Der heilige Luigi Orione (1872–1940) war ein italienischer katholischer Priester, Gründer des Kleinen Werkes der Göttlichen Vorsehung (Piccola Opera della Divina Provvidenza) — der Söhne der Göttlichen Vorsehung — sowie mehrerer Frauengemeinschaften im Dienst der Ärmsten. Als unermüdlicher Apostel der Nächstenliebe war er nacheinander Sohn eines Straßenpflasterers, Schüler des heiligen Johannes Bosco, Seminarist und Gründer von Oratorien, Erbauer von Kollegien, Hospizen und Heiligtümern auf drei Kontinenten[1].
Sein ganzes Leben ist in einem Ruf zusammengefasst, mit dem er jeden seiner Briefe eröffnete: „Anime e anime!“ — „Seelen, Seelen!“[2]. In der Überzeugung, dass „nur die Nächstenliebe die Welt retten wird“[3], machte er die Liebe zu den Letzten — Waisen, Greise, Kranke, Bettler, gefallene Priester — zum eigentlichen Ort der Verkündigung Christi. Seine Kleinen Cottolengo, eröffnet in Genua, Mailand, Buenos Aires, São Paulo und Santiago de Chile, nahmen „jene auf, die niemand will“, die er seine „Perlen der Vorsehung“ nannte[4].
Als Zeuge zweier der größten Katastrophen Italiens im 20. Jahrhundert — der Erdbeben von Messina (1908) und der Marsica (1915) — eilte er dorthin, um Waisen aus den Trümmern zu retten; unter ihnen der künftige Schriftsteller Ignazio Silone, der sein Leben lang die Erinnerung an diesen „seltsamen Priester“ bewahrte[5]. Seine unbedingte Treue zum Papst, besiegelt durch ein besonderes Gelübde in seinen Konstitutionen, machte ihn im Herzen der Modernismuskrise zu einem der sichersten Diener der römischen Kirche[6].
Der am 12. März 1940 in Sanremo verstorbene arme Priester von Tortona wurde am 26. Oktober 1980 selig- und am 16. Mai 2004 heiliggesprochen durch den heiligen Johannes Paul II. — am selben Tag wie der heilige Annibale Maria di Francia[7]. Dieser Artikel folgt der Gestalt des Heiligen: seiner Kindheit, seiner Ausbildung, seinen Gründungen, seiner Spiritualität des Kreuzes und der Vorsehung sowie dem Weg, der ihn zu den Altären führte.
Biografische Eckpunkte
- 23. Juni 1872Geburt in Pontecurone
Sohn von Vittorio Orione, Straßenpflasterer, und Carolina Feltri; arme und gläubige Familie der Diözese Tortona.
- 1882–1885Lehrling als Pflasterer
Von zehn bis dreizehn Jahren hilft er seinem Vater auf den Straßen des Piemont, bevor er bei den Franziskanern eintritt.
- Sept. 1885 – Juni 1886Bei den Franziskanern von Voghera
Postulant mit dreizehn Jahren; eine schwere Lungenentzündung zwingt ihn zur Rückkehr in die Familie.
- Okt. 1886 – Aug. 1889Im Oratorium Don Boscos (Valdocco, Turin)
Schüler des heiligen Johannes Bosco, der ihm verspricht: „noi saremo sempre amici“ („wir werden immer Freunde sein“).
- 16. Oktober 1889Eintritt ins Seminar von Tortona
Dort beginnt er sein Philosophiestudium, bereits aufmerksam für die sozialen und kirchlichen Fragen seiner Zeit.
- 3. Juli 1892Erstes Oratorium San Luigi
Als zwanzigjähriger Kleriker eröffnet er in Tortona sein erstes Oratorium für die christliche Erziehung der Kinder.
- 15. Oktober 1893Kolleg San Bernardino
Gründung eines Kollegs für arme Jungen: das erste Haus des künftigen Kleinen Werkes.
- 13. April 1895Priesterweihe
In Tortona von Msgr. Igino Bandi zum Priester geweiht.
- 21. März 1903Anerkennung der Söhne der Göttlichen Vorsehung
Der Bischof von Tortona erkennt die Piccola Opera della Divina Provvidenza kirchenrechtlich an, mit ihrem besonderen Gelübde der Treue zum Papst.
- nach dem 28. Dez. 1908Generalvikar von Messina (etwa drei Jahre)
Nach dem Erdbeben eilt er herbei, um die Waisen zu retten; der heilige Pius X. ernennt ihn zum Generalvikar der Diözese Messina, ein Amt, das er etwa drei Jahre ausübt.
- 13. Januar 1915Das Erdbeben der Marsica
Erneuter Einsatz; er sammelt Hunderte von Waisen um sich, darunter Ignazio Silone und seinen Bruder Romolo.
- 29. Juni 1915Kleine Missionsschwestern der Nächstenliebe
Gründung des tätigen weiblichen Zweigs im Dienst der Armen.
- 1913–1937Missionarische Ausbreitung
Brasilien (1913), Argentinien und Uruguay (1921), Palästina, Polen, Rhodos, Vereinigte Staaten, England, Albanien.
- 12. März 1940Tod in Sanremo
Er stirbt mit 67 Jahren mit den Worten: „Gesù! Gesù! Vado“.
- 26. Oktober 1980Seligsprechung
Johannes Paul II. erklärt ihn zum Seligen (Wunder Passamonti).
- 16. Mai 2004Heiligsprechung
Johannes Paul II. nimmt ihn in das Verzeichnis der Heiligen auf, Petersplatz (Wunder Penacca).
Arme Kindheit und Ausbildungsjahre (1872–1895)
Pontecurone: Sohn eines Straßenpflasterers
Luigi Orione wird am 23. Juni 1872 in Pontecurone geboren, einem großen Bauerndorf der Diözese Tortona an der Grenze zwischen Piemont und Lombardei. Sein Vater, Vittorio Orione, ist selciatore — Straßenpflasterer; seine Mutter, Carolina Feltri, ist eine Hausfrau von tiefem Glauben[8]. Die Familie ist arm, und das Kind lernt früh die manuelle Arbeit kennen: von 1882 bis 1885, zwischen zehn und dreizehn Jahren, begleitet er seinen Vater auf die Baustellen, als Pflastererlehrling, der Steine und Sand trägt[9]. Aus dieser rauen Kindheit bewahrt Orione eine besondere Zärtlichkeit für Arbeiter, Arme und Demütige — sowie eine fragile Gesundheit, die er sein Leben lang überfordern wird.
Bei den Franziskanern von Voghera (1885–1886)
Im September 1885, mit dreizehn Jahren, tritt der Junge als Postulant bei den Franziskaner-Minoriten von Voghera ein, angezogen vom Armutsideal des heiligen Franz von Assisi[10]. Doch im Juni 1886 zwingt ihn eine schwere Lungenentzündung, die ihn beinahe dahinrafft, das Kloster zu verlassen und in die Familie zurückzukehren[11]. Dieses scheinbare Scheitern lenkt sein Leben in eine andere Richtung: genesen, sucht er einen anderen Weg und klopft an die Tür des strahlendsten Werkes des damaligen katholischen Piemont.
In der Schule Don Boscos (1886–1889)
Von Oktober 1886 bis August 1889 ist Luigi Orione Schüler im Oratorium von Valdocco in Turin, unter der Leitung des heiligen Johannes Bosco selbst[12]. Der alte Gründer der Salesianer, der 1888 sterben wird, bemerkt den jungen Mann und knüpft mit ihm ein Band, das die orioninische Überlieferung für entscheidend hält. Nach der Biografie des Heiligen Stuhls versichert Don Bosco ihn seiner Freundschaft:
„Wir werden immer Freunde sein.“ — Heiliger Johannes Bosco zu Luigi Orione, Turin[13]
In Valdocco atmet Orione die salesianische Pädagogik der Güte und der Gegenwart, aber auch die Kühnheit eines Apostolats, das sich den verlassensten Jugendlichen zuwendet. Noch in Turin entdeckt er das Werk des heiligen Joseph Benedikt Cottolengo — die Piccola Casa della Divina Provvidenza, die Kranke und Unheilbare unentgeltlich aufnahm[14]. Don Bosco und Cottolengo werden die beiden großen Vorbilder seines ganzen Lebens: ihnen beiden verdankt er die doppelte Losung seines künftigen Werkes — die Erziehung der Jugend und die Aufnahme der Unheilbaren.
Das Seminar von Tortona und das erste Oratorium (1889–1895)
Im Oktober 1889 tritt Orione in das Diözesanseminar von Tortona ein[15]. Er wartet mit dem Handeln nicht bis zur Weihe. Schon am 3. Juli 1892 eröffnet er als zwanzigjähriger Kleriker in seiner Stadt ein erstes Oratorium zu Ehren des heiligen Aloisius von Gonzaga (San Luigi) für die christliche Erziehung armer Kinder[16]. Im folgenden Jahr, am 15. Oktober 1893, gründet er im Viertel San Bernardino ein Kolleg für mittellose Jungen: Es ist der erste Stein des künftigen Kleinen Werkes[17].
Am 13. April 1895 wird Luigi Orione in Tortona von seinem Bischof, Msgr. Igino Bandi, zum Priester geweiht[18]. Mit zweiundzwanzig Jahren hat der junge Priester bereits Kinder, Mitarbeiter und eine sehr klare Eingebung um sich: auf die Göttliche Vorsehung zu vertrauen, um ohne Kapital ein Werk grenzenloser Nächstenliebe zu bauen.
Der Gründer: das Kleine Werk der Göttlichen Vorsehung
Vom Oratorium zur Kongregation
Um den jungen Priester scharen sich nach und nach Mitarbeiter — Kleriker, Koadjutorbrüder, Priester —, die sein Ideal teilen. Dieser Kern nimmt den Namen Kleines Werk der Göttlichen Vorsehung (Piccola Opera della Divina Provvidenza) an: „klein“ aus Demut und aus Vertrauen, weil es zum Leben nur auf Gott zählt[19]. Am 21. März 1903 gewährt ihm der Bischof von Tortona die kirchenrechtliche Anerkennung als Ordenskongregation diözesanen Rechts[20].
Die Söhne der Göttlichen Vorsehung und das Gelübde an den Papst
Der männliche Zweig — Priester, Koadjutorbrüder — nimmt den Namen Söhne der Göttlichen Vorsehung (Figli della Divina Provvidenza) an. Sein besonderes Kennzeichen, von Anfang an in seinen Konstitutionen festgeschrieben, ist ein besonderes viertes Gelübde der Treue zum Papst und zum Heiligen Stuhl[21]. Für Orione war dieses Gelübde keine Formsache: Es ist Ausdruck einer theologischen Überzeugung, dass die Einheit der Kirche über die unerschütterliche Anhänglichkeit an den Nachfolger Petri führt. Im Herzen der Modernismuskrise, die damals die italienische Kirche zerriss, machte ihn diese römische Treue in den Augen des heiligen Pius X. zu einem sicheren Verbündeten[22].
Die Eremiten der Göttlichen Vorsehung
Schon 1899 gründet Orione auch einen beschaulichen und arbeitsamen Zweig, die Eremiten der Göttlichen Vorsehung, unter der benediktinischen Losung „ora et labora“ („bete und arbeite“)[23]. Diese Eremiten, oft Bauern- oder Handwerkerbrüder, tragen durch Gebet und Handarbeit das tätige Apostolat der Kongregation und geben dem Werk ein Gleichgewicht zwischen Aktion und Betrachtung.
Die weiblichen Zweige
Am 29. Juni 1915 gründet Orione die Kongregation der Kleinen Missionsschwestern der Nächstenliebe (Piccole Suore Missionarie della Carità), den tätigen weiblichen Zweig im Dienst der Armen, Kranken und Kinder[24]. Im Jahr 1927 schafft er einen ganz beschaulichen und anbetenden Zweig, die Blinden Sakramentinerinnen (Suore Sacramentine non vedenti): blinde Ordensfrauen, geweiht zur immerwährenden eucharistischen Anbetung, die ihre Gebrechlichkeit selbst als Lobpreis darbringen[25]. Noch wird er die Kontemplativen Schwestern vom gekreuzigten Jesus gründen[26]. Das Ganze bildet eine geistliche Familie, in der jedes Mitglied — tätig oder beschaulich, sehend oder blind — seinen Platz im einzigen Werk der Nächstenliebe hat.
Die Kleinen Cottolengo
Nach dem Vorbild des heiligen Joseph Benedikt Cottolengo eröffnet Orione Heime für die Fälle, die niemand übernehmen will: verlassene Greise, Gebrechliche, Behinderte, unheilbar Kranke. Er nennt sie die Kleinen Cottolengo (Piccoli Cottolengo) und gründet sie in Genua, Mailand, Buenos Aires, São Paulo und Santiago de Chile[27]. Für ihn waren diese Häuser nicht nur soziale Werke: Sie waren Kanzeln, von denen aus Christus durch die bloße Nächstenliebe gepredigt wird.
„Die Kleinen Cottolengo müssen Kanzeln sein, die Christus predigen; sie müssen der Welt sagen, dass Gott existiert, dass die Vorsehung existiert, dass die Seele unsterblich ist, dass es das ewige Leben gibt.“ — Heiliger Luigi Orione[28]
Der Mann der heroischen Nächstenliebe
Messina 1908: Generalvikar inmitten der Trümmer
Am 28. Dezember 1908 macht ein Erdbeben, gefolgt von einem Tsunami, Messina und Reggio Calabria dem Erdboden gleich und fordert etwa 90.000 Tote — eine der größten Naturkatastrophen Europas im 20. Jahrhundert[29]. Orione eilt sofort herbei und widmet sich der Rettung und Aufnahme der Waisen. Seine Nächstenliebe und seine Organisationsgabe beeindrucken die kirchliche Autorität: Der heilige Pius X. ernennt ihn zum Generalvikar der Diözese Messina, ein Amt, das er etwa drei Jahre lang in einer verwüsteten Ortskirche ausübt und so zum Wiederaufbau des diözesanen Lebens beiträgt[30].
Die Marsica 1915 und die Waisen: die Episode Ignazio Silone
Am 13. Januar 1915 zerstört ein neues Erdbeben die Region der Marsica (Avezzano, Abruzzen) und fordert fast 30.000 Tote[31]. Orione eilt wieder dorthin und sammelt Hunderte von Kindern um sich. Unter ihnen befinden sich zwei Brüder aus Pescina, deren Mutter unter den Trümmern begraben wurde: Secondino Tranquilli — der künftige Schriftsteller Ignazio Silone — und sein Bruder Romolo[32].
Die Episode ist berühmt geblieben. Als König Viktor Emanuel III. die verwüsteten Gemeinden besucht, lädt Orione ohne Genehmigung Waisenkinder in ein königliches Automobil, um sie in Sicherheit zu bringen; der vor eine vollendete Tatsache gestellte Herrscher überlässt ihm schließlich das Fahrzeug, dessen Schenkung ein Telegramm vom 23. Januar 1915 regelt[33]. Orione begleitet Secondino persönlich bis zum Convitto San Romolo in Sanremo und wacht über seine Schulbildung[34].
Silone, der später einer der großen italienischen Schriftsteller des Jahrhunderts wurde — und lange dem Glauben fernstand —, bewahrte sein Leben lang eine ungebrochene Bewunderung für seinen Wohltäter. In Uscita di sicurezza (Vallecchi, Florenz, 1965) widmet er ihm das Kapitel „Incontro con uno strano prete“ („Begegnung mit einem seltsamen Priester“)[35]. Das Porträt, das er von Don Orione gezeichnet hat — bereits 1949, vor dem Buch, veröffentlicht — sagt durch seine physische und geistliche Genauigkeit genug über die Prägung, die der Heilige hinterließ:
„Trotz seiner piemontesischen Herkunft glich Don Orione durch seine mittlere Statur, seinen braunen Teint und andere Züge eher einem sardischen Bauern. […] Sein Blick war zugleich wohlwollend und tiefgründig.“ — Ignazio Silone, „A costo di essere frainteso“ (1949)[36]
„Zweifellos glaubte er an Gott“, mit „der ständigen Gegenwart und dem Beistand Gottes“. — Ignazio Silone, „A costo di essere frainteso“ (1949)[37]
Dieses Zeugnis eines Mannes, den alles von der Kirche fernhielt, sagt genug über die Anziehungskraft von Oriones Heiligkeit: keine Beredsamkeit, sondern eine entwaffnende Einfachheit und Wahrhaftigkeit.
„Solo la carità salverà il mondo“
All dieses überbordende Wirken ist keine Philanthropie: Es entspringt einer glühenden theologischen Überzeugung. Für Orione war die Nächstenliebe kein Mittel unter anderen — sie war die Kraft, die die Welt rettet und die Kirche glaubwürdig macht.
„Nur die Nächstenliebe wird die Welt retten.“ — Heiliger Luigi Orione[38]
Er sagte gern, seine Losung lasse sich auf eine einzige goldene Regel zurückführen, einfach und radikal:
„Allen Gutes tun, immer Gutes tun, niemandem Böses.“ — Heiliger Luigi Orione[39]
Die Spiritualität Don Oriones
„Anime, anime!“: die Leidenschaft für das Heil der Seelen
An die Spitze seines ganzen Werkes stellt Orione nicht den sozialen Erfolg, sondern das Heil der Seelen. Der Ruf „Anime! Anime!“ — „Seelen, Seelen!“ — steht an der Spitze seiner Briefe und fasst das ganze Programm seiner Kongregation zusammen[40]. Für ihn war die materielle Hilfe für Arme und Kranke niemals Selbstzweck: Sie ist hingeordnet auf die Begegnung mit Christus und auf das ewige Heil derer, denen er dient. „Seelen retten“ ist der Schlüssel, der jede seiner Gründungen öffnet und schließt[41].
Das Kreuz in der Mitte
Die orioninische Nächstenliebe ist eine gekreuzigte Nächstenliebe. Fern von allem Aktivismus lehrt Orione, dass man nur wirklich liebt und dient, wenn man mit Christus ans Kreuz steigt. Die Formel, die Johannes Paul II. am Tag der Heiligsprechung zitierte, gehört zu den stärksten seiner ganzen Spiritualität:
„Man liebt und dient Christus, der Kirche und den Seelen, wenn man am Kreuz und gekreuzigt ist — oder man liebt sie gar nicht und dient ihnen gar nicht.“ — Heiliger Luigi Orione[42]
Seine Regel des inneren Lebens, zusammengefasst in wenige Verben, sagt dasselbe:
„Leiden, schweigen, beten, lieben, sich kreuzigen lassen und anbeten.“ — Heiliger Luigi Orione[43]
Aus dieser Wurzel entspringt paradoxerweise die Freude: nicht trotz der Hingabe, sondern durch sie.
„Vollkommene Freude kann man nur in der vollkommenen Hingabe seiner selbst an Gott und an die Menschen, an alle Menschen finden.“ — Heiliger Luigi Orione[44]
Marianische Frömmigkeit: die Madonna della Guardia
Orione war ein großer Apostel der Jungfrau Maria, die er unter dem volkstümlichen Titel der Madonna della Guardia verehrte. Er errichtete in Tortona das Heiligtum der Madonna della Guardia (1931), dann das Heiligtum der Madonna di Caravaggio in Fumo (1938)[45]. Diese Heiligtümer waren für ihn keine Prestigedenkmäler, sondern Stätten des Volksgebets, Zufluchten für arme Pilger und Schulen marianischen Vertrauens für seine geistlichen Söhne und Töchter.
„Ave Maria e avanti!“: das Vertrauen auf die Vorsehung
Die psychologische und geistliche Triebfeder des ganzen Werkes ist ein grenzenloses Vertrauen auf die Göttliche Vorsehung, besiegelt durch das marianische Gebet. Orione rief seinen Mitarbeitern angesichts von Schwierigkeiten und Geldmangel eine Losung zu, die sprichwörtlich geblieben ist:
„Zum Himmel schauen, beten, dann mutig voran und arbeiten. Ave Maria, und voran!“ — Heiliger Luigi Orione[46]
Dieses Vertrauen war keine Naivität: Es ging mit unermüdlicher Arbeit und einem ausgeprägten Organisationstalent einher. Aber es verbot die Entmutigung: Für Orione lässt die Vorsehung denjenigen nie im Stich, der sich für die Armen in sie hineinwirft.
Die Liebe zum Papst und zur Kirche
Im Herzen von Oriones Spiritualität leuchtet eine leidenschaftliche Liebe zur Kirche und zum Papst. Das besondere Gelübde der Treue zum Obersten Pontifex, festgeschrieben in den Konstitutionen der Söhne der Göttlichen Vorsehung, drückt eine Gewissheit aus: Man dient Christus nicht gegen seine Kirche und nicht neben ihr, sondern in der sichtbaren Gemeinschaft mit Petrus[47]. In einer Zeit, in der Modernismus und Antiklerikalismus Italien erschütterten, setzte Orione nicht Polemik entgegen, sondern eine überströmende Nächstenliebe und einen makellosen römischen Gehorsam, die ihm das Vertrauen von vier Päpsten einbrachten — vom heiligen Pius X. bis zu Pius XII.[48].
Die missionarische Ausbreitung
Weit davon entfernt, sich auf das Piemont zurückzuziehen, wollte Orione ein missionarisches Werk, das die Grenzen Italiens sprengte. Zu seinen Lebzeiten fasste das Kleine Werk auf drei Kontinenten Fuß — um den Preis langer Reisen, die seine fragile Gesundheit heroisch machten —, darunter zwei längere Aufenthalte in Lateinamerika (1921–1922 und 1934–1937)[49].
| Jahr | Land / Region | Anmerkung |
|---|---|---|
| 1913 | Brasilien | Erste Mission außerhalb Italiens |
| 1921 | Argentinien und Uruguay | Karitative Werke und Pfarreien; Kleine Cottolengo von Buenos Aires |
| 1921 | Palästina | Präsenz im Heiligen Land |
| 1923 | Polen | Niederlassung in Mitteleuropa |
| 1925 | Rhodos | Ägäis / östliches Mittelmeer |
| 1934 | Vereinigte Staaten | Dienst an den italienischen Migranten |
| 1935 | England | Britische Niederlassung |
| 1936 | Albanien | Werk auf dem Balkan |
Für Orione war diese Entfaltung keine Eroberung, sondern ein Ausstrahlen der Nächstenliebe: überall dasselbe Programm — die Armen aufnehmen, die Jugend erziehen, Christus verkünden — und dasselbe Vertrauen auf die Vorsehung, für alles zu sorgen.
Der Tod in Sanremo (1940)
Die letzten Monate
Aufgerieben durch fünfzig Jahre Arbeit, Reisen und Entbehrungen, leidet Orione an einer schweren Herzerkrankung. Seine Söhne schicken ihn zur Erholung nach Sanremo an der ligurischen Riviera, in der Hoffnung, das milde Klima werde sein erschöpftes Herz entlasten[50]. Er selbst wusste, dass sein Ende nahe war; er hatte immer gesagt, er wolle nicht in Bequemlichkeit sterben, sondern „unter den Armen“[51].
„Gesù! Gesù! Vado“
Der heilige Luigi Orione stirbt am 12. März 1940 in Sanremo, mit 67 Jahren[52]. Seine letzten Worte, überliefert durch seine Söhne, fassen sein ganzes, auf Christus ausgerichtetes Leben zusammen:
„Gesù! Gesù! Vado“ — „Jesus! Jesus! Ich komme zu dir“. — Heiliger Luigi Orione, letzte Worte, 12. März 1940[53]
Der unversehrt aufgefundene Leib (1965) und das Heiligtum von Tortona
Bei der ersten Exhumierung im Jahr 1965 wurde der Leib Don Oriones unversehrt aufgefunden[54]. Er wird heute im Heiligtum der Madonna della Guardia in Tortona verehrt, das er selbst erbaut hatte und das zum Herz der orioninischen Wallfahrt und zum Ziel von Gläubigen aus aller Welt geworden ist[55].
Vom Seligen zum Heiligen: das Heiligsprechungsverfahren
Das Wunder der Seligsprechung: Giorgio Passamonti (1980)
Das für die Seligsprechung anerkannte Wunder ist die unerklärliche Heilung des jungen Giorgio Vincenzo Passamonti, zugeschrieben der Fürsprache Don Oriones[56]. Nachdem diese Heilung als wunderbar anerkannt worden war, hat der heilige Johannes Paul II. Luigi Orione am 26. Oktober 1980 seliggesprochen[57].
Das Wunder der Heiligsprechung: Pietro Penacca (2004)
Das Wunder der Heiligsprechung ist die unerklärliche Heilung von Pietro Penacca, genannt Pierino, zugeschrieben der Fürsprache Don Oriones[58]. Nachdem diese Heilung als wunderbar anerkannt worden war, stand der Weg zur Heiligsprechung offen[59].
Die Homilie des heiligen Johannes Paul II. (16. Mai 2004)
Am 16. Mai 2004 spricht Johannes Paul II. auf dem Petersplatz Luigi Orione zusammen mit fünf weiteren Seligen heilig — darunter der heilige Annibale Maria di Francia[60]. In seiner Homilie deutet der Papst Oriones Leben im Licht der Nächstenliebe Christi und zitiert die Apostelgeschichte: „Diese Männer, die ihr Leben für den Namen unseres Herrn Jesus Christus hingegeben haben“ (Apg 15,26)[61]. Er beschreibt das Herz des Heiligen als ein Herz
„ohne Grenzen, weil es durch die Nächstenliebe Christi geweitet war.“ — Heiliger Johannes Paul II., Homilie der Heiligsprechung, 16. Mai 2004[62]
Das orioninische Erbe heute
Mehr als ein Jahrhundert nach seiner Gründung ist das Kleine Werk der Göttlichen Vorsehung auf mehreren Kontinenten präsent: Seine Söhne der Göttlichen Vorsehung, seine Kleinen Missionsschwestern der Nächstenliebe und seine orioninischen Laien leiten Schulen, Pfarreien, Aufnahmeheime, Kleine Cottolengo, Heime für Menschen mit Behinderung sowie Werke für Jugendliche und Migranten[63]. Überall gilt dieselbe Losung als Programm: „Anime e anime!“, und die Überzeugung, die sie trägt:
„Nur die Nächstenliebe wird die Welt retten.“ — Heiliger Luigi Orione[64]
Der arme Sohn des Straßenpflasterers von Pontecurone hat der Kirche damit einen lebendigen Beweis hinterlassen: dass grenzenloses Vertrauen auf die Göttliche Vorsehung, besiegelt am Kreuz und in der Liebe zum Papst, ohne Kapital eine Nächstenliebe bauen kann, die Grenzen und Jahrhunderte überwindet.
Weiterführende Artikel
- Heiliger Johannes Bosco — der Meister von Valdocco, dessen Schüler Orione war (1886–1889)
- Heiliger Pius X. — der Papst, der ihn zum Generalvikar von Messina ernannte
- Heiliger Johannes Paul II. — der Papst, der ihn selig- (1980) und heiligsprach (2004)
- Heiliger Annibale Maria di Francia — am selben Tag wie Don Orione heiliggesprochen, am 16. Mai 2004
- Heiliger Franz von Assisi — das franziskanische Armutsideal, das den jungen Orione zuerst anzog
Anmerkungen und Quellen
Offizielle Biografie des heiligen Luigi Orione zur Heiligsprechung, Heiliger Stuhl, Amt für die liturgischen Feiern des Obersten Pontifex, vatican.va. Maßgebliche Quelle für: Geburt (23. Juni 1872, Pontecurone) und Tod (12. März 1940, Sanremo); Pflastererlehre (1882–1885); Franziskaner von Voghera (Sept. 1885 – Juni 1886); Oratorium Don Boscos in Valdocco (Okt. 1886 – Aug. 1889); Eintritt ins Seminar von Tortona (16. Okt. 1889); erstes Oratorium (3. Juli 1892); Kolleg San Bernardino (15. Okt. 1893); Weihe (13. April 1895); Eremiten der Göttlichen Vorsehung (1899); kirchenrechtliche Anerkennung der Söhne der Göttlichen Vorsehung (21. März 1903) mit Gelübde der Treue zum Papst; Kleine Missionsschwestern der Nächstenliebe (29. Juni 1915); Blinde Sakramentinerinnen (1927); Erdbeben von Messina (1908) und der Marsica (13. Jan. 1915); Generalvikar von Messina; Missionen in Brasilien (1913), Argentinien-Uruguay (1921), Palästina, Polen (1923), Rhodos (1925), Vereinigte Staaten (1934), England (1935), Albanien (1936); Heiligtümer der Madonna della Guardia in Tortona (1931) und der Madonna di Caravaggio in Fumo (1938); letzte Worte; Seligsprechung (26. Okt. 1980) und Heiligsprechung (16. Mai 2004).
1 6 7 9 10 12 15 16 17 29 31 47 52 57„Anime! Anime!“ — Losung und Programmruf Don Oriones, an die Spitze seiner Briefe gestellt. Siehe die Notiz „Anime! Anime!“, Ordensprovinz San Benedetto der Söhne der Göttlichen Vorsehung, donorione-genova.it, und messaggidonorione.it. Zitiert für den Vorrang des Heils der Seelen vor dem materiellen Werk.
2 40 41Heiliger Johannes Paul II., Homilie der Heiligsprechung vom 16. Mai 2004, Petersplatz (Heiligsprechung der Heiligen Luigi Orione, Annibale Maria di Francia, Josep Manyanet y Vives, Nimatullah Kassab Al-Hardini, Paola Elisabetta Cerioli und Gianna Beretta Molla), offizieller Text auf vatican.va. Zitiert für: Apg 15,26 („Diese Männer, die ihr Leben für den Namen unseres Herrn Jesus Christus hingegeben haben“); „Man liebt und dient Christus, der Kirche und den Seelen, wenn man am Kreuz und gekreuzigt ist“ (italienisch: „Cristo, la Chiesa, le anime si amano e si servono in croce e crocifissi“); Herz „ohne Grenzen, geweitet durch die Nächstenliebe Christi“; „nur die Nächstenliebe wird die Welt retten“ („solo la carità salverà il mondo“); „vollkommene Freude kann man nur in der vollkommenen Hingabe seiner selbst an Gott und an die Menschen, an alle Menschen finden“.
3 38 42 44 60 61 62 64Biografie des heiligen Luigi Orione, Dikasterium für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse, Heiliger Stuhl, causesanti.va. Zitiert für: Beruf des Vaters (Straßenpflasterer) und Glaube der Mutter; Lungenentzündung von 1886; Versprechen Don Boscos („noi saremo sempre amici“); Entdeckung von Cottolengos Werk in Turin; Gelübde der Treue zum Papst und römische Treue während der Modernismuskrise; Kleine Cottolengo von Genua, Mailand, Buenos Aires, São Paulo und Santiago als „Kanzeln“, die Christus predigen; innere Regel („Soffrire, tacere, pregare, amare, crocifiggersi e adorare“); Herzerkrankung und Entsendung nach Sanremo; bei der Exhumierung von 1965 unversehrt aufgefundener und im Heiligtum der Madonna della Guardia von Tortona verehrter Leib; Vertrauen von vier Päpsten (von Pius X. bis Pius XII.).
4 8 11 13 14 19 22 27 28 43 50 51 63Ignazio Silone widmet Don Orione in Uscita di sicurezza (Vallecchi, Florenz, 1965) das Kapitel mit dem Titel „Incontro con uno strano prete“ („Begegnung mit einem seltsamen Priester“). Die beiden hier zitierten Porträts stammen aus seinem Artikel „A costo di essere frainteso“, erschienen in Vogue 1949 und übernommen von Italia – San Francisco am 27. März 1964: „Per la statura media, il colorito bruno, e altri tratti somatici, benché piemontese, Don Orione somigliava piuttosto ad un contadino sardo […]. Esso [il suo sguardo] era, nello stesso tempo, benevolo e profondo“; „Indubbiamente egli credeva in Dio“, mit einer „continua presenza ed assistenza di Dio“. Quelle: Messaggi Don Orione (Zeitschrift für orioninische Geschichte und Aktualität), messaggidonorione.it (Anm. 10 und 15: Vallecchi-Referenz 1965 und Text des Artikels von 1949).
5 35 36 37Offizielle Biografie des heiligen Luigi Orione zur Heiligsprechung, Heiliger Stuhl (vatican.va), Abschnitt über Ausbildung und Weihe: Eintritt ins Seminar von Tortona am 16. Oktober 1889; erstes Oratorium am 3. Juli 1892; Kolleg San Bernardino am 15. Oktober 1893; Priesterweihe am 13. April 1895, wobei der Bischof am selben Tag sechs Schülern des Kollegs das klerikale Gewand überreicht.
18Offizielle Biografie des Heiligen Stuhls (vatican.va), Abschnitte über die Gründungen: Zweig der Eremiten der Göttlichen Vorsehung (1899); kirchenrechtliche Anerkennung durch Dekret von Msgr. Igino Bandi vom 21. März 1903, mit 4. Gelübde der Treue zum Papst; Kleine Missionsschwestern der Nächstenliebe am 29. Juni 1915; anbetende Sakramentinerinnen zur Aufnahme blinder Frauen, „zu denen später noch die Kontemplativen vom gekreuzigten Jesus hinzukamen“ (italienischer Text: „cui si aggiungeranno successivamente anche le Contemplative di Gesù Crocifisso“).
20 21 23 24 25 26Offizielle Biografie des Heiligen Stuhls (vatican.va): „Durch den Willen Pius’ X. war er drei Jahre lang Generalvikar der Diözese Messina“. Das Dikasterium für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse (causesanti.va) präzisiert die Abfolge: nach dem Erdbeben vom Dezember 1908 (90.000 Tote), „Per diretta volontà di Pio X fu nominato Vicario Generale della diocesi di Messina. Lasciata la Sicilia dopo tre anni…“ — ernannt nach dem 28. Dezember 1908, etwa drei Jahre geblieben.
30„100° terremoto Marsica: anche Ignazio Silone tra gli orfani raccolti da Don Orione“, AgenSIR (Servizio Informazione Religiosa, Italienische Bischofskonferenz), 12. Januar 2015, agensir.it. Zitiert für: Erdbeben der Marsica vom 13. Januar 1915 (≈ 30.000 Tote); von Don Orione aufgenommene Waisen, darunter Secondino Tranquilli (Ignazio Silone) und sein Bruder Romolo.
32„Don Orione e i fratelli Secondino (Silone) e Romolo Tranquilli“, Messaggi Don Orione, messaggidonorione.it. Zitiert für: Silones Mutter (Marianna Delli Quadri) unter den Trümmern begraben; Romolo aus den Ruinen gezogen und dem Patronage Regina Elena anvertraut; die Episode mit dem königlichen Automobil von Viktor Emanuel III. (Telegramm vom 23. Januar 1915); Don Orione, der Secondino bis zum Convitto San Romolo in Sanremo begleitet und über seine Schulbildung wacht.
33 34„Fare del bene a tutti, fare del bene sempre, del male a nessuno“ — „Allen Gutes tun, immer Gutes tun, niemandem Böses“, Leitspruch Don Oriones, häufig aufgegriffen von seinen Werken (namentlich dem Piccolo Cottolengo Milanese). Siehe die orioninischen Quellen der Kongregation, donorionemilano.it.
39Offizielle Biografie des Heiligen Stuhls (vatican.va): „dank der Handarbeit seiner Seminaristen [errichtete er] die Heiligtümer Unserer Lieben Frau von der Wacht in Tortona und Unserer Lieben Frau von Caravaggio in Fumo“ (italienischer Text: „innalzò i Santuari della Madonna della Guardia a Tortona (1931) e della Madonna di Caravaggio a Fumo (1938)“).
45„Guardare al cielo, pregare, e poi avanti con coraggio e lavorare. Ave Maria e avanti!“ — Mahnung des heiligen Luigi Orione: „Zum Himmel schauen, beten, dann mutig voran und arbeiten. Ave Maria, und voran!“. Siehe „Ave Maria e avanti!“, donorioneitalia.it.
46Dikasterium für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse, Biografie des heiligen Luigi Orione (causesanti.va): „Godette della stima personale di Pio X, di Benedetto XV, di Pio XI, Pio XII“ — die persönliche Wertschätzung von vier Päpsten, von Pius X. bis Pius XII.
48Offizielle Biografie des Heiligen Stuhls (vatican.va), Missionsabschnitt: Entsendung der ersten Ordensleute nach Brasilien 1913, dann Argentinien und Uruguay (1921), Palästina (1921), Polen (1923), Rhodos (1925), Vereinigte Staaten (1934), England (1935), Albanien (1936); zwei Missionsreisen nach Lateinamerika 1921–1922 und 1934–1937.
49Offizielle Biografie des Heiligen Stuhls: auf Italienisch „Don Orione morì il 12 marzo 1940, sospirando: „Gesù! Gesù! Vado““ (vatican.va); die französische Fassung übersetzt: „Don Orione mourut le 12 mars 1940, en soupirant „Jésus! Jésus! Je viens vers toi““ (vatican.va).
53Offizielle Biografie des Heiligen Stuhls (vatican.va): „Sein Leib, der bei der ersten Exhumierung 1965 unversehrt aufgefunden wurde, wurde im Heiligtum Unserer Lieben Frau von der Wacht in Tortona zur Verehrung aufgestellt“ (italienischer Text: „Il suo corpo, trovato intatto alla prima riesumazione del 1965, venne posto in onore nel medesimo santuario“).
54 55Für die Seligsprechung anerkanntes Wunder: Heilung des jungen Giorgio Vincenzo Passamonti, zugeschrieben der Fürsprache Don Oriones, als wunderbar anerkannt vor der Seligsprechung vom 26. Oktober 1980. Name des Begünstigten nach der Übersicht Luigi Orione, Wikipedia (it) (die ein Dokument der Kongregation zitiert, Link heute nicht erreichbar): Da kein öffentlich überprüfbares Dekret und keine Positio mit genauer Seite gefunden wurde, werden hier nur Name und Anerkennung des Wunders festgehalten, ohne die datierten und bezifferten Details sekundärer Erzählungen.
56Für die Heiligsprechung anerkanntes Wunder: Heilung von Pietro Penacca, genannt Pierino, zugeschrieben der Fürsprache Don Oriones, als wunderbar anerkannt vor der Heiligsprechung vom 16. Mai 2004. Name des Begünstigten nach San Luigi Orione, Cathopedia (it), und Luigi Orione, Wikipedia (it): Da kein öffentlich überprüfbares Dekret und keine Positio mit genauer Seite gefunden wurde, werden hier nur Name und Anerkennung des Wunders festgehalten, ohne die datierten und bezifferten Details sekundärer Erzählungen.
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