성 알로이시오 곤자가 (1568-1591)

곤자가 가문과 카스틸리오네 후작령

알로이시오는 이탈리아 르네상스 최고의 명문 중 하나에서 태어났다. 곤자가 가는 14세기부터 만토바를 다스렸고, 만테냐를 비롯한 당대 최고 예술가들을 맞이한 그 궁정은 유럽에서 가장 빛나는 궁정 중 하나였다.^[8] 알로이시오가 속한 분가는 제국의 봉토로 롬바르디아에 있던 작은 주권 국가 카스틸리오네 델레 스티비에레 후작령을 차지하고 있었다. 아버지 페란테 곤자가 카스틸리오네 후작은 에스파냐를 섬기는 대영주이자 군인이었고, 어머니 마르타 타나 디 산테나는 피에몬테 출신의 매우 신심 깊은 궁정 귀부인이었다.^[9][10]

장남인 알로이시오는 후작령의 후계자였다. 그의 교육은 모두 다스리고, 무기를 들고, 가문을 잇도록 그를 길들이는 것이었다. 군인 왕자로 정해진 이 운명을 그는 긴 싸움 끝에 깨뜨리게 된다.

궁정의 유럽과 가톨릭 개혁

알로이시오의 어린 시절은 승리의 가톨릭 개혁이 한창인 이탈리아에서 흘러갔다. 트리엔트 공의회가 막 끝났고(1563), 성 카를로 보로메오 같은 위대한 개혁 주교들이 교회를 쇄신하고 있었으며, 1540년에 설립된 젊은 예수회는 곳곳에 학원을 열고 불타는 영성을 퍼뜨리고 있었다. 아이는 바로 이 열정의 분위기 속에서 궁정에서 궁정으로 — 카스틸리오네, 피렌체, 만토바, 마드리드 — 떠돌며 16세기 귀족 생활의 음모와 잔치와 위험 한가운데서 자랐다.^[11][12]

카스틸리오네 성에서의 출생

알로이시오는 브레시아와 만토바 사이의 카스틸리오네 델레 스티비에레 성에서 1568년 3월 9일 태어났다.^[13][14] 후작의 첫아들로 오래 기다리던 후계자로 환영받았다. 깊이 신앙심 깊은 어머니는 일찍부터 그의 종교 교육을 챙겼다.

군영의 아이

반면 아버지는 그에게 무인의 길을 꿈꿨다. 어린 알로이시오는 네 살부터 미니어처 화승총을 받았고, 다섯 살에는 군인의 직업을 익히도록 군영에 데려가졌다.^[15] 아이는 그곳에서 병사들과 어울리며 뜻도 모른 채 거친 욕설을 입에 담았고, 나중에 이를 지적받자 평생 가장 무거운 죄 중 하나로 셀 만큼 격렬한 통회를 느꼈다고 한다. 이 일화는 이미 그의 양심의 극도로 섬세함을 말해준다.^[16][17]

눈길의 회심

알로이시오는 아주 어려서부터 자기 신분의 쾌락에서 눈을 돌렸다. 길게 기도하고, 성모 시과를 바치고, 남몰래 육신을 단련하기 시작했다. 이 이른 영성은 나중에 덧씌워진 경건한 전설이 아니다. 모든 전기 작가와 시성 재판의 증인들이 이를 증언한다. 왕자 아이는 조금씩 작은 고행자가 되어 갔다.^[18][19]

피렌체와 동정 서원

1577년, 아홉 살쯤에 알로이시오와 동생 로돌포는 왕자 교육을 마치기 위해 메디치 가의 궁정이 있는 피렌체로 보내졌다.^[20] 바로 그곳, 종복회 수도자들의 성당 — 산티시마 안눈치아타 — 에서 공경받는 성모 영보상 앞에서 아이는 평생 동정 서원을 바쳤다.^[21][22] 후작령 후계자에게, 혼인을 아직 생각할 나이도 아닌 때에 내린 놀라운 결단이었다. 이 결단은 그의 생애 방향을 영원히 굳혔다.

체파리 신부의 전 이후 전기 작가들은 그가 어머니를 포함해 어떤 여인도 얼굴을 마주 보고 쳐다본 적이 없다고 전한다^[23].

동시대인 모두를 놀라게 한 이 절대적인 눈의 수호는 여기서 비롯된다. 피렌체, 빛나면서도 방탕한 궁정 한가운데서 젊은 왕자는 세상에 눈을 감고 하느님께 눈을 여는 법을 배웠다.

만토바와 병

피렌체에서 가족은 곤자가 가의 수도 만토바로 옮겼다. 알로이시오는 그곳에서 평생 떠나지 않을 만성 신장병에 걸렸고, 역설적이게도 이 병은 기도 생활을 북돋웠다. 병상에 누워 성인전과 교부들, 영성 서적을 탐독했다.^[24][25] 육신의 고통은 그를 꺾기는커녕 마음을 영원에로 향하게 했다.

성 카를로 보로메오에게 받은 첫영성체

1580년, 밀라노의 대주교 성 카를로 보로메오는 사목 방문 중 브레시아를 지났다. 젊은 알로이시오의 신심에 감동한 그는 교리를 가르치다가 그가 아직 영성체를 하지 않았음을 알았다. 알로이시오는 이 성덕 높은 개혁 추기경의 손에서 1580년 7월 22일 첫영성체를 받았다.^[26][27][28] 가톨릭 개혁의 두 성인 세대 사이의 상징적인 만남이었다. 트리엔트 시대의 위대한 주교와 곧 그리스도인 청년의 모범이 될 아이의 만남이었다.

마드리드 궁정의 시종

1581년, 페란테 후작은 에스파냐를 섬기도록 소환되었고, 가족은 마드리드로 가서 1582년 3월에 도착했다. 알로이시오와 동생은 그곳에서 펠리페 2세 왕의 아들 인판테 돈 디에고의 시종이 되었다.^[29][30] 세계 최강 궁정의 한복판, 사치와 영예에 둘러싸인 젊은 왕자는 참회자의 삶을 살았다. 단식, 긴 묵상기도, 영적 독서. 결단이 무르익은 곳은 마드리드였다. 인디아스 예수회 선교사들의 편지를 읽다가 결심했다. 예수회 수도자가 되겠다고.^[31][32]

예수회로의 부르심

1584년 이탈리아로 돌아왔을 때 알로이시오는 결심을 굳혔다. 후작위를 포기하고 예수회에 들어가기로. 이 선택의 대가를 알았다. 주권 국가, 가문 이름, 재산, 왕자의 경력을 버리는 것. 그리고 무엇보다 아버지와의 힘겨운 싸움으로 이를 쟁취해야 함을 알았다.^[33][34]

아버지 페란테와의 힘겨루기

페란테 후작의 반대는 길고 격렬했다. 장남이자 후계자인 아들이 평범한 수도자가 되겠다며 모든 것을 버리는 모습을 보니 가문에는 광기이자 불명예로 보였다. 모든 것을 시도했다. 분노, 애원, 알로이시오를 이탈리아 궁정들에 보내 세상에 다시 마음을 빼앗기게 하려는 것까지. 아무것도 통하지 않았다. 청년의 부드럽지만 꺾이지 않는 태도가 마침내 아버지의 저항을 이겼다.^[35][36] 패한 후작은 동의했다.

후작위 포기

1585년 11월 2일, 카스틸리오네가 속한 황제 앞에서 알로이시오는 **모든 상속권을 엄숙히 포기하고 후작위를 동생 로돌포에게 양도하는 문서에 서명했다.^[37][38] 몇 주 뒤 교황의 축복을 받고 로마로 떠났다. 하느님을 위해 자유로이 받아들인, 왕자가 동생에게 한 이 온전한 포기는 그의 생애에서 가장 감탄받는 행동 중 하나로 남을 것이다.

퀴리날레의 산탄드레아 수련원

1585년 11월 25일, 알로이시오는 로마 퀴리날레의 산탄드레아 집에 있는 예수회 수련원에 받아들여졌다.^[39][40] 왕자였던 수련자는 공동생활과 순명과 비천한 봉사를 기쁘게 받아들였다. 17년 전 젊은 성 스타니슬라오 코스트카가 숨진 바로 그곳에서 알로이시오는 성덕의 선배 발자취를 따라 걸었다.

1587년 11월 25일 열아홉 살에 첫 서원을 바친 뒤 로마 학원(오늘날 그레고리오 대학교)에서 신학 공부를 시작했다.^[41][42]

성 로베르토 벨라르미노, 영적 지도신부

로마 학원에서 알로이시오의 영적 지도신부는 교회의 가장 위대한 신학자 중 한 분이자 미래의 교회 학자인 성 로베르토 벨라르미노가 되었다.^[43][44] 스승은 곧 제자의 찬미자가 되었다. 벨라르미노는 나중에 알로이시오가 평생 대죄를 한 번도 짓지 않았다고 믿는다고 밝혔고, 자기 사후에 성덕 높은 제자의 발치에 묻히기를 청했다. 그 소원은 이루어졌다.^[45][46]

절제가 필요했던 고행

알로이시오의 엄격함은 장상들이 제동을 걸어야 할 정도였다. 사슬과 박차 바퀴를 몸에 걸고, 극심하게 단식하고, 수면을 줄이고, 회초리 고행을 늘렸다.^[47] 수련원에서는 더 많이 먹으라는 명령을 받아야 했고, 이미 약한 건강을 해치지 않도록 묵상기도를 절제해야 했다. 자기 길을 그는 인상적인 비유로 요약했다.

"나는 구부러진 쇳덩어리이다. 단련의 망치로 곧게 펴지기 위해 수도생활에 들어왔다." — 주변 사람들에게 자주 하던 말. 직접 들은 전기 작가 비르질리오 체파리 신부가 전함^[48]

그의 어려움은 기도하는 것이 아니라 열정을 절제하는 것이었다. 순명 때문에 묵상기도를 멈춰야 하는 시련을 감동적인 소박함으로 털어놓았다.

"어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 원장 신부님께서는 묵상기도에 몰두하면 두통이 심해질까 봐 기도하지 말라고 금하십니다." — 수련자 가스파르 알피에리에게 털어놓은 성 알로이시오 곤자가의 말. 비르질리오 체파리 신부가 전함^[49]

눈의 수호와 순결

순결은 그의 성덕에서 가장 두드러진 음표였다. 어려서 한 서원의 결과로 눈의 수호는 속담이 되었다. 어떤 여인의 얼굴도 뚫어지게 보지 않았다. 성 로베르토 벨라르미노와 동료들은 이 청년의 존재만으로 다른 사람들 안의 가장 격렬한 유혹이 흩어졌다고 증언했다.^[50] 그래서 성화는 언제나 그를 순결의 백합과 십자가와 함께 그린다.

"영원과 무슨 상관이 있는가?"

그의 내면생활 전체가 하늘을 향해 팽팽했다. 전승에 따르면 어느 날 다른 청년들과 놀다가 한 시간 안에 죽는다는 것을 알게 되면 어떻게 하겠느냐는 질문을 받았고, 계속 놀겠다고 답했다. 영혼이 그토록 평화로웠고 매 순간 온전히 하느님께 바쳐져 있었기 때문이다.^[51] 모든 것의 잣대는 그에게 영원이었다. 성 이냐시오의 영신수련에서 예수회 정신을 요약하는 *"영원과 무슨 상관이 있는가?"*라는 질문 그대로였다.

예수회 성인들의 우정

알로이시오 곤자가는 고립된 성인이 아니다. 16세기 말 진정한 예수회 별자리에 속했고, 교회는 예수회의 세 젊은 성인을 자주 한눈에 함께 묶었다.

로마의 페스트

1591년 초 무서운 페스트가 로마를 휩쓸었다. 로마 학원의 예수회원들은 간이 병원을 열고 병자 봉사에 나섰다. 알로이시오는 약한 건강에도 불구하고 그곳에서 일하게 해 달라고 애원했다. 거리에서 페스트 환자들을 위해 구걸하고, 그들을 씻기고, 돌보고, 업었다.^[52][53]

어깨에 멘 페스트 환자

한 목격자는 그가 천성적인 혐오감을 이겨내고 숨져가는 페스트 환자를 병원까지 데려가기 위해 어깨에 메고 가는 것을 보았다고 전했다.^[54] 이 자비의 행위를 실천하다가 스스로 병에 걸렸다. 1591년 3월 초 앓기 시작해 몇 주 동안 서서히 쇠약해졌다.

죽음의 예고와 어머니에게 보낸 마지막 편지

병중에 알로이시오는 긴 황홀경 안에서 죽을 날의 예고를 받았다고 한다. 성체 대축일 팔일 축제 안에 죽으리라는 것이었다.^[55] 죽기 11일 전인 1591년 6월 10일, 어머니 마르타 후작부인에게 감탄할 만한 위로의 편지를 썼다. 교회가 오늘날 6월 21일 축일의 독서기도에서 읽는 글이다.^[56] 어머니에게 자기 떠남을 애도처럼 울지 말고 기쁜 은혜처럼 맞이해 달라고 청했다.

"어머님의 편지를 받았을 때 저는 아직 죽은 자들의 땅에 있었습니다. 그러나 이제 하늘을 사모해야 합니다. 살아 있는 자들의 땅에서 영원하신 하느님을 찬미할 수 있도록." — 성 알로이시오 곤자가, 어머니에게 보낸 편지, 1591년 6월 10일^[57]

밑도 끝도 없는 바다에 비할 신의 자비에 감탄하며 감사 찬가로 마쳤다.

"우리는 그분을 찬미하고 그분의 자비를 영원히 노래할 것입니다. 영원한 행복을 누리며." — 성 알로이시오 곤자가, 어머니에게 보낸 편지, 1591년 6월 10일^[58]

성체 대축일 팔일 축제 중 선종

1591년 6월 20일, 성체 팔일 축제 날에 알로이시오는 처음에는 호전되는 듯 보였다. 그러나 그날 밤 죽을 것을 확신하며 **병자성사**를 받겠다고 고집했다. 1591년 6월 20일에서 21일로 넘어가는 밤, 입술에 예수 성호를 담고 스물세 살에 조용히 눈을 감았다.^[59][60] 교회는 축일을 6월 21일로 정했다.

시복과 시성

알로이시오의 성덕에 대한 명성은 즉각적이었다. 교황 바오로 5세에 의해 1605년에 시복되었다. 신속하고 예외적인 조치였다.^[61][62] 한 세기 넘게 지난 뒤인 1726년 12월 31일, 교황 베네딕토 13세가 또 다른 젊은 예수회 수련자 성 스타니슬라오 코스트카와 같은 날 엄숙하게 시성했다.^[63][64] (오래된 일부 자료는 클레멘스 8세 치하의 1604년에 시복을 두지만, 받아들여진 전승과 예수회 자료는 바오로 5세 치하의 1605년을 따른다.)

그리스도인 청년의 수호자

1729년, 베네딕토 13세는 성 알로이시오 곤자가를 학생 청년의 수호자로 선포했다. 교황 비오 11세는 이 수호를 확인하고 넓혀 온 그리스도인 청년의 수호자로 선포했다.^[65][66] 그의 이름은 온 교회에서 젊은이의 순결과 가장 어린 나이부터 온전히 바치는 삶의 대명사가 되었다. 현대에는 페스트 환자들을 위한 영웅적 봉사의 본보기가 그를 병자, 특히 에이즈 환자와 그 간병인들의 수호자로 선택하게 했다.^[67]

유해와 공경

성 알로이시오 곤자가의 시신은 로마 성 이냐시오 성당(Sant'Ignazio)에, 그에게 봉헌된 제대 아래에 모셔져 있다. 머리(두상)는 출생 도시 카스틸리오네 델레 스티비에레에서 공경받고 있다. 그 도시는 그의 이름의 성지가 되었다.^[68] 6월 21일에 기념되는 그는 젊은 나이에 모든 것을 하느님께 바치고 세상에서 아무것도 바라지 않은 이들의 모범으로 가톨릭 청년이 가장 사랑하는 성인 중 한 분으로 남아 있다.^[69]

"부인께 성령의 은총과 항상 함께하시는 위로를 간구합니다." — 성 알로이시오 곤자가, 어머니에게 보낸 편지, 1591년 6월 10일^[70]

• 성 스타니슬라오 코스트카 (1550-1568) — 그와 같은 날 시성된, 그의 모범이 된 또 다른 젊은 예수회 수련자.
• 성 로베르토 벨라르미노 (1542-1621) — 그의 발치에 묻히기를 원한 영적 지도신부.
• 성 카를로 보로메오 (1538-1584) — 그에게 첫영성체를 준 개혁 대주교.
• 성 로욜라의 이냐시오 (1491-1556) — 그가 규칙을 받아들인 예수회의 설립자.
• 트리엔트 공의회 (1545-1563) — 가톨릭 개혁 시대를 연 공의회, 그의 시대와 세상.
• 가톨릭 개혁 — 그가 젊은이 성덕의 인물이 된 위대한 쇄신 운동.