Papież Innocenty IX (1519-1591)

Niewiele dwumiesięcznych pontyfikatów zasługuje na wnikliwą analizę. Pontyfikat Innocentego IX do nich należy, z powodu kontekstu: wpisuje się on w najbardziej niestabilny rok nowożytnej historii konklawe. W ciągu siedemnastu miesięcy, od sierpnia 1590 do stycznia 1592, Kościół przechodzi przez pięciu papieży — Sykstus V (zmarły w sierpniu 1590), Urban VII (dwanaście dni, wrzesień 1590), Grzegorz XIV (grudzień 1590 – październik 1591), Innocenty IX (październik – grudzień 1591), wreszcie Klemens VIII (wybrany w styczniu 1592).^[13][14] Śmierć Grzegorza XIV, 16 października 1591, otwiera trzecią sediswakancję w ciągu czternastu miesięcy.^[15]

Ta gwałtowna sekwencja nie jest przypadkiem: odzwierciedla presję wielkich potęg — zwłaszcza Hiszpanii Filipa II — na wybór papieża w chwili, gdy we Francji ważą się religijne losy Europy. Innocenty IX to człowiek, którego stronnictwo hiszpańskie wyniosło na tron papieski, by kontynuować politykę proligijską swego poprzednika, nie otwierając na nowo walki frakcji.^[16][17]

Drugi powód dotyczy samego człowieka. Tam, gdzie tylu kardynałów renesansu zawdzięczało purpurę urodzeniu, Facchinetti zdobył ją dzięki pracy, kompetencjom prawniczym i wierności służbie. Syn człowieka zwanego „małym tragarzem”, został doktorem prawa, wybitnym dyplomatą i niestrudzonym administratorem.^[18][19] Jego krótki pontyfikat jest więc ukoronowaniem drogi całkowicie poświęconej służbie kościelnej — i w miniaturze streszczeniem cnót, jakich reforma trydencka oczekiwała od papieża.

Pontyfikat Innocentego IX, choć był bardzo krótki, jest udokumentowany przez akta konklawe, depesze dyplomatyczne ambasadorów hiszpańskich, weneckich i toskańskich oraz przez wielką historiografię papiestwa z końca XVI wieku. Najważniejszym odniesieniem pozostaje Ludwig von Pastor, którego Histoire des papes poświęca szczegółowe omówienie efemerycznym pontyfikatom lat 1590-1591.^[20]

Jak w przypadku wszystkich papieży tej epoki, metoda polega na oddzieleniu faktów publicznych — aktów, dat konsystorza, głosowań, bulli — od późniejszych upiększeń, w szczególności reputacji świętości, którą rzymska pobożność szybko związała z jego pamięcią.^[21]

Skromna rodzina i przezwisko, które stało się nazwiskiem

Giovanni Antonio Facchinetti urodził się w Bolonii 20 lipca 1519 roku.^[22][23] Catholic Encyclopedia podaje 22 lipca, lecz większość źródeł przyjmuje 20.^[24] Jego rodzina pochodziła z Crodo, w dolinie Ossola, u podnóża Alp Piemontskich; wywodziła się z rodu della Noce (zlatynizowane de Nuce).^[25]

Samo nazwisko Facchinetti opowiada o tym awansie przez służbę: ojciec przyszłego papieża, Antonio della Noce, zatrudniony jako służący w Bolonii, miał tam otrzymać przezwisko „facchinetto” — „mały tragarz” — które stało się nazwiskiem rodziny.^[26] Z rodziny bez majątku i znaczenia, dziecko wybiło się wyłącznie dzięki nauce i pracy.

Prawnik z Bolonii

Facchinetti studiował na uniwersytecie w Bolonii, wówczas najbardziej renomowanym w Europie w dziedzinie prawa. Uzyskał doktorat in utroque iure — z prawa cywilnego i kanonicznego — 11 marca 1544, po otrzymaniu święceń kapłańskich.^[27][28] To znakomite wykształcenie prawnicze zaważyło na całej jego karierze: Facchinetti był przez całe życie człowiekiem rządów i procedury równie mocno, co pasterzem.

Według Catholic Encyclopedia (art. „Pope Innocent IX”) studiował prawo w Bolonii, gdzie uniwersytet wyróżniał się w tej dziedzinie, i uzyskał doktorat z obojga praw w 1544 roku.^[29]

W służbie Farnese: Awinion i Parma

Po przybyciu do Rzymu Facchinetti został sekretarzem kardynała Niccolò Ardinghellego, a następnie wszedł na służbę potężnego kardynała Alessandro Farnese, wnuka Pawła III i jednego z wielkich mecenasów Kurii.^[30][31] Farnese powierzył mu funkcję reprezentanta w Awinionie, posiadłości papieskiej na ziemi francuskiej, gdzie młody prałat zdobywał doświadczenie w administracji i dyplomacji.^[32]

Jego kompetencje szybko przyniosły mu urzędy rządowe: gubernator Parmy w latach 1556–1558, następnie referendarz Sygnatury Apostolskiej, wielkiego trybunału łaski i sprawiedliwości Stolicy Apostolskiej.^[33][34] Paweł IV mianował go referendarzem Segnatura di Grazia e Giustizia; w ten sposób, szczebel po szczeblu, wspinał się po hierarchii kurialnej.^[35]

Biskup Nicastro (1560) i ojciec na soborze trydenckim

W 1560 roku Pius IV mianuje Facchinettiego biskupem Nicastro w Kalabrii.^[36][37] Wierny ideałowi reformy katolickiej, staje się pierwszym od trzydziestu lat biskupem rzeczywiście rezydującym w tej diecezji — gest o wielkim znaczeniu w epoce, gdy absencja biskupów była wielkim nieszczęściem Kościoła, zwalczanym właśnie przez Sobór Trydencki.^[38][39]

W 1562 roku bierze udział w soborze trydenckim podczas jego ostatniej sesji.^[40][41] Ponieważ artykuł ten koncentruje się na pontyfikacie, po szczegóły doktrynalne i kanoniczne odsyłamy do osobnego artykułu o soborze trydenckim: wystarczy tu podkreślić, że Facchinetti był świadkiem i uczestnikiem zakończenia wielkiego zgromadzenia, które odnowiło Kościół katolicki.

Nuncjusz w Wenecji (1566-1573) i droga do Lepanto

W 1566 roku święty Pius V wysyła Facchinettiego jako nuncjusza apostolskiego do Wenecji.^[42][43] Jego misja ma wybitnie polityczny charakter: zacieśnić sojusz między Stolicą Apostolską, Hiszpanią i Republiką Wenecką przeciwko zagrożeniu tureckiemu.^[44][45] Negocjacje te prowadzą do powstania Świętej Ligi w 1571 roku, której flota rozgromi armię osmańską pod Lepanto 7 października 1571 roku.^[46]

Według Catholic Encyclopedia (art. „Pope Innocent IX”) Pius V wysłał go jako nuncjusza do Wenecji w 1566 roku, by sprzyjał sojuszowi Stolicy Apostolskiej z Hiszpanią i Wenecją przeciw Turkom, który doprowadził do zwycięstwa pod Lepanto w 1571 roku.^[47]

Ta wenecka nuncjatura jest kluczem do całej jego kariery: ujawnia pewnego siebie dyplomatę, doskonale obeznanego z interesami hiszpańskimi, i trwale zakotwicza Facchinettiego w obozie prohiszpańskim, który dwadzieścia pięć lat później wyniesie go na tron Piotrowy.

Patriarcha Jerozolimy i kardynał (1583)

Wskutek pogarszającego się zdrowia Facchinetti rezygnuje ze stolicy biskupiej w Nicastro w 1575 roku.^[48] W 1576 roku zostaje mianowany tytularnym patriarchą łacińskim Jerozolimy — to tytuł honorowy najwyższej rangi, bez rezydencji w Ziemi Świętej, będącej wówczas pod panowaniem osmańskim — urząd, który zachowuje aż do kreacji kardynalskiej.^[49] Za pontyfikatu Grzegorza XIII jest ponadto zaangażowany w sprawy Inkwizycji rzymskiej, co świadczy o zaufaniu, jakim darzy go Kuria.^[50]

12 grudnia 1583 roku Grzegorz XIII kreuje go kardynałem prezbiterem Santi Quattro Coronati — stąd jego przydomek „kardynał Santiquattro” — a kapelusz kardynalski i tytuł zostają mu przekazane 9 stycznia 1584.^[51][52] Purpura wieńczy karierę opartą wyłącznie na zasługach i służbie.

Decydującym epizodem przygotowującym jego wybór jest rola, jaką odegrał za pontyfikatu Grzegorza XIV (1590-1591). Ten papież, pobożny, lecz nieustannie chory, okazuje się niezdolny do samodzielnego sprawowania rządów. To właśnie kardynał Facchinetti przejmuje na siebie zasadniczy ciężar sprawowania władzy.^[53][54]

Według Catholic Encyclopedia (art. „Pope Innocent IX”) za panowania chorowitego Grzegorza XIV ciężar administracji papieskiej spoczywał na jego barkach.^[55]

Jako prefekt Sygnatury Apostolskiej i członek kongregacji zajmujących się sprawami Francji, Facchinetti staje się de facto głównym ministrem niezdolnego do działania papieża.^[56][57] Ta znajomość najważniejszych spraw — francuskiej wojny domowej, finansów papieskich, administracji Państwa Kościelnego — uczyni z niego, po śmierci Grzegorza XIV, najbardziej naturalnego następcę w oczach stronnictwa hiszpańskiego.

Trzecia sediswakancja w czternaście miesięcy

Grzegorz XIV umiera 16 października 1591, po niespełna roku pontyfikatu. Jego śmierć otwiera trzecią wakancję Stolicy Apostolskiej w ciągu czternastu miesięcy — sytuację bez precedensu w historii nowożytnej.^[58] Kancelarie Europy, znużone powtarzającymi się konklawe, śledzą wybór papieża z gorączkową uwagą.

Przewaga stronnictwa hiszpańskiego

Jeszcze przed śmiercią Grzegorza XIV frakcje hiszpańska i antyhiszpańska rozpoczęły działania na rzecz sukcesji.^[59] Wspomnienie brutalnych ingerencji Filipa II podczas poprzednich konklawe ciążyło na umysłach; tym razem jednak stronnictwo hiszpańskie kontrolowało większość w Świętym Kolegium, nie musząc narzucać skrajnych warunków.^[60]

Konklawe rozpoczyna się 27 października 1591 i trwa zaledwie trzy dni.^[61] Facchinetti, kandydat pewny, doświadczony, w podeszłym wieku i prohiszpański, spełnia wszystkie kryteria papieża przejściowego, którego poszukiwali elektorzy.

Trzy głosowania i wybór (29 października 1591)

Wybór rozstrzyga się w trzech turach. Facchinetti otrzymuje 24 głosy 28 października — to za mało — następnie 28 głosów 29 października, i ostatecznie zwycięża w trzecim głosowaniu, 29 października 1591.^[62][63] Przyjmuje imię Innocenty IX, na cześć wielkiego papieża średniowiecznego Innocentego III.^[64][65]

Według not historycznych z konklawe października 1591 stronnictwo hiszpańskie nadal miało większość i po szybkim konklawe wyniosło Facchinettiego na tron papieski pod imieniem Innocentego IX.^[66]

Nowy papież zostaje koronowany 3 listopada 1591.^[67] Mając siedemdziesiąt dwa lata i będąc w słabym zdrowiu, obejmuje kierownictwo Kościoła pogrążonego w najpoważniejszym kryzysie religijnym Zachodu od czasów Reformacji: wojnie o tron Francji.

Reorganizacja Kurii

Pomimo krótkiego czasu, jaki mu przypadł, Innocenty IX rządzi jako metodyczny administrator. Reorganizuje pracę Kurii, dzieląc sprawy na trzy sekcje geograficzne: jedną dla Francji i Polski, drugą dla Włoch i Hiszpanii, trzecią dla Niemiec.^[68] Ten racjonalny podział pracy dyplomatycznej zapowiada trwałą organizację Sekretariatu Stanu i kongregacji, które na stałe ukształtują rząd papieski.

Według New Catholic Encyclopedia (art. „Innocent IX, Pope”) zorganizował administrację watykańską, dzieląc pracę na trzy sekcje: jedną dla Francji i Polski, jedną dla Włoch i Hiszpanii, jedną dla Niemiec.^[69]

Obrona dóbr Kościoła

Wierny swojemu wykształceniu prawniczemu i duchowi reformy, Innocenty IX okazuje się nieugiętym strażnikiem majątku kościelnego. 4 listopada 1591, już dzień po koronacji, potwierdza bullę Piusa V zakazującą alienacji dóbr kościelnych.^[70][71] Na konsystorzu 3 listopada 1591 zapowiedział ponadto zamiar utworzenia funduszu rezerwowego na nadzwyczajne wydatki Stolicy Apostolskiej.^[72]

Według New Catholic Encyclopedia (art. „Innocent IX, Pope”) 4 listopada 1591 potwierdził bullę Piusa V zakazującą sprzedaży dóbr kościelnych.^[73]

Policja, prace publiczne i sanitacja

Pontyfikat Innocentego IX kontynuuje dzieło budowniczego i reformatora miejskiego Sykstusa V. W ciągu kilku tygodni papież podejmuje działania, by tłumić rozbójnictwo w okolicach Rzymu — endemiczne nieszczęście Państwa Kościelnego —, podnosić obyczaje miasta, uregulować bieg Tybru i poprawić sanitację dzielnicy Borgo, odnowić port w Ankonie oraz przyspieszyć ukończenie kopuły bazyliki św. Piotra.^[74]

Według New Catholic Encyclopedia (art. „Innocent IX, Pope”) aktywnie zwalczał bandytyzm na obrzeżach Rzymu, poprawiał obyczaje miasta, regulował bieg Tybru i sanitację Borgo, odnawiał port w Ankonie i kończył kopułę św. Piotra.^[75]

Jedyny konsystorz: dwóch kardynałów

18 grudnia 1591, będąc już ciężko chorym, Innocenty IX zwołuje jedyny konsystorz swego pontyfikatu i kreuje dwóch kardynałów: Filippa Segę, biskupa Piacenzy i nuncjusza w Paryżu, oraz swojego prabratanka Giovanniego Antonia Facchinettiego de Nuce.^[76][77] Ten gest, zwyczajny dla papieża, nabiera tu wymiaru ostatniego aktu rządów.

Wielkim zagadnieniem pontyfikatu — jak i całego tego okresu — jest wojna o sukcesję we Francji. Od czasu zamordowania Henryka III w 1589 roku, tron jest roszczony przez Henryka z Nawarry, przywódcę partii protestanckiej, przyszłego Henryka IV. Przeciwko niemu występuje Liga Katolicka, wspierana z całych sił przez Filipa II Hiszpańskiego.^[78][79]

Innocenty IX dziedziczy i bez wahania kontynuuje politykę proligijską Grzegorza XIV: angażuje Stolicę Apostolską po stronie Filipa II i Ligi przeciwko Henrykowi IV, odmawiając uznania heretyckiego władcy na tronie Najbardziej Chrześcijańskiego Królestwa.^[80][81] Ta linia wpisuje się w logikę całej jego kariery dyplomatycznej, nastawionej na Hiszpanię — tej samej, która dwadzieścia lat wcześniej przyczyniła się do sukcesu pod Lepanto.

Historia jednak przyzna rację innemu rozwiązaniu: to następca Innocentego IX, Klemens VIII, ostatecznie udzieli rozgrzeszenia Henrykowi IV po jego abjuracji w 1593 roku, otwierając drogę do uspokojenia królestwa. Pontyfikat Innocentego IX stanowi zatem punkt kulminacyjny — i niemal ostatni — nieprzejednanej postawy proligijskiej Stolicy Apostolskiej.

Przed objęciem papieskiego urzędu Facchinetti dał się poznać jako człowiek pióra. Catholic Encyclopedia wymienia jego rękopisy, pozostałe nieopublikowane, pod tytułami Moralia quædam theologica, Adversus Machiavellem i De recta gubernandi ratione^[82]; New Catholic Encyclopedia opisuje je jako komentarz do Polityki Arystotelesa, traktat moralny i dzieło przeciw Machiavellemu, które pozostały nieopublikowane^[83]. Te pisma świadczą dobitnie o spójności intelektualnej autora: jako prawnik i moralista przeciwstawiał machiawelicznej racji stanu chrześcijańską koncepcję władzy podporządkowanej sprawiedliwości i dobru wspólnemu.

To tło wyjaśnia jego krótkie rządy: obrona dóbr Kościoła, troska o moralność, dbałość o sprawiedliwość i wierność wyznaniowa w sprawie francuskiej wypływają z jednej wizji — władzy służącej prawu Bożemu, a nie wyłącznie skuteczności politycznej.

Pontyfikat zakończył się równie szybko, jak się rozpoczął. 21 grudnia 1591 roku, mimo choroby, Innocenty IX zapragnął odbyć pielgrzymkę do siedmiu kościołów Rzymu.^[84] Grudniowe zimno pogorszyło już nadwątlone zdrowie: nabawił się przeziębienia, które przerodziło się w silny kaszel z gorączką.^[85][86]

Choroba okazała się nieubłagana. Innocenty IX zmarł nad ranem 30 grudnia 1591 roku, po zaledwie dwóch miesiącach pontyfikatu, w wieku siedemdziesięciu dwóch lat.^[87][88] Został pochowany w grotach watykańskich.^[89]

Rzymska pobożność zachowała o nim czcigodne wspomnienie: „Rzymianie czcili go jak świętego”, odnotowuje New Catholic Encyclopedia.^[90] Następny konklawe, w styczniu 1592 roku, wyniosło na tron papieski kardynała Ippolito Aldobrandiniego, przyszłego Klemensa VIII: wraz z nim kończy się wreszcie seria efemerycznych pontyfikatów i rozpoczyna się długie panowanie, które pojedna Rzym z Francją Henryka IV.

Ostatni z „papieży efemerycznych”

Innocenty IX należy do tej wyjątkowej serii krótkich pontyfikatów, które wyznaczają przełom lat 1590. Jako czwarty z pięciu papieży następujących po sobie w ciągu siedemnastu miesięcy, od sierpnia 1590 do stycznia 1592, lepiej niż ktokolwiek inny uosabia niestabilność Stolicy Apostolskiej uwikłanej między ambicje wielkich katolickich potęg a wymagania reformy wewnętrznej.^[91][92] Jego dwumiesięczne panowanie nie miało czasu nadać trwałego kierunku; było zasadniczo wierną kontynuacją polityki jego bezpośrednich poprzedników.

Administrator bardziej niż założyciel

Jeśli Innocenty IX nie pozostawił po sobie wielkiej reformy, to jednak pozostawił obraz wzorowego sługi Kościoła: kompetentnego jurysty, roztropnego dyplomaty, niestrudzonego administratora, wroga roztrwaniania dóbr świętych. Jego reorganizacja Kurii na sekcje geograficzne, obrona dziedzictwa kościelnego i troska o porządek miejski świadczą o wyjątkowym zmyśle rządzenia, któremu rzadko dorównywały nawet dłuższe pontyfikaty.^[93]

Dlaczego Innocenty IX jest dziś ważny

Pontyfikat Innocentego IX ilustruje prawdę, którą wiara katolicka przyjmuje bez zakłopotania: ciągłość Kościoła nie zależy od długości rządów, lecz od wierności każdego papieża powierzonej mu misji. W ciągu dwóch miesięcy schorowany starzec potwierdził naukę swoich poprzedników, bronił dóbr Kościoła i utrzymał kurs w czasie burzy francuskiej — zanim odszedł po powrocie z pielgrzymki. Całe jego życie, zdobywane krok po kroku wyłącznie pracą, mówi wystarczająco, czego reforma trydencka oczekiwała od papieża: nie przepychu księcia, lecz wytrwałej służby pasterza.

• Papież Grzegorz XIV (1535-1591) — jego schorowany poprzednik, którego administrację długo prowadził i którego politykę wobec Francji kontynuował.
• Papież Klemens VIII (1536-1605) — jego następca, który zakończył serię krótkich pontyfikatów i dokonał absolutio Henryka IV.
• Papież Sykstus V (1521-1590) — wielki budowniczy, którego dzieło Innocenty IX kontynuował w Rzymie i Państwie Kościelnym.
• Papież Urban VII (1521-1590) — papież dwunastu dni, pierwszy z efemerycznych pontyfikatów kryzysu francuskiego.
• Sobór Trydencki (1545-1563) — wielkie zgromadzenie reformacyjne, w którym Facchinetti uczestniczył w 1562 roku.
• Bitwa pod Lepanto (1571) — zwycięstwo morskie przygotowane w Wenecji przez jego nuncjaturę.