Слуга Божий Джозеф Даттон (1843–1931), урождённый Айра Барнс Даттон, — одна из самых поразительных фигур американской святости мирян: бывший квартирмейстер Гражданской войны, несчастливо женатый человек, раскаявшийся алкоголик, обратившийся в католичество в сорок лет, он решил совершать покаяние за свои «потерянные годы» не в тишине монастыря, а среди прокажённых Молокаи, рядом с отцом Дамианом.[1][2] Он остался там сорок четыре года, не покидая Молокаи, кроме последнего перевода в больницу Гонолулу, отказываясь от всякого жалованья, всех почестей и всякой огласки.[3][4]
Его жизнь соединяет два слова, которые современный мир часто противопоставляет: покаяние и счастье. Приехав в Калаупапу загладить вину, он обрёл там прочную радость — настолько, что однажды подвёл итог своей жизни обезоруживающей фразой: «счастливое место, счастливая жизнь».[5] Эта статья принадлежит к серии «Игниспедии», посвящённой досточтимым и слугам Божиим; она естественным образом продолжает соседние досье об отце Дамиане с Молокаи и о святой Марианне Коуп, двух канонизированных святых того же лепрозория.[6][7]
С 10 мая 2022 года Церковь признаёт за ним титул Слуги Божия — первый официальный шаг к беатификации; епархиальное расследование объёмом около 2000 страниц было завершено и передано в Рим 21 января 2024 года.[8][9] 23 апреля 2026 года губернатор Джош Грин подписал закон (Акт 4, Session Laws of Hawaiʻi 2026, Senate Bill 2256), учреждающий каждое 27 апреля, в день его рождения, «День брата Джозефа Даттона».[10]
От Айры к Джозефу: Америка новообращённого
Ребёнок из Вермонта и Висконсина (1843)
Айра Барнс Даттон родился 27 апреля 1843 года в Стоу, штат Вермонт, в семье Эзры Даттона, сапожника, и Эбигейл Барнс, учительницы.[11][12] Семья, принадлежавшая к протестантской баптистской традиции, вскоре осела в Висконсине, где юный Айра вырос, посещал Old Academy, затем Milton Academy, преподавал катехизис в баптистской воскресной школе и работал в книжном магазине.[13] Ничто в этом благочестивом и трудолюбивом детстве на Среднем Западе не предвещало ни заблуждений его молодости, ни героизма его старости.
Гражданская война (1861–1865)
Когда разразилась Гражданская война, Даттон уже в 1861 году записался добровольцем в 13-й Висконсинский добровольческий пехотный полк под командованием полковника Мориса Мэлони.[14][15][16] Назначенный на интендантскую службу, он быстро поднялся по чинам: от рядового он стал первым лейтенантом и полковым квартирмейстером, отвечая за склады продовольствия и снаряжения, представлявшие значительные суммы.[17][18] Он также был свидетелем бегства бывших рабов к линиям северян.
Когда война закончилась, Даттон не сразу вернулся к гражданской жизни. Несколько лет он посвятил себя скорбному и кропотливому делу: эксгумации, опознанию и перезахоронению тел павших солдат северян, чтобы вернуть каждому погибшему имя и могилу.[19][20][21] Это долгое соседство со смертью и страданием оставило глубокий след в человеке, который позже проведёт жизнь среди обречённых больных.
Потерянные годы: разбитый брак и алкоголь
Во время войны Даттон женился на молодой женщине, чьё имя он отказывался произносить всю оставшуюся жизнь.[22][23] Союз закончился крахом: расточительная, она разорила его, затем бросила ради другого мужчины; развод был окончательно оформлен лишь в 1881 году.[24] Раненый, Даттон погрузился в алкоголизм. Он вёл, по собственным словам, двойную жизнь: честный, трудолюбивый гражданин днём, одинокий пьяница вечером.
Позже он сохранял беспощадную ясность в отношении этого периода, подчёркивая при этом, что, по его словам, он вредил только самому себе. Это признание своих проступков, вместо того чтобы парализовать его, стало пружиной его обращения: именно как человек, который действительно согрешил и который это знает, он захочет совершать покаяние.[25][26]
Обет трезвости (1876)
В 1876 году, пресытившись этой «двойной игрой», Даттон принял радикальное решение: он дал обет никогда больше не пить ни капли алкоголя. Он сдержал слово до самой смерти, пятьдесят пять лет спустя.[27][28] Эта победа над собой предшествовала его религиозному обращению на семь лет: прежде чем найти Бога, Даттон уже начал долгую работу по собиранию себя — доказательство того, что благодать в нём строилась на терпеливо выпрямленной воле.
Обращение и жажда покаяния
Католичество и имя Джозеф (1883)
27 апреля 1883 года, в день своего сорокалетия, Айра Даттон был принят в Католическую Церковь в Мемфисе, штат Теннесси, где он тогда работал на железной дороге.[29][30] Чтобы ознаменовать разрыв, он отбросил имя Айра и взял имя Джозеф, в честь святого Иосифа.[31] Эта смена имени не была прихотью: она скрепляла возрождение. Человек, вошедший в Церковь, хотел начать жизнь «заново», и он тут же оставил работу, чтобы посвятить себя этой «новой жизни».[32]
«Несколько лет я вёл беспутную жизнь и почувствовал, что должен как-то загладить её». — Джозеф Даттон, о побудительной причине своего обращения[33]
Двадцать месяцев в траппистском аббатстве Гетсемани
Его первым наитием был монастырь. Даттон отправился в траппистское аббатство Богоматери Гетсемани в Кентукки, где прожил около двадцати месяцев как мирянин, разделявший жизнь монахов.[34][35] Там он вкусил тишину, строгость и молитву; но мало-помалу понял, что его призвание — не чисто созерцательное покаяние. Для возмещения ему нужно было покаяние в делах.
«Всю свою жизнь я был твёрдо убеждён, что всё надо делать основательно; поэтому я решил, что моё покаяние будет полным, — иными словами, что остаток моей жизни будет посвящён ему, и ничему другому». — Джозеф Даттон[36]
«Моя тюрьма» на служении ближнему
Именно тогда он прочитал рассказ об отце Дамиане де Вёстере, бельгийском священнике, который отдал себя прокажённым Молокаи вплоть до того, что сам заразился болезнью. Даттон узнал в нём свой путь: соединить служение ближнему с искуплением своих проступков. Он ясно сформулировал этот двойной мотив:
«Сделать немного добра ближнему и в то же время превратить это в мою тюрьму, совершая покаяние за мои грехи и ошибки». — Джозеф Даттон, об отъезде на Молокаи[37]
Этот способ соединять покаяние и возмещение с деятельным милосердием ставит Даттона в великую католическую традицию радостного искупления, где принятое страдание и служение беднейшим становятся единым приношением.[38][39]
Молокаи: «Я приехал помогать, и я приехал остаться»
Лепрозорий Калаупапа
С 1866 года королевство Гавайи ссылало страдавших лепрой (болезнью Хансена) на полуостров Калаупапа на Молокаи — полосу земли, отрезанную от остального острова головокружительной скалой и океаном.[40][41] Больных отправляли туда умирать, часто в материальном и нравственном запустении. Именно в это изгнание поселился в 1873 году отец Дамиан, и именно туда позже присоединилась к нему святая Марианна Коуп со своими сёстрами святого Франциска.[42]
Встреча с отцом Дамианом (1886)
Даттон отплыл из Сан-Франциско на корабле и прибыл на Молокаи 29 июля 1886 года.[43][44] Отец Дамиан, уже изъеденный лепрой, принял этого незнакомца из Америки. Сцена их первой встречи осталась знаменитой благодаря режущей простоте слов Даттона:
«Меня зовут Джозеф Даттон; я приехал помогать, и я приехал остаться». — Джозеф Даттон, по прибытии на Молокаи[45][46]
Когда Дамиан предупредил его, что не сможет ему платить, ответ последовал обезоруживающий:
«Мне это безразлично». — Джозеф Даттон, Дамиану, предупреждавшему его, что жалованья не будет[47]
Рядом с умирающим Дамианом (1886–1889)
Почти три года Даттон был правой рукой больного священника. Мастер на все руки редкой сноровки, он был по очереди санитаром, перевязчиком ран, плотником, каменщиком, садовником, секретарём и бухгалтером миссии.[48][49] А главное, он облегчил Дамиану самое тяжёлое бремя: уход за больными и воспитание сирот. Между двумя мужчинами родилась глубокая дружба, которую Дамиан выразил одним словом:
«Между нами есть любовь». — святой Дамиан с Молокаи, о Джозефе Даттоне[50]
Когда Дамиан умер от лепры 15 апреля 1889 года, он отошёл умиротворённым, зная, по его словам, что «брат Джозеф позаботится о моих сиротах».[51] Примечательно, что Даттон, остававшийся сорок четыре года в ежедневном соприкосновении с прокажёнными, так никогда и не заразился болезнью.[52][53]
Сорок четыре года на служении прокажённым
Дом Болдуина (1895–1931)
После смерти Дамиана Даттон взял на себя приют для мальчиков и мужчин поселения. Благодаря финансовой поддержке плантатора Генри Перрина Болдуина учреждение стало Домом Болдуина для мужчин и мальчиков.[54][55] Даттон возглавил его в 1895 году и посвятит ему тридцать пять лет, опекая сотни мальчиков, изуродованных болезнью, давая им обучение, дисциплину, чистоту и прежде всего привязанность. Он организовал там духовой оркестр, игры, упорядоченную жизнь — вырывая этих обречённых детей из отчаяния.
Святая Марианна Коуп и сёстры святого Франциска
Даттон трудился не один. В Калаупапе работали также францисканские сёстры из Сиракьюса под руководством матери Марианны Коуп, прибывшей на Гавайи в 1883 году, а на Молокаи — в 1888 году.[56] Вместе кающийся мирянин и монахиня организовали жизнь поселения, разделив труды: сёстрам — девочек и женщин, Даттону — мальчиков и мужчин. Три будущих святых или слуги Божиих — Дамиан, Марианна и Джозеф Даттон — так пересеклись на этом крошечном берегу.[57][58]
Отказ от всякого жалованья и почестей
Всю жизнь Даттон отказывался от оплаты и наград. Когда законодательное собрание территории Гавайи предложило назначить ему ежемесячную пенсию в 50 долларов, он отклонил её, ответив, что он здоров и не хочет никакой награды за своё служение прокажённым.[59] В 1929 году он точно так же отказался от официальной резолюции с выражением признательности, предпочтя, по его словам, «трудиться и молиться в безвестности».[60] Его отрешённость была полной:
«Я не покинул бы моих прокажённых за все деньги мира». — Джозеф Даттон[61]
Салют Великого белого флота (1908)
И всё же слава Даттона в конце концов пересекла океан. Его письма, опубликованные в Америке, тронули видных деятелей — Томаса Эдисона, Теодора Рузвельта, позже Калвина Кулиджа, Уоррена Гардинга и Франклина Рузвельта.[62][63] В июле 1908 года, когда знаменитый Великий белый флот совершал кругосветное плавание, президент Теодор Рузвельт приказал военным кораблям (приказ от 18 июля 1908 года) пройти мимо Молокаи со склонёнными флагами, чтобы салютовать скромному мирянину и его делу.[64][65][66] Человек, бежавший от всех почестей, получил так, сам того не искав, дань уважения целой нации.
Духовность скрытого возмещения
Покаяние, преображённое в милосердие
Сердцем жизни Даттона было возмещение: приносить свои труды, лишения и служение самым отверженным в искупление своих прошлых грехов и грехов мира. Но в нём это покаяние не имеет ничего болезненного: оно воплощается в конкретном милосердии, вплоть до самых смиренных жестов — перевязывать раны, омывать, утешать, учить.[67][68] Он тем самым присоединяется к постоянному учению Церкви: истинное покаяние — не уход в себя, а обращение к ближнему, по образу милосердия Католической Церкви на служении больным.
«Счастливое место, счастливая жизнь»
Что больше всего поражает свидетелей, так это радость этого человека. Вовсе не жалуясь на добровольное изгнание среди болезни и смерти, Даттон говорил о Молокаи как о месте счастья:
«Это было счастливое место — счастливая жизнь». — Джозеф Даттон, о своих годах на Молокаи[69]
Это слово подытоживает весь евангельский парадокс его жизни: кто теряет жизнь свою, тот её находит. Избрав последнее место, на служении самым презираемым, Даттон обрёл мир, которого мир не мог ни дать ему, ни отнять у него.[70][71]
Смирение и избранная безвестность
Даттон был членом Францисканского третьего ордена (Ордена францисканцев-мирян) с 1892 года: духовность святого Франциска, сотканная из бедности, простоты и любви к малым, в точности соответствовала его призванию.[72] Его называли «брат Джозеф» — не потому, что он был монахом в каноническом смысле, а потому, что его жизнь мирянина, посвящённая милосердию, имела её существо. Его смирение — отказ от почестей, вкус к безвестности, презрение к деньгам — не было позой, а было естественным состоянием души, которая судила себя без снисхождения и всё вручала Богу в доверчивом предании себя.
Кончина и дело канонизации
Кончина 26 марта 1931 года
По истечении сорока четырёх лет, проведённых на Молокаи, которую он покинул лишь ради последнего перевода в больницу Гонолулу, здоровье Даттона пошатнулось. Перевезённый в Гонолулу для лечения, он скончался там 26 марта 1931 года в возрасте восьмидесяти семи лет.[73][74] Согласно его желанию, его тело было возвращено в Калаупапу и погребено на кладбище церкви Святой Филомены, совсем рядом с могилой отца Дамиана, которому он служил.[75] Он ушёл так, как жил: в тишине, среди своих прокажённых.
К алтарям: Слуга Божий (2015–2024)
Память о «брате Джозефе» никогда не угасала на Гавайях. В 2015 году епархия Гонолулу создала комитет по продвижению его дела, а в декабре основала Гильдию Джозефа Даттона.[76] В ноябре 2021 года епископы США (USCCB) дали своё согласие на продвижение дела.[77] 10 мая 2022 года в кафедральном соборе-базилике Богоматери Мира епископ Ларри Сильва официально открыл дело канонизации: Джозеф Даттон получил титул Слуги Божия.[78][79]
Епархиальное расследование, проведённое в Гонолулу, на Молокаи и вплоть до Вермонта, собрало около 2000 страниц документов. Завершённое 21 января 2024 года церемонией присяги, оно было передано в Дикастерию по делам святых в Риме, где досье ныне изучается.[80][81] 23 апреля 2026 года губернатор Джош Грин подписал закон (Акт 4, Session Laws of Hawaiʻi 2026, Senate Bill 2256), учреждающий каждое 27 апреля «День брата Джозефа Даттона».[82]
Вот основные этапы его дела:
| Этап | Дата | Участник |
|---|---|---|
| Комитет по делу и Гильдия Джозефа Даттона | 2015 | Епархия Гонолулу |
| Согласие американских епископов на продвижение дела | Ноябрь 2021 | USCCB |
| Открытие дела — титул Слуги Божия | 10 мая 2022 | Епископ Ларри Сильва (Гонолулу) |
| Завершение епархиального расследования и передача в Рим | 21 января 2024 | Епархия Гонолулу → Дикастерия по делам святых |
| Учреждение Дня брата Джозефа Даттона (27 апреля) | 23 апреля 2026 (Акт 4, SB 2256) | Губернатор Гавайев |
Для дальнейшего чтения
- Открыть Святой Дамиан с Молокаи (1840–1889): священник-мученик прокажённых, которому Даттон служил в последние три года его жизни и рядом с которым он покоится.
- Открыть Святая Марианна Коуп (1838–1918): францисканская монахиня, которая вместе с Даттоном организовала жизнь поселения Калаупапа.
- Углубить Как возрастать в возмещении: духовный путь, которым шёл Даттон, принося своё служение прокажённым в искупление своих проступков.
- Углубить Как возрастать в покаянии: Даттон хотел «совершать покаяние делом, а не только созерцанием».
- Прочитать Страдание и воля Божия: почему служение самым страждущим может стать местом радости и искупления.
- Запомнить главное: слуга Божий Джозеф Даттон, бывший солдат, преданный муж и раскаявшийся алкоголик, обратился в сорок лет и решил искупить прошлую жизнь на служении прокажённым Молокаи рядом с отцом Дамианом. Сорок четыре года, без жалованья и почестей, он был «братом Джозефом» — вплоть до того, что смог сказать об этом изгнании среди больных: «счастливое место, счастливая жизнь». Его дело канонизации, открытое в 2022 году, ныне находится в Риме.
Примечания и источники
Wikipedia (EN), «Joseph Dutton»: en.wikipedia.org. Справочная энциклопедическая статья — урождённый Айра Барнс Даттон, 27 апреля 1843 года, Стоу (Вермонт), сын Эзры Даттона (сапожника) и Эбигейл Барнс (учительницы); 13-й Висконсинский добровольческий пехотный полк (1861–1865), квартирмейстер и первый лейтенант; несчастливый брак, алкоголизм, обет трезвости в 1876 году, развод в 1881 году; обращение в католичество в 1883 году в Мемфисе, имя Джозеф, взятое в 40 лет; 20 месяцев в траппистской обители Гетсемани; прибытие на Молокаи в 1886 году, помощь отцу Дамиану; Францисканский третий орден в 1892 году; руководство Домом Болдуина с 1895 года (35 лет); салют Великого белого флота по приказу Рузвельта; кончина 26 марта 1931 года в Гонолулу, погребение на кладбище церкви Святой Филомены в Калаупапе; титул Слуги Божия, дело открыто в 2022 году. Основной источник дат и биографической последовательности.
1 11 13 14 22 24 27 29 31 34 40 44 46 48 53 54 62 72 73 75 76Emerging Civil War, «A Saintly Civil War Veteran: Brother Joseph Dutton» (19 июня 2019 года): emergingcivilwar.com. Исследование военного периода — запись добровольцем в 1861 году в 13-й Висконсинский полк, возвышение до квартирмейстера, заведовавшего крупными складами, помощь бежавшим бывшим рабам, послевоенный труд по эксгумации и перезахоронению солдат северян, двойная жизнь и алкоголизм, обет трезвости 1876 года, высокопоставленные почитатели и салют Великого белого флота, кончина в 1931 году в 87 лет. Источник деталей Гражданской войны и двух прямых цитат Даттона о побудительной причине и способе его покаяния. Подлинные тексты: «I lived for some years a wild life and felt that I should make some sort of reparation for it.»; «[…] throughout my life I was a firm believer in thoroughness in everything, and so I decided that my penance should be thorough; in other words, that the remainder of my life should be devoted to that, and to nothing else.»
2 12 15 17 19 23 25 28 33 36 63 65 74Images of Old Hawaii, «Ira Barnes Dutton / Brother Joseph»: imagesofoldhawaii.com. Гавайская историческая заметка — прибытие на Молокаи 29 июля 1886 года, побудительная причина покаяния, отказ от пенсии в 50 долларов от территории Гавайи и от резолюции с выражением признательности 1929 года, фраза «я не покинул бы моих прокажённых за все деньги мира», слово Дамиана «между нами есть любовь» и «брат Джозеф позаботится о моих сиротах», 44 года без заражения лепрой, салют Великого белого флота (1908). Источник цитат и материальной бескорыстности. Подлинные тексты: «to do some good for my neighbor and at the same time make it my penitentiary in doing penance for my sins and errors»; «I would not leave my lepers for all the money the world might have»; «[…] but there is love between us» (Дамиан); «I can die now. Brother Joseph will take care of my orphans.» (Дамиан).
3 20 37 43 50 51 52 59 60 61 64Catholic Stand, «Meet Servant of God Joseph Dutton»: catholicstand.com. Духовный портрет — обращение 27 апреля 1883 года (40-летие), смена имени с Айры на Джозеф, двадцать месяцев в Гетсемани, затем выбор деятельного покаяния вместо чисто созерцательного, слова прибытия к Дамиану, отказ от жалованья, итоговое размышление о счастье жизни на Молокаи. Источник покаянного измерения и духовных цитат. Подлинные тексты: «My name is Joseph Dutton; I have come to help, and I have come to stay.»; «I do not care about that.»; «It has been a happy place – a happy life.»
4 5 26 30 32 35 38 45 47 68 69 70Hawaii Catholic Herald, «Canonization cause for Joseph Dutton proceeds to Rome» (3 января 2024 года): hawaiicatholicherald.com (ссылка проверена 4 октября 2026 года). Официальный епархиальный источник о деле — дело открыто 10 мая 2022 года, титул Слуги Божия, епархиальное расследование (Гонолулу, Молокаи, Вермонт), собравшее около 2000 страниц, церемония присяги и передача в Дикастерию по делам святых 21 января 2024 года, епископский делегат епископ Роберт Дж. Сарно, трибунал, назначенный епископом Ларри Сильвой. Титул по-прежнему «Слуга Божий» на 4 октября 2026 года на официальном сайте Гильдии Джозефа Даттона (josephdutton.org, проверено 4 октября 2026 года): никакого декрета о героических добродетелях (перехода к Досточтимому) не опубликовано. Источник дат дела.
6 8 57 78 80Приход святого Дамиана с Молокаи, «Brother Joseph Dutton, Servant of God» (14 января 2022 года): damienchurchmolokai.org. Местный приходской источник — контекст Калаупапы, связь между Дамианом, Марианной Коуп и Даттоном, объявление об открытии дела. Источник местной привязки и связи трёх фигур.
7 42 56 79National Catholic Register / CNA, «Servant of God Joseph Dutton's Cause for Canonization Sent to Vatican»: ncregister.com (ссылка проверена 4 октября 2026 года). Подтверждает передачу досье (около 2000 страниц) в Рим в начале 2024 года и напоминает облик Даттона, мирянина-«перевязчика ран», сподвижника святого Дамиана и святой Марианны Коуп в Калаупапе. Перекрёстный источник о римском этапе дела.
9 81Канцелярия губернатора Гавайев, коммюнике «Governor Signs Bill to Honor Brother Dutton of Kalaupapa» (23 апреля 2026 года): governor.hawaii.gov (проверено 4 октября 2026 года) — подписание Акта 4, Session Laws of Hawaiʻi 2026 (Senate Bill 2256), учреждающего каждое 27 апреля «День брата Джозефа Даттона» (текст билля: официальные архивы законодательного собрания Гавайев, SB2256 session 2026, проверено 4 октября 2026 года; capitol.hawaii.gov блокирует автоматические обращения). Перекрёстные подтверждения: Hawaii Catholic Herald, 6 мая 2026 года и Kauai Now, 24 апреля 2026 года (ссылки проверены 4 октября 2026 года). Источник недавнего гражданского признания.
10 82Законодательное собрание штата Гавайи, резолюция HCR73, 27-я легислатура, очередная сессия 2014 года: официальный текст (официальное архивное зеркало законодательного собрания; capitol.hawaii.gov блокирует автоматические обращения; проверено 4 октября 2026 года). Официальная резолюция — вступление в сентябре 1861 года в роту B 13-го пехотного полка Висконсина, служба в Quartermaster Corps, послевоенное добровольное служение по розыску разрозненных погибших на полях сражений и их объединению в общее захоронение, а также приказ Теодора Рузвельта от 18 июля 1908 года Великому белому флоту пройти перед Калаупапой со склонёнными флагами («dip their colors in salute»). Официальный перекрёстный источник военных фактов и салюта 1908 года.
16 18 21 66Пэт Макнамара, «A Servant of the Lepers: Brother Joseph of Molokai» (Patheos / Catholic Education Resource Center): catholiceducation.org. Обобщающая биография — история поселения прокажённых Калаупапа, разнообразие ролей Даттона (санитар, плотник, каменщик, садовник, секретарь), основание и работа Дома Болдуина, дух милосердия и служения. Источник контекста поселения и материального дела.
39 41 49 55 67 71Our Sunday Visitor, «The incredible life of Joseph Dutton, a servant to the saints and souls of Hawaii»: oursundayvisitor.com. Портрет для широкой публики, подчёркивающий роль Даттона рядом с двумя канонизированными святыми (Дамианом и Марианной Коуп) и его скрытое служение прокажённым. Перекрёстный источник о месте Даттона между святыми Молокаи.
58USCCB, «U.S. Bishops Affirm Advancement of the Cause of Beatification and Canonization of the Servant of God Joseph Dutton» (ноябрь 2021 года): usccb.org (ссылка проверена 4 октября 2026 года). Коллегиальный акт американских епископов, одобривший продвижение дела, — каноническое условие открытия епархиального дела 2022 года. Источник этапа 2021 года.
77