Sur une colline qui domine la rive gauche du fleuve Kwanza, à quelque 125 kilomètres au sud-est de Luanda, se dresse une petite église blanchie à la chaux, épaulée de lourds contreforts : le sanctuaire de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, que les Angolais appellent avec tendresse Mama Muxima.[1] Le mot muxima signifie « cœur » en kimbundu, et ce cœur est aussi celui de la foi catholique en Angola : c'est le premier lieu de pèlerinage du pays et l'un des sanctuaires mariaux les plus fréquentés d'Afrique australe : OSV News le présentait en avril 2026 comme le sanctuaire catholique le plus visité d'Afrique australe.[2]
Cet article traite du lieu : la vila de Muxima et sa position de verrou sur le Kwanza, la forteresse et l'église élevées par les Portugais en 1599, leur incendie par les Hollandais en 1641 puis leur relèvement, l'architecture coloniale dépouillée de l'église, son image vénérée, son classement comme monument national, ses gardiens et l'immense romaria qui s'y rend chaque année. La théologie de l'Immaculée Conception, la dévotion mariale comme telle et les grâces attribuées à l'image relèvent de dossiers distincts, vers lesquels renvoient les liens de cet article.[3]
Muxima n'est pas un sanctuaire d'apparition reconnue comme Kibeho ou Lourdes : l'essor de son pèlerinage est rattaché à une apparition présumée de la Vierge en 1833, dont le caractère surnaturel n'a fait l'objet d'aucune décision ecclésiale documentée : en l'état des sources, l'Église n'a pas tranché.[4] C'est donc d'abord un sanctuaire d'image, l'un des plus anciens d'Afrique, né d'un fort négrier au tournant du XVIIᵉ siècle et devenu, par un retournement saisissant, le foyer spirituel d'un peuple entier. Le bâtiment, modeste, n'a pas la monumentalité des grandes basiliques ; mais chaque année, jusqu'à un million de pèlerins convergent vers cette colline par la route et par le fleuve, et le pape Léon XIV y est venu prier le chapelet le 19 avril 2026.[5]
Où se trouve le sanctuaire de Muxima ?
Muxima, le « cœur » au bord du Kwanza
Muxima est une petite localité de la municipalité de Quiçama (Kissama), dont elle est le chef-lieu, dans la province d'Icolo e Bengo : la municipalité relevait de la province de Bengo jusqu'à la réforme de 2011, puis de celle de Luanda de 2011 à 2024, avant la création de la province d'Icolo e Bengo, entrée en vigueur avec la publication de la loi au journal officiel le 5 septembre 2024.[6] Elle se trouve à environ 125 à 130 kilomètres au sud-est de la capitale, sur la rive gauche du Kwanza (orthographié aussi Cuanza), le plus grand fleuve entièrement angolais.[7] Le sanctuaire est planté sur une éminence qui surplombe le cours d'eau, en lisière du grand parc national de la Quiçama.[8]
Le nom du lieu dit déjà sa vocation : en langue kimbundu, muxima signifie « cœur ».[9] La tradition locale rappelle que la localité occupe une position centrale dans la région, au « cœur » du pays ; les fidèles, eux, ont fait de ce nom une prière, en appelant la Vierge Mama Muxima, la « Mère du Cœur ».[10]
Un verrou portugais sur la route de l'intérieur
Au XVIᵉ siècle, le Kwanza est l'axe par lequel les Portugais, installés à Luanda depuis 1576, pénètrent vers l'intérieur du royaume de Ndongo.[11] Muxima, sur sa colline dominant le fleuve, commande ce passage : c'est un point d'appui stratégique pour les expéditions, le commerce de l'ivoire et, surtout, la traite des esclaves acheminés vers la côte.[12] La fondation du sanctuaire est indissociable de cette géographie de conquête : l'église naît à l'ombre d'un fort, sur la grande route fluviale du Kwanza.
La fondation : forteresse et église (1599)
L'occupation de 1589 et le fort de 1599
Les Portugais occupent le site de Muxima en 1589.[13] Dix ans plus tard, en 1599, ils y élèvent une forteresse de pierre et de mortier sur la hauteur de la rive gauche, ainsi qu'une église dédiée à Notre-Dame de la Conception.[14] Le fort et le temple naissent donc ensemble, la même année : l'un pour tenir le pays, l'autre pour y planter la croix. C'est de cette double fondation que date le sanctuaire.
L'église de Nossa Senhora da Conceição
L'église est placée sous le vocable de l'Immaculée Conception (Nossa Senhora da Conceição), titre marial alors en pleine faveur dans le monde ibérique.[15] Construite dans le style colonial portugais le plus sobre, elle présente une architecture sévère et solide, typique de ce style.[16] Devenue trop chargée d'histoire pour rester une simple église de garnison, elle s'imposera peu à peu comme le centre de christianisation de toute la région.
Muxima et la traite : le baptême avant la déportation
On ne peut pas raconter le lieu sans dire ce qu'il fut d'abord. La forteresse de Muxima servit de prison et d'entrepôt pour les marchandises et les captifs ; le fleuve permettait d'acheminer les esclaves vers Calumbo puis vers la côte, et de là vers les Amériques.[17] L'église, elle, jouait dans ce système un rôle précis et tragique : c'est là que de nombreux esclaves étaient baptisés avant d'être déportés.[18]
Pendant près de trois siècles, Muxima fut ainsi à la fois un haut lieu de la traite atlantique et un sanctuaire. Cette mémoire douloureuse fait partie du lieu : le sanctuaire le plus aimé d'Angola s'est élevé sur le sol d'un fort négrier, et c'est là, précisément, que la piété populaire d'un peuple longtemps asservi a fini par faire de la Vierge sa Mère du Cœur. L'histoire détaillée de l'évangélisation de l'Angola et des ambiguïtés de la colonisation relève d'un dossier distinct.[19]
Destruction hollandaise et reconstruction
Au XVIIᵉ siècle, la guerre entre puissances européennes rattrape Muxima. En 1641, lors de l'invasion néerlandaise de l'Angola, les troupes de la Compagnie hollandaise des Indes occidentales s'emparent de la localité et incendient le sanctuaire.[20] L'église et le fort sont relevés après la reconquête portugaise de Luanda en 1648 ; les travaux de reconstruction de l'église s'échelonnent dans les années qui suivent.[21] L'édifice que vénèrent aujourd'hui les pèlerins porte donc la double empreinte de la fondation de 1599 et de ce relèvement du milieu du XVIIᵉ siècle.
- 1589L'occupation portugaise
Les Portugais occupent le site de Muxima, sur la rive gauche du Kwanza, point d'appui de leur pénétration vers le royaume de Ndongo.
- 1599Forteresse et église
Construction de la forteresse de pierre et de l'église de Nossa Senhora da Conceição ; le fort sert d'entrepôt et de prison sur la route de la traite.
- 1641L'incendie hollandais
Pendant l'invasion néerlandaise de l'Angola, les Hollandais s'emparent de Muxima et incendient le sanctuaire.
- 1648 et aprèsLa reconquête et le relèvement
Après la reprise de Luanda par les Portugais (1648), le fort et l'église sont relevés et l'édifice reconstruit.
- 1833L'apparition présumée et la romaria
Une apparition présumée de la Vierge est rapportée à Muxima ; c'est de cette date que les sources font partir le pèlerinage organisé de fin août - début septembre, devenu le plus grand d'Angola.
- 12 janvier 1924Monument national
L'église et la forteresse sont classées monument national par le décret provincial nº 2.
- Juillet 2022La nouvelle basilique
Pose de la première pierre d'une basilique moderne destinée à accueillir des milliers de pèlerins.
- 19 avril 2026La visite de Léon XIV
L'église : une architecture coloniale dépouillée
Le sanctuaire n'a rien d'une cathédrale : c'est une église modeste, dont la force tient à la sobriété et à la masse. Sa silhouette blanche, posée sur la colline au-dessus du fleuve, est l'une des images les plus reconnaissables de l'Angola.
Plan, nef et contreforts
L'édifice présente un plan rectangulaire simple : une nef unique prolongée par un chœur (capela-mor), couverte de plafonds de bois, avec un éclairage axial et bilatéral.[22] À l'extérieur, les murs sont épaulés de puissants contreforts, nécessaires pour soutenir une construction massive bâtie de pierre et de chaux ; cette ossature de soutènement donne à l'église sa physionomie trapue et défensive, à mi-chemin du temple et du bastion.[23]
La façade blanchie et le clocher
Les murs sont blanchis à la chaux, selon la tradition coloniale portugaise, ce qui fait étinceler l'édifice sous le soleil au-dessus des eaux du Kwanza.[24] La façade, sobre, est surmontée d'un clocher. L'ensemble (blancheur, contreforts, position dominante) compose une architecture sévère et typiquement portugaise, sans ornementation superflue, où la solidité prime sur le décor.[25]
Le camarín et l'image vénérée
Au cœur de l'église, dans le chœur, se trouve le retable qui abrite, au centre d'une niche ronde, l'image vénérée de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, patronne du sanctuaire.[26] C'est devant cette statue, la Mama Muxima, que prient les pèlerins ; c'est elle que le pape Léon XIV est venu saluer en 2026. La description de l'image, son histoire et les grâces qu'on lui attribue forment un récit en soi, distinct de celui du lieu.[27]
La forteresse de Muxima
L'église ne se comprend pas sans son ancien voisin militaire. La forteresse de Muxima (Fortaleza da Muxima), bâtie elle aussi en 1599 en pierre et mortier sur la colline de la rive gauche, fut un point d'appui portugais sur le Kwanza, après celui de Massangano, fondé en 1583 au confluent du Kwanza et de la Lucala.[28] Elle servit de prison, d'entrepôt et de base d'expéditions vers l'intérieur, notamment pendant les guerres dites Kwata-Kwata, et joua un rôle central dans le commerce de l'ivoire et des esclaves.[29]
Classée monument national en même temps que l'église, en 1924, la forteresse est aujourd'hui propriété de l'État ; elle est malheureusement mal conservée, et sa sauvegarde dépend du ministère angolais de la Culture.[30] Fort et sanctuaire, jadis solidaires dans une même entreprise de domination, sont devenus les deux pôles d'un même paysage de mémoire : l'un en ruine, l'autre vivant de prières.
Le monument national de 1924 et l'UNESCO
La valeur patrimoniale du lieu fut reconnue tôt. Par le décret provincial nº 2 du 12 janvier 1924, l'église et la forteresse de Muxima furent classées monument national de l'Angola colonial.[31]
Le 22 novembre 1996, l'État angolais a inscrit Muxima sur la liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO, dans la catégorie culturelle, première étape vers un éventuel classement international qui n'a pas encore abouti.[32] Cette double reconnaissance (nationale de longue date, internationale en projet) souligne le statut singulier du site : à la fois sanctuaire vivant, monument colonial et lieu de mémoire de la traite.
Les gardiens du sanctuaire
Trois diocèses et une communauté de prêtres
Le sanctuaire, en raison de son rayonnement national, n'est pas confié à un seul diocèse : sa charge pastorale est assurée conjointement par l'archidiocèse de Luanda et les diocèses de Viana et de Caxito.[33] Une communauté de prêtres y réside et en assure le service quotidien : plusieurs messes en semaine, des célébrations renforcées le week-end et des veillées nocturnes mensuelles, sous la conduite d'un recteur et de ses vicaires.[34]
Les Sœurs de Notre-Dame de Muxima
Le sanctuaire a même donné naissance à une congrégation religieuse autochtone : les Sœurs de Notre-Dame de Muxima, institut angolais fondé en 1991, qui assistent les prêtres dans l'accueil des pèlerins et le service du lieu.[35] Que le sanctuaire ait suscité sa propre famille religieuse, portant son nom, dit l'enracinement profond de Mama Muxima dans l'Église d'Angola.
Le plus grand pèlerinage d'Angola
Plus que par ses pierres, Muxima vaut par les foules qu'il rassemble. C'est le terme du plus grand mouvement de piété populaire d'Angola et l'un des grands pèlerinages mariaux d'Afrique.
La romaria depuis 1833
Le pèlerinage organisé moderne, la romaria, remonte à 1833 : depuis cette date, des fidèles convergent chaque année à la fin du mois d'août et au début de septembre pour la grande fête annuelle de Nossa Senhora da Conceição.[36] Les pèlerins arrivent par tous les moyens : à pied, en voiture, ou en barque par le fleuve Kwanza, ce dernier mode d'accès donnant au pèlerinage de Muxima une physionomie unique parmi les sanctuaires mariaux.[37]
Mama Muxima, la « Mère du Cœur »
La dévotion populaire a transformé le vocable savant de l'Immaculée Conception en un nom maternel et tendre : Mama Muxima, la « Mère du Cœur ».[38] On vient à elle pour les peines les plus concrètes : la maladie, le travail, les conflits familiaux, le désir d'enfant, la pauvreté.[39] Le sanctuaire reçoit chaque semaine plus de cinq mille lettres de demandes adressées à la Vierge, témoignage de la place qu'elle tient dans le cœur des Angolais.[40]
« Depuis longtemps, Mama Muxima travaille en silence à garder vivant et battant le cœur de l'Église. » Pape Léon XIV, prière du chapelet à Muxima, 19 avril 2026[41]
Le sanctuaire aujourd'hui
Au total, le sanctuaire de Muxima accueille chaque année environ deux millions de visiteurs et pèlerins, et la grande romaria de fin août rassemble à elle seule jusqu'à un million de fidèles : c'est, de loin, le premier lieu de pèlerinage d'Angola, et OSV News le décrit comme le sanctuaire catholique le plus visité d'Afrique australe.[42] Quelques repères pour situer le lieu :
| Aspect | Information |
|---|---|
| Localisation | Vila de Muxima, municipalité de Quiçama, rive gauche du Kwanza, à ~125 km de Luanda |
| Fondation | Forteresse et église en 1599 ; reconstruction après 1648 |
| Vocable | Notre-Dame de la Conception (Mama Muxima), patronne du sanctuaire |
| Gardiens | Archidiocèse de Luanda + diocèses de Viana et de Caxito ; Sœurs de N.-D. de Muxima (1991) |
| Grand pèlerinage | Romaria de fin août - début septembre |
| Statut | Monument national (1924) ; liste indicative UNESCO (1996) |
| Affluence | ~2 millions de visiteurs/an ; jusqu'à 1 million à la grande romaria |
Vers une nouvelle basilique
L'affluence croissante a rendu l'ancienne église trop petite. En juillet 2022, la première pierre d'une nouvelle basilique a été posée à Muxima, sur un projet destiné à accueillir plusieurs milliers de fidèles : la presse angolaise évoque une capacité d'environ cinq mille personnes.[43] Le chantier, soutenu par les évêques d'Angola (CEAST) et par les autorités civiles, vise à doter le premier sanctuaire du pays d'un édifice à la mesure de ses foules, sans effacer la vieille église blanche qui reste le cœur historique du lieu.[44]
Léon XIV au sanctuaire (19 avril 2026)
Le sanctuaire a connu sa plus haute consécration récente lors du voyage apostolique de Léon XIV en Angola. Le 19 avril 2026, après avoir célébré une messe matinale pour près de cent mille fidèles à Kilamba (Luanda), le pape gagna Muxima en hélicoptère et présida, sur l'esplanade, la prière du chapelet devant l'image de Mama Muxima.[45] Environ trente mille personnes étaient rassemblées au pied du sanctuaire, certaines campées sur place depuis deux ou trois jours, tandis que d'autres milliers priaient alentour.[46]
Au crépuscule, le pape récita les mystères glorieux et les litanies de Lorette, et la foule chanta avec lui le Salve Regina.[47] Il confia que Mama Muxima avait, depuis longtemps, gardé « vivant et battant » le cœur de l'Église, et appela les fidèles à aimer les autres d'une tendresse maternelle, au service des pauvres, des malades, des enfants et des vieillards.[48] La visite d'un pape, le premier à prier devant cette image, a inscrit durablement Muxima, sanctuaire né d'un fort négrier, dans la mémoire spirituelle de toute l'Afrique catholique.
Pour aller plus loin
- Sanctuaire de Kibeho : l'autre grand sanctuaire marial d'Afrique subsaharienne, au Rwanda
- Sanctuaire des martyrs de l'Ouganda (Namugongo) : un haut lieu de pèlerinage de l'Afrique catholique
- Sanctuaire de Luján : un autre sanctuaire d'image né de la colonisation ibérique, en Argentine
- Sanctuaire de Copacabana : sanctuaire marial andin de tradition ibérique, comparable par son origine coloniale
- Les dogmes mariaux : l'Immaculée Conception et les autres dogmes sur la Vierge, vocable du sanctuaire
- Les apparitions mariales depuis le XIXᵉ siècle : le panorama d'ensemble des sanctuaires mariaux et de leurs statuts
Notes et références
Santuário de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, pt.wikipedia.org ; Church of Nossa Senhora da Conceição da Muxima, en.wikipedia.org : le sanctuaire est situé sur la rive gauche du fleuve Kwanza (Cuanza), à environ 125-130 km de Luanda ; coordonnées 9°31′14″S 13°57′35″E. Muxima signifie « cœur » en kimbundu.
1 7ACI Africa, « Our prayers are answered » : Muxima est « le lieu de pèlerinage et de culte le plus populaire d'Angola » (most popular place of pilgrimage and worship in Angola) ; OSV News, Courtney Mares, Pope Leo XIV leads rosary at beloved Muxima Marian shrine in Angola (19 avril 2026) : « le sanctuaire catholique le plus visité d'Afrique australe » (southern Africa's most visited Catholic shrine). La formule du « plus grand sanctuaire marial d'Afrique subsaharienne » ne figure, en l'état des sources accessibles, que comme propos du vice-recteur du sanctuaire, le P. Agustin Kahanda, « avec une saine fierté » (with healthy pride) : Comboni Missionaries Ireland, Angola. Mama Muxima, The Mother of the Heart (7 mai 2025).
2L'image vénérée, la dévotion mariale comme telle et les grâces qu'on lui attribue font l'objet d'un traitement distinct ; le présent article porte sur le lieu, ses édifices et son histoire.
3 27Muxima, en.wikipedia.org : « Il devint un lieu de pèlerinage populaire après une apparition mariale présumée en 1833 » (It became a popular pilgrimage site after an alleged Marian apparition in 1833). Aucune reconnaissance du caractère surnaturel de cet événement n'est documentée dans les sources accessibles : en l'état, l'Église n'a pas tranché, et Muxima vaut d'abord comme sanctuaire d'image (l'église de 1599 et sa statue vénérée).
4OSV News / Catholic Review, « The heart of the Church » is « alive and beating »: Pope Leo XIV leads rosary at beloved Muxima Marian shrine in Angola (avril 2026) ; vatican.va, Holy Rosary Prayer… « Mama Muxima » Shrine (Muxima, 19 April 2026).
5Muxima, en.wikipedia.org : Muxima est une ville et commune de la municipalité de Quiçama, province d'Icolo e Bengo, dont elle est le chef-lieu (municipal seat) ; Quiçama, en.wikipedia.org : avant la création d'Icolo e Bengo en 2024, Quiçama était l'une des neuf municipalités de la province de Luanda ; Ícolo e Bengo, en.wikipedia.org : le décret 29/11 du 1ᵉʳ septembre 2011 a transféré les municipalités d'Icolo e Bengo et de Quiçama de la province de Bengo vers celle de Luanda ; Icolo e Bengo Province, en.wikipedia.org : la loi créant la province d'Icolo e Bengo est entrée en vigueur avec sa publication au journal officiel de l'Angola le 5 septembre 2024. D'où la séquence : Bengo jusqu'en 2011, Luanda de 2011 à 2024, Icolo e Bengo depuis 2024.
6Welcome To Angola, Visitar o Santuário Mama Muxima: Kissama : Muxima est située dans la municipalité de Quiçama (Kissama), en lisière du parc national homonyme, sur la rive gauche du Kwanza.
8Santuário de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, pt.wikipedia.org ; Comboni Missionaries, Angola. Mama Muxima, The Mother of the Heart : en kimbundu, muxima signifie « cœur ».
9Comboni Missionaries Ireland, Angola. Mama Muxima, The Mother of the Heart (2025) : la dévotion populaire appelle la Vierge Mama Muxima, « Mère du Cœur ».
10 38Données historiques générales sur la pénétration portugaise le long du Kwanza vers le royaume de Ndongo à partir de la fondation de Luanda (1576) ; cf. Fortress of Muxima, en.wikipedia.org (base d'expéditions vers l'intérieur).
11Fortress of Muxima, en.wikipedia.org : le fort de Muxima, sur la colline de la rive gauche du Kwanza, servit de base stratégique pour l'expansion portugaise, le commerce de l'ivoire et la traite des esclaves.
12Church of Nossa Senhora da Conceição da Muxima, en.wikipedia.org ; Welcome To Angola, Muxima: Kissama : les Portugais occupèrent Muxima en 1589.
13Church of Nossa Senhora da Conceição da Muxima et Fortress of Muxima, en.wikipedia.org : en 1599, dix ans après l'occupation, les Portugais élevèrent la forteresse de pierre et de mortier et l'église de Nossa Senhora da Conceição.
14Santuário de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, pt.wikipedia.org : l'église est dédiée à Notre-Dame de la Conception (Immaculée Conception), patronne du sanctuaire ; Nossa Senhora da Conceição da Muxima, pt.wikipedia.org : malgré l'ampleur de la dévotion dans toute la population catholique angolaise, Notre-Dame de Muxima n'est pas considérée comme patronne de l'Angola par la Conférence épiscopale d'Angola et São Tomé (CEAST).
15Church of Nossa Senhora da Conceição da Muxima, en.wikipedia.org, section « Architecture » : « It is spacious and strong building, with a stern, typically Portuguese architecture » (description actuelle de l'édifice, de style colonial du XVIᵉ siècle ; aucun auteur, ouvrage ni date anciens ne sont identifiés pour cette formule, paraphrasée dans le corps de l'article).
16 25Fortress of Muxima, en.wikipedia.org : la forteresse servit de prison et d'entrepôt ; les captifs étaient acheminés vers Calumbo puis, par le Kwanza, vers la côte et les Amériques.
17Church of Nossa Senhora da Conceição da Muxima, en.wikipedia.org ; Comboni Missionaries, Mama Muxima : Muxima fut un centre important de la traite portugaise, et l'église jouait le rôle de lieu où les esclaves étaient baptisés avant leur déportation.
18L'histoire de l'évangélisation de l'Angola et le jugement porté sur la colonisation relèvent d'un dossier distinct ; on retient ici le seul fait, documenté, du baptême des captifs dans l'église de Muxima.
19Santuário de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, pt.wikipedia.org : le sanctuaire fut détruit et incendié par les Hollandais en 1641, lors de l'invasion néerlandaise de l'Angola.
20Welcome To Angola, Muxima: Kissama (église reconstruite après l'incendie, travaux situés vers 1641-1648) ; reprise de Luanda par les Portugais en 1648. L'édifice actuel combine la fondation de 1599 et le relèvement du milieu du XVIIᵉ siècle.
21SIPA / monumentos.gov.pt (fiche Igreja de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, id. 20044) ; pt.wikipedia.org : église à plan rectangulaire, nef unique et chœur (capela-mor), plafonds de bois, éclairage axial et bilatéral.
22Church of Nossa Senhora da Conceição da Muxima, en.wikipedia.org ; SIPA : l'édifice, bâti de pierre et de chaux, est épaulé à l'extérieur de puissants contreforts qui lui donnent une allure trapue et défensive.
23Welcome To Angola, Muxima: Kissama ; iconographie usuelle du sanctuaire : murs blanchis à la chaux, selon la tradition coloniale portugaise.
24Santuário de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, pt.wikipedia.org : dans le chœur, au centre du retable et dans une niche ronde, se trouve l'image vénérée de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, patronne du sanctuaire.
26Fortress of Muxima, en.wikipedia.org : la forteresse de Muxima, en pierre et mortier, fut érigée en 1599 par les Portugais sur une colline de la rive gauche du Kwanza ; Journal of African History (Cambridge) : forteresses du Kwanza et de la Lucala, Massangano (1583), Muxima (1599), Cambambe (1604). Massangano, au confluent du Kwanza et de la Lucala, précède donc Muxima de seize ans.
28Fortress of Muxima, en.wikipedia.org : le fort fut la première prison de la période d'occupation, base d'expéditions vers l'intérieur (notamment lors des guerres Kwata-Kwata) et centre du commerce de l'ivoire et des esclaves.
29Fortress of Muxima, en.wikipedia.org : classée monument national en 1924, la forteresse est aujourd'hui propriété de l'État mais « mal conservée » ; sa préservation relève du ministère de la Culture.
30Church of Nossa Senhora da Conceição da Muxima et Fortress of Muxima, en.wikipedia.org ; SIPA : église et forteresse classées monument national par le décret provincial nº 2 du 12 janvier 1924.
31Church of Nossa Senhora da Conceição da Muxima, en.wikipedia.org : inscription sur la liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO le 22 novembre 1996 (catégorie culturelle).
32Comboni Missionaries Ireland, Angola. Mama Muxima, The Mother of the Heart : le sanctuaire est administré conjointement par l'archidiocèse de Luanda et les diocèses de Viana et de Caxito.
33Comboni Missionaries Ireland, Mama Muxima : une communauté de sept prêtres dessert le sanctuaire, avec eucharisties en semaine, célébrations renforcées le week-end et veillées nocturnes mensuelles, sous la conduite d'un recteur et de vicaires (dont le P. Agustin Kahanda).
34Comboni Missionaries Ireland, Mama Muxima : les prêtres sont assistés par les Sœurs de Notre-Dame de Muxima, congrégation angolaise fondée en 1991.
35Santuário de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, pt.wikipedia.org : la romaria de Nossa Senhora da Conceição da Muxima existe depuis 1833 et se tient à la fin du mois d'août et au début de septembre ; Muxima, en.wikipedia.org : le site « devint un lieu de pèlerinage populaire après une apparition mariale présumée en 1833 » (alleged Marian apparition in 1833).
36Comboni Missionaries / Worldwide Magazine, Muxima or the Mother of the Heart : les pèlerins parviennent au sanctuaire à pied, en voiture ou en barque par le fleuve Kwanza.
37Comboni Missionaries Ireland, Mama Muxima : les pèlerins, en majorité des femmes, viennent confier maladie, travail, conflits familiaux, désir d'enfant et difficultés économiques.
39Worldwide Magazine, Muxima or the Mother of the Heart : le sanctuaire reçoit chaque semaine plus de cinq mille lettres de demandes adressées à la Vierge.
40vatican.va, Apostolic Journey to Angola: Holy Rosary Prayer on the Esplanade in front of the « Mama Muxima » Shrine (Muxima, 19 April 2026) : « For a long time now, Mama Muxima has quietly worked to keep the heart of the Church alive and beating. » (traduction française dans le corps).
41Comboni Missionaries Ireland, Mama Muxima (environ deux millions de pèlerins par an ; près d'un million lors de la grande romaria d'août) ; OSV News (avril 2026) : plus d'un million de pèlerins lors du pèlerinage annuel de fin août - début septembre.
42Gaudium Press, Iniciada a construção da Basílica de Nossa Senhora da Muxima, padroeira da Angola (juillet 2022) : pose de la première pierre par le président João Lourenço ; Welcome To Angola : projet de basilique d'une capacité d'environ cinq mille fidèles.
43Gaudium Press (juillet 2022) : le projet, soutenu par la CEAST (conférence épiscopale d'Angola et São Tomé, présidée par Mgr José Manuel Imbamba) et les autorités civiles, vise à doter le sanctuaire d'un édifice à la mesure de l'affluence.
44OSV News / Catholic Review, Pope Leo XIV leads rosary at beloved Muxima Marian shrine in Angola (avril 2026) : le 19 avril 2026, après une messe matinale pour ~100 000 fidèles à Kilamba (Luanda), le pape gagna Muxima en hélicoptère pour la prière du chapelet devant l'image.
45OSV News (avril 2026) : environ 30 000 personnes rassemblées sur l'esplanade, certaines campées depuis deux ou trois jours, et des milliers d'autres alentour.
46OSV News (avril 2026) ; vatican.va (19 avril 2026) : le pape récita les mystères glorieux et les litanies de Lorette ; la foule chanta le Salve Regina.
47vatican.va, Holy Rosary Prayer… Mama Muxima Shrine (19 avril 2026) ; OSV News : le pape souligna que la prière du chapelet engage à aimer les autres d'une tendresse maternelle et à servir les pauvres, les malades, les enfants et les vieillards.
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