Papież Wiktor II (Victor II), imię chrzcielne Gebhard z Dollnstein-Hirschberg, jest 153. papieżem Kościoła katolickiego według oficjalnej listy Stolicy Apostolskiej.[1] Biskup Eichstätt i pierwszy doradca cesarza Henryka III przed wyborem, rządził Kościołem od 13 kwietnia 1055 do 28 lipca 1057.[2][3] Jest ostatnim z czterech niemieckich papieży reformatorów powołanych przez Henryka III, po Klemensie II, Damazym II i świętym Leonie IX.[4][5][6]
Jego pontyfikat ma dwa nierozłączne oblicza. Z jednej strony reformator: na wielkim synodzie we Florencji 4 czerwca 1055, odbytym w obecności cesarza i około stu dwudziestu biskupów, potwierdził dekrety Leona IX przeciw symonii (handlowi urzędami duchownymi), nikolaityzmowi (nieczystości kleru) i alienacji dóbr kościelnych.[7][8] Z drugiej strony mąż stanu: po nagłej śmierci Henryka III 5 października 1056 cesarz powierzył mu swego małoletniego syna, przyszłego Henryka IV. Wiktor II stał się wówczas faktycznie regentem Cesarstwa, zapewnił koronę dziecku-królowi i utrzymał pokój między możnymi.[9][10]
Żaden papież przed nim nie skupił w swych rękach tak wielkiej władzy: papież, biskup Eichstätt, książę Spoleto, margrabia Fermo, wikariusz cesarski dla Italii, a następnie opiekun cesarza Zachodu.[11][12] Jego postać stanowi punkt kulminacyjny symbiozy Cesarstwa i reformującego się papiestwa — i, ponieważ umarł młodo, zaledwie dwa lata po wyborze, ostatni moment, w którym ta symbioza się utrzymała, zanim reforma gregoriańska wyrwała wybór papieski spod kurateli cesarskiej.
Jego śmierć, w Arezzo 28 lipca 1057, otwiera ostatnią zagadkę: jego orszak chciał go odwieźć do jego katedry w Eichstätt, lecz mieszkańcy Rawenny przejęli ciało i pochowali je w Santa Maria Rotonda, starożytnym mauzoleum Teodoryka Wielkiego.[13][14] Wiktor II pozostał tym samym ostatnim papieżem urodzonym w Niemczech przez blisko dziewięć stuleci, aż do wyboru Benedykta XVI w 2005 roku.[15]
Dlaczego Wiktor II jest ważny?
Ostatni papież Cesarstwa Henryka III
Papiestwo połowy XI wieku jest niezrozumiałe bez cesarza Henryka III z dynastii salickiej. To on, na synodzie w Sutri w grudniu 1046, położył kres skandalowi trzech rywalizujących papieży i narzucił reformę odgórną, powołując kolejno czterech niemieckich biskupów na Stolicę Piotrową.[16][17] Klemens II otworzył serię, Damazy II krótko ją kontynuował, Leon IX nadał jej rozmach, przemierzając Europę i zwołując synody wszędzie — a Wiktor II ją zamknął.
Wiktor II nie jest jednak postacią drugoplanową. W chwili wyboru był już, według dwóch niezależnych źródeł, najpotężniejszym człowiekiem Cesarstwa po samym cesarzu.[18] Jego desygnacja nie była więc wyborem uległego biskupa, lecz wyniesieniem głównego ministra Rzeszy na czele Kościoła rzymskiego. To stanowiło zarazem jego siłę — papieża zdolnego rządzić Italią i Niemcami — oraz strukturalną słabość jego pozycji: to, że reformę niósł prawa ręka cesarza, stawiało w końcu pytanie, które reforma gregoriańska rozstrzygnie przeciwko Cesarstwu.
Reformator w ścisłej ciągłości z Leonem IX
Wiktora II sprowadza się czasem do roli cesarskiego administratora. To błąd. Jego wielki akt publiczny — synod we Florencji — podejmuje punkt po punkcie program Leona IX: walkę z symonią, walkę z nikolaityzmem, obronę majątku Kościoła.[19][20] Utrzymał w swej służbie mnicha Hildebranda, przyszłego świętego Grzegorza VII, którego odesłał do Galii, by kontynuował walkę z nadużyciami.[21][22] Ciągłość personelu reformatorskiego między Leonem IX, Wiktorem II, Stefanem IX a pokoleniem gregoriańskim to jeden z najmocniejszych wątków historii Kościoła w XI wieku.
Papież, który ocalił sukcesję cesarską
Najbardziej uderzającym faktem pontyfikatu jest fakt polityczny. Gdy Henryk III umarł w wieku trzydziestu dziewięciu lat, jego dziedzic Henryk IV miał zaledwie sześć lat. W Cesarstwie, w którym małoletność króla niemal zawsze otwierała wojnę domową, to właśnie papież Wiktor II utrzymał gmach państwa: odebrał przysięgę wierności młodemu królowi, doprowadził do jego intronizacji w Akwizgranie, powierzył regencję cesarzowej Agnieszce z Poitou i wynegocjował pokój z wrogami korony.[23][24] Historia rzadko odnotowuje, by papież przez kilka miesięcy faktycznie rządził chrześcijańskim Zachodem.
«Sprawował ogromną władzę, której używał z taktem dla utrzymania pokoju.» — Encyclopædia Britannica, artykuł „Victor II”, tłumaczenie własne[25]
Gebhard przed Rzymem: najpotężniejszy biskup Rzeszy
Szwabsko-bawarska rodzina hrabiowska
Gebhard urodził się około 1018 roku, w rodzinie hrabiowskiej z południa Cesarstwa, na pograniczu Szwabii i Bawarii.[26][27] Źródła niemieckie wymieniają jego rodziców Hartwiga i Bilizę; rodzina, daleko spokrewniona z panującą dynastią salicką, jest zwykle wiązana z linią hrabiów Dollnstein-Hirschberg.[28][29] Jego brat Gotebold zostanie patriarchą Akwilei (1048-1063), co dowodzi, że dom ten umieszczał swych synów na szczytach Kościoła cesarskiego.[30]
Dokładna identyfikacja rodziny pozostaje sporna: dawniejsze noty wiążą go z hrabiami Calw w Szwabii, natomiast współczesna historiografia niemiecka opowiada się raczej za pochodzeniem z Dollnstein-Hirschberg.[31][32] Uczciwy autor musi odnotować ten spór, zamiast go rozstrzygać: pewne jest przynależenie do wysokiej arystokracji Cesarstwa i bliskość z domem królewskim, dwa klucze do całej kariery Gebharda.
Biskup Eichstätt w wieku dwudziestu czterech lat (1042)
Gebhard był spokrewniony z Gebhardem III, biskupem Ratyzbony i stryjem Henryka III. To ten wpływowy krewniak w Boże Narodzenie 1042, podczas sejmu w Goslarze, przedstawił go cesarzowi jako kandydata na wakującą stolicę biskupią Eichstätt w Bawarii.[33][34] Henryk III wahał się zrazu: kandydat nie miał trzydziestu lat, poniżej wymaganego wieku kanonicznego. Poparcie arcybiskupa Bardona z Moguncji przesądziło sprawę i Gebhard został wprowadzony na biskupstwo Eichstätt w Boże Narodzenie 1042 roku.[35][36]
Eichstätt nie było stolicą drugorzędną: to biskupstwo w sercu Bawarii, bogate i strategiczne. Jako biskup Gebhard okazał się pierwszorzędnym administratorem i mężem stanu, bardziej niż teologiem — typowy profil biskupów salickich, wykształconych, by służyć zarazem Kościołowi i Cesarstwu.[37]
Prawa ręka Henryka III
W latach 1046-1047 młody biskup towarzyszył Henrykowi III do Italii; był świadkiem depozycji w Sutri i koronacji cesarskiej, które otworzyły erę niemieckich papieży.[38] Około 1050 roku Gebhard wszedł do najściślejszego kręgu doradców cesarza; kronikarze opisują go jako całkowicie godnego zaufania powiernika władcy w sprawach politycznych, prawnych i kościelnych.[39][40] Odegrał rolę w rządzeniu Bawarią w okresie małoletności księcia, a jego wpływy przewyższały wpływy każdego innego prałata królestwa.
«Dwa niezależne źródła wskazują go jako najpotężniejszego człowieka po władcy.» — Enciclopedia dei Papi (Treccani), artykuł „Vittore II”, tłumaczenie własne[41]
Biskup reformator i mąż stanu
Ta potęga nie była zwykłą ambicją dworską. Gebhard podzielał wrażliwość reformatorską swej epoki: znał nadużycia symonii i małżeństw kleru i widział z bliska, w Sutri, do czego doprowadziło papiestwo wydane na łup rzymskich rodów. Gdy nadeszła godzina powierzenia mu Rzymu, nie chodziło więc o zneutralizowanie reformy, lecz o danie jej przywódcy zdolnego prowadzić ją przy pełnym poparciu Cesarstwa.
Śmierć Leona IX i długa wakatura (1054-1055)
Dlaczego Rzym zwrócił się ku Gebhardowi
Święty Leon IX umiera w Rzymie 19 kwietnia 1054, wyczerpany klęską pod Civitate w walce z Normanami i zerwaniem z Konstantynopolem.[42] Stolica Apostolska pozostaje nieobsadzona przez blisko rok — wakat wyjątkowo długi, który mówi o trudności wyboru. Rzymscy reformatorzy, prowadzeni przez mnicha Hildebranda, wiedzą, że potrzebują papieża na tyle silnego, by ochronić Rzym przed Normanami na południu i przed frakcjami rzymskimi wewnątrz, a więc człowieka wspieranego przez Cesarstwo.
Poselstwo Hildebranda na dwór cesarski
Delegacja duchowieństwa i ludu rzymskiego, prowadzona przez Hildebranda, udaje się na dwór Henryka III — najpierw do Moguncji, potem na sejm — aby prosić o desygnowanie Gebharda z Eichstätt.[43][44] Szczegół ten ma wielką wymowę: to sam przyszły Grzegorz VII idzie do cesarza po cesarskiego ministra, aby uczynić go papieżem. Nic nie pokazuje lepiej, jak bardzo w 1054 roku reforma i Cesarstwo idą jeszcze razem.
W Rzymie istnieje jednak opór: obawiano się, że człowiek tak związany z dworem będzie papieżem zbyt cesarskim.[45] Desygnowanie mimo to dochodzi do skutku już we wrześniu 1054, poprzez zastosowanie cesarskiego prawa prezentacji.[46][47]
Warunek Gebharda: zwrot dóbr Kościoła
Sam Gebhard waha się długo. Zbyt dobrze zna władzę, by nie wiedzieć, ile warta jest niezależność. Na sejmie w Ratyzbonie, w marcu 1055, stawia wreszcie swój warunek: przyjmie papiestwo tylko wtedy, gdy cesarz zwróci Stolicy Apostolskiej wszystkie dobra, które jej odebrano.[48][49] Henryk III zgadza się.
«Papiestwo przyjął jedynie pod warunkiem, że cesarz zwróci Stolicy Apostolskiej wszystkie dobra odebrane Kościołowi.» — James Loughlin, Catholic Encyclopedia, 1908, tłumaczenie polskie[50]
Warunek ten nie jest drobiazgiem księgowym. Ujawnia człowieka, który, choć stworzenie Cesarstwa, zamierza bronić dziedzictwa Piotra przeciw samemu Cesarstwu. To, w zalążku, cała płodna dwuznaczność jego pontyfikatu: służyć sojuszowi cesarskiemu, nie porzucając własnej sprawy Kościoła.
Wybór i intronizacja (13 kwietnia 1055)
Gebhard przybywa do Rzymu. W Wielki Czwartek 13 kwietnia 1055 zostaje formalnie wybrany przez duchowieństwo, aklamowany przez lud i intronizowany w bazylice Świętego Piotra, przyjmując imię Wiktor II.[51][52][53] Wybór imienia przywołuje zwycięstwo i odsyła do afrykańskiego papieża Wiktora I; wpisuje się w bojowy ton reformy.
Jak jego niemieccy poprzednicy i zgodnie ze zwyczajem Kościoła cesarskiego, Wiktor II zachowuje swoją stolicę w Eichstätt, zostając jednocześnie biskupem Rzymu.[54][55] Ta kumulacja — papa qui et episcopus, «papież, który jest zarazem biskupem» — należy do świata, który późniejsza reforma gregoriańska uzna za niezgodny z pełną regularnością; lecz nikt w tamtej epoce nie kwestionuje z tego powodu prawowitości Wiktora II.
Synod we Florencji (4 czerwca 1055)
Trzy fronty: symonia, nikolaityzm, dobra Kościoła
Ledwie intronizowany, Wiktor II dołącza do cesarza we Florencji na niedzielę Zesłania Ducha Świętego, 4 czerwca 1055. Tam rozgrywa się wielki akt jego pontyfikatu: synod gromadzący, według źródeł, około stu dwudziestu biskupów z Italii i spoza Alp, w obecności Henryka III.[56][57] Synod potwierdza i zaostrza dekrety Leona IX przeciwko trzem plagom Kościoła XI wieku.
| Front reformy | Zło, w które wymierzono | Decyzja florencka |
|---|---|---|
| Symonia | Kupno i sprzedaż urzędów i sakramentów | Potwierdzenie ekskomuniki winnych |
| Nikolaityzm | Małżeństwa i konkubinaty duchownych (incontinentia) | Odnowienie kar wobec niepowściągliwych duchownych |
| Dobra Kościoła | Alienacja majątku kościelnego na rzecz świeckich | Obrona zwrotu i ochrony dóbr Kościoła |
«Dawne dekrety przeciw symonii i niepowściągliwości zostały tam potwierdzone.» — James Loughlin, Catholic Encyclopedia, 1908, tłumaczenie polskie[58]
Dlaczego te trzy słowa powracają nieustannie
Dla dzisiejszego czytelnika słowa te są techniczne. Najprostszy obraz to Kościół, który trzeba odetruć z pieniądza i lokalnej władzy. Symonia — od imienia Szymona Maga, który chciał kupić dar Ducha (Dz 8, 18-20) — to traktowanie świętego urzędu jak towaru. Nikolaityzm — termin wzięty z Ap 2, 6 — oznacza niepowściągliwość duchownych, żonatych lub żyjących w konkubinacie, którzy często przekazują swoje beneficja synom jak dziedzictwo. Alienacja dóbr wreszcie wydaje ziemie Kościoła w ręce świeckich panów, którzy robią z nimi, co chcą. Te trzy zła trzymają się razem: zamieniają Kościół we własność rodzin. Reforma chce zwrócić Kościół jemu samemu — dokładnie taki jest sens Florencji.
Reforma przez legatów: Hildebrand i Galia
Wiktor II nie tylko stanowi prawa na synodzie; on rządzi przez legatów. Na początku 1056 roku odsyła Hildebranda do Galii, aby podjął tam na nowo walkę z symonią i konkubinatem.[59][60] Mianuje legatami papieskimi na południe Francji arcybiskupów Raimbalda z Arles i Ponsa z Aix, którym powierza zwalczanie tych samych wad.[61] W królestwie odbywają się więc synody reformatorskie — tradycja wymienia Lyon (1055) i Tuluzę (1056) — pod władzą jego delegatów.[62] Władza rzymska sięga odtąd aż po krańce łacińskiego chrześcijaństwa, poprzez sieć legatów — metodę, którą Grzegorz VII doprowadzi do szczytu.
Papież i cesarz: władza bez odpowiednika
Książę Spoleto, margrabia Fermo, wikariusz cesarski
Podczas pobytu w Italii, zanim w listopadzie 1055 powróci do Niemiec, Henryk III powierza Wiktorowi II zarząd księstwa Spoleto i marchii Fermo — niektóre źródła mówią też o Camerino — czyniąc z papieża, na tych ziemiach, księcia świeckiego i cesarskiego wikariusza dla Italii.[63][64][65] Nigdy żaden papież reformy nie otrzymał takiego przekazania potęgi cesarskiej w sercu półwyspu.
Kumulacja urzędów
Podsumujmy, co Wiktor II dzierży jesienią 1055 roku: jest papieżem i biskupem Rzymu; pozostaje biskupem Eichstätt; jest księciem Spoleto i margrabią Fermo; jest wikariuszem cesarskim dla Italii; pozostaje pierwszym doradcą cesarza. To skupienie funkcji duchownych i świeckich nie ma odpowiednika w historii średniowiecznego papiestwa.[66][67][68]
Katolicki autor nie powinien się tym ani gorszyć, ani naiwnie tego wysławiać. Ta kumulacja jest owocem pewnego świata — świata Kościoła Cesarstwa (Reichskirche), w którym biskup jest zarazem funkcjonariuszem władzy królewskiej. Reforma gregoriańska rozwiąże właśnie ten węzeł, oddzielając to, co duchowe, od tego, co doczesne, i zakazując inwestytury świeckiej. Wiktor II jest pod tym względem ostatnim wielkim przedstawicielem dawnego modelu, tuż przed jego pęknięciem.
Symbioza u szczytu
«Wiktor II uosabia apogeum współpracy cesarskiej i papieskiej za Henryka III.» — Enciclopedia dei Papi (Treccani), artykuł „Vittore II”, tłumaczenie polskie[69]
Dopóki żyje Henryk III, równowaga trwa: cesarz chroni reformę, papież wspiera Cesarstwo, a obaj razem uderzają w symonię. Lecz równowaga ta spoczywa na dwóch ludziach — silnym cesarzu i papieżu, który jest jego przyjacielem. Śmierć jednego, a wkrótce potem drugiego, wszystko wytrąci z równowagi.
Śmierć Henryka III i regencja (październik 1056)
Bodfeld, 5 października 1056: cesarz powierza syna papieżowi
Jesienią 1056 roku Wiktor II przekroczył ponownie Alpy, by dołączyć do chorego Henryka III. Cesarz zmarł 5 października 1056 w myśliwskim dworze w Bodfeld, w Harzu, w wieku trzydziestu dziewięciu lat.[70][71][72] Na łożu śmierci powierzył papieżowi swego małoletniego syna, przyszłego Henryka IV, liczącego sześć lat, oraz cesarzową Agnieszkę z Poitou (cesarzową).[73][74] Gest to ogromnej wagi: cesarz Zachodu oddaje straż nad Cesarstwem w ręce papieża.
Wiktor II poprowadził najpierw pogrzeb cesarski. Ciało Henryka III przewieziono do Spiry, nekropolii salickiej, gdzie zostało pochowane 28 października 1056, w dniu urodzin zmarłego.[75]
Zabezpieczenie korony Henryka IV
Niebezpieczeństwo było znane: małoletniość króla wzywa możnych do buntu. Wiktor II działa szybko i z autorytetem. Każe uznać młodego Henryka IV, wybranego na króla jeszcze za życia ojca, i odebrać mu przysięgę wierności, a następnie uroczyście koronuje go w Akwizgranie, na tronie Karola Wielkiego, symbolu legitymacji karolińskiej.[76][77] Regencję powierza cesarzowej Agnieszce, matce króla, której sam staje się doradcą.[78][79]
Pokój koloński z Flandrią i Lotaryngią
Pozostało unieszkodliwić wrogów korony. Na sejmie odbytym w Kolonii Wiktor II wynegocjował pokój z głównymi przeciwnikami monarchii salickiej: hrabią Baudouinem V Flandryjskim i Gotfrydem III Brodatym, księciem Dolnej Lotaryngii.[80][81] W kilka miesięcy papież ugasił pożar: Cesarstwo przetrwało małoletniość swego króla bez wojny domowej.
«Na łożu śmierci cesarz polecił swego małoletniego syna, przyszłego Henryka IV, opiece papieża Wiktora.» — Encyclopedia.com, za New Catholic Encyclopedia, tłumaczenie polskie[82]
Tutaj właśnie widać wyjątkowość Wiktora II. Nie przez doktrynę — żadnej nie pozostawił — lecz przez tę niepowtarzalną chwilę, w której papież sprawuje faktycznie rządy nad Zachodem, w imieniu dziecka i wdowy, dla pokoju chrześcijaństwa.
Ostatni akt (1057)
Powrót do Rzymu i przywileje
Na początku 1057 roku — tradycja umieszcza jego powrót w lutym — Wiktor II wraca do Italii i Rzymu.[83] Pomnaża wówczas bulle i przywileje na rzecz opactw francuskich, angielskich, niemieckich i włoskich, co świadczy o czynnej kancelarii i autorytecie uznawanym w całym chrześcijaństwie.[84][85]
Fryderyk Lotaryński na Monte Cassino: przyszły Stefan IX
Jeden z aktów 1057 roku zaważy mocno na dalszym biegu spraw. Wiktor II doprowadza do ustąpienia opata Piotra z Monte Cassino i narzuca tam Fryderyka Lotaryńskiego, kanclerza Kościoła rzymskiego i brata Gotfryda Brodatego.[86] Tenże Fryderyk, mianowany opatem, a następnie kardynałem, zostanie wybrany na papieża zaraz po śmierci Wiktora II pod imieniem Stefana IX. Przejście ku pokoleniu gregoriańskiemu przygotowuje się więc w cieniu ostatniego papieża cesarskiego.
Synod pod Arezzo (23 lipca 1057)
Następnie Wiktor II udaje się do Toskanii. 23 lipca 1057 odbywa synod w pałacu Świętego Donata pod Arezzo, by rozstrzygnąć dawny spór jurysdykcyjny między biskupami Arezzo i Sieny.[87][88] To jeden z jego ostatnich znanych aktów: papież reformator do końca, zajęty przywracaniem ładu w diecezjach.
Śmierć w Arezzo (28 lipca 1057)
Pięć dni później, powalony gorączką — prawdopodobnie malarią, endemiczną w środkowej Italii i śmiertelną dla kilku papieży tego stulecia — Wiktor II umiera w Arezzo 28 lipca 1057, w wieku około trzydziestu dziewięciu lat.[89][90][91] Jego pontyfikat trwał dwa lata, trzy miesiące i piętnaście dni.
Ukradziony grób w Rawennie
Eichstätt oczekiwało swego biskupa
Wiktor II pozostał aż do śmierci biskupem Eichstätt. Jego orszak chciał więc sprowadzić zwłoki do Bawarii, by pochować je w jego katedrze, jak Klemensa II w Bambergu — jedyny grób papieski na północ od Alp.[92] Los zrządził inaczej.
Porwanie ciała przez Rawenneńczyków
Zanim orszak dotarł do Niemiec, mieszkańcy Rawenny przemocą zawładnęli ciałem i pochowali je w swoim mieście.[93][94] Kilka przekazów dodaje, że orszak został zwiedziony na manowce pod Rawenną i że przeniesienie do Eichstätt stało się przez to niemożliwe.[95]
«Zanim dotarli do miasta, szczątki zostały im wyrwane przemocą przez mieszkańców Rawenny i pochowane tam, w kościele Santa Maria Rotonda, miejscu spoczynku Teodoryka Wielkiego.» — James Loughlin, Catholic Encyclopedia, 1908, tłumaczenie polskie[96]
Santa Maria Rotonda, mauzoleum Teodoryka
Miejsce jest uderzające. Rawenneńska Santa Maria Rotonda to nic innego jak dawne mauzoleum Teodoryka Wielkiego, ostrogockiego króla Italii († 526), pomnik wyjątkowy zwieńczony monolityczną kopułą, schrystianizowany w średniowieczu.[97][98] Ostatni cesarski papież niemiecki został więc pochowany w grobowcu germańskiego króla Italii — uderzająca symetria dziejowa między dwiema postaciami germańskiej władzy na południe od Alp.
Pusty sarkofag
Historia ma niepewny koniec. Sarkofag w Rotundzie Rawenneńskiej jest dziś pusty, a ostateczny los szczątków Wiktora II pozostaje historykom nieznany.[99] Ostatni z niemieckich papieży Henryka III jest tym samym jedynym, który nie ma ani grobu rzymskiego, ani rozpoznanego grobu niemieckiego — zniknięcie na miarę jego osobliwej postaci.
Po Wiktorze II: koniec papieskiej zależności od cesarza
Osłabiona regencja
Śmierć Wiktora II 28 lipca 1057 roku pozostawia ogromną pustkę. Regencja Agnieszki z Poitou, pozbawiona doradcy, który ją wspierał, okazuje się słaba. Cesarska władza nad Rzymem, i tak utrzymywana z trudem, gwałtownie słabnie.[100][101] Po raz pierwszy od Sutri papiestwo wybierze sobie następcę, nie czekając na aprobatę Cesarstwa.
Od dekretu z 1059 roku do Grzegorza VII
Rzymscy reformatorzy działają natychmiast: Fryderyk Lotaryński, człowiek osadzony przez Wiktora II na Monte Cassino, zostaje wybrany papieżem pod imieniem Stefana IX już w sierpniu 1057 roku, bez uprzedniej konsultacji z dworem cesarskim. Dwa lata później, w 1059 roku, dekret In nomine Domini Mikołaja II zastrzega wybór papieski kardynałom-biskupom, wyjmując w prawie desygnację papieża spod władzy Cesarstwa, jak i rzymskich rodów. Droga zostaje otwarta ku Grzegorzowi VII (1073) i ku sporowi o inwestyturę, który postawi naprzeciw siebie papiestwo i tego właśnie następcę, którego chronił Wiktor II — cesarza Henryka IV.
Ironia historii jest pełna: papież, który ocalił dziecko Henryka IV, przygotował, nie chcąc tego, emancypację papiestwa, które stanie naprzeciw dorosłego Henryka IV. Przedwczesna śmierć Wiktora II jest pod tym względem jednym z wielkich dyskretnych punktów zwrotnych XI wieku.
Forma cesarska a wolność Kościoła
Przypadek Wiktora II przedłuża lekcję daną już przez Klemensa II. Jego wybór jest kanonicznie nieprawidłowy w świetle późniejszych kryteriów gregoriańskich: prezentacja cesarska, kandydat będący ministrem cesarza, kumulacja biskupstwa Eichstätt ze Stolicą Rzymską. A jednak jego recepcja kościelna jest pełna: żaden następca nigdy nie zakwestionował jego prawowitości, jego imię figuruje we wszystkich oficjalnych wykazach, jego dzieło reformatorskie kontynuują jego własni współpracownicy.[102][103]
To właśnie to rozróżnienie — między niekiedy wadliwą formą wyboru a trwałą recepcją wybranego przez Kościół — pozwala katolikowi spojrzeć w twarz burzliwej historii średniowiecznego papiestwa, bez sedewakantystycznej lektury, która unieważniałaby papieża dlatego, że taki czy inny ludzki etap jego wyniesienia wydaje się nieprawidłowy. Kościół zawsze powierzał recepcji kościelnej, bardziej niż doraźnej inspekcji procedur, zadanie utrwalenia pamięci pontyfikalnej.
Status, pamięć i kult
Błogosławiony bez formalnej kanonizacji
Wiktor II nigdy nie był przedmiotem formalnej kanonizacji przez Kościół powszechny.[104] Niektóre dawne noty i wykazy określają go mianem Beatus, „błogosławiony", z szacunku dla jego postaci reformatora i jego pobożnej roli, lecz nie jest z nim związany żaden uznany kult powszechny i nie figuruje on w ogólnym kalendarzu rzymskim.[105][106] Uczciwy redaktor musi powiedzieć dokładnie to: ani święty kanonizowany, ani postać podejrzana, lecz papież reformator, którego pamięć pozostała szanowana bez oficjalnego kultu.
Papież z Eichstätt w pamięci bawarskiej
To przede wszystkim w Eichstätt, jego diecezji, jego pamięć pozostała żywa: „papież z Eichstätt" czczony jest tam jako najznakomitszy z jej biskupów, jedyny, który wstąpił na Stolicę Piotrową.[107] Ta lokalna pamięć, trzeźwa i dumna, jest dokładnym odpowiednikiem pamięci Bambergu o Klemensie II: dwie bawarskie diecezje zachowujące wspomnienie jednego ze swoich, który został papieżem reformy.
Źródła: co wiemy, co możemy powiedzieć, czego nie wiemy
Pewne jądro
Główne źródła dzielą się na cztery rodziny: oficjalne fiszki (Vatican.va, Britannica), encyklopedie katolickie (Catholic Encyclopedia 1908, New Catholic Encyclopedia), włoska encyklopedia uczona (Treccani — Enciclopedia dei Papi) oraz niemiecka biografia wzorcowa (Neue Deutsche Biographie).[108][109][110][111][112]
| Punkt historyczny | Stopień pewności | Główne źródła |
|---|---|---|
| Urodzenie szwabsko-bawarskie, ok. 1018 | Wysoki | Watykan; NDB; Treccani |
| Rodzina hrabiowska (Dollnstein-Hirschberg / spór o Calw) | Średni | NDB; New Catholic Encyclopedia |
| Biskup Eichstätt, Boże Narodzenie 1042 w Goslarze | Bardzo wysoki | Loughlin; NDB; Treccani |
| Pierwszy doradca Henryka III ok. 1050 | Bardzo wysoki | Treccani; NDB |
| Desygnacja we wrześniu 1054 | Wysoki | NDB; New Catholic Encyclopedia |
| Warunek zwrotu dóbr (Ratyzbona, marzec 1055) | Wysoki | Loughlin; Treccani |
| Wybór i intronizacja 13 kwietnia 1055 | Bardzo wysoki | Watykan; Loughlin; NDB |
| Synod we Florencji, 4 czerwca 1055, ok. 120 biskupów | Bardzo wysoki | Loughlin; Gresser |
| Księstwo Spoleto i marchia Fermo | Wysoki | Treccani; New Catholic Encyclopedia |
| Śmierć Henryka III w Bodfeld, 5 października 1056 | Bardzo wysoki | Loughlin; Treccani |
| Zapewniona regencja dla Henryka IV i Agnieszki | Bardzo wysoki | Loughlin; Britannica; Treccani |
| Synod koło Arezzo, 23 lipca 1057 | Wysoki | Loughlin; Treccani |
| Śmierć w Arezzo, 28 lipca 1057 | Bardzo wysoki | Watykan; NDB; Treccani |
| Ciało przejęte przez Rawennę, Santa Maria Rotonda | Wysoki | Loughlin; Treccani |
| Sarkofag dziś pusty | Średni | Treccani |
Średniowieczne źródła pierwotne
Główne źródła średniowieczne dotyczące Wiktora II i jego czasów to:
- Bertold z Reichenau, Annales (kontynuacja kroniki Hermana Contractusa), obejmujące lata 1054–1080 — wyd. w MGH Scriptores.
- Lampert z Hersfeldu, Annales, ok. 1077–1079 — główna niemiecka relacja o śmierci Henryka III i małoletności Henryka IV; wyd. w MGH Scriptores rerum Germanicarum.
- Bonizo z Sutri, Liber ad amicum, ok. 1085–1086 — kronika gregoriańska stronnicza, do używania z ostrożnością.
- Leon z Ostii (Leo Marsicanus), Chronica monasterii Casinensis — o epizodzie Monte Cassino i osadzeniu Fryderyka Lotaryńskiego; wyd. w MGH Scriptores XXXIV.
- Liber Pontificalis — wyd. Louis Duchesne, Le Liber pontificalis, t. II, Paris, 1892.
- Philipp Jaffé, Regesta Pontificum Romanorum — spis zachowanych aktów pontyfikalnych pod imieniem Wiktora II.[113]
Nowożytne źródła uczone
| Autor / Odniesienie | Wkład |
|---|---|
| Stolica Apostolska, oficjalna fiszka „Vittore II" | 153. papież, oficjalne daty i tożsamość |
| James Loughlin, Catholic Encyclopedia, 1908 | Klasyczna katolicka nota wzorcowa |
| New Catholic Encyclopedia (via encyclopedia.com) | Angielska synteza, status i rodzina |
| Enciclopedia dei Papi, Treccani, Roma, 2000 | Pełna włoska nota uczona |
| Neue Deutsche Biographie, art. „Victor II." | Niemiecka biografia, prozopografia |
| J. N. D. Kelly i M. J. Walsh, Oxford Dictionary of Popes, 2010 | Syntetyczna nota angielska |
| Philippe Levillain, Dictionnaire historique de la papauté, Fayard, 1994 | Wzorcowa francuska nota |
| Georg Gresser, Die Synoden und Konzilien in der Zeit des Reformpapsttums, Paderborn, 2006 | Studium synodów reformatorskich, w tym Florencji 1055 |
| Diözese Eichstätt, dossier „Viktor II., der Eichstätter Papst" | Pamięć lokalna i stan badań |
Czego nie wiemy
Nie posiadamy żadnego portretu duchowego Wiktora II: ani dziennika, ani traktatu, ani osobistej korespondencji odsłaniającej jego modlitwę czy lektury. Źródła interesują się jego funkcją polityczną i reformatorską, nie jego wnętrzem. Jego dokładna rodzina pozostaje dyskutowana (Dollnstein-Hirschberg albo Calw), a ostateczny los jego szczątków, po Rawennie, jest stracony. Podobnie jak Klemens II, Wiktor II pozostaje postacią historycznie decydującą, lecz osobiście bladą — człowiekiem niemal całkowicie wchłoniętym przez funkcję, której służył.
Chronologia
| Data | Wydarzenie | Zasięg |
|---|---|---|
| ok. 1018 | Narodziny Gebharda w Szwabii | Hrabiowska rodzina Rzeszy |
| Boże Narodzenie 1042 | Ustanowiony biskupem Eichstätt w Goslarze | Biskup przed trzydziestką |
| 1046–1047 | Towarzyszy Henrykowi III w Italii | Świadek Sutri |
| ok. 1050 | Wchodzi do ścisłego kręgu Henryka III | Najpotężniejszy człowiek po cesarzu |
| 19 kwietnia 1054 | Śmierć świętego Leona IX | Otwarcie długiego wakatu |
| wrzesień 1054 | Desygnowany papieżem przez Henryka III | Poselstwo Hildebranda |
| marzec 1055 | Sejm w Ratyzbonie, warunek zwrotu dóbr | Zgoda Henryka III |
| 13 kwietnia 1055 | Wybór i intronizacja, imię Wiktor II | 153. papież |
| 4 czerwca 1055 | Synod we Florencji | Symonia, nikolaityzm, dobra kościelne |
| jesień 1055 | Książę Spoleto i margrabia Fermo | Wikariusz cesarski dla Italii |
| początek 1056 | Hildebrand legatem w Galii | Reforma przez legatów |
| 5 października 1056 | Śmierć Henryka III w Bodfeld | Papież staje się faktycznym regentem |
| 28 października 1056 | Pogrzeb Henryka III w Spirze | Rocznica cesarza |
| koniec 1056 | Intronizacja Henryka IV w Akwizgranie, pokój koloński | Zapewniona sukcesja cesarska |
| 1057 | Fryderyk Lotaryński opatem Monte Cassino | Przyszły Stefan IX |
| 23 lipca 1057 | Synod koło Arezzo | Rozstrzygnięty spór Arezzo–Siena |
| 28 lipca 1057 | Śmierć w Arezzo, na gorączkę | Koniec cesarskiego papiestwa Henryka III |
| sierpień 1057 | Wybór Stefana IX bez dworu cesarskiego | Emancypacja papiestwa |
| 1059 | Dekret In nomine Domini Mikołaja II | Wybór zastrzeżony kardynałom-biskupom |
Aby dowiedzieć się więcej
- Święty Leon IX (1049–1054) — bezpośredni poprzednik, prawdziwy inicjator wojującej reformy.
- Papież Klemens II (1046–1047) — pierwszy niemiecki papież z serii, jedyny papież pochowany na północ od Alp.
- Papież Damazy II (1048) — drugi niemiecki papież, bardzo krótki pontyfikat.
- Papież Stefan IX (1057–1058) — bezpośredni następca, osadzony przez Wiktora II na Monte Cassino.
- Święty Grzegorz VII — dawny Hildebrand, legat Wiktora II, przyszły przeciwnik Henryka IV.
- Papież Benedykt IX — postać papiestwa tuskulańskiego, któremu reforma kładzie kres.
- Synod w Sutri (1046) — punkt wyjścia serii niemieckich papieży.
- Reforma gregoriańska — ruch głębinowy, który Wiktor II przedłuża i który jego śmierć uwalnia.
- Spór o inwestyturę — późniejszy konflikt między papiestwem a Henrykiem IV, dzieckiem, które chronił Wiktor II.
- Święty Piotr Damiani — wielki głos duchowy i reformatorski tych czasów.
Przypisy i źródła
Stolica Apostolska, oficjalna nota "Vittore II": 153. papież Kościoła katolickiego, imię świeckie Gebhard z Dollnstein-Hirschbergu, pochodzenie szwabskie, początek pontyfikatu 13.IV.1055, koniec 28.VII.1057. URL : https://www.vatican.va/content/vatican/en/holy-father/vittore-ii.html.
1 2 26 51 102 108James Loughlin, "Pope Victor II", The Catholic Encyclopedia, vol. 15, Robert Appleton Company, New York, 1912, za pośrednictwem New Advent : Gebhard, bratanek biskupa Gebharda III z Ratyzbony, przedstawiony Henrykowi III w Goslarze w Boże Narodzenie 1042, biskup Eichstätt, doradca cesarski, sejm w Ratyzbonie z marca 1055 (warunek zwrotu dóbr), wybór i intronizacja 13 kwietnia 1055, synod we Florencji 4 czerwca 1055 (120 biskupów, potwierdzone dekrety przeciw symonii i nieczystości), Hildebrand odesłany do Galii, śmierć Henryka III 5 października 1056 i powierzenie Henryka IV papieżowi, intronizacja Henryka IV w Akwizgranie, pokój z Baldwinem V Flandryjskim i Gotfrydem, synod pod Arezzo, śmierć 28 lipca 1057, ciało przejęte przez mieszkańców Rawenny i pochowane w Santa Maria Rotonda, miejscu pochówku Teodoryka Wielkiego. URL : https://www.newadvent.org/cathen/15409a.htm.
3 7 13 19 21 33 43 48 50 52 56 58 59 70 73 78 80 87 89 92 93 96 97 109Treccani, "Vittore II", Enciclopedia dei Papi, red. Massimo Bray, Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma, vol. II, 2000 : uczona włoska nota biograficzna o statusie opracowania źródłowego — pochodzenie z Dollnstein-Hirschberg, rodzice Hartwig i Biliza, brat Gotebold patriarcha Akwilei, biskup Eichstätt 1042, najpotężniejszy człowiek po cesarzu, desygnacja z 1054, wybór 13 kwietnia 1055, synod florencki, księstwo Spoleto i marchia Fermo, regencja w imieniu Henryka IV i Agnieszki, pogrzeb Henryka III w Spirze, powrót do Rzymu, Monte Cassino i Fryderyk Lotaryński, synod pod Arezzo, śmierć 28 lipca 1057, ciało skierowane do Rawenny i pochowane w Santa Maria Rotonda (mauzoleum Teodoryka), dziś pusty sarkofag. URL : https://www.treccani.it/enciclopedia/vittore-ii_(Enciclopedia-dei-Papi)/.
4 10 11 14 16 18 23 29 36 37 38 40 41 42 45 49 55 63 66 69 71 75 76 81 83 84 86 88 91 94 95 98 99 100 103 111New Catholic Encyclopedia, "Victor II, Pope, Bl.", za pośrednictwem Encyclopedia.com : szwabska rodzina (ród, z którego wywodzić się będą hrabiowie Calw), pokrewieństwo z dynastią salicką, biskup Eichstätt 1042, główny doradca Henryka III, desygnacja papieska w 1054, intronizacja 13 kwietnia 1055, synod florencki (czerwiec 1055), zarząd księstwa Spoleto i marchii Fermo, zapewniona regencja w imieniu Agnieszki i koronacja Henryka IV po śmierci Henryka III, śmierć 28 lipca 1057, ciało przejęte przez lud Rawenny i pochowane w Santa Maria Rotonda ; brak uznanego kultu powszechnego. URL : https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/victor-ii-pope-bl.
5 12 17 31 47 65 67 77 82 101 104 105 110J. N. D. Kelly i Michael J. Walsh, The Oxford Dictionary of Popes, wyd. 2., Oxford University Press, Oxford, 2010, s.v. « Victor II » — nota źródłowa wymieniająca 266 uznanych papieży, od świętego Piotra do Benedykta XVI, w tym Wiktora II jako ostatniego z czterech niemieckich papieży narzuconych przez Henryka III.
6Georg Gresser, Die Synoden und Konzilien in der Zeit des Reformpapsttums in Deutschland und Italien von Leo IX. bis Calixt II. (1049-1123), Ferdinand Schöningh, Paderborn, 2006 : opracowanie źródłowe o synodach reformujących XI wieku, obejmujące synod florencki z 1055 odprawiony przez Wiktora II w obecności Henryka III (potwierdzenie dekretów przeciw symonii i nieczystości duchowieństwa, obrona dóbr kościelnych).
8 20 57Encyclopædia Britannica, "Victor II, Pope" : Gebhard z Dollnstein-Hirschberg, urodzony ok. 1018 w Szwabii, biskup Eichstätt w 1042, główny doradca Henryka III, papież w latach 1055–1057, synod florencki (czerwiec 1055) przeciw małżeństwom duchownych i symonii, opiekun Henryka IV i doradca regentki cesarzowej Agnieszki po śmierci Henryka III (5 października 1056), ogromna władza, którą roztropnie wykorzystywał dla utrzymania pokoju, śmierć 28 lipca 1057 w Arezzo. Tekst oryginalny : « wielded enormous power, which he employed tactfully to maintain peace ». URL : https://www.britannica.com/biography/Victor-II.
9 24 25 62 74 79Wikipedia (angielski), "Pope Victor II" : synteza biograficzna, delegacja rzymska pod przewodnictwem Hildebranda aż do Moguncji, intronizacja 13 kwietnia 1055, synod florencki z czerwca 1055, regencja w imieniu Henryka IV i Agnieszki, śmierć 28 lipca 1057, ciało przejęte przez obywateli Rawenny i pochowane w Santa Maria Rotonda ; Wiktor II przedstawiony jako ostatni papież niemieckiego pochodzenia przed wyborem Benedykta XVI 948 lat później. Tekst oryginalny : « the last pope of German origin until Pope Benedict XVI was elected 948 years later ». URL : https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Victor_II.
15 22 44 60Neue Deutsche Biographie, art. "Victor II. (bis 1055 Gebhard)" : rodzice Hartwig i Biliza, alemański ród szlachecki daleko spokrewniony z dynastią salicką, brat Gotebold, przyszły patriarcha Akwilei, zaproponowany do Eichstätt pod koniec 1042 przez Gebharda III z Ratyzbony, inwestytura w Goslarze w Boże Narodzenie 1042 mimo młodego wieku dzięki poparciu arcybiskupa Bardona z Moguncji, najbardziej zaufany doradca Henryka III, desygnowany na papieża we wrześniu 1054, przyjmuje wybór na sejmie w Ratyzbonie w marcu 1055, intronizowany 13 kwietnia 1055, jako papież zachowuje stolicę w Eichstätt, kontynuuje reformę (symonia, nikolaityzm, dobra kościelne), śmierć 28 lipca 1057 w Arezzo na gorączkę, prawdopodobnie malarię. URL : https://www.deutsche-biographie.de/sfz83735.html.
27 28 30 32 34 35 39 46 53 54 90 106 112Catholic Answers, "Pope Victor II" (encyklopedia internetowa, według Catholic Encyclopedia) : Hildebrand odesłany do Francji na początku 1056 przeciw symonii i konkubinatowi ; mianowanie arcybiskupów Raimbauda z Arles i Ponsa z Aix legatami papieskimi dla południa Francji ; przekazanie papieżowi przez cesarza księstw Spoleto i Camerino. URL : https://www.catholic.com/encyclopedia/pope-victor-ii.
61 64Philippe Levillain (red.), Dictionnaire historique de la papauté, Fayard, Paris, 1994, s.v. « Victor II » — francuska nota źródłowa (dzieło liczące 1776 s. i 912 haseł obejmujących każdy pontyfikat) o łączeniu przez Wiktora II urzędów duchownych i świeckich.
68Regesta Imperii III, 5, 2 (Papstregesten 1046-1058), nr 1267, 5 października 1056, Bodfeld — Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Moguncja : regest poświęcony śmierci Henryka III w Bodfeld i powierzeniu jego syna papieżowi Wiktorowi II. URL : https://www.regesta-imperii.de/regesten/3-5-2-papstregesten/nr/1056-10-05_4_0_3_5_2_939_1267.html.
72Philipp Jaffé, Regesta Pontificum Romanorum, wyd. 2. przejrzane przez S. Loewenfeld, F. Kaltenbrunner i P. Ewald, Veit, Leipzig, 1885-1888 : chronologiczny wykaz aktów i przywilejów zachowanych pod imieniem Wiktora II.
85 113Diözese Eichstätt, materiały i noty "Viktor II., der Eichstätter Papst" : pamięć diecezjalna o Gebhardzie, biskupie Eichstätt, który został papieżem, najznakomitszym z biskupów diecezji ; przypomnienia biograficzne i stan badań. URL : https://www.bistum-eichstaett.de/.
107