Pablo II (Paulus II, Paolo II), nacido Pietro Barbo el 23 de febrero de 1417 en Venecia y muerto en Roma el 26 de julio de 1471, gobernó la Iglesia católica del 30 de agosto de 1464 al 26 de julio de 1471. Veneciano y sobrino del papa Eugenio IV, fue uno de los grandes pontífices del amanecer del Renacimiento, a medio camino entre el papado medieval y el papado humanista.[1][2]
Su pontificado estuvo dominado por tres frentes. En el exterior, prosiguió el esfuerzo de cruzada contra los otomanos, que tomaron la fortaleza veneciana de Negroponte en 1470, y se enfrentó en Bohemia al rey husita Jorge de Poděbrady, a quien excomulgó y depuso. Dentro de la Iglesia, fijó por la bula Ineffabilis providentia (19 de abril de 1470) la periodicidad del jubileo cada 25 años — ritmo ordinario, sin contar los jubileos extraordinarios, todavía vigente — y favoreció la instalación en Roma, en 1467 — traslado desde Subiaco (1465) — de la prensa de Sweynheym y Pannartz, una de las primeras prensas de imprenta de Italia. En la ciudad, construyó el suntuoso palacio de San Marcos e impuso a la corte pontificia el fasto de un príncipe renacentista.[3][4][5]
Pero Pablo II es recordado sobre todo como el papa de la gran querella con los humanistas. Al suprimir el colegio de abreviadores y después golpear a la Academia romana de Pomponio Leto, sospechosa de paganismo y conspiración, atrajo sobre sí el odio duradero de los hombres de letras. Uno de ellos, Bartolomeo Platina, encarcelado y torturado, se vengaría escribiendo una biografía feroz que forjó durante siglos la leyenda negra del pontífice veneciano.[6][7][8]
Por eso la historia de Pablo II es, más que la de otros papas, un caso de escuela de crítica de fuentes: leído durante mucho tiempo a través del retrato vengativo de Platina, su pontificado fue ampliamente rehabilitado por la historiografía científica, en particular por Ludwig von Pastor, quien, a partir de los archivos vaticanos, hizo justicia a la piedad, la caridad y el sentido de gobierno de este papa calumniado.[9][10]
« Celosísimo de su autoridad, gobernó como un monarca ostentoso, imponiendo a la corte pontificia un estilo propio del primer Renacimiento italiano, sin ser por ello un humanista en sentido pleno. » — New Catholic Encyclopedia, voz « Paul II, Pope » (traducción)[11]
¿Por qué Pablo II marca el papado del Renacimiento?
Un papa veneciano en el umbral de un mundo nuevo
Pablo II reina en un momento decisivo. En 1453, Constantinopla ha caído en manos de los turcos; la imprenta de Gutenberg acaba de nacer; los príncipes italianos rivalizan en mecenazgo, y la Curia romana se llena de letrados apasionados por la Antigüedad pagana. Elegido once años después de la caída de Constantinopla, Pablo II debe al mismo tiempo defender la cristiandad amenazada y gobernar una Roma en plena mutación cultural.[12][13] Su pontificado condensa las tensiones de la época: cruzada y diplomacia, fasto principesco y reforma administrativa, estímulo de la imprenta y desconfianza hacia el humanismo neopagano.[14][15]
Un pontificado juzgado primero por sus enemigos
Ningún papa del Renacimiento fue ennegrecido de modo tan duradero por un solo autor. El retrato trazado por Bartolomeo Platina en sus Vidas de los papas — el de un pontífice inculto, vanidoso, enemigo de las letras y dado a los placeres — fue copiado por generaciones de historiadores hasta el siglo XIX.[16][17] Ahora bien, Platina era parte interesada: había sido encarcelado por Pablo II y había jurado vengarse. Leer a Pablo II exige, por tanto, aprender primero a distinguir la calumnia del dato de archivo.[18][19]
Lo que la historia conserva realmente
Una vez apartada la leyenda, queda un papa firme y piadoso, profundamente unido a la autoridad de la Sede apostólica, caritativo con los pobres, escrupuloso en la justicia, defensor de la fe contra la herejía husita y contra el avance otomano. Su decisión de fijar el jubileo cada 25 años sigue estructurando la vida de la Iglesia en el siglo XXI, y su apoyo a la imprenta contribuyó a hacer de Roma un centro del libro.[20][21][22] Esta doble imagen — el papa calumniado y el papa eficaz — es la que este artículo intenta desentrañar.
¿Quién era Pietro Barbo antes del pontificado?
El mercader convertido en prelado
Pietro Barbo nace en Venecia el 23 de febrero de 1417, en una familia de la nobleza mercantil. Hijo de Niccolò Barbo y de Polissena Condulmer, al principio está destinado, según la tradición veneciana, al comercio.[23][24] Su vida cambia cuando su tío materno, el cardenal Gabriele Condulmer, es elegido papa con el nombre de Eugenio IV en 1431. El joven Pietro abandona entonces la actividad mercantil por el estado eclesiástico — opción que sus adversarios denunciarán más tarde como puro arribismo, pero que era común en la Roma de la época.[25][26]
El sobrino de Eugenio IV
La ascensión de Pietro Barbo es rápida y se debe en gran parte a su tío. Llega a ser archidiácono de Bolonia, después administrador apostólico de Cervia (1440-1451) y obispo de Vicenza (1451-1464), antes de ser creado cardenal el 1 de julio de 1440, con solo veintitrés años (diácono de Santa María la Nueva, después presbítero de San Marcos desde 1451).[27][28][29][30] Este nepotismo — en el sentido primero del término, la promoción de un nepos, un sobrino — es normal en el papado del Quattrocento. Desde 1445, Pietro es arcipreste de la basílica vaticana.[31][32] Bajo tres pontificados sucesivos — Eugenio IV, Nicolás V y Calixto III — se impone como uno de los cardenales más influyentes de la Curia, conocido como el « cardenal de Venecia », y goza de menos favor bajo Pío II, cuyo rival había sido por la tiara.[33][34]
El cardenal de San Marcos
Titular de la iglesia de San Marcos — la iglesia de los venecianos en Roma —, Pietro Barbo emprende ya durante su cardenalato la reconstrucción del palacio contiguo, que se convertirá en el palacio de San Marcos, más tarde llamado Palazzo Venezia.[35][36] Famoso por su generosidad y por su presencia imponente, es también un apasionado coleccionista de piedras grabadas, camafeos y antigüedades, gusto que conservará en el trono de Pedro y que alimentará después los sarcasmos de sus enemigos.[37][38]
¿Cómo llegó Pablo II a ser papa en 1464?
El cónclave de agosto de 1464
A la muerte de Pío II — el papa humanista Enea Silvio Piccolomini, fallecido en agosto de 1464 mientras intentaba embarcarse para la cruzada —, el cónclave reunió a diecinueve cardenales. El 30 de agosto de 1464, Pietro Barbo llegó en cabeza del primer escrutinio con once votos, y después fue elegido por accessus con tres adhesiones, o sea catorce votos.[39][40][41] Su elección expresa en parte una reacción contra la política de su predecesor: se espera del nuevo papa que gobierne con más firmeza y asocie más al Sacro Colegio a los asuntos.[42][43]
La capitulación electoral revocada
Antes de la elección, como era costumbre, los cardenales habían firmado una capitulación: un conjunto de compromisos que limitaban el poder del futuro papa, como la convocatoria de un concilio, el reparto de ingresos y la consulta obligatoria al Sacro Colegio. Barbo la había jurado. Pero, una vez elegido, declaró que tales compromisos solo podían valer como consejos, no como obligaciones vinculantes, porque eran contrarios a la constitución monárquica de la Iglesia.[44][45]
« Las capitulaciones de cónclave solo podían funcionar como consejos, y no como obligaciones vinculantes. » — Encyclopædia Britannica, 11.ª ed. (1911), art. « Paul (popes) » (nuestra traducción)[46]
Esta revocación, jurídicamente defendible a la luz de la doctrina de la primacía pontificia, le enemistó de forma duradera con una parte de los cardenales y alimentó la reputación de un papa excesivamente celoso de su autoridad.[47][48]
La querella del nombre: Formoso, Marcos o Pablo
Un episodio célebre ilumina el carácter del nuevo papa y la malicia de sus cronistas. Según el cardenal Jacopo Ammannati, Barbo habría querido reinar primero con el nombre de « Formoso II » — formosus significa « hermoso », alusión supuesta a su buena presencia —, antes de ser disuadido. Otra tradición cuenta que pensó en « Marcos II », en honor de san Marcos, patrón de Venecia, pero que se le apartó de esa idea porque « ¡Viva San Marco! » era el grito de guerra de la República veneciana y habría parecido partidista.[49][50] Finalmente eligió Pablo II. La difusión preferente de la anécdota « Formoso » — útil para presentarlo como vanidoso — muestra ya cómo sus adversarios moldearon su imagen.[51]
¿Cuáles fueron los grandes actos de su pontificado?
La tabla siguiente resume, por ámbitos, las decisiones mayores del pontificado antes de detallarlas.
| Ámbito | Decisión de Pablo II | Fecha | Alcance |
|---|---|---|---|
| Vida de la Iglesia | Jubileo fijado cada 25 años | bula del 19 de abril de 1470 | Ritmo de los jubileos ordinarios |
| Administración | Supresión del colegio de abreviadores | octubre de 1464 | Hostilidad duradera de los humanistas |
| Cultura | Apoyo a la imprenta romana naciente | 1467 | Roma se convierte en centro del libro |
| Herejía | Excomunión de Jorge de Poděbrady | 23 de diciembre de 1466 | Guerra de Bohemia |
| Cruzada | Esfuerzos contra los otomanos | 1464-1471 | Caída de Negroponte (1470) |
| Roma | Construcción del palacio de San Marcos | desde 1466 | Fasto principesco de la corte |
La supresión del colegio de abreviadores (octubre de 1464)
Los abreviadores eran funcionarios de la cancillería pontificia encargados de redactar y expedir las bulas. Pío II había aumentado mucho su número y había nombrado en él a numerosos humanistas, que encontraban allí tanto un ingreso como un ocio literario. En octubre de 1464, Pablo II disolvió el colegio, restableció los poderes del vicecanciller y anuló los nombramientos de su predecesor, para gran disgusto de los humanistas privados de su oficio.[52][53]
La medida, defendible en el plano administrativo, provocó una tormenta de indignación entre los letrados privados bruscamente de su cargo. Entre ellos estaba Bartolomeo Platina, que dirigió al papa un panfleto amenazante, gesto que le valió un primer encarcelamiento en el castillo Sant'Angelo, con interrogatorio bajo tortura, y selló su odio.[54][55][56]
El jubileo cada 25 años (1470)
El acto más duradero de Pablo II es probablemente litúrgico. Desde Bonifacio VIII (1300), la periodicidad del Año Santo había variado: cada cien años, luego cincuenta, luego treinta y tres. Por la bula Ineffabilis providentia, fechada el 19 de abril de 1470 (XIII Kal. Mai.), Pablo II fijó que el jubileo se celebraría en adelante cada 25 años, a partir de 1475, para que cada generación de fieles pudiera beneficiarse de él al menos una vez.[57][58]
Esta disposición rige todavía, más de cinco siglos después, el ritmo de los Años Santos ordinarios de la Iglesia.
Pablo II murió cuatro años antes de la fecha; fue su sucesor Sixto IV quien abrió y presidió el jubileo de 1475, confirmando con su bula Salvator noster la decisión de su predecesor.[59][60] El ritmo ordinario de 25 años no ha cambiado — los jubileos extraordinarios siguen siendo posibles —: el jubileo ordinario de 2025 es su heredero directo.[61]
Mecenas de la imprenta naciente
Paradoja para un papa acusado de enemigo de las letras: Pablo II favoreció la instalación en Roma, en 1467, de una de las primeras prensas de Italia. Los clérigos alemanes Conrad Sweynheym y Arnold Pannartz habían montado en el monasterio benedictino de Subiaco, hacia 1465, la primera prensa en suelo italiano, antes de trasladarla a Roma en 1467. El papa alentó la empresa e hizo imprimir textos útiles para la administración de los Estados pontificios.[62][63] Bajo su reinado, Roma se convirtió en uno de los primeros focos europeos del libro impreso, hecho que contradice frontalmente la caricatura del pontífice oscurantista.[64]
El palacio de San Marcos y el gusto por las piedras preciosas
Convertido en papa, Pablo II prosiguió la construcción del palacio de San Marcos — el actual Palazzo Venezia, que todavía domina la plaza del mismo nombre en Roma — y lo convirtió en su residencia pontificia, dejando en parte el Vaticano.[65][66] Allí alojó sus colecciones: camafeos antiguos, medallas, bronces y, sobre todo, una extraordinaria reserva de piedras preciosas. Según el inventario levantado tras su muerte, tal como lo refieren los historiadores, sus cofres contenían perlas y gemas en cantidad considerable, entre ellas una tiara incrustada de diamantes, zafiros, esmeraldas y grandes perlas.[67]
Este gusto suntuoso, real, fue sistemáticamente vuelto contra él por sus enemigos para pintarlo como un príncipe frívolo. Los historiadores modernos ven más bien en ello la expresión de un mecenazgo principesco típico del primer Renacimiento, puesto al servicio del prestigio de la Santa Sede.[68][69]
El carnaval romano y las carreras del Corso
Aficionado a las fiestas públicas, Pablo II reorganizó el carnaval de Roma e instituyó, desde 1466, carreras a lo largo de la Via Lata, que desde entonces tomó el nombre de Via del Corso — « calle de la carrera » — que aún conserva. Se corría por categorías, con premios distintos.[70][71][72] También aquí, lo que era una política de diversión popular y prestigio urbano fue transformado por la pluma hostil en prueba de mundanidad.[73]
La gran querella: Pablo II y la Academia romana
Pomponio Leto y el sueño de una Roma pagana
En el corazón de la Roma humanista se había formado la Academia romana, círculo de letrados reunido en torno a Pomponio Leto (Julius Pomponius Laetus). Apasionados por la Antigüedad, sus miembros adoptaban nombres latinos, celebraban el aniversario de la fundación de Roma, restauraban ritos y usos antiguos, y profesaban una admiración por el paganismo clásico que a veces rozaba la irreligión.[74][75] Desde la perspectiva de Pablo II, guardián de la fe, ese fervor neopagano no era un juego de eruditos: era una deriva doctrinal peligrosa, mezclada con materialismo y desprecio de la religión cristiana.[76][77]
El asunto de 1468: ¿complot o paranoia?
En febrero de 1468, Pablo II mandó arrestar a varios miembros de la Academia, a quienes acusó no solo de irreligión e inmoralidad, sino también de conspiración contra su persona. Los académicos, encarcelados en el castillo Sant'Angelo, fueron interrogados bajo tortura.[78][79][80] La investigación no probó ningún complot real: ninguno de los acusados fue condenado a muerte, y la mayoría fue liberada al cabo de varios meses. Los historiadores siguen debatiendo la realidad de la amenaza: algunos ven una alarma excesiva del papa, otros una reacción de defensa de la fe ante un ambiente auténticamente hostil al cristianismo.[81][82]
La tabla siguiente contrapone las dos lecturas del expediente: la de la leyenda heredada de Platina y la que se desprende de la crítica histórica moderna.
| Punto discutido | La leyenda (Platina) | El dato de archivo (von Pastor, etc.) |
|---|---|---|
| Motivo de Pablo II | Odio estrecho a las letras y a los humanistas | Defensa de la fe contra un neopaganismo militante |
| Naturaleza de la Academia | Círculo inocente de eruditos | Ambiente marcado por irreligión y desprecio del cristianismo |
| El « complot » | Invención pura de un papa paranoico | Sospecha no probada, pero en un clima realmente sedicioso |
| Resultado del asunto | Crueldad gratuita | Ninguna condena a muerte, liberaciones sucesivas |
| Relación con el saber | Papa oscurantista | Mecenas de la imprenta y restaurador de monumentos |
Bartolomeo Platina, biógrafo vengativo
Entre los académicos arrestados estaba Bartolomeo Sacchi, llamado Platina, antiguo abreviador doblemente golpeado por las reformas del papa. Encarcelado, torturado y finalmente liberado el 7 de julio de 1469, nunca perdonó.[83][84][85] Nombrado más tarde bibliotecario del Vaticano bajo Sixto IV, compuso sus Vitæ Pontificum (« Vidas de los papas », 1479), donde la vida de Pablo II destaca por un retrato de rara hostilidad: un pontífice inculto, vanidoso, sensual, enemigo de los poetas.[86][87]
Platina, hostil, atribuye a Pío II una burla sobre la piedad demostrativa de Barbo (paráfrasis: según ese relato de adversario, el cardenal habría merecido un sobrenombre irónico de « muy piadoso », y habría añadido lágrimas a sus oraciones para obtener mejor lo que buscaba). Como la formulación latina exacta y la frase atribuida a Pío II no han podido verificarse en la obra, no se mantiene aquí ninguna cita literal: la anécdota debe leerse como un ataque de adversario, no como un testimonio neutral.[88]
Presentada como burla de la hipocresía del papa, la anécdota atestigua en realidad — a pesar de sí misma — una piedad demostrativa confirmada por fuentes favorables.[89][90]
La Catholic Encyclopedia califica sin rodeos esta biografía de « calumniosa », y la historiografía ha establecido desde hace tiempo que debe leerse como un requisitorio personal, no como un testimonio neutral.[91][92]
Pablo II ante las amenazas exteriores
La cruzada contra los turcos y la caída de Negroponte (1470)
Como todos los papas de su siglo, Pablo II vivió bajo la sombra del avance otomano. Prosiguió el esfuerzo de cruzada iniciado por Pío II, sostuvo al héroe albanés Skanderbeg en su resistencia, intentó coaligar a los príncipes cristianos y utilizó estratégicamente el comercio del alumbre de Tolfa — mineral indispensable para el tinte — como palanca financiera y diplomática.[93][94] Pero la Europa cristiana, dividida, no respondió. En julio de 1470, la gran fortaleza veneciana de Negroponte (Eubea, en Grecia) cayó en manos de Mehmed II: desastre resonante que golpeó de estupor a la cristiandad y que Pablo II no pudo impedir.[95][96][97]
Jorge de Poděbrady y la Bohemia husita
El otro gran frente estaba dentro de la cristiandad. En Bohemia reinaba Jorge de Poděbrady, rey elegido que protegía a los utraquistas, herederos moderados del husitismo — el movimiento de los discípulos del predicador checo Jan Hus, condenado como hereje en el concilio de Constanza —, vinculados a las concesiones del concilio de Basilea (comunión bajo las dos especies). Para Pablo II, tolerar una Iglesia nacional disidente en el corazón de Europa era inaceptable.[98][99] Después de citarlo a comparecer ante un tribunal romano en 1465, el papa excomulgó y depuso a Jorge de Poděbrady el 23 de diciembre de 1466.[100][101] El apologista del rey, el jurista Gregorio de Heimburg, respondió con violentos ataques contra la persona del papa, y fue a su vez excomulgado.[102][103]
Matías Corvino, brazo armado del papa
Para abatir al rey hereje, Pablo II se apoyó en el poderoso rey de Hungría, Matías Corvino, a quien empujó a la guerra contra Bohemia. Matías fue coronado rey de Bohemia en 1469, pero el conflicto se empantanó y no se resolvió en vida de Pablo II.[104][105] Esta cruzada contra la herejía husita, llevada al mismo tiempo que la lucha antiturca, dispersó las fuerzas de la cristiandad y fue, según admitían los propios contemporáneos, uno de los obstáculos para una respuesta eficaz contra los otomanos.[106][107]
¿Cuál es la verdadera figura de Pablo II?
La leyenda negra de Platina
El retrato hostil de Platina pasó durante mucho tiempo por verdad. Además de la acusación de oscurantismo, contiene insinuaciones sobre las costumbres del papa, hasta rumores escandalosos sobre las circunstancias de su muerte, rumores difundidos por sus enemigos humanistas y repetidos de crónica en crónica.[108][109] Esta leyenda negra prosperó tanto más fácilmente cuanto que servía a dos causas: el resentimiento de los letrados y, más tarde, la polémica anticatólica.[110]
La rehabilitación por los archivos
El gran giro llegó con el historiador Ludwig von Pastor (1854-1928). Con acceso privilegiado a los Archivos Secretos Vaticanos, dedicó a Pablo II casi doscientas páginas del tomo IV de su monumental Historia de los papas desde el fin de la Edad Media.[111] Al confrontar a Platina con documentos oficiales — registros, despachos diplomáticos, cuentas —, estableció que el biógrafo había ennegrecido sistemáticamente a su personaje, y restituyó la imagen de un papa piadoso, caritativo y celoso de la fe, aunque autoritario y fastuoso.[112][113]
Piedad, caridad y gobierno
Las fuentes favorables convergen en algunos rasgos constantes. Pablo II era de piedad demostrativa, atestiguada incluso por la burla de Platina sobre sus lágrimas. Era caritativo con los pobres y atento a la justicia: persiguió falsificaciones y abusos, protegió a los humildes y combatió a los fraticelli y otras sectas.[114][115] Profundamente unido a la dignidad de la Sede apostólica, elevó su prestigio mediante el fasto, sin renunciar al gobierno efectivo. Su firmeza al revocar la capitulación de cónclave y suprimir oficios superfluos pertenece menos a la tiranía que a cierta idea monárquica del papado, coherente con la doctrina católica de la primacía.[116][117]
« La supresión de la Academia romana se justificó por la degeneración moral y la actitud pagana que fomentaba. » — Catholic Encyclopedia, voz « Pope Paul II » (nuestra traducción)[118]
Muerte y herencia
La muerte repentina del 26 de julio de 1471
Pablo II murió repentinamente en Roma el 26 de julio de 1471, a los 54 años, por una causa que sigue discutida (presunta apoplejía o crisis cardíaca): la voz Treccani habla de una muerte « quizá por apoplejía, después de una cena copiosa », y los relatos contemporáneos hablan de un exceso de melones.[119][120][121][122] Sus enemigos, fieles a su método, hicieron de ello relatos degradantes — hasta insinuar una muerte en la depravación —, que la crítica histórica considera calumnias sin fundamento, en continuidad directa con la leyenda platiniana.[123][124]
El tesoro y la sucesión de Sixto IV
Los relatos tardíos del inventario realizado tras su muerte describen cofres de perlas, piedras preciosas en cantidad, oro y joyas, entre ellos una tiara ricamente ornamentada. Como los montos en ducados y el número de gemas grabadas avanzados por esos solos relatos no están corroborados por las fuentes primarias controladas (Pastor, Treccani), no se retiene aquí ninguna cifra como establecida.[125] Fue enterrado en la basílica de San Pedro, junto a la tumba de su tío Eugenio IV, en un monumento fúnebre erigido en 1475-1477 por su sobrino Marco Barbo — yacente de Giovanni Dalmata, figuras y bajorrelieves de Mino da Fiesole —, trasladado en 1544 y después demolido en el siglo XVII, del que solo quedan fragmentos; su sarcófago se conserva en las grutas vaticanas.[126][127][128] El cónclave le dio por sucesor al franciscano Francesco della Rovere, que tomó el nombre de Sixto IV y presidió el jubileo de 1475 querido por Pablo II.[129][130]
El lugar de Pablo II en la serie de los papas
Situado entre dos figuras brillantes — el humanista Pío II y el constructor Sixto IV, fundador de la Capilla Sixtina —, Pablo II sufrió durante mucho tiempo la comparación y la calumnia. La historiografía contemporánea le devuelve un lugar más justo: el de un papa de transición, medieval por la piedad y la firmeza doctrinal, moderno por el fasto y la apertura a la imprenta, cuya obra más universal — el ritmo del jubileo — sigue marcando la vida de la Iglesia cinco siglos y medio después.[131][132][133]
Para ir más lejos
- Pío II (Enea Silvio Piccolomini) — el predecesor humanista de Pablo II, muerto mientras intentaba partir a la cruzada.
- Sixto IV — su sucesor, que celebró el jubileo de 1475 y dio su nombre a la Capilla Sixtina.
- Eugenio IV — el tío que abrió a Pietro Barbo la carrera eclesiástica.
- El concilio de Constanza (1414-1418) — que condenó a Jan Hus, en el origen del husitismo combatido por Pablo II en Bohemia.
- La caída de Constantinopla (1453) — la sombra otomana que pesa sobre todo el pontificado.
Notas y referencias
Catholic Encyclopedia, vol. XI, Robert Appleton Company, Nueva York, 1911, s.v. « Pope Paul II » (texto en línea: New Advent). Voz de referencia: carrera bajo Eugenio IV, capitulación revocada por contraria a la « monarchial constitution of the Church », fiestas del carnaval, palacio de San Marcos, colegio de abreviadores, Academia romana (« The suppression of the Roman Academy was justified by the moral degeneracy and pagan attitude which it fostered »), Platina (« calumnious biography »), jubileo de 1470, Negroponte, conflicto con Podiebrad; cargo de inmoralidad de Heimburg juzgado « untenable ». Fuentes citadas por la voz: Canensius, Gaspar Veronensis, Creighton, Pastor.
1 6 15 17 23 27 35 44 51 54 63 65 76 83 87 91 103 115 118 119 129Encyclopædia Britannica, voz en línea « Paul II (pope) » (artículo alfabético s.v., sin paginación): elección del 30 de agosto de 1464 y revocación de la capitulación; 11.ª ed., 1911, art. « Paul (popes) »: « election "capitulations" [...] could affect a new pope only as counsels, not as binding obligations »; voz actual: tono calificado de « autocratic tone that was to persist throughout his pontificate »; 11.ª ed., 1911, vol. XXI, art. « Poděbrad »: « On the 23rd of December 1466 Paul II excommunicated Poděbrad and pronounced his deposition as king of Bohemia ».
2 5 12 28 38 45 46 66 72 74 80 98 100 104 116 120A. Modigliani, « Paolo II, papa », Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 81, Istituto Treccani, Roma, 2014 (voz en línea, s.v.); misma autora, « Paolo II », Enciclopedia dei Papi, vol. II, Roma, 2000, p. 685-701. Referencia italiana: nacimiento veneciano, carrera cardenalicia (incluida la rivalidad con Pío II), palacio de San Marcos, cónclave de 1464 (abierto el 28 de agosto, capitulación el 29, elección en el primer escrutinio el 30 de agosto), disolución de los abreviadores en octubre de 1464, arrestos de la Academia a finales de febrero de 1468, bula Ineffabilis providentia del 19 de abril de 1470, muerte el 26 de julio de 1471 (« forse per apoplessia, dopo una cena abbondante »), sepultura en San Pedro junto a Eugenio IV (monumento 1475-1477, fragmentos conservados).
3 13 22 24 25 29 34 36 40 42 52 64 79 94 97 107 122 126 132New Catholic Encyclopedia, s.v. « Paul II, Pope » (voz alfabética; texto en línea: Encyclopedia.com, https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/paul-ii-pope): « Supremely jealous of his authority, he ruled as an ostentatious monarch, imposing on the papal court a style in the mode of the first Italian Renaissance », y « not a humanist in the full sense of the word »; elección en la primera vuelta, disolución de la Academia romana en 1468, caída de Negroponte (julio de 1470).
4 7 10 11 14 19 21 26 37 43 47 60 62 68 73 75 77 81 90 92 93 96 99 105 106 113 114Bartolomeo Platina, Liber de vita Christi ac omnium pontificum (Vitæ Pontificum, « Vidas de los papas »), « Vita Pauli II », primera ed., Venecia, 1479 (vidas clasificadas por pontífice, sin paginación moderna). Fuente narrativa mayor pero abiertamente hostil, pues su autor fue encarcelado en el castillo Sant'Angelo y sometido a tortura bajo Pablo II (cf. Pastor, t. IV). La anécdota del sobrenombre irónico y de las lágrimas, referida sin cota de obra verificable, solo se mantiene como paráfrasis presentada como tal; no se retiene de ella ninguna cita literal.
8 16 55 84 86 88 108Ludwig von Pastor, Histoire des papes depuis la fin du Moyen Âge, t. IV, sección dedicada a Pablo II (al. Geschichte der Päpste, Bd. II, 4.ª ed., Friburgo de Brisgovia, Herder, 1904, p. 291-447 y 757-779; trad. ingl. F. I. Antrobus, vol. IV, Londres, Kegan Paul, 1894, p. 3-194 y 475-504). Rehabilitación del pontificado a partir de los Archivos Secretos Vaticanos: escrutinio del 30 de agosto de 1464 (once votos y después tres por accessit), revocación de las ordenanzas de Pío II, primer encarcelamiento de Platina en el castillo Sant'Angelo con tortura, carreras del carnaval de 1466 en la calle convertida en el Corso, académicos encarcelados y después interrogados bajo tortura (febrero de 1468), relato de Ammannati sobre la elección del nombre, bula del jubileo « published on the 19th April, 1470 », caída de Negroponte el 12 de julio de 1470, cena de melones y muerte por ataque, monumento de Mino da Fiesole en San Pedro.
9 18 33 39 48 50 53 56 69 70 78 82 85 89 95 110 111 112 117 121 124 127 133Dicasterio para la Evangelización, página « Los jubileos en la historia » (iubilaeum2025.va, sitio oficial del jubileo de 2025). La periodicidad ordinaria de 25 años, fijada por Pablo II en 1470 y abierta en 1475 bajo Sixto IV (bula Salvator noster), rige los jubileos ordinarios hasta 2025; cf. OESSH, « Les origines du Jubilé » (Pablo II, 25 años), y la bula Spes non confundit del 9 de mayo de 2024: « el próximo Jubileo que el Papa proclama cada veinticinco años, según una antigua tradición ».
20 58 59 61 130 131S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, Florida International University, s.v. « Barbo, Pietro » (voz biográfica en línea; consistorio del 1 de julio de 1440): llamado cardenal de S. Maria Nuova, después de S. Marco (o de Venecia); arcipreste de la basílica vaticana en 1445, camarlengo del Sacro Colegio (1445-1446), obispo de Vicenza (1451), cónclaves de 1447, 1455 y 1458.
30 32Wikipedia (inglés), « Pope Paul II », « 1464 conclave » y « Papal tombs in Old St. Peter's Basilica » (relevo bibliográfico): cónclave con diecinueve electores, querella del nombre (Formoso / Marcos) según Ammannati, carreras del carnaval en la Via del Corso (nombre antiguo de la arteria), tumba — yacente de Dalmata, figuras y bajorrelieves de Mino da Fiesole, monumento trasladado en 1544, demolido en el s. XVII, sarcófago subsistente —, relatos tardíos del inventario póstumo (tiara, gemas, ducados). Los hechos retomados en el artículo han sido controlados con Pastor, Treccani, la Catholic Encyclopedia y la Britannica; las cifras del inventario (montos en ducados, número de gemas grabadas), no corroboradas, no se retienen como establecidas y no se mantiene ningún valor cifrado en el cuerpo.
31 41 49 67 71 101 102 109 123 125 128Pablo II, bula Ineffabilis providentia, Roma, 19 de abril de 1470 (XIII Kal. Mai.): el jubileo será celebrado cada veinticinco años a partir de 1475. Fecha establecida por L. von Pastor, t. IV (« The Bull on this subject was published on the 19th April, 1470 »), A. Modigliani, DBI 81 (2014) (« bolla Ineffabilis providentia del 19 aprile 1470 »), É. de Moreau S.J., Nouvelle Revue Théologique, t. 72 (1950), p. 230 (« par une bulle du 19 avril »), y la lista de las bulas pontificias (19 de abril de 1470). Texto latino íntegro y cota de archivo no localizados en lectura sola: no se mantiene en el artículo ninguna cita literal.
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