로마의 성 베드로 대성전

그리스도교 세계에서 가장 큰 성당

성 베드로는 내부 면적 기준으로 세계에서 가장 큰 성당이다.^[1] 내부 길이는 187미터에 이르고, 주랑 현관을 포함하면 건물 길이는 220미터에 가깝다. 약 15,160m²의 내부 면적^[2]에는 6만 명 이상이 들어갈 수 있다.^[3] 본당 바닥에는 세계에서 가장 큰 성당들의 길이가 대리석에 새겨져 있는데, 모두 성 베드로보다 짧다. 방문객에게 이 장소의 남다른 규모를 일깨우는 웅변적인 방식이다.

이 규모는 단순한 기술적 과시가 아니다. 1506년 율리오 2세 — 즉 종교개혁 이전에 — 가 무너질 위기에 처한 천 년 된 대성전을 대신하기로 결정했고, 이후 트리엔트 공의회를 계기로 한 가톨릭 개혁과 함께 재건축은 눈에 보이는 선언의 의미를 띠게 되었다. 교회는 베드로의 무덤 위에 살아 계신 하느님께 바치는 가장 큰 성전을 세웠다. 건물의 엄청남은 돌로 된 논증이다.^[4]

건물의 존재 이유, 사도 베드로의 무덤

이 대성전의 모든 것은 단 하나의 지점을 향해 정돈되어 있다. 곧 성 베드로의 무덤이다. 편리한 이유에서 대성전이 자리를 잡은 것이 아니라, 4세기 이래 무덤이 건물의 정확한 중심을 정했다. 주제단, 베르니니의 발다키노, 미켈란젤로의 돔, 모든 것이 사도의 무덤 바로 위에 솟아 있다.^[5]

“나도 너에게 말한다. 너는 베드로이다. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉, 저승의 세력도 그것을 이기지 못할 것이다.” — 마태오 복음 16, 18^[6]

돔의 기단 둘레에 거대한 글자로 새겨진 그리스도의 이 말씀은 장식이 아니다. 건물 전체의 읽는 열쇠이다. 대성전은 복음이 말로 말하는 것을 돌로 말한다 — 교회는 베드로 위에 세워졌고, 베드로의 후계자는 이곳에 거처를 둔다는 것을.

대성전이지만 교황님의 주교좌는 아니다

보편적인 혼동이기에 다시 말해야 한다. 성 베드로는 로마의 주교좌 성당이 아니다. 교구의 주교좌 성당은 주교의 자리인 주교좌(cathedra) 를 모신 성당이다. 로마의 주교는 곧 교황님이고, 그분의 주교좌는 라테라노의 성 요한 대성전에 있다. “로마 시와 전 세계 모든 성당의 어머니이자 으뜸” 인 곳이다.^[7]

성 베드로의 지위는 다른 위엄에서 나온다. 로마의 4대 대성전 — 라테라노, 성벽 밖 성 바오로 대성전, 성모 마리아 대성전 — 중 하나이며, 사도의 무덤과 규모, 교황 전례에서의 기능으로 가장 빛난다. 다음 표는 이 로마의 큰 성소들 가운데 성 베드로의 자리를 보여 준다.

콘스탄티누스부터 율리오 2세까지: 첫 대성전의 천 년

현재의 대성전에는 선배가 있다. 323년경, 황제 콘스탄티누스는 바티칸 언덕 기슭에 다섯 개의 신랑을 가진 거대한 대성전을 세웠는데, 그 후방 벽면은 2세기 이래 베드로의 무덤을 표시해 온 작은 장례 기념물인 “트로페오” 를 감쌌다.^[8] 전승에 따르면 326년에 봉헌되었고, 콘스탄티누스 사후에 완공되었다.^[9] 이 공사는 도전이었다. 무덤의 정확한 자리를 지키기 위해 언덕의 일부를 깎아내고 이교도 네크로폴리스를 메워야 했기 때문이다. 더 편평한 땅에 짓는 대신이었다. 이 창건의 온전한 이야기는 옛 성 베드로 대성전의 건축 글에서 다룬다.

열두 세기 동안 이 콘스탄티누스 대성전은 서방 순례의 중심이었다. 카롤루스 대제가 800년 성탄절에 이곳에서 황제로 대관하였다. 그러나 15세기에 이르자 천 년 된 건물은 기울고 금이 가 무너질 위기에 처했다.

현재의 대성전 (1506–1626)

1506년 4월 18일, 교황 율리오 2세는 완전히 새로운 대성전의 초석을 놓으며, 오랜 콘스탄티누스 대성전을 허물어 버리는 과감한 결정을 내렸다. 공사는 120년에 걸쳐 이어지며 거장들의 손을 거쳤다. 브라만테는 그리스 십자가 평면을 그렸고, 라파엘로는 라틴 십자가로 돌아왔으며, 1547년 일흔두 살에 건축가로 임명된 미켈란젤로는 돔을 설계했고, 카를로 마데르노는 신랑을 늘리고 정면 (1607–1614)을 세웠으며, 베르니니가 발다키노와 광장, 교좌로 대미를 장식했다.^[10] 장엄한 축성식은 1626년 11월 18일 교황 우르바노 8세에 의해 거행되었다.

이 공사의 온 역사 — 역대 건축가들, 루터의 반발을 불러일으킨 면죄부를 통한 재원 마련, 건축적 선택들 — 은 현 성 베드로 대성전의 건축 (1506–1626) 글에서 다룬다. 다음 연표는 그 이정표만을 간추렸다.

거인의 규모

몇 가지 숫자가 건물의 크기를 가늠하게 한다.^[11][12]

성 베드로의 돔은 여전히 세계에서 가장 높은 돔이다.^[13] 그 지름은 로마의 판테온이나 피렌체의 산타 마리아 델 피오레보다 약간 작다. 그러나 그 어떤 돔도 이 높이에 이르지 못한다.

베르니니의 열주: “교회의 두 팔”

입구에 들어서기 전부터 순례자는 성 베드로 광장에 압도된다. 교황 알렉산데르 7세를 위해 베르니니가 1656년부터 1667년까지 설계한 거대한 타원이다. 두 팔의 열주 — 4열로 선 284개의 도리아식 기둥, 그 위에 140명의 성인상 — 이 군중을 감싼다.^[14] 베르니니 자신이 자신의 기획에 부여한 의미는 그의 전기 작가가 전한다. 성 베드로가 거의 모든 성당의 모체이므로, 그 열주는 모성의 팔이어야 했다. 가톨릭 신자들을 맞이하여 신앙 안에서 굳세게 하고, 이단자들을 교회와의 일합으로 되돌리고, 불신자들을 참된 믿음의 빛으로 비추기 위해 열린 팔이었다.^[15]

침묵의 증인, 바티칸 오벨리스크

광장 한가운데에는 상형문자 없는 붉은 화강암의 이집트 오벨리스크가 서 있다. 높이는 25.3미터 (기단과 십자가를 포함하면 40미터에 가깝다).^[16] 황제 칼리굴라가 헬리오폴리스에서 로마로 가져와 바티칸 언덕 네로의 원형경기장 한가운데 세운 것이다.

여기에 그 영적 무게가 있다. 이 하나의 돌기둥은 전승에 따르면 베드로가 십자가에 못 박힌 네로 시대의 장소에 지금도 서 있는 유일한 큰 물질적 증인이다, 64년경의 일이다. 오벨리스크는 사도의 순교를 “목격” 했다. 원형경기장의 폐허 한가운데 15세기 동안 서 있다가, 교황 식스토 5세의 명에 따라 기술자 도메니코 폰타나가 지금의 자리로 옮겼다 — 폰타나가 상세한 기록을 남긴 위업이다 (Della Trasportatione dell’obelisco vaticano, 로마, 1590년). 1586년 9월 10일의 최종 세움에는 900명 남짓한 인부와 75필의 말, 40대 남짓한 권양기가 동원되었다.^[17] 꼭대기에 식스토 5세는 지금도 그것을 덮고 있는 청동 십자가를 얹어 이교 기념물을 그리스도교화하였다. 그리스도의 표지가 이제 사도의 죽음을 지켜본 돌을 덮는다. 한 전승은 그곳에 참 십자가의 조각이 안치되었다고도 본다. 그러나 그 안치는 확립된 사실이 아니다.^[18]

마데르노의 정면과 강복의 로지아

정면은 카를로 마데르노의 작품으로 (1607–1614), 너비 약 115미터, 높이 45미터에 이른다.^[19] 한가운데에는 강복의 로지아가 열린다. 새 교황의 선출 — “Habemus papam” — 이 선포되고, 대축일에 교황님이 Urbi et Orbi, “로마 시와 전 세계에” 강복을 내리는 발코니이다. 정면은 그 너비 때문에 비판을 받았다. 가까이 다가가면 돔을 부분적으로 가리기 때문이다. 그러나 광장 끝에서 보면 전체가 장엄한 균형을 되찾는다.

콘페시오와 베르니니의 발다키노

대성전의 교차부 한가운데, 돔 아래에는 콘페시오가 열린다. 등불이 언제나 타오르는 난간으로 둘러싸인 열린 지하 경당으로, 사도의 무덤으로 내려간다. 건물의 지리적·영적 심장이다.

그 위에는 베르니니의 발다키노가 솟아 있다 — 우르바노 8세의 주문으로 1624년에 착수되어 1624년부터 1633년까지 제작되었고^[20] — 높이가 29미터에 이르는 금박 청동 기념물로 — 9층 건물에 맞먹는다 — 옛 대성전의 솔로몬식 기둥을 떠올리게 하는 네 개의 꼬인 기둥이 받치고 있다. 베드로의 무덤 바로 수직선상에 있는 교황님 주제단을 표시하고 품는다. 전승에 따르면 청동은 부분적으로 판테온의 주랑에서 떼어 온 것이라 하여 신랄한 말이 생겨났다. “야만인들이 하지 못한 일을 바르베리니가 했다”, 교황 우르바노 8세 바르베리니의 성을 빗댄 말장난이다.^[21]

발굴과 사도의 유골

베드로의 무덤에 대해 정말로 알려진 것은 무엇인가? 20세기에 교회는 이를 확실히 알고자 했다. 1939년부터 1949년까지 교황 비오 12세는 콘페시오 아래 발굴을 명했고, 온전한 로마 네크로폴리스와 그 한가운데 2세기의 장례 기념물인 “가이오의 트로페오” — 베드로의 무덤으로 공경받아 온 — 가 드러났다.^[22] 고고학자 마르게리타 과르두치는 그곳에서 그리스어 낙서 “Petros eni” — “베드로는 여기에 있다” — 를 해독하였다. 1950년 12월 23일 비오 12세는 사도의 무덤이 발견되었음을 발표하였고, 1968년 바오로 6세는 베드로의 것으로 확인된 유골이 중대한 개연성을 지닌다고 선언하였다.^[23] 온전한 고고학 자료는 옛 대성전 글에서 다룬다.

교황님 주제단

발다키노 아래 세워진 제단 — “교황 제단”이라 불리는 — 에서는 교황님만이 미사를 집전하신다, 명시적 허락이 없는 한. 성 베드로 참사회가 오늘날까지 유지하는 대성전 고유의 관습으로, 라테라노의 교황 제단의 관습과 같다.^[24] 1594년 클레멘스 8세가 축성한 이 제단은 그 구조 안에 칼릭스토 2세 (1123년)와 그레고리오 대교황 (600년경)의 더 오래된 제단들을 품고 있으며, 그것들은 다시 2세기의 트로페오 위에 세워졌다. 한 지점에 겹친 15세기의 공경이다.^[25]

미켈란젤로의 피에타

오른쪽 신랑의 첫 경당에서 방문객은 서양 조각의 정점 중 하나를 만난다. 미켈란젤로의 피에타 (1498–1499)이다. 스물네 살 남짓한 젊은 예술가는 죽은 그리스도의 시신을 무릎에 모신 성모를, 가슴 저미는 부드러움과 장인의 경지로 빚었다. 미켈란젤로가 서명한 유일한 작품이다. 성모의 가슴을 가로지르는 어깨띠에 새겨진 그의 이름이 읽히는데, 그는 이를 오만의 발로라며 후회하였다고 전해진다. 1972년 정신 이상자의 망치 습격 이후 조각상은 방탄 유리 뒤에 보호되어 있다.^[26]

성 베드로의 교좌 (Cathedra Petri)

후방 벽면 한가운데, 신랑 원근의 끝에서 베르니니는 Cathedra Petri를 세웠다 — 1657년에 시작하여 1666년에 완성 — . 사도 베드로의 교좌로 공경받는 오래된 의자를 품은 기념비적 청동 옥좌이다. 네 분의 교회 학자 — 암브로시오, 아우구스티노, 아타나시오, 요한 크리소스토모 — 가 옥좌를 받들고, 위로는 금박 회반죽의 영광이 빛나며 성령의 비둘기를 형상한 설화석고 스테인드글라스가 뚫려 있다. 전체가 하나의 사상을 선포한다. 베드로의 교좌, 곧 교황님의 교도권은 교부들의 전승에 받들리고 성령의 빛을 받는다는 것이다.^[27]

청동 성 베드로 상과 닳은 발

신랑의 기둥 중 하나 곁에는 오른손을 들어 강복하고 왼손에는 열쇠를 든 채 앉은 청동 성 베드로 상이 서 있다. 전승은 아르놀포 디 캄비오 (13세기)의 작품으로 돌린다. 끊임없는 공경의 대상이다. 수 세기 동안 순례자들은 사도의 오른발에 입 맞추거나 손을 대었고, 청동은 오늘날 닳아 얇아져 발가락이 거의 지워졌다.^[28] 수백만 손에 닳은 이 발은 성 베드로가 무엇인지 보여 주는 가장 웅변적인 모습인지도 모른다. 박물관이 아니라 살아 있는 기도의 자리라는 것을.

미켈란젤로의 돔과 “Tu es Petrus”

돔 아래에서 눈을 들면, 원통부 둘레를 따라 파란 바탕에 금빛으로 높이가 2미터에 이르는 글자로 새겨진 건국의 구절이 시선을 맞는다.

“너는 베드로이다. 이 반석 위에 내 교회를 세우리라 — 그리고 하늘 나라의 열쇠를 너에게 주리라.” — 돔 원통부의 명문, 마태오 16, 18–19에 따른 것^[29]

미켈란젤로가 구상하고 사후에 자코모 델라 포르타와 도메니코 폰타나가 1590년에 닫은 돔 — 그 위의 구체와 십자가는 1593년에 얹혔다 — 은 136미터 넘게 치솟는다.^[30] 내부에서는 금빛 칸막이와 모자이크가 시선을 등불로 빨아들이고, 그곳에는 봉헌문이 새겨져 있다. “성 베드로의 영광을 위하여, 교황 식스토 5세, 1590년”. 계단을 오르는 순례자는 광장과 도시를 내려다보는 로마에서 가장 유명한 전망 중 하나에 다다른다.

대성전 바닥 아래에는 바티칸 석굴이 펼쳐져 있다. 옛 콘스탄티누스 대성전의 높이에 조성된 곳이다. 교황님들의 네크로폴리스이다. 성 베드로에 묻힌 수많은 교황님이 첫 세기부터 오늘날의 교황님들까지 이곳에 잠들어 있다.

오늘날 민중의 공경은 자리를 달리하는 두 무덤에 모인다. 성 요한 바오로 2세 (2005년 선종, 2014년 시성)는 처음에는 석굴에 모셨다가 2011년 위층 대성전의 성 세바스티아노 경당으로 옮겨졌고, 베네딕토 16세 (2022년 선종)는 석굴에 묻혔다. 성 베드로에 묻힌 교황님들은 대개 앞뜰과 광장에서 거행되는 장례 끝에 이곳에 모셔진다. 엄청난 군중과 전 세계가 지켜보는 가운데 — 성 베드로가 과거의 성소일 뿐 아니라 대대손손 교황직의 살아 있는 역사가 쓰이는 자리임을 일깨우는 예식이다.^[31]

교황님의 장엄한 전례

성 베드로는 교황님의 전례가 펼쳐지는 으뜸 무대이다. 성탄 대축일 밤 미사, 파스카 성야, 성유 축성 미사, 서품식, 추기경 회의, 교회의 가장 장엄한 전례가 이곳에서 거행된다. 대성전 (6만 명 이상)과 그 앞으로 이어지는 광장 (약 30만 명)은 함께 수십만 신자를 모을 수 있다.^[32]

시성식

수 세기 동안 새로운 성인들은 성 베드로 앞뜰에서 선포되어 왔다. 교황님이 선포하는 시성식은 하느님의 종을 성인의 반열에 장엄하게 올린다. 비오 신부, 데레사 수녀, 요한 23세, 요한 바오로 2세 같은 인물들의 시성식에는 큰 군중이 모였다 — 매 시성식은 로마의 첫 성인의 대성전이 가장 최근의 성인들을 교회가 알아보는 자리이기도 함을 일깨운다.

성문과 희년

대성전 주랑 현관에는 성문이 열린다. 대부분 벽으로 막혀 있다가 교황님이 봉인을 풀고 가장 먼저 통과하며 희년 — 평시에는 25년마다, 특별 희년에는 그때그때 — 을 개막한다. 이 문을 통과하는 것은 순례자에게 그리스도, “양들의 문” (요한 10, 7)을 통한 통과의 표지이다. 그러나 그 통과만으로는 희년 대사를 얻기에 충분하지 않다. 대사는 통상적 영적·성사적 자세 — 모든 죄로부터의 단절, 고해, 영성체, 교황님의 지향을 위한 기도 — 와 정해진 행위의 이행을 함께 요구하며, 규범이 정한 다른 길 (지정된 다른 장소로의 순례, 경건한 방문, 자비와 보속의 행실)로도 얻을 수 있다.^[33] 2025년 희년 — 칙서 Spes non confundit으로 선포되어 “희망의 순례자들” 을 주제로 삼은 — 은 다시 수백만 순례자에게 이 문을 열었다.^[34]

공의회와 권위

성 베드로는 교회 통치의 결정적 순간들의 무대이기도 했다. 두 차례의 바티칸 공의회가 대성전에서 열렸다 — 측랑에서 모인 제1차 바티칸 공의회 (1869–1870)는 교황 수위권과 무류성을 정의하였고 (Pastor Aeternus), 본당에서 모인 제2차 바티칸 공의회 (1962–1965)는 1962년 10월 11일에 개막하여 2천 명이 넘는 공의회 교부들을 모은 역사상 가장 큰 주교단 모임이었다.^[35] 장소는 우연이 아니다. 후계자를 중심으로 모인 교회가 베드로의 무덤 위에서 자신의 믿음을 다시 말하고 심화한 곳이다.

반석을 위한 돌

고작 하나의 무덤 둘레에 왜 이리 많은 대리석과 청동과 금인가? 그 무덤이 아무 사람의 것이 아니라 그리스도께서 당신의 교회의 눈에 보이는 기초로 세우신 분의 것이기 때문이다. 대성전 전체는 베드로의 수위권에 대한 돌의 교리 문답이다. 믿음이 고백하는 것을 공간으로 번역한다.

“사람들에게는 버림을 받았지만 하느님께는 선택된 값진 산 돌이신 그분께 나아가십시오. 여러분도 산 돌로서 영적 집을 짓는 데 쓰이도록 하십시오.” — 성 베드로의 첫째 서간 2, 4–5^[36]

그 말씀은 베드로 자신의 것이다. 주제단 아래 몸을 모신 사도는 참된 성전은 죽은 돌로 지어지지 않고 그리스도 위에 모인 살아 있는 영혼들로 지어진다고 가르쳤다. 그를 덮는 거대한 대성전은 그러므로 하나의 표지일 뿐이다. 하느님의 참된 집은 세례받은 백성이며, 베드로와 그 후계자들이 그 일치를 지킨다.

열일곱 세기에 걸친 순례의 종착점

2세기 이래 그리스도인들은 바티칸 언덕의 바로 이 지점에 와서 기도해 왔다. 대성전들 이전에, 그리스도교 황제들 이전에, 그들은 이미 무덤을 표시한 소박한 트로페오 앞에 묵상하러 왔다. 콘스탄티누스의 대성전, 이어 율리오 2세와 베르니니의 대성전은 이 겸손하고 한결같은 몸짓 — 베드로 곁에 와서 기도하는 것 — 을 갈수록 큰 영화로 감쌌을 뿐이다.

바로 이 점에서 성 베드로는 박물관을 벗어난다. 방문객에게는 서양 건축의 가장 큰 걸작으로만 보일 수 있다. 그러나 신자는 그곳에서 콘스탄티누스의 대성전 이래 — 열일곱 세기 동안 — 교회가 첫 목자 곁에 서서 “저승의 문이” 반석 위에 세워진 영적 건물에 맞서 “이겨내지 못하리라” 고 고백하는 자리임을 알아본다.

• 옛 성 베드로 대성전의 건축 — 첫 번째 콘스탄티누스 대성전 (323년경 착공)과 베드로 무덤의 고고학.
• 현 성 베드로 대성전의 건축 (1506–1626) — 브라만테, 미켈란젤로, 베르니니와 120년의 공사.
• 라테라노의 성 요한 대성전 — 교황님의 참된 주교좌, “모든 성당의 어머니”.
• 성벽 밖 성 바오로 대성전 — 바오로의 무덤이 있는 로마의 또 다른 대사도 대성전.
• 성모 마리아 대성전 — 네 번째 대성전, 로마에서 가장 큰 성모 성당.
• 시스티나 성당 — 성 베드로를 다스릴 교황을 선출하는 콘클라베의 경당.