der Überführung von 1957 ruht — ihr Andenken durch Veröffentlichungen, geschichtliche Aufzeichnungen und Pilgerfahrten, die mit der Kapelle der Einheit verbunden sind, während der veröffentlichte Briefwechsel Maria Gabriellas, auf Englisch ediert zusammen mit den Aufzeichnungen von Mutter Pia Gullini, ihre eigene Stimme über den frankophonen und italophonen Raum hinaus weiter bekannt macht.[96]
Weiterführende Hinweise
- Selige Alexandrina von Balazar (1904–1955) — portugiesische Mystikerin, Sühneseele, die Christus ihre Leiden aufopferte, in derselben Generation hingebungsvoller Heiligkeit wie Maria Gabriella.
- Selige Chiara Badano (1971–1990) — junge Italienerin aus der Fokolar-Bewegung, mit achtzehn Jahren an Krebs gestorben, nachdem sie ihr Leiden aufgeopfert hatte, in derselben Richtung jugendlicher und hingegebener Heiligkeit.
- Zweites Vatikanisches Konzil (1962–1965) — dessen Dekret Unitatis Redintegratio den „geistlichen Ökumenismus" verankert, den Maria Gabriella bereits 1938 verkörperte.
- Das Dikasterium zur Förderung der Einheit der Christen — römisches Organ, das heute für das ökumenische Engagement zuständig ist, zu dessen geistlichen Leitgestalten Maria Gabriella geworden ist.
Anmerkungen und Quellen
Wikipedia (EN), "Maria Gabriella Sagheddu" : en.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu. Geboren am 17. März 1914 in Dorgali (Sardinien), fünftes von acht Kindern von Marcantonio Sagheddu und Caterina Cucca ; Eintritt in die Trappistinnenabtei Grottaferrata 1935 ; Einkleidung am 13. April 1936 ; Profess am 31. Oktober 1937 ; Aufopferung für die Einheit der Christen 1938 während der Gebetswoche ; intensive Betrachtung von Joh 17 ; im Mai 1938 als unheilbar erklärte Tuberkulose, fünfzehn Monate Krankheit ; Tod am Abend des 23. April 1939 ; bei der Exhumierung 1957 unverwest aufgefundener Leib ; Grab in Vitorchiano ; Verfahrenseröffnung in Frascati 1958 ; offizielle Einführung am 15. Juli 1965 unter Paul VI. ; Seligsprechung am 25. Januar 1983 in der Basilika Sankt Paul vor den Mauern ; erwähnt in der Enzyklika Ut Unum Sint von Johannes Paul II.
1 3 7 15 17 21 22 25 30 31 34 38 52 54 58 62 65 75 77 78 82 87 88Dicastère des Causes des Saints (causesanti.va), fiche officielle "Maria Gabriella Sagheddu" : causesanti.va/it/santi-e-beati/maria-gabriella-sagheddu.html. Geboren am 17. März 1914 in Dorgali ; Klostereintritt in Grottaferrata laut dieser inoffiziellen amtlichen Notiz am 6. Oktober 1935, während die englischen Texte ihrer Gemeinschaft Ankunft und Eintritt am Montag, dem 30. September 1935, festhalten ; Einkleidung am 13. April 1936 ; Ordensprofess 1937 ; Aufopferung ihres Lebens für die Einheit der Christen 1938 ; Tod am 23. April 1939 ; Grab in der Kapelle der Einheit des Klosters Vitorchiano ; Seligsprechung am 25. Januar 1983 durch Johannes Paul II. ; liturgisches Gedächtnis am 23. April, ihrem Todestag.
2 8 39 86Wikipédia (FR), "Maria Gabriella Sagheddu" : fr.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu. Geboren am 17. März 1914 in Dorgali (Sardinien) ; Eintritt in das Trappistinnenkloster Grottaferrata mit einundzwanzig Jahren ; Ordensname Schwester Marie-Gabrielle von der Einheit ; Profess am 31. Oktober 1937 ; Tod am 23. April 1939 mit fünfundzwanzig Jahren ; Grab in der Kapelle der Einheit des Klosters Vitorchiano ; Seligsprechung am 25. Januar 1983 durch Johannes Paul II. ; liturgischer Gedenktag am 23. April.
4 16Wikipedia (IT), "Maria Gabriella Sagheddu" : it.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu. Ausführliche Schilderung der Szene, in der Mutter Pia Gullini Maria Gabriella zu ihrer Aufopferung befragt : « Sento che il Signore me lo chiede » (« Je sens que le Seigneur me le demande »), « mi sento spinta anche quando non voglio pensarci » (« je me sens poussée même quand je ne veux pas y penser ») ; in Grottaferrata bereits ab 1936 hatte Mutter Gullini auf Einladung des Lyoner Abbé Paul Couturier zugestimmt, ihre Gemeinschaft für die Einheit der Christen beten zu lassen ; Empfang des Heftes zur Gebetswoche für die Einheit im Januar 1938 ; Vorläuferin Mutter dell'Immacolata Scalvini, die sich bereits im Januar 1937 für dieselbe Intention aufgeopfert hatte ; familiärer Hintergrund religiöser Spaltung (Bruder und Schwager Maria Gabriellas der Praxis fernstehend) ; Seligsprechung am 25. Januar 1983 durch Johannes Paul II.
5 18 19 28 42 45 47 48 59Monastère des Trappistines de Vitorchiano, "La vocazione all'unità della Beata Maria Gabriella Sagheddu" : trappistevitorchiano.it/pubblicazioni-e-articoli/articoli-sulla-beata/la-vocazione-allunita-della-beata-maria-gabriella-sagheddu/. Ordensprofess 1937 am Christkönigsfest ; Vorläuferin der Aufopferung von Mutter dell'Immacolata Scalvini bereits im Januar 1937 ; Entdeckung 1938 der Einladung von Abbé Paul Couturier zum weltweiten Gebet für die Einheit ; familiärer Hintergrund religiöser Spaltung (Bruder und Schwager der Praxis fernstehend) ; fortwährende Betrachtung des hohepriesterlichen Gebets „ut unum sint" ; Zitat der Professformel : « O Gesù, consumami come una piccola ostia di amore per la tua gloria e per la salvezza delle anime » (« Ô Jésus, consume-moi comme une petite hostie d'amour pour ta gloire et pour le salut des âmes »).
6 40 46 49CatholicSaints.Info, "Blessed Maria Gabriella Sagheddu" : catholicsaints.info/blessed-maria-gabriella-sagheddu/. Hingabe an Gott am 6. Oktober 1935 ; Eintritt in die Trappistinnenabtei Grottaferrata auf Rat ihres geistlichen Begleiters Don Basilio Meloni ; Name Maria Gabriella „zum Gedächtnis an das Geheimnis der Verkündigung" angenommen ; Einkleidung am 13. April 1936 ; Aufopferung für die Einheit während der Gebetsoktav 1938, mit dem Wort an ihre Äbtissin „je sens que le Seigneur me le demande" ; kurz nach der Aufopferung entwickelte Tuberkulose ; fünfzehn Monate Leiden ; Tod am 23. April 1939 ; Grab in der Kapelle der Einheit des Klosters Vitorchiano ; Seligsprechung am 25. Januar 1983 durch Johannes Paul II.
9 27 29 32 36 57 60 63 67Catholic World Report, "The saint who offered her life to God for the cause of Christian unity" (22 avril 2021) : catholicworldreport.com/2021/04/22/the-saint-who-offered-her-life-to-god-for-the-cause-of-christian-unity/. Familie mit acht Kindern ; Verlust von Vater und Bruder um das fünfte Lebensjahr ; Tod ihrer Schwester Giovanna, als sie achtzehn war ; störrischer und anspruchsvoller Charakter in der Jugend, gemildert durch eine geistliche Bekehrung ; sichtlich abgenutzte Seiten von Kapitel 17 des heiligen Johannes in ihrer persönlichen Bibel ; von ihr festgehaltenes Bibelwort Joh 17, 20–21 ; Tod nach fünfzehn Monaten Tuberkulose am 23. April 1939 ; Zitat aus dem Römischen Martyrologium über ihre Aufopferung „in aller Einfachheit" für die Einheit der Christen.
10 20 26 55 66 68 74Jean-Paul II, encyclique Ut Unum Sint, 25 mai 1995, § 27, texte français intégral sur vatican.va : vatican.va/content/john-paul-ii/fr/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25051995_ut-unum-sint.html. Vollständiges Zitat : « j'ai voulu proposer aux fidèles de l'Église catholique un modèle qui me paraît exemplaire, celui d'une sœur trappistine, Marie-Gabrielle de l'Unité, que j'ai proclamée bienheureuse le 25 janvier 1983. Sœur Marie-Gabrielle, appelée par sa vocation à être en dehors du monde, a consacré son existence à la méditation et à la prière centrées sur le chapitre 17 de l'Évangile selon saint Jean et elle a offert sa vie pour l'unité des chrétiens. […] L'exemple de sœur Marie-Gabrielle nous instruit, il nous fait comprendre qu'il n'y a pas de moments, de situations ou de lieux particuliers pour prier pour l'unité. »
11 51 90 91Pape François, exhortation apostolique Gaudete et Exsultate, 19 mars 2018, § 5, texte français sur vatican.va : vatican.va/content/francesco/fr/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20180319_gaudete-et-exsultate.html. Zitat : « Souvenons-nous, par exemple, de la bienheureuse Maria Gabriela Sagheddu qui a offert sa vie pour l'union des chrétiens. »
12 95Dicastère pour la Promotion de l'Unité des Chrétiens (christianunity.va), présentation officielle : am 5. Juni 1960 von Johannes XXIII. gegründetes Sekretariat, 1988 Päpstlicher Rat geworden (Pastor Bonus), dann 2022 Dikasterium (Praedicate Evangelium) : christianunity.va/content/unitacristiani/en/dicastero/presentazione/presentazione.pdf.
13Concile Vatican II, décret Unitatis Redintegratio sur l'œcuménisme, 21 novembre 1964, n° 8, texte français sur christianunity.va : christianunity.va/content/unitacristiani/fr/documenti/unitatis-redintegratio.html. Zitat : « Cette conversion du cœur et cette sainteté de vie, ensemble avec les prières publiques et privées pour l'unité des chrétiens, doivent être regardées comme l'âme de tout l'œcuménisme » ; ausdrücklicher Verweis auf das Gebet Christi „dass sie alle eins seien" (Joh 17, 21) als Grundlage dieser Praxis.
14 50 92 93Réflexion chrétienne, "Bse Marie-Gabrielle Sagheddu (Sœur Marie-Gabrielle de l'Unité), religieuse trappistine. Fête le 23 avril" : reflexionchretienne.fr/pages/vie-des-saints/avril/bse-marie-gabrielle-sagheddu-s-ur-marie-gabrielle-de-l-unite-religieuse-trappistine-fete-le-23-avril.html. Charakter als Kind als störrisch, ungeduldig und kritisch beschrieben ; Wandlung um das achtzehnte Lebensjahr ; persönlicher Wahlspruch « Ecce ancilla Domini » ; Aufopferung für die Einheit im Januar 1938 unter dem Einfluss von Paul Couturier ; Wort während der Krankheit « Je me suis offerte entièrement à mon Jésus » ; Tod am 23. April 1939 während der Vesper des Sonntags vom Guten Hirten.
23Jean-Paul II, homélie de béatification de sœur Maria Gabriella Sagheddu, basilique Saint-Paul-hors-les-Murs, 25 janvier 1983, texte italien intégral sur vatican.va : vatican.va/content/john-paul-ii/it/homilies/1983/documents/hf_jp-ii_hom_19830125_beatificazione-sagheddu.html. Italienischer Originaltext : « La giovinetta ostinata e impetuosa... è riuscita a realizzare quella conversione del cuore » ; « Segno dei tempi e modello di quell'Ecumenismo spirituale » ; Schluss zu Joh 17, 21 : « Omnes... unum » (« Tous ne fassent qu'un »). Abschnitt über den Aufbruch aus Sardinien (italienischer Originaltext, in der Sitzung auf vatican.va verifiziert) : « lasciarsi alle spalle - appena ventunenne - la terra amata e le persone care della sua Sardegna, per presentarsi, pronta alla voce dello Sposo divino, ai cancelli della Trappa » — daher die ohne Anführungszeichen übernommene Paraphrase im Haupttext, da die zuvor zitierte französische Formulierung im Wortlaut der Predigt nicht vorkommt.
24 35 84 85Communauté trappistine de Vitorchiano (textes anglais sur la bienheureuse) : « Maria Gabriella Sagheddu entered the Trappistines of Grottaferrata on Monday, 30 September, 1935. She was twenty-one. » : trappistevitorchiano.it/wp-content/uploads/Articolo-inglese-Mark.pdf (repris sur vitanostra-nuovaciteaux.it) ; « On September 30, 1935, Maria arrived at the Grottaferrata Trappist Monastery » : trappistevitorchiano.it/wp-content/uploads/English-M-GABRIELLA-ARTICLE-forWord-2007.pdf. Der 30. September 1935 fällt tatsächlich auf einen Montag.
33 56Marie de Nazareth (encyclopédie mariale), "Blessed Maria Gabriella of Unity (1914-1939)" : mariedenazareth.com/en/marian-encyclopedia/great-marian-witnesses/the-20th-and-21st-century/blessed-maria-gabriella-of-unity-1914-1939. Eintritt in das Trappistinnenkloster Grottaferrata 1935 ; tiefe Marienverehrung, zentriert auf das „Ecce ancilla Domini" von Lk 1, 38 ; Empfang des Krankensakraments am Karfreitag, erlebt als „Salbung des Sohnes, empfangen von der Mutter der Schmerzen" ; fortwährende Betrachtung von Joh 17 als Gebet für die Einheit ; Tod am 23. April 1939, bestattet in der Kapelle der Einheit von Vitorchiano.
37 53 72Synthèse biographique, "Une grande abbesse du XXe siècle : mère Pia Gullini" (biographie de Maria Augusta Tescari, éditions du Cerf) résumée en ligne : Mutter Pia Gullini, geboren am 16. August 1892 in Verona in einer Familie des Bologneser Großbürgertums, war von 1931 bis 1940 und dann von 1946 bis 1951 Äbtissin von Grottaferrata, bevor sie ihre Gemeinschaft ins Kloster Vitorchiano führte ; anerkannt dafür, mehrere Seelen ihrer Gemeinschaft, darunter Maria Gabriella, „bis zum Gipfel der Selbsthingabe" geführt zu haben.
41Église catholique en France, "Abbé Paul Couturier (1881-1953)" : eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/temoigner/temoins/372216-abbe-paul-couturier-1881-1953/. Lyoner Priester, 1906 geweiht ; maßgeblicher Wegbereiter der Gebetswoche für die Einheit der Christen und des „geistlichen Ökumenismus" ; Kontakte zur emigrierten russischen orthodoxen Welt nach dem Ersten Weltkrieg ; gestorben 1953, bevor das Konzilsdekret Unitatis Redintegratio (1964) seine Formel bestätigte.
43RCF, "L'histoire de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens" : rcf.fr/articles/actualite/lhistoire-de-la-priere-pour-lunite-des-chretiens. Schilderung der Umwandlung der anglo-katholischen Church Unity Octave durch Abbé Couturier in den 1930er Jahren in eine weltweite Gebetswoche für die Einheit, nach der 1937 festgelegten Formel „wie Christus es will und mit den Mitteln, die er will".
44 94Vaticanstate.va (édition italienne), "23 aprile: Beata Maria Gabriella Sagheddu" : vaticanstate.va/it/stato-governo/note-generali/santo-del-giorno/4037-23-aprile-beata-maria-gabriella-sagheddu.html. Klostereintritt am 6. Oktober 1935 ; Charakter als willensstark und mathematisch begabt beschrieben ; familiäre Verluste (ein mit fünf Jahren verstorbener Bruder, der vor seinem fünfzigsten Lebensjahr verstorbene Vater, die Schwester Giovanna Antonia 1932) ; Lebensaufopferung 1938 nach Lektüre der Einladung von Abbé Paul Couturier zum weltweiten Gebet für die Einheit ; Zitate : « Non c'è felicità più grande di quella di poter soffrire qualche cosa per amore di Gesù » (« Il n'y a pas de plus grand bonheur que de pouvoir souffrir quelque chose par amour de Jésus »), « La mia malattia è il mio tesoro, non lo posso dare a nessuno » (« Ma maladie est mon trésor, je ne peux le donner à personne »), « Mio Dio, la tua gloria » (« Mon Dieu, ta gloire »), in akutem Schmerz geflüstert ; Verfahrenseröffnung 1958, Dekret über den heroischen Tugendgrad am 4. Mai 1981 ; mit ihrer Seligsprechung verbundene „Erstlingsmerkmale" (erste Frau der Katholischen Aktion, erste Trappistin, erste junge Sardin, erste seliggesprochene Gestalt der Einheit der Christen) ; anerkanntes Wunder : Heilung 1960 von Schwester Maria Pia Manno, Benediktinerin von Alcamo (Sizilien) ; verhältnismäßig langes Verfahren, ohne Äquipollentverfahren.
61 64 69 70 71 76 79 80 81 83Vistanet Cagliari, "Beata Maria Gabriella Sagheddu: Testimone del vangelo per l'unità dei Cristiani" (25 août 2018) : vistanet.it/cagliari/2018/08/25/beata-maria-gabriella-sagheddu-testimone-del-vangelo-per-lunita-dei-cristiani/. Sardischer Lokalbericht über ihren Tod am Abend des 23. April 1939 während der Vesper des Sonntags vom Guten Hirten, wobei die Abteiglocken im Moment ihres Hinscheidens festlich läuteten.
73Nominis (Conférence des évêques de France), "Bienheureuse Marie-Gabrielle Sagheddu" : nominis.cef.fr/contenus/saint/6663/Bienheureuse-Marie-Gabrielle-Sagheddu.html. Aus Sardinien stammend, Klostereintritt in Grottaferrata mit einundzwanzig Jahren ; von Pater Couturier, Apostel der christlichen Einheit, inspiriertes Engagement ; Aufopferung ihres Lebens mit fünfundzwanzig Jahren trotz Krankheit ; Seligsprechung am 25. Januar 1983 durch Johannes Paul II. zum Abschluss der Gebetswoche für die Einheit ; vollständig übernommene Notiz des Römischen Martyrologiums ; lokales Fest am 23. April.
89Cistercian Publications / Liturgical Press, The Letters of Blessed Maria Gabriella with the Notebooks of Mother Pia Gullini, traduction David Lavich OCSO, introduction Mariella Carpinello : litpress.org/Products/MW057P/The-Letters-of-Blessed-Maria-Gabriella-with-the-Notebooks-of-Mother-Pia-Gullini. Englische Ausgabe der Briefe der Seligen und der Hefte ihrer Äbtissin Mutter Pia Gullini, erschienen bei den Zisterzienserverlagen des Ordens — verlegerische Präsentation des Werkes, die die Rolle Mutter Gullinis in der geistlichen Führung Maria Gabriellas hin zur Aufopferung von 1938 bestätigt.
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