Juliusz III (Iulius III), urodzony jako Giovanni Maria Ciocchi del Monte 10 września 1487 w Rzymie, w rodzinie toskańskiej pochodzącej z Monte San Savino, rządził Kościołem rzymskim od 7 lutego 1550 (wybór; koronowany 22 lutego[1]) do 23 marca 1555. Z wykształcenia był raczej prawnikiem niż teologiem; za Pawła III był pierwszym z trzech współprzewodniczących legatów Soboru Trydenckiego i to on otworzył jego pierwszą sesję 13 grudnia 1545 roku.[2][3][4]
Jego wybór był owocem jednego z najdłuższych konklawe w historii -- dziesięciu tygodni i sześćdziesięciu jeden głosowań. Angielski kardynał Reginald Pole był wtedy o dwa głosy od tiary, a del Monte narzucił się ostatecznie jako kandydat kompromisu między frakcją francuską Henryka II, frakcją cesarską Karola V i stronnictwem Farnese.[5][6]
Pontyfikat oscylował między wielkimi decyzjami a stopniowym wycofaniem się z rządzenia. Juliusz III ponownie otworzył Sobór Trydencki na jego drugi okres (1551-1552), w którym zdefiniowano dekrety o Eucharystii, pokucie i ostatnim namaszczeniu; pojednał Anglię Marii Tudor z Rzymem, wysyłając kardynała Pole'a jako legata (1554); założył Kolegium Germańskie powierzone jezuitom (1552) i wspierał młode Towarzystwo Jezusowe św. Ignacego Loyoli.[7][8][9]
Pamięć historyczna zachowała jednak przede wszystkim cień: papieża, który po ostygnięciu reformatorskiej gorliwości wycofał się do swojej Villi Giulia, gdzie spędzał większość czasu "w wygodzie i spoczynku", a którego nepotyzm osiągnął punkt kulminacyjny w skandalu Innocenza del Monte, młodego chłopca wyniesionego do godności kardynalskiej. Wielką plamą jego pontyfikatu, pisze historiografia katolicka, był nepotyzm.[10][11] Zrozumieć Juliusza III to trzymać razem kompetentnego jurystę, który ponownie otworzył Trydent i chronił jezuitów, oraz człowieka przyjemności, który pozostawił reformę niedokończoną -- nie myląc świętości Kościoła ze świętością osobistą jego papieży.
Dlaczego Juliusz III wprawia historyków w zakłopotanie
Niewiele pontyfikatów tak wyraźnie pokazuje kontrast między czynami a człowiekiem. W ciągu pięciu lat Juliusz III podjął trzy decyzje, które trwałe zaważyły na kontrreformacji: ponowne otwarcie Soboru Trydenckiego, założenie Kolegium Germańskiego i decydujące wsparcie dla jezuitów, nie licząc spektakularnego pojednania Anglii. Żadna z nich nie była drugorzędna; wszystkie zapowiadały Kościół trydencki.[12][13]
A jednak ten sam papież przeszedł do historii jako miłośnik życia willowego, bardziej przywiązany do swojej rezydencji i rozrywek niż do rządzenia chrześcijaństwem.[14][15] Nota Catholic Encyclopedia i synteza Pastora wydają ten sam sąd: energia legata trydenckiego wygasła, gdy tylko zdobył tiarę.[16][17]
Ta podwójna twarz czyni tę postać pouczającą. Pokazuje, że pontyfikat może być owocny przez swoje instytucje i rozczarowujący przez swojego nosiciela; że Opatrzność posługuje się narzędziami niedoskonałymi; oraz że rozróżnienie między urzędem a osobą -- między niezniszczalnością Kościoła a możliwą przeciętnością papieża -- nie jest późną wymówką apologetyczną, lecz warunkiem zrozumienia tego pontyfikatu bez pomyłki.
Główne źródła
Pontyfikat Juliusza III jest udokumentowany przez akty papieskie, depesze dyplomatyczne ambasad cesarskich, francuskich i weneckich oraz wielką tradycję historiograficzną dotyczącą papiestwa renesansowego.
| Źródło | Charakter | Wkład dla Juliusza III |
|---|---|---|
| The Catholic Encyclopedia, art. "Pope Julius III" (vol. 8, 1910) | katolicka nota encyklopedyczna | biografia ogólna, daty, ocena nepotyzmu |
| Ludwig von Pastor, History of the Popes, t. XIII | wielka synteza źródłowa | szczegółowa relacja pontyfikatu na podstawie archiwów |
| New Catholic Encyclopedia / Encyclopedia.com, art. "Julius III" | nota naukowa | komisja reformy, drugi okres Trydentu |
| Dekrety Soboru Trydenckiego, sesje XIII i XIV (1551) | źródła soborowe | doktryna eucharystyczna i sakramentalna drugiego okresu |
| Bulla Dum sollicita (31 sierpnia 1552) | akt papieski | założenie Kolegium Germańskiego |
| Giorgio Vasari, Żywoty (1568) | współczesne źródło artystyczne | Villa Giulia, ochrona Michała Anioła |
Jak przy wszystkich papieżach renesansu, zasadą jest odróżnianie faktów publicznych (aktów, bulli, sesji soborowych, dat konsystorzy), dobrze ustalonych, od plotek dworskich, które trzeba przytaczać ostrożnie, nie czyniąc z nich pewników ani ich nie przemilczając.
Giovanni Maria Ciocchi del Monte: jurysta, który został kardynałem
Toskańska rodzina w służbie kurii
Giovanni Maria Ciocchi del Monte urodził się 10 września 1487 w Rzymie -- tak podaje Catholic Encyclopedia (vol. 8: "Born at Rome, 10 September, 1487") --, gdzie jego rodzina była osadzona w służbie kurii, przypominając zarazem jej toskańskie pochodzenie z Monte San Savino koło Arezzo.[18][19] Jego wuj, Antonio Maria Ciocchi del Monte, był znanym kanonistą i wpływowym kardynałem: to w jego śladach bratanek zrobił karierę w Kościele i w prawie.[20]
Kanonista: Perugia, Siena i kuria
Przyszły papież studiował prawo w Perugii i Sienie, a następnie teologię u dominikanina Ambrosiusa Catharinusa.[21] Współcześni uważali go za wybitnego kanonistę bardziej niż za teologa -- cecha ta naznaczy cały jego pontyfikat, w którym lepiej odnajdywał się w procedurze i administracji niż w doktrynie.[22][23] Zastąpił wuja jako arcybiskup Siponto (ok. 1512), a w 1520 roku został biskupem Pawii.[24][25]
Zakładnik wojsk cesarskich podczas Sacco di Roma (1527)
Za Klemensa VII del Monte był wicelegatem Perugii, a następnie dwukrotnie prefektem Rzymu.[26][27] Podczas straszliwego Sacco di Roma w 1527 roku, gdy wojska cesarskie spustoszyły miasto, znalazł się wśród prałatów wydanych jako zakładnicy cesarskim, aby zagwarantować wykonanie umów między papieżem a cesarzem.[28][29] To doświadczenie ukształtowało jego znajomość wielkich mocarstw i pomaga wyjaśnić nieufność, jaką frakcja cesarska okaże mu później podczas konklawe.
Kardynał i pierwszy ze współprzewodniczących legatów Soboru Trydenckiego (1545)
Mianowany kardynałem prezbiterem San Vitale 22 grudnia 1536 roku przez Pawła III, del Monte stał się jednym z zaufanych ludzi papieża w wielkiej sprawie stulecia: zwołaniu soboru powszechnego.[30][31] Wyznaczony pierwszym ze współprzewodniczących legatów soboru w lutym 1545 roku, otworzył jego pierwszą sesję 13 grudnia 1545 krótką przemową.[32][33][34]
"Sobór został otwarty 13 grudnia 1545 roku; kardynał del Monte, pierwszy z trzech legatów, przewodniczył mu." -- za The Catholic Encyclopedia, art. "Council of Trent"[35]
Ta prezydencja była decydująca dla dalszego biegu wydarzeń: w oczach Europy uczyniła go człowiekiem soboru. Niepokoiła też Karola V, ponieważ del Monte poparł przeniesienie soboru z Trydentu do Bolonii w 1547 roku -- decyzję, którą cesarz uważał za manewr wrogi.[36][37]
Konklawe 1549-1550: dziesięć tygodni i sześćdziesiąt jeden głosowań
Śmierć Pawła III i kwestia Trydentu
Paweł III zmarł 10 listopada 1549. Konklawe otwarte 29 listopada 1549 było w chwili swojego zwołania najliczniejsze w historii -- obecnych było do pięćdziesięciu jeden kardynałów -- i jednym z najdłuższych.[38] Dominowały nad nim dwa pytania: czy należy ponownie otworzyć Sobór Trydencki i na jakich warunkach (Karol V tego chciał, Henryk II się sprzeciwiał)? Oraz komu przypadną księstwa Parmy i Piacenzy, do których rościli sobie prawa zarówno cesarz, jak i dom Farnese?[39]
Reginald Pole dwa głosy od tiary
Wielkim faworytem pierwszych tygodni był angielski kardynał Reginald Pole, szanowana postać duchowa bliska reformie katolickiej. 5 grudnia 1549 otrzymał dwadzieścia sześć głosów, tylko dwa mniej niż wymagana większość dwóch trzecich.[40] Pole odmówił jednak wyboru przez nocną "aklamację", woląc czekać na regularne głosowanie -- a stopniowe przybywanie kardynałów francuskich, od 11 grudnia, sprawiło, że jego przewaga zniknęła: nie zgromadzi już więcej niż dwadzieścia trzy lub dwadzieścia cztery głosy.[41]
Kandydat kompromisu
Początkowo zwalczany przez oba obozy -- przez cesarskich z powodu roli w przeniesieniu soboru, przez Francuzów z powodu skromnego pochodzenia i plotek o życiu prywatnym -- del Monte zdobył ostatecznie sprzeczne poparcie: Francuzów, z powodu domniemanej wrogości wobec Cesarstwa; Farnese, bo zobowiązał się poprzeć roszczenia Ottavia Farnesego do Parmy; oraz części cesarskich, ponieważ, choć początkowe instrukcje Karola V wyraźnie wykluczały go z listy kandydatów[42], jego ostatni list, na krótko przed 7 lutego 1550, nie wykluczał go już imiennie[43][44] 7 lutego 1550, w sześćdziesiątym pierwszym głosowaniu[45], został wybrany "jednomyślnie" przez accessus i przyjął imię Juliusz III.[46] Koronowano go 22 lutego 1550.[47]
Dlaczego imię Juliusz III
Wybór imienia jest poświadczony jako fakt: del Monte przyjął imię Juliusza III[48][49]. Ale jego motyw nie jest udokumentowany w żadnym z głównych źródeł: ani nota Catholic Encyclopedia, ani Pastor nie podają jego przyczyny. Hipoteza hołdu dla Juliusza II -- papieża, który mianował jego wuja Antonia Marię kardynałem na konsystorzu 10 marca 1511 -- pozostaje więc hipotezą: prawdopodobną, lecz niepoświadczoną.[50] Jeśli jest trafna, imię wyrażało najpierw wdzięczność rodzinną -- być może zapowiedź ciężaru, jaki pokrewieństwo będzie miało w tym pontyfikacie.
Sobór Trydencki, drugi okres (1551-1552)
Ponieważ kątem tego artykułu jest pontyfikat, doktryna i szczegółowe kanony są omówione w osobnym artykule o Soborze Trydenckim. Tutaj chodzi o własną rolę Juliusza III: ponowne otwarcie przerwanego soboru i utrzymanie jego drugiego okresu wbrew politycznym przeciwnościom.
Ponowne otwarcie 1 maja 1551
Od początku panowania Juliusz III odzyskał zaufanie Karola V, przywracając sobór do Trydentu i zwołując jego wznowienie. Drugi okres otworzył się 1 maja 1551 pod przewodnictwem kardynała Marcella Crescenziego.[51][52] Był to sukces dyplomatyczny: papież pogodził cesarskie żądanie soboru na ziemi Cesarstwa z autorytetem rzymskim.
Dekrety eucharystyczne i sakramentalne
Ten drugi okres miał ogromne znaczenie dogmatyczne. Trzynasta sesja (11 października 1551) ogłosiła wielki dekret o realnej obecności i transsubstancjacji, przeciw doktrynom protestanckim.[53][54] Czternasta sesja (25 listopada 1551) zdefiniowała sakramenty pokuty i ostatniego namaszczenia.[55][56]
"Jeśli ktoś zaprzecza, że w najświętszym sakramencie Eucharystii zawarte są prawdziwie, rzeczywiście i substancjalnie Ciało i Krew [...] naszego Pana Jezusa Chrystusa [...], niech będzie wyklęty." -- Sobór Trydencki, sesja XIII, kanon 1 (11 października 1551)[57]
Definicje te, możliwe dzięki ponownemu otwarciu soboru chcianemu przez Juliusza III, stały się podstawą trydenckiej teologii sakramentalnej na kolejne stulecia.
Zawieszenie 28 kwietnia 1552
Wojna dogoniła sobór. W marcu 1552 roku Maurycy Saski, stojąc na czele książąt protestanckich i sprzymierzony z Francją, ponownie podjął broń przeciw Karolowi V i ruszył ku Tyrolowi, zagrażając samemu Trydentowi.[58] Wobec załamania sytuacji militarnej sobór został zawieszony sine die 28 kwietnia 1552.[59][60] Otworzy się ponownie dopiero w 1562 roku, za Piusa IV, na trzeci i ostatni okres. Juliusz III nie doczekał więc zakończenia Trydentu, ale to za jego pontyfikatu sakramenty otrzymały tam swoją definicję.
Pojednanie Anglii (1554)
Najbardziej błyskotliwy sukces panowania przyszedł zza kanału La Manche. Po śmierci Edwarda VI wstąpienie na tron Marii Tudor (1553), gorliwej katoliczki, otworzyło perspektywę powrotu Anglii do komunii rzymskiej dwadzieścia lat po schizmie Henryka VIII.[61]
Juliusz III wysłał jako legata kardynała Reginalda Pole'a -- dawnego faworyta konklawe 1550 roku, Anglika i kuzyna królowej. 30 listopada 1554, wobec Parlamentu, Pole uroczyście rozgrzeszył królestwo i pojednał je ze Stolicą Apostolską.[62][63]
"Wysłannik został wyprawiony przez angielski Parlament do Juliusza III, aby poinformować go o formalnym poddaniu się kraju." -- za hasłem "Pope Julius III"[64]
Pojednanie było krótkotrwałe -- śmierć Marii w 1558 roku i wstąpienie Elżbiety I je odwróciły -- ale w swojej chwili było triumfem Rzymu i dyplomatycznym szczytem pontyfikatu.
Kolegium Germańskie i wsparcie dla jezuitów (1552)
Wobec postępów protestantyzmu w Niemczech Juliusz III podjął decyzję o ogromnym znaczeniu dla kontrreformacji: założenie Kolegium Germańskiego (Collegium Germanicum) w Rzymie, przeznaczonego do formowania solidnego i rzymskiego duchowieństwa niemieckiego.[65]
Inicjatywa wyszła od kardynała Giovanniego Morone i św. Ignacego Loyoli; papież ją zatwierdził, wyposażył w roczną rentę i uświęcił bullą Dum sollicita z 31 sierpnia 1552.[66][67] Kierownictwo powierzono Towarzystwu Jezusowemu; Ignacy otworzył kolegium 28 października tego samego roku.[68]
"Juliusz III potwierdził konstytucję Towarzystwa Jezusowego 21 lipca 1550 roku i założył Kolegium Germańskie, aby kształcić w Rzymie niemieckich kapłanów, 31 sierpnia 1552 roku, nadając mu roczną rentę." -- Encyclopedia.com, art. "Julius III"[69]
Już 21 lipca 1550 Juliusz III potwierdził i uzupełnił regułę Towarzystwa Jezusowego bullą Exposcit debitum, rozwijającą pierwszą aprobatę Pawła III.[70][71] Przez te akty papież często oceniany jako opieszały uzbroił Kościół na dwa wieki misyjnej i doktrynalnej rekonkwisty: Kolegium Germańskie uformuje pokolenia biskupów reformy katolickiej.
Wojna o Parmę i niemożliwa neutralność (1551-1552)
Obietnica złożona Farnese podczas konklawe szybko obróciła się przeciw papieżowi. Ottavio Farnese, wnuk Pawła III, odmawiając oddania Parmy, sprzymierzył się z Francją. Juliusz III, początkowo przychylny Farnese, przeszedł wtedy na stronę Karola V i zaangażował się w wojnę o Parmę (1551-1552) u boku cesarskich.[72][73]
Kampania poszła źle: kosztowna i nierozstrzygnięta, odciągnęła papieża od reformy i przyspieszyła zawieszenie soboru, którego była jedną z politycznych przyczyn.[74][75] Zmęczony, Juliusz III zawarł pokój w 1552 roku, rezygnując z przygody militarnej. Epizod odsłania granicę jego polityki: nie mogąc narzucić się między Francją a Cesarstwem, wybrał w końcu wycofanie i neutralność -- za cenę własnego prestiżu.
Jubileusz 1550 roku
Rok Święty 1550 został proklamowany przez Pawła III, który zmarł, zanim mógł go otworzyć. Nowy papież otworzył więc i przewodniczył Jubileuszowi tuż po koronacji: kilka dni po wyborze otworzył Rok Święty ogłoszony przez poprzednika bullą Si pastores ovium z 24 lutego 1550.[76] Dziesiątki tysięcy pielgrzymów przybyły do Rzymu. Jubileusz nadał początkowi pontyfikatu popularny blask i wpisał Juliusza III w długą tradycję rzymskich Lat Świętych, zapoczątkowaną przez Bonifacego VIII w 1300 roku.
Mecenas: Villa Giulia, Palestrina, Michał Anioł
Villa Giulia
Po rozpędzie pierwszych miesięcy Juliusz III coraz bardziej wycofywał się z codziennego rządzenia, aby oddać się rozrywkom i budowie swojej rezydencji wypoczynkowej, Villi Giulia, u bram Rzymu.[77] Zatrudnił przy niej największych: architekta Vignolę (Jacopo Barozzi), wspieranego przez Bartolomea Ammannatiego i Giorgia Vasariego, podczas gdy sam Michał Anioł był konsultowany.[78][79] Mówiono, że papież spędzał tam większość czasu "w wygodzie i spoczynku".[80]
To upodobanie do odpoczynku podsycało opinię o pontyfiku będącym bardziej księciem renesansu niż pasterzem. Catholic Encyclopedia podsumowuje obraz: wycofany do "luxurious palace" Villi Giulia, papież spędzał tam, jak pisze, "most of his time in ease and comfort" -- obraz, który, sprawiedliwy czy przesadzony, przylgnął do jego pamięci.[81][82]
Palestrina i Cappella Giulia
Mecenat Juliusza III pozostawił jednak trwały ślad w historii muzyki sakralnej. W 1551 roku papież mianował Giovanniego Pierluigiego da Palestrina maestro Cappella Giulia, chóru bazyliki św. Piotra.[83] W 1554 roku Palestrina zadedykował mu swój pierwszy zbiór mszy (Missarum liber primus), którego ryty frontyspis ukazuje kompozytora klęczącego i przedstawiającego dzieło papieżowi.[84]
"Palestrina zadedykował Juliuszowi III swój pierwszy zbiór mszy, wydany w 1554 roku; papież przyjął go do służby jako mistrza Cappella Giulia." -- za standardowymi notami muzykologicznymi[85]
W styczniu 1555 roku Juliusz III dopuścił nawet Palestrinę do grona śpiewaków Kaplicy Sykstyńskiej bez egzaminu i mimo że był żonaty -- była to łaska nieregularna, później cofnięta po śmierci papieża, ale świadcząca o wielkim uznaniu dla największego polifonisty reformy katolickiej.[86]
Ochrona Michała Anioła
Juliusz III był także papieżem, który potwierdził i chronił Michała Anioła jako architekta nowej bazyliki św. Piotra. Przeciw deputati Fabryki, krytykującym starego mistrza, papież utrzymał jego pełną władzę nad budową, zapewniając ciągłość dzieła rozpoczętego za Juliusza II.[87][88] Vasari opisuje życzliwość i zaufanie pontyfika wobec artysty, którego bronił do końca.[89]
Cień pontyfikatu: Innocenzo del Monte i nepotyzm
Wielką plamą panowania, nawet według samej historiografii katolickiej, był nepotyzm.[90] Przybrał on szczególnie gorszące oblicze w osobie Innocenza Ciocchiego del Monte.
Innocenzo był chłopcem bardzo skromnego pochodzenia -- żebrakiem znalezionym na ulicach Parmy, zatrudnionym jako służący w domu del Monte, którego wiek podaje się różnie: od czternastu do siedemnastu lat.[91] Gdy został papieżem, Juliusz III kazał go adoptować przez swojego brata, a następnie wyniósł go do kardynalatu na pierwszym konsystorzu, 30 maja 1550.[92] Młody człowiek okazał się zupełnie niezdolny do sprawowania urzędu.
Współcześni byli tym jawnie zgorszeni. Według utrwalonej syntezy historycznej kardynałowie Reginald Pole i Gian Pietro Carafa (przyszły Paweł IV) mieli ostrzegać papieża przed zgorszeniem, jakiego wyniesienie młodego człowieka bez ojca nie mogło nie wzbudzić -- słowa przekazane z drugiej ręki, których dokładny tekst nie wywodzi się z żadnej zidentyfikowanej depeszy ani źródła pierwotnego.[93] Poeta Joachim du Bellay, wówczas w Rzymie, szydził w Les Regrets (1558), w sonecie CV ("De voir mignon du Roy un courtisan honneste"): "Un Ganymède avoir le rouge sur la teste".[94]
Dokładny charakter relacji między papieżem a jego protegowanym pozostaje dyskusyjny: współczesne plotki były poważne i uporczywe, ale należą tyleż do skandalicznej kroniki dworskiej, co do faktów udowodnionych. Historycznie pewne jest natomiast niegodne wyniesienie, które uczyniło z niewykształconego nastolatka księcia Kościoła -- nadużycie nepotyzmu, które zreformowany Kościół Trydentu będzie właśnie starał się wykorzenić.
Niedokończona próba reformy
Byłoby niesprawiedliwe sprowadzać Juliusza III wyłącznie do tego skandalu. Na początku pontyfikatu jurysta podjął dzieło reformy: już w 1550 roku ustanowił komisję reformy złożoną z kardynałów de Cupis, Carafy, Sfondrata, Crescenziego, Cibo i Pole'a oraz wydał ponad pięćdziesiąt brewe dotyczących dyscypliny kościelnej.[95][96]
16 września 1552 uruchomił reformę całościową dotyczącą beneficjów, relacji między duchowieństwem zakonnym i świeckim, dyscypliny monastycznej, stroju duchownego i administracji kurialnej.[97] Jednak jego śmierć uniemożliwiła ogłoszenie bulli wykonawczej, a rozpęd osłabł wraz z wycofaniem się papieża z rządzenia.[98][99] Reforma poczeka na jego następców -- Marcelego II, a zwłaszcza Pawła IV i św. Piusa V -- aby przejść od intencji do czynów.
Chronologia pontyfikatu
- 10 września 1487Narodziny
Giovanni Maria Ciocchi del Monte rodzi się w Rzymie, w toskańskiej rodzinie z Monte San Savino.
- 6 lutego 1545Pierwszy przewodniczący Soboru Trydenckiego
Paweł III mianuje go pierwszym przewodniczącym-legatem; otwiera pierwszą sesję 13 grudnia 1545 roku.
- 7 lutego 1550Wybór
Wybrany w 61. głosowaniu po dziesięciotygodniowym konklawe; koronowany 22 lutego 1550 roku.
- 30 maja 1550Kardynalat Innocenza del Monte
Na pierwszym konsystorzu papież wynosi swojego młodego protegowanego do kardynalatu -- początek wielkiego skandalu panowania.
- 21 lipca 1550Potwierdzenie jezuitów
Bulla Exposcit debitum potwierdzająca i uzupełniająca regułę Towarzystwa Jezusowego.
- 1 maja 1551Ponowne otwarcie Soboru Trydenckiego
Początek drugiego okresu; dekrety o Eucharystii (11 października), pokucie i ostatnim namaszczeniu (25 listopada).
- 28 kwietnia 1552Zawieszenie soboru
Powstanie Maurycego Saskiego i wojna zmuszają do zawieszenia Trydentu sine die.
- 31 sierpnia 1552Kolegium Germańskie
Bulla Dum sollicita zakłada Kolegium Germańskie, powierzone jezuitom.
- 30 listopada 1554Pojednanie Anglii
Legat Reginald Pole jedna Anglię Marii Tudor z Rzymem.
- 23 marca 1555Śmierć
Juliusz III umiera w Rzymie; zostaje pochowany w Watykanie.
Bilans: papież przejściowy
Cienie
Bilans osobisty jest ciężki. Juliusz III pozostawił obraz papieża, który gdy reforma ledwie się zaczęła, wolał odpoczynek niż rządzenie; którego nepotyzm osiągnął skandaliczny stopień w sprawie Innocenza del Monte; i którego wojna o Parmę była kosztownym błędem politycznym.[100][101]
Światła
A jednak instytucje, które wsparł, należą do najtrwalszych dzieł kontrreformacji. Ponowne otwarcie Trydentu umożliwiło definicję sakramentów; Kolegium Germańskie i wsparcie dla jezuitów uzbroiły Kościół do rekonkwisty; pojednanie Anglii, choć krótkie, było dyplomatycznym szczytem; mecenat nad Palestriną dał liturgii jej najczystszą muzykę.[102][103][104]
Dlaczego Juliusz III liczy się także dziś
Juliusz III jest papieżem-pomostem między światowym papiestwem renesansu a surowym papiestwem reformy katolickiej. Wraz z nim kończy się czas pontyfików-książąt; po nim przyjdą Marceli II, nieustępliwy Paweł IV i święty reformator Pius V. Jego pontyfikat ukazuje prawdę, którą wiara katolicka przyjmuje bez zakłopotania: Kościół może być obsługiwany przez narzędzia mierne, nie przestając być świętym, ponieważ jego świętość pochodzi od Chrystusa, a nie od doskonałości jego sług.
Aby pójść dalej
- Sobór Trydencki (1545-1563) -- wielkie zgromadzenie, któremu Juliusz III przewodniczył, a potem je ponownie otworzył.
- Papież Paweł III (1468-1549) -- jego poprzednik, który zwołał sobór i mianował go legatem.
- Papież Paweł IV (1476-1559) -- kardynał Carafa, nieustępliwy reformator, który wkrótce po nim nastąpił.
- Papież Juliusz II (1443-1513) -- pontyfik, którego imię przyjął.
- Święty Ignacy Loyola i Towarzystwo Jezusowe -- które potwierdził i któremu powierzył Kolegium Germańskie.
Przypisy i źródła
Koronowany 22 lutego 1550 przez kardynała Innocenza Cibo (Cybo), jako pierwszy kardynał-diakon (protodiakon). Źródło niezależne od Wikipedii: S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, nota o Innocenzo Cibo (konsystorz 23 września 1513), http://cardinals.fiu.edu/bios1513.htm (fragment zweryfikowany): "Participated in the conclave of 1549-1550, which elected Pope Julius III. He crowned Pope Julius III on February 22, 1550"; "Cardinal protodeacon".
1 47"Pope Julius III", The Catholic Encyclopedia, vol. 8, New York, Robert Appleton Company, 1910, New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/08564a.htm. Fragmenty zweryfikowane: narodziny i śmierć ("Born at Rome, 10 September, 1487 ; died there, 23 March, 1555"), formacja ("studied jurisprudence at Perugia and Siena, and theology under the Dominican, Ambrosius Catharinus"), wybór ("duly elected on 7 February, 1550, after a conclave of ten weeks"), wycofanie do Villi Giulia ("He withdrew to his luxurious palace, the Villa Giulia... Here he spent most of his time in ease and comfort") oraz ocena: "The great blemish in his pontificate was nepotism".
2 10 16 18 20 21 22 24 26 28 30 32 42 46 49 64 80 81 90 100"Council of Trent", The Catholic Encyclopedia, vol. 15, New York, 1912, New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/15030c.htm. Fragmenty zweryfikowane: "Cardinals Giovanni del Monte, Marcello Cervini, and Reginald Pole were appointed in February, 1545, as the papal legates to preside at the council"; pierwsza sesja wyznaczona na 13 grudnia 1545, odbyta "after the first president of the council, Cardinal del Monte, had celebrated"; drugi okres ponownie otwarty 1 maja 1551; sesja XIII o Eucharystii (11 października 1551); sesja XIV o pokucie i ostatnim namaszczeniu (25 listopada 1551); zawieszenie 28 kwietnia 1552.
3 7 12 33 35 51 54 56 60 102Art. "Julius III", Encyclopaedia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Julius-III. Fragmenty zweryfikowane: "he served as co-president of the Council of Trent in 1545, with cardinals Cervini (later Pope Marcellus II) and Pole"; "Elected pope on Feb. 7, 1550... he appointed a commission that recommended resumption of the Council of Trent, which Julius reopened on May 1, 1551".
4 34Synteza z drugiej ręki: art. "1549–1550 papal conclave", Wikipedia, kompilująca L. von Pastora (t. XIII) i K. M. Settona, The Papacy and the Levant. Do tej syntezy należą szczegóły liczbowe i mechaniczne: 26 głosów dla Pole'a 5 grudnia 1549, przybycie kardynałów francuskich od 11 grudnia, 61 głosowań, odmowa wyboru przez nocną aklamację, ostatni list Karola V nie wykluczający już del Monte imiennie. Fakt centralny -- Pole o dwa głosy od tiary -- potwierdzają Catholic Encyclopedia, vol. 12, art. "Pole, Reginald" ("nearly two-thirds of the votes"), oraz Catholic Historical Review 89/2 (2003) ("twenty-six votes (two short of the required majority)"). Ramy natomiast niesie na poziomie pierwotnym Catholic Encyclopedia, art. "Pope Julius III": dziesięciotygodniowe konklawe, wybór 7 lutego 1550 "although the emperor had expressly excluded him from the list of candidates", kompromis między "the adherents of Farnese and the French party", obietnica w sprawie Parmy dotrzymana na korzyść Ottavia Farnesego.
5 36 38 39 40 41 43 45 48 72Ludwig von Pastor, Histoire des papes depuis la fin du Moyen Âge, t. XIII (Jules III, Marcel II, Paul IV), trad. fr., Paris, Plon. Szczegółowa relacja konklawe, wojny o Parmę, wycofania się papieża i nepotyzmu na podstawie archiwów rzymskich i depesz dyplomatycznych; odniesienie do wydania angielskiego podane przez bibliografię New Catholic Encyclopedia: The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, Londres--Saint-Louis, 1938--1961, vol. 13, pp. 1--335. Tekst przeglądany na poziomie rozdziału "Jules III (1550-1555)" lustra internetowego (bez dostępnej dokładnej paginacji): komisja reformy podana tam jako powołana już w marcu 1550; dokładna lista jej członków cytowana dosłownie za New Catholic Encyclopedia (zob. [^nce]).
6 11 14 17 23 37 44 63 73 101Juliusz III, bulla Dum sollicita, 31 sierpnia 1552, zakładająca Collegium Germanicum w Rzymie; inicjatywa kardynała Giovanniego Morone i św. Ignacego Loyoli; kierownictwo powierzone Towarzystwu Jezusowemu, otwarcie 28 października 1552. Fragmenty zweryfikowane: The Catholic Encyclopedia ("at the instance of St. Ignatius issued the Bull of foundation for the Collegium Germanicum on 31 August, 1552, and granted it an annual subsidy") oraz art. "Collegium Germanicum et Hungaricum" ("established on 31 August 1552... with the bull Dum sollicita... initiative... taken by Cardinal Giovanni Morone and Ignatius Loyola... formally opened it on 28 October"). Łaciński tekst bulli nie był przeglądany bezpośrednio.
8 13 65 66 68 71 103"Pope Julius III", The Catholic Encyclopedia (odniesienie powyżej) oraz L. von Pastor, t. XIII: wysłanie kardynała Reginalda Pole'a jako legata do Anglii za Marii Tudor; uroczyste pojednanie królestwa z Rzymem 30 listopada 1554. Data potwierdzona przez History of Parliament Online ("On 30 November the Pope's representative, Reginald Pole, formally forgave Parliament and the English people") oraz Oxford Dictionary of National Biography (nota Reginald Pole: "on St Andrew's day (30 November), Pole formally...").
9 61 62O Villi Giulia (dziś Narodowe Muzeum Etruskie): podział ról -- pierwszy projekt Vignoli (Jacopo Barozzi, 1551-1553), nimfeum i ogrody Ammannatiego pod nadzorem Vasariego -- odpowiada utrwalonej syntezie historyczno-artystycznej (art. "Villa Giulia", § Design), przytoczonej tu z drugiej ręki; punkt decydujący -- Michał Anioł konsultowany przy Vigna Giulia -- jest poświadczony na poziomie pierwotnym przez samego Vasariego (zob. [^vasari]). Wycofanie się papieża do willi poświadcza Catholic Encyclopedia: "He withdrew to his luxurious palace, the Villa Giulia... Here he spent most of his time in ease and comfort"; New Catholic Encyclopedia (zob. [^nce]) potwierdza, że "erected the luxurious Villa Giulia at the Porta del Popolo".
15 77 78 82The Catholic Encyclopedia (vol. 8) rozstrzyga na korzyść Rzymu: "Born at Rome, 10 September, 1487". Niektóre noty drugorzędne wskazują Monte San Savino (Toskania), rodzinne gniazdo rodu -- na przykład nota biograficzna "Julius III" (On This Day: "Birthplace: Monte San Savino, Tuscany"). Rodzina Ciocchi del Monte była toskańska i osadzona w służbie kurii rzymskiej.
19Zweryfikowany fragment The Catholic Encyclopedia, art. "Pope Julius III": "In 1512 he succeeded his uncle Antonio del Monte as Archbishop of Siponto (Manfredonia), and in 1520 as Bishop of Pavia, retaining, however, the administration of Siponto". Oxford Dictionary of the Christian Church (nota "Julius III") podaje 1511 dla Siponto: "ok. 1512" w tekście artykułu zachowuje tę ostrożność.
25Zweryfikowane fragmenty The Catholic Encyclopedia, art. "Pope Julius III": "Later he became vice-legate of Perugia, and under Clement VII was twice appointed prefect of Rome"; "After the Sack of Rome (1527) he was one of the hostages given by Clement VII to the Imperialists, and would have been killed by the imperial Landsknechte in the Campo di Fiori, had he not been secretly liberated by Cardinal Pompio Colonna". New Catholic Encyclopedia oddaje ten sam urząd jako "served two terms as governor of Rome".
27 29Mianowany kardynałem prezbiterem tytułu San Vitale 22 grudnia 1536 przez Pawła III. Zob. The Cardinals of the Holy Roman Church, słownik biograficzny (cardinals.fiu.edu).
31Fakt jest poświadczony -- "The new pope took the name of Julius III" (The Catholic Encyclopedia, art. "Pope Julius III") -- ale motyw nie jest podany w żadnym z głównych źródeł (ani nota, ani L. von Pastor, History of the Popes, t. XIII). Więź rodzinna natomiast jest udokumentowana: Antonio Maria Ciocchi del Monte został mianowany kardynałem przez Juliusza II na konsystorzu 10 marca 1511 (zob. The Cardinals of the Holy Roman Church, konsystorz 10 marca 1511; GCatholic.org, "Cardinals Created by Julius II"). Interpretacja w kategoriach wdzięczności pozostaje więc hipotezą niepoświadczoną.
50"Julius III, Pope", New Catholic Encyclopedia / Encyclopedia.com, https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/julius-iii-pope (artykuł internetowy, bez paginacji; fragmenty zweryfikowane dosłownie): "As early as 1550 he appointed a commission of Cardinals Domenico de Cupis, Gian Pietro Caraffa (later Paul IV), Francesco Sfrondato, Marcello Crescenzi, Innocenzo Cibo, and Reginald Pole to prepare a schema of reform. He wrote more than 50 briefs on reform, and on Sept. 16, 1552, he initiated a program to control the conferring of benefices, the relationships between regular and secular clergy, monastic discipline, clerical dress, and changes in curial administration. He planned a bull to implement these measures, but his death prevented its publication."; ten sam artykuł (zweryfikowany dosłownie): konstytucja jezuitów potwierdzona 21 lipca 1550, Kolegium Germańskie założone 31 sierpnia 1552 "at the suggestion of St. Ignatius", "appointed Michaelangelo chief architect of St. Peter's", Villa Giulia "erected" przy Porta del Popolo, skandal kapelusza danego "a youth of 17, who was adopted by his brother, Baldovino del Monte".
52 67 69 70 74 96 99Sobór Trydencki, sesja XIII, Dekret o najświętszym sakramencie Eucharystii, 11 października 1551 (kanony o realnej obecności i transsubstancjacji). Tekst w H. Denzinger, Enchiridion symbolorum, nr 1635 i nast. (numeracja Schönmetzera, zweryfikowana: sesja XIII otwiera się pod nr 1635 -- dawna numeracja Denzinger-Bannwart: 873a). Łacina zweryfikowana słowo w słowo z promulgowanym tekstem soborowym (Concilium Tridentinum, wyd. łac.: "Si quis negaverit in sanctissimo Eucharistiae sacramento contineri vere realiter et substantialiter corpus et sanguinem una cum anima et divinitate Domini nostri Iesu Christi ac proinde totum Christum sed dixerit tantummodo esse in eo ut in signo vel figura aut virtute: anathema sit" -- różni się jedynie interpunkcja). Pełny łaciński tekst kanonu 1: "Si quis negaverit, in sanctissimo Eucharistiae sacramento contineri vere, realiter et substantialiter corpus et sanguinem una cum anima et divinitate Domini nostri Iesu Christi, ac proinde totum Christum; sed dixerit tantummodo esse in eo ut in signo vel figura aut virtute: anathema sit."
53 57Sobór Trydencki, sesja XIV, dekrety o sakramentach pokuty i ostatniego namaszczenia, 25 listopada 1551. Zob. Denzinger, Enchiridion symbolorum, nr 1667 i nast. (numeracja Schönmetzera, zweryfikowana: doktryna sesji XIV o pokucie otwiera się pod nr 1667 -- dawna numeracja Denzinger-Bannwart: 893a).
55W marcu 1552 roku Maurycy Saski, sprzymierzony z Francją, wznowił wojnę przeciw Karolowi V i ruszył ku Tyrolowi, zagrażając Trydentowi. Sobór został zawieszony sine die 28 kwietnia 1552. Źródła: The Catholic Encyclopedia, art. "Council of Trent"; L. von Pastor, History of the Popes, vol. XIII.
58 59 75Oficjalna strona Jubileuszu, "Jubilees throughout History" (iubilaeum2025.va), fragment zweryfikowany: "1550: Proclaimed by Paul III, presided over by Julius III"; "A few days after his election, Pope Julius III opened the Holy Year promulgated by his predecessor Paul III, with the issuing of the Bull Si pastores ovium, dated 24 February 1550." Tytuł bulli i jej data są więc potwierdzone; 24 lutego 1550 to data bulli, strona nie precyzuje dnia rytu otwarcia Drzwi Świętych. Tytuł potwierdzony przez GCatholic.org ("Documents Issued in 1550": bulla Si pastores ovium proklamująca Jubileusz 1550).
76Giorgio Vasari, Le Vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori (Florencja, 1568), "Żywot Michała Anioła", tłum. ang. Mrs. Jonathan Foster (Londyn, Bohn, 1850-1852), vol. 5, "Life of Michelagnolo Buonarroti" -- fragmenty zweryfikowane (Wikisource, skan ss. 312-313 vol. 5): "In the same year, Pope Julius confirmed the Motu-proprio of Paul III. in respect to the fabric of San Pietro, and although the Sangallican faction found great fault with what Michelagnolo had ordered for the building, the Pontiff would at that time hear nothing of all they could say"; "Nor would he suffer anything to be done without Michelagnolo's advice either at the Vigna Julia or the Belvedere".
79 87 89O mecenacie muzycznym: Juliusz III mianował Giovanniego Pierluigiego da Palestrina maestro Cappella Giulia (chóru św. Piotra) w 1551 roku; Palestrina zadedykował mu Missarum liber primus (pierwszy zbiór mszy) w 1554 roku, którego ryty frontyspis pokazuje kompozytora klęczącego przed papieżem; w styczniu 1555 (13 według Grove'a) Juliusz III dopuścił go do Kaplicy Sykstyńskiej bez egzaminu, choć był żonaty -- łaska cofnięta za Pawła IV z małą pensją. Zob. The Catholic Encyclopedia, art. "Giovanni Pierluigi da Palestrina" (https://www.newadvent.org/cathen/11421b.htm) oraz Grove Music (R. Sherr, 1994).
83 84 85 86 104Juliusz III potwierdził władzę Michała Anioła nad budową św. Piotra przeciw krytykom Fabryki, gwarantując ciągłość projektu: Vasari, Żywoty, "Żywot Michała Anioła" (dokładne odniesienie w [^vasari]). Potwierdzone przez New Catholic Encyclopedia / Encyclopedia.com, art. "Julius III" (fragment zweryfikowany dosłownie, zob. [^nce]): "appointed Michaelangelo chief architect of St. Peter's".
88O Innocenzo Ciocchi del Monte: młody chłopiec skromnego pochodzenia zabrany z ulic Parmy i zatrudniony jako służący w domu del Monte -- Catholic Encyclopedia precyzuje "a youth of seventeen", adoptowany przez Balduina, brata papieża --, następnie mianowany kardynałem na konsystorzu 30 maja 1550; ta sama nota mówi o "very disagreeable rumours" wzbudzonych tym wyniesieniem. Ostrzeżenie przypisywane kardynałom Pole'owi i Carafie jest przekazane jedynie z drugiej ręki, przez utrwaloną syntezę (za Wikipedią, art. "Pope Julius III", cytującą angielską formułę "the evil suppositions to which the elevation of a fatherless young man would give rise"): żadna depesza ani zidentyfikowane źródło pierwotne nie podaje jego tekstu. Joachim du Bellay, Les Regrets (Paryż, 1558), sonet CV -- tekst zweryfikowany słowo w słowo z zatwierdzonym tekstem Wikisource według wydania z 1558: w. 1 "De voir mignon du Roy un courtisan honneste," i w. 8 "Un Ganymède avoir le rouge sur la teste:" (numeracja CV = 105. sonet, zweryfikowana; w artykule nie proponuje się żadnego tłumaczenia, cytat podany jest w oryginalnym francuskim z 1558). Źródła: "Pope Julius III", The Catholic Encyclopedia; "Pope Julius III", Wikipedia (elementy syntezy z drugiej ręki).
91 92 93 94O reformie: wszystkie elementy tekstu artykułu (komisja 1550 roku i jej dokładny skład, ponad pięćdziesiąt brewe, program z 16 września 1552 o beneficjach, duchowieństwie zakonnym i świeckim, dyscyplinie monastycznej, stroju duchownym i kurii, bulla wykonawcza nieogłoszona z powodu śmierci papieża) są cytowane dosłownie z New Catholic Encyclopedia (zob. [^nce]). Uzupełniająco Pastor, t. XIII, rozdz. "Jules III" (lustro internetowe, bez dostępnej dokładnej paginacji): komisja powołana już w marcu 1550.
95 97 98