Александр VIII (Alexander VIII), родившийся Пьетро Вито Оттобони 22 апреля 1610 года в Венеции, возглавлял Римскую Церковь с 6 октября 1689 по 1 февраля 1691 года. Сын великого канцлера Венецианской республики, выдающийся юрист, воспитанный в Падуе, он был избран почти в восемьдесят лет на место строгого Иннокентия XI: его очень короткий понтификат в шестнадцать месяцев — это понтификат пожилого человека, спешащего, разрываемого между твёрдостью в доктрине и личной слабостью, которая омрачила его память.[3][4][5]
В принципиальном плане Александр VIII был папой, жёстко противостоявшим галликанизму и религиозному попустительству. Он нанес решающий удар по Декларации Четырёх статей, которой духовенство Франции в 1682 году пыталось ограничить власть папы: булла Inter multiplices pastoralis officii (4 августа 1690) аннулировала всю процедуру и объявила Декларацию «ничтожной и недействительной».[6] В том же году он осудил теорию «философского греха», преподаваемую в некоторых школах, а затем тридцать одно положение, сочетающее янсенистские и попустительские ошибки.[7][8]
В политическом плане его правление ознаменовалось разрядкой с Людовиком XIV после открытых столкновений с Иннокентием XI: король Франции вернул Авиньон и Конта-Венессен, занятые с предыдущего понтификата, и отказался от злоупотребления правом франшизы своего посольства в Риме.[9][10] Но та же самая благосклонность, вместе с возрастом, имела обратную сторону: Александр VIII восстановил непотизм, отменённый Иннокентием XI, осыпая своих племянников почестями и доходами, и сделал кардиналом своего внучатого племянника Пьетро Оттобони в двадцать два года.[11][12]
Почему Александр VIII — папа переходного периода
Понтификат Александра VIII трудно понять в отрыве от контекста: это переходный этап между двумя папами с противоположным характером. До него Иннокентий XI проводил политику суровой строгости — открытую войну с Людовиком XIV по вопросам регалии и франшиз, ликвидацию непотистских синекур (оплачиваемых должностей без реальной работы, предназначавшихся родне папы), борьбу с моральным попустительством. После него Иннокентий XII возобновит эту реформаторскую программу и нанесёт непотизму знаменитый удар буллой.
Между ними старый венецианец предстает как человек примирения, который смягчает отношения с Францией, но также ослабляет внутреннюю дисциплину. История запомнила его с этим двойственным лицом: твёрдая рука в доктрине — галликанские статьи, философский грех, осуждённые предложения — и слабая рука в собственном доме, где клан Оттобони без стыда обогащается. Именно этот контраст делает его короткое правление интересным.[13][14]
Основные источники
Жизнь Александра VIII известна благодаря крупным историям папства и католическим энциклопедическим заметкам. Людвиг фон Пастор посвятил ему часть своей Истории пап с конца Средневековья; The Catholic Encyclopedia (1907) даёт авторитетный обзор, дополненный Encyclopædia Britannica и современными словарями.[15][16][17] Для доктринальных актов — буллы Inter multiplices, осуждения философского греха и тридцати одного положения — каноническим источником является Enchiridion symbolorum Денцингера, который точно определяет их значение.[18][19]
На этих основах статья сосредоточена на самом понтификате: избрании, вопросах управления, доктринальных решениях, внешней политике, смерти и наследии. Фундаментальные вопросы — природа галликанизма, янсенизма или спора о регалии — отнесены к специализированным статьям.
Пьетро Оттобони до понтификата (1610–1689)
Великая патрицианская семья Венеции
Пьетро Вито Оттобони родился в Венеции 22 апреля 1610 года в знатной семье города дожей. Его отец, Марко Оттобони, занимал высокий пост великого канцлера Республики — одну из высших должностей, доступных патрицию, не являющемуся дожем.[20][21] Это венецианское происхождение определило всю его судьбу: именно по прямой просьбе Серениссимы он был возведён в кардиналы, и именно как венецианец он будет править, заботясь до конца об интересах своей родины. По сей день он остаётся предпоследним родившимся в Венеции папой в истории — последним был Климент XIII (1758-1769).[22][23]
Блестящее образование и докторская степень Падуи
Ранний и одарённый ученик, молодой Оттобони учился в Падуанском университете, интеллектуальной гордости Республики. В 1627 году, в семнадцать лет, он получил там докторскую степень in utroque iure — по каноническому и гражданскому праву.[24][25] Это юридическое, а не богословское образование даёт ключ к пониманию его понтификата: Александр VIII рассуждал как человек права, внимательный к процедурам, недействительности и компетенциям — что объясняет очень юридическую форму его осуждения галликанских статей.
Римская карьера при Урбане VIII и Иннокентии X
Как и многие амбициозные прелаты, Оттобони приехал в Рим при понтификате Урбана VIII. Там он прошёл ступени папской администрации: губернатор Терни, Риети и Сполето, затем в течение четырнадцати лет аудитор Роты — высшего апелляционного суда христианства.[26][27] Эта долгая карьера церковного судьи сделала его одним из лучших канонистов Курии — служителем права больше, чем пастырем душ, но уважаемым всеми за компетентность.
Венецианский кардинал, епископ Брешии и инквизитор
19 февраля 1652 года Иннокентий X возвёл его в сан кардинала по просьбе Республики Венеция.[28] Затем он получил епископство Брешии, которым управлял с 1654 по 1664 год, после чего вернулся в Рим, стал кардиналом-датарием (кардиналом, ведающим Датарией — римским ведомством, выдающим милости, диспенсации и бенефиции) при Клименте IX и последовательно занимал субурбикарные кафедры (епархии вокруг Рима, вверяемые старейшим кардиналам) — Сабину, Фраскати, Порто.[29][30] Главное, он занял пост секретаря Святого Официума (на практике повседневного руководителя трибунала веры — Римской инквизиции) и стал вице-деканом Священной Коллегии (вторым из кардиналов по рангу, сразу после декана).[31] К моменту смерти Иннокентия XI он был одним из самых опытных и уважаемых кардиналов Рима.
Избрание 1689 года: восьмидесятилетний на конклаве
Контекст: конфликтное наследие Иннокентия XI
Когда Иннокентий XI умер 12 августа 1689 года, он оставил Церковь в открытом конфликте с Францией. Король Людовик XIV односторонне расширил регалию — своё право получать доходы с вакантных епископств — и в 1682 году добился принятия духовенством Декларации Четырёх Статей, ограничивавшей папскую власть. Иннокентий XI ответил разрывом отношений: отказом выдавать буллы епископам, назначенным королём, конфликтом по поводу права франшизы французского посольства, чей римский квартал служил убежищем для преступников.[32][33] Во Франции тогда насчитывалось тридцать пять епархий, епископы которых, назначенные королём, оставались без римского подтверждения.[34]
Именно в этой напряжённой атмосфере собрался конклав. Кардиналы выбрали 6 октября 1689 года старого Пьетро Оттобони: человека уступчивого, юриста, венецианца — то есть относительно далёкого от франко-римского спора — способного разрядить конфликт, не уступая в принципе. Коронация состоялась 16 октября 1689 года, ему было почти восемьдесят лет.[35][36]
Выбор имени: благодарность Чиги
Новый папа взял имя Александр VIII. Этот выбор не случаен: он чтит память Александра VII (Фабио Чиги) и выражает благодарность кардиналу Флавио Чиги, племяннику того папы, поддержавшему его кандидатуру на конклаве.[37][38] Этот вежливый жест уже предвещает характер его правления: признательность друзьям, забота о родстве — во благо и во вред.
Разрядка с Людовиком XIV
Возвращение Авиньона и Конта-Венессена
Первым актом нового понтификата стало политическое примирение. Там, где Иннокентий XI выбрал силовое противостояние, Александр VIII предпочёл переговоры, и Людовик XIV, занятый войной Аугсбургской лиги, нашёл в этом выгоду. Король вернул Святому Престолу Авиньон и Конта-Венессен — папские территории, которые он заставил занять своими войсками в предыдущем правлении в знак ответной меры.[39][40] Светская власть папы над его провансальской землёй была восстановлена.
Отказ от права франшизы
Ещё более важным символически стал отказ Людовика XIV от права франшизы — привилегии, по которой квартал французского посольства в Риме был вне юрисдикции папы и служил убежищем для преступников. Иннокентий XI сделал это поводом для войны; Александр VIII добился отказа от этого права дипломатическим путём.[41][42] Разрядка была реальной, но она не означала доктринальной капитуляции: по галликанскому вопросу венецианский папа проявил непреклонность.
Осуждение Четырёх галликанских статей (1690)
Напоминание: Декларация 1682 года
В 1682 году под давлением короля собрание духовенства Франции приняло Декларацию из четырёх статей, составленную Боссюэ: папа не имеет власти над светской властью королей; он подчинён вселенским соборам согласно решениям Констанца; осуществление его власти регулируется канонами и обычаями галликанской Церкви; и его суждения по вопросам веры не являются неоспоримыми без согласия Церкви.[43][44] Это была, в умеренной юридической форме, радикальное ограничение папского примата.
Булла Inter multiplices pastoralis officii
Александр VIII дождался конца своего правления, чтобы нанести удар. Апостольская конституция Inter multiplices pastoralis officii curas, подписанная 4 августа 1690 года и опубликованная за несколько дней до его смерти, отменяет всю процедуру собрания 1681–1682 годов и объявляет Декларацию Четырёх статей ничтожной, недействительной и не имеющей силы.[45]
«Мы отменяем, делаем недействительными, ничтожными и не имеющими силы [решения собрания] и объявляем их таковыми.»
— Александр VIII, конституция Inter multiplices pastoralis officii curas, 4 августа 1690[46]
Папа-юрист выбрал поле, которое знал лучше всего: не цензуру отдельных положений, а аннулирование акта как противоречащего правам Святого Престола.
Юридическое осуждение без богословской цензуры
Здесь стоит уточнить, что отличает этот акт от догматического осуждения: согласно Enchiridion symbolorum Денцингера, булла не наложила богословской цензуры на сами четыре статьи; она отменила процедуру и акт собрания, не объявляя каждое положение еретическим.[47] Это типично каноническое различие: Александр VIII поразил юридическую действительность Декларации больше, чем содержание каждого положения. Придётся дождаться реакции преемников — и, 14 сентября 1693 года, отречения от Четырёх статей самим Людовиком XIV перед Иннокентием XII — чтобы закрыть дело.[48]
Доктринальные осуждения
Философский грех (24 августа 1690)
В центре моральных споров того времени стояла теория «философского греха»: идея, преподаваемая в некоторых школах, что проступок, совершённый человеком, который не знает Бога или не думает о Нём, является лишь «философским» нарушением, серьёзным перед разумом, но не «богословским» оскорблением Бога и потому недостойным ада. 24 августа 1690 года декретом Святого Официума Александр VIII осуждает эту доктрину, которая опасно разделяла естественную мораль и порядок спасения.[49][50] Решение подтверждает, что никакой тяжкий грех не может считаться невинным перед Богом под предлогом непобедимого невежества.
Тридцать одно положение (7 декабря 1690)
Несколько месяцев спустя, 7 декабря 1690 года, новый декрет Святого Официума осуждает тридцать одно положение, взятое из споров того времени, смешивая жёсткие янсенистские положения — о благодати, аттриции, причастии, крещении детей — и противоположные лаксистские положения.[51][52] Ударяя по обеим сторонам одновременно, Александр VIII держал католическую середину: ни отчаянный ригоризм Порт-Руаля, ни моральное распущение, которое осуждали янсенисты. Это самый долговечный и почётный аспект его доктринального правления.
Ниже приведена таблица, суммирующая главные акты понтификата — доктринальные и политические.
| Дата | Акт | Значение |
|---|---|---|
| 6 октября 1689 | Избрание на конклаве | Наследие Иннокентия XI; папа почти 80 лет |
| 11 июня 1690 | Беатификация Кинги Польской | Почёт принцессе XIII века |
| 4 августа 1690 | Булла Inter multiplices pastoralis officii | Аннулирование Четырёх галликанских статей 1682 года |
| 24 августа 1690 | Декрет Святого Официума | Осуждение «философского греха» |
| 16 октября 1690 | Канонизации | Провозглашение пяти святых (см. ниже) |
| 7 декабря 1690 | Декрет Святого Официума | Осуждение тридцати одного положения |
Папа, Венеция и война против турок
Верный своим корням, Александр VIII был постоянным сторонником Венеции в великой войне против Османской империи, которую вела Святая лига. Пока имперские и венецианские армии сражались с турками на Балканах и в Морее, папа отправил Серениссиме финансовую помощь[53] и, по данным Wikipedia, семь галер и две тысячи пехотинцев для кампании в Албании[54] — цифры, не подтверждённые первоисточником (см. примечание).[55] Этот вклад, скромный по масштабам конфликта, демонстрировал преемственность римской политики, неизменной с эпохи святого Пия V: сделать папство душой европейского сопротивления османскому наступлению.
Меценат: библиотека Кристины Шведской
Культурным событием эпохи стал приобретённый клад. Кристина Шведская — королева, принявшая католичество и обосновавшаяся в Риме, где была одной из ведущих фигур интеллектуальной жизни, — умерла в апреле 1689 года, незадолго до избрания Александра VIII. Папа купил её коллекцию рукописей и книг и включил её в Ватиканскую библиотеку, где эти тома — знаменитые Codices Reginenses — до сих пор составляют одну из самых ценных коллекций.[56][57] Юрист по образованию, папа оказался также покровителем литературы, спасая для Церкви одну из самых прекрасных частных библиотек барочной Европы.
Канонизации 1690 года
16 октября 1690 года, в день годовщины своего коронования, Александр VIII возглавил в соборе Святого Петра торжественную церемонию канонизации, возвысив на алтарь пять святых: Паскаля Байлона, Иоанна Божьего, Иоанна Капистранского, Иоанна Сахагунского и Лаврентия Юстиниана — последнего, первого патриарха Венеции, особенно дорогого сердцу венецианского папы.[58][59] Несколько месяцев ранее, 11 июня 1690 года, он беатифицировал Кингу (Кунегунду) Польскую, принцессу XIII века.[60] Для шестнадцатимесячного понтификата это был значительный литургический итог.
Тень понтификата: возвращение непотизма
Избалованные племянники
Главным упрёком Александру VIII стал возврат непотизма. Иннокентий XI смело упразднил синекуры (оплачиваемые должности без реальной работы) и доходные должности, традиционно предназначавшиеся родственникам папы; Александр VIII немедленно восстановил их в пользу клана Оттобони.[61][62] Его племянник Антонио стал генералом Церкви, Марко получил герцогство Фиано; племянник Джамбаттиста Рубини был возведён в кардиналы и назначен секретарём государства; а особенно — внучатый племянник Пьетро Оттобони, в возрасте двадцати двух лет, стал кардиналом и вице-канцлером Церкви — он станет одним из самых роскошных меценатов римского барокко, покровителем Корелли и Генделя.[63][64]
«Александр был человеком честным, щедрым, миролюбивым и снисходительным.»
— The Catholic Encyclopedia, статья «Pope Alexander VIII», 1907[65]
Сама католическая энциклопедия, восхваляя его честность и щедрость, признаёт, что эта же доброта «толкала его одарять родственников богатствами, которые они жадно стремились накопить, что дискредитировало его понтификат».[66]
«Зазвонил двадцать третий час»
Историография закрепила образ старого папы, спешащего обогатить своих перед смертью, в знаменитой формуле. К кардиналу, удивлённому его спешкой, Александр VIII якобы ответил: «У меня нет времени терять; для меня день почти окончен»[67][68] — отсюда образ «двадцать третьего часа»: по старинному итальянскому счёту двадцать четвёртый час — это закат, а двадцать третий означает близость ночи, то есть смерти.
«У меня нет времени терять; для меня день почти окончен.»
— слова, приписываемые Александру VIII историками его понтификата (перевод с английского «I have no time to lose; for me the day is almost done!»)[69]
Эта история, будь она подлинной или поучительной, отражает суть личности: пожилой человек, осознающий краткость оставшегося времени и решающий посвятить его семье, а не реформам — прямо противоположно своему предшественнику.
Смерть и гробница (1691)
Быстрый конец
Понтификат был столь же краток, как и жизнь была долга. После шестнадцати месяцев правления Александр VIII скончался в Риме 1 февраля 1691 года в возрасте восьмидесяти лет.[70][71] Его последним крупным решением стала публикация буллы Inter multiplices против галликанских статей, обнародованная в последние дни жизни как завещание твёрдой доктрины. Последовавший конклав стал одним из самых продолжительных века: кардиналам потребовалось пять месяцев, чтобы в июле 1691 года избрать Иннокентия XII.[72]
Гробница в соборе Святого Петра
Память об Александре VIII увековечена монументальной гробницей в базилике Святого Петра. Гробница — финансированная кардиналом Пьетро Оттобони и завершённая лишь в первом квартале XVIII века — изображает папу, благословляющего, в окружении аллегорий: скульптуры и барельеф — работа Анджело де Росси[73]. Wikipedia приписывает, кроме того, проект графу Арриго ди Сан-Мартино, а бронзовую статую папы — Джузеппе Бертози — атрибуции, не подтверждённые из других источников[74]. Внучатый племянник, избалованный почестями, по крайней мере обеспечил своему благодетелю достойное упокоение великих барочных пап.
Вердикт истории
История даёт Александру VIII взвешенную оценку. Ему признают реальную твёрдость доктрины — осуждение галликанских статей, философского греха и послабляющих янсенистских предложений — и дипломатическую ловкость, которая утихомирила конфликт с Францией, не уступив принципиального.[75][76] Но непотизм остаётся пятном на его правлении: восстановив злоупотребления, упразднённые Иннокентием XI, он вновь открыл рану, которую должен был залечить его преемник.
Именно реакция на его излишества определила его наследие: Иннокентий XII, избранный после него, в 1692 году издаст буллу Romanum decet Pontificem, которая торжественно запретит папам обогащать своих родственников и установит строгие ограничения на семейные привилегии.[77] Понтификат Александра VIII стал, невольно, поводом для долговременного очищения: последний великий римский непотизм вызвал закон, который должен был его искоренить. Папа-переход, твёрдый юрист и слишком снисходительный глава семьи, предпоследний родившийся в Венеции папа оставил образ честного человека, которого старость и родственные узы сделали слабым[78] — но который в последние дни сумел заговорить как папа, защищая права Престола Петра.
Для дальнейшего изучения
- Папа блаженный Иннокентий XI — строгий предшественник, с которым Александр VIII уладил конфликты с Францией, одновременно отменив реформу против непотизма.
- Папа Иннокентий XII — преемник, который по булле Romanum decet Pontificem (1692) нанес удар по непотизму.
- Галликанизм — доктрина Четырёх статей 1682 года, которую булла Inter multiplices объявила недействительной и ничтожной.
- Папа Александр VII — папа Чиги, имя которого Александр VIII взял из благодарности к семье.
- Папа Иннокентий X — папа, который в 1652 году создал кардиналом Оттобони по просьбе Венеции.
- Католическая реформация — великое движение, дух которого продолжает осуждение доктрин Александра VIII.
Примечания и источники
241-е место — хронологический нумерованный список пап, соответствующий официальной нумерации Annuario Pontificio, ставит Александра VIII (1689-1691) на 241-е место.
1Предпоследний папа, родившийся в Венеции — Климент XIII (Карло делла Торре Реццонико), родившийся в Венеции 7 марта 1693 года и папа с 1758 по 1769 год (The Catholic Encyclopedia, ст. «Pope Clement XIII»: «Born at Venice, 7 March, 1693»; понтификат 1758-1769), жил позже Александра VIII: таким образом, именно Александр VIII — предпоследний папа, родившийся в Венеции, а не последний.
2 22 78Конклав 1689 года — созван после смерти Иннокентия XI (12 августа 1689), избрал Пьетро Оттобони 6 октября 1689 года; коронация 16 октября, вступление во владение Сан-Джованни-ла-Латерано 28 октября (Wikipedia). Дата 6 октября подтверждается Encyclopædia Britannica (1911); The Catholic Encyclopedia (1907) по опечатке даёт 5 октября и поэтому не цитируется для этого дня.
3 35« Alexander VIII (pope) », Encyclopædia Britannica — биографическая справка: Пьетро Оттобони, венецианец, избран в 1689 году в преклонном возрасте, возвращение Авиньона Людовиком XIV, отказ от права франшизы, осуждение Декларации Четырёх статей галликанцев, смерть в 1691 году, итог краткого понтификата.
4 16 27 33 36 42 43 75Возвращение непотизма — восстановление Александром VIII выгодных должностей и синекур (оплачиваемых должностей без реальной работы) в пользу родственников, отменённых Иннокентием XI; по мнению The Catholic Encyclopedia, «подмочило его понтификат».
5 11 61Александр VIII, апостольская конституция Inter multiplices pastoralis officii curas, 4 августа 1690 года (опубликована незадолго до смерти папы, начало 1691 года) — отмена всей процедуры собрания духовенства Франции 1681–1682 годов и объявление Декларации Четырёх статей 1682 года недействительной, ничтожной и без всякого эффекта. Оригинальный текст (латынь): «cassamus, irritamus, nullas, vanas viribusque et effectu vacuas existere et esse decernimus et declaramus».
6 18 45 46Декрет Святого Официума, 24 августа 1690 года — осуждение доктрины «философского греха», учения, согласно которому проступок, совершённый в неведении о Боге, является лишь рациональным нарушением порядка, а не грехом, заслуживающим осуждения; Денцингер, № 1289–1290.
7 49Декрет Святого Официума, 7 декабря 1690 года — осуждение тридцати одного положения, сочетающего янсенистские ошибки (благодать, аттриция, крещение детей, причастие) и лаксистские положения; Денцингер, № 1291–1321, и New Catholic Encyclopedia.
8 51Возвращение Авиньона и Конта-Венессена — папские территории, оккупированные войсками Людовика XIV при Иннокентии XI и возвращённые Святому Престолу в начале понтификата Александра VIII; упоминается в Britannica, New Catholic Encyclopedia и The Catholic Encyclopedia.
9 39Отказ от права франшизы (права квартала) — отказ Людовика XIV от привилегии, которая освобождала квартал французского посольства в Риме от юрисдикции Святого Престола и делала его убежищем для преступников; точка разрыва с Иннокентием XI, урегулированная дипломатическим путём при Александре VIII (Britannica, The Catholic Encyclopedia).
10 32 41Кардинал Пьетро Оттобони (1667–1740) — внучатый племянник папы, создан кардиналом в 22 года и вице-канцлер Церкви; будущий великий меценат римского барокко, покровитель Корелли, Генделя и Скарлатти (Wikipedia).
12 63« Pope Alexander VIII », в The Catholic Encyclopedia, том I, Robert Appleton Company, Нью-Йорк, 1907 (текст на newadvent.org/cathen/01295a.htm) — авторитетный католический обзор: рождение в Венеции в апреле 1610 года, отец — великий канцлер Республики, доктор Падуи 1627 года, губернаторства и аудит Роты, кардинал с 1652 года, епископ Брешии, избрание в 1689 году, разрядка с Людовиком XIV, осуждение философского греха, непотизм, смерть в 1691 году. Оригинальный текст: «Alexander was an upright man, generous, peace-loving, and indulgent.»
13 15 20 24 26 28 62 65 66 70« Alexander VIII, Pope », New Catholic Encyclopedia (encyclopedia.com) — понтификат с 6 октября 1689 по 1 февраля 1691 года, булла Inter multiplices подписана 4 августа 1690 года и обнародована незадолго до смерти папы, осуждение тридцати одной янсенистской позиции, возвращение Авиньона Людовиком XIV и отказ от дипломатического права резиденции, щедрая помощь Венеции в турецких войнах, чрезмерный непотизм, покровительство Ватиканской библиотеке.
14 30 40 57 76Людвиг фон Пастор, История пап с конца Средневековья (фр. изд. Plon; оригинал Geschichte der Päpste), тома, посвящённые концу XVII века — фундаментальная научная история папства; подробный рассказ об избрании 1689 года, французской политике, непотизме и смерти Александра VIII.
17Гейнрих Денцингер, Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum (классическая нумерация) — справочник актов магистериума: философский грех, декрет Святого Официума от 24 августа 1690 года, № 1289–1290 (2-е положение осуждено как «скандальное, дерзкое, оскорбительное для благочестивых ушей и ошибочное»); тридцать одно положение от 7 декабря 1690 года, № 1291–1321, «осуждённые и запрещённые» с градуированными цензурами; Четыре галликанских статьи, № 1322 и далее, воспроизведены лишь с пометкой «объявлены ничтожными конституцией Inter multiplices от 4 августа 1690 года» — без приложенной богословской цензуры. Нумерация проверена: перевод Деферрари 30-го издания (The Sources of Catholic Dogma) действительно открывает раздел «ALEXANDER VIII 1689-1691 [Condemned in the Decr. S. Off., Aug. 24, 1690]» под № 1289, а промежуток 1291–1321 насчитывает ровно тридцать одно положение (1321 − 1291 + 1 = 31).
19 47 50 52« Pope Alexander VIII » и « Alexandre VIII », Wikipedia / Wikipédia (сопоставлено с первоисточниками) — дата рождения 22 апреля 1610 года, семья Оттобони из Венеции, предпоследний родившийся в Венеции папа, доктор Падуи, секретарь Святого Официума, вице-декан Священной Коллегии, избрание 6 октября 1689 года и коронация 16 октября, выбор имени в знак благодарности Флавио Чиги, помощь Венеции (семь галер и две тысячи пехотинцев — цифры из Wikipedia, не подтверждённые первоисточником, см. специальное примечание ниже), покупка библиотеки Кристины Шведской, канонизации 16 октября 1690 года, непотизм (Пьетро Оттобони — кардинал в 22 года), гробница Святого Петра (проект Сан-Мартино и бронза Бертози из Wikipedia, не подтверждены).
21 23 29 31 38 54 59 64 68 71 74Падуанский университет, доктор права обоих прав (1627) — юридическое образование Оттобони по каноническому и гражданскому праву, изложенное в The Catholic Encyclopedia и Wikipedia; ключ к очень юридической форме его актов управления.
25Тридцать пять кафедр без подтверждения (1688-1689) — поскольку Иннокентий XI отказывал в буллах епископам, назначенным Людовиком XIV в споре о регалии, тридцать пять французских епархий оставались без епископа, подтверждённого Римом: The Catholic Encyclopedia, Людвиг фон Пастор (История пап), заметки о конклавах 1689 и 1691 годов.
34Выбор имени Александр VIII — взято в знак благодарности кардиналу Флавио Чиги, племяннику Александра VII, который поддержал кандидатуру Оттобони на конклаве 1689 года (Wikipedia, «Pope Alexander VIII»).
37«Declaration of the Clergy of France» и «Inter multiplices pastoralis officii», Wikipedia — содержание Четырёх статей 1682 года (составленных Боссюэ на собрании духовенства), аннулирование буллой Александра VIII и уточнение, что Людовик XIV отозвал статьи 14 сентября 1693 года письмом с отречением Иннокентию XII.
44Отречение Людовика XIV, 14 сентября 1693 года — письмо короля Иннокентию XII с отказом от применения Декларации Четырёх статей, закрывающее конфликт, открытый при Иннокентии XI и формально осуждённый Александром VIII (Wikipedia, «Inter multiplices pastoralis officii»).
48Помощь Венеции против турок — финансовые субсидии, засвидетельствованные The Catholic Encyclopedia («generous subsidies») и New Catholic Encyclopedia («щедрая помощь Венеции в турецких войнах»).
53Семь галер и две тысячи пехотинцев: цифры не подтверждены — данные Wikipedia («seven galleys and 2,000 infantry for the campaign in Albania»); на папском медальоне 1690 года, легенда которого напоминает о помощи папы Венеции в войне за Негропонт, указаны те же цифры в описании одного аукционного лота (Gazette Drouot, по Finarte); напротив, историк Джон Джулиус Норвич (Absolute Monarchs: A History of the Papacy, Random House, 2011) говорит о значительном субсидии, нескольких галерах и 1500 человек, не решая вопрос. Поэтому цифры сохранены с указанием их происхождения, как открытый вопрос, за отсутствием первоисточника.
55Библиотека Кристины Шведской — коллекция рукописей и книг королевы, умершей в Риме в апреле 1689 года, приобретённая Александром VIII для Ватиканской библиотеки (фонд Codices Reginenses); The Catholic Encyclopedia: «he purchased for the Vatican library the books and manuscripts owned by Queen Christina of Sweden»; New Catholic Encyclopedia.
56Канонизации 16 октября 1690 года и беатификация 11 июня 1690 года — Александр VIII канонизировал Паскаля Байлона, Иоанна Божьего, Иоанна Капистранского, Иоанна Сахагунского и Лаврентия Юстиниана, а также беатифицировал Кингу Польскую (Wikipedia).
58 60Фраза «двадцать третий час» — слова, приписываемые Александру VIII, обращённые к кардиналу, удивлённому его спешкой обогащать своих: «I have no time to lose; for me the day is almost done!», по сообщению англоязычной историографии понтификата (текст «Triple Crown», воспроизведённый Wikipedia); образ «двадцать третьего часа» (двадцать четвёртый час по старинному итальянскому счёту — это закат) — редакционная парафраза этих слов, представленная как таковая.
67 69Иннокентий XII (Антонио Пиньятелли) — преемник Александра VIII, избранный в июле 1691 года после пятимесячного конклава; в 1692 году издал буллу Romanum decet Pontificem, запрещающую папам обогащать своих родственников, что стало прямой реакцией на непотизм Александра VIII.
72 77Гробница Александра VIII, базилика Святого Петра в Риме — памятник, финансированный кардиналом Пьетро Оттобони и завершённый в первой четверти XVIII века; скульптуры и барельеф Анджело де Росси: заказ, данный Оттобони «his favorite sculptor, Angelo de Rossi», подтверждается музейной карточкой (Fine Arts Museums of San Francisco, модель фигуры гробницы, посмертная опись Оттобони), а монография Эдварда Дж. Ольшевского (Cardinal Pietro Ottoboni (1667-1740) and the Vatican Tomb of Pope Alexander VIII, American Philosophical Society, 2004, отмеченная National Catholic Reporter) — учёное исследование памятника. Напротив, проект графа Арриго ди Сан-Мартино и отливка бронзы Джузеппе Бертози засвидетельствованы лишь Wikipedia (ни страница Walks in Rome, ни музейная карточка для их подтверждения не найдены) и остаются неподтверждёнными.
73