Служительница Божия Леони Мартен (1863-1941), в монашестве сестра Франсуаза-Тереза, была третьей дочерью святого Луи и святой Зели Мартен и старшей сестрой святой Терезы из Лизьё. В семье, которая дала Церкви двух канонизированных супругов и Учителя Церкви, ее долго называли "бедной Леони": болезненный ребенок, с трудным характером, менее одаренный и менее привлекательный, чем сестры, та, кто трижды не смогла остаться в монастыре, прежде чем в тридцать пять лет наконец нашла свое место.[1][2]
Ее история — не история блистательной героини, а история преображенной слабости. В детстве она была запугана жестокой служанкой, в четырнадцать лет потеряла мать, была отвергнута двумя общинами как неспособная к монашеской жизни; но наконец вошла в Визитацию Кана и более сорока лет жила там малым путем доверия и предания себя Богу, которому ее учила письмами младшая сестра Тереза.[3][4] С 2015 года Церковь признает ее служительницей Божией; христианский народ уже принял ее как покровительницу трудных детей и родителей, которые больше не знают, как справиться.[5][6]
Эта статья входит в серию Ignispedia о досточтимых и служителях Божиих, рядом с досточтимым Жеромом Леженом, досточтимой Мартой Робен, досточтимым Фултоном Шином и досточтимой Антониеттой Мео.
Ребенок "не как все" в семье святых
Третья дочь Луи и Зели
Мари-Леони Мартен родилась 3 июня 1863 года в Алансоне, в департаменте Орн, и была крещена на следующий день, в праздник Тела Христова, в церкви Сен-Пьер-де-Монсор.[7][8] Она была третьим ребенком Луи Мартена, часовщика, и Зели Герен, кружевницы алансонского кружева: оба сначала мечтали о религиозной жизни, затем основали семью, а Церковь канонизировала их вместе 18 октября 2015 года.[9] Из девяти детей Мартен четверо умерли в раннем возрасте; пять дочерей достигли взрослого возраста, и все они вступили в монашество.
Леони родилась после Марии (1860) и Полины (1861), двух блестящих и уверенных старших сестер. Сравнение очень рано оказалось не в ее пользу. Там, где сестры очаровывали и преуспевали, Леони тревожила близких: слабое здоровье, медленное развитие, непредсказуемое настроение.
Согласно биографической заметке святилища Луи и Зели в Алансоне, ее рождение открыло четверть века страданий для семьи Мартен.[10]
Хрупкое здоровье и трудный характер
С первых месяцев Леони жила "между жизнью и смертью".[11] В восемнадцать месяцев она исцелилась от болезни, которая должна была унести ее жизнь, но затем оставалась слабой: экзема, легочные расстройства, нервность — и темперамент, который родные считали "трудным", упрямым, склонным к вспышкам гнева и приступам печали.[12][13] Ее умственное развитие шло медленнее, чем у сестер; ее считали "отстающей", а непривлекательная внешность еще сильнее отдаляла ее от других.
Одна тетя, сестра Мари-Досите, визитандинка в Ле-Мане, сохраняла всю надежду семьи: этот трудный в воспитании ребенок, по ее мнению, однажды будет стоить столько же, сколько ее сестры.[14]
Луиза Маре, служанка, которая ее запугивала
Ключ к этому "неблагодарному" характеру был понят лишь поздно. Почти девять лет домашняя служанка Луиза Маре (1849-1923) тайно жестоко обращалась с Леони: запугивала ее, отрезала от матери, держала в жестокой власти и одновременно выставляла ее невозможным ребенком.[15][16] Зели, введенная в заблуждение, не понимала, почему дочь словно ускользает от нее.
Именно Мария, старшая сестра, раскрыла этот механизм и сказала об этом матери.[17] Для Зели это открытие стало одним из величайших страданий ее жизни. За два месяца до собственной смерти, в 1941 году, Леони — уже монахиня — еще говорила сестрам об этой "жестокой и злой" служанке потрясающими словами:
"Это чудо, что во мне ничего не осталось, потому что я жила в постоянном ужасе." — Леони Мартен, за два месяца до смерти (1941)[18][19]
Но в том же признании она добавила, что "от всего сердца простила своего мучителя" — и это прощение само по себе говорит о пройденном пути.[20][21]
Упорная вера матери
Перед этим ребенком, которого многие оставили бы в роли "гадкого утенка", Луи и Зели избрали обратное: двойное доверие — к дочери и к Богу.[22] Зели "осаждала" Небо молитвами о Леони и отказывалась сводить ее к неудачам. Ее письма, опубликованные сегодня, являются одним из прекраснейших свидетельств материнской надежды:
"Чем труднее я ее вижу, тем больше убеждаю себя, что добрый Бог не позволит ей остаться такой. Я буду молиться так много, что Он даст Себя умолить. В возрасте восемнадцати месяцев она была исцелена от болезни, от которой должна была умереть; зачем добрый Бог спас бы ее от смерти, если бы не имел о ней замыслов милосердия?" — Зели Мартен, письмо невестке, апрель 1874 года[23][24]
Именно в этом молитвенном климате росло самое упорное призвание Леони. На вопрос, кем она будет, когда вырастет, ребенок неизменно отвечал: "Я буду монахиней в Визитации, вместе с моей тетей." Зели почти не смела этому верить: "Дай Бог, чтобы было так, но это слишком прекрасно, я не смею надеяться."[25][26]
После смерти Зели: годы скитаний
1877 год: потеря матери
28 августа 1877 года Зели умерла от рака груди. Леони было четырнадцать лет.[27][28] Она разом потеряла единственного человека, который, несмотря ни на что, умел верить в нее без остатка. Семья переехала из Алансона в Лизьё, чтобы быть ближе к Геренам. Каждая из дочерей постепенно находила свое место: Мария и Полина вступили в Кармель Лизьё, маленькая Тереза созревала к своему призванию. Леони же искала свой путь и снова и снова промахивалась.
Тереза, младшая сестра, ставшая воспитательницей
Примечательно, что именно младшая, Тереза, на десять лет моложе Леони, постепенно стала для нее духовной воспитательницей. Леони присутствовала в 1883 году при чудесном исцелении Терезы улыбкой Богородицы и была крестной матерью ее миропомазания 14 июня 1884 года.[29] Около 1887 года юная Тереза с "изысканным тактом" начала завоевывать сердце своей трудной старшей сестры.[30]
Позднее, из Кармеля, Тереза не переставала поддерживать Леони письмами, постепенно утверждая ее в доверии и предании себя Богу. Именно Леони она 12 июля 1896 года адресовала одно из самых ясных выражений малого пути:
"Уверяю тебя, что добрый Бог гораздо лучше, чем ты думаешь. Ему довольно одного взгляда, вздоха любви..." — Святая Тереза Младенца Иисуса, письмо Леони, 12 июля 1896 года[31][32]
Несостоявшиеся призвания
Путь Леони к монастырю был крестным путем закрытых дверей. Трижды она стучалась и уходила: ее считали непригодной или физически неспособной соблюдать устав. Четвертая попытка стала окончательной.
| Попытка | Община | Вступление | Исход |
|---|---|---|---|
| 1 | Клариссы Алансона | октябрь 1886 года | Уходит через 7 недель: устав слишком суров для ее здоровья |
| 2 | Визитация Кана | 16 июля 1887 года | Уходит через 6 месяцев |
| 3 | Визитация Кана | 24 июня 1893 года | Принимает облачение (сестра Тереза-Досите, 6 апреля 1894 года), но должна уйти 20 июля 1895 года |
| 4 | Визитация Кана | 28 января 1899 года | Остается: обеты 2 июля 1900 года |
Каждая неудача переживалась как публичное унижение: домой возвращали дочь будущих святых, неспособную "удержаться" там, где ее сестры преуспевали. Именно эта цепь провалов сегодня делает Леони такой близкой раненым сердцам.[33][34]
Окончательное вступление в Визитацию (1899)
Наконец на своём месте
28 января 1899 года Леони в последний раз переступила порог клуатуры Визитации Кана. На этот раз она осталась. Святая Тереза, умиравшая в Кармеле в 1897 году, уже не увидела этой развязки; но семейная переписка свидетельствует об облегчении сестер, когда они наконец увидели Леони там, где она могла быть счастлива.[35] Визитация, орден кротости, основанный святым Франциском Сальским и святой Жанной де Шанталь, вероятно, была единственной средой, подходившей ей: меньше телесной суровости, чем в Кармеле или у кларисс, и больше внимания к смирению сердца и скрытой внутренней жизни.[36]
Сестра Франсуаза-Тереза
2 июля 1900 года Леони наконец принесла обеты. Она приняла имя сестра Франсуаза-Тереза, соединяя святого Франциска Сальского, покровителя своего ордена, и Терезу, младшую сестру, уже окруженную славой святости.[37][38] Это имя говорит все: вчерашняя слабая теперь ставит свою жизнь под двойное покровительство сальсианской кротости и кармелитского малого пути.
Скрытая жизнь
Жизнь сестры Франсуазы-Терезы в течение более сорока лет целиком заключалась в темной верности. Никакого зрелищного чуда, никакого основания, никакого видимого дела: молитва, труд, общинная жизнь, послушание и здоровье, которое не переставало слабеть. Сестры замечали в ней "очень большую любовь к Богу" и смирение, поражавшее посетителей.[39][40] Семейная переписка описывает ее как душу, полную доброты и смирения.[41]
Малый путь, прожитый в слабости
Духовное наследие Терезы
После смерти Терезы (1897) и публикации Истории одной души Леони стала одной из первых и самых усердных учениц своей младшей сестры. Она снова и снова перечитывала рукопись, питалась всем, что говорилось о Терезе, и усвоила этот малый путь доверия и любви, созданный именно для душ, которые знают себя малыми, хрупкими и бедными.[42][43] То, что Тереза сформулировала, Леони воплотила в своей плоти вечной "неудачницы": святость не предназначена только для сильных, одаренных и устойчивых; она предлагается каждому, кто соглашается со своей слабостью и бросается в милосердие.
Биографы так резюмируют ее девиз: находить всю свою радость в своей малости.[44]
Святость слабых
В этом и заключается парадокс, который дает Леони собственное место в семье Мартен. Ее сестры показывают лик состоявшейся святости; она показывает лик сшитой заново святости, сотканной из принятых неудач и новых начал. Сама ее хрупкость становится ее титулом славы: она доказывает, что малый путь — не красивая теория для избранных душ, а путь, проходимый самыми обездоленными.
Своей тете-визитандинке она просила молиться о том, чтобы она стала настоящей монахиней.[45]
Прощение мучителя
Самый надежный знак ее святости — не чудо, а прощение. Пережить девять лет ужаса, всю жизнь сохранять живую память об этом — и все же на пороге смерти заявить, что она простила Луизу Маре "от всего сердца": вот скрытый подвиг Леони.[46][47] Это прощение, вырванное из раны, которая так и не закрылась, является евангельской проверкой ее предания себя Богу.
Смерть и дело беатификации
1941 год: смерть в Кане
Сестра Франсуаза-Тереза скончалась в монастыре Визитации Кана в ночь с 16 на 17 июня 1941 года, в возрасте 78 лет.[48][49] Она умерла тихо, как и жила, всего через несколько недель после того, как оставила сестрам свидетельство своего прощения. Ее тело покоится в монастыре Кана, где вскоре родилось народное почитание: уже в 1962-1963 годах верующие писали, прося ее заступничества.[50]
Служительница Божия (2015-2020)
Дело Леони было официально начато благодаря растущей репутации и сиянию ее семьи: родители были канонизированы в 2015 году, сестра провозглашена Учителем Церкви в 1997 году.[51][52] Как только было получено nihil obstat Конгрегации по канонизации святых, о. Антонио Сангалли был назначен постулятором 22 декабря 2014 года; 24 января 2015 года монс. Буланже публично объявил об открытии процесса служительницы Божией Леони Мартен; епархиальный процесс был торжественно открыт 2 июля 2015 года в монастыре Кана; он завершился 22 февраля 2020 года, и досье — 31 870 страниц по данным ассоциации Léonie Martin — в следующем месяце было отправлено в Рим.[53][54][55] 3 февраля 2021 года Конгрегация, ныне Дикастерия по канонизации святых, признала действительность епархиального расследования: изучение ее добродетелей однажды может привести к признанию ее досточтимой.[56][57]
Вот основные этапы этого дела:
| Этап | Дата | Власть / место |
|---|---|---|
| Назначение постулятора (священника, которому поручено вести дело перед Церковью) | 22 декабря 2014 года | Епархия Байё-Лизьё |
| Публичное объявление — титул служительницы Божией | 24 января 2015 года | Епархия Байё-Лизьё |
| Эксгумация тела | 25 апреля 2015 года | Визитация Кана |
| Открытие епархиального процесса | 2 июля 2015 года | Визитация Кана |
| Закрытие епархиального расследования | 22 февраля 2020 года | Визитация Кана |
| Передача досье в Рим | март 2020 года | Дикастерия по канонизации святых |
| Признание действительности процесса | 3 февраля 2021 года | Дикастерия по канонизации святых |
Покровительница трудных детей
Не дожидаясь решения Рима, христианский народ уже нашел в Леони близкое заступничество. Потому что она "много страдала физически и психологически", потому что была трудным ребенком и монахиней, трижды потерпевшей неудачу, она естественно притягивает самых хрупких и ободряет родителей на пределе сил.[58] Отец Оливье Рюффре, ректор святилища Лизьё, сформулировал это так:
"Леони притягивает самых хрупких, самых простых; им хорошо с ней. Многие родители, испытывающие трудности со своими детьми, приходят просить ее заступничества." — отец Оливье Рюффре[59]
Возможно, именно это и есть посмертная миссия "бедной Леони": сказать всем детям "не как все", всем раненым сердцам, всем растерянным родителям, что никакая слабость не закрывает двери святости.
Для дальнейшего чтения
- Открыть семью Леони: ее родителей, святых Луи и Зели Мартен, и ее сестру, святую Терезу из Лизьё, с ее малым путем доверия и любви.
- Читать другие фигуры серии Ignispedia о досточтимых и служителях Божиих: досточтимого Жерома Лежена, досточтимую Марту Робен, досточтимого Фултона Шина и досточтимую Антониетту Мео.
- Запомнить главное: служительница Божия Леони Мартен (1863-1941), в монашестве сестра Франсуаза-Тереза, была хрупким и "трудным" ребенком семьи Мартен, в детстве запуганным жестокой служанкой, сиротой с четырнадцати лет, трижды отвергнутой религиозными общинами прежде, чем окончательно войти в Визитацию Кана в 1899 году. Там она скрыто и страдальчески прожила малый путь доверия, которому ее научила младшая сестра Тереза, простила своего мучителя и умерла в 1941 году. Признанная служительницей Божией с 2015 года, она стала неофициальной покровительницей трудных детей и растерянных родителей: живым доказательством того, что святость предлагается слабым.
Примечания и источники
Википедия (FR), "Léonie Martin": fr.wikipedia.org. Справочная энциклопедическая заметка: рождение 3 июня 1863 года в Алансоне, крещение 4 июня (праздник Тела Христова) в Сен-Пьер-де-Монсор, третья из дочерей Мартен, слабое здоровье ("между жизнью и смертью" в первые месяцы, исцеление в 18 месяцев), жестокое обращение служанки Луизы Маре (1849-1923) в течение примерно девяти лет, раскрытое Марией, смерть Зели 28 августа 1877 года, религиозные попытки (клариссы Алансона в 1886 году, Визитация Кана в 1887 году, 1893 год с облачением под именем сестры Терезы-Досите и затем уходом в 1895 году, окончательное вступление в 1899 году), обеты 2 июля 1900 года под именем сестры Франсуазы-Терезы, смерть в 1941 году в Кане, открытие дела в 2015 году. Девиз "малость составляет всю мою радость", приведенный Википедией по Le Courrier de Mondaye № 251 (январь 2016 года), передан в статье в виде пересказа за отсутствием проверяемого первоисточника. Использовано для сверки дат и фактов.
1 7 11 15 28 37 44 49Святилище Луи и Зели в Алансоне, "Léonie Martin": louisetzelie.com. Заметка святилища родителей (слабое здоровье и экзема, более медленное интеллектуальное развитие, доверие тети-визитандинки, контекст канонизации Луи и Зели Мартен 18 октября 2015 года). Страница была недоступна во время сессии (4 октября 2026 года): содержание передано в виде пересказа, без дословной цитаты. Источник для семейной среды.
2 8 9 10 12 14 27Архивы Кармеля Лизьё, "MARTIN Léonie, Sœur Françoise-Thérèse": archives.carmeldelisieux.fr. Биография о. Пья (Office central de Lisieux, 1967), опубликованная в сети: последовательные монашеские имена (сестра Тереза-Досите, затем сестра Франсуаза-Тереза); вступление в Визитацию Кана 16 июля 1887 года; сальсианская духовность Визитации (внутренняя молитва и любовь); Леони как свидетельница исцеления Терезы (1883) и крестная мать ее миропомазания (14 июня 1884); Тереза, наставляющая ее с "изысканным тактом" около 1887 года; письма Зели (конец 1873 года, апрель 1874 года); раскрытие механизма Луизы Маре Марией, старшей сестрой; письмо Терезы к Леони от воскресенья 12 июля 1896 года ("Уверяю тебя, что добрый Бог гораздо лучше, чем ты думаешь..."); последние признания Леони (1941). Источник религиозной идентичности и связи с Терезой.
3 17 19 21 23 25 29 30 31 36 38 43 47Ассоциация Léonie Martin / Визитация Кана, "Procès de béatification" и связанные страницы: leonie-martin.fr. Официальная хронология дела: назначение постулятора (о. Антонио Сангалли, 22 декабря 2014 года), объявление об открытии 24 января 2015 года, эксгумация 25 апреля 2015 года, открытие епархиального процесса 2 июля 2015 года, помещение тела в стеклянную раку (2016) и установка гробницы в часовне (2017), закрытие расследования 22 февраля 2020 года, передача досье в Рим (31 870 страниц формата A4, цифра исторической комиссии), признание действительности 3 февраля 2021 года (релятор монс. Маурицио Тальяферри, постулятор Франческа Консолини); первые письма с просьбами о ее заступничестве уже в 1962-1963 годах. Дата смерти 17 июня 1941 года (ночь с 16 на 17 по рассказам). Справочный источник о деле.
4 48 50 53Aleteia, "Léonie Martin, patronne des enfants difficiles et des parents désemparés ?", 19 января 2021 года: fr.aleteia.org. Жестокое обращение Луизы Маре "без ведома родителей", затем "истина раскрылась" (статья не называет того, кто раскрыл механизм; это Мария, старшая сестра, по биографии о. Пья); Луи и Зели отказались запирать Леони в роли "гадкого утенка"; Зели "осаждает" Бога молитвами; свидетельство отца Оливье Рюффре ("Леони притягивает самых хрупких, самых простых; им хорошо с ней; многие родители, испытывающие трудности со своими детьми, приходят просить ее заступничества"); "очень большая любовь к Богу", замеченная сестрами; детство "многих страданий, физических и душевных"; смерть 17 июня 1941 года. Формулировки проверены на странице 4 октября 2026 года. Источник репутации покровительницы трудных детей.
5 22 39 58 59Католическая Церковь во Франции, "La cause de Léonie Martin, sœur de sainte Thérèse de Lisieux": eglise.catholique.fr. Официальное представление: дочь святого Луи и святой Зели Мартен, сестра святой Терезы, титул служительницы Божией, этапы процесса и перспектива признания героических добродетелей (досточтимая). Французский церковный институциональный источник.
6 51 56France Catholique, "Léonie Martin : la force dans la faiblesse": france-catholique.fr. Страница проверена 5 октября 2026 года: детство, отмеченное экземой и легочными проблемами, умом, медленнее поддающимся развитию; за два месяца до смерти, в 1941 году, Леони говорила сестрам о "жестокой и злой служанке" ("То, что она заставила меня вытерпеть, было ни больше ни меньше как дьявольским. Это чудо, что во мне ничего не осталось, потому что я жила в постоянном ужасе") и добавила, что "от всего сердца простила своего мучителя", — формулировка воспроизведена в статье дословно; письмо тете-визитандинке с просьбой молиться о ней. Прощение сверено с биографией о. Пья (Архивы Кармеля): заметка начала 1941 года: "Я прощаю от всего сердца своего мучителя, и я благодарна ей за то, что она так хорошо ухаживала за нашей дорогой мамой в ее последней болезни, с любовью и истинной преданностью".
13 16 18 20 33 45 46О. Стефан-Жозеф Пья, биография Леони Мартен (Office central de Lisieux, 1967), опубликованная в сети Архивами Кармеля Лизьё: archives.carmeldelisieux.fr. Оба отрывка цитируются дословно по этой биографии: письмо Зели г-же Герен (ее невестке) от апреля 1874 года, после окончательного возвращения Леони в Алансон 6 апреля ("Чем труднее я ее вижу... замыслов милосердия"), и письмо конца 1873 года, до поступления в пансион, назначенного на начало января 1874 года ("Дай Бог, чтобы было так, но это слишком прекрасно, я не смею надеяться"). Тексты сверены дословно на странице Архивов 5 октября 2026 года. Номера этих писем в издании Cerf семейной переписки там не указаны.
24 26Кармель Лизьё, "La “petite voie” de confiance et d'amour": carmeldelisieux.fr. Определение малого пути духовного детства (доверие, предание себя, смирение, простота, любовь в малых делах), предназначенного для душ, принимающих свою малость и бедность; цитата "Если бы все слабые и несовершенные души чувствовали то, что чувствует самая малая из всех душ..." (Рукопись B). Доктринальный источник о малом пути, принятом Леони.
32 42Aleteia, "Léonie, l'enfant à part de la famille Martin", 26 октября 2023 года: fr.aleteia.org. Портрет "ребенка не как все": одиночество, усиленное утратами, в том числе смертью маленькой Элен, ее подруги по играм, в 1870 году; повторные религиозные попытки; необычная и трогательная фигура сестринства. Использовано для эмоционального контекста и серии неудач.
34Письма семьи Мартен вокруг окончательного вступления Леони в Визитацию Кана (1899 год), о которых говорит ассоциация Léonie Martin и которые частично хранятся в Архивах Кармеля Лизьё. Общее содержание: облегчение сестер, увидевших Леони наконец на своем месте в Визитации, портрет доброй и смиренной души. Ни одна дословная цитата в статье не приводится за отсутствием датированного и подписанного письма, проверяемого во время сессии.
35 40 41Vatican News (FR), "Le dossier de béatification de Léonie Martin est arrivé à Rome", март 2020 года: vaticannews.va. Прибытие досье (около двенадцати коробок) в Конгрегацию по канонизации святых 10 марта 2020 года; семейный контекст (дочь святых Луи и Зели, сестра святой Терезы). Точный объем различается в зависимости от источника: Vatican News указывает около 38 870 страниц, тогда как ассоциация Léonie Martin (leonie-martin.fr) говорит о 31 870 страницах — вероятно, из-за разного способа подсчета (полное досье или пронумерованные части), окончательно не выясненного; статья сохраняет осторожную формулу "почти 32 000 страниц". Официальный римский источник.
52 55 57Zenit (FR), "Béatification de Léonie Martin : conclusion de la phase diocésaine le 22 février", 15 февраля 2020 года: fr.zenit.org. Подтверждает закрытие епархиального расследования 22 февраля 2020 года в часовне Визитации и объем досье, переданного в Рим. Источник религиозной прессы о епархиальной фазе.
54