Pío II (en latín Pius II), nacido Enea Silvio Piccolomini el 18 de octubre de 1405 en Corsignano, en la Toscana sienesa, gobernó la Iglesia de Roma desde el 19 de agosto de 1458, día de su elección, hasta el 14 de agosto de 1464.[1][2] Sucedió a Calixto III, primer papa Borgia, y precedió a Pablo II.
Su vida es una de las más extraordinarias de toda la historia del papado. Antes de ser papa, Piccolomini fue el humanista más brillante de su tiempo: secretario de concilio, diplomático, poeta laureado por el emperador Federico III, autor de una comedia licenciosa y de una novela de amor exitosa, cortesano espiritual y mundano.[3][4] También fue, en su juventud, un ferviente conciliarista, partidario del antipapa Félix V contra el papa legítimo. Su conversión a la causa romana, en 1445, y su fulgurante ascenso — sacerdote a los cuarenta y un años, obispo, cardenal, papa en trece años — lo convierten en un caso único.[5][6]
Convertido en papa, renunció públicamente a su pasado: mediante la bula Execrabilis (18 de enero de 1460), condenó como «execrable» toda apelación del papa a un concilio futuro, rompiendo de raíz la doctrina conciliarista que había defendido de joven; y mediante la bula de retractación de 1463, invitó a la cristiandad a olvidar al humanista para retener solo al pontífice.[7][8] Su gran proyecto fue la cruzada contra los turcos, tras la caída de Constantinopla en 1453: dedicó a ello el congreso de Mantua, su elocuencia, sus finanzas y, finalmente, su vida. Murió en Ancona, el 14 de agosto de 1464, esperando una flota que nunca partió.[9][10]
«No valoréis más al hombre privado que al pontífice: rechazad a Eneas, acoged a Pío.» — Pío II, bula de retractación In minoribus agentes, 26 de abril de 1463[11]
¿Por qué es importante Pío II?
El humanista que se convirtió en papa
Ningún papa ha encarnado tan plenamente el encuentro, a veces explosivo, entre el Renacimiento y el papado. Piccolomini es ante todo un hombre de letras: conoce a Virgilio, Cicerón y los griegos, escribe un latín elegante, frecuenta los círculos humanistas de Florencia y Siena.[12][13] Elevado a la tiara, lleva esta cultura a la cima de la Iglesia — pero también la reniega, consciente de que el poeta mundano y el vicario de Cristo no podían ser el mismo hombre. Su figura plantea, mejor que ninguna otra, la cuestión de la relación entre la sabiduría del mundo y la fe: ¿se puede servir a Dios con las armas de los humanistas?
El papa que rompió el conciliarismo
El segundo título de gloria — o de notoriedad — de Pío II es doctrinal. Desde el Concilio de Constanza (1414-1418) y el Gran Cisma de Occidente, una parte de Occidente sostenía que el concilio general era superior al papa.[14][15] El propio Piccolomini había defendido esta tesis en Basilea. Convertido en Pío II, la condenó con anatema mediante la bula Execrabilis: nadie puede, bajo pena de excomunión, apelar del juicio del papa a un concilio futuro. Es uno de los actos más decisivos de la restauración de la primacía petrina al umbral de la época moderna — un acto que toda la tradición católica ha confirmado.[16]
El último gran cruzado
Finalmente, Pío II es, según la expresión consagrada, el papa de la última cruzada pontificia de tipo medieval conducida por un papa en persona. Donde sus predecesores habían lanzado llamados que quedaron sin respuesta, él quiso tomar la cruz en persona, viejo y con gota, y conducir él mismo la expedición.[17][18] El gesto fracasó: los príncipes se echaron atrás, la flota tardó, la muerte lo sorprendió en Ancona. Pero esta entrega hasta el final, esta obstinación casi caballeresca de un erudito convertido en soldado de la fe, dan a su pontificado su grandeza trágica. Con él, se dice a menudo, se apaga el ideal medieval de la cruzada.
Las fuentes principales
Un caso único: el papa que escribió su propia vida
Pío II goza de un privilegio que ningún otro papa posee: dejó su autobiografía. Sus Commentarii rerum memorabilium («Comentarios sobre las cosas memorables»), redactados en trece libros durante su pontificado, son la única autobiografía jamás escrita por un papa reinante.[19][20] En ella relata todo: su infancia, sus embajadas, el cónclave que lo eligió, sus viajes, la belleza de los paisajes toscanos, sus desilusiones ante los príncipes. Es un documento de primera categoría, pero también un pleito: Pío II se pinta a sí mismo como quería ser visto. El historiador debe leerlo con admiración y prudencia.
Cuadro de testigos
El cuadro siguiente resume las principales fuentes que documentan la vida de Pío II y la prudencia requerida para cada una.
| Fuente | Fecha | Lo que aporta | Prudencia |
|---|---|---|---|
| Pío II, Commentarii rerum memorabilium | c. 1462-1464 | Autobiografía en 13 libros; cónclave de 1458 narrado desde dentro | Fuente directa pero apologética |
| Pío II, In minoribus agentes | 26 de abril de 1463, al rector y a la Universidad de Colonia | Retractación solemne y personal de sus escritos conciliaristas de juventud | Acto pontificio solemne, tono humilde, sin alcance dogmático |
| Enciclopedia dei Papi (Treccani) | 2000 | Síntesis erudita italiana, cronología precisa | Referencia académica moderna |
| Catholic Encyclopedia (New Advent) | 1911 | Biografía católica completa y fechada | Fuente antigua pero detallada |
| Cecilia M. Ady, Pius II | 1913 | Primera gran biografía crítica inglesa | Erudición sólida, mirada victoriana |
| Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. III | 1894 | Relato católico de referencia del pontificado | Católico erudito del siglo XIX |
Las bulas, las oraciones y las reseñas modernas
Más allá de la autobiografía, el pontificado se documenta por sus actos: la bula Vocavit nos convocando Mantua (1458), la bula Execrabilis (1460), la bula de retractación (1463), la bula de cruzada Ezechielis prophetae (1463).[21][22][23] Pío II fue también un orador famoso: sus discursos, como la gran oración Cum bellum hodie pronunciada en Mantua en 1459, circularon por toda Europa.[24] Para la trama crítica, las reseñas de referencia — Enciclopedia dei Papi de la Treccani, Catholic Encyclopedia, Encyclopaedia Britannica — y las biografías de Cecilia Ady y Ludwig von Pastor siguen siendo las obras de fondo.[25][26][27][28][29]
Antes del pontificado: Enea Silvio Piccolomini
Un nacimiento noble pero arruinado en Corsignano
Enea Silvio Piccolomini nace el 18 de octubre de 1405 en Corsignano, pequeño pueblo del Valle de Orcia, en el territorio de Siena.[30][31] Es el mayor de dieciocho hijos de Silvio Piccolomini y Vittoria Forteguerri. Los Piccolomini son una gran familia noble de Siena, emparentada con los Tolomei — pero han sido excluidos del poder desde 1385, cuando el partido de los nobles fue expulsado de la ciudad, y el padre de Enea vive en una semi-ruina, en el campo.[32] El niño crece, por tanto, con una doble conciencia: la de una sangre ilustre y la de una fortuna perdida. Todo, en su vida, será una reconquista.
El estudiante de Siena y Florencia
A los dieciocho años, hacia 1423, Enea es enviado a estudiar derecho en la universidad de Siena; pero pronto abandona la jurisprudencia por las letras clásicas, su verdadera pasión.[33][34] En 1429, se traslada a Florencia para escuchar las lecciones de griego del célebre humanista Francesco Filelfo; allí frecuenta a Leonardo Bruni y Poggio Bracciolini, los maestros del primer humanismo. De regreso a Siena, estudia derecho canónico con el gran jurista Niccolò Tedeschi (el «Panormitano»). De esta doble formación — humanista y jurídica — nacerá el hombre completo: el erudito que también sabe manejar los asuntos y las cancillerías.
El secretario del concilio de Basilea
Su carrera pública comienza en el concilio de Basilea, donde llega en la primavera de 1432 como secretario del cardenal Domenico Capranica.[35][36] El concilio, abierto en 1431, se opone cada vez más violentamente al papa Eugenio IV, en nombre de la superioridad del concilio sobre el papa. El joven Piccolomini se entrega con ardor: se convierte en uno de los partidarios más comprometidos de la tesis conciliarista, asciende en la burocracia conciliar — escritor, abreviador, luego primer abreviador — y se hace notar, el 16 de noviembre de 1436, por un discurso que lo presenta como orador de talento.[37] Sirve además a varios prelados y realiza misiones lejanas, entre ellas una embajada secreta en Escocia (1435) que casi le cuesta la vida en una tormenta, y que le valió la gota de la que padeció toda su vida.[38]
El partidario del antipapa Félix V
El compromiso de Piccolomini alcanza su punto extremo cuando el concilio de Basilea, en su fase rebelde, deposa a Eugenio IV y elige, el 5 de noviembre de 1439, un antipapa: Amadeo VIII de Saboya, bajo el nombre de Félix V.[39][40] Enea asiste a la elección, se pone al servicio del antipapa como secretario, e incluso redacta en 1440 un Libellus para defender la legitimidad de Félix V.[41] Es el culmen de su error juvenil: tomó partido, con la pluma y la función, contra el papa legítimo de la Iglesia. Se arrepentirá amargamente, y toda su política pontificia será, en cierto sentido, la reparación de esta falta.
El poeta coronado por Federico III
En 1442, su vida da un primer giro. Cansado de Basilea, pasa al servicio del rey de los romanos Federico III de Habsburgo. El 27 de julio de 1442, en Frankfurt, el emperador lo corona poeta laureado — distinción humanista suprema — y luego lo incorpora a su cancillería imperial.[42][43] Instalado en Wiener Neustadt como secretario, Piccolomini se convierte en el más brillante de los diplomáticos del Imperio. Allí negociará, algunos años después, el Concordato de Viena (1448) que reguló las relaciones entre la Iglesia y Alemania.[44]
Los escritos profanos: Chrysis y Los Dos Amantes
Estos años de corte son también los de sus escritos mundanos, aquellos de los que renegaría más tarde. En 1444, compone una comedia licenciosa al modo antiguo, Chrysis; en 1444, una novela de amor, De duobus amantibus historia («Historia de los dos amantes»), que tuvo un enorme éxito y fue uno de los primeros best-sellers de la naciente imprenta.[45][46] También escribe un tratado satírico, De curialium miseriis («Sobre las miserias de los cortesanos»), y numerosos poemas. Esta producción desenfadada, brillante y profana, hizo durante mucho tiempo la fama de Enea Silvio — y se convertirá, para el papa Pío II, en un peso a llevar.
La conversión a la causa romana (1445)
En la primavera de 1445, Piccolomini es enviado a Roma en embajada ante Eugenio IV. Allí, ante el papa, realiza un gesto decisivo: renuncia públicamente a la causa conciliar y se une a la Sede Apostólica.[47][48] Absuelto de la excomunión incurrida, pone desde entonces su genio diplomático al servicio de la reconciliación entre el Imperio y Roma. Esta conversión no es solo política: marca el inicio de un giro interior. El hombre de letras mundano se orienta lentamente hacia el sacerdocio y hacia una vida más grave.
De subdiácono a cardenal (1446-1456)
El ascenso fue entonces rápido. Ordenado subdiácono en la primavera de 1446, luego sacerdote el 4 de marzo de 1447 a la edad de cuarenta y un años, Piccolomini fue nombrado ese mismo año obispo de Trieste, y en 1450, obispo de Siena, su ciudad natal.[49][50] Diplomático incansable de Eugenio IV y luego de Nicolás V, preparó la coronación imperial de Federico III (1452) y tejió su red por todas partes. En reconocimiento a sus servicios, el papa Calixto III lo creó cardenal el 17 de diciembre de 1456, con la iglesia titular de Santa Sabina.[51] Menos de dos años después, el cónclave lo eligió papa.
La elección de 1458
El cónclave tras Calixto III
Calixto III murió el 6 de agosto de 1458. El cónclave se abrió el 16 de agosto, reuniendo a dieciocho cardenales de veinticuatro.[52][53] Pío II dejó en sus Commentarii un relato impactante y sin igual: las negociaciones nocturnas, las promesas, las maniobras del poderoso cardenal francés Guillaume d'Estouteville para comprar votos, y la resistencia de los partidarios de Piccolomini.[54] Es uno de los pocos cónclaves de la historia narrado desde dentro por el elegido mismo. El 19 de agosto de 1458, tras dos escrutinios, Eneas Silvio ganó por mayoría de votos y se convirtió en papa.
La elección del nombre Pío
Elegido, Piccolomini escogió un nombre cargado de significado: Pío, Pius. La elección no fue devota sino literaria tanto como espiritual: hace eco al héroe de Virgilio, el pius Aeneas, «el piadoso Eneas», que lleva el mismo nombre que él.[55][56] El humanista se mantuvo fiel a sí mismo incluso en su nombre papal — pero transformándolo: el «Eneas» profano del poeta se convierte en el «Pío» del pontífice. Fue coronado el 3 de septiembre de 1458. El programa de su nuevo reinado estaba claro en su mente: salvar la cristiandad amenazada por los turcos.
La gran lucha: la cruzada contra los turcos
La sombra de Constantinopla
Todo el pontificado de Pío II estuvo dominado por una catástrofe ocurrida cinco años antes de su elección: la toma de Constantinopla por Mehmed II, el 29 de mayo de 1453.[57][58] La caída de la ciudad de Constantinopla había dejado a Occidente estupefacto; se temía ahora una marea otomana sobre la misma Italia. Pío II hizo de la respuesta la causa de su vida. Ya el 13 de octubre de 1458, mediante la bula Vocavit nos, convocó a los príncipes cristianos a un gran congreso en Mantua para organizar la cruzada.[59]
El congreso de Mantua (1459)
Pío II salió de Roma el 22 de enero de 1459 y, tras un largo viaje por Siena y Florencia, abrió solemnemente la dieta de Mantua el 1 de junio de 1459.[60][61] Allí pronunció, el 26 de septiembre, una de sus oraciones más célebres, Cum bellum hodie, un apasionado llamado a la unidad de la cristiandad contra el islam conquistador.[62] Pero la experiencia fue una prueba amarga: el papa llegó primero y esperó meses a los príncipes que se hicieron rogar, llegaron tarde o enviaron solo embajadores encargados de negociar ventajas particulares.
«Pasamos muchas noches sin dormir reflexionando, y al volvernos en la cama, estábamos desesperados.» — Pío II, sobre la organización de la cruzada, Commentarii[63]
El fracaso de los príncipes cristianos
El congreso de Mantua terminó en un fracaso parcial. Se votó, en el papel, una cruzada de tres años y subsidios; pero ningún soberano se comprometió realmente. Francia, el Imperio, Borgoña, Venecia, cada uno tenía sus cálculos; la unidad de la cristiandad que soñaba Pío II ya pertenecía al pasado medieval.[64][65] El papa comprendió que, si quería una cruzada, tendría que liderarla él mismo — un anciano enfermo tomando la cabeza de los ejércitos de la fe, ante la falta de príncipes que lo hicieran.
La carta a Mehmed II
Entre los gestos más singulares de su pontificado figura una larga carta dirigida al sultán Mehmed II, la Epistola ad Mahomatem, redactada hacia 1461.[66][67] Pío II invitaba al conquistador a convertirse al cristianismo y a bautizarse, prometiéndole ser reconocido como el más grande príncipe de la cristiandad. La carta, probablemente nunca enviada, es en realidad un tratado de apologética y estrategia política, exponiendo al sultán, mediante la razón y la historia, la superioridad de la fe cristiana. Testimonia el espíritu del humanista, convencido de que la palabra podía vencer donde los ejércitos tardaban.
El alumbre de Tolfa: «la victoria sobre el turco»
La Providencia pareció sonreírle por un momento. En 1462, uno de sus allegados, Giovanni di Castro, descubrió en las colinas volcánicas de Tolfa, cerca de Roma, enormes yacimientos de alumbre — mineral indispensable para el teñido de telas, que hasta entonces se importaba de los turcos a gran costo.[68] El descubrimiento privaba al enemigo de un recurso y enriquecía el tesoro pontificio.
«Hoy os traigo la victoria sobre el turco. Estas colinas os darán el nervio de la guerra, es decir, el dinero, al tiempo que se lo quitan a los turcos.» — Giovanni di Castro a Pío II, sobre las minas de alumbre de Tolfa[69]
Pío II destinó los ingresos del alumbre a la cruzada: la riqueza de Tolfa se convirtió, durante décadas, en una de las grandes fuentes de financiación de la Cámara Apostólica.
Execrabilis: el papa contra el conciliarismo
La bula del 18 de enero de 1460
En el corazón del pontificado se encuentra un acto doctrinal capital. El 18 de enero de 1460, Pío II promulgó la bula Execrabilis, así llamada por su primera palabra.[70] En ella se condena, como un «abuso execrable y nunca oído en tiempos antiguos», la práctica de apelar del juicio del papa a un futuro concilio general. Quien ose hacer tal apelación incurre en el anatema, del cual solo el papa puede absolver, y únicamente en el momento de la muerte.
«Condenamos tales apelaciones y las desaprobamos como erróneas y detestables.» — Pío II, bula Execrabilis, 18 de enero de 1460[71]
El gesto es muy significativo: es el antiguo conciliarista de Basilea quien impone la prohibición sobre la tesis que él mismo había defendido. Execrabilis es uno de los grandes actos de la reconstrucción de la autoridad pontificia tras el Gran Cisma; la tradición católica ha visto en ella la solemne reafirmación de la primacía del sucesor de Pedro sobre cualquier asamblea.
«Rechazad a Eneas, acoged a Pío»: la retractación de 1463
Tres años después, Pío II fue aún más lejos y atacó su propio pasado. Mediante la bula In minoribus agentes («Cuando estábamos en un rango inferior»), fechada el 26 de abril de 1463 y dirigida al rector y a la Universidad de Colonia, retractó solemnemente, a título personal, sus escritos juveniles favorables al concilio de Basilea y al antipapa Félix V.[72] Con una humildad famosa, pidió que se distinguiera al hombre de antaño del papa de hoy:
«Muchas cosas nos desagradan ahora que, siendo más jóvenes, habíamos aprobado. No valoréis más al hombre privado que al pontífice: rechazad a Eneas, acoged a Pío.» — Pío II, In minoribus agentes, 26 de abril de 1463[73]
Esta confesión pública, rara en un soberano pontífice, sella la coherencia interior de su reinado: Execrabilis condenaba la doctrina, la retractación condenaba al autor. El papa había vencido al humanista.
El papa humanista y constructor
Pienza, la ciudad ideal
Pío II nunca olvidó su pueblo natal. Decidió convertirlo en una ciudad ideal, modelo de urbanismo renacentista, y la renombró con su propio nombre: Pienza, «la ciudad de Pío».[74] El arquitecto florentino Bernardo Rossellino, quizá asesorado por Leon Battista Alberti, dirigió las obras a partir de 1459: alrededor de una plaza armoniosa se alzaron la catedral — consagrada por el papa el 29 de agosto de 1462 —, el Palazzo Piccolomini y el palacio episcopal. Pienza es considerada la primera aplicación de los principios humanistas de urbanismo; su centro está hoy inscrito en el patrimonio mundial de la UNESCO.[75] En esta piedra dorada del Valle de Orcia, el humanista convertido en papa dejó su sueño de belleza cristiana.
La canonización de santa Catalina de Siena
Pío II también honró a la gran santa de su patria. En 1461, canonizó a Catalina de Siena (1347-1380), la mística dominica que había trabajado por el regreso de los papas de Aviñón a Roma.[76][77] La elección es reveladora: al elevar a los altares a la mujer que había servido la unidad de la Iglesia y la dignidad de la Sede Apostólica un siglo antes, el papa sienés inscribía su propia lucha — contra el cisma y el conciliarismo — en una larga línea espiritual. Catalina sería más tarde doctora de la Iglesia y patrona de Italia y Europa.
El defensor de Roma y de sus reliquias
Humanista apasionado por la Antigüedad, Pío II fue uno de los primeros en preocuparse por la conservación de los monumentos antiguos de Roma: mediante la bula Cum almam nostram urbem (28 de abril de 1462), prohibió demoler y saquear las ruinas romanas para hacer cal.[78] También enriqueció el tesoro espiritual de la Ciudad: en 1462, acogió solemnemente en Roma la reliquia de la cabeza de san Andrés, salvada de Grecia ante el avance turco, y pronunció en esa ocasión un discurso famoso. El papa erudito sabía que la memoria, tanto sagrada como profana, era un patrimonio que había que defender.
Muerte en Ancona (1464)
El último viaje
Ante la falta de príncipes, Pío II decidió tomar la cruz en persona. Viejo, agotado por la gota y la fiebre, dejó Roma el 18 de junio de 1464 rumbo a Ancona, en el Adriático, donde debía reunirse la flota de la cruzada.[79] Llegó el 18 de julio a una ciudad superpoblada y devastada por la peste, y esperó barcos que no llegaban. Cuando la flota veneciana del dogo Cristoforo Moro apareció finalmente en la costa, el 12 de agosto, el papa moribundo sólo pudo contemplarla desde la ventana de su habitación.
«¡Ay de vosotros, ay de vosotros si abandonáis la obra de Dios!» — exhortación de Pío II a sus cardenales reunidos alrededor de su lecho, el 13 de agosto de 1464, la víspera de su muerte en Ancona[80]
El 14 de agosto de 1464, dos días después de haber visto la flota, Pío II entregó el alma.[81][82] Con él murió, según la expresión consagrada, la última cruzada pontificia de tipo medieval conducida por un papa en persona: las expediciones posteriores —Otranto en 1481 bajo Sixto IV, la Santa Liga y Lepanto en 1571 bajo san Pío V— ya no fueron dirigidas por un papa que tomara él mismo la cruz.[83] Su cuerpo fue llevado de regreso a Roma e inhumado en San Pedro, cerca de la reliquia de san Andrés; en 1614 fue trasladado a la iglesia de Sant'Andrea della Valle, donde descansa su sepulcro.
Legado y posteridad
Una cronología del pontificado
- 18 de octubre de 1405Nacimiento en CorsignanoFamilia noble arruinada
Enea Silvio Piccolomini nace en la Siena rural, primogénito de dieciocho hijos de una gran familia excluida del poder.
- 1432El Concilio de BasileaSecretario y conciliarista
Llegó a Basilea como secretario del cardenal Capranica y se convirtió en uno de los más fervientes partidarios de la superioridad del concilio sobre el papa.
- 1439-1440Al servicio del antipapa Félix VLa cumbre del error
Asistió a la elección del antipapa y redactó un Libellus para defender su legitimidad contra el papa Eugenio IV.
- 27 de julio de 1442Poeta coronadoAl servicio de Federico III
Federico III lo coronó poeta laureado en Frankfurt y lo vinculó a la cancillería imperial; entonces escribió sus obras profanas.
- 1445-1447Conversión y sacerdocioDel cortesano al sacerdote
Adherido a la causa romana ante Eugenio IV (1445), fue ordenado sacerdote en 1447 a los cuarenta y un años y se convirtió en obispo de Trieste.
- 17 de diciembre de 1456CardenalCreado por Calixto III
Obispo de Siena desde 1450, recibió el capelo cardenalicio de Calixto III con el título de Santa Sabina.
- 19 de agosto de 1458Elección en el cónclaveSe convierte en Pío II
De dieciocho cardenales presentes, resultó elegido a pesar de las maniobras del cardenal d'Estouteville; tomó el nombre de Pío, en eco al «pius Aeneas» de Virgilio.
- 1 de junio de 1459Congreso de MantuaEl sueño de la cruzada
El papa abrió la dieta de Mantua para unir a la cristiandad contra los turcos, pero los príncipes se negaron.
- 18 de enero de 1460Bula ExecrabilisContra el conciliarismo
Pío II condenó con anatema toda apelación del papa a un concilio futuro — el antiguo conciliarista restauró la primacía petrina.
- 1461Canonización de Catalina de SienaLa santa de su patria
El papa sienés elevó a los altares a la mística que había servido a la unidad de la Iglesia y al regreso de los papas a Roma.
- 26 de abril de 1463Bula de retractación«Rechazad a Eneas, acoged a Pío»
Pío II renunció solemnemente a sus escritos juveniles favorables a Basilea y al antipapa.
- 14 de agosto de 1464Muerte en AnconaEsperando la flota
Llegado para tomar la cruz en persona, el papa murió dos días después de ver aparecer la flota veneciana; le sucedió Pablo II.
El sucesor: Pablo II
A Pío II le sucedió el cardenal veneciano Pietro Barbo, bajo el nombre de Pablo II (1464-1471).[84] Menos erudito que su predecesor, a veces en conflicto con los humanistas de la curia, Pablo II abandonó el gran proyecto de cruzada al que Pío II había sacrificado su vida. Sin embargo, la dinastía sienesa de los Piccolomini daría otro papa: el sobrino de Pío II, Francesco Todeschini Piccolomini, que reinó brevemente en 1503 bajo el nombre de Pío III.
¿Qué retener de Pío II?
Pío II ocupa un lugar aparte en la historia del papado. Fue el mayor humanista que jamás se sentó en la cátedra de Pedro, y uno de los que con más firmeza restauraron la autoridad pontificia.[85][86] Su vida reúne extremos que parecen inconciliables: el poeta mundano y el papa reformador, el conciliarista de Basilea y el autor de Execrabilis, el erudito escéptico y el cruzado que murió en Ancona. Esta unidad recuperada por encima de tantas contradicciones es precisamente lo que lo convierte en una figura fascinante: el hombre de una única renuncia exitosa, la de sí mismo en favor de Dios.
La lección espiritual: la conversión de una vida
El legado más profundo de Pío II no es ni Execrabilis, ni Pienza, ni la cruzada fallida: es el ejemplo de una conversión. Aquí tenemos a un hombre que lo tenía todo para triunfar según el mundo — talento, gloria literaria, inteligencia, éxito — y que, llegado a la cima, tuvo el valor de renegar públicamente de lo que le había hecho brillar, para servir sólo a la Iglesia. «Rechazad a Eneas, acoged a Pío» no es una fórmula de orgullo, sino un acto de humildad: el reconocimiento de que un hombre puede equivocarse durante mucho tiempo, y que la gracia puede enderezar toda una vida.
Su cruzada fracasó, sus contemporáneos se negaron, su flota llegó demasiado tarde. Pero el viejo papa podagra que se obstinó hasta morir frente al mar, en Ancona, esperando barcos que no zarparían, ofrece la imagen de una fidelidad que ya no calcula. «Buscad primero el Reino de Dios» (Mt 6, 33): Pío II, que durante mucho tiempo buscó otra cosa, terminó por buscar sólo eso. En eso radica que el papa humanista, a pesar de sus sombras, siga siendo una gran figura espiritual del final de la Edad Media.
Para profundizar
- Papa Calixto III — predecesor de Pío II, primer papa Borgia, quien lo creó cardenal y ya llamó a la cruzada.
- Papa Nicolás V — el primer papa del Renacimiento, cuyo mecenazgo y lucha contra los turcos prolongó Pío II.
- La caída de Constantinopla (1453) — el desastre de Oriente que dominó todo el pontificado de Pío II.
- El Gran Cisma de Occidente — la larga división cuyo conciliarismo de Basilea fue la última prolongación, condenado por la bula Execrabilis.
- El Renacimiento cristiano — el movimiento cultural del que Pío II fue uno de los más ilustres representantes incluso desde el trono pontificio.
- La decadencia de los papas Borgia — la casa de su predecesor Calixto III y de su lejano sucesor Alejandro VI.
Notas y fuentes
Notas y referencias
Catholic Encyclopedia, "Pope Pius II", vol. 12, Nueva York, Robert Appleton Company, 1911; transcripción New Advent: Enea Silvio de' Piccolomini, nacido en Corsignano cerca de Siena el 18 de octubre de 1405, elegido el 19 de agosto de 1458, muerto en Ancona el 14 de agosto de 1464; recibió las órdenes sagradas a los cuarenta y un años tras una vida mundana como escritor de literatura profana y secretario; coronado poeta imperial por Federico III; tomó el nombre de Pío según el «pius Aeneas» de Virgilio; determinación de llevar a cabo la cruzada tras la caída de Constantinopla (1453). URL: https://www.newadvent.org/cathen/12126c.htm.
1 20 26 30 36 38 48 50 56 77"Pio II", Enciclopedia dei Papi, Istituto dell'Enciclopedia Italiana (Treccani), Roma, 2000: Enea Silvio Piccolomini, nacido en Corsignano el 18 de octubre de 1405 de Silvio Piccolomini y Vittoria Forteguerri, primogénito de dieciocho hijos, familia noble sienesa apartada del poder desde 1385; estudios de derecho en Siena (1423), griego en Florencia con Filelfo (1429); llegada a Basilea (1432) como secretario del cardenal Capranica; elección del antipapa Félix V (5 de noviembre de 1439) y Libellus de 1440; corona de poeta en Frankfurt (27 de julio de 1442); conversión a la causa romana (1445); sacerdote (4 de marzo de 1447), obispo de Trieste y luego de Siena (1450), cardenal (17 de diciembre de 1456); cónclave de 18 cardenales y elección el 19 de agosto de 1458, coronación el 3 de septiembre; bula Vocavit nos (13 de octubre de 1458), dieta de Mantua (1 de junio de 1459), bula Execrabilis (18 de enero de 1460), bula de retractación (26 de abril de 1463); muerte en Ancona el 14 de agosto de 1464. URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/pio-ii_(Enciclopedia-dei-Papi)/.
2 5 12 25 31 32 33 35 37 39 47 49 53 61 82 84Encyclopaedia Britannica, "Pius II (pope)", biografía: Enea Silvio Piccolomini (1405-1464), «destacado humanista italiano y astuto político»; secretario en el concilio de Basilea, orador, secretario del antipapa Félix V, ruptura con Basilea (1445); reconciliación de los príncipes alemanes con Roma; elegido papa el 19 de agosto de 1458; congreso de Mantua (1 de junio de 1459) donde inicialmente se encontró solo; bula Execrabilis (17/18 de enero de 1460) que condena la apelación del papa al concilio; muerte en Ancona (14-15 de agosto de 1464) con el corazón vuelto hacia Oriente; reconstrucción de Corsignano en Pienza por Bernardo Rossellino. URL: https://www.britannica.com/biography/Pius-II.
3 13 18 27 34 46 57 65"Pope Pius II", Wikipedia (inglés): nacido el 18 de octubre de 1405 en Corsignano, muerto el 14 de agosto de 1464 en Ancona; poeta laureado por Federico III (Frankfurt, 27 de julio de 1442); ordenado sacerdote el 4 de marzo de 1447; obispo de Trieste (17 de abril de 1447) y luego de Siena (23 de septiembre de 1450); cardenal (17 de diciembre de 1456); elegido el 19 de agosto de 1458, coronado el 3 de septiembre; bula Execrabilis (18 de enero de 1460); congreso de Mantua (1459); Epistola ad Mahomatem a Mehmed II; canonización de Catalina de Siena (1461); minas de alumbre de Tolfa (1462); bula Cum almam nostram urbem protegiendo las ruinas de Roma (28 de abril de 1462); obras: Commentarii, Historia de duobus amantibus, Chrysis, De Europa, Cosmographia, Historia Bohemica, Historia Friderici III; sucesor Pablo II. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Pius_II.
4 14 43 51 67 78Cecilia M. Ady, Pius II (Aeneas Silvius Piccolomini), the Humanist Pope, Methuen, Londres, 1913: primera gran biografía crítica inglesa del papa, atenta tanto al humanista como al pontífice; consultable en Internet Archive (archive.org/details/piusiiaeneassilv00adycuoft).
6 15 28 64 85Bula Execrabilis, Pío II, 18 de enero de 1460: condena como «execrable e inaudito en tiempos antiguos» (incipit «Execrabilis et pristinis temporibus inauditus…») todo recurso del juicio del papa a un futuro concilio general, y lanza anatema ipso facto, reservado al papa, contra quienes lo cometan. Texto original latino del pasaje condenatorio: «huiusmodi provocationes damnamus et tamquam erroneas ac detestabiles reprobamus». Fuente: "Execrabilis", Wikipedia, y traducciones inglesas del texto (virgosacrata.com / unitedeuropeanchristendom.com). URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Execrabilis.
7 16 22 70 71Pío II, bula de retractación In minoribus agentes, 26 de abril de 1463, dirigida al rector y a los miembros de la Universidad de Colonia: el papa retracta en ella solemnemente, a título personal, sus escritos juveniles favorables al concilio de Basilea y al antipapa Félix V —retractación solemne de un pasado de autor, no definición dogmática. Texto original latino: «Multa nobis nunc displicent, quae iuvenes probavimus. […] Nec privatum hominem pluris facite quam pontificem: Aeneam rejicite, Pium recipite.» («Muchas cosas nos desagradan ahora que, siendo jóvenes, aprobamos. […] No valoréis más al hombre privado que al pontífice: rechazad a Eneas, acoged a Pío.») Fuente: Enciclopedia dei Papi (Treccani), "Pio II"; Catholic Encyclopedia, "Pope Pius II"; "Pope Pius II", Wikipedia (bula In Minoribus Agentes al rector y a la Universidad de Colonia, «Aeneam rejicite, Pium recipite»).
8 11 23 72 73Congreso (dieta) de Mantua (1459): convocado por la bula Vocavit nos (13 de octubre de 1458); Pío II abandona Roma el 22 de enero de 1459 y abre solemnemente la dieta el 1 de junio de 1459 para organizar la cruzada contra los otomanos; oración Cum bellum hodie pronunciada el 26 de septiembre de 1459, una de las más célebres del papa, ampliamente difundida en Europa (ed. y trad. Michael von Cotta-Schönberg, Collected Orations of Pope Pius II, n.º 45). El congreso no logró ningún compromiso real de los príncipes. Fuente: "Council of Mantua (1459)", Wikipedia; Treccani, "Pio II".
9 21 24 59 60 62La cruzada y la muerte en Ancona (1464): Pío II toma la cruz y abandona Roma el 18 de junio de 1464 hacia Ancona, donde debía reunirse la flota; llega el 18 de julio a una ciudad afectada por la peste; la flota veneciana del dogo Cristoforo Moro aparece en la costa el 12 de agosto; el papa muere el 14 de agosto de 1464, dos días después de haberla visto desde su ventana. La víspera de su muerte, el 13 de agosto, después de haber comulgado, exhorta a sus cardenales a no abandonar la obra de Dios («Vae vobis, vae vobis si opus Dei deseritis»), pasaje del libro XII de los Commentarii, ed. Roma 1584, p. 656-657. Con él se apaga, según la expresión consagrada, la última cruzada pontificia de tipo medieval conducida por un papa en persona. Fuente: Encyclopaedia Britannica, "Pius II"; Treccani, "Pio II"; N. Housley, Crusading and the Ottoman Threat, 1453-1505, Oxford University Press, 2012; N. Bisaha, "Pope Pius II and the Crusade" (comunión y alocución a los cardenales el 13 de agosto de 1464).
10 17 58 79 80 81Pío II (Eneas Silvio Piccolomini), Commentarii rerum memorabilium quae temporibus suis contigerunt («Comentarios sobre las cosas memorables de su tiempo»), 13 libros redactados hacia 1462-1464, primera impresión 1584 (Roma). Edición y traducción inglesa de referencia: Commentaries, ed. Margaret Meserve y Marcello Simonetta, I Tatti Renaissance Library, Harvard University Press, 2003-2018. Única autobiografía dejada por un papa reinante; contiene el relato interno del cónclave de 1458 (maniobras del cardenal Guillermo d'Estouteville) y las confidencias del papa sobre la cruzada. El pasaje de las «noches sin dormir» se encuentra en el libro VII, en la alocución a los seis cardenales tras el regreso de Mantua («Noctes meditando plurimas insomnes duximus, & nunc dextrorsum incumbentes lateri, nunc sinistro…»), ed. Roma 1584, p. 347-348. Véase también la reseña: Bryn Mawr Classical Review 2004.11.08.
19 54 63Ludwig von Pastor, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, vol. III, Londres, 1894: relato católico de referencia del pontificado de Pío II, del congreso de Mantua, de la bula Execrabilis y de la cruzada de Ancona.
29 86El antipapa Félix V y el conciliarismo de Basilea: el concilio de Basilea, en su fase rebelde, depone a Eugenio IV y elige el 5 de noviembre de 1439 a Amadeo VIII de Saboya como antipapa bajo el nombre de Félix V; Enea Silvio Piccolomini, presente en la elección, se convierte en secretario del antipapa y redacta en 1440 un Libellus dialogorum de generalis concilii authoritate defendiendo la legitimidad de Félix V y la superioridad del concilio. Fuente: Treccani, "Pio II"; Catholic Encyclopedia, "Pope Pius II".
40 41Coronación como poeta laureado (27 de julio de 1442): en Frankfurt, el rey de los romanos Federico III de Habsburgo corona a Enea Silvio Piccolomini poeta laureatus, la más alta distinción literaria humanista, y lo vincula a la cancillería imperial. Fuente: Wikipedia, "Pope Pius II"; Treccani, "Pio II".
42Concordato de Viena (17 de febrero de 1448): acuerdo entre el papa Nicolás V y el rey de los romanos Federico III que regula los nombramientos y los ingresos de la Iglesia en Alemania; negociado para la parte imperial por Enea Silvio Piccolomini, entonces secretario de Federico III. Fuente: "Concordat of Vienna", Wikipedia.
44Pío II (antes de su pontificado), De duobus amantibus historia («Historia de los dos amantes», o Historia de Eurialo et Lucretia), 1444; novela epistolar de amor que tuvo un considerable éxito europeo y fue uno de los primeros textos ampliamente difundidos por la imprenta. El autor también compuso la comedia Chrysis (1444) y el tratado satírico De curialium miseriis (1444). Obras repudiadas por el papa en su bula de retractación de 1463. Fuente: Britannica, "Pius II"; Treccani, "Pio II".
45Cónclave pontificio de 1458: abierto el 16 de agosto de 1458 en Roma tras la muerte de Calixto III (6 de agosto); de veinticuatro cardenales vivos, dieciocho presentes; enfrentamiento entre el partido de Piccolomini y el del cardenal Guillermo d'Estouteville; elección de Enea Silvio Piccolomini el 19 de agosto de 1458 por mayoría de votos, coronación el 3 de septiembre. Fuente: "1458 papal conclave", Wikipedia; relato de primera mano en los Commentarii de Pío II, libro I.
52Elección del nombre Pío: Enea Silvio Piccolomini, elegido papa, toma el nombre de Pío (Pius) en referencia al epíteto virgiliano pius Aeneas («el piadoso Eneas»), héroe de la Eneida que lleva el mismo nombre que él. Fuente: Catholic Encyclopedia, "Pope Pius II"; Virgilio, Eneida, I, 220 y pasim.
55Pío II, Epistola ad Mahomatem («Carta a Mehmed II»), redactada hacia 1461: larga carta-tratado que invita al sultán otomano Mehmed II a convertirse al cristianismo y recibir el bautismo, prometiéndole el reconocimiento como príncipe de la cristiandad; exposición apologética de la superioridad de la fe cristiana. Probablemente nunca enviada. Edición y traducción: Epistola ad Mahomatem II (Epistle to Mohammed II), ed. A. R. Baca, Nueva York, 1990. Fuente: Wikipedia, "Pope Pius II".
66Descubrimiento de las minas de alumbre de Tolfa (1462): Giovanni di Castro, allegado a Pío II, descubre en los montes de Tolfa, al noroeste de Roma, enormes yacimientos de alumbre (alunita), mineral indispensable para el teñido de telas, hasta entonces importado del Levante otomano. Palabras recogidas en el libro VII de los Commentarii («Hodie, inquit, tibi victoriam de Turca affero… Haec tibi minera nervos belli administrabit…» —«Hoy te traigo la victoria sobre el turco… Esta mina te dará el nervio de la guerra»), ed. Roma 1584, p. 340-341. Pío II destinó los ingresos del alumbre a la cruzada. Fuente: "Tolfa", Wikipedia; relato de los Commentarii de Pío II, libro VII.
68 69Pienza (Corsignano): Pío II hace reconstruir su pueblo natal de Corsignano como ciudad ideal del Renacimiento y la rebautiza Pienza («ciudad de Pío»); obras dirigidas por el arquitecto florentino Bernardo Rossellino a partir de 1459, quizá asesorado por Leon Battista Alberti; catedral consagrada el 29 de agosto de 1462; Palazzo Piccolomini y palacio episcopal alrededor de la plaza. Considerada la primera aplicación de los principios humanistas de urbanismo; centro histórico inscrito en el patrimonio mundial de la UNESCO en 1996. Fuente: "Pienza", Wikipedia.
74 75Canonización de santa Catalina de Siena (1461): Pío II canoniza el 29 de junio de 1461 a la mística dominica Catalina de Siena (1347-1380), artífice del regreso de los papas de Aviñón a Roma y del servicio a la unidad de la Iglesia. Catalina será proclamada doctora de la Iglesia (1970) y copatrona de Europa (1999). Fuente: Catholic Encyclopedia, "Pope Pius II"; Treccani, "Pio II".
76Expediciones posteriores a 1464: toma otomana de Otranto (1480), cruzada predicada por Sixto IV —bula Cogimur iubente altissimo (8 de abril de 1481) e indulgencias— y reconquista de la ciudad en septiembre de 1481; Santa Liga organizada por san Pío V y victoria naval de Lepanto (7 de octubre de 1571). Fuente: Cambridge Modern History, vol. I, cap. XIX (Otranto 1480-1481); "Holy League (1571)" y "Battle of Lepanto", Wikipedia (Santa Liga de Pío V, 7 de octubre de 1571).
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