Clemente XIV (Clemens XIV), nacido Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli el 31 de octubre de 1705 en Santarcangelo di Romagna, cerca de Rimini, y muerto en Roma el 22 de septiembre de 1774, fue papa desde el 19 de mayo de 1769 hasta su muerte. Hijo de un médico rural, entró en los Frailes Menores Conventuales con el nombre de fray Lorenzo, y fue el único religioso del Sacro Colegio en el momento de su elección: un franciscano elevado a la cátedra de Pedro en el siglo de la Ilustración.[1][2][3]
Su pontificado queda casí entero definido por una sola decisión, la más pesada que un papa tuvo que tomar en el siglo XVIII: la supresión de la Compañía de Jesús. Allí donde su predecesor Clemente XIII había resistido hasta la muerte frente a la coalición de las cortes borbónicas, Clemente XIV terminó cediendo. El 21 de julio de 1773, por el breve Dominus ac Redemptor, disolvió la orden más poderosa de la Iglesia — cerca de veintitrés mil religiosos, centenares de colegios y millares de misiones — no para condenarla, sino, decía, para devolver la paz a la Iglesia.[4][5][6]
Este gesto, arrancado por un chantaje diplomático que amenazaba a Roma con el cisma, fijó para la posteridad la imagen de un papa débil y trágico. El historiador de los papas Ludwig von Pastor lo juzga "uno de los más débiles y desdichados de la larga serie de los papas, y sin embargo uno de los más dignos de compasíón".[7] Pero el pontificado no se reduce a esta capitulación: Clemente XIV recupero Aviñón y Benevento, antes ocupados por Francia y Nápoles; proclamó el Año Santo de 1775; fue un mecenas de las artes y de las antigüedades. Y la historia le dio un desmentido póstumo: la Compañía de Jesús, que sobrevivió en Rusia y en Prusia, fue restablecida en 1814 por Pío VII.[8][9]
Un fraile franciscano en la cátedra de Pedro
Un nacimiento en Romaña (1705)
Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli nace el 31 de octubre de 1705 en Santarcangelo di Romagna, pequeña ciudad de los Estados Pontificios cercana a Rimini, y es bautizado el 2 de noviembre siguiente.[10][11] Su padre, Lorenzo Ganganelli, ejerce la medicina en Santarcangelo; su madre, Angela Serafina Mazzi, procede de una familia de Pesaro.[12] El futuro papa crece por tanto en un ambiente modesto y provincial, lejos del patriciado acomodado que había llevado al trono a un Clemente XIII veneciano. Recibe su primera instrucción de los jesuitas de Rimini y luego, según la tradición, de los escolapios: detalle que la historia recordará con ironia, pues el alumno de los jesuitas llegará a ser el papa que los suprima.[13][14]
La entrada en los Frailes Menores Conventuales
A los diecisiete años, Ganganelli entra en la Orden de los Frailes Menores Conventuales, la rama franciscana llamada conventual. Toma el hábito el 15 de mayo de 1723 en el convento de Mondaino, profesa en 1724 y recibe en religión el nombre de Lorenzo, en memoria de su padre.[15][16] Esta elección del estado religioso tendrá consecuencias: en 1769, fray Lorenzo será el único monje entre los cardenales, hecho muy raro en una Iglesia cuyos príncipes procedían casí todos del clero secular o de las grandes familias.[17]
El teologo y el profesor
El joven franciscano se muestra un espíritu dotado. Formado en la teología de tradición escotista propia de su orden, obtiene el doctorado en teología en 1731 y enseña filosofía y teología en varios conventos — Ascoli, Bolonia, Milán — antes de ser llamado a Roma como regente del colegio de San Buenaventura.[18][19] Con fama de saber y de pluma elegante, publica obras de teología y se relaciona con los ambientes cultos de la Ciudad. En 1741, sus hermanos lo eligen definidor general de la orden, cargo que lo sitúa en la cumbre del gobierno franciscano.[20]
El defensor de los judíos y el consultor del Santo Oficio
Dos hechos, anteriores al cardenalato, iluminan lo que vendrá después. Bajo Benedicto XIV, Ganganelli se convierte en consultor del Santo Oficio (hacia 1745-1746), entrando así en los engranajes doctrinales de la curia.[21][22] Sobre todo, en 1758, el papa le confía el examen de las acusaciones de crimen ritual (el blood libel) dirigidas contra los judíos de Polonia. El informe de Ganganelli rechaza esas acusaciones y concluye que son falsas: una postura de honestidad y valor, en la larga tradición pontificia de protección de las comunidades judías contra las calumnias de asesinato ritual.[23]
El cardenal de 1759
El 24 de septiembre de 1759, el papa Clemente XIII crea a Ganganelli cardenal presbítero, con el título de San Lorenzo in Panisperna; en 1762 pasara al título de Santi Apostoli, la basílica franciscana donde un día descansara.[24][25] Varias fuentes relatan que su promoción fue solicitada por el propio general de los jesuitas, Lorenzo Ricci, que lo creía favorable a la Compañía: cruel ironia, porque ese cardenal terminará firmando la supresión de la orden y haciendo encarcelar a Ricci.[26][27] Durante diez años, el cardenal franciscano lleva una vida reservada y estudiosa, evitando las facciones: reputación de moderación que será decisiva en el cónclave.
El cónclave de 1769
Una Iglesia asediada a la muerte de Clemente XIII
A la muerte de Clemente XIII, el 2 de febrero de 1769 — la víspera del consistorio en el que debía responder a la petición de supresión de los jesuitas —, la Iglesia atraviesa una crisis extrema. La Catholic Encyclopedia dibuja el cuadro sin suavizarlo:
"A la muerte de Clemente XIII, la Iglesia estaba en profunda angustia. El galicanismo y el jansenismo, el febronianismo y el racionalismo se habían levantado en rebelión contra la autoridad del pontífice romano; los soberanos de Francia, España, Nápoles, Portugal y Parma estaban del lado de los sectarios que halagaban sus prejuicios dinásticos." — The Catholic Encyclopedia, artículo Pope Clement XIV[28]
Las casas de Borbón — Francia, España, Nápoles, Parma — a las que se sumaba Portugal, ya habían expulsado a los jesuitas de sus territorios. No querían nada menos que la supresión universal de la Compañía por el propio papa, y pretendían pesar con toda su fuerza sobre el cónclave para obtener un pontífice dócil.[29][30]
Tres meses bajo la presión de las cortes
El cónclave se abre el 15 de febrero de 1769 y durará cerca de tres meses: uno de los más largos y disputados del siglo, que sólo terminará después de ciento ochenta y cinco escrutinios.[31][32] Tres partidos se enfrentan: los zelanti, defensores de la independencia de la Iglesia y favorables a los jesuitas; los cardenales de las coronas, enviados por los reyes para obtener la supresión; y una masa de indecisos. Los embajadores de Francia (d'Aubeterre) y de España (Azpuru) violan abiertamente el secreto del cónclave, comunicándose con los cardenales y esgrimiendo el derecho de exclusión (la exclusive) contra cualquier candidato considerado demasíado favorable a la Compañía.[33][34] El cardenal de Bernis, representante de Luis XV, desempeña un papel diplomático central en las negociaciones.
La "nota" Ganganelli: promesa o habilidad
En el corazón del cónclave se juega un asunto que pesara sobre toda la reputación de Clemente XIV. Para ganar a los cardenales españoles, Ganganelli habría firmado un escrito declarando que "reconocía al sumo pontífice el derecho de extinguir la Compañía de Jesús" dentró del respeto al derecho canónico.[35][36] La precision es capital: se trataba de reconocer un derecho, no de prometer un acto. Sus adversarios vieron en ello un pacto simoníaco; pero, observa la New Catholic Encyclopedia, "la afirmación de que Ganganelli hizo tal pacto simoníaco no está probada y no es sostenida por ningún historiador salvo Cretineau-Joly".[37] El episodio sigue siendo debatido: revela la habilidad de un hombre que supo, sin comprometer formalmente su conciencia, dar a las coronas la seguridad que esperaban.
La elección del 19 de mayo de 1769
El 19 de mayo de 1769, después del apoyo decisivo de los cardenales españoles Solis y La Cerda, Ganganelli es elegido, practicamente por unanimidad: sólo faltaba una voz, la suya, que había dado al cardenal Rezzonico, sobrino de Clemente XIII.[38][39] Toma el nombre de Clemente XIV, es consagrado obispo el 28 de mayo y coronado el 4 de junio de 1769 en San Pedro. (Algunas fuentes, entre ellas la Catholic Encyclopedia, datan la elección el 18 de mayo y cuentan cuarenta y seis votos de cuarenta y siete; la divergencia de un día procede del escrutinio decisivo de la tarde.)[40][41]
Un papa de la paz con los príncipes
La primera encíclica y la línea de apaciguamiento
La política del nuevo papa queda fijada desde su primera encíclica. Renunciando a la intransigencia de Clemente XIII, Clemente XIV elige el apaciguamiento: mantener la paz con los príncipes católicos para asegurarse su apoyo en la gran guerra contra la irreligión.[42] La Catholic Encyclopedia resume esta línea: "su política consistia en mantener la paz con los príncipes católicos para obtener su apoyo en la lucha contra la irreligión".[43] Calculo coherente en teoria — frente a la Ilustración, mejor reyes aliados que reyes enemigos —, pero que suponia cederles aquello que reclamaban con más insistencia: los jesuitas.
El expediente jesuita heredado
Clemente XIV hereda, pues, una sitúación bloqueada. Portugal llevaba diez años en ruptura diplomática con Roma; Francia, España, Nápoles y Parma habían expulsado a los jesuitas; y las cortes, fortalecidas por su victoria en el cónclave, exigían ahora el golpe final. El papa temporizo durante cuatro años, esperando cansar a las coronas, multiplicando los gestos de buena voluntad y las soluciones parciales. En vano: el embajador de España Jose Moñino (futuro conde de Floridablanca), llegado a Roma en 1772, puso al papa contra la pared con habilidad implacable.[44][45]
La supresión de la Compañía de Jesús (1773)
Cuatro años de vacilación
El papa no se resolvio a la supresión de un día para otro. Durante cuatro años, busco salidas: investigaciones, medidas dilatorias, proyecto de una extinción gradual de la orden mediante la prohibición de recibir novicios.[46] Pero la presión borbonica no disminuia, y las cortes hacian planear la amenaza de un cisma nacional — una Iglesia galicana, una Iglesia española separada de Roma — si el papa no obedecía. Acorralado, Clemente XIV empezo a redactar el breve de supresión en noviembre de 1772, bajo el dictado de los acontecimientos más que de su convicción.[47]
El breve Dominus ac Redemptor (21 de julio de 1773)
El documento fue firmado el 8 de junio de 1773 pero datado el 21 de julio de 1773: es el breve Dominus ac Redemptor.[48][49] La elección de la forma es ya una confesion: no una bula solemne e irreformable, sino un simple breve pontificio, instrumento jurídico de menor alcance, como si el papa hubiese querido atenuar el acto en la misma forma.[50] El breve disuelve la Compañía de Jesús en toda la Iglesia: suprime sus cargos, sus casas, sus colegios, y coloca a sus miembros bajo la autoridad de los obispos locales.
La magnitud del golpe es considerable. La Compañía contaba entonces con unos veintidos mil quinientos jesuitas, distribuidos en varias decenas de provincias, centenares de colegios y varios millares de puestos misioneros por todo el mundo.[51][52] De un plumazo, la mayor red educativa y misionera de la catolicidad quedaba juridicamente abolida.
| País | Año de la expulsión (antes de 1773) |
|---|---|
| Portugal e imperio portugués | 1759 |
| Francia | 1764 |
| España e imperio español | 1767 |
| Reino de Nápoles | 1767 |
| Ducado de Parma | 1768 |
| Toda la Iglesia (supresión) | 1773 — Dominus ac Redemptor |
"Por la paz de la Iglesia": el motivo invocado
El rasgo más notable del breve es que no condena la doctrina, la moral ni las constituciones de los jesuitas. El motivo alegado es otro: la paz de la Iglesia. El papa recuerda que Cristo vino a la tierra como "Príncipe de la paz", y que la carga del pontífice es asegurar en el mundo "la unidad de los espíritus en los vínculos de la paz".[53][54] Puesto que la Compañía había llegado a ser, a pesar de si misma, objeto de discordía universal entre la Iglesia y los príncipes, juzgaba que podía suprimirla sobre el único fundamento del bien comun de la tranquilidad.
"Nuestro Senor Jesucristo, Príncipe de la paz, vino a la tierra [...]. Reconociendo que la Compañía de Jesús ya no podía producir los frutos abundantes para los que había sido instituida, y movidos por el sólo cuidado de devolver la paz a la Iglesia, suprimimos y abolimos dicha Compañía." — Clemente XIV, breve Dominus ac Redemptor, 21 de julio de 1773 (sustancia dispositiva)[55]
La Catholic Encyclopedia resume sin rodeos la lógica del texto:
"El único y sólo motivo de la supresión de la Compañía expuesto en este breve es restablecer la paz de la Iglesia retirando a una de las partes en lucha del campo de batalla." — The Catholic Encyclopedia, artículo Pope Clement XIV[56]
La ejecución: Lorenzo Ricci en el castillo de Sant'Angelo
El breve fue notificado al general de la orden, el P. Lorenzo Ricci, el 16 de agosto de 1773, mientras un segúndo breve (Gravissimis ex causis) regulaba las modalidades de ejecución.[57][58] Ricci y sus asístentes fueron arrestados y encerrados en el castillo de Sant'Angelo. El anciano general no salio nunca: murio en prisión en 1775, protestando hasta el final la inocencia de la Compañía.[59][60] Esta cautividad de un religioso anciano, sin proceso ni condena, permanece como uno de los aspectos más sombríos del asunto y alimentó durante mucho tiempo el resentimiento de los partidarios de la orden.
Una orden suprimida, pero no condenada
Hay que subrayarlo, porque el matiz es doctrinalmente decisivo: Clemente XIV no condeno a los jesuitas. El breve no declara heretica ningúna tesis, ni reprocha su regla o su cuarto voto de obediencia al papa. Es un acto de gobierno (la disolución de un instituto religioso por la autoridad que lo había aprobado), no un acto de magisterio que condene un error. Esta distincion explica que la supresión pudiera ser revertida: lo que la Santa Sede había deshecho por la paz, la Santa Sede podía restaurarlo cuando pasara la tormenta política, como hizo en 1814.
Supervivencia en Rusia y Prusia
La supresión no fue, sin embargo, aplicada en todas partes. En Rusia, la emperatriz Catalina II rehuso promulgar el breve en sus territorios, por razones de Estado: los jesuitas administraban colegios utiles para sus nuevos subditos católicos de Polonia. En Prusia, Federico II adopto una actitud parecida.[61][62] Asi, por una paradoja de la historia, la Compañía sobrevivió precisamente bajo dos soberanos no católicos, mientras los reyes católicos habían exigido su desaparicion. Esta continuidad juridica y humana permitio que Pío VII la restableciera para toda la Iglesia en 1814.[63][64]
Un pontificado entre concesion y gobierno ordinario
Restitución de Aviñón y Benevento
La política de concesion produjo tambien resultados diplomáticos. En 1774, tras la supresión, las cortes borbónicas restituyeron al papa los territorios que habían ocupado bajo Clemente XIII: Benevento fue devuelto el 23 de marzo de 1774, y Aviñón el 25 de abril de 1774.[65][66] El gesto parecia recompensar la obediencia romana. Pero dejaba al pontífice en una posición moral ambigua: Roma recobraba sus posesiones temporales al precio de una herida religiosa profunda.
El Año Santo de 1775
Clemente XIV promulga tambien el Jubileo de 1775 por la bula Salutis nostrae auctor.[67] No lo abrira él mismo: muere el 22 de septiembre de 1774, antes de la Navidad en la que debía iniciarse el Año Santo. La apertura correspondera a su sucesor, Pío VI, elegido en febrero de 1775, que inauguró solemnemente el Jubileo pocos días después de su elección, al haber permanecido vacante la Sede durante la Navidad de 1774.[68] Asi, el último acto espíritual de Clemente XIV fue recogido por otro.
Mecenas de las artes y de los museos
Papa culto, Clemente XIV fue tambien mecenas de las artes. En 1771, fundo en el palacio del Belvedere un nuevo museo destinado a reunir las antigüedades del Vaticano: el nucleo del Museo Pío-Clementino, que Pío VI completara y cuyo nombre compuesto honra a ambos pontífices.[69][70][71] Empleo al pintor Anton Raphael Mengs para decorar los palacios pontificios. Un detalle quedo celebre: el 4 de julio de 1770, Clemente XIV concedio al joven Wolfgang Amadeus Mozart, entonces de catorce años y de paso por Roma, la cruz y el diploma de la Orden de la Espuela de Oro, haciendolo conde palatino de Letran: una distincion pontificia otorgada al prodigio musical.[72][73]
Beatificaciones y consistorios
El pontificado no incluye canonizaciónes, pero si varias beatificaciones.[74] Clemente XIV creo tambien dieciséis cardenales en doce consistorios, entre ellos Giovanni Angelo Braschi, que lo sucedera precisamente como Pío VI.[75]
La muerte de Clemente XIV (22 de septiembre de 1774)
Angustia, enfermedad y rumores
Los últimos meses del papa fueron sombríos. Consumido por la enfermedad, atormentado por el remordimiento de haber sacrificado a la Compañía y por el miedo al asesinato, Clemente XIV guarda cama el 10 de septiembre de 1774, recibe los últimos sacramentos el día 21 y muere el 22 de septiembre de 1774, a los sesenta y ocho años.[76][77] Britannica resume este final: paso su último ano "in ill health, remorse, depression, and dread of assassination".[78]
Inmedíatamente corrieron rumores de envenenamiento. Los partidarios de las cortes acusaron a los jesuitas; algunos polemistas convirtieron esta sospecha en relato novelesco. Pero la autopsia desmintio la tesis criminal: atribuyo la muerte a disposiciónes escorbuticas y hemorroidales antiguas, agravadas por el exceso de trabajo.[79][80] La rapidez de la descomposición del cuerpo impresióno a los contemporaneos, hasta el punto de que se coloco una máscara sobre el rostro; no constituye, sin embargo, prueba de veneno.[81]
La tradición de san Alfonso de Ligorio
Un relato sobrenatural se vincula a esta muerte. En la manana del 21 de septiembre de 1774, en Nocera, san Alfonso de Ligorio fue hallado, según la tradición recogida durante su proceso de beatificacion, inmovil en éxtasís durante varias horas; al volver en si, declaro: "He asístido al papa, que acaba de morir." La noticia, llegada varios días después, confirmo que Clemente XIV había muerto en Roma en aquella hora: episodio de presunta bilocación, incluido entre los fenomenos misticos del santo y examinado en su dossier de canonización.[82] La Iglesia no obliga a creer este relato; pero no resulta inverosimil para quien toma en serio la comunión de los santos, y ha acompanado, en la memoria católica, el recuerdo de esta muerte solitaria.
La tumba de Canova
Enterrado primero en San Pedro, el cuerpo de Clemente XIV fue trasladado a su basílica titular, la iglesia franciscana de los Santos Apóstoles (Santi Apostoli) de Roma.[83][84] Allí, el joven Antonio Canova erigio, de 1783 a 1787, el monumento funerario que hizo su reputación: fue la primera gran comision romana del escultor y una de las actas de nacimiento del neoclasícismo europeo: el papa sentado en gesto de bendecir, dominando el sarcófago enmarcado por las alegorías de la Templanza y la Mansedumbre.[85] Asi, el arte concedio a Ganganelli una gloria serena que la política le había negado.
Posteridad
Las cartas apocrifas de Ganganelli
La fama póstuma del papa franciscano tomo un giro peculiar con la publicacion, entre 1776 y 1779, de las Interesting Letters of Pope Clement XIV (Ganganelli), coleccion editada por el escritor Louis-Antoine de Caraccioli.[86][87] Presentadas como correspondencia auténtica del papa, estas cartas tuvieron un inmenso éxito europeo; pero los historiadores las consideran en gran parte apocrifas, interpoladas y poco fiables.[88] Contribuyeron, sin embargo, a fijar la imagen de un Ganganelli sabio, amable y culto, algo filosófico, conforme al gusto del siglo.
El último papa llamado Clemente
Un detalle revela la sombra que proyecto este pontificado: ningún papa ha vuelto a tomar el nombre de Clemente desde 1774. Clemente XIV sigue siendo, hasta hoy, el último de una línea de catorce pontífices con ese nombre, como si el recuerdo de la supresión hubiese disuadido a sus sucesores de adoptarlo.
Balance de un pontificado trágico
¿Cómo juzgar a Clemente XIV? La tradición historiografica, incluso católica, es severa con el estadista y compasíva con el hombre. Ludwig von Pastor, el gran historiador de los papas, resume la paradoja:
"Uno de los más débiles y desdichados de la larga serie de los papas, y sin embargo uno de los más dignos de compasíón: pues, lleno de las mejores intenciones, fracaso en casí todo." — Ludwig von Pastor, Historia de los papas[89]
El ministro napolitano Tanucci se burlo de un papa que "cabalgaba con los pies en dos estribos", imagen de irresolución.[90] Y sin embargo, incluso entre los jesuitas, algunas voces reconocieron su buena fe: el historiador jesuita Cordara, victima de la supresión, admitio que el papa había "juzgado que era su deber" suprimir la Compañía bajo una presión insoportable.[91] El juicio más justo quizá este en esta tensión: un hombre de paz y bondad, desbordado por una faccion política que le exigia elegir entre una orden religiosa y la unidad de la Iglesia, y que creyo salvar el todo sacrificando la parte. La historia, al restaurar a los jesuitas cuarenta años más tarde, mostro que la herida no era mortal; pero dejo a Clemente XIV el papel ingrato de papa de la capitulación.
Cronología de la vida de Clemente XIV
- 31 de octubre de 1705Nacimiento en Santarcangelo di RomagnaGiovanni Vincenzo Antonio Ganganelli
Nace cerca de Rimini, en los Estados Pontificios, hijo del médico Lorenzo Ganganelli y de Angela Serafina Mazzi.
- 15 de mayo de 1723Entrada en los Frailes Menores Conventualesfray Lorenzo
Toma el hábito franciscano en el convento de Mondaino y profesa en 1724, recibiendo el nombre de Lorenzo en memoria de su padre.
- 1731Doctorado en teologíael teologo y el profesor
Doctor en teología, enseña filosofía y teología en Ascoli, Bolonia y Milán, y dirige después el colegio de San Buenaventura en Roma.
- 1758Informe sobre las acusaciones contra los judíosbajo Benedicto XIV
Encargado de examinar las acusaciones de crimen ritual contra los judíos, concluye que son falsas.
- 24 de septiembre de 1759Creación cardenaliciapor Clemente XIII
Cardenal presbítero de San Lorenzo in Panisperna; en 1762 pasara al título de Santi Apostoli, su futura sepultura.
- 19 de mayo de 1769Elección al pontificadotras un cónclave de tres meses
Unico religioso del Sacro Colegio, es elegido papa bajo la presión de las cortes borbónicas y coronado el 4 de junio con el nombre de Clemente XIV.
- 21 de julio de 1773Breve Dominus ac Redemptorsupresión de la Compañía de Jesús
Para devolver la paz a la Iglesia, disuelve la orden de los jesuitas — unos 23 000 religiosos — sin condenar su doctrina; el P. Ricci es encarcelado en el castillo de Sant'Angelo.
- 1774Restitución de Aviñón y Beneventocontrapartida diplomática
Las cortes borbónicas devuelven a la Santa Sede los territorios ocupados bajo Clemente XIII.
- 22 de septiembre de 1774Muerte en Romatras cinco años de reinado
Muere en la angustia; el rumor de envenenamiento queda desmentido por la autopsia. Reposa en los Santos Apóstoles, bajo un monumento de Canova.
Fuentes y bibliografía
Fuentes de referencia
- Treccani, Enciclopedía dei Papi, "Clemente XIV" — la síntesis academica más completa: nacimiento, vida franciscana, carrera, cónclave de 1769, supresión, restituciones, muerte y tumba.[92]
- Catholic Encyclopedia (New Advent), "Pope Clement XIV" (1908) — el marco factual clásico sobre el estado de la Iglesia en 1769, el cónclave, el breve de supresión y su motivo, la muerte y la autopsia.[93]
- Encyclopaedía Britannica, "Clement XIV (pope)" — entrada sintética sobre el pontificado, la crisis jesuita y el final del papa.[94]
- New Catholic Encyclopedia (Encyclopedia.com), "Clement XIV, Pope" — sobre el cónclave, la vacilación, la supervivencia de la orden, el mecenazgo y los apócrifos.[95]
Sobre la supresión de los jesuitas
| Fuente | Aporte |
|---|---|
| Breve Dominus ac Redemptor (21 de julio de 1773), texto y síntesis | Forma del breve, motivo de la paz, efectivos de la Compañía, encarcelamiento de Ricci |
| Suppression of the Society of Jesús, Wikipedia | Expulsiones nacionales anteriores, supervivencia en Rusia y Prusia, restablecimiento de 1814 |
| Artículo Ignispedia La fundación de la Compañía de Jesús | Historia de la orden fundada entre 1521 y 1556, hasta la supresión y el restablecimiento |
Para profundizar
- Papa Clemente XIII (1693-1769) — el predecesor que defendio sólo a la Compañía de Jesús y se nego hasta la muerte a la supresión que firmaria Clemente XIV.
- Papa Pío VI — el sucesor que abrio el Año Santo de 1775 y completo el Museo Pío-Clementino.
- Papa Pío VII — el papa que restablecio la Compañía de Jesús en 1814.
- La fundación de la Compañía de Jesús (1521-1556) — la orden suprimida en 1773 por Dominus ac Redemptor.
- Las misiones jesuitas en China (1582-1773) — una de las grandes obras misioneras afectadas por la supresión.
- San Alfonso de Ligorio (1696-1787) — el doctor de la Iglesia cuya tradición relata la bilocación en el momento de la muerte del papa.
- Los Estados Pontificios (756-1870) — el marco temporal de Aviñón y Benevento, restituidos a Roma en 1774.
Notas y referencias
Catholic Encyclopedia, "Pope Clement XIV", vol. IV, Robert Appleton Company, Nueva York, 1908, reproducida por New Advent: nacimiento el 31 de octubre de 1705 en Sant'Arcangelo cerca de Rimini, hijo de un médico (surgeon), educación con jesuitas y escolapios, entrada en los Frailes Menores Conventuales, único religioso del Sacro Colegio, definidor general en 1741, consultor del Santo Oficio bajo Benedicto XIV, cardenal creado por Clemente XIII en 1759 "a instancia del general jesuita Ricci"; estado de la Iglesia a la muerte de Clemente XIII ("At the death of Clement XIII the Church was in dire distress. Gallicanism and Jansenism, Febronianism and Rationalism were up in rebellion against the authority of the Roman pontiff; the rulers of France, Spain, Naples, Portugal, Parma were on the side of the sectarians"); cónclave reunido el 15 de febrero de 1769, injerencia de los embajadores d'Aubeterre y Azpuru, escrito reconociendo al papa el derecho de extinguir la Compañía, elección el 18 de mayo de 1769 por 46 votos de 47 (Ganganelli votando por Rezzonico); primera encíclica que fija la política de paz con los príncipes; redaccion del breve desde noviembre de 1772 bajo la presión del embajador Moñino; Dominus ac Redemptor firmado el 8 de junio de 1773, datado el 21 de julio; "The one and only motive for the suppression of the Society set forth in this Brief is to restore the peace of the Church by removing one of the contending parties from the battlefield"; notificacion a Ricci el 16 de agosto de 1773, encarcelamiento y muerte en prisión; muerte del papa el 22 de septiembre de 1774, autopsia que atribuye el fallecimiento a "scorbutic and haemorrhoidal dispositions of long standing, aggravated by excessive labour", rumor de veneno atribuido a los jesuitas por la "Spanish party" y los "historical romancers"; juicio del historiador jesuita Cordara que reconoce la buena fe del papa. URL: https://www.newadvent.org/cathen/04034a.htm
1 4 17 26 28 29 33 35 39 40 42 43 44 47 48 54 56 58 59 77 79 91 93Enciclopedía dei Papi, "Clemente XIV", Istituto della Enciclopedía Italiana Treccani, Roma, 2000: nacimiento en Santarcangelo di Romagna el 31 de octubre de 1705, padre médico de Santarcangelo (1699-1708), madre Angela Serafina Mazzi de Pesaro, bautizado el 2 de noviembre; entrada en los Frailes Menores Conventuales en el convento de Mondaino el 15 de mayo de 1723, profesión en 1724, nombre de Lorenzo en memoria del padre, teología de tradición escotista, docencia y colegio de San Buenaventura en Roma; consultor del Santo Oficio; cardenal el 24 de septiembre de 1759 (título San Lorenzo in Panisperna, luego Santi Apostoli en 1762); cónclave de 1769 de ciento ochenta y cinco escrutinios, papel del cardenal de Bernis, apoyo de los cardenales españoles de Solis y La Cerda, elección el 19 de mayo de 1769; supresión de la Compañía de Jesús por Dominus ac Redemptor el 21 de julio de 1773, encarcelamiento de Lorenzo Ricci en el castillo de Sant'Angelo; restitucion de Benevento (23 de marzo de 1774) y de Aviñón (25 de abril de 1774); muerte el 22 de septiembre de 1774; sepultura en Santi Apostoli, monumento de Antonio Canova (1783-1787). URL: https://www.treccani.it/enciclopedía/clemente-xiv_(Enciclopedía-dei-Papi)/
2 10 12 15 18 21 25 31 38 41 65 83 92Santa Sede, lista oficial de los sumos pontífices, "Clemente XIV": 249.º papa, Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli, nacido en Santarcangelo di Romagna el 31 de octubre de 1705, pontificado del 19 de mayo de 1769 (coronación el 4 de junio de 1769) al 22 de septiembre de 1774. URL: https://www.vatican.va/content/vatican/it/holy-father/clemente-xiv.html
3Breve Dominus ac Redemptor de Clemente XIV (21 de julio de 1773), texto y síntesis (Wikipedia "Dominus ac Redemptor"): breve pontificio — y no bula, forma deliberadamente rebajada — que suprime la Compañía de Jesús; cerca de 22 589 jesuitas afectados, repartidos en provincias, colegios y puestos misioneros (los recuentos de colegios varian según las fuentes); motivo único de la paz de la Iglesia, Cristo habiendo venido como "Príncipe de la paz", sin condena de la doctrina ni de las constituciones; expulsiones nacionales anteriores (Brasíl 1754, Portugal 1759, Francia 1764, España y colonias 1767, Nápoles 1767, Parma 1768); segúndo breve Gravissimis ex causis del 16 de agosto de 1773 que regula la ejecución; negativa de promulgacion en Prusia (Federico II) y en Rusia (Catalina II); restablecimiento de la Compañía en 1814 por Pío VII. URL: https://en.Wikipedia.org/wiki/Dominus_ac_Redemptor
5 49 50 51 53 55 57Encyclopaedía Britannica, "Clement XIV (pope)": Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli, nacido el 31 de octubre de 1705 cerca de Rimini, educado por los jesuitas de Rimini antes de entrar en los franciscanos conventuales con el nombre de Lorenzo; cardenal en 1759; elegido papa en 1769; heredero de la crisis jesuita (Portugal en cisma desde hacia nueve años, presión de las potencias borbónicas absolutistas); breve Dominus ac Redemptor del 21 de julio de 1773 que disuelve la Compañía de Jesús, justificado por el motivo de que la orden "could no longer attain its original ends" y por la busqueda de la paz de la Iglesia para evitar el cisma; último ano pasado "in ill health, remorse, depression, and dread of assassination"; muerte el 22 de septiembre de 1774, rumores de veneno desmentidos por la autopsia; supresión hasta el restablecimiento de 1814. URL: https://www.britannica.com/biography/Clement-XIV
6 64 76 78 94Ludwig von Pastor, Geschichte der Papste (Historia de los papas desde el fin de la Edad Medía), tomo dedicado a Clemente XIV: juicio clásico sobre el pontífice — "one of the weakest and most unhappy of the long line of popes, and yet one most deserving of sympathy, for though filled with the best intentions he failed in almost everything". Citado a partir de la síntesis de la New Catholic Encyclopedia y de las entradas sobre Clemente XIV. Traduccion española del autor del artículo.
7 89Wikipedia (ingles), "Suppression of the Society of Jesús", consultada el 10 de junio de 2026: supresión por Dominus ac Redemptor el 21 de julio de 1773; supervivencia de la orden en Rusia, Prusia, China y otros lugares; Federico II de Prusia y la zarina Catalina II se niegan a promulgar y aplicar el breve, temiendo la desorganizacion de los colegios jesuitas de sus nuevos subditos polacos; Catalina II autoriza incluso un noviciado; restablecimiento de la Compañía en sus provincias por Pío VII en 1814. URL: https://en.Wikipedia.org/wiki/Suppression_of_the_Society_of_Jesús
8 61 63New Catholic Encyclopedia, "Clement XIV, Pope", versión en línea Encyclopedia.com, consultada el 10 de junio de 2026: formación franciscana y doctorado de teología en 1731, regente del colegio de San Buenaventura; cónclave de 1769 con tres partidos (zelanti projesuitas, cardenales de las coronas favorables a la supresión, indecisos), violacion del secreto por los embajadores de Francia y España, exclusiva; "The claim that Ganganelli made such a simoniacal bargain is unproved and held by no historian except Cretineau-Joly", elegido el 19 de mayo de 1769 con una sola voz contraria; cuatro años de demora y proyecto de extinción gradual antes de ceder a de Bernis y al embajador Moñino; breve firmado el 9 de junio de 1773 (datado el 21 de julio) que no condena ni la doctrina ni las constituciones; supervivencia de la orden en Rusia y Prusia, Federico II y Catalina II prohibiendo la promulgacion; mecenazgo (Mengs, antigüedades, Orden de la Espuela de Oro al joven Mozart en 1770, nucleo del Museo Pío-Clementino completado bajo Pío VI); descomposición rápida del cuerpo, máscara sobre el rostro, autopsia que concluye muerte natural, rumor de veneno sin prueba; Lettere interessanti del pontefice Clemente XIV editadas por L. A. Caraccioli (1776-1779), "interpoladas y poco fiables"; frase de Tanucci sobre el papa "keeping his feet in two stirrups". URL: https://www.encyclopedia.com/religión/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/clement-xiv-pope
9 14 19 22 30 32 34 36 37 45 46 62 69 80 81 86 88 90 95Wikipedia (ingles), "Pope Clement XIV", consultada el 10 de junio de 2026: nacimiento el 31 de octubre de 1705 en Santarcangelo di Romagna, bautizado el 2 de noviembre, padre médico, madre Angela Serafina Mazzi de Pesaro; entrada en los Frailes Menores Conventuales el 15 de mayo de 1723, profesión el 18 de mayo de 1724, nombre de Lorenzo; doctorado de teología en 1731, docencia en Ascoli, Bolonia y Milán, definidor general en 1741; encargado en 1758 por Benedicto XIV de examinar las acusaciones de crimen ritual contra los judíos, que "found to be untrue"; cardenal el 24 de septiembre de 1759 (San Lorenzo in Panisperna, luego Santi Apostoli en 1762); cónclave abierto el 15 de febrero de 1769, elección el 19 de mayo de 1769, consagracion episcopal el 28 de mayo, coronación el 4 de junio; supresión de la Compañía de Jesús por Dominus ac Redemptor del 21 de julio de 1773; restitucion de Aviñón y Benevento; Orden de la Espuela de Oro conferida al joven Mozart en 1770; dieciséis cardenales creados en doce consistorios, entre ellos Giovanni Angelo Braschi (futuro Pío VI); muerte el 22 de septiembre de 1774, "best remembered for his suppression of the Jesuits"; sepultura en Santi Apostoli, monumento de Canova. URL: https://en.Wikipedia.org/wiki/Pope_Clement_XIV
11 13 16 20 23 24 27 60 66 70 72 74 75 87Artículo Ignispedia La Contrarreforma católica y datos usuales sobre la Compañía de Jesús: efectivos de la orden en 1773 estimados en torno a 22 589 jesuitas en el momento de la supresión por Clemente XIV, después de un crecimiento continuo desde la muerte de san Ignacio (unos 1 000 jesuitas en 1556, 13 000 en 1615). Vease el artículo La fundación de la Compañía de Jesús.
52Clemente XIV, bula Salutis nostrae auctor (1774), que proclama el Año Santo de 1775 (textos en Papal Encyclicals / Documenta Catholica Omnia; recursos jubilares de la Santa Sede): el papa convoca el Jubileo universal de 1775; muerto el 22 de septiembre de 1774, no pudo abrirlo él mismo; al estar vacante la Sede en la Navidad de 1774, fue su sucesor Pío VI, elegido el 15 de febrero de 1775, quien inauguró solemnemente el Año Santo pocos días después de su elección. (La fecha de la bula se da de forma diversa a finales de abril de 1774 según las fuentes.) URL: https://www.papalencyclicals.net/clem14/c14salut.htm
67 68Museo Pío-Clementino, Museos Vaticaños (Musei Vaticani) y noticia "Pío-Clementine Museum": museo fundado en 1771 por Clemente XIV, que empezo a adaptar para las antigüedades pontificias el palacio del Belvedere de Inocencio VIII y lanzo los trabajos de remodelacion; la obra fue completada y ampliada considerablemente por Pío VI, de modo que el nombre compuesto del museo honra a ambos pontífices (Clemente XIV que lo establecio, Pío VI que lo llevo a terminó). URL: https://www.museivaticani.va/content/museivaticani/en/collezioni/musei/museo-pio-clementino.html ; https://en.Wikipedia.org/wiki/Pío-Clementine_Museum
71Mozart & Material Culture (King's College London / King's Digital Lab), noticia "Clement XIV (1705-1774; Pope 1769-1774)": el 4 de julio de 1770, por instrucción de Clemente XIV, el cardenal secretario de Estado Pallavicini hizo entregar al joven Wolfgang Amadeus Mozart, entonces de catorce años y de paso por Roma, la cruz y el diploma de la Orden de la Espuela de Oro (Cavaliere dello Speron d'oro), haciendo del músico un conde palatino de Letran; la patente, fechada en Roma el 4 de julio de 1770, elogia al niño que "has excelled from his earliest youth in the very sweet playing of the harpsichord". URL: https://mmc.kdl.kcl.ac.uk/entities/person/clement-xiv-1705-1774-pope-1769-1774/
73Sobre la presunta bilocación de san Alfonso de Ligorio en la muerte de Clemente XIV: la tradición recogida durante el proceso de beatificacion relata que en Nocera, el 21 de septiembre de 1774, Alfonso permanecio durante varias horas en inmovilidad extatica antes de anunciar la muerte del papa, confirmada después a la hora correspondiente (Clemente XIV murio en Roma el 22 de septiembre de 1774). Episodio incluido entre los fenomenos misticos del santo; Alfonso fue beatificado por Pío VII en 1816 y canonizado por Gregorio XVI en 1839. Vease el artículo San Alfonso de Ligorio. La Iglesia no impone creer este relato, presentado como revelacion privada.
82Monumento funerario de Clemente XIV por Antonio Canova, basílica de los Santos Apóstoles (Santi Apostoli) de Roma, ejecutado de 1783 a 1787: primera gran comision romana de Canova, obra fundadora de su reputación y del neoclasícismo; el papa aparece sentado en gesto de bendición sobre el sarcófago, flanqueado por las alegorías de la Templanza (Temperanza) y la Mansedumbre (Mansuetudine). Noticias museales e historia del arte sobre Canova; cuerpo primero inhumado en San Pedro y luego trasladado a Santi Apostoli, basílica titular y franciscana del papa.
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