Преподобная Мэри Поттер (1847–1913) — английская монахиня, основательница в 1877 году Малого Общества Марии (Little Company of Mary), конгрегации, посвящённой молитве за умирающих и уходу за неизлечимо больными.[1][2] Поражённая с колыбели болезнью сердца и лёгких, которая оставила её немощной на всю жизнь, она превратила собственную слабость в источник точной духовной интуиции: объединить монахинь созерцательниц и сиделок вокруг Марии, стоящей у подножия Креста, чтобы сопровождать тех, кого мир оставляет в час их смерти.[3][4]
Отставленная собственным епископом менее чем через две недели после облачения, дважды прооперированная по поводу рака груди в последовавший год, встречавшая противоречия со стороны церковных властей, долго сомневавшихся в её призвании, Мэри Поттер никогда не переставала повиноваться, продолжая при этом упорствовать.[5][6] Принятая на аудиенции папой Львом XIII в 1882 году, она добилась окончательного папского утверждения своего института в 1893 году и ещё при жизни увидела, как её Малое Общество распространилось из Англии в Рим, из Италии в Австралию, из Ирландии в Соединённые Штаты.[7][8]
Умершая в Риме 9 апреля 1913 года, она была провозглашена преподобной 8 февраля 1988 года святым Иоанном Павлом II, признавшим героический характер её добродетелей.[9][10] Её мощи покоятся с 1997 года в соборе Святого Варнавы в Ноттингеме, где её дело беатификации, ведомое вице-постулатурой Ноттингема, ожидает чуда для продвижения.[11][12] Эта статья принадлежит к серии Ignispedia, посвящённой преподобным и слугам Божиим.
Детство в Бермондси, между болезнью и оставленностью
Семья, разделённая надвое верой
Мэри Поттер родилась 22 ноября 1847 года в Бермондси, народном квартале на юге Лондона, пятым ребёнком и единственной дочерью Уильяма Норвуда Поттера и Мэри Энн Поттер, урождённой Мартин.[13][14] Её мать, католичка, крестила всех пятерых детей в католической вере, несмотря на сопротивление мужа-англиканина.[15] Семейная ссора из-за наследства вспыхнула в 1848 году: отец покинул дом и уехал в Австралию, где устроил новую жизнь и уже никогда не вернулся.[16][17] Так Мэри росла в женском доме, окружённая матерью и четырьмя братьями, один из которых, Уильям Норвуд Поттер, станет признанным шахматным мастером.[18]
Несмотря на эту раннюю рану, свидетельства описывают её как живого, ласкового и жизнерадостного ребёнка, «любимицу семьи».[19] В 1865 году семья переехала в Саутси, близ Портсмута, где Мэри, обладавшая красивым голосом, пела в церковном хоре и играла на органе на мессе и на поклонении Святым Дарам[20] — признак уже выраженной религиозной чуткости.
Хрупкое здоровье с колыбели
С рождения Мэри Поттер страдала врождённой болезнью сердца и лёгких, оставившей ей постоянный кашель и дыхательную слабость, от которой она так никогда и не излечилась.[21][22] Эта немощь, вовсе не второстепенное обстоятельство её истории, определяет всё её призвание: именно потому, что она изнутри знала физические страдания и близость смерти, она выработала, став взрослой, инстинктивное сострадание к неизлечимо больным и умирающим.[23] Из-за своей хрупкости она была отстранена от новициата сестёр Милосердия в Брайтоне — прежде чем эта хрупкость, как ни парадоксально, стала основанием совершенно нового начинания.[24]
От расторгнутой помолвки к монашескому призванию (1866–1870)
«Единственный достойный вас Супруг — Иисус Христос»
Около девятнадцати лет Мэри была представлена своим братом Томасом Годфри Кингу, бывшему послушнику-трапписту, ставшему учителем.[25][26] О помолвке объявили, но Годфри, желая укрепить веру своей невесты, дарил ей духовные книги — в частности Трактат об истинном почитании Пресвятой Девы святого Людовика-Марии Гриньона де Монфора в английском переводе отца Фабера.[27] Это чтение потрясло Мэри: она открыла в нём идею полного предания себя в руки Марии и начала задаваться вопросом, совместим ли брак с призывом, который она чувствовала растущим в себе.[28]
Она обратилась тогда к монсеньору Томасу Гранту, епископу Саутуарка, своему духовному наставнику, который ответил ей без обиняков:
«Единственный достойный вас Супруг — Иисус Христос.» — Монсеньор Томас Грант, епископ Саутуарка, Мэри Поттер, около 1866–1867[29]
После примерно четырёх месяцев помолвки Мэри расторгла своё обязательство — к великому горю Годфри и собственной матери, не понимавшей этого выбора.[30][31]
Испытание новициатом у сестёр Милосердия в Брайтоне
По совету монсеньора Гранта Мэри поступила послушницей к сёстрам Милосердия в Брайтоне 8 декабря 1868 года, в праздник Непорочного Зачатия; там она получила имя сестра Мэри Анджела.[32][33] Но её и без того шаткое здоровье ухудшилось: спустя восемнадцать месяцев она должна была покинуть новициат 23 июня 1870 года.[34] Её тогдашний духовник, отец Ламберт, иезуит, различил, однако, что её призвание — в другом месте: это иной орден отец Ламберт «избрал для неё», как она сообщает[35] — интуиция, оказавшаяся пророческой: её собственное призвание потребует соединить созерцание с действием — сочетание, которого её духовник уже желал для неё.[36]
Тёмная ночь и призыв молиться за умирающих (1870–1876)
Новое прочтение Гриньона де Монфора и внутренний призыв
Вернувшись домой больной, Мэри Поттер пережила два года тяжёлой болезни, которые её биографы называют настоящей тёмной ночью: молитва больше не приносила ей никакого ощутимого утешения и, по словам её биографа, она «не находила в своём сердце ни одной струны, которая бы отзывалась».[37] Именно в этой тьме, подолгу стоя на коленях перед маленьким распятием из слоновой кости, висевшим на стене её комнаты, она перечитала, не раз и с новым вниманием, трактат Гриньона де Монфора, подаренный ей Годфри Кингом.[38][39] Постепенно она стала просить у своего духовника, монсеньора Джона Вертью, разрешения всецело и навсегда посвятить себя Христу руками Его Блаженной Матери, — разрешение было дано; этот акт, совершённый 8 декабря 1872 года, стал постоянным основанием её внутренней жизни.[40]
Выздоровев, она преподавала катехизис детям военного гарнизона в Портсмуте по просьбе монсеньора Вертью, бывшего там капелланом, — эту обязанность она исполняла три года, период, когда она «росла и физически, и духовно».[41] Именно тогда в ней росло, на протяжении почти двух лет, убеждение, что Бог призывает её основать новую конгрегацию, всецело обращённую к молитве за умирающих:
«Я не могу не чувствовать, что получила от Бога призыв посвятить себя помощи в спасении душ в их последний час. Меня так сильно влекло молиться за умирающих.» — Мэри Поттер, своему духовнику[42]
Кардинал Мэннинг и первый отказ Вестминстера
Чтобы прояснить собственную интуицию, Мэри написала первую рукопись, которую представила монсеньору Вертью: тот вернул её ей, приказав под страхом смертного греха «выбросить весь этот замысел из головы».[43] Вскоре после этого монсеньор Вертью был переведён военным капелланом на Мальту, лишив её своей поддержки. Один благотворитель по имени г-н Янг, тронутый чтением Пути Марии, предложил тогда профинансировать благотворительное дело в Линкольншире и вызвался ходатайствовать перед монсеньором Бэгшоу.[44] Со своей стороны кардинал Генри Эдвард Мэннинг, архиепископ Вестминстерский, у которого Мэри просила разрешения набирать помощниц в его архиепархии, лишь ответил ей: «Пусть мисс Поттер возвращается к своей матери».[45] В 1876 году монсеньор Дэнелл, епископ Саутуарка, также отказал ей в основании ордена в своей епархии.[46] Мэри не пала духом: убеждённая, что призыв исходит от Бога, а не от людей, она продолжала искать епископа, который согласился бы её выслушать.
Путь Марии (1878)
Из этого периода сопротивления и созревания родилась её первая книга, Путь Марии (The Path of Mary), написанная около 1876 года, чтобы прояснить её видение и убедить церковных собеседников, — г-н Янг уже читал её до основания 1877 года.[47] Труд, снабжённый имприматуром монсеньора Эдварда Бэгшоу, епископа Ноттингемского, от 24 июня 1878 года, останется духовным манифестом-основанием Малого Общества Марии.[48][49] В нём уже содержится в зародыше то, что станет отличительной чертой конгрегации: прочтение истории Церкви в свете Голгофы, где испытание и верность идут рука об руку.
«Мы живём в опасные времена; мы окружены опасностями и искушениями, почти беспрецедентными в истории мира.» — Мэри Поттер, Путь Марии (The Path of Mary, 1878), с. 13[50]
Основание Малой Общины Марии в Хайсон-Грин (1877)
Епископ Бэгшоу и заброшенная фабрика
В январе 1877 года, с помощью своего брата Генри и не сообщив об этом матери, Мэри Поттер отправляется поездом в Ноттингем, чтобы встретиться с епископом Эдвардом Гилпином Бэгшоу, третьим епископом диоцеза (после Джозефа Хендрена, 1851–1853, и Ричарда Роскилла, 1853–1874).[51] В отличие от кардинала Мэннинга, Бэгшоу благосклонно принимает её проект и предлагает ей обосноваться в Хайсон-Грин, бедном квартале в нескольких километрах от центра города.[52] Через соседку-ирландку, миссис Тейси, Мэри находит бывшую заброшенную чулочную фабрику: «Да, — говорит она, — именно здесь мы начнём наше дело».[53] Бэгшоу арендует здание на своё имя и обставляет его самым простым образом; первые спутницы Мэри — вдова Элизабет Брайан и Агнес Брей — сначала спят прямо на полу, перенося немногочисленные стулья из одной комнаты в другую по мере необходимости.[54]
Открытие Хайсон-Грин (Пасха 1877 года)
Церемония открытия первого монастыря назначена на понедельник Пасхи, 2 апреля 1877 года: епископ Бэгшоу служит там мессу и посвящает монастырь Материнскому Сердцу Марии.[55] По другому рассказу общины, из ирландского дома, именно утром пасхального воскресенья жители Хайсон-Грин обнаружили на бывшей фабрике красный крест — символ Крови Спасителя.[56] Вскоре к небольшой группе присоединяются две новые послушницы: Элеанор Смит в мае 1877 года, а затем Эдит Колеридж вскоре после неё.[57]
Облачение 2 июля, в праздник Посещения
2 июля 1877 года, в праздник Посещения — Маколиф видит в нём также праздник Драгоценной Крови, отмечавшийся тогда в первое воскресенье июля[58], — епископ Бэгшоу облачает пять женщин в чёрный хабит и бледно-голубую вуаль, которая вскоре принесёт монахиням народное прозвище «голубые монахини».[59][60] Мэри Поттер выбирает для своей общины название Малая Община Марии, в память о небольшой группе верных, которые одни остались с Марией у подножия Креста, тогда как апостолы разбежались.[61] Это канонический акт рождения общины — тогда как красный крест, явившийся на Пасху, стал его видимым и народным знамением.
Испытания основательницы (1877–1882)
Отстранение после облачения
Испытание не заставляет себя ждать: менее чем через две недели после облачения епископ Бэгшоу отстраняет Мэри Поттер от должности местной настоятельницы, предпочтя ей мать Магдалину (Элизабет) Брайан.[62][63] (Подробная биография общины относит отстранение к периоду «Within two weeks» после облачения 2 июля; Wikipedia указывает «After three weeks»; Маколиф не приводит никакого срока.) Разногласие касается самой природы общины: Бэгшоу не представляет, что монахини могут быть одновременно в полной мере созерцательными и в полной мере деятельными, — два призвания, которые он считает, согласно категориям своего времени, несовместимыми.[64] Мэри поручают тогда сбор милостыни, а затем назначают наставницей новициев; такое положение длится около двух лет.[65] Её биограф, отец Маколиф, сообщает, что епископ Бэгшоу позже признал, что просто испытывал её всеми мыслимыми способами и что она ни разу его не подвела.[66]
Две мастэктомии 1878 года
В начале 1878 года у матери Мэри обнаруживают обширную злокачественную язву груди. Операция, мастэктомия, проводится в тяжёлых условиях — анестезия рискованна ввиду её хрупкого здоровья.[67][68] «Она много страдала, но всегда с терпением и чуткой кротостью к тем, кто за ней ухаживал».[69] Несколько месяцев спустя вторая грудь также оказывается поражённой: проводится вторая мастэктомия, в тех же трудных условиях, менее чем через шесть месяцев после первой.[70] Это двойное телесное испытание, перенесённое в разгар кризиса легитимности внутри самой её молодой общины, — в нём можно узнать духовность душ-жертв, приносящих свои страдания в единении со Христом ради спасения душ, — соединяется с тем приношением, которое определит всю духовность, переданную ею своим духовным дочерям.
Переизбрание и первые миссии
12 февраля 1879 года епископ Бэгшоу созывает капитул для избрания местной настоятельницы: мать Мэри получает все голоса сестёр и возвращается к своей должности.[71] Она открывает тогда небольшие миссии в Куорндоне (ныне Куорн) и в Истуэлле.[72] В 1880 году, во время посещения одной из этих миссий, она заражается скарлатиной и остаётся тяжело больной до конца года; епископ пользуется её выздоровлением, чтобы открыть ещё две миссии, порученные пока неопытным сёстрам, — источник живой тревоги для основательницы, заботившейся о духовной прочности каждого возникающего основания.[73]
Рим, Лев XIII и всемирное распространение (1882–1908)
Аудиенция у папы Льва XIII
Мать Мэри давно желает получить папское одобрение Уставов своей общины. Епископ Бэгшоу в конце концов даёт ей на это согласие, будучи убеждённым — ошибочно, — что исполняет тем самым последнее желание умирающей.[74] 24 сентября 1882 года мать Мэри покидает Англию и отправляется в Рим в сопровождении матерей Филипп и Сесилии; они прибывают 10 октября.[75] Папа Лев XIII принимает её на аудиенции и, вопреки всем ожиданиям, предлагает ей остаться в Риме, вызвать туда больше сестёр и начать там новое дело.[76] Её здоровье во время этого пребывания ухудшается настолько, что спутницы считают её умирающей; однако она упорно продолжает свой римский проект.[77]
Монастырь Материнского Сердца Марии
Ещё в конце 1874 года Мэри Поттер получила в молитве внутреннее убеждение: её община призвана распространять особое почитание Материнского Сердца Марии, которое она велела изобразить в виде изменённой статуи — сердце, увенчанное лилией непорочной чистоты Девы и пронзённое мечом её скорбного сострадания на Голгофе.[78]
«Сердце, увенчанное лилией непорочной чистоты Богоматери и пронзённое мечом её скорбного сострадания на горе Голгофе». — описание статуи Материнского Сердца Марии по замыслу Мэри Поттер[79]
20 мая 1884 года, открывая свой первый римский дом, она получает от Льва XIII благословение на его название «Монастырь Материнского Сердца Марии».[80] Община окончательно поселяется близ базилики Санта-Мария-Маджоре, где пробудет двенадцать лет; именно там с помощью отца Карделлы, иезуита, мать Мэри составляет окончательные Уставы своего института.[81]
- 2 апреля – 2 июля 1877Основание в Хайсон-Грин (Ноттингем)
Открытие бывшей чулочной фабрики на Пасху (красный крест в воскресенье, церемония открытия в понедельник 2 апреля), затем облачение первых пяти сестёр 2 июля, в праздник Посещения.
- 20 мая 1884Монастырь Материнского Сердца Марии, Рим
Лев XIII благословляет первый римский дом, размещённый затем близ Санта-Мария-Маджоре.
- 1885Флоренция (Италия) и Сидней (Австралия)
Шесть сестёр отправляются из Неаполя в Сидней по приглашению кардинала Патрика Морана; основание открывается также во Флоренции.
- 1888Лимерик (Ирландия)
Новое основание; мать Мэри переносит там лёгочное кровотечение и вынуждена по совету врачей вернуться в Рим.
- 1889Фьезоле (Италия)
Открытие нового итальянского дома.
- 18 апреля 1893Декрет об окончательном папском одобрении
Община отныне напрямую зависит от Святого Престола; Мэри Поттер становится генеральной настоятельницей, подотчётной одному лишь папе.
- 1893Чикаго (США)
Первое американское основание (1893), давшее начало больнице Little Company of Mary в Эвергрин-Парк (Чикаго), присоединённой к OSF HealthCare 1 февраля 2020 года.[82]
- 1894Мальта
Новое средиземноморское основание.
- 1904Порт-Элизабет (Южная Африка)
Распространение общины на африканский континент.
- 1908Часовня больницы Голгофы, Рим
Освящение часовни в форме сердца близ Санто-Стефано-Ротондо, с одобрения Пия X.
Шесть сестёр для Австралии и благодать Дженнаццано
В 1885 году по приглашению кардинала Патрика Фрэнсиса Морана, архиепископа Сиднейского, шесть сестёр отплывают из Неаполя в Австралию.[83][84] Мать Мэри, едва оправившаяся от брюшного тифа, тем не менее отправляется в Неаполь, чтобы благословить их отъезд; руководительнице небольшой группы она с юмором советует «обзавестись парой очков и носить их, чтобы выглядеть чуть старше».[85] Шесть сестёр прибывают в Сидней 4 ноября 1885 года; первый камень монастыря Материнского Сердца в Льюишеме закладывают в следующем году, а новый монастырь открывается в Райде, на участке в двадцать восемь акров, в 1891 году.[86]
После отъезда сестёр измученная мать Мэри отправляется в паломничество в святилище Богоматери Доброго Совета в Дженнаццано, под сильной грозой, тревожившей её спутниц.[87] Там она переживает то, что сама назовёт «благодатью»: её здоровье, вопреки всем ожиданиям, восстанавливается — так что присутствовавшие жители деревни говорят об «un miracolo».[88] В сентябре 1886 года мать Мэри и первые четыре сестры приносят вечные обеты.[89]
Окончательное папское одобрение (1893)
Новый тяжёлый удар постигает её в 1888 году: присутствуя на открытии основания в Лимерике, в Ирландии, мать Мэри переносит лёгочное кровотечение. Английский врач, к которому обратились, считает рак быстро прогрессирующим и предписывает ей вернуться в Рим; епископ Бэгшоу противится этому, но её духовный наставник усматривает в этом волю Божию — абсолютный критерий для матери Мэри, которая тут же повинуется.[90] 18 апреля 1893 года декрет об окончательном папском одобрении ставит общину непосредственно под власть Святого Престола: Мэри Поттер становится её генеральной настоятельницей, подотчётной отныне одному лишь папе.[91] В 1903 году главный дом переезжает на виа Сан-Стефано-Ротондо в Риме; он торжественно открыт в 1906 году.[92]
Под её руководством основываются также дома во Фьезоле (1889), Чикаго (1893), на Мальте (1894) и в Порт-Элизабет в Южной Африке (1904).[93] Мать Мэри обещала, не успев увидеть их осуществления при жизни, основания в Новой Зеландии и в Аргентине.[94]
Больница Голгофы и часовня Пия X
В 1908 году мать Мэри строит близ церкви Санто-Стефано-Ротондо часовню в форме сердца для больницы Голгофы, призванную почтить Материнское Сердце Марии.[95][96] Римские власти сначала противятся: папский церемониймейстер возражает, что это название «не имеет литургического употребления», и отказывается его разрешить.[97] Мать Мэри упорствует; папа Пий X в конце концов решает дело в её пользу, одобряет название и повелевает, чтобы поминовение Материнского Сердца совершалось на каждой мессе в течение октавы освящения новой часовни.[98] Мать Мэри заказывает тогда картину, изображающую Пия X, вручающего Церковь Материнскому Сердцу Марии.[99] Именно там началась в 1908 году первая в Италии католическая школа подготовки медсестёр[100]; больница Голгофы открывает свои двери в следующем, 1909 году, согласно австралийскому мемориалу.[101]
Духовность Мэри Поттер: Сострадание и Материнское Сердце
Рабство любви к Марии по Гриньону де Монфору
Вся внутренняя жизнь Мэри Поттер коренится в марианском благочестии святого Людовика-Марии Гриньона де Монфора, которое она открывает через книги, подаренные ей Годфри Кингом, и которое отныне будет определять всё её существование: святое рабство — не рабство, а полная отдача себя в руки Девы, посредством которой душа становится орудием Её искупительного дела.[102] Однако именно к почитанию Материнского Сердца Марии, полученному 8 декабря 1874 года, она прилагала эти слова: «удивительно действенное средство молитвы»[103], посредством которого всякое духовное дело совершается «через и посредством» Её материнского Сердца.[104]
Сострадание у подножия Креста и Драгоценная Кровь
Само название конгрегации — Малая Компания Марии — отсылает к тому малому числу верных, которые остались рядом с Девой у подножия Креста, когда апостолы, кроме святого Иоанна, разбежались.[105] Для Матери Мэри призвание её духовных дочерей состоит именно в том, чтобы делать сегодня то, что сделала тогда Мария: оставаться рядом, в молитве и конкретной благотворительности, с теми, кто проходит через агонию. Это марианское Сострадание связано с особым почитанием Драгоценной Крови Христа, чью искупительную плодоносность Мать Мэри видела восходящей «в Святилище Сердца Марии», чтобы излиться на всю Церковь ради спасения душ.[106] Учредительное облачение состоялось 2 июля, в праздник Посещения; Маколифф видел в этом также совпадение с праздником Драгоценной Крови, отмечавшимся тогда в первое воскресенье июля.[107]
«Будьте прежде всего хорошими монахинями…»
Мать Мэри настоятельно требовала, чтобы её сёстры оставались прежде всего хорошими монахинями, а не только хорошими медсёстрами, — она повторяла им, по словам её биографа: «Будьте прежде всего хорошими монахинями, и тогда вы будете хорошими медсёстрами»[108], — отказываясь допустить, чтобы деятельное служение больным затмило молитвенную жизнь, которая одна только и сообщает ему сверхъестественную плодоносность. Её биограф, отец Маколифф, резюмировал ту же опасность — опасность неуравновешенной внешней активности, подрывающей внутреннюю жизнь, — формулой, заимствованной им у неназванного третьего лица: «ересь добрых дел двадцатого века»[109] — то есть искушение, свойственное эпохе социальной активности, подменять щедрым действием сокровенное единение с Богом, тогда как первое всегда должно проистекать из второго. Именно это убеждение уже в 1877 году противопоставило Мать Мэри монсеньору Багшо: она отказывалась выбирать между созерцанием и действием, тогда как её епископ видел в них лишь два непримиримых призвания. История Малой Компании Марии доказала её правоту.
Взгляд на испытание Церкви
В книге Путь Марии Мать Мэри Поттер развивает также духовное прочтение истории Церкви, возвещая времена испытаний, когда Невеста Христова «таинственно воспроизведёт распятие своего божественного Главы и Учителя»:
«Кажется, мы теперь приближаемся ко времени, когда Церковь даст её мираж, отразит, точнее, таинственно воспроизведёт распятие своего божественного Главы и Учителя». — Мэри Поттер, Путь Марии (The Path of Mary, 1878), с. 18-19[110]
Те, кто принадлежит Марии — пишет она по сути — останутся верными через это мистическое распятие Церкви, Невесты Христовой: когда другие члены Тела Господа отпадут, они пройдут через огненное испытание, не погибнув в нём, однако не без страдания.[111]
Эти страницы остаются частными писаниями монахини, чьи духовные труды получили nihil obstat богословов 25 июля 1952 года — ничего противного вере, этап отсутствия препятствий, а не доктринальное одобрение содержания — в рамках рассмотрения её дела.[112] Их следует принимать за то, чем они являются: личным духовным размышлением основательницы о тайне Креста, приложенной к жизни Церкви, — не оракулом, гарантированным учительством, — но размышлением, чья трезвость и верность Писанию (пасхальная тайна Тела Христова, страждущего и затем прославленного) ничуть не чужды самой общей католической Традиции.
Смерть и дело о беатификации
Смерть в Риме 9 апреля 1913 года
Мать Мэри Поттер умирает в Риме в среду 9 апреля 1913 года, в 18 часов 15 минут, в возрасте шестидесяти пяти лет: отец Люк Кэри, францисканец и давний друг, преподал ей последние таинства 4 апреля, и она угасла, когда отец Бенедикт Уильямсон читал отходную, «без всхлипа и сопротивления».[113] Её последними словами, обращёнными к духовным дочерям, был акт благодарения:
«Всегда благодарите за счастье и красоту жизни — она прекрасна». — последние слова, приписываемые Мэри Поттер, 9 апреля 1913 года[114]
О смерти, которой она посвятила жизнь, сопровождая к ней других, она говорила:
«Час смерти можно назвать часом Рождения в Боге». — Мэри Поттер[115]
Слуга Божия, затем Достопочтенная (1988)
Процесс её канонизации открывается в 1942 году — официальная страница дела называет эту дату, не указывая действующее лицо.[116] После рассмотрения её дела, включая углублённое изучение её духовных писаний, папа святой Иоанн Павел II 8 февраля 1988 года провозглашает декрет о признании героичности её добродетелей веры, надежды и любви, делая её достопочтенной — этап, который эта серия Ignispedia разделяет со столькими другими достопочтенными и слугами Божиими.[117][118] Согласно обычной процедуре, для её беатификации (а затем ещё одно для канонизации) по-прежнему необходимо удостоверенное чудо, полученное по её заступничеству; официальная страница дела призывает молиться об этом намерении.[119]
Возвращение мощей в Ноттингем и текущий процесс
В декабре 1997 года останки Матери Мэри Поттер переносятся из Рима в собор Святого Варнавы в Ноттингеме, где они теперь покоятся в северном деамбулатории, окружённые молитвенными карточками и книгами, предоставленными посетителям, приходящим просить её заступничества.[120][121] В 2010 году Центр наследия Мэри Поттер открывается по адресу Риджент-стрит, 32, в Ноттингеме, освящённый монсеньором Малкольмом Макмаоном, чтобы знакомить людей с её жизнью и делом.[122] 13 февраля 2024 года в соборе Святого Варнавы была вновь отслужена месса о её деле беатификации и канонизации — знак того, что процесс, открытый более восьмидесяти лет назад, по-прежнему деятельно поддерживается Малой Компанией Марии и вице-постулатурой Ноттингема в связи с Дикастерией по делам святых.[123]
| Этап дела | Дата | Участник |
|---|---|---|
| Открытие процесса | 1942 | действующее лицо не названо (официальная страница называет 1942 год без уточнения) |
| Богословское изучение писаний (nihil obstat) | 25 июля 1952 года | богословы — отсутствие препятствий, не доктринальное одобрение |
| Декрет о героичности добродетелей (Достопочтенная) | 8 февраля 1988 года | Папа святой Иоанн Павел II |
| Перенесение мощей в Ноттингем | Декабрь 1997 года | Собор Святого Варнавы |
| Открытие Центра наследия Мэри Поттер | 2010 год | Монс. Малкольм Макмаон, епископ Ноттингемский |
| Месса о деле беатификации | 13 февраля 2024 года | Собор Святого Варнавы |
| Беатификация | В ожидании удостоверенного чуда | — |
Сегодня Малая Компания Марии присутствует в 14 странах на пяти континентах — Англия, Шотландия, Уэльс, Ирландия, Северная Ирландия, Албания, Италия, Австралия, Новая Зеландия, Корея, Зимбабве, Южная Африка, Тонга и Соединённые Штаты[124], — продолжая соединение, задуманное её основательницей, между созерцательной молитвой и самым конкретным уходом за неизлечимо больными и умирающими.
Для дальнейшего чтения
- Откройте для себя Святого Людовика-Марию Гриньона де Монфора (1673–1716): духовного учителя, чей Трактат об истинном почитании Пресвятой Девы перевернул жизнь Мэри Поттер и положил начало всей её марианской духовности.
- Прочитайте Души-жертвы: католическую духовную традицию, в которую вписываются телесные испытания, перенесённые Мэри Поттер и принесённые в жертву в единении со страждущим Христом.
- Откройте для себя Достопочтенную Кэтрин Маколи (1778–1841): основательницу Сестёр Милосердия, чей новициат в Брайтоне стал для Мэри Поттер необходимым — хотя и незавершённым — этапом на пути к её собственному призванию.
- Прочитайте Папу Льва XIII: понтифика, принявшего Мэри Поттер на аудиенции в Риме в 1882 году и благословившего в 1884 году первый римский дом её конгрегации.
- Откройте для себя Святого Пия X: папу, который в 1908 году решил в пользу титула Материнского Сердца Марии для часовни больницы Кальварио в Риме.
- Запомните главное: достопочтенная Мэри Поттер, всю жизнь страдавшая от болезней и отстранённая собственным епископом менее чем через две недели после облачения, сделала свою хрупкость и испытания почвой для всемирного дела — Малой Компании Марии — соединяющей марианское созерцание у подножия Креста с конкретным служением умирающим. Провозглашённая достопочтенной в 1988 году, её дело о беатификации, открытое в 1942 году, по-прежнему деятельно ведётся как в Ноттингеме, так и в Риме.
Примечания и источники
Wikipedia (EN), « Mary Potter (nun) » : en.wikipedia.org/wiki/Mary_Potter_(nun). Энциклопедическая справочная статья — рождение 22 ноября 1847 года в Бермондси, семья и уход отца, вступление к Сёстрам Милосердия в Брайтоне (8 декабря 1868 – 23 июня 1870), отец Ламберт как духовный наставник, отстранение от должности настоятельницы монс. Багшо (« After three weeks »), мастэктомии 1878 года, поездка в Рим (1882) и Calvary Hospital (первая католическая школа медсестёр в Италии, 1908), смерть 9 апреля 1913 года, богословское изучение духовных писаний 25 июля 1952 года, декрет о героических добродетелях от 8 февраля 1988 года, перенесение мощей в 1997 году. Использована для систематической сверки дат.
1 9 13 16 18 21 32 34 36 62 64 68 100 112 117Little Company of Mary (Австралия), « Mary Potter: Detailed History » : lcm.org.au/our-story/mary-potter-her-story/mary-potter-detailed-history. Подробная биография, опубликованная самой конгрегацией, — помолвка с Годфри Кингом, слово монс. Гранта, новициат в Брайтоне, тёмная ночь и чтение Гриньона де Монфора, основание в Хайсон-Грин (январь–июль 1877 года), отстранение от должности, мастэктомии 1878 года, переизбрание 12 февраля 1879 года, миссии в Куорндоне и Иствуэлле, скарлатина 1880 года, поездка в Рим в 1882 году, аудиенция у Льва XIII, распространение в Австралию (1885) и благодать в Дженаццано, вечные обеты 1886 года, кровотечение в Лимерике (1888), декрет о папском одобрении от 18 апреля 1893 года, дом-генералат 1903–1906 годов, основания во Фьезоле, Чикаго, на Мальте и в Порт-Элизабет, последние слова. Главный повествовательный источник этой статьи. Английские оригиналы отрывков, переведённых в тексте: слово Гранта — « The only spouse for you is Jesus Christ » (помолвка около девятнадцати лет, « about 19 years of age ») ; разрешение посвятить себя — « Mary asked Monsignor Virtue's permission to consecrate herself entirely and forever to Christ through the hands of His Blessed Mother » (дата 8 декабря 1872 года приведена аббатством Клаирваль, clairval.com/en/venerable-mary-potter) ; отстранение — « Within two weeks » после облачения 2 июля ; детство — Мэри « the darling of the family » ; последние слова — « Thank God always for the happiness and beauty of life - it is beautiful ».
2 4 5 7 14 15 17 19 26 29 31 38 40 41 43 51 52 53 54 57 59 61 63 65 67 69 70 71 72 73 74 75 76 77 81 83 85 87 88 89 90 91 92 93 94 105 114О. Мариус Маколифф, O.F.M., A Slave of Mary — Mother Mary Potter, Australian Catholic Truth Society, Melbourne, 1940 (nihil obstat F. Moynihan ; imprimatur монс. Дэниела Мэнникса, архиепископа Мельбурнского) ; текст онлайн: ecatholic2000.com/cts/untitled-300.shtml ; оцифровка: archive.org/details/a-slave-of-mary-mother-mary-potter-by-father-marius-mcauliffe. Эталонная духовная биография — помолвка с Годфри Кингом, тёмная ночь, г-н Янг и Линкольншир, кардинал Мэннинг и Вестминстер, церемония открытия в пасхальный понедельник 2 апреля 1877 года, отстранение и затем переизбрание (приведённое признание Багшо), операции 1878 года, последние таинства и смерть. Английские оригиналы отрывков, переведённых в тексте: открытие — « the opening ceremony was fixed for Easter Monday, April 2, 1877 » ; облачение — « The first clothing ceremony took place on July 2. In that year, 1877, this day was a double festival — the Feast of the Most Precious Blood, and the Feast of the Visitation » ; испытание — « Later, the Bishop admitted that he had simply been trying her, in every way he could think of, and that never once did she fail him » ; тёмная ночь — « Her prayers brought her no consolation. In her heart she found no responding chord » (рассказ биографа, не слова Мэри) ; Ламберт — « the Order which Father Lambert had chosen for me » (слова самой Мэри) ; Янг — « a certain Mr. Young had read her 'Path of Mary' » ; Мэннинг — « Let Miss Potter go home to her mother » ; хорошие сёстры — « 'Be good nuns first,' she used to say, 'and then you'll be good nurses' » ; добрые дела — « Someone has spoken of this over-eager, ill-balanced activity as 'the twentieth century heresy of good works' » (неназванное третье лицо, не Мэри Поттер) ; операция — « a malignant growth was discovered in the breast. […] This operation had to be followed by another » ; смерть — « On April 4, Father Luke Carey, O.F.M. […] celebrated Mass in her room and administered the Last Sacraments. Finally, on the evening of Wednesday, April 9, 1913, at 6.15 pm., the end came. […] While Father Benedict Williamson […] read the commendation of a departing soul, Mother Mary Potter, without 'sob or resistance' […] made her last act of surrender ».
3 6 22 23 24 25 27 28 30 33 35 37 39 44 45 47 55 58 60 66 102 107 108 109 113Monument Australia, « Mary Potter » : monumentaustralia.org/themes/people/religion/display/114251-mary-potter. Заметка об австралийском мемориале — прибытие шести сестёр в Сидней 4 ноября 1885 года, закладка первого камня обители Материнского Сердца в Льюишеме в 1886 году, открытие обители в Райде на двадцати восьми акрах в 1891 году, открытие римской больницы Кальварио в 1909 году (по данным этого мемориала).
8 84 86 96 101Little Company of Mary Sisters (Великобритания), « Cause For Her Canonisation » : lcmsisters.org/cause-for-her-canonisation. Официальная страница дела — процесс, начатый в 1942 году (без названного действующего лица), декрет о героичности добродетелей от 8 февраля 1988 года папы Иоанна Павла II, призыв молиться о чуде ради канонизации.
10 116 118 119Собор Святого Варнавы, Ноттингем, « Venerable Mother Mary Potter (1847-1913) » : stbarnabascathedral.org.uk/heritage/venerable-mother-mary-potter-1847-1913. Страница наследия собора — перенесение мощей в декабре 1997 года, гробница в северном деамбулатории, открытие Центра наследия Мэри Поттер в 2010 году по адресу Риджент-стрит, 32.
11 120 122Little Company of Mary Sisters (Великобритания), « Her Road To Becoming A Saint » : lcmsisters.org.uk/her-road-to-becoming-a-saint. Страница о текущем процессе — ключевые даты, перенесение мощей 2 декабря 1997 года, контакты вице-постулатора в Центре наследия Мэри Поттер в Ноттингеме. Английский оригинал цитаты: « The hour of death may be called the hour of Birth into God ».
12 115 121Little Company of Mary (Ирландия), « Our Foundress Mary Potter » : lcm.ie/our-foundress-mary-potter. « On Easter Sunday, the people of Hyson Green […] awoke to see a red Cross on an old derelict stocking factory […] » (Пасха 1877 года: воскресенье 1 апреля ; пасхальный понедельник, день церемонии открытия по Маколиффу, — 2 апреля) ; детство: « In 1865 Mary and her family went to live in Southsea. Mary had a lovely voice and joined the choir in the church. She played the organ for Mass and Benediction. » ; помолвка, устроенная её братом Томасом с Годфри Кингом в 1867 году.
20 56Little Company of Mary (Австралия), « Mary Potter: Her Story » : lcm.org.au/our-story/mary-potter-her-story. Краткое изложение официальной биографии конгрегации — призыв к молитве за умирающих. Английский оригинал: « I cannot but feel I have had a call from God to devote myself to help save souls in their last hour. I have been drawn so strongly to pray for the dying » — адресат обозначен лишь как « her spiritual director », без имени.
42Catholic Archives Society, « Catholic Archives » (1994) : catholicarchivesociety.org/wp-content/uploads/2016/11/catholic_archives_1994.pdf. « In 1876 Bishop Danell of Southwark forbade her to found an Order in his diocese and Cardinal Manning advised her to return to her mother. […] in January 1877 Mary travelled to Nottingham to see Bishop Bagshawe. »
46True Restoration, рецензия на Path of Mary : truerestoration.org/path-of-mary-in-honour-of-the-month-of-mary. « The Imprimatur was granted in June 24, 1878 by His Lordship Edward, Bishop of Nottingham », с сопроводительным письмом: « Having read several times with much pleasure and satisfaction the little work entitled 'The Path of Mary,' we heartily recommend it to the Faithful of our Diocese ».
48Internet Archive, каталог The Path of Mary, Little Company of Mary, Chicago, 1950 (« first published 1878 in England ») : archive.org/details/pathofmary00litt. Библиографическая запись — 142 страницы, заголовок « Convent of the Maternal Heart of Mary ».
49Мэри Поттер, The Path of Mary («Путь Марии»), imprimatur монс. Эдварда Багшо, епископа Ноттингемского, 24 июня 1878 года ; переизд. Little Company of Mary, Chicago, 1950, 142 с. Английский текст сверен по четырём независимым согласующимся транскрипциям: ChurchPop (статья Джорджетт Бешары, 1 февраля 2019 года), « Did a 19th C. Nun Prophesy Today's Persecuted Church? The Little-Known Revelations of Ven. Mary Potter » : churchpop.com/did-a-19th-c-nun-prophesy-todays-persecuted-church-the-little-known-revelations-of-ven-mary-potter ; Tradition in Action (14 июня 2025 года), « The Church Will Rise More Glorious than Ever », цитирующий труд с пагинацией (Chicago, 1950, с. 13, 18-19, 68-69) : traditioninaction.org/religious/n255_Pas.htm ; бюллетень Adsum семинарии Mater Dei (май 2021 года), подробно воспроизводящий начало труда : materdeiseminary.org/wp-content/uploads/2021/05/05-21-May-Adsum.pdf ; christorchaos.com, « No Synthesis Need Apply » : christorchaos.com/NoSynthesisNeedApply.htm. Сама конгрегация подтверждает, что труд открывается этой фразой : « the opening line reads, "We live in perilous times" » (Little Company of Mary, Австралия, « Living the Spirit of LCM in 2020 » : lcm.org.au/Story/living-the-spirit-of-lcm-in-2020-marie-therese-west-lcm). Принятый английский текст : « We live in perilous times; we are surrounded by dangers and temptations almost unparalleled in the history of the world » (начальная фраза, с. 13) ; « and we seem to be now bordering on the times when the Church will mirage, will reflect, will, in fact, mystically reproduce, the crucifixion of her Divine Head and Master » (с. 18-19 ; один ChurchPop сокращает эту фразу). Отрывок о « тех, кто принадлежит Марии » расходится на одно слово в зависимости от транскрипции (« scathelessly » у ChurchPop, « deathlessly » у Tradition in Action) : поэтому он передан выше парафразой, представленной как таковая (с. 68-69).
50 110 111Maternal Heart of Mary, « History » : maternalheart.org/history. Страница, посвящённая почитанию, распространённому Мэри Поттер, — внутреннее убеждение конца 1874 года, описание статуи Материнского Сердца, благословение Льва XIII в 1884 году, первоначальное возражение папского церемониймейстера из-за отсутствия литургического употребления титула, окончательное одобрение Пия X в 1908 году с поминовением на каждой мессе октавы освящения.
78 79 80 95 97 98 99Chicago Catholic, « Little Company of Mary Hospital joins OSF HealthCare system » (5 февраля 2020 года) : chicagocatholic.com/chicagoland/-/article/2020/02/05/little-company-of-mary-hospital-joins-osf-healthcare-system. Больница « became the 14th hospital in OSF HealthCare Ministry's network Feb. 1, 2020 », бывшая учреждением, которое вели сёстры Малой Компании Марии.
82Catholic Tradition, « Who was Mother Mary Potter, and what is Devotion for the Dying? » : catholictradition.org/Classics/potter.htm. Сводка пяти духовных столпов Матери Мэри Поттер — истинное почитание Марии по Гриньону де Монфору, почитание Материнского Сердца Марии, почитание умирающих, почитание Драгоценной Крови, призывание Святого Духа об обращении грешников в час смерти. Оба цитируемых выражения относятся к Материнскому Сердцу (обращение « Honor the Heart of My Mother », 8 декабря 1874 года), а не к монфортанскому рабству: « God had given me a wonderfully efficacious means of prayer » ; « devotion to the Maternal Heart of Mary, whereby all is done by and through her Motherly Heart ».
103 104 106Little Company of Mary Sisters (Великобритания), « Mass for the Cause of Beatification and Canonisation of Venerable Mary Potter — St Barnabas Cathedral, Nottingham, 13th February 2024 » : lcmsisters.org.uk/news-blog/mass-for-the-cause-of-beatification-and-canonisation-of-venerable-mary-potter. Сообщение о ежегодной мессе 13 февраля 2024 года о деле, знак его деятельного ведения.
123OSF HealthCare, « Venerable Mary Potter » : osfhealthcare.org/hospitals/little-company-of-mary/about/history/sisters-little-company-mary/venerable-mary-potter. Историческая страница американской больничной сети, связанной с Малой Компанией Марии, — нынешнее присутствие в 14 странах на пяти континентах: Англия, Шотландия, Уэльс, Ирландия, Северная Ирландия, Албания, Италия, Австралия, Новая Зеландия, Корея, Зимбабве, Южная Африка, Тонга и Соединённые Штаты.
124