Papież Kalikst III (1455-1458)

Pierwszy papież Borgia

Zanim nazwisko Borgia stało się synonimem renesansowego skandalu, oznaczało uczciwego walenckiego jurystę i papieża obowiązku. Alfonso de Borja jest założycielem rzymskiej fortuny rodziny: to on przeniósł Borjów z Hiszpanii do Rzymu, to on wyniósł swojego bratanka Rodriga do godności kardynalskiej, a więc bez niego nie byłoby ani Aleksandra VI, ani Cezara, ani Lukrecji Borgii.^[10] Ironia historii polega na tym, że pierwszy Borgia był najbardziej nieskazitelny: nawet jego przeciwnicy przyznawali, że jego życie prywatne było bez zarzutu.^[11]

Papież krucjaty przeciw Osmanom

Kalikst III jest papieżem, który potraktował zagrożenie tureckie poważnie, niemal obsesyjnie, podczas gdy reszta Europy wolała je ignorować. Tam, gdzie chrześcijańscy książęta płacili słowami, on angażował pieniądze, ludzi i kredyt papiestwa. Odsiecz Belgradu — ryglującego Dunaj i otwierającego drogę na Węgry — była w dużej mierze jego dziełem pośrednim: to jego legat, jego propaganda i jego subsydia umożliwiły zwycięstwo Jana Hunyadyego i św. Jana Kapistrana 22 lipca 1456 roku.^[12][13]

Papież, który zrehabilitował Joannę d'Arc

Dwadzieścia pięć lat po stosie w Rouen to za Kaliksta III Kościół katolicki uroczyście unieważnił wyrok potępiający Joannę d'Arc. Proces o nieważność, otwarty na jego decyzję w 1455 roku, zakończył się 7 lipca 1456 wyrokiem stwierdzającym, że proces z 1431 roku był obciążony oszustwem i kalumnią.^[14] Akt ten nie tylko wymazał sądową niesprawiedliwość: w bardzo długiej perspektywie przygotował kanonizację z 1920 roku.

Papież dzwonu południowego

Dźwięk dzwonu, który dziś wyznacza Anioł Pański w południe na całym świecie, w swoim powszechnym zasięgu sięga bulli Kaliksta III z lata 1456 roku: papież nakazał bić w dzwony i modlić się za krzyżowców broniących Belgradu.^[15][16] Modlitwa wojenna stała się modlitwą pokoju: niewielu papieży pozostawiło tak codzienne i dyskretne dziedzictwo duchowe.

Kalikst III jest papieżem dobrze udokumentowanym: jego korespondencja dyplomatyczna, bulle krucjatowe oraz współczesne kroniki — zwłaszcza kroniki jego następcy Eneasza Sylwiusza Piccolominiego, przyszłego Piusa II — pozwalają precyzyjnie odtworzyć jego działania. Nowoczesna historiografia dysponuje ponadto wielką Historią papieży Ludwiga von Pastora oraz nowszymi pracami o rodzinie Borgiów.

Tabela źródeł

Poniższa tabela rozróżnia charakter każdego źródła użytego w tym artykule: referencyjne hasła encyklopedyczne, specjalistyczne źródło akademickie oraz oficjalną notę Stolicy Apostolskiej.

Życie w kilku datach

Walenckie narodziny (1378)

Alfonso de Borja rodzi się 31 grudnia 1378 w Torre de Canals, osadzie niedaleko Xàtivy (Játivy), w królestwie Walencji, należącym wówczas do Korony Aragonii.^[25][26] Rodzina Borja należała do drobnej szlachty; nic w tym skromnym, prowincjonalnym pochodzeniu nie zapowiadało tiary ani dynastii, która miała z niego wyrosnąć.

Jurysta z Léridy

Młody Borja studiuje prawo cywilne i kanoniczne na uniwersytecie w Léridzie (Lleida), gdzie uzyskuje doktorat in utroque jure — z obojga praw — i gdzie następnie wykłada.^[27] Ta formacja kanonisty naznacza całego człowieka: współcześni widzą w nim umysł metodyczny, chłodny, skrupulatny, bardziej swobodny w posługiwaniu się prawem niż w świecie sztuk.

"Ten spokojny i chłodny jurysta." — J. de la Servière, Dictionnaire de théologie catholique, o charakterze Kaliksta III^[28]

W służbie Alfonsa V Aragońskiego

Wiedza prawnicza szybko prowadzi go na służbę króla Alfonsa V Aragońskiego, zwanego Wspaniałomyślnym, którego zostaje sekretarzem i zaufanym doradcą.^[29] Przez lata jako dyplomata królewski zdobywa doświadczenie w sprawach europejskich — Aragonii, Kastylii, Neapolu i papiestwa — które później wykorzysta w Rzymie.

Architekt końca schizmy: abdykacja Klemensa VIII (1429)

Najbardziej decydującą przysługą Borji było dogaszenie ostatnich iskier Wielkiej Schizmy Zachodniej. Po soborze w Konstancji i wyborze Marcina V ostatni antypapież, Klemens VIII (Gil Sánchez Muñoz), utrzymywał się w Peñíscoli pod opieką Aragonii. Borja negocjował i uzyskał jego abdykację w 1429 roku, sprowadzając tym samym obediencję aragońską do prawowitego papieża.^[30][31] Ten sukces dyplomatyczny ujawnił go jako jednego z ważnych ludzi Kościoła.

Biskup Walencji, potem kardynał (1429-1444)

W nagrodę za to pojednanie Borja zostaje już w 1429 roku mianowany biskupem Walencji.^[32] Piętnaście lat później papież Eugeniusz IV, wdzięczny za jego zasługi w chwili, gdy Alfons V ostatecznie pojednywał się z Rzymem, kreuje go kardynałem w 1444 roku.^[33][34] Osiedlony w Kurii stary walencki jurysta prowadzi tam życie wycofane i uważane za nienaganne — aż do konklawe 1455 roku.

Śmierć Mikołaja V i konklawe kwietnia 1455

Mikołaj V, papież humanista i założyciel Biblioteki Watykańskiej, umiera 25 marca 1455. Otwierające się konklawe jest zdominowane przez rywalizację dwóch wielkich rodzin rzymskich, Colonnów i Orsinich, z których żadna nie godzi się na papieża wywodzącego się z przeciwnego obozu.^[35]

Colonna przeciw Orsinim: wybór neutralnego starca

W tym impasie kardynał Borja jawi się jako kandydat idealny: obcy wobec rzymskich frakcji (nie jest ani Rzymianinem, ani nawet Włochem), bardzo stary, a więc zapowiadający krótkie panowanie. 8 kwietnia 1455 roku, po kilku dniach konklawe, zostaje wybrany — wszyscy sądzą, że wskazują papieża przejściowego.^[36][37] Przyjmuje imię Kaliksta III, na pamiątkę św. Kaliksta I.

Program: krucjata ponad wszystko

Nowy papież natychmiast zawodzi rachuby: zamiast zarządzać okresem przejściowym, ogłasza, że całą swoją energię odda krucjacie. Pamięć o Konstantynopolu, który upadł dwa lata wcześniej, nie daje mu spokoju; z odzyskania i obrony chrześcijaństwa czyni sprawę centralną, niemal jedyną, swojego pontyfikatu.^[38][39]

Kontekst: upadek Konstantynopola (1453)

29 maja 1453 Konstantynopol, tysiącletnia stolica chrześcijańskiego Cesarstwa Wschodniego, wpadł w ręce Mehmeda II. Wstrząs przeszedł przez cały Zachód: droga przez Bałkany była otwarta, Węgry wystawione na cios, a za nimi Italia i Europa Środkowa. Właśnie w tym klimacie alarmu Kalikst III wstępuje na tron — i będzie jednym z nielicznych, którzy zamienią emocję w działanie.^[40]

Finansować świętą wojnę: surowość i ofiary

Aby opłacić krucjatę, Kalikst III odwrócił priorytety swojego poprzednika. Tam, gdzie Mikołaj V wydawał hojnie na rękopisy, artystów i budowle, stary kanonista wstrzymał wielki program humanistyczny, nałożył dziesięciny na duchowieństwo i nie wahał się alienować dóbr dworu papieskiego, by uzbroić flotę.^[41][42] Ta pogarda dla przepychu — nienawidził pompy i żył prosto — gorszyła rzymskich humanistów, ale jednocześnie pokazuje szczerość jego zaangażowania.

Papieska flota Ludovica Trevisana

Kalikst III kazał zbudować w Rzymie prawdziwą flotę papieską. Jej dowództwo powierzył w grudniu 1455 kardynałowi Ludovicowi Trevisanowi (czasem zwanemu Scarampo), mianowanemu legatem apostolskim i kapitanem generalnym morza.^[43] Flota dotarła na Morze Egejskie i odniosła tam w 1457 roku sukcesy przeciw Turkom, zwłaszcza pod Mytilene.^[44] Był to jeden z nielicznych sukcesów morskich średniowiecznego papiestwa.

Legat Carvajal i Węgry

Na lądzie papież postawił na front naddunajski. Wysłał na Węgry kardynała-legata Juana de Carvajala oraz franciszkanina Jana Kapistrana, którym powierzono głoszenie krucjaty i organizowanie oporu wokół wielkiego wodza Jana Hunyadyego.^[45][46] Słowo, pieniądze i papieskie odpusty zgromadziły armię ludową, źle uzbrojoną, ale liczną.

Zwycięstwo pod Belgradem (22 lipca 1456)

W lipcu 1456 roku Mehmed II obległ Belgrad, rygiel Dunaju. Wbrew wszelkim oczekiwaniom chrześcijańska armia improwizowana przez Hunyadyego i rozpalana kazaniami Kapistrana przełamała oblężenie 22 lipca 1456 i zmusiła armię osmańską do ucieczki.^[47][48] Sam sułtan został ranny. Było to największe chrześcijańskie zwycięstwo tej dekady — i zatrzymało turecki marsz ku Europie Środkowej na niemal siedemdziesiąt lat. Hunyady zmarł wkrótce potem na zarazę, a Kapistran jesienią tego samego roku.

Izolacja dyplomatyczna

Chwała Belgradu nie powinna przysłaniać głębszej porażki: Kalikst III był prawie sam. Wielkie potęgi chrześcijańskie, wzywane do zjednoczenia sił, uchylały się od działania.

"Cesarz, królowie Francji i Neapolu, bogata Wenecja zadowolili się mglistymi odpowiedziami." — Raphaël Carrasco, La famille Borgia^[49]

Właśnie ten kontrast — papież nieustępliwy, chrześcijaństwo letnie — czyni z Kaliksta III, według określenia jednego z historyków, odosobnionego krzyżowca.^[50] Eneasz Sylwiusz Piccolomini, świadek Kurii, streszczał obsesję papieża, mówiąc, że "nie mówił i nie myślał o niczym innym jak o krucjacie".^[51]

Bulla z czerwca 1456 i modlitwa południowa

Rozumiejąc, że wojna wygrywa się także modlitwą, Kalikst III nakazał w bulli z 29 czerwca 1456, aby w całym chrześcijaństwie bicie dzwonów wzywało do modlitwy za obrońców Belgradu.^[52][53] Bulla udzielała stu dni odpustu tym, którzy na dźwięk dzwonu odmówią między noną a nieszporami trzy Ojcze nasz i trzy Zdrowaś Maryjo.

"Między noną a nieszporami, na dźwięk dzwonu, jak czyni się już przy wieczornym pozdrowieniu anielskim, trzy Ojcze nasz i trzy Zdrowaś Maryjo." — formuła bulli Kaliksta III, cytowana przez Dictionnaire de théologie catholique^[54]

Z tego zarządzenia tradycja wyprowadza w dużej mierze powszechny zwyczaj Anioła Pańskiego w południe, który dopełnia Anioł Pański rano i wieczorem.^[55]

6 sierpnia: Przemienienie na pamiątkę Belgradu

Wiadomość o zwycięstwie dotarła do Rzymu na początku sierpnia 1456 roku. Aby utrwalić tę pamięć, Kalikst III wyniósł w 1457 święto Przemienienia Pańskiego do rangi powszechnego święta Kościoła, wyznaczonego na 6 sierpnia.^[56][57][58] Uderzającym zbiegiem okoliczności dokładnie dwa lata później, 6 sierpnia 1458, papież zmarł — w sam dzień święta, które ustanowił.

Legenda o "ekskomunikowanej" komecie (1456)

Uparta legenda głosi, że Kalikst III "ekskomunikował" kometę Halleya, widoczną w 1456 roku, biorąc ją za turecką zapowiedź. Ta historia jest apokryficzna: nie potwierdza jej żadne współczesne źródło pierwotne i wydaje się, że powstała znacznie później, w epoce, która lubiła drwić ze średniowiecznej "przesądności".^[59] To, co papież rzeczywiście zarządził, było publiczną modlitwą przeciw Turkom — kometa nie pojawia się w tym nakazie. Anegdota jest dobrym przykładem legendy antyklerykalnej, którą trzeba umieć korygować: przypisuje się średniowieczu łatwowierność, która tutaj należy raczej do wyobraźni późniejszych stuleci.

Kanonizacja św. Wincentego Ferrera (1455)

Już w pierwszym roku Kalikst III kanonizował wielkiego walenckiego kaznodzieję dominikańskiego, św. Wincentego Ferrera, zmarłego w 1419 roku.^[60] Był to także akt osobistej pobożności: Borja był Walencjaninem jak święty, a tradycja przekazuje, że sam Ferrer miał przepowiedzieć młodemu duchownemu, iż pewnego dnia zasiądzie na tronie Piotra.^[61] Kanonizacja została ogłoszona 29 czerwca 1455.^[62]

Rehabilitacja Joanny d'Arc (1455-1456)

Na prośbę Izabeli Romée, matki Joanny d'Arc, oraz jej braci, Kalikst III zezwolił 10 czerwca 1455 na rewizję procesu z 1431 roku.^[63] Powierzył dochodzenie arcybiskupowi Reims oraz biskupom Paryża i Bayeux. 7 lipca 1456 sędziowie wydali uroczysty wyrok unieważniający potępienie z Rouen.

"[Sędziowie] powiedzieli, orzekli i osądzili, że wspomniane procesy i wyroki, dotknięte podstępem, kalumnią, nieprawością... były, muszą być uznane i są nieważne, bez wartości, bez mocy i niebyłe." — wyrok rehabilitacyjny Joanny d'Arc, 7 lipca 1456, cytowany przez Dictionnaire de théologie catholique^[64]

Joanna została oczyszczona. Na jej beatyfikację trzeba było czekać do 1909 roku, a na kanonizację do 1920 roku, ale wyrok z 1456 roku, uzyskany za Kaliksta III, był pierwszym i koniecznym etapem.

Inne akty

Papież kanonista zwracał też uwagę na zwyczajne rządy Kościołem: kanonizował Osmunda, biskupa Salisbury, 1 stycznia 1457 roku — była to jedna z nielicznych średniowiecznych kanonizacji angielskich.^[65][66] Jednak zasadnicza część jego administracji pozostawała napięta ku jedynemu celowi krucjaty, do tego stopnia, że zarzucano mu zaniedbanie mecenatu i upiększania Rzymu, tak drogich jego poprzednikowi.^[67]

Rodrigo i Luis Juan, zbyt młodzi kardynałowie

Wielką słabością Kaliksta III był nepotyzm. Na konsystorzu 20 lutego 1456 kreował kardynałami dwóch swoich bratanków: Luisa Juana del Milà i przede wszystkim Rodriga de Borja, liczącego wówczas około dwudziestu pięciu lat — przyszłego Aleksandra VI.^[68][69] Awans wzbudził protesty nawet u króla Aragonii, który zarzucał papieżowi, że tak szybko wynosi swoich krewnych.^[70]

Pedro Luis de Borja, kapitan generalny

Krótko po swoim wyborze Kalikst III umieścił już innego bratanka, Pedra Luisa de Borja, na czele sił papieskich jako kapitana generalnego Kościoła i powierzył mu seniorie w Państwie Kościelnym.^[71][72] Walencki papież, odizolowany w Rzymie, który uważał go za cudzoziemca, otaczał się wiernymi z własnego domu — była to logika politycznego przetrwania równie mocno jak słabość rodzinna.^[73]

Surowy osąd historii

Historycy, nawet katoliccy, nie oszczędzali tej wady.

"Być może nigdy wada [nepotyzmu] nie została posunięta tak daleko jak on." — J. de la Servière, Dictionnaire de théologie catholique^[74]

Ten sąd trzeba jednak zniuansować. Z jednej strony życie osobiste Kaliksta III pozostało nienaganne, co radykalnie odróżnia go od jego bratanka Aleksandra VI.^[75] Z drugiej strony jego strategia rodzinna odpowiadała konieczności politycznej: jako papież obcy, bez rzymskiego zaplecza, potrzebował ludzi pewnych.^[76] Pozostaje jednak faktem, że ten awans otworzył w Rzymie drogę Borgiom — a więc pośrednio skandalom, które jedno pokolenie później splamiły ich nazwisko.

Śmierć w dniu Przemienienia

Kalikst III zmarł 6 sierpnia 1458 w Rzymie, w osiemdziesiątym roku życia — dokładnie w dniu święta Przemienienia, które podniósł do rangi powszechnej. Jego testament nadal przeznaczał środki na wojnę przeciw Turkom: aż do końca krucjata pozostała jego jedyną wielką myślą.^[77]

Antykatalońska reakcja w Rzymie

Ledwie zmarł walencki papież, przeciw jego ludziom wybuchła nagromadzona nienawiść Rzymu upokorzonego tym, że rządzili nim "Katalończycy". Miasto pogrążyło się w przemocy.

"Nie mijał prawie dzień bez morderstwa albo kłótni [...], nie można było zrobić dwóch kroków, by nie natknąć się na Katalończyków." — obserwator cytowany przez Raphaëla Carrasco^[78]

Podjudzani przez Orsinich i Colonnów Rzymianie plądrowali domy stronników Borgiów; w miastach papieskich mordowano gubernatorów.^[79] Epizod pokazuje, jak bardzo rządy Kaliksta III były odczuwane jako panowanie cudzoziemskie.

Kalikst III, założyciel fortuny Borgiów

A jednak ród Borgiów przetrwał. Młody kardynał Rodrigo de Borja, który pozostał przy umierającym papieżu wtedy, gdy wszyscy go opuścili, potrafił stać się niezbędny: następca Kaliksta, Pius II, ponownie zatwierdził go na urzędzie wicekanclerza Kościoła — decyzja rzadka i brzemienna w skutki.^[80] Trzydzieści cztery lata później Rodrigo został Aleksandrem VI. W tym sensie Kalikst III jest, wbrew sobie, prawdziwym założycielem rzymskiej fortuny Borgiów.

Co zapamiętać z Kaliksta III?

Kalikst III był papieżem paradoksalnym: wybrany jako tymczasowy, nadał krótkiemu panowaniu jeden zdecydowany i uparty kierunek; starzec bez złudzeń, do końca wierzył w krucjatę, której nikt nie chciał; chłodny jurysta, pozostawił ciepłe dziedzictwa duchowe — Anioł Pański w południe, święto Przemienienia, oczyszczoną pamięć Joanny d'Arc. Jego wielka porażka — apatia chrześcijaństwa — nie jest mu przypisywalna; jego wielka wina — nepotyzm — otworzyła drzwi najgorszym nadużyciom renesansu.

Lekcja duchowa: dzwonić za tych, którzy walczą

Najtrwalszym dziedzictwem Kaliksta III nie jest ani bitwa, ani dynastia, lecz dzwon. Nakazując całemu chrześcijaństwu modlić się w południe za walczących pod Belgradem, przemienił środek wojenny w odruch modlitwy, który trwa od pięciu stuleci. To trafny obraz tego pontyfikatu: samotny stary człowiek, przekonany, że modlitwa podtrzymuje miecz, i że Kościół broni się równie mocno na kolanach, jak z bronią w ręku.

• Papież Mikołaj V — jego poprzednik, papież humanista i założyciel Biblioteki Watykańskiej.
• Papież Pius II — jego następca, Eneasz Sylwiusz Piccolomini, który kontynuował projekt krucjaty.
• Papież Aleksander VI — jego bratanek Rodrigo de Borja, drugi papież Borgia.
• Upadek Konstantynopola (1453) — wydarzenie, które zdeterminowało cały jego pontyfikat.
• Papież Kalikst II — poprzedni papież tego samego imienia, z XII wieku.