Benedicto XI (en latín Benedictus XI), nacido Niccolò Boccasini en Treviso en 1240, fue papa desde el 22 de octubre de 1303 hasta el 7 de julio de 1304.[1][2] Sucesor inmediato de Bonifacio VIII y predecesor de Clemente V, es el segundo papa procedente de la Orden de los Hermanos Predicadores, un cuarto de siglo después del beato Inocencio V.[3][4]
Hijo de un notario de Treviso y de una madre que lavaba la ropa de los dominicos, Boccasini ingresó en los Predicadores a los catorce años y desarrolló una larga carrera como religioso erudito: catorce años de estudio, lector de teología, comentarista de las Escrituras, prior provincial de Lombardía y finalmente maestro general de la Orden en 1296.[5][6] Creado cardenal por Bonifacio VIII en 1298, obispo de Ostia y decano del Sacro Colegio en 1300, fue uno de los más firmes apoyos del papa contra la casa Colonna y el rey de Francia.[7][8]
Su fidelidad alcanzó su punto culminante durante el atentado de Anagni, en septiembre de 1303: cuando hombres de Felipe el Hermoso y de Sciarra Colonna asaltaron y retuvieron a Bonifacio VIII, Boccasini fue uno de los dos únicos cardenales que permanecieron junto al pontífice ultrajado.[9][10] Elegido papa menos de dos semanas después de la muerte de Bonifacio, eligió el nombre de Benedicto y emprendió de inmediato la tarea de apaciguar la tormenta: restituyó a Felipe el Hermoso y a los franceses a la comunión, al tiempo que excomulgaba nominalmente a los autores del atentado de Anagni mediante la bula Flagitiosum Scelus (7 de junio de 1304).[11][12]
Papa durante ocho meses y medio, murió repentinamente en Perugia el 7 de julio de 1304 — una muerte tan súbita que se murmuró sobre un posible envenenamiento.[13][14] Su desaparición abrió un cónclave de casi once meses del que salió Clemente V, primer papa del exilio de Aviñón.[15] Venerado por su humildad desde su muerte, Niccolò Boccasini fue beatificado en 1736.[16][17]
¿Por qué Benedicto XI es importante?
El segundo papa dominico
El primer rasgo que distingue a Benedicto XI es una filiación: es, tras el beato Inocencio V (1276), el segundo hijo de santo Domingo elevado al trono de Pedro.[18][19] En menos de treinta años, la Orden de los Predicadores, fundada hacia 1216, había dado así dos papas a la Iglesia — señal de la posición decisiva que las órdenes mendicantes ocuparon en el gobierno de la cristiandad a finales del siglo XIII.
Pero donde Inocencio V fue un maestro de la universidad de París, Boccasini es ante todo un hombre de la Orden, formado en los conventos de Italia, lector y predicador, que alcanzó la cima de la jerarquía dominica como maestro general antes de servir a la curia. Su elevación indica que ya no se podía llegar a papa solo por nacimiento o por la ciencia parisina, sino por la fidelidad religiosa y la autoridad moral adquiridas en la vida regular.
El cardenal fiel de Anagni
El segundo rasgo es un acto de valentía. La gran crisis del pontificado de Bonifacio VIII — la irrupción armada en Anagni, el 7 de septiembre de 1303 — vio a la mayoría de los allegados al papa huir o callar. El cardenal Boccasini, en cambio, permaneció: fue, junto con el cardenal Pedro Rodríguez, obispo de Sabina, uno de los dos únicos cardenales que permanecieron junto al pontífice en el palacio episcopal incluso cuando fue apresado por los hombres del rey.[20][21][22]
Esta fidelidad no fue un cálculo: le valió al futuro papa la hostilidad duradera del rey de Francia y de sus agentes, encabezados por Guillermo de Nogaret. Cuando, ya papa, Benedicto XI mantuvo la excomunión contra los autores del ultraje, actuó como un hombre que vio con sus propios ojos lo ocurrido en Anagni. Su moderación hacia el rey nunca borró su firmeza hacia los culpables.
El papa del apaciguamiento tras la tormenta
El tercer rasgo es la paradoja de su breve pontificado. Sucesor de un pontífice que llevó la teocracia pontificia a su punto álgido — la bula Unam sanctam de Bonifacio VIII —, Benedicto XI eligió el camino opuesto: no la capitulación, sino el apaciguamiento.[23]
«Pontífice pacificador, modificó Clericis laicos y reconcilió a Felipe IV de Francia con la Santa Sede; su acción fue pastoral, no complaciente.»
— New Catholic Encyclopedia, entrada «Benedict XI, Pope, Bl.»[24]
Todo el arte de su pontificado se resume en esta fórmula: pastoral, no complaciente. Benedicto XI devolvió a los franceses la paz religiosa sin renunciar a la causa de su predecesor; perdonó a los Colonna sin absolver a los verdugos de Anagni. En ocho meses intentó desactivar el conflicto más grave que había conocido el papado medieval — y su muerte súbita dejó la obra inconclusa, abriendo el camino a Aviñón.
Niccolò Boccasini: del hijo de notario al maestro de los Predicadores
Un nacimiento modesto en Treviso (1240)
Niccolò Boccasini nació en Treviso, en la Marca trevisana, en 1240.[25][26] A diferencia de tantos prelados medievales procedentes de la alta nobleza, provenía de un entorno modesto. Las fuentes lo describen como hijo de un notario municipal llamado Boccasio, fallecido cuando el niño tenía seis años; su madre, Bernarda, se ganaba la vida blanqueando la ropa de los frailes dominicos de la ciudad.[27][28]
Este detalle, modesto en apariencia, cobra todo su sentido a la luz de lo que vendrá: el niño que su madre llevaba al convento para entregar la ropa limpia volvería un día allí como fraile, luego como maestro de toda la Orden, y finalmente como papa. Toda la tradición dominicana ha retenido de Benedicto XI esta humildad de origen — un hombre que, llegado a la cima, nunca olvidó de dónde venía.
La entrada en los Frailes Predicadores y los años de estudio
En 1254, a la edad de catorce años, Niccolò ingresó en la Orden de los Frailes Predicadores, en su convento natal de Treviso.[29][30] Comenzó entonces una larga formación: siete años de estudios en Venecia, seis años en Milán, en el convento de San Eustorgio.[31]
« Entró en la Orden de los Dominicos a la edad de catorce años, y, tras catorce años de estudio, se convirtió en lector de teología, cargo que ejerció durante varios años. » — Catholic Encyclopedia, entrada « Pope Benedict XI »[32]
Catorce años de estudio antes de enseñar: la fórmula de la Catholic Encyclopedia expresa la paciencia de una vocación largamente madurada. Boccasini no fue un sujeto brillante impulsado en pocos años; ascendió lentamente, en la regularidad conventual, los grados de la ciencia teológica, hasta convertirse en lector — es decir, profesor — para los jóvenes frailes de su provincia.
El teólogo y comentarista de las Escrituras
La obra intelectual de Boccasini no es la de un gran especulativo como Tomás de Aquino, sino la de un maestro bíblico y predicador. La tradición le atribuye comentarios sobre los Salmos, el libro de Job, el evangelio de san Mateo y el Apocalipsis, así como colecciones de sermones.[33][34]
Este perfil — un teólogo orientado hacia la Escritura y la predicación más que hacia las disputas escolásticas — ilumina el estilo de su futuro pontificado. Benedicto XI gobernará como pastor más que como jurista, donde su predecesor Bonifacio VIII, inmenso canonista, había gobernado como legislador. La formación dominicana de la Palabra predicada se prolongará en una manera dulce y pacífica de ejercer el poder supremo.
Prior provincial y luego maestro general de la Orden (1296)
Detectado por sus dotes de gobierno, Boccasini ejerció los cargos ascendentes de la Orden: subprior, prior, luego prior provincial de Lombardía, una de las grandes provincias dominicanas de Italia, en dos ocasiones.[35][36] La coronación de esta carrera regular llegó en mayo de 1296: reunido en Estrasburgo, el capítulo general lo eligió maestro general de la Orden de los Frailes Predicadores, el noveno sucesor de san Domingo al frente de la Orden.[37][38]
En este puesto, Boccasini se reveló un partidario resuelto de Bonifacio VIII. Mientras la casa Colonna cuestionaba la validez de la elección del papa, el maestro general tomó partido por la legitimidad del pontífice, e instó a su Orden a apoyarlo.
« Defendió con ardor a Bonifacio VIII, ordenando a sus sujetos no favorecer en nada a los adversarios del pontífice y defender en sus sermones, cuando fuera oportuno, la legitimidad de la elección de Bonifacio. » — Catholic Encyclopedia, entrada « Pope Benedict XI »[39]
Esta toma de posición selló su destino: el papa, viendo en él a un hombre seguro, pronto lo llamaría al Sacro Colegio.
El cardenal de Bonifacio VIII
Cardenal de Santa Sabina y luego de Ostia (1298-1300)
El 4 de diciembre de 1298, Bonifacio VIII creó a Niccolò Boccasini cardenal-presbítero, asignándole el antiguo título de Santa Sabina en el Aventino — la iglesia romana confiada a los dominicos, cuna de la Orden en la Ciudad.[40] Menos de dos años después, el 2 de marzo de 1300, fue promovido a cardenal-obispo de Ostia y Velletri, la primera de las sedes suburbicarias, que convertía a su titular en el decano del Sacro Colegio.[41][42]
En pocos años, el fraile predicador trevisano se había convertido así en uno de los primeros personajes de la curia. La elección del título de Santa Sabina, feudo romano de los dominicos, y luego del decanato cardenalicio, marcaba tanto la confianza de Bonifacio VIII como el lugar que la Orden de Predicadores ocupaba ya en la cima de la Iglesia.
Legado en Hungría y Francia
Bonifacio VIII empleó al cardenal de Ostia en delicadas misiones diplomáticas. De 1301 a 1303, Boccasini fue legado apostólico en Hungría, donde apoyó los derechos de Carlos Roberto de Anjou (Caroberto) sobre la corona, en un reino desgarrado por rivalidades dinásticas.[43][44] También fue enviado como legado a Francia, en el corazón del creciente conflicto entre la Santa Sede y Felipe el Hermoso.[45]
Estas legaciones dieron al futuro papa un conocimiento directo de los dos focos de crisis de su tiempo: la Europa central disputada y la Francia del rey de hierro. La experiencia del negociador que allí adquirió explicará la rapidez con la que, ya papa, supo reanudar el diálogo con la corte francesa.
La fidelidad de Anagni (septiembre de 1303)
El conflicto entre Bonifacio VIII y Felipe el Hermoso alcanzó su paroxismo a principios de septiembre de 1303. Para impedir que el papa excomulgara al rey, el consejero real Guillermo de Nogaret y el barón romano Sciarra Colonna, al frente de una tropa armada, irrumpieron en Anagni, ciudad natal de Bonifacio VIII, y tomaron por asalto el palacio pontificio, reteniendo al anciano papa prisionero durante tres días — episodio que pasó a la historia como el «bofetón de Anagni».[46][47]
En la confusión general, mientras la mayoría de los cardenales huían, el cardenal Boccasini permaneció al lado del pontífice.
«Fue uno de los dos cardenales que permanecieron junto a Bonifacio VIII el 7 de septiembre de 1303, presente cuando el papa fue apresado por los partidarios del rey.» — Encyclopædia Britannica, entrada « Blessed Benedict XI »[48]
Liberado por el levantamiento de los habitantes de Anagni, Bonifacio VIII regresó a Roma, quebrantado, y murió el 11 de octubre de 1303.[49] La imagen del cardenal dominico que permaneció solo, o casi, junto al papa humillado fijó para siempre la reputación de fidelidad de Boccasini — y le convirtió, a ojos del Sacro Colegio herido, en el sucesor natural.
La elección de 1303
Un cónclave de urgencia tras la muerte de Bonifacio VIII
La muerte de Bonifacio VIII dejaba a la Iglesia en una situación dramática: un papa muerto de pena y agotamiento tras una agresión sin precedentes, un rey de Francia triunfante, una casa Colonna ávida de venganza, una Roma en manos de facciones. Los cardenales, reunidos en Roma, buscaron un hombre capaz de sacar a la Iglesia del atolladero sin traicionar la memoria del difunto.
Su elección recayó, por unanimidad, en el cardenal de Ostia. El 22 de octubre de 1303, once días después de la muerte de Bonifacio, Niccolò Boccasini fue elegido papa.[50][51][52] Fue coronado el 27 de octubre.[53][54] La unanimidad de la elección expresaba la urgencia sentida por todos: se necesitaba un papa de paz, y el cardenal fiel de Anagni, decano del Sacro Colegio, reunía en su nombre tanto a italianos como a moderados.
La elección del nombre Benedicto
Elegido, Boccasini tomó el nombre de Benedicto XI, en homenaje a su predecesor Bonifacio VIII — cuyo nombre de bautismo era Benedetto Caetani — y, más ampliamente, en referencia a la larga línea de papas con ese nombre y a san Benito, padre del monacato occidental.[55] La elección de un nombre de continuidad señalaba que el nuevo papa no pretendía desautorizar a Bonifacio VIII, aunque sí corregiría su política.
Este gesto onomástico resume el sutil equilibrio de su pontificado: honrar la memoria del papa ultrajado mientras desenreda el conflicto que le había vencido. Benedicto XI no sería ni un continuador intransigente ni un renegado: sería un pacificador.
Un pontificado de ocho meses (octubre 1303 - julio 1304)
La reconciliación con Francia
El gran acto del pontificado de Benedicto XI fue la restauración de la paz con la corte de Francia.[56] Donde Bonifacio VIII había multiplicado las bulas fulminantes — Clericis laicos, Ausculta fili, Unam sanctam —, Benedicto XI desactivó metódicamente el conflicto.
« El principal acontecimiento de su pontificado fue la restauración de la paz con la corte de Francia. Benedicto absolvió a Felipe y a sus súbditos de las censuras que habían sufrido, y devolvió al rey y al reino los derechos y privilegios de los que Bonifacio los había privado. » — Catholic Encyclopedia, entrada « Pope Benedict XI »[57]
El papa levantó las censuras que pesaban sobre Felipe el Hermoso y sus súbditos, y moderó o derogó las medidas más duras de su predecesor, comenzando por la bula Clericis laicos que prohibía la imposición al clero sin el consentimiento de Roma.[58] Pero esta indulgencia no fue una capitulación: Benedicto XI exigió garantías al rey y, sobre todo, separó el destino del rey del de los verdaderos autores del atentado de Anagni.
El destino de los Colonna y la excomunión de Nogaret (Flagitiosum Scelus)
La distinción más fina de su gobierno concierne el trato diferenciado a los culpables de Anagni. A los cardenales Colonna, despojados y excomulgados por Bonifacio VIII, Benedicto XI les concedió una gracia parcial: levantó su excomunión y les restituyó la comunión, sin devolverles la dignidad cardenalicia ni sus bienes.[59][60]
En cambio, se negó a perdonar a los instigadores directos de la agresión. Mediante la bula Flagitiosum Scelus, fechada el 7 de junio de 1304, excomulgó nominalmente a Guillermo de Nogaret, Sciarra Colonna y sus cómplices por el ultraje de Anagni, emplazándolos a comparecer ante él en Perugia en el plazo de un mes.[61][62]
« Declaró excomulgados a Nogaret, Sciarra Colonna y a todos los implicados en el ultraje de Anagni. » — Catholic Encyclopedia, entrada « Pope Benedict XI »[63]
El propio título de la bula — Flagitiosum Scelus, «el crimen infame»— expresa la indignación de un papa que fue testigo del atentado. Benedicto XI separó así claramente dos órdenes de cosas: la reconciliación política con un reino, que debía salvarse de la excomunión colectiva, y la justicia hacia criminales nombrados, a quienes no podía absolver sin traicionar la memoria de Bonifacio VIII y la dignidad de la Sede apostólica.
El papa dominico y las órdenes mendicantes (Inter cunctas)
Otro acto notable de su pontificado lo muestra como hijo de santo Domingo. Durante décadas, un conflicto enfrentaba al clero secular (curas y obispos) con las órdenes mendicantes (dominicos y franciscanos) sobre el derecho a predicar y confesar en las parroquias. En 1300, Bonifacio VIII había resuelto con la bula Super cathedram, que sometía a los mendicantes a la autorización del obispo y compartía con el clero local los ingresos de los funerales.[64]
Benedicto XI, antiguo maestro general de los Predicadores, tomó el partido de su Orden. Mediante la bula Inter cunctas, en febrero de 1304, revocó Super cathedram y devolvió a los mendicantes sus antiguos privilegios de predicación y confesión.[65] La medida suscitó el descontento del clero secular; la disputa no se apaciguó hasta 1312, cuando Clemente V, en el concilio de Viena, restableció Super cathedram mediante el decreto Dudum.[66]
Este episodio ilustra la doble pertenencia de Benedicto XI: papa universal, pero también religioso mendicante comprometido con la libertad apostólica de su Orden. Recuerda que los papas de los siglos XIII y XIV procedentes de las órdenes mendicantes — Inocencio V, Benedicto XI, y más tarde los franciscanos Nicolás IV y Sixto IV — tuvieron que arbitrar constantemente entre el interés general de la Iglesia y la causa de los hermanos de quienes procedían.
La partida hacia Perugia
Roma, entregada a las facciones y siempre peligrosa para un papa amigo de la memoria de Bonifacio VIII, se volvió pronto intolerable. En la primavera de 1304, Benedicto XI abandonó la Ciudad para refugiarse en Perugia, en Umbría, ciudad fiel a la Santa Sede.[67][68] Desde allí lanzó la bula Flagitiosum Scelus contra Nogaret y los culpables de Anagni.
Esta partida no fue una huida, sino una medida de prudencia en una Italia desgarrada. Sin embargo, tuvo una gran repercusión simbólica: por primera vez en mucho tiempo, el papa gobernaba fuera de Roma — prefiguración involuntaria del exilio de Aviñón que comenzaría en el pontificado siguiente.
La muerte de Benedicto XI (7 de julio de 1304)
Una muerte repentina y el rumor del envenenamiento
Apenas llegado a Perugia, y justo después de haber fulminado a Nogaret con su ira, Benedicto XI enfermó y murió súbitamente el 7 de julio de 1304, tras ocho meses y medio de pontificado.[69][70] La rapidez de esta muerte, ocurrida en el momento más álgido de la crisis con Francia, dio lugar de inmediato al rumor de un envenenamiento.
« Su muerte repentina fue sospechosa de haber sido causada por veneno. » — Catholic Encyclopedia, entrada « Pope Benedict XI »[71]
La tradición cuenta que un joven disfrazado de religiosa le habría presentado un plato de higos frescos envenenados, y las sospechas recayeron especialmente sobre Guillermo de Nogaret, a quien el papa acababa de excomulgar.[72][73] Los historiadores modernos se muestran prudentes: ante la falta de pruebas, el historiador francés Jean Favier evoca una simple indigestión tras un exceso de higos frescos.[74] Envenenamiento criminal o muerte natural, la duda nunca se ha despejado; pero el contexto — un papa que acababa de desafiar al rey más poderoso de Occidente — mantuvo viva la sospecha durante mucho tiempo.
El largo cónclave y el camino hacia Aviñón
La muerte de Benedicto XI tuvo una consecuencia histórica mayor. Los cardenales, reunidos en Perugia, se dividieron en dos bandos irreconciliables: una facción italiana y una facción francesa, apoyada por Felipe el Hermoso. El cónclave se estancó durante casi once meses.[75]
« El cónclave de 1304-1305 duró casi once meses, debido a divisiones irreductibles entre las facciones francesa e italiana del Sacro Colegio. » — Entrada « Cónclave de 1304-1305 », según fuentes medievales[76]
Finalizó el 5 de junio de 1305 con un compromiso: la elección de un no cardenal, el arzobispo de Burdeos Bertrand de Got, que tomó el nombre de Clemente V.[77] Francés y deudor al rey de Francia, Clemente V nunca acudió a Roma y estableció la sede papal en Aviñón en 1309, inaugurando los setenta años de la papado de Aviñón.
Así, el pontificado de Benedicto XI marca un umbral: último papa verdaderamente romano antes del largo exilio, último intento de apaciguar el conflicto dentro del marco de la Italia pontificia. Su muerte prematura hizo que la Iglesia cayera en la era avignonense, bajo la sombra del rey de Francia.
El beato: humildad, sepultura y culto
« Bajo la tierra, por humildad »: la sepultura en Perugia
Benedicto XI fue enterrado en la basílica de San Domenico de Perugia, la iglesia de sus hermanos dominicos.[78][79] La tradición relata un rasgo que resume toda su vida: pidió ser sepultado no en alto, en un sepulcro glorioso, sino en el suelo mismo del coro, al modo de los hermanos simples.
« Deseaba ser enterrado no en alto, sino bajo la tierra, por gran humildad. » — tradición sobre la sepultura de Benedicto XI en San Domenico de Perugia[80]
No fue sino más tarde, cuando se reportaron milagros en su tumba, que se decidió erigirle un monumento funerario — un sepulcro de mármol encargado por el cardenal dominico Niccolò Alberti, durante mucho tiempo atribuido a Giovanni Pisano por Vasari, pero que la crítica moderna atribuye más bien al taller de Lorenzo Maitani.[81] El monumento sigue en pie hoy en San Domenico, uno de los grandes sepulcros pontificios del gótico italiano.
La beatificación por Clemente XII (1736)
El culto a Benedicto XI se desarrolló desde su muerte, mantenido por los dominicos de Perugia y por los milagros atribuidos a su intercesión.[82] Pero, como suele ocurrir con figuras antiguas, el reconocimiento oficial tardó siglos en llegar.
Fue solo el 24 de abril de 1736 cuando el papa Clemente XII confirmó el culto inmemorial rendido a Niccolò Boccasini y lo inscribió en el número de los beatos.[83][84] Su fiesta se fijó el 7 de julio, día de su muerte; es honrado como patrón de Treviso, su ciudad natal.[85]
Hagiografía e historia: lo que la crítica ha precisado
Como ocurre con muchas figuras medievales, la memoria de Benedicto XI nos ha llegado a través de dos estratos: las fuentes históricas (actas, crónicas, listas curiales) y la tradición devota de los dominicos, más piadosa. La tabla siguiente resume algunos puntos donde la crítica precisa o matiza el relato recibido.
| Punto discutido | Tradición recibida | Posición de la crítica |
|---|---|---|
| Origen social | Hijo de notario, madre lavandera de los dominicos | Confirmado: ambiente modesto de Treviso |
| Causa de la muerte | Higos envenenados enviados por Nogaret | Envenenamiento no probado; posible muerte natural (Favier) |
| Autor del sepulcro | Giovanni Pisano (según Vasari) | Atribución rechazada; taller de Lorenzo Maitani más probable |
| Fecha de beatificación | 24 de abril de 1736 por Clemente XII | Confirmada por enciclopedias de referencia; la nota clásica recogida por ACI Africa mantiene en cambio 1773[86] |
| Lugar en la serie dominicana | Segundo papa dominico | Confirmado: tras Inocencio V (1276) |
Reconocer estas matizaciones no disminuye en nada la figura. Benedicto XI no necesita ser engrandecido por la leyenda: basta verlo tal como la historia lo presenta — un fraile predicador de origen modesto, fiel hasta el peligro en Anagni, pacificador sin complacencias de una Iglesia al borde del abismo, muerto demasiado pronto para impedir el exilio a Aviñón — para medir la densidad de un pontificado de ocho meses que la brevedad casi borró.
Para profundizar
- Papa Bonifacio VIII (1294-1303) — predecesor inmediato, a quien Benedicto XI fue el cardenal fiel en Anagni y cuya política apaciguó sin renegar de ella.
- Papa Inocencio V (1276) — primer papa dominico, del que Benedicto XI fue el segundo sucesor en la Orden de Predicadores.
- Papa Clemente V (1305-1314) — sucesor, primer papa del exilio de Aviñón, elegido tras el largo cónclave abierto por la muerte de Benedicto XI.
- El papado de Aviñón (1309-1377) — el largo exilio del papado fuera de Roma, cuyo umbral fue la muerte de Benedicto XI.
- El concilio de Viena (1311-1312) — concilio donde Clemente V restableció la bula Super cathedram que Benedicto XI había revocado en favor de los mendicantes.
- Papa san Celestino V (1294) — el papa ermitaño cuya renuncia, diez años antes, abrió el camino a Bonifacio VIII y a toda esta crisis.
Notas y referencias
Catholic Encyclopedia, « Pope Benedict XI », vol. 2, Nueva York, Robert Appleton Company, 1907; texto reproducido en New Advent: https://www.newadvent.org/cathen/02429c.htm (consultado el 9 de junio de 2026). Niccolò Boccasini, nacido en Treviso en 1240; ingresó en los dominicos a los catorce años; « After fourteen years of study, he became lector of theology »; maestro general de la Orden en 1296; ferviente partidario de Bonifacio VIII (órdenes que instaban a sus súbditos a no favorecer a los adversarios del papa y a defender en el púlpito la legitimidad de su elección); cardenal en 1298, obispo de Ostia y decano del Sacro Colegio; legado en Hungría; elegido papa el 22 de octubre de 1303; acto principal del pontificado: restauración de la paz con la corte de Francia, absolución de Felipe y sus súbditos; excomunión de Nogaret, Sciarra Colonna y los autores del ultraje de Anagni; muerte súbita en Perugia el 7 de julio de 1304, sospecha de envenenamiento. Texto original: « The principal event of his pontificate was the restoration of peace with the French court. »
1 5 7 11 25 32 39 42 45 50 56 57 63 70 71« Pope Benedict XI », Wikipedia (en), consultado el 9 de junio de 2026: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Benedict_XI. Nacido en 1240 en Treviso; padre Boccasio, notario municipal fallecido en 1246; madre Bernarda, lavandera de los frailes dominicos; ingresó en la Orden en 1254 a los catorce años; estudios en Venecia (siete años) y en Milán, San Eustorgio (seis años); lector durante catorce años; prior provincial de Lombardía (dos mandatos); maestro general en Estrasburgo en 1296; cardenal-presbítero de Santa Sabina el 4 de diciembre de 1298; cardenal-obispo de Ostia y Velletri el 2 de marzo de 1300; legado en Hungría (1301-1303) y en Francia; uno de los dos únicos cardenales fieles a Bonifacio VIII durante el atentado de Anagni (7 de septiembre de 1303); elegido papa el 22 de octubre de 1303, coronado el 27 de octubre; segundo papa dominico; absolución de Felipe IV, gracia parcial a los Colonna; bula Flagitiosum Scelus (7 de junio de 1304) excomulgando a Sciarra Colonna y Guillermo de Nogaret; muerte en Perugia el 7 de julio de 1304 (ocho meses y quince días); rumor de higos envenenados, sospecha sobre Nogaret; sepultura en San Domenico de Perugia; beatificado el 24 de abril de 1736 por Clemente XII; fiesta el 7 de julio; patrón de Treviso.
2 3 8 10 13 18 20 27 29 31 36 37 40 41 44 47 49 51 53 55 59 62 67 69 72 79 85New Catholic Encyclopedia, « Benedict XI, Pope, Bl. »; texto reproducido en Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/benedict-xi-pope-bl (consultado el 9 de junio de 2026). Niccolò Boccasini, nacido en Treviso en 1240, hijo de un notario; ingresó en los dominicos en 1254; estudios en Venecia y Milán; lector en 1268; subprior, prior y provincial de Lombardía (1282-1296); maestro general en mayo de 1296; comentarios sobre los Salmos, Job, Mateo y el Apocalipsis; cardenal y luego legado en Hungría a favor de Carlos Roberto de Anjou; uno de los dos cardenales fieles a Bonifacio VIII en Anagni; elegido papa el 22 de octubre de 1303; « un pontífice buscador de la paz », modificó Clericis laicos y reconcilió a Felipe IV con el papado, acción « pastoral no apaciguadora »; no absolvió a Nogaret ni a Sciarra Colonna; murió el 7 de julio de 1304 en Perugia; culto desarrollado desde su muerte; beatificado por Clemente XII el 24 de abril de 1736; fiesta el 7 de julio.
4 6 17 19 23 24 28 30 33 35 43 58 60 82 84Encyclopædia Britannica, « Blessed Benedict XI »: nacido en 1240 en Treviso (Niccolò Boccasini); ingresó en los dominicos en 1254, maestro general en mayo de 1296; cardenal en 1298; legado en Hungría en 1302; uno de los dos cardenales que permanecieron junto a Bonifacio VIII el 7 de septiembre de 1303 durante el atentado de Anagni; elegido papa por unanimidad el 22 de octubre de 1303; política de conciliación hacia los enemigos de su predecesor; rechazo a perdonar a Sciarra Colonna y a Guillermo de Nogaret; muerte súbita en Perugia el 7 de julio de 1304; muchos contemporáneos creyeron que fue envenenado; beatificado por Clemente XII en 1736; su sucesor fue Clemente V, que inició el papado de Aviñón (1309-1377). Página consultada el 9 de junio de 2026: https://www.britannica.com/biography/Blessed-Benedict-XI.
9 16 21 26 38 46 48 83Benedicto XI, bula Flagitiosum Scelus («el crimen infame»), fechada el 7 de junio de 1304: Ch. Grandjean (éd.), Le Registre de Benoît XI (Paris, 1905), n° 168 — encabezamiento «Pérouse, 7 juin 1304», datum «Actum Perusii, vii idus junii, pontificatus nostri anno primo» (el 7.º día antes de los idus de junio = el 7 de junio); L. Tosti, Storia di Bonifazio VIII e de' suoi tempi, t. 2 — relato: «una bolla addì 7 di giugno», y Document XIX que transcribe el mismo datum («Actum Perusii vii. id junii»). Fecha retomada por la Encyclopædia Britannica (1911, entrada «Nogaret») y « Pope Benedict XI », Wikipedia (en), consultado el 9 de junio de 2026: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Benedict_XI. La bula excomulga nominalmente a Guillermo de Nogaret, Sciarra Colonna y los cómplices del atentado de Anagni, citados a comparecer en Perugia.
12 61Sobre la muerte de Benedicto XI: la tradición relata que un joven disfrazado de religiosa le habría presentado un plato de higos frescos envenenados, con sospechas principalmente sobre Guillermo de Nogaret. La hipótesis de una muerte natural (indigestión tras un exceso de higos frescos) es atribuida al historiador Jean Favier, Les Papes d'Avignon (Paris, Fayard, 2006), por « Benoît XI », Wikipédia (fr); cf. también « Pope Benedict XI », Wikipedia (en), consultado el 9 de junio de 2026. El envenenamiento no está en todo caso demostrado.
14 73 74« 1304-1305 conclave », Wikipedia (en), consultado el 9 de junio de 2026: https://en.wikipedia.org/wiki/1304%E2%80%931305_conclave. Abierto en Perugia tras la muerte de Benedicto XI (julio de 1304), el cónclave duró casi once meses, paralizado por la oposición de las facciones francesa e italiana del Sacro Colegio; concluyó el 5 de junio de 1305 con la elección del no cardenal Bertrand de Got, arzobispo de Burdeos, que tomó el nombre de Clemente V e instaló el papado en Aviñón en 1309.
15 68 75 76 77« Today, July 7, We Celebrate St. Pope Benedict XI », ACI Africa, nota del 7 de julio (texto que retoma la nota clásica de la Catholic Encyclopedia): https://www.aciafrica.org/index.php/news/3813/today-july-7-we-celebrate-st-pope-benedict-xi (consultado el 6 de octubre de 2026). Boccasini elegido maestro general en 1296; cardenal en 1298, obispo de Ostia y decano del Sacro Colegio; en Anagni, « of all the cardinals and prelates only the two Cardinal-Bishops of Ostia and Sabina remained at the side of the venerable Pontiff »; elegido papa por unanimidad el 22 de octubre de 1303; muerto en Perugia el 7 de julio de 1304; fiesta el 7 de julio; sermones y comentarios sobre Mateo, los Salmos, Job y el Apocalipsis. La nota da la beatificación en 1773, mientras que las enciclopedias modernas retienen el 24 de abril de 1736.
22 86« Blessed Benedict XI », Dominican Friars (Provincia de San José), consultado el 9 de junio de 2026: https://dominicanfriars.org/blessed-benedict-xi/. Nicolás Boccasini, nacido en 1240 en Treviso de padres pobres; confiado a un tío sacerdote; maestro general de la Orden en 1296; cardenal en 1298; obispo de Ostia; legado en Hungría; apoyo al decreto de Bonifacio VIII contra Felipe IV; elegido papa el 22 de octubre de 1303; autor de sermones y comentarios sobre el evangelio de Mateo, los Salmos y el Apocalipsis; murió tras ocho meses de pontificado.
34« 1303 conclave », Wikipedia (en), consultado el 6 de octubre de 2026: https://en.wikipedia.org/wiki/1303_conclave. Cónclave abierto en el palacio vaticano tras la muerte de Bonifacio VIII (11 de octubre de 1303): misa del Espíritu Santo el 21 de octubre, votación a la mañana siguiente; Niccolò Boccasini, dominico y antiguo maestro general de la Orden (1296-1298), « unanimously elected Pope Benedict XI on the first scrutiny »; Boccasini y Pedro Rodriguez, únicos cardenales que permanecieron junto a Bonifacio VIII en Anagni; coronación en la basílica vaticana el domingo 27 de octubre de 1303 por el cardenal Matteo Rosso Orsini, primero de los diáconos.
52 54Sobre el conflicto entre el clero secular y las órdenes mendicantes: Bonifacio VIII promulgó la bula Super cathedram en 1300, sometiendo la predicación y confesión de los mendicantes a la autorización del obispo y compartiendo los ingresos funerarios. Benedicto XI, antiguo maestro general de los Predicadores, la revocó mediante la bula Inter cunctas (febrero de 1304), restaurando los privilegios de los mendicantes. Ante el descontento del clero secular, Clemente V restableció Super cathedram por el decreto Dudum, aprobado en el concilio de Viena, el 6 de mayo de 1312. Cf. entrada Super Cathedram y « Mendicant orders », Wikipedia, consultadas el 9 de junio de 2026; ver el artículo Ignispedia El concilio de Viena (1311-1312).
64 65 66« Monumento al Papa Benedicto XI », Key to Umbria: Perugia, consultado el 9 de junio de 2026: https://www.keytoumbria.com/Perugia/S_Domenico__Monument.html. Benedicto XI, fallecido en Perugia en julio de 1304, fue sepultado en San Domenico; deseaba ser enterrado « no en alto, sino bajo tierra, por su gran humildad », en el pavimento del coro, al modo de los frailes. Según la Crónica de san Antonino de Florencia, el monumento funerario se erigió más tarde, tras haberse reportado milagros en su tumba, por encargo del cardenal dominico Niccolò Alberti; largamente atribuido a Giovanni Pisano (Vasari), hoy se considera más bien obra del taller de Lorenzo Maitani.
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