Над ущельем, где Аньене пробивает себе путь между Симбруинскими горами, примерно в пятидесяти километрах к востоку от Рима, каменное здание словно вырастает из скалы : галереи, лоджии и часовни громоздятся у утёса, поддерживаемые большими арками, и невозможно различить, где кончается гора и где начинается монастырь. Это Сакро Спеко, «священная пещера» Субиако — место, где около 500 года юноша из Нурсии по имени Бенедикт углубился в пещеру, чтобы искать одного лишь Бога, и откуда, менее чем столетие спустя, голосом святого Григория Великого, вышло монашество, которому предстояло сформировать Европу.[1]
Настоящая статья посвящена месту, а не святому. В ней описаны долина Аньене и вилла Нерона, давшая ей имя, пещера отшельника, тринадцать монастырей, которые предание связывает с Бенедиктом, головокружительная архитектура Сакро Спеко, прилепившегося к Монте-Талео, его необычайный музей фресок, соседний монастырь Санта-Сколастика с его тремя клуатрами, типография, где в 1465 году появилась первая печатная книга Италии, и, наконец, бенедиктинские хранители, паломничества и папские визиты. Жизнь святого Бенедикта, его Устав и его духовность относятся к отдельным досье, рассматриваемым в других разделах Ignispedia.[2]
«Выйди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего». — Быт 12, 1, стих, который бенедиктинское предание относит к уходу юного Бенедикта в уединение Субиако[3]
Сублакуум : долина Аньене до монахов
«Под озёрами» : название и место
Название Субиако происходит от латинского Sublaqueum, «под озёрами» : город вырос ниже трёх искусственных озёр, которые воды Аньене образовывали на дне ущелья.[4] Эти озёра не были природными : они возникли благодаря плотинам, построенным в римскую эпоху для снабжения императорской резиденции. Это место соединяет в себе с самого начала три элемента, делающие его уникальным : обильную и дикую воду, глубокое ущелье, располагающее к уединению, и руины императорской роскоши, которые предстояло покрыть монашеской аскезе.
Вилла Нерона и её озёра
Прежде всякого монастыря Субиако было местом обширной виллы императора Нерона (Villa Neronis), построенной около 60 года н. э. вдоль Аньене.[5] Для услаждения этой резиденции на реке возвели три плотины, образовавшие столько же озёр ; высочайшая из этих плотин, долгое время высочайшая в античном мире, рухнула лишь в 1305 году.[6] От этой виллы сохранились до сих пор, вдоль Via dei Monasteri, ведущей к аббатствам, цистерна, остатки терм и нимфей.[7]
Эта деталь — не анекдот для истории места : именно в нимфее этой виллы, по преданию, святой Бенедикт преобразовал в VI веке апсиду первого из своих монастырей, посвящённого святому Клименту.[8] Христианское святилище Субиако рождается, таким образом, буквально на стенах императорского дворца — образ, в котором средневековые хронисты не преминули увидеть победу монашеского смирения над гордыней Рима.
Основание : от Сакро Спеко к тринадцати монастырям
Пещера отшельника
Согласно Диалогам святого Григория Великого — единственному древнему источнику о юности Бенедикта, — он, бежав от распущенности своих римских занятий, удалился около 500 года в крутую пещеру над Аньене, близ руин виллы Нерона.[9] Он прожил там три года почти в полном одиночестве, неведомый никому, кроме монаха по имени Роман, который из монастыря, расположенного над обрывом, спускал ему хлеб на конце верёвки с колокольчиком.[10] Эта пещера и есть Сакро Спеко — сердце святилища, неподвижная точка, вокруг которой всё остальное строилось на протяжении веков.
«Три года он жил в этой пещере, и никто не знал о нём, кроме монаха Романа». — по святому Григорию Великому, Диалоги, книга II (житие святого Бенедикта)[11]
Двенадцать монастырей — и тринадцатый
Когда слава о святости отшельника распространилась, стеклись ученики. Предание, основанное на Диалогах, сообщает, что Бенедикт организовал долину в двенадцать монастырей по двенадцать монахов в каждом, под началом игумена, оставив при себе небольшую группу, — отсюда местный счёт тринадцати монастырей на склонах Аньене.[12] Эти основания, рассыпанные по высотам между виллой Нерона и Сакро Спеко, сделали Субиако первой монашеской сетью, организованной тем, кого Запад назовёт патриархом монахов, прежде его ухода в Монте-Кассино.[13]
Святая Схоластика и уцелевшие два монастыря
Из тринадцати монастырей долины уцелел лишь один, пережив землетрясения, нашествия и запустения : тот, который Бенедикт посвятил святому Сильвестру и который позднее принял имя его сестры-близнеца, святой Схоластики (Santa Scolastica).[14] Само Сакро Спеко — не один из первобытных монастырей : это святилище, возведённое в Средние века вокруг пещеры отшельника, по мере того как она становилась целью паломничеств. Сегодня «святилище Субиако» означает конкретно два отдельных и соседних комплекса : Санта-Сколастику, монастырь-матерь, и Сакро Спеко, святилище пещеры. Житие святой Схоластики и знаменитый эпизод её последней встречи с братом также относятся к отдельному досье.[15]
Сакро Спеко : архитектура, подвешенная к скале
Девять арок у Монте-Талео
Монастырь Святого Бенедикта покоится не на ровной земле : он льнёт к отвесной стене Монте-Талео, на высоте около 600 метров над уровнем моря. Здание поддерживается девятью мощными арками и контрфорсами, прижимающими его к скале ; в нескольких местах сама скала служит четвёртой стеной.[16] Посетитель поднимается чередой лестниц, лоджий и часовен, высеченных в камне, нигде не находя регулярного плана : архитектура следует изломам скалы, что и придаёт святилищу характер вертикального лабиринта, единственного в своём роде в Италии.[17]
Нижняя церковь (1244–1276)
Древнейшее построенное ядро — нижняя церковь (chiesa inferiore), возведённая между 1244 и 1276 годами при аббате Энрико.[18] Расчленённая на три травеи, перекрытые нервюрными сводами, она почти сплошь покрыта фресками. Именно здесь появляется подпись крупного живописца XIII века, магистра Конксолуса : на одной из фресок читается надпись «Magister Conxolus pinxit hoc opus» («Мастер Конксолус написал это произведение»).[19] Сцены развивают чудеса святого Бенедикта, рассказанные Григорием Великим, — отравленный хлеб, монаха Мавра, идущего по водам ради спасения Плакида, — в иконографии, которой предстояло стать образцом для всего бенедиктинского искусства.[20]
Верхняя церковь
Выше верхняя церковь (chiesa superiore), построенная около середины XIV века, представляет собой однонефный корпус, завершённый полукруглой апсидой.[21] Её стены несут большой цикл фресок сиенской школы XIV века — Страсти и Воскресение Христа, жизнь Богоматери, — над которым господствует обширное Распятие.[22] Две наложенные друг на друга церкви, соединённые внутренними лестницами, делают Сакро Спеко зданием редкой вертикальности, где молятся буквально на нескольких уровнях внутри горы.
Святая лестница и часовня Святого Григория
Лестница, именуемая Скала Санта, устроенная при аббате Иоанне VII (1068–1120) и позднее украшенная сиенскими фресками на тему memento mori (встреча трёх живых и трёх мёртвых), ведёт к нижним уровням.[23] Она обслуживает малую часовню Святого Григория (Cappella di San Gregorio), датируемую 1228 годом, в которой хранится одно из драгоценнейших сокровищ всей христианской иконографии (о портрете святого Франциска см. ниже).[24]
Пещера Сакро Спеко и статуя Раджи
В самой глубине святилища открывается наконец пещера как таковая, собственно Sacro Speco. Там, на месте, где предание полагает три года отшельничества Бенедикта, стоит мраморная статуя святого, изваянная в 1657 году Антонио Раджи, учеником Бернини : Бенедикт представлен стоящим, с поднятым лицом, в позе созерцательной молитвы.[25] Нагота скалы, едва освещённой, контрастирует с пышностью окружающих фресок : это безмолвная точка, к которой сходится всё остальное.
Пещера пастухов : древнейшие фрески
Ещё ниже гротта деи Пастори («пещера пастухов») хранит древнейшие фрески монастыря : Богоматерь с Младенцем в окружении святых византийской школы, датируемую VII–VIII веками.[26] Эта деталь важна для истории места : она свидетельствует о посещении и культе на этом месте задолго до постройки двух средневековых церквей, подтверждая непрерывность паломничества вокруг пещеры.
Фрески Сакро Спеко : музей итальянской живописи
Восемь веков настенной живописи
Немногие памятники предлагают столь непрерывную панораму итальянской живописи. На стенах Сакро Спеко сменяют друг друга, без крупных разрывов, византийские фрески VIII века, римская школа XIII века (вокруг магистра Конксолуса), сиенская школа XIV века и умбро-маркиджанские дополнения вплоть до XVI века.[27] Циклы сосредоточены на трёх больших темах : Страсти Христовы, жизнь Богоматери и житие святого Бенедикта. Таблица ниже обобщает эту живописную стратиграфию.
| Пространство | Датировка | Школа / художник | Главные сюжеты |
|---|---|---|---|
| Гротта деи Пастори | VII–VIII вв. | Византийская | Богоматерь с Младенцем и святые[28] |
| Часовня Святого Григория | 1228 (часовня) ; ок. 1223–1224 (портрет) | Римская | Портрет святого Франциска ; Григорий IX[29] |
| Нижняя церковь | 1244–1276 | Магистр Конксолус (римская школа) | Чудеса святого Бенедикта[30] |
| Скала Санта | XIV в. | Сиенская | Memento mori, трое мёртвых и трое живых[31] |
| Верхняя церковь | XIV в. | Сиенская | Страсти, Богоматерь, Распятие[32] |
Древнейший портрет святого Франциска
Жемчужина святилища и одно из драгоценнейших изображений западного искусства находится в часовне Святого Григория : портрет святого Франциска Ассизского, написанный при его жизни, около 1223–1224 годов, во время его приезда в Субиако в свите кардинала Уголино (будущего папы Григория IX).[33] Франциск представлен без нимба и без стигматов — доказательство, что фреска старше 1224 года, года стигматов Альверны, — держащим свиток, с надписью «Fr. Franciscus».[34] Впервые живопись рассказывает не легенду и не чудо : она даёт портрет с натуры, созданный художником, который видел святого и захотел закрепить его реальные черты.
«Здесь впервые мы видим не иллюстрацию легенды, а лицо человека, на которого художник действительно смотрел». — Обычное прочтение историками искусства портрета святого Франциска в Субиако[35]
Розовый сад : святой Бенедикт и святой Франциск
С этим францисканским визитом связано Сакро Розето, розарий монастыря. Предание сообщает, что Бенедикт, одержимый искушением, бросился нагим в куст терновника, чтобы победить его ; пришедший в паломничество в 1223 году Франциск Ассизский якобы привил на этот терновник розы без шипов, и розарий цветёт с тех пор.[36] Два основателя орденов, два величайших святых Запада, встречаются таким образом на одной и той же скале, — и это делает Сакро Спеко местом, где бенедиктинцы и францисканцы читают свою общую историю.
Монастырь Санта-Сколастика
Древнейший бенедиктинский монастырь в мире
Чуть более чем в километре ниже Сакро Спеко находится другой полюс святилища : монастырь Санта-Сколастика, основанный самим Бенедиктом около 520 года и наделённый римскими патрициями Тертуллом и Эквицием.[37] Единственный уцелевший из тринадцати монастырей долины, он является древнейшим сохранившимся бенедиктинским монастырём в мире и домом-матерью монашеской стражи Субиако.[38] Это также живой монастырь : община монахов-бенедиктинцев продолжает там уставную жизнь по Уставу, обеспечивая непрерывную преемственность места.
Три клуатра
Архитектурное своеобразие Санта-Сколастики — в её трёх клуатрах, наслоённых во времени, которые сами по себе образуют учебник истории средневекового искусства :[39]
- клуатр косматеско (XIII век), древнейший, шедевр римских мраморщиков Космати — витые колонки и инкрустации из полихромного мрамора ;
- готический клуатр (XIV век), со стрельчатыми арками, примыкающий к древней библиотеке ;
- ренессансный клуатр (XVI век), самый поздний, через который входят сегодня.
Кампанила и аббатская церковь
Романская кампанила Санта-Сколастики, возведённая в 1052–1053 годах, принадлежит к числу древнейших колоколен этого типа в Лацио.[40] Аббатская церковь, напротив, была полностью перестроена в неоклассическом стиле после 1770 года архитектором Джакомо Кваренги — будущим строителем Санкт-Петербурга, — что и даёт монастырю его разительный контраст между средневековыми клуатрами и святилищем эпохи Просвещения.[41]
Субиако, колыбель итальянского книгопечатания (1465)
Свейнхейм и Паннарц в Санта-Сколастике
Именно в Санта-Сколастике, а не в каком-либо городе, родилось книгопечатание в Италии. Около 1464–1465 годов два немецких клирика родом из-под Майнца, Конрад Свейнхейм и Арнольд Паннарц, установили первый типографский станок полуострова в монастыре, вероятно призванные аббатом-коммендатарием, кардиналом Хуаном де Торквемадой (Giovanni Turrecremata), великим покровителем культуры.[42] Выбор бенедиктинского монастыря не был случайным : Санта-Сколастика располагала скрипторием, библиотекой и учёными монахами, способными доставить тексты для набора.
Четыре первые печатные книги Италии
За три своих года в Субиако Свейнхейм и Паннарц напечатали четыре сочинения, одно из которых утрачено полностью :[43]
| Сочинение | Дата | Статус |
|---|---|---|
| Donatus pro puerulis (латинская грамматика) | ок. 1465 | Утрачен, ни одного сохранившегося экземпляра[44] |
| Цицерон, De oratore | до 30 сент. 1465 | Первая сохранившаяся книга, напечатанная в Италии (без даты)[45] |
| Лактанций, Opera (Divinae institutiones) | 29 окт. 1465 | Первая датированная книга, напечатанная в Италии ; первые печатные греческие литеры[46] |
| Святой Августин, De civitate Dei | 12 июня 1467 | Последняя субиакская книга перед отъездом в Рим[47] |
Лактанций от 29 октября 1465 года считается актом о рождении итальянского книгопечатания : это первая датированная книга, вышедшая из-под пресса полуострова, и она содержит самые первые греческие литеры, когда-либо напечатанные, отлитые в гарнитуре, которую историки с тех пор называют субиакским шрифтом.[48] Сам выбор текстов — Отец Церкви, прозванный «христианским Цицероном», мастер латинского красноречия, затем Град Божий, — достаточно говорит о гуманистическом и христианском духе предприятия.
В 1467 году оба печатника покинули Субиако ради Рима, где продолжили своё дело. Но именно в монастыре долины Аньене Италия вступила в эпоху печатной книги — факт, добавляющий святилищу культурное измерение, не имеющее себе равного среди высоких мест итальянского паломничества.
Испытания, разрушения и хранители
Лангобарды, сарацины и землетрясения
Материальная история места — это долгая череда разрушений и восстаний. Монастырь долины был разорён лангобардами (предание помещает опустошение уже в начало VII века), затем сожжён сарацинами в IX веке (около 840 года), и вновь поражён в X веке.[49] Каждый раз община отстраивалась заново. Неоднократные землетрясения центральных Апеннин также испытывали здания. Само выживание святилища после стольких руин свидетельствует об упорстве бенедиктинской стражи, никогда окончательно не покидавшей скалу Бенедикта.
Аббаты-коммендатарии
Начиная с 1455 года аббатство отдавали in commendam кардиналам : этот режим комменды вверял доходы монастыря внешнему, часто отсутствующему прелату.[50] Среди этих аббатов-коммендатариев встречаются значительные имена — кардинал Хуан де Торквемада, привёзший печатников, и прежде всего Родриго Борджиа, будущий папа Александр VI, укрепивший городок (Castrum Sublacense).[51] Комменда, способная оскуднять уставную жизнь, была упразднена в 1915 году папой Бенедиктом XV апостольской конституцией Coenobium Sublacense от 21 марта 1915 года — святой Пий X, аббат-коммендатарий с 1906 года до своей смерти в 1914 году, был её последним носителем, — вернув монастырь к полностью монашескому правлению.[52]
Бомбардировка 1944 года
Последнее крупное испытание : 23 мая 1944 года, в разгар Второй мировой войны, монастырь Санта-Сколастики подвергся бомбардировке, как и Монте-Кассино несколькими месяцами ранее. Ущерб был значительным, но комплекс восстановили в последующие годы, и оба монастыря смогли вновь открыться монахам и паломникам.[53]
Территориальное аббатство Субиако сегодня
Субиако составляет сегодня территориальное аббатство, то есть церковный округ, непосредственно подчинённый Святому Престолу, территория которого по существу совпадает с двумя бенедиктинскими монастырями.[54] Монахи-бенедиктинцы несут там стражу Сакро Спеко и Санта-Сколастики, уставную литургическую жизнь, приём паломников и сохранение исторической библиотеки — непрерывность присутствия, восходящую, сквозь все руины, к пещере Бенедикта.
Паломничества и папские визиты
Святилище покровителя Европы
Уже в XIII веке пещера Бенедикта стала целью паломничества, и Сакро Спеко не переставало привлекать верных, художников и путешественников.[55] Его масштаб изменился, когда святой Павел VI провозгласил в 1964 году святого Бенедикта главным покровителем Европы : Субиако, первая обитель патриарха, стало одним из символических мест христианской идентичности континента.[56] Бенедиктинские паломники, группы молодёжи, любители искусства и туристы встречаются там теперь круглый год.
Папы в Сакро Спеко
В Субиако приезжали несколько пап. В XVIII и XIX веках Пий VI, а затем Пий IX засвидетельствовали свою привязанность к месту.[57] Но самым знаменитым визитом современности стал визит святого Иоанна Павла II 28 сентября 1980 года : приехав помолиться в пещере и почтить покровителя Европы, он произнёс там медитацию, оставшуюся знаменитой, о бенедиктинском девизе.[58]
«“Ora et labora”. Труд в древности был уделом рабов, знаком унижения. Быть свободным означало не работать, а значит — жить чужим трудом. Бенедиктинская революция ставит труд в самое сердце человеческого достоинства». — святой Иоанн Павел II, речь во время визита в Сакро Спеко, 28 сентября 1980 года[59]
Накануне конклава апреля 2005 года кардинал Йозеф Ратцингер — будущий Бенедикт XVI, поставивший свой понтификат под покровительство святого из Нурсии, — также приехал помолиться в пещере, подчеркнув сокровенную связь между святым Аньене и христианской памятью Европы.[60]
Соседи по паломничеству
Субиако вписывается в сеть великих итальянских святилищ, по которым проходит паломник : святилище Монте-Сант-Анджело в Апулии, древнейшее святилище Запада, посвящённое святому Михаилу, и святилище Святого Лика из Маноппелло в соседнем Абруццо — этапы одной и той же духовной географии.[61] Для традиции ухода в пустыню и святой горы Субиако можно сблизить с святилищем горы Кармель.
Для дальнейшего чтения
Святилище Субиако — это прежде всего место : пещера отшельника, ставшая, слоями камня и фресок, одним из самых необычайных монашеских ансамблей Европы. О жизни святого Бенедикта, его обращении и его Уставе см. Святой Бенедикт Нурсийский. Об основанном им ордене и его влиянии см. Бенедиктинское монашество и Бенедиктинская духовность. О других высоких местах итальянского паломничества см. Монте-Сант-Анджело и Маноппелло.
Примечания и источники
Общее представление : monasterosanbenedettosubiaco.it, официальный сайт монастыря Святого Бенедикта в Субиако ; cultura.gov.it, «Monastero di San Benedetto Sacro Speco» ; it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)».
1Житие святого Бенедикта Нурсийского (ок. 480–547), его Устав и его духовность рассматриваются в отдельных досье Ignispedia ; настоящая статья ограничивается местом, в соответствии с её рубрикой «Святилища и паломничества».
2Быт 12, 1. Монашеское предание читает исход Авраама как прообраз призыва к уединению, которому последовал юный Бенедикт, покинув Рим ради пустыни Субиако.
3it.wikipedia.org, «Subiaco» ; turismoroma.it, «Subiaco e i suoi Monasteri» : топоним Sublaqueum означает «под озёрами», в связи с искусственными озёрами, образованными на Аньене у подножия Симбруинских гор.
4visitvaldaniene.it, «Villa di Nerone» ; it.wikipedia.org, «Subiaco» : обширная вилла императора Нерона (правление 54–68), построенная около 60 г. н. э. вдоль Аньене ; Тацит, Анналы, XIV, 22, свидетельствует о её использовании уже при Нероне (пир в Сублакууме).
5en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : три римские плотины образовывали озёра ; крупнейшая, долгое время высочайшая плотина в мире, рухнула лишь в 1305 году.
6turismoroma.it и visitvaldaniene.it : от виллы сохранились, вдоль Via dei Monasteri, цистерна, остатки терм и нимфей.
7turismoroma.it, «Subiaco e i suoi Monasteri» : по преданию, святой Бенедикт преобразовал в VI веке нимфей виллы Нерона в апсиду первого из своих монастырей, посвящённого святому Клименту.
8святой Григорий Великий, Диалоги, книга II (житие святого Бенедикта), единственный древний источник ; сводка в en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» и it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)».
9en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» ; progettostoriadellarte.it, «Il santuario del Sacro Speco di Subiaco» : Бенедикт, отшельник в пещере три года, снабжался хлебом от монаха Романа посредством верёвки, спускаемой вдоль обрыва.
10По святому Григорию Великому, Диалоги, книга II, гл. 1. Русский перевод в тексте ; оригинальный латинский текст (Григорий Великий, Dialogi) служит источником.
11en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : Бенедикт учредил монастыри по двенадцать монахов в каждом ; местное предание насчитывает тринадцать монастырей в долине Аньене, из которых Санта-Сколастика — единственный уцелевший.
12После субиакского периода Бенедикт направился в Монте-Кассино, где составил свой Устав. См. досье Ignispedia le-monachisme-benedictin.
13cultura.gov.it, «Monastero di Santa Scolastica» ; turismoroma.it : Санта-Сколастика (первоначально посвящённая святому Сильвестру) — единственный из первобытных монастырей, переживший землетрясения и сарацинские разрушения.
14Житие святой Схоластики, сестры-близнеца святого Бенедикта, и их последняя встреча, рассказанная Григорием Великим, составляют предмет отдельного рассмотрения ; здесь сохраняется лишь имя, данное монастырю.
15it.cathopedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» ; it.wikipedia.org, там же : здание поддерживается девятью мощными арками и контрфорсами у стены Монте-Талео, на высоте около 600 м над уровнем моря.
16passaggilenti.com, «Monastero di San Benedetto a Subiaco» ; meer.com, «Il monastero di San Benedetto» : архитектура, следующая скале, из наложенных часовен и лестниц без регулярного плана, причём скала местами служит четвёртой стеной.
17it.cathopedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» : нижняя церковь была возведена между 1244 и 1276 годами при аббате Энрико, в три травеи с нервюрными сводами.
18it.cathopedia.org, там же : фрески нижней церкви несут подпись «Magister Conxolus pinxit hoc opus», приписываемую живописцу Конксолусу (Консоло), действовавшему в конце XIII века (римская школа).
19 30progettostoriadellarte.it, «Il santuario del Sacro Speco di Subiaco» : нижняя церковь развивает чудеса святого Бенедикта, сообщённые Григорием Великим, в том числе отравленный хлеб и святого Мавра, идущего по водам ради спасения Плакида.
20it.cathopedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» : верхняя церковь датируется серединой XIV века, однонефная, завершённая полукруглой апсидой.
21progettostoriadellarte.it и it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» : цикл сиенских фресок XIV века (Страсти и Воскресение, жизнь Богоматери) и большое Распятие в верхней церкви.
22 32it.cathopedia.org, там же : Скала Санта, устроенная при аббате Иоанне VII (1068–1120), украшена сиенскими фресками XIV века на тему memento mori (трое мёртвых и трое живых).
23 31it.cathopedia.org, там же : часовня Святого Григория датирована 1228 годом и хранит портрет святого Франциска Ассизского и портрет заказчика, кардинала Уголино (будущего Григория IX).
24 29it.cathopedia.org, там же ; it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» : в пещере Сакро Спеко находится мраморная статуя святого Бенедикта, изваянная в 1657 году Антонио Раджи, учеником Бернини.
25it.cathopedia.org, там же : гротта деи Пастори хранит Богоматерь с Младенцем в окружении святых византийской школы VII–VIII веков, древнейшие фрески монастыря.
26 28it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» : фрески располагаются от VIII до XVI века, от византийских произведений до римской, сиенской и умбро-маркиджанской школ, на темы Страстей, жизни Богоматери и жития святого Бенедикта.
27laquilablog.it, «Il più antico ritratto di San Francesco…» ; ewtn.it, «San Francesco a Subiaco» : портрет святого Франциска, в часовне Святого Григория, был написан около 1223–1224 годов, во время приезда святого в Субиако в свите кардинала Уголино.
33conoscerepertutelare.altervista.org, «Il più antico ritratto di San Francesco…» : Франциск изображён без нимба и без стигматов (то есть до стигматов Альверны, 1224), держащим свиток, с надписью «Fr. Franciscus».
34Обычное прочтение историков искусства : фреска Субиако считается древнейшим портретом «с натуры» святого Франциска — не иллюстрацией легенды, но изображением человека, действительно виденного живописцем. Источники : laquilablog.it ; ewtn.it ; conoscerepertutelare.altervista.org.
35progettostoriadellarte.it ; museoroseantiche.it, «Le Rose della Fede» : предание сообщает, что Бенедикт бросился нагим в куст терновника, чтобы победить искушение, а святой Франциск, пришедший в 1223 году, привил на него розы без шипов, — Сакро Розето цветёт с тех пор.
36en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : аббатство Санта-Сколастики было построено святым Бенедиктом около 520 года и наделено римскими патрициями Тертуллом и Эквицием.
37cultura.gov.it, «Monastero di Santa Scolastica» ; it.wikipedia.org, «Monastero di Santa Scolastica» : это древнейший сохранившийся бенедиктинский монастырь в мире и единственный из двенадцати (тринадцати) монастырей Субиако, уцелевший до наших дней.
38cultura.gov.it и musei.beniculturali.it, «Monastero di Santa Scolastica» : монастырь имеет три клуатра — косматеско (XIII в., работа Космати), готический (XIV в.) и ренессансный (XVI в.).
39it.wikipedia.org, «Monastero di Santa Scolastica» : романская кампанила датируется 1052–1053 годами.
40it.wikipedia.org, там же ; cultura.gov.it : аббатская церковь была перестроена в неоклассическом стиле после 1770 года Джакомо Кваренги.
41en.wikipedia.org, «Subiaco Press» и «Arnold Pannartz and Konrad Sweynheim» ; historyofinformation.com : Конрад Свейнхейм и Арнольд Паннарц, немецкие клирики, установили около 1464–1465 годов первый станок Италии в Санта-Сколастике, вероятно призванные аббатом-коммендатарием, кардиналом Хуаном де Торквемадой (Giovanni Turrecremata).
42insidethevatican.com, «The First Four Books Printed in Italy» ; ilovetypography.com, «Notes on the first Books Printed in Italy» : за три своих года в Субиако Свейнхейм и Паннарц напечатали четыре сочинения.
43insidethevatican.com : Donatus pro puerulis, латинская грамматика для детей, утрачен полностью (ни одного сохранившегося экземпляра).
44en.wikipedia.org, «Subiaco Press» : De oratore Цицерона был завершён до 30 сентября 1465 года ; без даты, это первая сохранившаяся книга, напечатанная в Италии.
45sothebys.com и historyofinformation.com : издание сочинений Лактанция, датированное 29 октября 1465 года, — первая датированная книга, напечатанная в Италии ; Divinae institutiones содержат первые печатные греческие литеры в мире.
46insidethevatican.com : De civitate Dei святого Августина был завершён 12 июня 1467 года, последняя книга, напечатанная в Субиако перед переносом мастерской в Рим.
47historyofinformation.com, «The Sweynheym & Pannartz Lactantius» ; exhibitions.lib.cam.ac.uk, «Lactantius (1465)» : употребляемая гарнитура называется «субиакским шрифтом» ; Лактанций 1465 года содержит первые печатные греческие литеры.
48en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : разрушения, приписываемые лангобардам (начало VII в.), сарацинский пожар в IX веке (около 840 года) и новые разорения в X веке, каждый раз завершавшиеся восстановлением.
49en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : начиная с 1455 года (Каликст III) аббатство отдавали in commendam кардиналам.
50en.wikipedia.org, там же : среди аббатов-коммендатариев Родриго Борджиа (будущий Александр VI) перестроил Castrum Sublacense ; кардинал Хуан де Торквемада привёз печатников.
51Апостольская конституция Coenobium Sublacense от 21 марта 1915 года (AAS 07 (1915), сс. 197–200) : папа Бенедикт XV упраздняет ею комменду и титул аббата-коммендатария, восстанавливая монашеское правление ; святой Пий X, аббат-коммендатарий с 1906 года до 20 августа 1914 года, был её последним носителем. Ср. it.wikipedia.org, «Abbazia territoriale di Subiaco».
52it.wikipedia.org, «Monastero di Santa Scolastica» : комплекс подвергся бомбардировке 23 мая 1944 года, затем был восстановлен.
53it.wikipedia.org и it.cathopedia.org, «Abbazia territoriale di Subiaco» : Субиако — территориальное аббатство, непосредственно подчинённое Святому Престолу, территория которого совпадает с монастырями Санта-Сколастики и Святого Бенедикта (Сакро Спеко).
54en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : уже в XIII веке пещера стала целью паломничества.
55Павел VI, апостольское послание Pacis nuntius (24 октября 1964), провозглашающее святого Бенедикта главным покровителем Европы ; ср. vatican.va.
56it.wikipedia.org, «Subiaco» и «Abbazia territoriale di Subiaco» : несколько пап, в том числе Пий VI и Пий IX, засвидетельствовали свою привязанность к святилищу.
57vatican.va, Иоанн Павел II, речь и молитва в Сакро Спеко в Субиако, 28 сентября 1980 года : папа приехал помолиться в пещере и почтить святого Бенедикта, покровителя Европы.
58Иоанн Павел II, Discorso di Giovanni Paolo II durante la visita al Sacro Speco (Субиако, 28 сентября 1980 года), официальный итальянский текст, проверенный на vatican.va (https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/it/speeches/1980/september/documents/hf_jp-ii_spe_19800928_speco-subiaco.html) : «"Ora et labora". Il lavoro, nell'antichità, era la sorte degli schiavi, il segno dell'avvilimento. Essere libero significava non lavorare, e dunque vivere del lavoro degli altri. La rivoluzione benedettina mette il lavoro al cuore stesso della dignità dell'uomo.» (verbatim). В тексте приводится русский перевод той же речи.
59Кардинал Йозеф Ратцингер приехал помолиться в Сакро Спеко незадолго до своего избрания в апреле 2005 года ; став Бенедиктом XVI, он поставил свой понтификат под покровительство святого Бенедикта (ср. Бенедикт XVI, общая аудиенция 9 апреля 2008 года, vatican.va).
60Соседние святилища, рассматриваемые в Ignispedia : sanctuaire-de-monte-santangelo, sanctuaire-de-manoppello, sanctuaire-du-mont-carmel.
61