Paweł II (Paulus II, Paolo II), urodzony jako Pietro Barbo 23 lutego 1417 roku w Wenecji i zmarły w Rzymie 26 lipca 1471 roku, rządził Kościołem katolickim od 30 sierpnia 1464 do 26 lipca 1471. Wenecjanin i siostrzeniec papieża Eugeniusza IV, należy do ważnych pontyfikatów u progu renesansu, między papiestwem średniowiecznym a papiestwem humanistycznym.[1][2]
Jego pontyfikat rozgrywał się na trzech frontach. Na zewnątrz kontynuował wysiłek krucjatowy przeciw Osmanom, którzy w 1470 roku zdobyli wenecką twierdzę Negroponte, oraz mierzył się w Czechach z husyckim królem Jerzym z Podiebradów, którego ekskomunikował i złożył z tronu. Wewnątrz Kościoła bullą Ineffabilis providentia (19 kwietnia 1470 roku) ustalił jubileusz co 25 lat -- rytm zwyczajny, poza jubileuszami nadzwyczajnymi, obowiązujący do dziś -- i sprzyjał instalacji w Rzymie, w 1467 roku -- przeniesionej z Subiaco (1465) -- prasy Sweynheyma i Pannartza, jednej z pierwszych pras drukarskich we Włoszech. W Rzymie wznosił okazały pałac św. Marka i nadał dworowi papieskiemu przepych księcia renesansu.[3][4][5]
Paweł II zapamiętany został jednak przede wszystkim jako papież wielkiego sporu z humanistami. Zniesienie kolegium abrewiatorów, a następnie uderzenie w Akademię Rzymską Pomponia Leto, podejrzewaną o pogaństwo i spisek, ściągnęło na niego trwałą nienawiść ludzi pióra. Jeden z nich, Bartolomeo Platina, więziony i torturowany, zemścił się później zaciekłą biografią, która na stulecia ukształtowała czarną legendę weneckiego papieża.[6][7][8]
Dlatego historia Pawła II jest, bardziej niż dzieje wielu innych papieży, szkolnym przykładem krytyki źródeł: długo czytana przez pryzmat mściwego portretu Platiny, została w dużej mierze zrehabilitowana przez historiografię naukową, zwłaszcza przez Ludwiga von Pastora, który na podstawie archiwów watykańskich przywrócił obraz pobożności, miłosierdzia i zdolności rządzenia tego oczernionego papieża.[9][10]
„Skrajnie zazdrosny o swoją władzę, rządził jak ostentacyjny monarcha, narzucając dworowi papieskiemu styl pierwszego włoskiego renesansu -- nie będąc jednak humanistą w pełnym znaczeniu tego słowa.” — New Catholic Encyclopedia, hasło „Paul II, Pope” (tłumaczenie)[11]
Dlaczego Paweł II wyznacza epokę papiestwa renesansowego?
Papież wenecki u progu nowego świata
Paweł II rządził w chwili przełomowej. W 1453 roku Konstantynopol upadł pod naporem Turków; prasa Gutenberga dopiero się pojawiła; włoscy książęta rywalizowali w mecenacie, a Kuria rzymska zapełniała się uczonymi zafascynowanymi pogańskim antykiem. Wybrany jedenaście lat po upadku Konstantynopola, Paweł II musiał zarazem bronić zagrożonego chrześcijaństwa i rządzić Rzymem przechodzącym głęboką przemianę kulturową.[12][13] Jego pontyfikat skupia napięcia epoki: krucjatę i dyplomację, książęcy przepych i reformę administracji, poparcie dla druku i nieufność wobec neopogańskiego humanizmu.[14][15]
Pontyfikat osądzony najpierw przez przeciwników
Żaden papież renesansu nie został tak trwale oczerniony przez jednego autora. Portret nakreślony przez Bartolomea Platinę w Żywotach papieży -- papieża niewykształconego, próżnego, wrogiego literaturze i oddanego przyjemnościom -- przepisywały pokolenia historyków aż do XIX wieku.[16][17] Platina był jednak stroną sporu: został uwięziony przez Pawła II i przysiągł zemstę. Czytać Pawła II to więc najpierw uczyć się odróżniać kalumnię od danych archiwalnych.[18][19]
Co historia naprawdę zachowuje
Po odłożeniu legendy pozostaje papież stanowczy i pobożny, głęboko przywiązany do autorytetu Stolicy Apostolskiej, miłosierny wobec ubogich, skrupulatny w sprawiedliwości, obrońca wiary przeciw herezji husyckiej i naporowi osmańskiemu. Jego decyzja, by ustalić jubileusz co 25 lat, nadal kształtuje życie Kościoła w XXI wieku, a jego wsparcie dla druku pomogło uczynić Rzym ośrodkiem książki.[20][21][22] To podwójne oblicze -- papieża oczernionego i papieża skutecznego -- artykuł stara się rozplątać.
Kim był Pietro Barbo przed pontyfikatem?
Kupiec, który został prałatem
Pietro Barbo urodził się w Wenecji 23 lutego 1417 roku, w rodzinie szlachty kupieckiej. Syn Niccolò Barbo i Polisseny Condulmer, zgodnie z wenecką tradycją był początkowo przeznaczony do handlu.[23][24] Jego życie zmieniło się, gdy jego wuj ze strony matki, kardynał Gabriele Condulmer, został w 1431 roku wybrany papieżem jako Eugeniusz IV. Młody Pietro porzucił wówczas handel dla stanu kościelnego -- wybór, który przeciwnicy później przedstawiali jako czystą karierę, choć w Rzymie tej epoki był on czymś zwyczajnym.[25][26]
Siostrzeniec Eugeniusza IV
Kariera Pietra Barbo była szybka i wiele zawdzięczała jego wujowi. Został archidiakonem Bolonii, następnie administratorem apostolskim Cervii (1440-1451) i biskupem Vicenzy (1451-1464), zanim 1 lipca 1440 roku, mając zaledwie dwadzieścia trzy lata, otrzymał godność kardynała (diakon Santa Maria Nuova, następnie prezbiter św. Marka od 1451 roku).[27][28][29][30] Ten nepotyzm -- w pierwotnym sensie promocji nepos, siostrzeńca lub bratanka -- był normą papiestwa Quattrocenta. Od 1445 roku Pietro był archiprezbiterem bazyliki watykańskiej.[31][32] Za kolejnych pontyfikatów -- Eugeniusza IV, Mikołaja V i Kaliksta III -- stał się jednym z najbardziej wpływowych kardynałów Kurii, znanym jako „kardynał Wenecji”, i cieszył się mniejszą łaską za Piusa II, którego rywalem o tiarę był.[33][34]
Kardynał św. Marka
Tytularny kościoła św. Marka -- kościoła Wenecjan w Rzymie -- Pietro Barbo już w okresie kardynalatu rozpoczął przebudowę przyległego pałacu, który stał się pałacem św. Marka, później nazwanym Palazzo Venezia.[35][36] Słynął z hojności i imponującej prezencji, był też zapalonym kolekcjonerem kamieni rytowanych, kamei i starożytności -- upodobania, które zachował na tronie Piotrowym i które później karmiły szyderstwa jego wrogów.[37][38]
Jak Paweł II został papieżem w 1464 roku?
Konklawe sierpnia 1464 roku
Po śmierci Piusa II -- humanistycznego papieża Enei Silvia Piccolominiego, który zmarł w sierpniu 1464 roku, próbując wyruszyć na krucjatę -- konklawe zgromadziło dziewiętnastu kardynałów. 30 sierpnia 1464 roku Pietro Barbo zajął pierwsze miejsce w pierwszym głosowaniu z jedenastoma głosami, a następnie został wybrany przez accessus z trzema przyłączeniami, czyli czternastoma głosami.[39][40][41] Jego wybór wyrażał częściowo reakcję na politykę poprzednika: od nowego papieża oczekiwano bardziej stanowczych rządów i większego włączenia Świętego Kolegium w sprawy Kościoła.[42][43]
Odwołana kapitulacja wyborcza
Przed wyborem kardynałowie, zgodnie ze zwyczajem, podpisali kapitulację -- zbiór zobowiązań ograniczających władzę przyszłego papieża: zwołanie soboru, podział dochodów, obowiązkowe konsultacje ze Świętym Kolegium. Barbo ją zaprzysiągł. Po wyborze oświadczył jednak, że takie zobowiązania mogą mieć jedynie charakter rad, a nie wiążących obowiązków, ponieważ sprzeciwiają się monarchicznej konstytucji Kościoła.[44][45]
„Kapitulacje konklawe mogły funkcjonować jedynie jako rady, a nie jako zobowiązania wiążące.” — Encyclopædia Britannica, wyd. 11 (1911), art. „Paul (popes)” (nasze tłumaczenie)[46]
To odwołanie, prawnie obronne w świetle doktryny prymatu papieskiego, trwale zraziło do niego część Kolegium Kardynalskiego i zasiliło reputację papieża nadmiernie zazdrosnego o swoją władzę.[47][48]
Spór o imię: Formozus, Marek czy Paweł?
Słynny epizod odsłania zarazem charakter nowego papieża i złośliwość jego kronikarzy. Według kardynała Jacopa Ammannatiego Barbo miał najpierw chcieć panować jako „Formozus II” -- formosus znaczy „piękny”, co miało nawiązywać do jego korzystnej prezencji -- zanim go od tego odwiedziono. Inna tradycja podaje, że rozważał imię „Marek II”, na cześć św. Marka, patrona Wenecji, lecz zrezygnował, ponieważ „Viva San Marco!” było zawołaniem wojennym Republiki Weneckiej i brzmiałoby stronniczo.[49][50] Ostatecznie wybrał imię Paweł II. Uprzywilejowane rozpowszechnienie anegdoty o „Formozusie” -- użytecznej do przedstawienia papieża jako próżnego -- pokazuje już, jak przeciwnicy kształtowali jego obraz.[51]
Jakie były wielkie akty jego pontyfikatu?
Poniższa tabela streszcza najważniejsze decyzje pontyfikatu według dziedzin, zanim zostaną one omówione szczegółowo.
| Dziedzina | Decyzja Pawła II | Data | Znaczenie |
|---|---|---|---|
| Życie Kościoła | Jubileusz ustalony co 25 lat | bulla z 19 kwietnia 1470 roku | Rytm jubileuszy zwyczajnych |
| Administracja | Zniesienie kolegium abrewiatorów | październik 1464 | Trwała wrogość humanistów |
| Kultura | Wsparcie rodzącego się drukarstwa rzymskiego | 1467 | Rzym staje się ośrodkiem książki |
| Herezja | Ekskomunika Jerzego z Podiebradów | 23 grudnia 1466 | Wojna czeska |
| Krucjata | Wysiłki przeciw Osmanom | 1464-1471 | Upadek Negroponte (1470) |
| Rzym | Budowa pałacu św. Marka | od 1466 | Książęcy przepych dworu |
Zniesienie kolegium abrewiatorów (październik 1464)
Abrewiatorzy byli urzędnikami kancelarii papieskiej odpowiedzialnymi za redagowanie i ekspediowanie bulli. Pius II znacznie zwiększył ich liczbę i mianował wśród nich wielu humanistów, którzy znajdowali w tym urzędzie zarówno dochód, jak i literacki spokój. W październiku 1464 roku Paweł II rozwiązał kolegium, przywrócił uprawnienia wicekanclerza i unieważnił nominacje poprzednika, ku wielkiemu niezadowoleniu humanistów pozbawionych urzędu.[52][53]
Decyzja, możliwa do obrony administracyjnie, wywołała burzę oburzenia wśród ludzi pióra nagle pozbawionych funkcji. Był wśród nich Bartolomeo Platina, który skierował do papieża grożący pamflet -- gest ten przyniósł mu pierwsze uwięzienie w Zamku Świętego Anioła, z przesłuchaniem pod torturą, i przypieczętował jego nienawiść.[54][55][56]
Jubileusz co 25 lat (1470)
Najtrwalszy akt Pawła II był zapewne liturgiczny. Od czasów Bonifacego VIII (1300) częstotliwość Roku Świętego zmieniała się: co sto lat, potem co pięćdziesiąt, potem co trzydzieści trzy. Bullą Ineffabilis providentia z 19 kwietnia 1470 roku (XIII Kal. Mai.) Paweł II ustalił, że jubileusz będzie odtąd obchodzony co 25 lat, począwszy od 1475 roku, aby każde pokolenie wiernych mogło z niego skorzystać przynajmniej raz.[57][58]
To rozporządzenie nadal, ponad pięć wieków później, wyznacza rytm zwyczajnych Świętych Lat Kościoła.
Paweł II zmarł cztery lata przed terminem; to jego następca Sykstus IV otworzył jubileusz 1475 roku i mu przewodniczył, potwierdzając własną bullą Salvator noster decyzję poprzednika.[59][60] Zwyczajny rytm 25 lat nie został zmieniony -- jubileusze nadzwyczajne pozostają możliwe --: zwyczajny jubileusz 2025 roku jest jego bezpośrednim dziedzicem.[61]
Mecenas rodzącego się drukarstwa
Oto paradoks papieża oskarżanego o wrogość wobec literatury: Paweł II sprzyjał instalacji w Rzymie, w 1467 roku, jednej z pierwszych pras we Włoszech. Niemieccy duchowni Conrad Sweynheym i Arnold Pannartz około 1465 roku założyli w benedyktyńskim klasztorze w Subiaco pierwszą prasę na ziemi włoskiej, zanim w 1467 roku przenieśli ją do Rzymu. Papież wspierał przedsięwzięcie i polecił drukować teksty użyteczne dla administracji Państwa Kościelnego.[62][63] Za jego rządów Rzym stał się jednym z pierwszych europejskich ośrodków książki drukowanej -- fakt ten wprost przeczy karykaturze papieża obscurantysty.[64]
Pałac św. Marka i upodobanie do drogich kamieni
Po wyborze na papieża Paweł II kontynuował budowę pałacu św. Marka -- dzisiejszego Palazzo Venezia, który nadal dominuje nad placem o tej samej nazwie w Rzymie -- i uczynił z niego swoją rezydencję papieską, częściowo opuszczając Watykan.[65][66] Umieścił tam swoje kolekcje: starożytne kamee, medale, brązy, a przede wszystkim niezwykły zapas drogich kamieni. Według inwentarza sporządzonego po jego śmierci, jak podają historycy, jego skrzynie zawierały perły i gemmy w znacznej ilości, w tym tiarę wysadzaną diamentami, szafirami, szmaragdami i wielkimi perłami.[67]
To realne upodobanie do przepychu było systematycznie obracane przeciw niemu przez wrogów, którzy przedstawiali go jako frywolnego księcia. Historycy nowocześni widzą w nim raczej wyraz książęcego mecenatu typowego dla wczesnego renesansu, oddanego prestiżowi Stolicy Apostolskiej.[68][69]
Karnawał rzymski i wyścigi na Corso
Paweł II lubił publiczne święta: zreorganizował rzymski karnawał i od 1466 roku ustanowił wyścigi wzdłuż Via Lata, która odtąd przyjęła nazwę Via del Corso -- „ulicy wyścigu” -- noszoną do dziś. Ścigano się według kategorii, z odrębnymi nagrodami.[70][71][72] Również tutaj to, co było polityką rozrywki ludowej i miejskiego prestiżu, wrogo nastawione pióra przekształciły w dowód światowości.[73]
Wielki spór: Paweł II i Akademia Rzymska
Pomponio Leto i marzenie o pogańskim Rzymie
W sercu humanistycznego Rzymu uformowała się Akademia Rzymska, krąg uczonych skupiony wokół Pomponia Leto (Julius Pomponius Laetus). Zafascynowani antykiem, jej członkowie przyjmowali łacińskie imiona, obchodzili rocznicę założenia Rzymu, odtwarzali starożytne obrzędy i zwyczaje oraz żywili podziw dla klasycznego pogaństwa, który czasem ocierał się o bezbożność.[74][75] Z perspektywy Pawła II, strażnika wiary, ten neopogański zapał nie był zabawą erudytów: był niebezpiecznym odchyleniem doktrynalnym, zmieszanym z materializmem i pogardą dla religii chrześcijańskiej.[76][77]
Sprawa 1468 roku: spisek czy przesadny lęk?
W lutym 1468 roku Paweł II kazał aresztować kilku członków Akademii, oskarżając ich nie tylko o bezbożność i niemoralność, lecz także o spisek przeciw własnej osobie. Akademicy, uwięzieni w Zamku Świętego Anioła, byli przesłuchiwani z użyciem tortur.[78][79][80] Śledztwo nie dowiodło realnego spisku: żaden z oskarżonych nie został skazany na śmierć, a większość uwolniono po kilku miesiącach. Historycy nadal dyskutują nad rzeczywistością zagrożenia: jedni widzą tu nadmierny alarm papieża, inni reakcję obrony wiary wobec środowiska autentycznie wrogiego chrześcijaństwu.[81][82]
Poniższa tabela zestawia dwie lektury sprawy -- legendę odziedziczoną po Platinie i obraz wyłaniający się z nowoczesnej krytyki historycznej.
| Punkt sporny | Legenda (Platina) | Dane archiwalne (von Pastor itd.) |
|---|---|---|
| Motyw Pawła II | Ciasna nienawiść do literatury i humanistów | Obrona wiary przed wojującym neopogaństwem |
| Natura Akademii | Niewinny krąg erudytów | Środowisko naznaczone bezbożnością i pogardą dla chrześcijaństwa |
| „Spisek” | Czysty wymysł paranoicznego papieża | Podejrzenie nieudowodnione, lecz w realnie buntowniczym klimacie |
| Wynik sprawy | Bezcelowe okrucieństwo | Brak wyroków śmierci, kolejne uwolnienia |
| Stosunek do wiedzy | Papież ciemnoty | Mecenas druku i odnowiciel zabytków |
Bartolomeo Platina, mściwy biograf
Wśród aresztowanych akademików był Bartolomeo Sacchi, zwany Platiną, dawny abrewiator podwójnie dotknięty reformami papieża. Uwięziony, torturowany i ostatecznie uwolniony 7 lipca 1469 roku, nigdy nie przebaczył.[83][84][85] Później, już jako bibliotekarz Watykanu za Sykstusa IV, napisał Vitæ Pontificum („Żywoty papieży”, 1479), gdzie żywot Pawła II wyróżnia się wyjątkowo wrogim portretem: papież niewykształcony, próżny, zmysłowy, nieprzyjazny poetom.[86][87]
Platina, wrogi, przypisuje Piusowi II drwinę z demonstracyjnej pobożności Barbo (parafraza: kardynał miał, według tej relacji przeciwnika, zasługiwać na ironiczny przydomek „najpobożniejszego” i dołączać łzy do modlitw, aby skuteczniej uzyskiwać to, do czego zmierzał). Ponieważ dokładne brzmienie łacińskie i słowo przypisane Piusowi II nie mogły zostać zweryfikowane w dziele, nie zachowano tu żadnego dosłownego cytatu: anegdotę należy czytać jako napaść przeciwnika, nie jako neutralne świadectwo.[88]
Przedstawiona jako kpina z papieskiej hipokryzji, anegdota w rzeczywistości -- wbrew sobie -- poświadcza pobożność demonstracyjną, potwierdzoną przez źródła życzliwe.[89][90]
Catholic Encyclopedia bez wahania nazywa tę biografię „oszczerczą”, a historiografia od dawna ustaliła, że należy ją czytać jako osobisty akt oskarżenia, nie jako neutralne świadectwo.[91][92]
Paweł II wobec zagrożeń zewnętrznych
Krucjata przeciw Turkom i upadek Negroponte (1470)
Jak wszyscy papieże swego wieku, Paweł II żył w cieniu postępów osmańskich. Kontynuował wysiłek krucjatowy rozpoczęty przez Piusa II, wspierał albańskiego bohatera Skanderbega w jego oporze, próbował zjednoczyć książąt chrześcijańskich i strategicznie wykorzystywał handel ałunem z Tolfa -- minerałem niezbędnym do farbowania -- jako dźwignię finansową i dyplomatyczną.[93][94] Podzielona Europa chrześcijańska nie odpowiedziała jednak dostatecznie. W lipcu 1470 roku wielka twierdza wenecka Negroponte (Eubea w Grecji) wpadła w ręce Mehmeda II: był to wstrząsający cios dla chrześcijaństwa, którego Paweł II nie zdołał powstrzymać.[95][96][97]
Jerzy z Podiebradów i husyckie Czechy
Drugi wielki front znajdował się wewnątrz chrześcijaństwa. W Czechach rządził Jerzy z Podiebradów, król elekcyjny chroniący utrakwistów, umiarkowanych spadkobierców husytyzmu -- ruchu uczniów czeskiego kaznodziei Jana Husa, potępionego jako heretyk na soborze w Konstancji --, związanych z ustępstwami soboru bazylejskiego (komunia pod dwiema postaciami). Dla Pawła II tolerowanie narodowego Kościoła dysydenckiego w sercu Europy było nie do przyjęcia.[98][99] Po wezwaniu króla przed sąd rzymski w 1465 roku papież ekskomunikował i złożył z tronu Jerzego z Podiebradów 23 grudnia 1466 roku.[100][101] Obrońca króla, prawnik Grzegorz z Heimburga, odpowiedział gwałtownymi atakami na osobę papieża i sam został ekskomunikowany.[102][103]
Maciej Korwin, zbrojne ramię papieża
Aby obalić heretyckiego króla, Paweł II oparł się na potężnym królu Węgier, Macieju Korwinie, którego popchnął do wojny przeciw Czechom. Maciej został koronowany na króla Czech w 1469 roku, lecz konflikt ugrzązł i nie rozstrzygnął się za życia Pawła II.[104][105] Ta krucjata przeciw herezji husyckiej, prowadzona równolegle z walką antyturecką, rozpraszała siły chrześcijaństwa i była, jak przyznawali współcześni, jedną z przeszkód w skutecznej odpowiedzi na Osmanów.[106][107]
Jaka jest prawdziwa postać Pawła II?
Czarna legenda Platiny
Wrogi portret Platiny przez długi czas uchodził za prawdę. Oprócz zarzutu obscurantyzmu zawierał insynuacje dotyczące obyczajów papieża, aż po skandaliczne plotki o okolicznościach jego śmierci, rozpowszechniane przez humanistycznych wrogów i powtarzane z kroniki do kroniki.[108][109] Ta czarna legenda rozwijała się tym łatwiej, że służyła dwóm sprawom: resentymentowi ludzi pióra, a później polemice antykatolickiej.[110]
Rehabilitacja przez archiwa
Wielki zwrot przyniósł historyk Ludwig von Pastor (1854-1928). Mając uprzywilejowany dostęp do Tajnych Archiwów Watykańskich, poświęcił Pawłowi II niemal dwieście stron tomu IV swojej monumentalnej Historii papieży od końca średniowiecza.[111] Konfrontując Platinę z dokumentami urzędowymi -- rejestrami, depeszami dyplomatycznymi, rachunkami -- wykazał, że biograf systematycznie oczerniał swoją postać, i przywrócił obraz papieża pobożnego, miłosiernego i gorliwego w wierze, choć autorytarnego i pełnego przepychu.[112][113]
Pobożność, miłosierdzie i rządy
Źródła przychylne zbiegają się w kilku stałych rysach. Paweł II odznaczał się pobożnością demonstracyjną, której ślad widać nawet w szyderstwie Platiny o jego łzach. Był miłosierny wobec ubogich i wrażliwy na sprawiedliwość: ścigał fałszerstwa i nadużycia, chronił pokornych oraz zwalczał fraticellich i inne sekty.[114][115] Głęboko przywiązany do godności Stolicy Apostolskiej, podnosił jej prestiż przepychem, nie rezygnując z rzeczywistego rządzenia. Jego stanowczość w odwołaniu kapitulacji konklawe i zniesieniu zbędnych urzędów należy mniej do tyranii niż do pewnej monarchicznej koncepcji papiestwa, zgodnej z katolicką doktryną prymatu.[116][117]
„Zniesienie Akademii Rzymskiej było uzasadnione degeneracją moralną i postawą pogańską, którą ona podsycała.” — Catholic Encyclopedia, hasło „Pope Paul II” (nasze tłumaczenie)[118]
Śmierć i dziedzictwo
Nagła śmierć 26 lipca 1471 roku
Paweł II zmarł nagle w Rzymie 26 lipca 1471 roku, w wieku 54 lat, z przyczyny pozostającej przedmiotem dyskusji (przypuszczalna apopleksja lub zawał serca): nota Treccani mówi o śmierci „być może wskutek apopleksji, po obfitej kolacji”, a przekazy współczesne mówią o nadmiarze melonów.[119][120][121][122] Jego wrogowie, wierni swojej metodzie, uczynili z tego poniżające opowieści -- aż po insynuację śmierci w rozwiązłości -- które krytyka historyczna uznaje za bezpodstawne kalumnie, bezpośrednio wpisane w legendę platiniańską.[123][124]
Skarbiec i następstwo Sykstusa IV
Późne przekazy inwentarza sporządzonego po jego śmierci opisują skrzynie pereł, drogie kamienie w ilości, złoto i klejnoty, w tym bogato zdobioną tiarę. Kwoty w dukatach i liczba rytowanych gemm podawane przez te same przekazy nie znajdują potwierdzenia w kontrolowanych źródłach pierwotnych (Pastor, Treccani), dlatego żadna liczba nie została tu przyjęta jako ustalona.[125] Pochowano go w bazylice św. Piotra, przy grobie wuja Eugeniusza IV, w pomniku nagrobnym wzniesionym w latach 1475-1477 przez jego siostrzeńca Marca Barbo -- leżąca postać dłuta Giovanniego Dalmaty, figury i płaskorzeźby Mina da Fiesole --, przeniesionym w 1544 roku, a następnie zburzonym w XVII wieku, z którego pozostały jedynie fragmenty; jego sarkofag zachowany jest w Grotach Watykańskich.[126][127][128] Konklawe wybrało na jego następcę franciszkanina Francesca della Rovere, który przyjął imię Sykstus IV i przewodniczył jubileuszowi 1475 roku zamierzonemu przez Pawła II.[129][130]
Miejsce Pawła II w szeregu papieży
Usytuowany między dwiema błyskotliwymi postaciami -- humanistą Piusem II i budowniczym Sykstusem IV, fundatorem Kaplicy Sykstyńskiej -- Paweł II długo cierpiał z powodu porównań i kalumnii. Współczesna historiografia oddaje mu sprawiedliwsze miejsce: papieża przejścia, średniowiecznego przez pobożność i stanowczość doktrynalną, nowoczesnego przez przepych i otwarcie na druk, którego najbardziej powszechne dzieło -- rytm jubileuszu -- nadal naznacza życie Kościoła pięć i pół wieku później.[131][132][133]
Aby pójść dalej
- Pius II (Enea Silvio Piccolomini) — humanistyczny poprzednik Pawła II, zmarły podczas próby wyruszenia na krucjatę.
- Sykstus IV — jego następca, który obchodził jubileusz 1475 roku i dał imię Kaplicy Sykstyńskiej.
- Eugeniusz IV — wuj, który otworzył Pietrowi Barbo drogę kariery kościelnej.
- Sobór w Konstancji (1414-1418) — który potępił Jana Husa, u źródeł husytyzmu zwalczanego przez Pawła II w Czechach.
- Upadek Konstantynopola (1453) — cień osmański ciążący nad całym pontyfikatem.
Przypisy i źródła
Catholic Encyclopedia, vol. XI, Robert Appleton Company, Nowy Jork, 1911, hasło „Pope Paul II” (tekst online: New Advent). Podstawowe hasło: kariera za Eugeniusza IV, odwołana kapitulacja jako sprzeczna z „monarchiczną konstytucją Kościoła”, święta karnawałowe, pałac św. Marka, kolegium abrewiatorów, Akademia Rzymska („The suppression of the Roman Academy was justified by the moral degeneracy and pagan attitude which it fostered”), Platina („calumnious biography”), jubileusz 1470 roku, Negroponte, konflikt z Podiebradem; zarzut niemoralności Heimburga uznany za „untenable”. Źródła cytowane przez hasło: Canensius, Gaspar Veronensis, Creighton, Pastor.
1 6 15 17 23 27 35 44 51 54 63 65 76 83 87 91 103 115 118 119 129Encyclopædia Britannica, hasło online „Paul II (pope)” (artykuł alfabetyczny, bez paginacji): wybór 30 sierpnia 1464 roku i odwołanie kapitulacji; wyd. 11, 1911, art. „Paul (popes)”: „election "capitulations" [...] could affect a new pope only as counsels, not as binding obligations”; obecne hasło: ton określony jako „autocratic tone that was to persist throughout his pontificate”; wyd. 11, 1911, vol. XXI, art. „Poděbrad”: „On the 23rd of December 1466 Paul II excommunicated Poděbrad and pronounced his deposition as king of Bohemia”.
2 5 12 28 38 45 46 66 72 74 80 98 100 104 116 120A. Modigliani, „Paolo II, papa”, Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 81, Istituto Treccani, Rzym, 2014 (hasło online); ta sama autorka, „Paolo II”, Enciclopedia dei Papi, vol. II, Rzym, 2000, s. 685-701. Włoskie odniesienie: narodziny weneckie, kariera kardynalska (w tym rywalizacja z Piusem II), pałac św. Marka, konklawe 1464 roku (otwarte 28 sierpnia, kapitulacja 29, wybór w pierwszym głosowaniu 30 sierpnia), rozwiązanie abrewiatorów w październiku 1464 roku, aresztowania w Akademii pod koniec lutego 1468 roku, bulla Ineffabilis providentia z 19 kwietnia 1470 roku, śmierć 26 lipca 1471 roku („forse per apoplessia, dopo una cena abbondante”), pochówek w bazylice św. Piotra przy Eugeniuszu IV (pomnik 1475-1477, zachowane fragmenty).
3 13 22 24 25 29 34 36 40 42 52 64 79 94 97 107 122 126 132New Catholic Encyclopedia, hasło „Paul II, Pope” (hasło alfabetyczne; tekst online: Encyclopedia.com, https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/paul-ii-pope): „Supremely jealous of his authority, he ruled as an ostentatious monarch, imposing on the papal court a style in the mode of the first Italian Renaissance” oraz „not a humanist in the full sense of the word”; wybór w pierwszym głosowaniu, rozwiązanie Akademii Rzymskiej w 1468 roku, upadek Negroponte (lipiec 1470 roku).
4 7 10 11 14 19 21 26 37 43 47 60 62 68 73 75 77 81 90 92 93 96 99 105 106 113 114Bartolomeo Platina, Liber de vita Christi ac omnium pontificum (Vitæ Pontificum, „Żywoty papieży”), „Vita Pauli II”, pierwsze wyd., Wenecja, 1479 (żywoty uporządkowane według pontyfikatów, bez nowoczesnej paginacji). Ważne źródło narracyjne, lecz jawnie wrogie, ponieważ autor był więziony w Zamku Świętego Anioła i poddany torturze za Pawła II (por. Pastor, t. IV). Anegdota o ironicznym przydomku i łzach, przytoczona bez weryfikowalnej sygnatury dzieła, zachowana jest jedynie jako tak przedstawiona parafraza; nie zachowano z niej żadnego dosłownego cytatu.
8 16 55 84 86 88 108Ludwig von Pastor, Histoire des papes depuis la fin du Moyen Âge, t. IV, część poświęcona Pawłowi II (niem. Geschichte der Päpste, t. II, wyd. 4, Fryburg Bryzgowijski, Herder, 1904, s. 291-447 i 757-779; tłum. ang. F. I. Antrobus, vol. IV, Londyn, Kegan Paul, 1894, s. 3-194 i 475-504). Rehabilitacja pontyfikatu na podstawie Tajnych Archiwów Watykańskich: głosowanie 30 sierpnia 1464 roku (jedenaście głosów, potem trzy przez accessit), odwołanie zarządzeń Piusa II, pierwsze uwięzienie Platiny w Zamku Świętego Anioła z torturą, wyścigi karnawałowe 1466 na ulicy, która stała się Corso, akademicy uwięzieni, a następnie przesłuchiwani pod torturą (luty 1468), relacja Ammannatiego o wyborze imienia, bulla jubileuszowa „published on the 19th April, 1470”, upadek Negroponte 12 lipca 1470 roku, kolacja z melonami i śmierć wskutek ataku, pomnik Mina da Fiesole w bazylice św. Piotra.
9 18 33 39 48 50 53 56 69 70 78 82 85 89 95 110 111 112 117 121 124 127 133Dykasteria ds. Ewangelizacji, strona „Jubileusze w historii” (iubilaeum2025.va, oficjalna strona jubileuszu 2025 roku). Zwyczajna częstotliwość 25 lat, ustalona przez Pawła II w 1470 roku i otwarta w 1475 roku za Sykstusa IV (bulla Salvator noster), reguluje jubileusze zwyczajne aż po rok 2025; por. OESSH, „Początki Jubileuszu” (Paweł II, 25 lat), oraz bulla Spes non confundit z 9 maja 2024 roku: „następny Jubileusz, który Papież ogłasza co dwadzieścia pięć lat, zgodnie ze starożytną tradycją”.
20 58 59 61 130 131S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, Florida International University, hasło „Barbo, Pietro” (hasło biograficzne online; konsystorz 1 lipca 1440 roku): zwany kardynałem S. Maria Nuova, następnie S. Marco (lub Wenecji); archiprezbiter bazyliki watykańskiej w 1445 roku, kamerling Świętego Kolegium (1445-1446), biskup Vicenzy (1451), konklawe 1447, 1455 i 1458.
30 32Wikipedia (angielska), „Pope Paul II”, „1464 conclave” i „Papal tombs in Old St. Peter's Basilica” (przekaźnik bibliograficzny): konklawe z dziewiętnastoma elektorami, spór o imię (Formozus / Marek) według Ammannatiego, wyścigi karnawałowe na Via del Corso (antyczna nazwa arterii), grobowiec -- leżąca postać Dalmaty, figury i płaskorzeźby Mina da Fiesole, pomnik przeniesiony w 1544 roku, zburzony w XVII w., zachowany sarkofag --, późne przekazy o pośmiertnym inwentarzu (tiara, gemmy, dukaty). Fakty przejęte w artykule zostały skontrolowane z Pastorem, Treccani, Catholic Encyclopedia i Britanniką; liczby z inwentarza (kwoty w dukatach, liczba rytowanych gemm), niepotwierdzone, nie zostały przyjęte jako ustalone i w korpusie nie zachowano żadnej wartości liczbowej.
31 41 49 67 71 101 102 109 123 125 128Paweł II, bulla Ineffabilis providentia, Rzym, 19 kwietnia 1470 roku (XIII Kal. Mai.): jubileusz będzie obchodzony co dwadzieścia pięć lat od 1475 roku. Datę ustalili L. von Pastor, t. IV („The Bull on this subject was published on the 19th April, 1470”), A. Modigliani, DBI 81 (2014) („bolla Ineffabilis providentia del 19 aprile 1470”), É. de Moreau S.J., Nouvelle Revue Théologique, t. 72 (1950), s. 230 („par une bulle du 19 avril”), oraz lista bulli papieskich (19 kwietnia 1470 roku). Pełny tekst łaciński i sygnatura archiwalna nie zostały odnalezione w trybie odczytu: nie zachowano w artykule żadnego dosłownego cytatu.
57