Saygıdeğer Nelson Baker (1842-1936), Amerikan Katolik hayırseverliğinin büyük figürlerinden biridir: İç Savaş gazisi ve eski bir iş adamı olup geç yaşta rahip olmuş, Buffalo'nun sanayi banliyösünde gerçek bir « hayırseverlik köyü » kurmuştur — yetimhane, erkek çocuklar yurdu, bekâr anneler ve terk edilmiş çocuklar için ev, hastane — tümü Zafer Meryem Ana'nın koruması altında.[1][2] Basın tarafından « Padre of the Poor » olarak adlandırılmış, sağlığında bir aziz gibi saygı görmüş, 1936'daki ölümü yarım milyon insanı bir araya getirmiştir.[3][4]
Eserinden geriye, Lackawanna şehrine hâkim tepede yükselen Zafer Meryem Ana Bazilikası kalmıştır — onun yaptırıp peşin parayla tamamen ödettiği beyaz mermer başyapıt — Amerika Birleşik Devletleri'nde inşa edilen ikinci küçük bazilika, XI. Pius tarafından 1926'da ilan edilmiştir.[5][6] Keskin bir iş adamı olduğu kadar güven dolu bir mistik olan Nelson Baker, tam anlamıyla Amerikan bir kutsallığı temsil eder: organizasyon ve bağış toplama dehasını en yoksulların hizmetine sunan hayırseverlik girişimcisinin kutsallığı.
Bu makale, Ignispedia'nın saygıdeğerler ve Tanrı'nın kulları serisine aittir; saygıdeğer Marthe Robin, saygıdeğer Fulton Sheen — XX. yüzyıl Kuzey Amerika Katolikliğinin bir diğer büyük figürü —, saygıdeğer Jérôme Lejeune ve saygıdeğer Antonietta Meo ile birliktedir.
XIX. yüzyıl Amerika'sında göçmen bir ailenin oğlu
Buffalo'da doğum (1842)
Nelson Henry Baker, 16 Şubat 1842'de New York Eyaleti'nde, o dönemde Erie Gölü kıyısında hızla büyüyen bir sınır şehri olan Buffalo'da doğdu.[7] Dört erkek çocuğun ikincisiydi. Babası Lewis Baker (asıl soyadıyla Becker), Lüteriyen mezhebinden bir Alman göçmendi; annesi Caroline Donnellan ise Katolik bir İrlandalıydı.[8][9] Bu çifte köken — Alman ve İrlandalı, Lüteriyen ve Katolik — kuşağındaki milyonlarca Amerikalının kökeniydi.
Doğumunda Lüteriyen olarak vaftiz edilen küçük Nelson, dokuz yaşında, 1851'de Katolik Kilisesi'nde yeniden vaftiz edildi; evin din eğitiminde annesinin imanı üstün geldi.[10] Mütevazı bir tüccar çocuğunun bu çocukluğunda, bir gün onun adını taşıyacak eserin büyüklüğünden hiçbir iz yoktu.
İç Savaş gazisi (1863)
Temmuz 1863'te, yirmi bir yaşında, Nelson Baker İç Savaş'ın en hararetli günlerinde New York Eyaleti milislerinin 74. alayına otuz günlüğüne yazıldı.[11] Birliği Gettysburg seferi sırasında ve o yaz New York'u saran şiddetli askerlik karşıtı ayaklanmalar sırasında seferber edildi.[12] Hayırseverliğin müstakbel rahibi, Amerikan iç savaşının vahşetini genç yaşta tanımış olacaktı — bu deneyim, daha sonra döneminin sefaletlerine göstereceği şefkatte yankısını bulur.
Başarılı iş adamı
Sivil hayata dönen Baker, Ağustos 1863'ten itibaren ticarete atıldı: kendisi gibi gazi olan arkadaşı Joseph Meyer ile birlikte tahıl ve yem ticareti yapan « Meyer & Baker » şirketini kurdu.[13] İş büyüdü ve onu varlıklı genç bir eşraf yaptı. Adamı anlamak için bu nokta çok önemlidir: rahip olmadan önce Nelson Baker, muhasebeye, pazarlığa ve yönetime hâkim, başarılı bir girişimciydi.
Birkaç milyon dolarlık bir eseri daha sonra maddi gerçeklere yabancı bir idealist değil, ömrü boyunca doğaüstü güveni hesap duygusuyla evlendirmeyi bilecek eski bir tüccar kuracaktı. Daha bu laik döneminde, rahipliği düşünmeden önce bile, yoksullara somut hizmette yetişmek üzere Aziz Vincent de Paul Cemiyeti'ne katıldı.[14] Biyografileri, hayırseverlik mesleğini Tanrı'ya karşı bir şükran borcuna bağladığını aktarır:
« Sık sık, Tanrı'nın kendisini ve ailesini öyle nimetlerle donattığını, karşılığında bir şeyler vermesinin kendisine borç olduğunu hissettiğini söylerdi. » — saygıdeğer Nelson Baker'in biyograflarına göre[15]
Geç bir meslek
27 yaşında « ileri yaşta » ruhban okulu
Ticari kariyeri parlarken Nelson Baker başka bir çağrı duydu. 2 Eylül 1869'da, yirmi yedi yaşında, Niagara Falls'taki Our Lady of Angels (Meleklerin Meryem Anası) ruhban okuluna girdi.[16] Bu geç girişle kendisi de şakalaşır, rahipliğe « ileri yaşta » geldiğini söylerdi — çoğu sınıf arkadaşı ergenlikten yeni çıkmışken savaşı ve iş dünyasını tanımış bir adamın mizahıydı.[17]
Dünyada olgunlaşmış bu meslek, rahipliğine özel bir ton verir: Baker'da yüzyıldan kopuk bir din adamından hiçbir iz yoktur; paranın değerini, ticaretin sertliğini ve zayıfların çaresizliğini bilir.
Zafer Meryem Ana'ya hac (1874)
Ruhban öğrencisiyken Baker 1874'te tüm eserini belirleyecek bir Avrupa hac yolculuğu yaptı. Paris'te, XIX. yüzyılda rahip Charles Desgenettes tarafından canlandırılan Fransız Meryem bağlılığının büyük merkezi Notre-Dame-des-Victoires mabedini ziyaret etti.[18][19] Bu ziyaretten onda bir daha hiç bırakmayacak bir bağlılık doğdu: bundan böyle yaşamını ve projelerini Zafer Meryem Ana olarak anılan Bakire'nin himayesine verdi.
Bu himaye salt dindar bir etiket değildir: Baker'in zihninde Zafer Meryem Ana, eserinin etkin ortağıdır — en riskli kararlarını emanet ettiği ve her başarıyı kendisine mal ettiği kişi. Sonraki yaşamının tamamı ancak bu Meryem güveni ışığında anlaşılır.
Takdis (1876)
Nelson Baker, Aziz Yusuf bayramı olan 19 Mart 1876'da Buffalo piskoposu Mgr Stephen V. Ryan tarafından rahip takdis edildi.[20] Otuz dört yaşındaydı. Buffalo'nun güneyinde, daha sonra Lackawanna şehri olacak sanayi banliyösü Limestone Hill'deki Aziz Patrick cemaatine yardımcı rahip olarak atandı.[21] Tüm eserini, yüksek fırınların hâkim olduğu bu yoksul toprak parçasında geliştirecekti.
Limestone Hill: borç ve Zafer Meryem Ana
İflasın eşiğindeki kurumlar
Limestone Hill'de Buffalo piskoposluğu çocuklara yönelik hayır kurumları işletiyordu — bir Aziz Yusuf yetimhanesi ve erkek çocuklar için bir Aziz Yuhanna yurdu — ama bunlar borçlar altında eziliyor ve kapanma tehlikesiyle karşı karşıyaydı.[22][23] 1876'da ilk kez yardımcı rahip olarak atanan Baker, 1882'de bu kurumların müdürü olarak, onları kurtarmak gibi neredeyse umutsuz bir görevle geri döndü.[24]
Eski iş adamı o zaman yöntemini belirleyen bir karar aldı: zaten yeterince talep görmüş yerel bağışçılara dilenmek yerine, ülke çapında bir toplama makinesi icat edecek ve onu açıkça Zafer Meryem Ana'nın koruması altına koyacaktı.
Zafer Meryem Ana Derneği
Baker, ülkenin dört yanına dağılmış hayırseverlerden oluşan bir kardeşlik olan Zafer Meryem Ana Derneği'ni (Association of Our Lady of Victory) kurdu. Aidat gülünç derecede düşüktü — yılda yirmi beş sent — ama fikir dahiyaneydi: birkaç büyük servete bağımlı olmak yerine çok sayıda küçük düzenli bağışı bir araya getirmek.[25][26] Devasa adres listeleri oluşturdu, özellikle ülkenin dört yanındaki kadınlara başvurdu ve böylece Amerika Birleşik Devletleri'nde ulusal hayırseverlik postasının ilk büyük uygulayıcılarından biri oldu.[27]
Manevi ve mali hesap birleşiyordu: her hayırsever Zafer Meryem Ana'nın koruması altına kaydediliyor ve onun için dua ediliyordu. Karşılığında, toplanan küçük bağışların akışı, bir araya gelince devasa gerçekleşmelere imkân veriyordu.
The Annals ve ulusal toplama
Bu ağı beslemek için Baker 1888'de eserleri anlatan, bağışçılara teşekkür eden ve yeni destekler isteyen bir dergi, The Annals of Our Lady of Victory'yi çıkardı.[28] Sonuç beklentileri aştı: 1889'dan itibaren kurumları boğan borçlar tamamen silindi.[29] Limestone Hill'in rahibi, birçok kişinin vazgeçeceği yerde başarmıştı — ve bu daha başlangıçtı.
Takdirin Kuyusu (1891)
İman kumarı
Nelson Baker'in yaşamının en ünlü olayı gaz kuyusu olayıdır. Kurumlarını daha ucuza ısıtmak için, uzmanlarca çılgınca bulunan cüretkâr bir projeyi tasarladı: arazisinde doğal gaz aramak için bir kuyu kazdırmak. Profesyonel sondajcılar kuşkuluydu; fonlar sınırlıydı; başarısızlık eseri mahvederdi.
Yöntemine sadık kalan Baker, Zafer Meryem Ana'ya sığındı. Biyografileri, sondaj noktasına Meryem madalyonları gömdürdüğünü, elinde tespih ve mumlarla dualardan oluşan bir alay düzenlediğini ve kazma emrini vermeden önce alanı kutsal suyla takdis ettirdiğini aktarır.[30] Uzmanların kayıp bir kumar olarak gördüğü yerde, o Takdire emanet edilmiş bir iş görüyordu.
Ayrı olarak aktarılan bir başka gelenek, onun güvenini sondaj anına değil finansmanına yerleştirir: işleri başlatmak için gerekli fonlardan yoksunken, 1874'te Fransa'dan getirdiği Zafer Meryem Ana heykelinin önünde fonları sağlama işini, bu geleneğe göre, kendisine emanet ederek bütün bir geceyi dua ederek geçirmiş olacaktı.[31]
Birkaç gün sonra, piskoposluğun cömert bir hayırseveri sondajı finanse etmek üzere Mgr Ryan'a beş bin dolar teslim etti.[32] Gömülü madalyonlar versiyonu da bir gece dua edilen heykel versiyonu da hatırlansın, ayrı kaynaklarca aktarılan bu iki gelenek aynı karakter özelliğinde birleşir: eserlerinin en somut finansmanına kadar uzanan tam bir Meryem güveni.
Doğal gaz fışkırdı (1891)
1891'de, bin üç yüz fitten derine inen sondajın ardından kuyu — « Victoria Well » adını aldı — doğal gaza ulaştı.[33][34] Keşif, kurumlara on yıllar boyunca neredeyse bedava yakıt sağladı ve ısınmadan hatırı sayılır meblağlar tasarruf ettirdi.[35] Baker ve çağdaşları için olay işaret değeri taşıyordu: Zafer Meryem Ana'ya duyulan güven, makulün ötesinde ödüllendirilmişti.
Olay, Baker'a özgü alaşımı mükemmel şekilde gösterir: hesapsız doğaüstü iman — sondajdan önce madalyon gömmek, bir heykelin önünde bütün gece dua etmek — ve korkutucu bir pratik zekâ — kömür parası ödememek için gaz aramak. Onda ikisi asla çatışmaz.
En küçükler için inşa etmek
Borçlar ödenip enerji güvenceye alınınca, Nelson Baker on yıllar boyunca Lackawanna'yı gerçek bir hayırseverlik şehri yapacak kurumlar dizisini geliştirdi.
Yetimhane ve erkek çocuklar yurdu
Baker önce kurtardığı çocuk eserlerini geliştirdi. 1893'te, yoksul, öksüz veya terk edilmiş erkek çocukları barındırıp onlara çatı, eğitim ve meslek veren yurdu büyüttü.[36] 1895'te buraya bir spor salonu, bir gösteri salonu ve bir lise ekleyerek « Father Baker Boys »lara tam bir eğitim sundu.[37] New York Eyaleti'nin batısından nesillerce erkek çocuk onun kurumlarından geçti.
Çocuk Evi (1908)
Baker'in en sarsıcı eseri bir dramdan doğdu. İstenmeyen bebek kalıntılarına dair korkunç keşiflerden — kanalizasyona veya Erie kanalına atılmış, istenmeyen çocuklar — etkilenerek 1908'de bekâr anneler ve terk edilmiş bebekler için sığınak olan Zafer Meryem Ana Çocuk Evi'ni (OLV Infant Home) açmaya karar verdi.[38][39]
İlke dönem için radikaldi: sıkıntıdaki her anneyi ve tehdit altındaki her çocuğu soru sormadan, yargılamadan kabul etmek. Baker, bir çocuğun yok etmek yerine kendisine emanet edilebileceğini duyurdu; evin bebeklerini her akşam bizzat takdis ederdi.[40] Bebek öldürme ve terk etmenin imkânsız durumdaki bekâr anneleri ağır vurduğu bir dönemde, bu kurum canlar kurtardı ve dışlanmış kadınlara onurlarını iade etti. Bu kurum, Nelson Baker'i, XX. yüzyılda trizomik çocuklar için mücadele eden saygıdeğer Jérôme Lejeune ile aynı çizgide, doğmakta olan yaşamın savunulması Katolik geleneğine bağlar.
Hastane (1919)
1919'da Baker bir hastane ve doğumevi (OLV Maternity Hospital) açarak düzenini tamamladı: burada doğumlar kabul ediliyor, yoksullar tedavi ediliyordu.[41] Böylece Zafer Meryem Ana çevresinde, bir nesilde tam bir yardım zinciri oluşmuştu — sıkıntıdaki anneden bebeğe, öksüz çocuktan çıraklık yapan gence, hastadan yaşlıya.
Zafer Meryem Ana Bazilikası (1921-1926)
Peşin ödenmiş bir adak
Tüm eserinin tacı olarak Nelson Baker, seksen yaşına yaklaşırken eski Aziz Patrick kilisesinin yerine Zafer Meryem Ana'ya adanmış büyük bir mabet inşa etmeye girişti.[42] İşler 1921'de başladı.[43] Altın kuralına — asla borçlanmamak — sadık kalarak yapıyı yalnızca Derneği'nin ulusal toplamasıyla finanse etti ve bazilika bir dolar bile borçsuz yükseldi.[44][45]
Dönemin parasıyla yaklaşık 3,2 milyon dolar olarak tahmin edilen maliyet — bazı kaynaklar dört milyona kadar çıkar — tamamen bağışlarla karşılandı.[46] Rahiplik kariyerine iflas etmiş bir yetimhanenin borçlarını silerek başlamış bir adam için bu, güven ve titizliğin iç içe geçtiği bir yaşamın zirvesiydi.
Mermer ve ışık
Mimar Émile Ulrich tarafından tasarlanan yapı bir başyapıttır: neredeyse tamamen Georgia beyaz mermerinden dış cephe, kırktan fazla İtalyan mermeri çeşidiyle süslü iç mekân, yüz altmış beş fit yüksekliğe ulaşan geniş kubbe, meleklerle resmedilmiş gök, görkemli sunaklar.[47] İlk ayin burada Noel 1925'te kutlandı.[48][49]
25 Mayıs 1926'da bazilika, Nelson Baker'in bizzat kendisi, Buffalo piskoposu Mgr William Turner ve New York başpiskoposu kardinal Patrick Hayes başkanlığında, ülkenin dört yanından gelen otuz binden fazla inananlı ve yaklaşık dört yüz rahip ve din adamının önünde görkemli bir törenle takdis edildi.[50]
Amerika Birleşik Devletleri'nin ikinci bazilikası
İki ay sonra, Temmuz 1926'da Papa XI. Pius mabedi apostolik kararnameyle küçük bazilika rütbesine yükseltti.[51][52] Zafer Meryem Ana böylece Amerika Birleşik Devletleri'nin ikinci bazilikası oldu; işçi bir banliyöde tek bir rahibin hayırseverliğinden doğmuş bir eser için seçkin bir onurdu.[53][54] Bu Roma unvanı, Amerikan Katolikliğinin sezdiğini alenen tasdik ediyordu: Baker'in eseri salt bir sosyal girişim değil, Meryem bağlılığının yaşayan bir mabediydi.
« Yoksulların Pederi »
Büyük Buhran
1904'te piskoposluğun genel vekili, ardından 1923'te apostolik protonoter — o dönemde Amerika Birleşik Devletleri'nde yalnızca beş kişide bulunan — monsenyör unvanıyla atanan Nelson Baker, yoksullarını hiç terk etmedi.[55] 1929'dan sonra Amerika'yı vuran Büyük Buhran geldiğinde, kurumları sefalete karşı bir sur oldu.
Dönem için rakamlar baş döndürücüdür: açlara dağıtılan 450 000'den fazla yemek, evsizlere sunulan yaklaşık 20 000 gece ücretsiz barınma, dağıtılan binlerce çift ayakkabı, palto, kostüm ve giysi.[56] Yerel basın ona kalacak lakabı işte o zaman verdi: « Padre of the Poor », Yoksulların Pederi.[57][58]
Siyahi havariliği
1932'de Baker, o dönemde dışlanmış ve yoksul Buffalo siyahi nüfusuna yönelik bir havarilik de kurdu.[59] O yılın sonundan itibaren burada yüzlerce vaftiz, ilk komünyon ve konfirmasyon sayıldı; 1935 yazına gelindiğinde yaklaşık yedi yüz vaftiz kutlanmıştı.[60] Hâlâ derinden ayrımcı bir Amerika'da, en hor görülenlere yönelik bu ilgi, hayırseverliğinin evrenselliğine tanıklık eder.
Saygıdeğer Nelson Baker'in ruhaniyeti
Zafer Meryem Ana'ya güven
Nelson Baker'in tüm yaşamı tek bir kelimeden çözülür: güven. Tanrı'ya güven ve somut olarak, her girişiminin gerçek ortağı olarak uzak bir koruyucudan çok gördüğü Zafer Meryem Ana'ya güven. Biyografileri, büyük kararlar öncesinde Bakire'nin küçük bir heykeli önünde geceleri dua ederek geçirdiğini ve hiçbir riskli projeyi onun ellerine emanet etmeden başlatmadığını aktarır.[61]
Bu güven edilgenlik değildi: tersine olağanüstü bir cüret doğuruyordu. Bakire'nin « her şeyle ilgileneceğine » inandığı için Baker kuyu kazmaya, bazilikalar inşa etmeye ve hiç ihtiyat ayırmadan kalabalıkları doyurmaya cüret ediyordu. Ruhaniyeti burada büyük Takdire teslimiyet geleneğine katılır: her şeyi göze almak, çünkü her şey Tanrı'ya emanet edilmiştir.
Şükran borcu olarak hayırseverlik
Eyleminin iç motoru bir borç duygusuydu. İş adamı gençliğinde nimetlerle donatılmış olarak, aldıklarını yoksullar aracılığıyla Tanrı'ya iade etmesi gerektiğini düşünüyordu.[62] Hayırseverliği bu yüzden zenginin tepeden bakması değil, şükreden adaletti: önce her şeyi almış olduğu için vermek. Bu, paraya İncil'deki bakışın tersine çevrilmesidir — artık biriktirilecek bir mal değil, sevme aracı.
İş adamı ve mistik
Nelson Baker'in büyük özgünlüğü, çoğu zaman uzlaşmaz sanılan iki alanı karşı karşıya getirmeden birleştirmiş olmasıdır: Meryem mistisizmi ve girişimcilik dehası. Sondajdan önce madalyon gömerdi ama hesaplarını bir tüccar titizliğiyle tutardı; her şeyi Bakire'ye emanet ederdi ama kıta ölçeğinde bağışçı listeleri kurardı.
Yoksulların hizmetinde bu etkinlik kutsallığı, kendi tarzında XX. yüzyıl Kuzey Amerika sosyal Katolikliğini müjdeler; bir yanda Dorothy Day gibi militan figürler, öte yanda saygıdeğer Fulton Sheen gibi büyük iletişimciler arasında. Baker'da mistik asla eylemden muaf tutmaz; eylem asla duadan kopmaz.
Ölüm ve azizlik davası
29 Temmuz 1936'da ölüm
Nelson Baker, 29 Temmuz 1936'da Lackawanna'daki Zafer Meryem Ana Hastanesi'nde, doksan dört yaşında, yakın çalışma arkadaşları — Mgr John Nash, peder Joseph Burke ve bizzat bir « Father Baker Boy » olarak büyümüş olan tedavi doktoru doktor Michael Sullivan — çevresinde öldü.[63][64][65] Buffalo belediye başkanı George Zimmermann ile Lackawanna belediye başkanı John Askler hemen cenazeye kadar resmi yas dönemleri ilan ettiler.[66] Bölge için bu, bir babanın yokluğuydu.
Yarım milyon insan
Halk yasının büyüklüğü bu adamın ne olduğunu anlatır. Sergilenen naaşının önünde yaklaşık beş yüz bin kişinin saygı duruşunda bulunduğu ve kalabalığın cenaze alayı boyunca beş altı sıra halinde sıkıştığı tahmin edilir; inşa ettiği bazilikada kutlanan cenazesi yerel radyodan naklen yayımlandı.[67][68] İşçi bir banliyönün rahibi için böyle bir coşku, ancak onu sağlığında çevreleyen kutsallık ünüyle açıklanır.
1999'da, önce Holy Cross mezarlığına gömülen kalıntıları, hacıların bugün saygı gösterebildiği Mağara mabedinde, bizzat bazilikaya nakledildi.[69][70]
Tanrı'nın Kulu, sonra Saygıdeğer (2011)
Kilise bu yaşamın kahramanlığını yavaş yavaş tanıdı. Dava, Aziz II. Ioannes Paulus'un papalığı altında, Buffalo piskoposu Mgr Edward Head tarafından 1987'de resmen açıldı: Nelson Baker Tanrı'nın Kulu ilan edildi.[71][72] Dosya daha sonra 2003'te Azizler Davaları Roma Kongregasyonu tarafından resmen kabul edildi; ardından Papa XVI. Benediktus, 14 Ocak 2011'de erdemlerinin kahramanlığını tanıyan kararnameyi yayımladı: Nelson Baker Saygıdeğer oldu.[73][74][75]
Bu aşama, Kilise'nin onun Hristiyan yaşamını kahramanca bulduğunu tasdik eder — erdemleri üzerine bir hüküm; bu, beatifikasyon için gerekli olan mucizenin tanınmasından ayrıdır. Kararnamenin duyurulması üzerine New York başpiskoposu Mgr Timothy Dolan, onda örnek bir rahiplik hayırseverliği modeli gördü:
« Peder Baker, altmış yıllık rahipliği boyunca devasa hayır işleriyle tanınırdı. » — Mgr Timothy Dolan, New York başpiskoposu, 2011[76]
Bu tarihte, Baker'in Lackawanna'da kurduğu kurumlar her yıl üç bin beş yüzden fazla çocuk ve aileye hizmet etmeyi sürdürüyordu.[77]
Beatifikasyona doğru: ayırt edilmekte olan bir mucize
Beatifikasyon, Nelson Baker'in şefaatiyle elde edilmiş bir mucizenin kanonik tanınmasını gerektirir — Roma ayırt etmesinin klasik ölçütlerine göre tam, ani ve kalıcı bulunan bir şifa.[78] Resmi fatherbaker.org sitesindeki davaya ait tarihsiz sayfa, olası bir mucizenin Roma üniversite hastanesi doktorları tarafından derinlemesine tıbbi incelemeye konu olduğunu ve davanın postülatör yardımcısı Mgr Paul Burkard'ın bu konuda Azizler Davaları Kongregasyonu üyeleriyle Mayıs 2010'da görüştüğünü bildiriyordu.[79] Ekim 2022'de, Mgr Burkard'ın yerine geçmeye çağrılan Mgr David LiPuma, Catholic News Service'e bu dosyanın Roma uzmanlarının ölçütlerini karşılamadığını söyledi.[80] Beatifikasyon elde edildikten sonra, kanonizasyon ondan sonraki ikinci bir mucizenin tanınmasını gerektirecektir.[81] Dava, Buffalo piskoposluğu ve New York Eyaleti'nin batısındaki inananların hararetiyle taşınarak sürüyor.[82]
| Davanın Aşaması | Tarih | Sorumlu |
|---|---|---|
| Nelson Baker'in ölümü | 29 Temmuz 1936 | Lackawanna (Zafer Meryem Ana Hastanesi) |
| Kalıntıların bazilikaya nakli | 1999 | Buffalo Piskoposluğu |
| Tanrı'nın Kulu (davanın açılışı) | 1987 | Papa Aziz II. Ioannes Paulus |
| Erdemlerin kahramanlığı kararnamesi (Saygıdeğer) | 14 Ocak 2011 | Papa XVI. Benediktus |
| Beatifikasyon | Gelecekte (dava sürüyor) | — |
Sonsöz: yaşayan bir hatıra
XXI. yüzyıla kadar « Baker Boys »lar
Nelson Baker'in kurumlarında barındırılan nesillerce erkek çocuk, uzun süre kendilerini « Baker Boys » olarak adlandırdı. Bunlardan kurucuyu bizzat tanımış sonuncusu, Büyük Buhran sırasında yetimhanede barındırılıp sonra Nelson Baker'in asistanlarından biri olan John Phillips, 17 Mayıs 2018'de doksan beş yaşında öldü; « Yoksulların Pederi » ile son yaşayan doğrudan bağı da beraberinde götürdü.[83] Büyük Buhran sırasında « dışarıda, kurumun içinde olmayanlara hep acıdığını » söylüyordu — ona göre bu, tam ekonomik krizde Baker'in barındırdığı çocuklara gösterilen özenin işaretiydi.[84]
Hâlâ yaşayan bir model, kutlanan bir yüzüncü yıl (2026)
Ölümünden yaklaşık bir yüzyıl sonra, Nelson Baker'in yöntemleri New York Eyaleti'nin sosyal hizmetleri için bir ölçüt olmayı sürdürüyor: davasının postülatör yardımcısı, « uygulamaya koyduğu düzenlemelerin çoğunun bugün New York Eyaleti'nin dört yanındaki sosyal hizmet kuruluşları tarafından hâlâ kullanıldığını » belirtiyor.[85] Mayıs 2026'da Zafer Meryem Ana Bazilikası, Buffalo piskoposu Mgr Michael Fisher başkanlığında, Nelson Baker'in kutsal emanetleri ve eşyaları — takkesi ve 1926 takdisinin orijinal programı dahil — huzurunda kutlanan bir şükran ayiniyle takdisinin yüzüncü yılını kutladı.[86] Mabedin bugünkü rektörü Mgr David LiPuma, orada kurucunun ruhunu hatırlatıyordu: « iman olduğunda yaşamlar değişebilirdi » ve onun « insanlara hep güven kredisi verdiği ».[87]
Daha fazlası için
- Saygıdeğer Marthe Robin ve saygıdeğer Fulton Sheen hakkında okuyun: Nelson Baker'daki gibi verimliliği Tanrı'ya güvenden ve Meryem bağlılığından fışkıran XX. yüzyılın diğer saygıdeğerleri.
- Saygıdeğer Jérôme Lejeune ve saygıdeğer Antonietta Meo hakkında okuyun: aynı yayın ailesinde, yaşamın savunulması ve en kırılganların hizmetinde kutsallık.
- Takdire teslimiyet konusunu derinleştirin: her şeyi göze alan Nelson Baker'in hayırseverlik cüretinin ruhani kaynağı — her şeyi Zafer Meryem Ana'ya emanet ettiği için.
- Özü akılda tutun: İç Savaş gazisi ve eski iş adamı olup Buffalo'da rahip olan saygıdeğer Nelson Baker (1842-1936), Lackawanna'da devasa bir hayırseverlik şehri kurdu — bekâr anneler ve terk edilmiş bebekler için Çocuk Evi, yetimhane, yurt, hastane — tepede Amerika Birleşik Devletleri'nin ikinci küçük bazilikası, borçsuz inşa edilip 1926'da takdis edilen Zafer Meryem Ana Bazilikası. « Yoksulların Pederi » lakaplı Baker, 1936'da devasa bir halk yasıyla öldü ve 14 Ocak 2011'de XVI. Benediktus tarafından Saygıdeğer ilan edildi.
Notlar ve kaynaklar
Wikipedia (EN), « Nelson Baker » : en.wikipedia.org. Başvuru ansiklopedik madde — 16 Şubat 1842'de Buffalo'da doğum (bazı kaynaklar 22 Şubat verir), baba Lewis Baker (Becker), Alman Lüteriyen, anne Caroline Donnellan, İrlandalı Katolik, dört erkek çocuğun ikincisi, Lüteriyen vaftiz ardından 1851'de Katolik yeniden vaftiz; Temmuz 1863'te New York 74. milis alayına yazılma (Gettysburg, askerlik ayaklanmaları); « Meyer & Baker » tahıl ticareti (Ağustos 1863); 2 Eylül 1869'da Our Lady of Angels ruhban okuluna giriş; 19 Mart 1876'da Mgr Stephen V. Ryan tarafından takdis; 1876'da Limestone Hill'deki (Lackawanna) Aziz Patrick'e atama, 1882'de müdürlük; Zafer Meryem Ana Derneği (25 sent aidat), The Annals dergisi (1888), 1889'da silinen borçlar; 1891 gaz kuyusu (1 300 fitten derin); yurdun büyütülmesi (1893), spor salonu/okul (1895), Çocuk Evi (1908), hastane-doğumevi (1919); genel vekillik (1904), apostolik protonoterlik ve monsenyörlük (1923); 29 Temmuz 1936'da 94 yaşında ölüm; Tanrı'nın Kulu (1987), Saygıdeğer (14 Ocak 2011, XVI. Benediktus). Biyografik iskelet ve tarihler için kullanıldı.
1 7 8 10 11 12 13 16 18 20 21 22 24 25 28 29 33 36 37 39 41 55 64 71 73Catholic Health Association of the United States, Health Progress, « Venerable Nelson Baker: What We Can Learn from This Apostle of Charity » (Winter 2026) : chausa.org. Esas makale — Tanrı'ya karşı şükran borcu duygusu (« karşılığında bir şeyler vermesinin kendisine borç olduğunu »); 1874 haccından doğan Zafer Meryem Ana bağlılığı; büyük kararlar öncesi küçük Meryem heykeli önünde geçirilen dua geceleri; gaz kuyusu sondajı öncesi alay, mumlar, tespih, kutsal su ve gömülü madalyonlar; Çocuk Evi bebeklerinin günlük takdisi; « Padre of the Poor » lakabı; yardım istatistikleri (yıllık hizmetler, mabedin ziyaretçileri). Ruhani boyut ve bağlılık olayları için kullanıldı.
2 9 15 19 23 30 40 57 61 62Our Lady of Victory National Shrine & Basilica (resmi site), « The Father Baker Story » ve ilişkili sayfalar : olvbasilica.org ; fatherbaker.org, « Venerable Nelson Baker's Story — Hero Until the End » : fatherbaker.org. Eserin resmi kaynakları — 27 yaşında « ileri yaşta » ruhban okuluna giriş; ulusal hayırseverlik postasının öncüsü olarak Zafer Meryem Ana Derneği; « Victoria Well » kuyusu (1891) ve binlerce dolar tasarruf ettiren doğal gaz; bebek kalıntıları keşfinin tetiklediği Çocuk Evi (1908); Büyük Buhran işleri (≈450 000 yemek, ≈20 000 gece barınma, giysi ve ayakkabı); Siyahi havariliği (1932, 1935'te ≈700 vaftiz); 29 Temmuz 1936'da ölüm; saygı duruşuna gelen ≈500 000 kişi; radyodan yayımlanan cenaze; Amerika Birleşik Devletleri'nin ikinci bazilikası; bugün yılda 280 000'den fazla ziyaretçi ve hacı ağırlayan mabet. Eserler, rakamlar ve bağlılık için kullanıldı.
3 17 26 27 34 35 38 54 56 58 59 60 63 67The Dialog (Wilmington piskoposluğu) / Katolik ajanslar, « Venerable Nelson Baker of Buffalo — "Padre of the poor" — remains on journey of sainthood cause » : thedialog.org. Davaya dair özet makale — « Padre of the poor » lakabı, ölümündeki halk yasının büyüklüğü, borçsuz inşa edilen ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ikincisi olan bazilika, XVI. Benediktus tarafından Saygıdeğer tanınması (2011) ve kanonizasyon davasının sürmesi. Dava ve halkın ilgisi için kullanıldı.
4 6 44 53 68 74 82Wikipedia (EN), « Our Lady of Victory Basilica (Lackawanna, New York) » : en.wikipedia.org. Yapıya dair madde — 1921'de işlerin başlaması, Noel 1925'te ilk ayin, mimar Émile Ulrich, borçsuz yaklaşık 3,2 milyon dolar maliyet, Georgia beyaz mermerinden dış cephe, içerde kırktan fazla İtalyan mermeri, 165 fit kubbe, ~1 200 kişilik kapasite; 25 Mayıs 1926'da takdis; aynı yıl XI. Pius tarafından küçük bazilika ilanı; 1999'da Nelson Baker'in kalıntılarının bazilikaya nakli; 2011'de Saygıdeğer ilanı. Mimari tarih ve boyutlar için kullanıldı.
5 42 43 45 46 47 48 52 69EWTN, « Servant of God Nelson Baker, American Diocesan Priest (1842-1936) » : ewtn.com. Biyografik not — ruhban okuluna giriş öncesi Aziz Vincent de Paul Cemiyeti'ne katılım; 1986'ya uzanan dava girişimleri; Aziz Vincent de Paul Cemiyeti üyeliği. Rahiplik öncesi laik hayırseverlik katılımı için kullanıldı.
14Catholic Tradition, « Our Lady of Victory: Lackawanna » : catholictradition.org/Mary/victory.htm. Alıntılanan birincil kaynaksız dindar anlatı; Nelson Baker'in sondaj için gerekli fonlardan yoksunken, Fransa'dan getirdiği Zafer Meryem Ana heykelinin önünde fonları sağlama işini kendisine emanet ederek (« Now there it is, dear Lady. I know you will take care of it. ») geceyi dua ederek geçirdiğini aktarır; birkaç gün sonra piskoposluğun bir hayırseveri Mgr Ryan'a 5 000 dolar teslim etti. Arka plan olguları akademik çalışmalarca doğrulanmıştır — 5 000 dolar ve sondaj noktasındaki heykel (Susan K. Roll, « Nelson Baker: Holy Man of the Rust Belt », Jaarboek voor liturgie-onderzoek 19, 2003), 1874 Paris haccı (R. Gribble, « Father Nelson Baker and the Blessed Virgin Mary », Marian Studies, cilt 62, 2011) — ama tam ifade çevrimiçi yalnızca bu anlatı ve onu aktaran bir blog tarafından belgelenmiştir; bu yüzden burada aktarılan gelenek olarak, başka sözlerle verilmiştir. [^cha] tarafından aktarılan alay ve gömülü madalyonlar versiyonuna paralel versiyon.
31 32Our Lady of Victory National Shrine & Basilica (resmi site), « History of the Shrine » : olvbasilica.org/history-of-the-shrine. Mabedin tarih sayfası — projeyi doğuran 1916 Aziz Patrick kilisesi yangını; Mayıs 1921'de Aziz Patrick'te son ayin; Ağustos 1921'de Mgr William Turner tarafından ilk taşın takdisi; Noel 1925'e kadar tamamlanıp tamamen ödenen işler; mimar Émile Ulrich yanında iç mekân sanatçıları (Gonippo Raggi, resimler; Otto Andrle, vitraylar); 1999'da Nelson Baker'in kalıntılarının Mağara mabedine nakli. İnşaat tarihi ve sanatçılar için kullanıldı.
49 70Buffalo Toronto Public Media (WBFO/WNED), « 'Motivated by faith and trust in God,' Our Lady of Victory Basilica celebrates 100 years » (27 Mayıs 2026) : btpm.org. Takdisin yüzüncü yılına dair haber — 25 Mayıs 1926 takdisi, kardinal Patrick Hayes başkanlığında 30 000'den fazla inananlı ve yaklaşık 400 rahip ve din adamıyla; Temmuz 1926'da küçük bazilika ilanı, o dönemde Amerika Birleşik Devletleri'nde yalnızca ikinci; Mayıs 2026'da Buffalo piskoposu Mgr Michael Fisher başkanlığında yüzüncü yıl kutlamaları, Nelson Baker'in takkesi ve 1926 takdisinin orijinal programının sergilenmesiyle; bugünkü rektör Mgr David LiPuma'dan alıntı. 1926 takdisinin rakamları ve çağdaş hatıra için kullanıldı.
50 51 86 87Our Lady of Victory National Shrine & Basilica, Nelson Baker'in ölümüne (29 Temmuz 1936) dair resmi anma yayını : resmi sayfa olvbasilica.org, kurumun sosyal ağlarında aktarıldı. Ölümünde hazır bulunan çalışma arkadaşlarını — Mgr John Nash, peder Joseph Burke ve tedavi doktoru, eski bir « Father Baker Boy » olan doktor Michael Sullivan — ve resmi yas ilan eden belediye başkanlarını: George Zimmermann (Buffalo) ve John Askler (Lackawanna) belirtir. Ölümün kesin koşulları için kullanıldı.
65 66Cause for Canonization — Venerable Nelson Baker (davanın resmi sitesi, Buffalo piskoposluğu) : fatherbaker.org/canonization. Davanın durumuna ayrılmış tarihsiz sayfa — 1987'de Buffalo piskoposu Mgr Edward Head tarafından açılış; 2003'te Azizler Davaları Roma Kongregasyonu tarafından dosyanın resmen kabulü; mucize tanınma ölçütleri (tam, ani ve kalıcı şifa); olası bir mucizenin Roma üniversite hastanesi doktorlarınca tıbbi incelemesi; davanın postülatör yardımcısı Mgr Paul Burkard ile Kongregasyon üyeleri arasında Mayıs 2010 görüşmesi; kanonizasyon için beatifikasyondan sonra ikinci bir belgeli mucize gerekliliği. Beatifikasyona giden davanın aşamalarının detayı için kullanıldı.
72 75 78 79 81Catholic News Agency / EWTN News, « Pope recognizes heroic virtue of American priest, Fr. Nelson Baker » (14 Ocak 2011) : ewtnnews.com. Erdemlerin kahramanlığı kararnamesinin duyurulmasına dair haber — New York başpiskoposu Mgr Timothy Dolan'dan alıntı (« Father Baker was known for his tremendous works of charity during his 60 years of priesthood ») ; o dönemde yılda 3 500'den fazla çocuk ve aileye hizmet eden Lackawanna kurumları. Mgr Dolan'ın alıntısı ve 2011 yararlanıcı rakamı için kullanıldı.
76 77Kurt Jensen (Catholic News Service), « Priest from Buffalo, New York, is on slow path to sainthood » (28 Ekim 2022), Catholic Review ve Catholic Courier tarafından aktarıldı : catholicreview.org. Postülatör yardımcısı olarak Mgr Paul Burkard'ın yerine geçmeye çağrılan Mgr David LiPuma, burada iddia edilen mucizenin tıbbi unsurlarının Roma değerlendiricilerinin ölçütlerini karşılamadığını (« didn't pass the muster ») belirtiyor. 2022'de davanın durumunun güncellenmesi için kullanıldı.
80Buffalo Toronto Public Media (WBFO/WNED), « The last of the 'Baker Boys' passes, prompting reflections of Nelson Baker's legacy » (24 Mayıs 2018) : btpm.org. Kurucuyu bizzat tanımış son « Baker Boy » John Phillips'in ölümüne dair makale — Büyük Buhran sırasında yetimhanede barındırılmış, sonra Nelson Baker'in asistanı olmuş; Phillips'in kurumların dışındaki çocukların kaderine dair alıntısı; Baker'in yöntemlerinin New York Eyaleti sosyal hizmetlerindeki kalıcılığına dair dava postülatör yardımcısından alıntı. Eserin sonsözü için kullanıldı.
83 84 85