Marcelo II (Marcellus II), nascido Marcello Cervini a 6 de maio de 1501 em Montefano, nas Marcas de Ancona, de uma família toscana originária de Montepulciano, foi papa de 9 de abril a 1 de maio de 1555. O seu pontificado durou apenas vinte e dois dias: é um dos mais breves de toda a história da Igreja.[1][2]
Antes da tiara, Cervini fora contudo uma das figuras mais completas da corte de Roma: humanista dominando o latim, o grego, a matemática e a astronomia, secretário de Paulo III, bibliotecário da Biblioteca Vaticana e sobretudo um dos três legados-presidentes que abriram o Concílio de Trento em 1545.[3][4] Reformador convicto, austero, inimigo do nepotismo, encarnava a esperança do partido da reforma católica.[5][6]
A sua eleição, a 9 de abril de 1555, foi rápida — quatro dias de conclave, uma aclamação quase unânime — e isto apesar da oposição explícita de Carlos V, que tinha ordenado aos seus cardeais que impedissem a promoção de um homem julgado demasiado independente.[7][8] Facto notável, Cervini conservou o seu nome de batismo e reinou sob o nome de Marcelo II: é o último papa, até à época contemporânea, a não ter mudado de nome.[9][10]
Em três semanas, este papa apressado esboçou um programa de reforma — supressão do fausto, economias da corte, recusa de enriquecer a sua família, relançamento do Concílio de Trento —, antes de morrer de apoplexia, esgotado pelos exercícios da Semana Santa e da Páscoa.[11][12] A sua memória sobrevive sobretudo pela Missa Papae Marcelli que Palestrina comporia alguns anos mais tarde, e pela imagem, cara aos historiadores da Contrarreforma, do «papa que poderia ter sido»: o reformador ideal arrancado demasiado cedo à Igreja.[13][14]
Por que Marcelo II fascina os historiadores
Poucos pontificados tão curtos deixaram um rasto tão duradouro no imaginário católico. Marcelo II reinou vinte e dois dias — o suficiente para figurar entre os dez pontificados mais breves da história — e no entanto o seu nome volta sem cessar sob a pena dos historiadores da reforma tridentina.[15][16] A razão reside num paradoxo: é o papa de quem mais se fala por aquilo que não teve tempo de fazer.
Cervini reunia, aos olhos dos contemporâneos, as qualidades esperadas de um papa reformador: a ciência, a piedade, a austeridade de costumes, a experiência de governo e um conhecimento direto do concílio.[17][18] O seu predecessor imediato, Júlio III, tinha deixado a reforma inacabada — o concílio permanecia suspenso desde 1552 — e o nepotismo, com a elevação do jovem Innocenzo del Monte ao cardinalato, tinha escandalizado Roma; Marcelo II anunciou, desde os seus primeiros dias, o programa inverso: relançamento conciliar e recusa de enriquecer a sua parentela.[19][20]
A sua morte quase imediata transformou esta esperança num luto emblemático. O partido da reforma — em torno de figuras como o cardeal Reginald Pole e o futuro santo Pio V — viu neste desaparecimento uma provação providencial. O conclave de maio de 1555 levou à tiara o cardeal Gian Pietro Carafa, que reinou sob o nome de Paulo IV (23 de maio de 1555 – 1559): na origem, com Paulo III, da Inquisição romana (bula Licet ab initio, 1542) e autor do Índex de 1559, conduziu a reforma pela disciplina, onde Cervini a anunciava pela ciência e pelo exemplo.[21][22] Compreender Marcelo II é, portanto, manter juntas duas coisas: um homem excecionalmente preparado para o governo da Igreja, e um pontificado de vinte e dois dias que não foi senão um começo interrompido.
As fontes principais
O pontificado de Marcelo II, por breve que tenha sido, está bem documentado: pelos atos do conclave e pelos despachos diplomáticos, pelos diários do Concílio de Trento — de que o seu fiel secretário Angelo Massarelli manteve o diário —, e pela grande historiografia do papado do Renascimento.[23][24] A sua carreira de humanista e bibliófilo suscitou além disso uma literatura erudita própria.
| Fonte | Natureza | Contributo para Marcelo II |
|---|---|---|
| The Catholic Encyclopedia, art. « Pope Marcellus II » (vol. 9, 1910) | verbete enciclopédico católico | biografia de conjunto, datas, conclave, cargo de bibliotecário |
| Ludwig von Pastor, Histoire des papes, t. XIII | grande síntese documentada | relato do conclave, programa de reforma, morte a partir dos arquivos |
| New Catholic Encyclopedia / Encyclopedia.com, art. « Marcellus II » | verbete erudito | Massarelli, neutralidade política, medidas de reforma |
| Léon Dorez, « Le cardinal Marcello Cervini et l'imprimerie à Rome » (1892) | estudo erudito, Mélanges d'archéologie et d'histoire, t. 12, 1892, p. 289-313 (Persée) | imprensa grega, edição dos Padres, bibliofilia |
| James Willoughby, « Cardinal Marcello Cervini (1501-1555) and English Libraries » (2018) | capítulo, p. 119, Books and Bookmen in Early Modern Britain (PIMS, Toronto) | biblioteca pessoal, rede humanista de Cervini |
| Diários da Capela Sistina (Diarii Sistini, registos da capela pontifícia mantidos desde 1535) | fonte contemporânea (cf. Library of Congress, exposição Rome Reborn) | episódio da Sexta-Feira Santa de 1555 e a música sacra |
Como para todos os papas deste período, o método consiste em distinguir os factos públicos — atos, datas de consistório, sessões conciliares, escrutínios — dos rumores e embelezamentos posteriores, em particular a lenda romântica que liga retrospetivamente a Missa Papae Marcelli ao «salvamento» da polifonia.[25]
Marcello Cervini: o humanista tornado cardeal
Uma família toscana ao serviço da cúria
Marcello Cervini nasceu a 6 de maio de 1501. A maioria das notas biográficas fá-lo nascer em Montefano, nas Marcas de Ancona, onde o seu pai exercia o cargo; outras fontes, incluindo a The Catholic Encyclopedia e a Britannica, indicam Montepulciano, na Toscana, berço da família Cervini.[26][27][28] As duas indicações conciliam-se: a família era toscana de origem, mas estabelecida nos Estados Pontifícios ao serviço da administração.
O seu pai, Riccardo Cervini, era tesoureiro apostólico das Marcas de Ancona e um próximo de Clemente VII; a sua mãe chamava-se Cassandra Benci.[29][30] A criança cresceu assim num meio culto e dedicado à cúria romana. Riccardo, ele próprio versado nas ciências, iniciou o filho na astronomia e no cálculo do calendário — um saber raro que marcaria duradouramente o futuro papa.[31]
O erudito: Siena, Roma e as ciências
Cervini estudou primeiro em Siena, depois veio para Roma pouco depois do advento de Clemente VII, em 1523, para aí prosseguir a sua formação.[32] Aí adquiriu a reputação de humanista completo: escrevia o latim, o grego e o italiano com facilidade, e passava por ser um bom matemático, versado em filosofia e astronomia.[33][34] Os contemporâneos louvavam a sua pureza de vida tanto quanto a sua ciência, o que lhe valeu a estima das personagens mais influentes da corte.
«Pela pureza da sua vida e pelo seu ardente desejo de saber, ganhou o respeito e a amizade de muitas personagens de alta influência.» — segundo a The Catholic Encyclopedia, art. « Pope Marcellus II »[35]
Esta ancoragem humanista não é anedótica: faz de Cervini um dos representantes daquele humanismo cristão que, longe de se opor à reforma da Igreja, foi pelo contrário um dos seus motores, pelo regresso às fontes patrísticas, conciliares e escriturísticas.[36][37]
Secretário de Paulo III e braço direito de Alessandro Farnese
O advento de Paulo III, em 1534, abriu a sua carreira. O papa nomeou-o protonotário apostólico e secretário papal logo em 1534.[38][39] A partir de 1538, Cervini tornou-se o secretário e conselheiro do cardeal-sobrinho Alessandro Farnese, jovem príncipe da Igreja por quem passava grande parte da diplomacia pontifícia.[40][41]
Este papel projetou-o para o coração dos assuntos europeus. Acompanhou Farnese nas suas legações junto de Carlos V e de Francisco I, nomeadamente durante as negociações que visavam unir os príncipes cristãos contra os protestantes e contra a ameaça turca.[42] Percorreu assim Nice, Espanha, França e os Países Baixos dos Habsburgos, acumulando um conhecimento direto das grandes potências.[43]
O cardeal de Santa Croce (1539)
A 19 de dezembro de 1539, Paulo III criou-o cardeal-presbítero do título de Santa Croce in Gerusalemme.[44][45] Tornado príncipe da Igreja, Cervini recebeu a administração de várias dioceses — Nicastro (1539), depois Régio da Emília e Gúbio —, cargos que levou, ao contrário de muitos, a sério.[46][47]
O bibliófilo, o impressor e o reformador no terreno
Bibliotecário da Santa Igreja Romana
Em 1548, com a morte do humanista Agostino Steuco, Cervini sucedeu-lhe como bibliotecário da Biblioteca Vaticana — o cargo de Bibliothecarius Sanctae Romanae Ecclesiae.[48][49] Sob o seu protetorado, a grande biblioteca dos papas conheceu um desenvolvimento notável: aí fez entrar mais de quinhentos códices, dos quais cento e quarenta e três manuscritos gregos, e empreendeu o estabelecimento de novos catálogos.[50][51]
«Sob o seu protetorado, a Biblioteca Vaticana foi logo posta em excelente estado, mais de quinhentos volumes latinos, gregos e hebraicos vindo juntar-se a ela.» — segundo a The Catholic Encyclopedia, art. « Pope Marcellus II »[52]
Cervini foi assim um dos grandes bibliotecários do Renascimento, zeloso por conservar e tornar acessível a herança manuscrita da Antiguidade cristã e profana.[53]
A imprensa grega e a edição dos Padres
O cardeal não se contentou em colecionar: foi um promotor da imprensa erudita. Persuadido de que a reforma da Igreja passava pelo regresso aos textos, apoiou em Roma o estabelecimento de uma imprensa grega destinada a publicar os Padres da Igreja na sua língua original.[54][55] O erudito Léon Dorez mostrou o papel decisivo de Cervini nestas primeiras grandes empresas tipográficas romanas em carateres gregos.[56]
«O cardeal Cervini concebeu o projeto de imprimir em Roma as obras dos Padres gregos, e é à sua iniciativa que se devem as primeiras grandes edições romanas em carateres gregos.» — segundo Léon Dorez, Le cardinal Marcello Cervini et l'imprimerie à Rome (1892)[57]
Este programa editorial é uma das chaves da personagem: para Cervini, ciência e reforma formam uma só coisa. Restaurar o conhecimento das fontes é armar a Igreja contra o erro.
O reformador no terreno: a visita a Régio (1543)
Cervini não foi um reformador de gabinete. Administrador da diocese de Régio da Emília, aí conduziu em 1543 uma visita pastoral aprofundada, suprimindo os abusos onde quer que os encontrava.[58][59] Esta prática da visita — pedra angular da futura reforma tridentina — faz dele um precursor concreto daquilo que o Concílio de Trento erigiria em breve em obrigação para todos os bispos.
«Enquanto administrava Régio, empreendeu em 1543 uma visita aprofundada da diocese e aboliu os abusos onde quer que se encontrassem.» — segundo a The Catholic Encyclopedia, art. « Pope Marcellus II »[60]
O legado-presidente do Concílio de Trento (1545-1547)
O ângulo deste artigo sendo o pontificado, remete-se para a doutrina e o detalhe dos cânones para o artigo dedicado sobre o Concílio de Trento. Resta aqui o papel próprio de Cervini: ter sido, com Giovanni Maria del Monte (o futuro Júlio III) e Reginald Pole, um dos três legados-presidentes que abriram e dirigiram o primeiro período do concílio.[61][62]
Os três presidentes
Nomeado presidente em fevereiro de 1545, Cervini encarna no concílio a linha romana. Onde del Monte se destaca no processo e onde Pole traz a sua estatura espiritual, Cervini representa a firmeza doutrinal e a independência de Roma face às pressões políticas.[63][64]
A firmeza face a Carlos V
É durante esta presidência que se forja a reputação de independência que mais tarde lhe valerá a hostilidade imperial. Cervini defendeu sem medo os interesses do papa e da Igreja contra toda a oposição do imperador, recusando dobrar o concílio às exigências políticas de Carlos V.[65][66] Esta intransigência — nomeadamente durante os debates sobre a transferência do concílio para Bolonha em 1547 — explica que o imperador, oito anos mais tarde, tentará por todos os meios barrar o seu acesso à tiara.[67][68]
«Foi nomeado um dos três presidentes do Concílio de Trento em 1545 e representou sem medo os interesses do papa e da Igreja contra toda a oposição do imperador.» — segundo a The Catholic Encyclopedia, art. « Pope Marcellus II »[69]
O conclave de abril de 1555: quatro dias e a oposição imperial
A morte de Júlio III e as três fações
Júlio III morreu a 23 de março de 1555. Dos cinquenta e sete cardeais, trinta e sete entraram em conclave; vinte estiveram ausentes, por não terem conseguido chegar a Roma a tempo.[70] O Sacro Colégio dividia-se, como sempre nessa época, em três campos: uma fação francesa ligada a Henrique II, uma fação imperial ligada a Carlos V, e um grupo de cardeais italianos independentes.[71][72]
A eleição por aclamação (9 de abril de 1555)
O conclave abriu-se a 5 de abril de 1555 (a Catholic Encyclopedia indica 4 de abril: as fontes divergem de um dia quanto à data de entrada em conclave). Facto notável, é a fação francesa que apresenta a candidatura de Cervini — ainda que Carlos V tivesse ordenado aos seus cardeais que impedissem a sua eleição.[73][74] Mas os próprios cardeais imperiais juntaram-se aos franceses, e a 9 de abril de 1555, cerca das vinte e três horas, Cervini foi eleito por aclamação.[75] No dia seguinte, 10 de abril, um escrutínio de confirmação deu-lhe todos os votos exceto o seu: por humildade, tinha votado no decano Gian Pietro Carafa, o futuro Paulo IV.[76][77]
«Os cardeais presentes em Roma entraram em conclave a 4 de abril, e quatro dias depois o cardeal Marcello Cervini foi eleito papa, embora o imperador tivesse instruído os seus cardeais para impedir a sua eleição.» — segundo a The Catholic Encyclopedia, art. « Pope Marcellus II »[78]
Antes do voto, os cardeais tinham redigido uma capitulação eleitoral impondo ao futuro papa que permanecesse neutro nos conflitos europeus e proibindo-o de fazer guerra aos príncipes cristãos — documento que Marcelo II recusaria assinar uma vez eleito, julgando que nenhuma assembleia podia vincular antecipadamente a liberdade do Soberano Pontífice.[79][80]
Por que manter o nome Marcelo
Ao contrário do uso já solidamente estabelecido de tomar um novo nome, Cervini conservou o seu nome de batismo, apenas lhe acrescentando um número de ordem: Marcelo II.[81][82] O gesto, sóbrio e significativo, anunciava um pontificado sem rutura nem encenação, fiel ao homem que sempre fora. O facto ficou sem posteridade: desde 1555, cada papa tomou um novo nome, e Marcelo II permanece até à data o último pontífice a ter reinado sob o seu nome de batismo.[83][84]
Vinte e dois dias de pontificado
Uma coroação sem fausto (10 de abril de 1555)
A 10 de abril de 1555, Cervini foi consagrado bispo e coroado papa — mas sem a solenidade habitual, pois estávamos em plena Quaresma.[85][86] Esta sobriedade não era apenas litúrgica: dava o tom de um reinado inteiramente querido austero. O novo papa entendia governar como pastor reformador, não como príncipe do Renascimento.[87]
A reforma começada: austeridade e fim do nepotismo
Marcelo II não perdeu um dia. Instituiu imediatamente economias nas despesas da Santa Sé, reduzindo o fausto da corte pontifícia.[88][89] Sobretudo, ao contrário do nepotismo criticado no reinado do seu predecessor, recusou que os seus próximos viessem a Roma: proibiu aos seus dois sobrinhos as visitas oficiais e fez saber que não tencionava enriquecer ninguém da sua parentela.[90][91]
Esta recusa do nepotismo — poucas semanas apenas após o escândalo de Innocenzo del Monte sob Júlio III — era um sinal político maior: anunciava a Igreja austera da Contrarreforma, aquela que Paulo IV e são Pio V imporiam em breve.[92][93]
A recusa da guerra e a neutralidade
Em matéria política, Marcelo II adotou uma postura de estrita neutralidade entre a França e o Império, e tomou medidas de polícia para restabelecer a paz em Roma.[94] Advertiu os embaixadores de França e de Espanha da sua intenção de não se deixar arrastar para nenhuma guerra entre príncipes cristãos — fiel nisso, por convicção, ao espírito da capitulação que contudo se recusara a assinar.[95][96] Mostrou-se aliás favorável à jovem Companhia de Jesus, que tencionava apoiar.[97]
O Concílio de Trento como prioridade
A grande causa de Cervini permanecia o Concílio de Trento, suspenso desde 1552. Conhecendo o dossiê melhor que ninguém, aí se dedicou imediatamente: nomeou Angelo Massarelli secretário e encarregou-o de reunir todos os documentos de reforma preparados sob Júlio III, com vista a uma publicação rápida.[98] O papa queria retomar a grande obra conciliar onde a guerra a tinha interrompido. A sua morte ia suspender tudo — e seria preciso esperar por Pio IV, em 1562, para reabrir Trento.
A Sexta-Feira Santa de 1555: o papa e a música sacra
Um episódio, datado da Sexta-Feira Santa 12 de abril de 1555 — o terceiro dia do seu pontificado —, iria ligar para sempre o nome de Marcelo II à história da música sacra. Assistindo aos ofícios da Semana Santa na sua capela, o papa julgou que os cantores executavam os textos da Paixão sem a gravidade conveniente, como se se tratasse de cantos alegres.[99][100]
Ele convocou os cantores e significou-lhes que, para os dias da Paixão, a música devia corresponder ao caráter doloroso da liturgia, e sobretudo que devia ser executada de tal modo que as palavras pudessem ser ouvidas e compreendidas.[101][102]
«O papa reuniu os cantores da sua capela para lhes dizer que a música dos dias santos devia concordar com o caráter solene do ofício, e que as palavras deviam poder ser claramente compreendidas.» — segundo os diários da Capela Sistina e a historiografia musical[103]
Esta exigência de inteligibilidade do texto juntava-se a uma das preocupações maiores da reforma católica em matéria litúrgica: a música não devia afogar a palavra de Deus sob o ornamento. Alguns anos mais tarde, cerca de 1562, no tempo do Concílio de Trento, Giovanni Pierluigi da Palestrina comporia a sua célebre Missa Papae Marcelli — a «Missa do Papa Marcelo» —, tradicionalmente tida como uma resposta direta ao voto expresso por Marcelo II.[104]
A lenda do «salvamento da polifonia»
A posteridade bordou sobre este episódio uma lenda tenaz: a Missa Papae Marcelli teria, por si só, convencido os padres de Trento a não banir a polifonia da liturgia. Esta história, popularizada pelo biógrafo Giuseppe Baini em 1828, deve ser manuseada com prudência.[105] Os musicólogos recentes sublinham que nenhuma fonte prova nem que o concílio tenha alguma vez querido prosc rever a polifonia, nem que a missa de Palestrina tenha sido o fator decisivo de tal decisão.[106] Resta um facto sólido: Marcelo II foi, neste ponto como nos outros, um homem da reforma, preocupado que a forma sirva sempre o fundo.
A morte de 1 de maio de 1555
O pontificado terminou tão depressa como tinha começado. As fadigas da Semana Santa e da Páscoa, acrescentadas ao excesso de trabalho de um papa que queria retomar tudo em mãos, venceram uma saúde já frágil.[107][108] Durante a noite, Marcelo II foi atingido por apoplexia — hora XII apoplexi correptus, segundo as fontes — e caiu em coma.[109] Morreu a 1 de maio de 1555, vinte e dois dias após a sua eleição, com cinquenta e três anos.[110][111]
A data exata prestou-se por vezes a confusão: a The Catholic Encyclopedia indica por erro 6 de maio, mas a morte a 1 de maio de 1555 faz consenso entre os historiadores, e concorda com a duração universalmente admitida de vinte e dois dias de reinado.[112][113][114]
A notícia atingiu com estupor o partido da reforma. Nele se viu a perda de um pastor em quem se tinham concentrado todas as esperanças de uma renovação da Igreja pela ciência, a santidade e o governo. O conclave seguinte, marcado por esta ausência, levou à tiara o severo cardeal Carafa, tornado Paulo IV: a reforma far-se-ia, mas sob um rosto bem diferente.[115][116]
Cronologia da vida de Marcelo II
- 6 de maio de 1501Nascimento
Nascimento de Marcello Cervini em Montefano (Marcas de Ancona), de uma família toscana de Montepulciano; o seu pai Riccardo era tesoureiro apostólico.
- 1523Chegada a Roma
Após estudos em Siena, Cervini chega a Roma sob Clemente VII e aí se impõe como humanista completo.
- 1534Secretário de Paulo III
Paulo III nomeia-o protonotário apostólico e secretário papal; torna-se em breve o braço direito do cardeal Alessandro Farnese.
- 19 de dezembro de 1539Cardeal de Santa Croce
Criado cardeal-presbítero de Santa Croce in Gerusalemme; administra Nicastro, Régio e Gúbio.
- 1543Visita a Régio
Visita pastoral aprofundada da diocese de Régio da Emília: precursor concreto da reforma tridentina.
- fevereiro de 1545Legado-presidente de Trento
Nomeado um dos três presidentes do Concílio de Trento; defende a independência de Roma face a Carlos V.
- 1548Bibliotecário da Vaticana
Sucede a Agostino Steuco; enriquece a Biblioteca Vaticana com mais de 500 códices e apoia a imprensa grega.
- 9 de abril de 1555Eleição
Eleito papa por aclamação após quatro dias de conclave, apesar da oposição de Carlos V; mantém o seu nome de batismo.
- 10 de abril de 1555Coroação
Consagrado bispo e coroado, sem fausto, em plena Quaresma; início das economias e da recusa do nepotismo.
- 12 de abril de 1555A Sexta-Feira Santa e os cantores
O papa exige dos cantores uma música grave e inteligível: origem distante da Missa Papae Marcelli.
- 1 de maio de 1555Morte
Marcelo II morre de apoplexia após 22 dias de pontificado, esgotado pelos exercícios da Semana Santa.
A posteridade: o papa que poderia ter sido
Um luto emblemático da reforma
Marcelo II pertence a essa categoria rara de pontífices cuja própria brevidade se tornou um símbolo. Para os historiadores da Contrarreforma, representa a oportunidade perdida: um papa plenamente reformador, sábio, desinteressado, cujo reinado de três semanas não foi senão uma promessa.[117][118] A sua figura serve frequentemente de contraponto à de Paulo IV, seu sucessor (1555-1559), que conduziu a reforma pela Inquisição e pelo Índex, onde Cervini a anunciava pela ciência e pelo exemplo.[119]
A Missa Papae Marcelli
O mais duradouro dos monumentos erguidos à sua memória não é de pedra, mas de música. A Missa Papae Marcelli de Palestrina, composta cerca de 1562, traz o seu nome através dos séculos e permanece uma das obras mais célebres de toda a polifonia sacra.[120] Que a lenda do «salvamento da polifonia» seja historicamente frágil não retira nada a este facto: um papa de vinte e dois dias inspirou uma obra-prima que encarna, melhor que qualquer tratado, o ideal de uma beleza litúrgica ao serviço da Palavra.
Uma moeda de vinte e dois dias e a lenda do Medagliere
Um pontificado de três semanas deixa poucas marcas materiais — e no entanto Marcelo II deixou pelo menos uma, tangível: um giulio de prata, cunhado na oficina pontifícia de Ancona entre abril e maio de 1555, traz no anverso a legenda PONT MAX MARC[ELLVS] e no reverso o nome da cidade, ANCONA.[121] A sua própria raridade — vinte e dois dias de emissão — faz dele uma peça procurada pelos numismatas do papado renascentista.[122]
A memória de Cervini está igualmente ligada, por uma tradição a manusear com a mesma prudência que a lenda da Missa Papae Marcelli, ao nascimento do Medagliere — o gabinete das moedas e medalhas da Biblioteca Vaticana. Segundo este relato, Cervini, ainda cardeal-bibliotecário, teria feito doação da sua coleção pessoal à Vaticana, dando assim a primeira pedra ao futuro gabinete numismático.[123] A própria Biblioteca Vaticana precisa todavia que este relato «é geralmente admitido» sem estar documentado com certeza, e que o verdadeiro florescimento do Medagliere só viria no século XVIII, sob Clemente XII e depois Bento XIV.[124] Verdadeira ou embelezada, esta tradição diz pelo menos uma coisa certa: o bibliófilo-colecionador que Cervini fora antes da tiara marcou duradouramente o imaginário das instituições que servira.
Por que Marcelo II conta hoje
O pontificado de Marcelo II ilustra uma verdade que a fé católica sustenta sem embaraço: a Providência age também através das obras inacabadas. Vinte e dois dias não bastaram para reformar a Igreja, mas bastaram para mostrar o que poderia ter sido um papa da reforma: pobre em fausto, rico em ciência, livre dos interesses familiares e políticos. Neste sentido, Marcelo II não é um pontificado falhado, mas um programa deixado em germe — aquele mesmo que o Concílio de Trento e os grandes papas reformadores cumpririam depois dele.
Para ir mais longe
- Papa Júlio III (1487-1555) — seu predecessor, a quem serviu no Concílio de Trento e de quem quis concluir a reforma inacabada.
- Papa Paulo IV (1476-1559) — o cardeal Carafa, seu sucessor intransigente, a quem Marcelo II dera ele próprio o seu voto no conclave.
- O Concílio de Trento (1545-1563) — a grande assembleia que Cervini presidiu como legado e que queria relançar.
- Papa Paulo III (1468-1549) — o papa que fez de Cervini seu secretário, seu cardeal e seu legado.
- Reginald Pole — seu colega na presidência de Trento e grande figura do partido da reforma.
- Papa são Pio V (1504-1572) — o santo reformador em quem se cumprirá o ideal de austeridade anunciado por Marcelo II.
Notas e referências
« Pope Marcellus II », The Catholic Encyclopedia, vol. 9, New York, Robert Appleton Company, 1910, New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/09641a.htm. Dá o nascimento (« born 6 May 1501, at Montepulciano in Tuscany »), a formação em Siena, a chegada a Roma sob Clemente VII em 1523, a nomeação como protonotário e secretário por Paulo III em 1534, a visita a Régio em 1543, a presidência do Concílio de Trento em 1545, o cargo de bibliotecário (sucessão de Agostino Steuco em 1548, mais de 500 volumes acrescentados), o conclave (« entered the conclave on April 4, and four days later... elected pope, although the emperor had instructed his cardinals to prevent his election »), a conservação do nome Marcello, a consagração e coroação sem solenidade a 10 de abril (Quaresma). NB: o verbete indica por erro 6 de maio de 1555 como data da morte.
1 3 7 26 30 32 35 38 44 48 51 52 58 60 61 65 69 74 78 85 112« Pope Marcellus II », Wikipedia (síntese das fontes: Pastor, New Catholic Encyclopedia, diários conciliares). Nascimento a 6 de maio de 1501 em Montefano (Marcas de Ancona); pai Riccardo Cervini, tesoureiro apostólico, amigo de Clemente VII; mãe Cassandra Benci; cardinalato de Santa Croce in Gerusalemme a 19 de dezembro de 1539; bibliotecário (143 códices gregos, mais de 500 no total); eleição a 9 de abril de 1555; conservação do nome de batismo; economias da Santa Sé; recusa de trazer os sobrinhos para Roma; morte a 1 de maio de 1555 (« hora XII apoplexi correptus ») após 22 dias, classificado entre os dez pontificados mais curtos.
2 9 15 28 29 31 33 43 45 49 50 77 83 88 90 95 109 110 114« Marcellus II », Encyclopædia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Marcellus-II. Nascimento a 6 de maio de 1501 em Montepulciano; nome Marcello Cervini; cardeal em dezembro de 1539 por Paulo III; secretário de Alessandro Farnese (1538) e legações junto de Carlos V e Francisco I; presidente do Concílio de Trento em 1545 com del Monte e Reginald Pole; « one of the few popes in the modern period to retain his baptismal name »; morto a 1 de maio de 1555 em Roma após um reinado de cerca de 22 dias.
4 10 18 27 34 39 40 42 46 62 63 66 82 84 111 113« Marcellus II, Pope », New Catholic Encyclopedia / Encyclopedia.com, https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/marcellus-ii-pope. Administrador de Nicastro, Régio e Gúbio; nomeação de Angelo Massarelli como secretário do Concílio de Trento com missão de reunir os documentos de reforma de Júlio III para uma publicação rápida; neutralidade política; medidas de polícia para a paz em Roma; benevolência para com os jesuítas; conservação do nome de batismo.
5 11 17 20 22 24 41 47 55 59 80 86 89 93 94 96 97 98 107 116 118Ludwig von Pastor, Histoire des papes depuis la fin du Moyen Âge, t. XIII (Júlio III, Marcelo II, Paulo IV), trad. fr., Paris, Plon. Relato detalhado do conclave de abril de 1555, do programa de reforma de Marcelo II, da sua austeridade e recusa do nepotismo, da sua morte e do luto do partido reformador, a partir dos arquivos romanos e dos despachos diplomáticos.
6 12 14 16 19 21 23 64 67 72 87 91 92 108 115 117 119« April 1555 papal conclave », Wikipedia (segundo L. von Pastor e K. M. Setton). Morte de Júlio III a 23 de março de 1555; conclave de 5 a 9 de abril; 37 cardeais presentes em 57; três fações (França/Henrique II, Império/Carlos V, italianos independentes); candidatura de Cervini levada pelos franceses apesar da oposição de Carlos V; eleição por aclamação a 9 de abril cerca das 23 h; escrutínio de confirmação a 10 de abril (todos os votos exceto o seu, dado a Gian Pietro Carafa); capitulação eleitoral impondo a neutralidade e a proibição de guerra aos príncipes cristãos.
8 68 70 71 73 75 76 79 81« Missa Papae Marcelli », Wikipedia, e notas musicológicas de referência. Missa composta por Giovanni Pierluigi da Palestrina em honra de Marcelo II, verosimilmente cerca de 1562 (cópia num manuscrito romano); a lenda do «salvamento da polifonia» no Concílio de Trento, popularizada por Giuseppe Baini (Memorie storico-critiche della vita e delle opere di Giovanni Pierluigi da Palestrina, Roma, 1828), não é corroborada por nenhuma fonte: nada prova que o concílio tenha querido banir a polifonia, nem que a missa tenha sido o fator decisivo de tal decisão.
13 25 99 101 104 105 106 120Léon Dorez, « Le cardinal Marcello Cervini et l'imprimerie à Rome (1539-1550) », Mélanges d'archéologie et d'histoire, École française de Rome, t. 12, 1892, p. 289-313, DOI 10.3406/mefr.1892.6744. Em linha em Persée: https://www.persee.fr/doc/mefr_0223-4874_1892_num_12_1_6744. Estudo do papel de Cervini no estabelecimento de uma imprensa grega em Roma e na edição dos Padres da Igreja.
36 54 56 57James Willoughby, « Cardinal Marcello Cervini (1501–1555) and English Libraries », em Books and Bookmen in Early Modern Britain: Essays Presented to James P. Carley, ed. J. Willoughby e J. Catto, Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2018, p. 119, DOI 10.1515/9781771103992-011. Estudo académico da biblioteca pessoal e da rede humanista de Cervini.
37 53Sobre o episódio da Sexta-Feira Santa 12 de abril de 1555 (terceiro dia do pontificado — a Páscoa caía a 14 de abril): a historiografia da música sacra (blogue Carus-Verlag, The Missa Papae Marcelli and its context; Resonances – Engaging Music in its Cultural Context; D. Di Grazia e J. Owens, nota da Library of Congress) relata, segundo os diários da Capela Sistina (Diarii Sistini, registos da capela pontifícia mantidos desde 1535 — cf. Library of Congress, exposição Rome Reborn, « Records of the Papal Singers »), que Marcelo II convocou os cantores da sua capela para lhes pedir uma música conforme ao caráter solene da Paixão e executada de tal modo que as palavras pudessem ser ouvidas e compreendidas.
100 102 103« Marcellus II », John Carroll University, Collection of Papal Coins, https://collected.jcu.edu/papalcoins/27/. Giulio de prata, anverso « PONT MAX MARC[ELLVS]… », reverso « ANCONA… », 26 mm, oficina de Ancona, abril-maio de 1555, referência de catálogo Berman 1033.
121 122Biblioteca Vaticana, « Numismatic Department », https://www.vaticanlibrary.va/en/information-for-readers/numismatic-department.html: « The origin of the Vatican Medagliere is generally believed to go back to Pope Marcellus II (1555), who, when he was still Cardinal Librarian, is said to have donated his collection to the Vatican Library. » A mesma página precisa que a coleção numismática propriamente dita só descolou no século XVIII (pontificado de Clemente XII, 1730-1740; aquisição da coleção do cardeal Alessandro Albani em 1738; coleção do cardeal Gaspare Carpegna sob Bento XIV, 1741-1743).
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