León XI (Leo XI), nacido Alessandro Ottaviano de' Medici el 2 de junio de 1535 en Florencia, gobernó la Iglesia de Roma del 1 de abril al 27 de abril de 1605, es decir, veintiséis días transcurridos, veintisiete contando ambas fechas extremas. Su pontificado es uno de los más breves de toda la historia del papado.[1][2]
El cardenal florentino no llegaba de la nada. Sobrino nieto del papa León X por su abuela materna Lucrezia de' Medici, hija de Lorenzo el Magnífico, pertenecía a la familia más ilustre del Renacimiento italiano. Pero se distinguió menos por la sangre de los Médici que por su vida interior: discípulo y amigo de san Felipe Neri durante casi treinta y cinco años, reputado por su piedad y su integridad, había servido a la Iglesia como embajador, obispo de Pistoia, arzobispo de Florencia, cardenal y luego legado en Francia, donde trabajó por la reconciliación del reino con Roma.[3][4][5]
Su elección, el 1 de abril de 1605, fue el desenlace de un cónclave disputado. Tras la muerte de Clemente VIII, el gran historiador-cardenal César Baronio estuvo a punto de imponerse, antes de quedar apartado por el veto de España; el rey Enrique IV de Francia, que debía mucho al cardenal de Médici, habría gastado trescientos mil escudos para apoyar su candidatura — alegación referida en condicional por las fuentes, nunca establecida como un gasto probado, y denunciada por Ludwig von Pastor como una calumnia nacida de una autoridad poco fiable.[6][7] Elegido a los sesenta y nueve años, Alessandro tomó el nombre de León XI en memoria de su tío abuelo León X.
Pero el pontífice no tuvo tiempo de reinar. Cayó enfermo después de la ceremonia de toma de posesión de Letrán y murió menos de un mes después de su elección. Su huella más duradera no es una bula ni una reforma, sino su sepulcro barroco en la basílica de San Pedro, esculpido por Alessandro Algardi: una alfombra de rosas marchitas y el lema latino « Sic florui » — « Así florecí » — resumen, mejor que cualquier discurso, la brevedad de una gloria apenas abierta.[8][9]
Por qué un pontificado de veintiséis días merece un artículo
Podría pensarse que un reinado de menos de un mes, sin encíclica ni concilio, no deja nada que contar. Ocurre lo contrario. León XI condensa, en pocas semanas, varios hilos mayores de la historia de la Iglesia en el umbral del siglo XVII: la última floración del mecenazgo eclesiástico de los Médici, las consecuencias de la reconciliación de Francia con Roma después de las guerras de Religión, la rivalidad entre Francia y España dentro del Sacro Colegio, y el ideal de un episcopado reformado nacido del Concilio de Trento.
El personaje interesa también por su fisonomía espiritual. Destinado por su familia a una carrera secular, Alessandro de' Medici renunció a ella por la Iglesia, formado en la escuela de un santo, Felipe Neri. Su corto pontificado es así el retrato de una promesa interrumpida: no la historia de lo que un papa hizo, sino de lo que la Iglesia estuvo a punto de tener.
Para Ignispedia, el tema pertenece a la historia del papado entre Renacimiento y Reforma católica: un pastor tridentino llegado a la cumbre para permanecer en ella solo veintiséis días.
Las fuentes principales
| Fuente | Naturaleza | Aporte para León XI |
|---|---|---|
| The Catholic Encyclopedia, « Pope Leo XI », 1910 | Síntesis católica de referencia | Familia, vocación contrariada, cursus, legación de Francia, cónclave, muerte |
| Dizionario Biografico degli Italiani, « Leone XI » | Entrada biográfica académica, Treccani | Fechas precisas, ordenación, episcopado, cardenalato, legación, cónclave |
| Ludwig von Pastor, The History of the Popes, vol. XXV: Leo XI and Paul V (1605-1621), trad. y ed. Dom Ernest Graf, Londres, Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. | Historia académica basada en los archivos vaticanos, leída en línea | Cónclave de marzo-abril de 1605 (pp. 9-18), elección (pp. 17-18), nacimiento y antecedentes (pp. 18-19) |
| Documentos sobre el sepulcro de Algardi (San Pedro: encargo 21 de julio de 1634 / conclusión 26 de diciembre de 1644 / descubrimiento 23 de junio de 1652) | Fuentes de historia del arte | Monumento funerario, lema « Sic florui », relieve de la legación |
Alessandro de' Medici: un Médici para la Iglesia
Un nacimiento florentino a la sombra de León X
Alessandro Ottaviano de' Medici nació en Florencia el 2 de junio de 1535, hijo de Ottaviano de' Medici, alto dignatario al servicio del ducado, y de Francesca Salviati.[10][11] La fecha, sin embargo, es discutida: las noticias de Treccani de Matteo Sanfilippo — Enciclopedia dei Papi (2000) y Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 64 (2005) — dan el 2 de junio de 1536.[12][13] Este artículo retiene aquí el 2 de junio de 1535, seguido por la Catholic Encyclopedia (año 1535), Ludwig von Pastor (2 de junio de 1535, pp. 18-19) y la documentación de San Pedro (Panini: nacido en 1535), y todas las indicaciones de edad que siguen se calculan sobre esta base. Por su madre, el niño tocaba el corazón de la dinastía: Francesca Salviati era hija de Giacomo Salviati y de Lucrezia de' Medici, y esta Lucrezia, hija de Lorenzo el Magnífico, era la hermana del papa León X (Giovanni de' Medici).[14] Alessandro era, por tanto, sobrino nieto de León X — su tío abuelo —, vínculo que recordaría al escoger su nombre de reinado.
« Su madre, Francesca Salviati, era hija de Giacomo Salviati y de Lucrezia de' Medici, siendo esta última hermana de León X. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Leo XI », 1910[15]
Este parentesco no es una simple curiosidad genealógica: vinculaba al futuro papa con una red europea, hasta la corte de Francia, donde María de Médici, también ella de la casa de Médici, reinaría junto a Enrique IV, un lazo que pesaría mucho en el cónclave de 1605.[16][17]
La vocación contrariada por su madre
Desde muy joven, Alessandro mostró una piedad profunda y el deseo de abrazar el estado eclesiástico. Pero su madre se opuso. Según la Catholic Encyclopedia, « desde su infancia llevó una vida de piedad y tuvo siempre el ardiente deseo de entrar en el estado eclesiástico, pero no pudo obtener el consentimiento de su madre ».[18] Para apartarlo de la Iglesia, Francesca Salviati trató de procurarle honores seculares.[19]
Solo después de la muerte de su madre, ocurrida en 1566, Alessandro pudo seguir su vocación: fue ordenado sacerdote el 22 de julio de 1567, a los treinta y dos años sobre la base de 1535 retenida aquí (treinta y uno si 1536), y luego creado protonotario apostólico (dignatario de la cancillería pontificia) el 20 de junio de 1569.[20][21] Esta ordenación tardía — con el deseo del estado eclesiástico remontándose a su infancia — da el tono de toda su vida: un Médici que elige la Iglesia por convicción interior, después de años de espera impuesta.
San Felipe Neri, el padre espiritual
El acontecimiento decisivo de su formación no fue un título, sino un encuentro. En 1560, durante una estancia en Roma, Alessandro de' Medici entabló amistad con Felipe Neri, el futuro santo, fundador del Oratorio y apóstol de la Ciudad Eterna.[22][23] Esta amistad espiritual duró casi treinta y cinco años, de 1560 hasta la muerte de Neri en 1595 — duración independiente de la fecha de nacimiento retenida.
En este contexto se sitúa la profecía más célebre vinculada al futuro papa. Pietro Giacomo Bacci, en su Vita di San Filippo Neri (libro III, capítulo VI: las predicciones de cardenalatos y pontificados), refiere que Felipe Neri, cuando Médici era embajador del gran duque ante la Santa Sede e incluso antes de su cardenalato, le dirigió este triple anuncio: « Signor Alessandro, seréis cardenal y papa, pero vuestro reinado será breve » (traducción del texto inglés de la edición consultada).[24] Bacci cita dos testigos: el hermano Girolamo Ghetti, que declaró haber oído este relato de boca del propio León XI cardenal, y el papa Gregorio XV, que confirmó estas palabras refiriendo una palabra semejante del pontífice — « no fatigaré mucho tiempo al pueblo ». Matteo Sanfilippo señala que esta tradición, que predecía a la vez la tiara y un breve pontificado, se apoya también en los Anales de Cesare Baronio.[25]
La huella de Neri en el carácter del futuro papa fue profunda: la dulzura, la humildad y el desapego del apóstol de Roma son los rasgos que los contemporáneos reconocerán en el cardenal de Médici, y luego en el breve pontífice. León XI fue primero un hijo del Oratorio.
Casi cuarenta años al servicio de la Santa Sede
El embajador de Toscana en Roma
Ordenado sacerdote, Alessandro fue inmediatamente empleado por su casa y por la Iglesia. El gran duque de Toscana Cosme I lo envió en 1569 como embajador ante el papa Pío V; conservó este cargo casi quince años, hasta febrero de 1584 — primero bajo Pío V (muerto en 1572), luego bajo Gregorio XIII.[26][27] Estos largos años en la Curia romana, comenzados bajo el pontificado austero y reformador de Pío V, hicieron de él un conocedor de los asuntos de la Iglesia y un diplomático experimentado, formación que preparó directamente sus misiones futuras.
« Después de la muerte de su madre, fue ordenado sacerdote, y poco después el gran duque Cosme de Toscana lo envió como embajador ante Pío V, cargo que ocupó durante quince años. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Leo XI », 1910[28]
Obispo de Pistoia, arzobispo de Florencia
La confianza de los papas le valió una ascensión episcopal. El papa Gregorio XIII lo nombró obispo de Pistoia el 9 de marzo de 1573, y luego lo trasladó arzobispo de Florencia el 15 de enero de 1574.[29][30] Al frente de la Iglesia de Florencia — su ciudad natal y cuna de los Médici —, Alessandro se mostró como un pastor reformador, fiel al espíritu del Concilio de Trento: visitó su diócesis, celebró sínodos, veló por la formación del clero y por la disciplina de las costumbres. El arzobispo aplicó sobre el terreno lo que los Padres de Trento habían prescrito para el episcopado.
El cardenal de 1583
El 12 de diciembre de 1583, Gregorio XIII lo creó cardenal, asignándole el título de Santi Quirico e Giulitta.[31][32] La elevación no estuvo exenta de resistencias: según el Dizionario Biografico degli Italiani, encontró la oposición de su primo el cardenal Fernando de Médici, que temía la influencia de un nuevo cardenal de su propia casa.[33] Miembro del Sacro Colegio, Alessandro conservó la alta dirección de la Iglesia de Florencia mientras participaba en los grandes asuntos de la cristiandad.
El legado en Francia: Enrique IV y la paz de Vervins
La misión que fijó su reputación fue su legación en Francia. En 1596, el papa Clemente VIII lo envió como legado a latere — enviado personal del papa — ante el rey Enrique IV.[34][35] Hay que distinguir tres tiempos: la abjuración del rey en Saint-Denis (1593), la absolución pontificia solemne del 17 de septiembre de 1595 en el pórtico de San Pedro, a la que Médici había contribuido guiando a Roma al cardenal du Perron, y la ratificación de 1596: este último acto era el que el legado debía hacer confirmar por Enrique IV, con la publicación de los decretos de Trento y el regreso de los jesuitas.[36][37] Sobre el terreno, el cardenal de Médici desplegó una diplomacia hábil al servicio de la restauración católica: trabajó para contener la influencia hugonote en la corte, afianzar al rey en la fe católica y consolidar el lugar de la Iglesia en el reino.
« Clemente VIII lo envió, en 1596, como legado a Francia, donde prestó buenos servicios a la Iglesia reprimiendo la influencia hugonote en la corte de Enrique IV y contribuyendo a restaurar la religión católica. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Leo XI », 1910[38]
Su éxito más resonante fue diplomático: contribuyó a organizar la paz de Vervins (1598), que puso fin a la larga guerra entre Francia y España.[39][40] Finalmente favoreció el acercamiento que llevaría al matrimonio de Enrique IV con María de Médici, también ella de la casa de Médici, en 1600.[41][42] De esa legación, el rey de Francia conservó una estima duradera por el cardenal florentino: ella explicará, siete años más tarde, el compromiso de Francia a favor de su candidatura en el cónclave.
El cónclave de marzo-abril de 1605
La muerte de Clemente VIII
El 3 de marzo de 1605, el papa Clemente VIII murió en Roma después de trece años de pontificado.[43][44] Su desaparición abrió uno de los cónclaves más disputados de la edad barroca. El Sacro Colegio contaba entonces con sesenta y nueve miembros, pero nueve no participaron en el escrutinio: unos sesenta cardenales — sesenta en la apertura del 14 de marzo según Pastor (sesenta y dos según la Catholic Encyclopedia), sesenta y uno en el momento de la elección tras la llegada de Dietrichstein el 19 de marzo — se repartían entre varias facciones: el bloque de las criaturas de Clemente VIII (los cardenales creados por él), dirigido por su cardenal-sobrino (su sobrino promovido a cardenal) Pietro Aldobrandini; el partido español, fiel al rey Felipe III; y el partido francés, sostenido por Enrique IV.[45][46]
Baronio y el veto de España
La gran figura del cónclave fue primero el cardenal César Baronio, el ilustre historiador de la Iglesia, autor de los Annales ecclesiastici. Candidato de los partidarios de la reforma, estuvo a punto de ser elegido. Pero España no podía aceptarlo: en un volumen reciente de sus Annales, Baronio había criticado la injerencia de los reyes de España en los asuntos eclesiásticos. El cardenal Ávila, representante de Felipe III, dio a conocer la exclusiva del rey contra él — un veto político, vivamente contestado hasta dentro del cónclave, donde el celo de Ávila provocó un choque con Aldobrandini, y no una prohibición automática.[47]
La exclusiva no detuvo, sin embargo, el ascenso de Baronio: reunió veintitrés votos el 24 de marzo, veintisiete el 25, treinta y uno el 27 y luego treinta y dos el 30 de marzo — pero le faltaban aún ocho votos para la mayoría de dos tercios, que los españoles, aferrados al veto, le impidieron obtener.[48]
Enrique IV, los trescientos mil escudos y el apoyo de Aldobrandini
Apartado Baronio, el cónclave buscó otro candidato. Aquí intervino el presunto oro de Francia. Enrique IV, que había aprendido a estimar a Alessandro de' Medici en tiempos de su legación, y cuya esposa María de Médici pertenecía también a la casa de Médici, habría gastado trescientos mil escudos para promover su candidatura: la propia Catholic Encyclopedia solo lo refiere con un « se dice » (is said), y Ludwig von Pastor denuncia una « impudente calumnia » nacida de una autoridad « poco fiable », Du Plessis-Mornay — no se aporta ninguna prueba de un gasto probado.[49][50] La oposición española, hostil también a Médici, no pudo impedir el movimiento: Pietro Aldobrandini, dueño del bloque más numeroso de electores, terminó por sumar su grupo a Médici, sellando la elección.[51][52]
La elección del 1 de abril de 1605 y el nombre de León XI
El 1 de abril de 1605, después de dieciocho días de cónclave (14 de marzo – 1 de abril), Alessandro Ottaviano de' Medici fue elegido papa, a los sesenta y nueve años sobre la base de 1535 retenida aquí (sesenta y ocho si 1536) — la Catholic Encyclopedia redondea a « setenta ».[53][54] Tomó el nombre de León XI, en memoria de su tío abuelo León X, el papa Médici del Renacimiento.[55][56] La Iglesia creía haberse dado un pastor experimentado y conciliador, fruto de casi cuarenta años de servicio — ordenación en 1567, embajada de 1569 a 1584, episcopado, cardenalato, legación de Francia.
El pontificado de veintiséis días
La brevedad del pontificado está también en el corazón de un relato sobre santa María Magdalena de Pazzi. En Métanoia, Aimé Michel sitúa en 1586 una escena en la que la religiosa anuncia a Alessandro de' Medici que será papa, pero que morirá menos de un mes después de su elección; precisa que restituye sus palabras «en sustancia». Michel examina la hipótesis de una profecía escrita después de los hechos: fecha en 1609 la biografía de Puccini que la relata, y opone luego a esta hipótesis el riesgo que habría representado, en Florencia bajo los Médici, la invención de un episodio humillante para su familia. Sin embargo, no considera estos argumentos una demostración de la realidad de los prodigios.[57]
El rechazo del nepotismo
En su lecho de muerte, León XI realizó un gesto que contrastaba con la costumbre: el rechazo de un cardenalato de parentesco. Instado a conceder la púrpura a su sobrino Ottaviano de' Medici, se negó — según Sanfilippo — a « macchiare la propria fama » (manchar su reputación), hasta reemplazar al confesor que apoyaba esta candidatura para recibir los últimos sacramentos de un carmelita español.[58][59] El gesto conserva todo su alcance moral, pero hay que circunscribirlo: no prueba la ausencia de todo favor familiar, puesto que el nuevo papa había nombrado secretario de Estado a su sobrino nieto Roberto Ubaldini, y confiado puestos clave a florentinos de su entorno (Capponi tesorero, Strozzi para los breves, Aldobrandini para la Consulta).[60]
La toma de posesión de Letrán y la enfermedad
El pontificado fue arrebatado por la enfermedad antes de poder desplegarse. Hay que distinguir dos ceremonias: la coronación, el 10 de abril de 1605 por el protodiácono Francesco Sforza, y la toma de posesión de Letrán (la catedral del obispo de Roma), el 17 de abril.[61] La Catholic Encyclopedia escribe que el papa cayó enfermo inmediatamente después de su coronación (« he took sick immediately after his coronation »); Matteo Sanfilippo, por su parte, sitúa el enfriamiento fatal durante la toma de posesión del 17 de abril, según el diario del ceremoniero Alaleone, llevando la enfermedad al pontífice diez días más tarde.[62][63] Ninguna fuente consultada permite precisar que la fiebre lo habría acometido « al día siguiente »: esta precisión, por tanto, se retira.
La muerte, el 27 de abril de 1605
El mal acabó con él en pocos días. León XI murió en Roma el 27 de abril de 1605, a los sesenta y nueve años sobre la base de 1535 retenida aquí (sesenta y ocho si 1536).[64] Del 1 al 27 de abril, veintiséis días transcurrieron; contando el día de la elección y el de la muerte, el pontificado dura veintisiete días — de ahí las dos cifras, igualmente exactas según el modo de cuenta: la Catholic Encyclopedia habla del vigesimoséptimo día después de la elección, varios relatos modernos de veintiséis días.[65][66]
En veintiséis días, el papa no tuvo tiempo de reunir el consistorio (la asamblea solemne de los cardenales) esperado, pero gobernó realmente: nombramientos para los cargos clave (Ubaldini secretario de Estado, Capponi tesorero, Strozzi para los breves, Aldobrandini para la Consulta), ayuda prometida a los Imperiales de Hungría contra los turcos (carta a Rodolfo II del 2 de abril, congregación — dicasterio romano — del 13 de abril), convocatoria de una congregación para reformar el cónclave (sustituir el escrutinio secreto a la adoración pública, sin que esta reforma prosperara), supresión desde el 10 de abril de la contribución impuesta por su predecesor para el mantenimiento de las tropas, y ordenanza creando una congregación cardenalicia para los asuntos de San Pedro.[67]
- 3 de marzo de 1605Muerte de Clemente VIIIse abre la vacante
La desaparición de Ippolito Aldobrandini abre un cónclave disputado entre los partidos francés, español y las criaturas del papa difunto.[68]
- 14 de marzo — 1 de abril de 1605El cónclaveBaronio bloqueado, Médici elegido
- 10 de abril de 1605Coronacióny toma de posesión el 17 de abril
- 27 de abril de 1605Muerte de León XIdespués de veintiséis días
Llevado por la fiebre, el papa muere en Roma. Un nuevo cónclave elegirá en mayo a Camillo Borghese, que será Pablo V.[73]
Un nuevo cónclave se reunió en mayo de 1605; eligió al cardenal Camillo Borghese, que tomó el nombre de Pablo V y reinó dieciséis años. La transición querida por los cardenales — un pontífice anciano y consensual — se había convertido en duelo prematuro.
El « Papa Lampo »: un sobrenombre moderno
La literatura anglófona moderna atribuye a León XI el sobrenombre de « Papa Lampo », el « papa relámpago », debido a la brevedad de su reinado.[74] Pero no se ha encontrado en las fuentes consultadas ninguna atestación fechada del origen de este sobrenombre, ni de su recepción por los romanos de 1605: no puede, por tanto, presentarse ni como contemporáneo del pontificado, ni como un título recibido en Roma — se refiere aquí en condicional, como una etiqueta moderna. En la larga galería de los soberanos pontífices, León XI permanece así como la imagen misma del reinado fulminado.
El sepulcro de Algardi y el lema « Sic florui »
Si el pontificado de León XI duró solo veintiséis días, su monumento funerario es una de las obras maestras del barroco romano, y allí, paradójicamente, este papa de reinado demasiado breve para reformar dejó su huella más duradera.
Una obra maestra del barroco romano
El sepulcro de León XI se levanta en la nave lateral izquierda de la basílica de San Pedro (nave lateral norte), a la derecha del pasaje que conduce a ella. Encargado por el cardenal Roberto Ubaldini el 21 de julio de 1634, fue confiado al gran escultor boloñés Alessandro Algardi, que lo terminó el 26 de diciembre de 1644; el monumento no fue descubierto hasta el 23 de junio de 1652.[75][76] Sobre el sarcófago, la estatua de mármol blanco muestra al papa « con una expresión paternal y dulce », la mano tendida hacia los fieles, enmarcado por dos figuras alegóricas — la Magnanimidad y la Liberalidad según la guía de la Fábrica (otras descripciones nombran la Fortaleza y la Generosidad).[77]
El relieve de la legación de Francia
El sarcófago lleva un relieve que no evoca el pontificado — demasiado breve —, sino la cumbre de su carrera diplomática: la reconciliación de Francia con Roma y la paz franco-española, es decir, la obra de la legación de 1596-1598.[78] Las descripciones del monumento (obras de San Pedro, guías de la basílica) leen en él la abjuración de Enrique IV y la firma de la paz — en el sentido amplio de la reconciliación de la que el legado fue artífice, y no de la sola ceremonia de Saint-Denis (1593), anterior a su legación: la abjuración solemne data de 1593, la absolución pontificia de 1595, y es la ratificación de 1596 la que Médici tuvo que hacer confirmar.[79][80]
« Sic florui »: la lección de las rosas marchitas
Al pie del monumento, Algardi esculpió una alfombra de rosas acompañada del lema latino « Sic florui » — forma transcrita por la documentación de San Pedro — « Así florecí ». Estas rosas marchitas aluden a la fugacidad de su reinado: apenas abiertas, ya caídas.[81]
« Las rosas esculpidas sobre el zócalo y la inscripción "Sic florui" recuerdan que reinó solo veintisiete días, en 1605. » — según la descripción del monumento de León XI en San Pedro[82]
Pocos epitafios expresan tan bien la condición del poder humano. El papa que solo gobernó veintiséis días dejó, con algunos actos y nombramientos, una imagen: la de una flor caída en la mañana de su floración.
Balance: la brevedad y su lección
Un hombre de bien en el umbral del poder
El destino de León XI cabe en un contraste. Por un lado, casi cuarenta años de servicio: un Médici que eligió la Iglesia contra la voluntad de los suyos, discípulo de san Felipe Neri, embajador de 1569 a 1584, obispo reformador, arzobispo de Florencia, cardenal, legado artesano de la paz de Vervins. Por otro, un pontificado interrumpido: veintiséis días, sin tiempo para ninguna reforma cumplida, pero no sin gobierno — nombramientos, ayuda a los Imperiales, congregación sobre el cónclave, supresión de una contribución, ordenanza para San Pedro — y el rechazo de un cardenalato de parentesco en su lecho de muerte.[83]
Su herencia real no es, por tanto, magisterial, sino memorial: el sepulcro de Algardi, las rosas marchitas de « Sic florui » y el recuerdo de una integridad que contrastaba con las costumbres del tiempo. Su parentesco con León X cierra también un ciclo: con él se extingue la línea de los papas Médici, que había comenzado un siglo antes en la gloria del Renacimiento.
Por qué León XI cuenta hoy
León XI no es solo una curiosidad de catálogo. Cuenta para la historia de la Reforma católica, de la que fue actor como arzobispo tridentino y como legado de la reconciliación francesa. Cuenta para la historia de los cónclaves, donde su elección ilustra el juego de las grandes potencias — Francia contra España —, el presunto papel del dinero francés y el juego de los vetos. Cuenta, finalmente, como figura espiritual: formado por un santo, llevado a la cumbre para permanecer en ella solo veintiséis días, recuerda que la grandeza de un pastor no se mide por la duración de su reinado, sino por la fidelidad de una vida.
« Sic florui » — « Así florecí. »[84]
León XI ofrece así, en la lectura espiritual que propone este artículo, la lección inversa de la carrera de honores: la de un hombre llegado a la cumbre para permanecer en ella solo veintiséis días — y de legar, a falta de una reforma cumplida, la memoria de una floración interrumpida.
Para ir más lejos
- Papa León X (1513-1521), el papa Médici del Renacimiento, tío abuelo de quien León XI recibió el nombre
- Papa Clemente VIII, que lo envió como legado a Francia y a quien sucedió en 1605
- Papa Pablo V, elegido tres semanas después de la muerte de León XI, al término del segundo cónclave de 1605
- San Felipe Neri, el apóstol de Roma, amigo y padre espiritual de León XI durante treinta y cinco años
- Papa Pío III (1503), otro pontificado ultrabreve, muerto veintiséis días después de su elección
- El Concilio de Trento (1545-1563), cuyo ideal episcopal reformador encarnó León XI
Notas y referencias
« Pope Leo XI », The Catholic Encyclopedia, vol. 9, Nueva York, Robert Appleton Company, 1910 (New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/09166a.htm). Sobre la madre Francesca Salviati, hija de Lucrezia de' Medici, hermana de León X; la piedad precoz y la negativa materna; la ordenación después de la muerte de la madre; la embajada confiada bajo Pío V y ejercida durante quince años; el obispado de Pistoia (1573), el arzobispado de Florencia (1574), el cardenalato (1583); la legación de Francia de 1596 reprimiendo la influencia hugonote; la elección a los setenta años el 1 de abril de 1605; la enfermedad después de la coronación y la muerte el 27 de abril de 1605. Texto original: « his mother, Francesca Salviati, was a daughter of Giacomo Salviati and Lucrezia Medici, the latter being a sister of Leo X »; « from his boyhood he led a life of piety and always had an earnest desire to enter the ecclesiastical state, but could not obtain his mother's consent »; « Clement VIII sent him, in 1596, as legate to France where he did good service for the Church in repressing the Huguenot influence at the court of Henry IV ».
1 3 7 10 14 15 17 18 21 26 28 29 32 34 38 43 49 53 55 59 62 64 65 70 73« Pope Leo XI », Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Leo_XI), para la amistad con Felipe Neri desde 1560, la oposición de su madre intentando obtener para él honores seculares, la ordenación del 22 de julio de 1567, el parentesco con María de Médici reina de Francia, la coronación el 10 de abril de 1605 por el protodiácono Sforza y la toma de posesión de Letrán el 17 de abril, y el sucesor Pablo V; versiones antiguas de la noticia para el sobrenombre « Papa Lampo ». Datos cotejados con la Catholic Encyclopedia, el Dizionario Biografico degli Italiani y la Enciclopedia dei Papi.
2 5 16 19 22 42 44 56 61 66 71 74Matteo Sanfilippo, « Leone XI, papa », Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 64, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2005 (https://www.treccani.it/enciclopedia/papa-leone-xi_(Dizionario-Biografico)/). Noticia leída en línea: nacimiento en Florencia el 2 de junio de 1536 de Ottavio di Lorenzo y Francesca Salviati; encuentro con Filippo Neri en 1560; ordenación sacerdotal el 22 de julio de 1567; protonotariado apostólico el 20 de junio de 1569 con permanencia romana hasta febrero de 1584; episcopado y arzobispado de Florencia; cardenalato del 12 de diciembre de 1583; legación en Francia y paz de Vervins; muerte el 27 de abril de 1605.
4 12 20 27 31 33 35 39Ludwig von Pastor, The History of the Popes, vol. XXV: Leo XI and Paul V (1605-1621), traducido y editado por Dom Ernest Graf, O.S.B., Londres, Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. (original alemán Herder, Friburgo de Brisgovia), texto inglés leído en línea (https://archive.org/details/historyofpopesfr25past): la exclusiva española contra Baronio y el choque entre Ávila y Aldobrandini (pp. 9-12); la llegada de Dietrichstein el 19 de marzo y su adhesión al partido español (pp. 13-14); Baronio con veintitrés votos el 24 de marzo, veintisiete el 25, treinta y uno el 27, treinta y dos el 30 — « le faltaban aún ocho votos para la mayoría de dos tercios » (p. 15); la elección de Médici el 1 de abril — escrutinio de la mañana sin resultado (Baronio 28 votos, Médici 13), luego adoración en la habitación de Médici reuniendo más de dos tercios sin nuevo escrutinio, el escrutinio formal que siguió y el nombre de León XI; avanzada la noche, anuncio público la mañana del 2 de abril (pp. 16-18); el nacimiento el 2 de junio de 1535, hijo de Ottavio de' Medici y de Francesca Salviati, sobrina de León X (pp. 18-19); los 300 000 escudos de Enrique IV denunciados como una « impudente calumnia » nacida de una autoridad « poco fiable », Du Plessis-Mornay (p. 18, n. 1). F. Baumgartner, Behind Locked Doors (2003), obra bajo derechos sin ejemplar accesible en línea: el relevo que le atribuía « treinta y dos votos, a nueve de la mayoría » (p. 140) no ha podido controlarse directamente y ya no se utiliza — las cifras retenidas son las de Pastor.
6 11 46 47 48 50 51 54 68 69Documentación sobre el monumento funerario de León XI en San Pedro de Roma: página Monument to Leo XI (https://stpetersbasilica.info/Monuments/LeoXI/LeoXI.htm) y guías citadas (Guide to St Peter's Basilica, Libreria Editrice Vaticana, 2003; F. C. Panini, 2000) — sepulcro encargado por el cardenal Roberto Ubaldini el 21 de julio de 1634, « a la derecha del pasaje que lleva a la nave lateral izquierda », ejecutado por Alessandro Algardi (acabado el 26 de diciembre de 1644, descubierto el 23 de junio de 1652), estatua de mármol, Magnanimidad y Liberalidad según la guía LEV (Fortaleza y Generosidad según la guía Our Sunday Visitor), relieve de la reconciliación francesa y de la paz, alfombra de rosas y lema « Sic florui », alusión al reinado de veintisiete días; enfriamiento contraído durante las ceremonias del 17 de abril de 1605; rechazos repetidos del cardenalato para un sobrino en el lecho de muerte, con cambio de confesor. Texto original: « The roses carved on the plinth and the inscription "Sic florui" refer to the fact that he reigned only 27 days, in 1605. »
8 75 77 78 79 81 82 84« Monument of Pope Leo XI by Algardi, Alessandro », Web Gallery of Art (https://www.wga.hu/html_m/a/algardi/2/leo_11.html), solo para la atribución del sepulcro a Alessandro Algardi (nacido en 1598, muerto en 1654) y su localización en San Pedro. Esta página no describe ni las rosas ni el lema « Sic florui », descritos por la documentación de San Pedro citada en [^tombeau].
9 76Matteo Sanfilippo, « Leone XI », Enciclopedia dei Papi, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2000 (https://www.treccani.it/enciclopedia/leone-xi_(Enciclopedia-dei-Papi)/). Noticia leída en línea: nacimiento el 2 de junio de 1536; nombramiento en Pistoia (9 de marzo de 1573), traslado a Florencia (15 de enero de 1574); absolución de Enrique IV por Clemente VIII el 17 de septiembre de 1595 y misión del legado (hacer ratificar el acta de abjuración); Sacro Colegio de sesenta y nueve cardenales, nueve de ellos ausentes del cónclave abierto el 14 de marzo de 1605; elección en la noche del 1 al 2 de abril; nombramientos (Ubaldini secretario de Estado, Cima mayordomo, Capponi tesorero, Strozzi para los breves, Aldobrandini para la Consulta); ayuda a los Imperiales de Hungría (carta a Rodolfo II del 2 de abril de 1605, congregación del 13 de abril); congregación para reformar el cónclave (escrutinio secreto contra adoración pública); supresión el 10 de abril de la contribución para el mantenimiento de las tropas; ordenanza para una congregación de los asuntos de San Pedro; enfriamiento contraído durante la toma de posesión de Letrán el 17 de abril y muerte diez días más tarde (diario de Alaleone); rechazo en el lecho de muerte de la púrpura para el sobrino Ottaviano de' Medici, con cambio de confesor.
13 25 30 36 45 52 58 60 63 67 72 80 83Pietro Giacomo Bacci, Vita di San Filippo Neri, libro III, capítulo VI (« profetiza a varios que serán cardenales o papas »), trad. inglesa Faber (1847), texto leído en archive.org (LifeOfSaintPhilipNeriVol1): « To Leo XI., before he was cardinal, and when he was the Grand Duke's ambassador, Philip made three prophecies in the few following words, "Signor Alessandro, you will be cardinal and pope, but your reign will last only short time." » (otra edición inglesa lleva « a short time »; el francés « sera court » cubre ambas). Testigos citados por Bacci: Fra Girolamo Ghetti, que declaró haber oído este relato de boca del propio León XI cardenal, y Gregorio XV, que lo confirmó. Matteo Sanfilippo destaca que esta tradición, que predecía la tiara y un breve pontificado, se apoya en los Anales de Cesare Baronio (ver [^papi]).
23 24« Leo XI, a brief pontificate after diplomatic successes », Aleteia, 5 de agosto de 2025 (https://aleteia.org/2025/08/05/leo-xi-a-brief-pontificate-after-diplomatic-successes/), para el papel del cardenal de Médici en la reconciliación de Enrique IV, la paz de Vervins (1598) entre Francia y España, y el matrimonio de Enrique IV con María de Médici. Fuente secundaria de relevo: la abjuración (1593), la absolución (1595) y la ratificación (1596) han de distinguirse con las fuentes académicas.
37 40 41Aimé Michel, Métanoia. Phénomènes physiques du mysticisme, Paris, Albin Michel, nouvelle édition revue et corrigée, 1986, p. 116-121
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