San Giacomo della Marca (al secolo Domenico Gangala, nato il 1 settembre 1393 (o verso il 1391-1392) a Monteprandone, nella Marca di Ancona, e morto il 28 novembre 1476 a Napoli, è stato un francescano dell'Osservanza, predicatore itinerante, legato in Europa centrale e inquisitore. È una delle grandi figure della riforma francescana del XV secolo, accanto a san Bernardino da Siena e a san Giovanni da Capestrano.[1][2]
Per quasi cinquant'anni predicò in Italia e in Europa centrale, promuovendo la devozione al Santo Nome di Gesù, combattendo i Fraticelli, fondando Monti di Pietà e trattando l'unità della Chiesa di fronte all'ussitismo. Nel 1460 gli fu proposto l'arcivescovado di Milano, che rifiutò. Fu beatificato nel 1624 e canonizzato il 10 dicembre 1726 da papa Benedetto XIII.[3][4]
Un giovane delle Marche
Nascita e vocazione
Domenico Gangala nacque il 1 settembre 1393 (la scheda inglese indica verso il 1391-1392) a Monteprandone, nella Marca di Ancona, da una famiglia povera. Il nome di religione ricevuto entrando nell'Ordine fu Giacomo (Jacobus).[5][6]
Prima di entrare nell'Ordine compì brillanti studi giuridici: la Catholic Encyclopedia lo dice dottore in diritto civile all'università di Perugia (la raccolta francescana di p. Habig vi aggiunge il diritto canonico), poi precettore in una nobile famiglia di Firenze, dove esercitò anche l'ufficio di giudice. Pensò dapprima di unirsi ai certosini contemplativi, poi scelse la vita attiva alla scuola di san Francesco.[7][8]
Fu accolto nell'Ordine dei Frati Minori il 26 luglio 1416, nella cappella della Porziuncola ad Assisi. (Alcune fonti indicano il 1415; la data del 26 luglio 1416 è la più precisa e la più comunemente accolta.) Fece il noviziato nel convento delle Carceri, eremo francescano sulle alture di Assisi.[9]
La formazione con san Bernardino da Siena
Dopo il noviziato studiò teologia a Fiesole, sotto la guida di san Bernardino da Siena, insieme a san Giovanni da Capestrano. I compagni di formazione sarebbero diventati le tre grandi voci dell'Osservanza francescana nel XV secolo.[10][11]
Giacomo praticava allora un'ascesi molto rigorosa: digiunava nove mesi all'anno e, secondo la raccolta francescana di p. Habig, non dormiva più di tre ore, sulla nuda terra, portava il cilicio, si disciplinava ogni giorno e osservava sette quaresime di quaranta giorni all'anno a pane e acqua. Bernardino da Siena gli chiese di «moderare le sue penitenze» per risparmiare le forze. Fu ordinato sacerdote il 13 giugno 1420 (alcune fonti indicano il 1422).[12][13]
Un predicatore itinerante
Cinquant'anni di predicazione
Dall'ordinazione, Giacomo si dedicò alla predicazione. Per quasi cinquant'anni percorse la Toscana, le Marche e l'Umbria, predicando la conversione, la penitenza e la devozione al Santo Nome di Gesù (il monogramma IHS diffuso da Bernardino da Siena).[14][15]
La sua parola era quella di un predicatore popolare: si rivolgeva alle città italiane, alle fiere, alle piazze pubbliche. La devozione al Santo Nome di Gesù, condivisa con Bernardino, divenne uno dei tratti della predicazione francescana dell'epoca.
Le legazioni in Europa centrale
A partire dal 1427 fu inviato in legazione nei paesi germanici e danubiani per combattere l'eresia e predicare la crociata contro gli ottomani. La sua azione si estese alla Germania, all'Austria, alla Svezia, alla Danimarca, alla Boemia, alla Polonia, all'Ungheria e alla Bosnia.[16] Negli anni 1427 e 1428 predicò in particolare a Vienna, Augusta, Ratisbona, Ulma, Limburgo, Brandeburgo e Lipsia, e le folle erano così grandi che le chiese non bastavano più: predicava nelle piazze pubbliche.[17] Vi predicò anche diverse crociate contro i turchi.[18]
Diversi episodi segnano questo periodo:
- Inquisitore in Bosnia (1432-1433), poi vicario di Bosnia (1435-1439). Si oppose al re Tvrtko II e alla regina Dorotea, che accusò di tentativi di avvelenamento.[19] In Bosnia fu anche commissario dei Frati Minori.[20] Papa Martino V lo aveva nominato inquisitore per estirpare le sette eretiche che crescevano in Italia.[21]
- A Basilea sostenne il tentativo di unione con gli ussiti.
- A Ferrara-Firenze partecipò al movimento per l'unione con la Chiesa ortodossa. Nel 1438 prese parte al concilio di Firenze e lavorò alla riconciliazione delle Chiese d'Oriente e d'Occidente.[22]
- Fondò diversi monasteri in Boemia, Ungheria e Austria.[23]
- Nel 1456 succedette a Giovanni da Capestrano in Ungheria, all'indomani della difesa di Belgrado.
- Nel 1457 incontrò il re di Danimarca Cristiano I.[24]
- Nel 1455 fu arbitro tra i Conventuali e gli Osservanti dell'Ordine francescano.[25]
I Monti di Pietà
Giacomo della Marca fondò diversi Monti di Pietà (montes pietatis), istituti di credito caritativo creati dai francescani per proteggere i poveri dall'usura, prestando loro su pegno a un tasso modesto. Quest'opera sociale è uno dei tratti della predicazione francescana del XV secolo.[26][27] Santi e Beati ne ricorda la molla: oratore ardente contro l'avarizia e l'usura, Giacomo immaginò case dove i poveri impegnano i loro beni a un interesse minimo, invece del tasso schiacciante preteso dagli usurai privati.[28]
Controversie e battaglie
Contro i Fraticelli
Giacomo fu inviato come inquisitore contro i Fraticelli, movimento spirituale radicale condannato dal papato. Per questa occasione compose il Dialogus contra Fraticellos («Dialogo contro i Fraticelli»), pubblicato più tardi nella raccolta di Baluze-Mansi.[29][30]
La sua azione contro i Fraticelli si inscrive nel più ampio movimento di condanna delle dissidenze spirituali nel XV secolo e nella volontà di ricondurre all'unità della Chiesa i gruppi che rifiutavano l'autorità pontificia.
La controversia sul Preziosissimo Sangue a Brescia (1462)
Il lunedì di Pasqua del 1462, predicando a Brescia, Giacomo riprese l'opinione di teologi secondo cui il Preziosissimo Sangue di Cristo, versato durante la Passione, non era unito alla divinità di Cristo nei tre giorni trascorsi nel sepolcro. Un inquisitore domenicano, Giacomo da Brescia, lo fece citare. Giacomo rifiutò di comparire e fece appello a Roma.[31]
La causa fu discussa a Natale del 1462 davanti a papa Pio II e ai cardinali. Nessuna decisione fu mai pronunciata. L'episodio mostra la vivacità dei dibattiti teologici medievali sul Preziosissimo Sangue e sui misteri di Cristo morto.[32]
La scheda della Catholic Encyclopedia dedicata a Giacomo da Brescia precisa il quadro del dibattito: poco prima, Pio II aveva dichiarato, con una bolla scritta a Tivoli, che non era contrario alla fede ritenere che Cristo non avesse ripreso una parte del sangue versato durante la Passione. La disputa solenne del Natale 1462 oppose tre teologi domenicani ai campioni minoriti, tra cui Francesco della Rovere, futuro papa Sisto IV. Dopo tre giorni di dibattiti e una consultazione del papa e dei cardinali, nessuna decisione definitiva fu pronunciata; il 1 agosto 1464, due settimane prima di morire, Pio II vietò ogni ulteriore disputa sull'argomento.[33]
L'arcivescovado di Milano rifiutato
Nel 1460 il papa propose a Giacomo della Marca la sede di arcivescovo di Milano. Rifiutò, fedele alla sua vocazione di predicatore itinerante e alla povertà francescana. Questo rifiuto è uno dei tratti del suo ritratto tradizionale: l'uomo che fugge gli onori.[34][35] La raccolta francescana di p. Habig riporta la risposta con cui declinò:
«Non ho sulla terra altro desiderio che fare penitenza e predicare la penitenza da povero francescano.»[36]
Ultimi anni e morte a Napoli
Gli ultimi tre anni della sua vita, Giacomo si ritirò a Napoli, dove morì il 28 novembre 1476, all'età di ottantatré anni.[37][38]
Il suo corpo fu dapprima sepolto a Napoli. Nel 2001 fu trasferito a Monteprandone, la sua città natale, dove oggi è venerato. La tradizione riferisce che il corpo sarebbe rimasto incorrotto.[39] La raccolta di p. Habig lo descrive conservato incorrotto in una teca di cristallo, nella chiesa francescana di Napoli.[40]
Santi e Beati riporta le sue ultime parole:
«Gesù, Maria. Benedetta la Passione di Gesù» («Gesù, Maria. Benedetta sia la Passione di Gesù»).[41]
Il Martirologio Romano lo iscrive in questi termini: «A Napoli, il deposito di san Giacomo della Marca, sacerdote dell'Ordine dei Minori, insigne per la sua predicazione e per l'austerità della sua vita».[42]
Scritti
Gli scritti di Giacomo della Marca non furono mai raccolti per intero. Una parte dei suoi autografi e della sua biblioteca è conservata presso il comune di Monteprandone. Tra le opere attribuite:[43][44]
- Dialogus contra Fraticellos (stampato in Baluze-Mansi)
- Sermoni inediti
- Un trattato sui Miracoli del Nome di Gesù
- Un Itinerarium (diario di viaggio)
- Regula confitendi peccata («Regola per confessare i peccati»), ristampata in latino e in italiano nei secoli XV e XVI
- De Sanguine Christi effuse («Del Sangue di Cristo versato»), lasciata manoscritta
La Catholic Encyclopedia del 1910 dà lo stato preciso di quest'opera dispersa: il Dialogus è stampato nella raccolta Baluze-Mansi, Miscellanea, volume II (Lucca, 1761); i numerosi sermoni restano inediti, e alcuni, con il trattato sui Miracoli del Nome di Gesù, sono segnalati da p. Candido Mariotti (Fano, 1909); il diario di viaggio (Itinerarium) è descritto da p. Luigi Tasso nel 1886; la biblioteca e gli autografi di Monteprandone sono inventariati da Crivellucci (Livorno, 1889).[45] Il frontespizio riprodotto qui sopra appartiene all'esemplare de La confessione digitalizzato dalla BEIC e diffuso su Wikimedia Commons in pubblico dominio.[46]
Beatificazione, canonizzazione e memoria
Beatificazione e canonizzazione
Giacomo della Marca fu beatificato il 12 agosto 1624 da papa Urbano VIII, poi canonizzato il 10 dicembre 1726 da papa Benedetto XIII.[47][48]
Festa
È festeggiato il 28 novembre, data della sua morte (Ordine francescano; Martirologio Romano).[49][50] Santi e Beati lo iscrive al 28 novembre, e la cronaca AnaStpaul lo porta come santo del giorno del 28 novembre.[51][52]
Patronati e attributi
- Patrono di Monteprandone e compatrono di Napoli. Santi e Beati vi aggiunge il patronato delle Marche, e AnaStpaul quello dei bambini.[53][54]
- Invocato contro la gotta.
- Attributo iconografico: un calice da cui esce un serpente, allusione ai tentativi di avvelenamento che avrebbe subito da parte di eretici (la tradizione vi vede talvolta anche un riferimento alla controversia sul Preziosissimo Sangue, ma questa seconda lettura è meno sicura).[55]
Iconografia
L'iconografia lo rappresenta:
- Come francescano, in abito dell'Osservanza, spesso con un libro o un crocifisso.
- Con il calice e il serpente, attributo dei suoi tentativi di avvelenamento.
- Talvolta mentre predica, o in piedi davanti a un Monte di Pietà.
Il dipinto di Francisco de Zurbarán («San Giacomo della Marca») ne conserva una rappresentazione significativa.
Cosa si può affermare, e cosa resta incerto
Il nucleo storico è solido: un francescano italiano di nome Giacomo della Marca (Domenico Gangala) visse tra il XIV e il XV secolo, predicò per mezzo secolo in Italia e in Europa centrale, combatté i Fraticelli, fondò Monti di Pietà, rifiutò l'arcivescovado di Milano e morì a Napoli nel 1476. La sua beatificazione (1624) e la sua canonizzazione (1726) sono datate e documentate.[56][57]
Cosa non si può affermare con certezza:
- La data di nascita: 1 settembre 1393 (scheda FR), verso il 1391-1392 (scheda EN), 1394 (Santi e Beati) o 1 settembre 1391 (AnaStpaul).[58][59]
- La data di ingresso nell'Ordine: 1415 o 26 luglio 1416.
- La data di ordinazione: 1420 (13 giugno) o 1422.
- Lo stato del corpo: la raccolta di p. Habig lo descrive incorrotto nella sua teca di Napoli, e AnaStpaul riprende questa affermazione, mentre la scheda FR riferisce il trasferimento del corpo a Monteprandone nel 2001.[60][61][62]
- L'interpretazione dell'attributo del calice e del serpente (avvelenamento, o riferimento al Preziosissimo Sangue).
Non abbiamo aggiunto alcun dettaglio al dossier: né discorsi inventati, né miracoli riferiti oltre ciò che le fonti citano.
Per approfondire
- San Bernardino da Siena: maestro di Giacomo a Fiesole, promotore della devozione al Santo Nome di Gesù.
- San Giovanni da Capestrano: compagno di formazione di Giacomo, predicatore dell'Osservanza.
Note e riferimenti
Wikipedia (FR), «Jacques de la Marche»: fr.wikipedia.org. Scheda: nato il 1 settembre 1393 a Monteprandone (Domenico Gangala), francescano dell'Osservanza, predicatore, legato in Europa centrale, inquisitore contro i Fraticelli, Monti di Pietà, rifiuto dell'arcivescovado di Milano (1460), controversia sul Preziosissimo Sangue a Brescia (1462), morto il 28 novembre 1476 a Napoli, trasferimento del corpo a Monteprandone nel 2001, beatificazione nel 1624, canonizzazione nel 1726, festa il 28 novembre, patrono di Monteprandone e compatrono di Napoli, invocato contro la gotta.
1 3 6 11 15 27 30 35 38 39 47 49 56 62Wikipedia (EN), "James of the Marches": en.wikipedia.org. Scheda: nato verso il 1391-1392 a Monteprandone (Domenico Gangala), accolto nei Frati Minori il 26 luglio 1416 alla Porziuncola, noviziato alle Carceri, teologia a Fiesole con Bernardino da Siena insieme a Giovanni da Capestrano, ordinato il 13 giugno 1420, predicò per cinquant'anni, legazioni in Europa centrale (Boemia, Bosnia, Ungheria, ecc.), inquisitore contro i Fraticelli, Monti di Pietà, rifiuto del vescovado di Milano (1460), controversia di Brescia sul Preziosissimo Sangue (1462, discussa davanti a Pio II, senza decisione), scritti (Dialogus contra Fraticellos, sermoni, Regula confitendi peccata, De Sanguine Christi effuse), morto il 28 novembre 1476 a Napoli, beatificato nel 1624 da Urbano VIII, canonizzato nel 1726 da Benedetto XIII, festa il 28 novembre, attributo: calice con serpente.
2 4 5 9 10 12 14 16 19 24 25 26 29 31 32 34 37 43 48 50 55 57Catholic Encyclopedia (1910), «St. James of the Marches» (L. Oliger): newadvent.org. Scheda: dottore in diritto civile a Perugia, precettore a Firenze, accolto nell'Ordine il 26 luglio 1416 alla Porziuncola, noviziato alle Carceri, teologia a Fiesole con Bernardino, ordinazione il 13 giugno 1420, cinquant'anni di predicazione, miracoli e conversioni, legazioni dal 1427 (Germania, Austria, Svezia, Danimarca, Boemia, Polonia, Ungheria, Bosnia), commissario in Bosnia, Basilea e Ferrara-Firenze, crociate contro i turchi, successore di Capestrano in Ungheria (1456), Fraticelli, Monti di Pietà, Milano 1460, stato degli scritti (Baluze-Mansi, Mariotti, Tasso, Crivellucci) e bibliografia (Wadding, Sbaralea, Léon de Clary).
7 18 20 44 45Roman-Catholic-Saints.com, «Saint James of the March», da The Franciscan Book of Saints (p. Marion Habig OFM): roman-catholic-saints.com. Scheda: dottore in diritto civile e canonico a Perugia, tentazione certosina, austerità del noviziato (tre ore di sonno, cilicio, sette quaresime annuali), missionario per più di cinquant'anni (tournée del 1427-1428: Vienna, Augusta, Ratisbona, Ulma, Limburgo, Brandeburgo, Lipsia), predicazione nelle piazze, Milano 1460 e risposta riferita, morte a Napoli il 28 novembre 1476, sepoltura francescana e corpo incorrotto, canonizzazione da Benedetto XIII nel 1726.
8 13 17 36 40 60AnaStpaul, «Saint of the Day, 28 November, Saint James of the Marches OFM (1391-1476)»: anastpaul.com. Scheda: nato il 1 settembre 1391 a Monteprandone, morto il 28 novembre 1476 a Napoli, inquisitore nominato da Martino V, concilio di Firenze nel 1438, fondatore di monasteri in Boemia, Ungheria e Austria, patronati (Monteprandone, compatrono di Napoli, bambini), corpo incorrotto.
21 22 23 52 54 59 61Santi e Beati, «San Giacomo della Marca»: santiebeati.it. Scheda: festa il 28 novembre, nascita a Monteprandone nel 1394, morte a Napoli il 28 novembre 1476, testo del Martirologio Romano, discepolo di Bernardino, abito ricevuto a 22 anni, predicazione in Italia, Polonia, Boemia, Bosnia e Ungheria per ordine del papa, lotta contro l'avarizia e l'usura, invenzione dei Monti di Pietà, ultime parole «Gesù, Maria. Benedetta la Passione di Gesù», patrono delle Marche.
28 41 42 51 53 58Catholic Encyclopedia (1910), «James of Brescia»: newadvent.org. Scheda: sermone di Brescia nella settimana di Pasqua del 1462, dottrina proscritta da Clemente VI nel 1351, citazione davanti al tribunale, bolla di Pio II scritta a Tivoli, disputa solenne a Natale del 1462 (Francesco della Rovere, futuro Sisto IV, tra i campioni minoriti), tre giorni di dibattiti senza decisione definitiva, costituzione del 1 agosto 1464 che vieta ogni ulteriore disputa.
33Wikimedia Commons, file «Giacomo della Marca, La confessione, circa 1476, BEIC IE7271616»: commons.wikimedia.org. Frontespizio a stampa de La confessione (circa 1476), esemplare digitalizzato dalla BEIC, pubblico dominio.
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