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Papa Gregório XIII (1502-1585)

Jurista bolonhês eleito em 1572, Gregório XIII foi o grande executor do Concílio de Trento e o papa da reforma do calendário de 1582. Mecenas dos colégios, dos jesuítas e das missões, o seu pontificado traz também as sombras da Noite de São Bartolomeu e de uma crise financeira.

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Gregório XIII, nascido Ugo Boncompagni em Bolonha a 7 de janeiro de 1502 e morto em Roma a 10 de abril de 1585, foi, segundo a numeração corrente, o 226.º papa[2] da Igreja Católica, desde a sua eleição a 13 de maio de 1572 até à morte. Jurista de formação, formado em direito canónico na grande universidade de Bolonha, subiu ao trono de Pedro aos setenta anos, após uma carreira inteira ao serviço da cúria e da diplomacia pontifícia.

O seu nome está ligado, na memória universal, à reforma do calendário : a bula Inter gravissimas de 24 de fevereiro de 1582 retirou dez dias do ano e corrigiu a deriva do calendário juliano, dando origem ao calendário gregoriano ainda em uso no mundo inteiro. Mas reduzir o seu pontificado a esta medida seria um grave erro de perspectiva.

Gregório XIII foi sobretudo o grande executor do Concílio de Trento : impôs a residência dos bispos, multiplicou os seminários, dotou Roma de uma rede de colégios confiados aos jesuítas, mandou publicar o Martirológio Romano — o livro oficial que enumera, dia a dia, os santos e os mártires celebrados — e a edição oficial do Corpus juris canonici — a coletânea oficial que reúne as leis da Igreja —, e desenvolveu a rede das nunciaturas permanentes — as embaixadas estáveis do papa junto dos soberanos —, instrumentos duradouros da Contrarreforma. Mecenas das missões longínquas, recebeu a 23 de março de 1585 a primeira embaixada japonesa vinda à Europa, a embaixada Tenshō.

O seu pontificado traz também sombras que a história não esconde : a reação romana ao massacre da Noite de São Bartolomeu (1572), as expedições falhadas contra a Inglaterra isabelina e, sobretudo, uma política financeira que, no fim do reinado, entregou os Estados Pontifícios ao banditismo. Coube ao seu sucessor Sisto V restabelecer a ordem. No julgamento dos historiadores, foi ainda assim « um grande pontificado », precisamente porque fez passar para os factos o programa tridentino.

Do direito canónico à tiara : a formação de um jurista (1502-1572)

Uma juventude bolonhesa e um filho natural

Ugo Boncompagni nasce a 7 de janeiro de 1502 em Bolonha, segunda cidade dos Estados Pontifícios, numa família de mercadores abastados : o seu pai, Cristoforo Boncompagni, e a sua mãe, Angela Marescalchi, pertencem à boa burguesia urbana.[3] Estuda direito na universidade de Bolonha, então uma das mais prestigiadas da Europa para a jurisprudência, e aí obtém o doutoramento in utroque iure — direito canónico e direito civil.[4]

De 1531 a 1539, ensina ele próprio jurisprudência em Bolonha, e a qualidade da sua escola é atestada pela lista dos seus alunos, que forma um verdadeiro anuário da Reforma católica nascente : o futuro cardeal Alexandre Farnèse, Cristoforo Madruzzo, Otto Truchsess von Waldburg, o inglês Reginald Pole e o polaco Stanislas Hosius.[5] Estes homens reencontrar-se-ão, vinte anos mais tarde, no coração do partido reformador.

Antes da sua ordenação sacerdotal, Boncompagni teve, de uma mulher não casada, um filho natural chamado Giacomo, nascido em 1548.[6] Este ponto, que os biógrafos católicos relatam sem o dissimular, situa Boncompagni na geração dos prelados ainda marcados pelos costumes do Renascimento — a mesma geração que iria precisamente trabalhar para os reformar. Tornado papa, reconheceu publicamente Giacomo, fê-lo castelão do castelo de Santo Ângelo e gonfaloneiro da Igreja — isto é, chefe dos seus exércitos —, mas recusou-lhe as altas dignidades eclesiásticas.[7]

O jurista do Concílio de Trento

Em 1539, Boncompagni chega a Roma. O papa Paulo III emprega-o de imediato segundo as suas competências : torna-se juiz do Capitólio, abreviador apostólico (o clérigo que dá forma às cartas pontifícias) e referendário (o prelado que instrui os recursos apresentados ao papa).[8] A sua carreira é a de um grande canonista de cúria, e não a de um cortesão.

A viragem decisiva é o seu envio para o Concílio de Trento, desde 1545, como jurista pontifício.[9] Aí regressa sob Pio IV, nos anos 1561-1563, durante o terceiro e último período do concílio, onde a sua perícia em direito canónico o torna precioso na redação dos decretos de reforma.[10] Esta participação direta é capital : o futuro Gregório XIII não receberá Trento como um texto vindo do alto, mas como uma obra que viu fazer-se, linha a linha. O seu pontificado será inteiramente a aplicação dela.

Sob Paulo IV, é agregado ao séquito do cardeal Carlo Carafa, e depois nomeado em 1558 bispo de Vieste, nas Apúlias.[11]

Cardeal e núncio : a aprendizagem do governo

O papa Pio IV cria-o cardeal a 12 de março de 1565, com o título de San Sisto recebido a 15 de maio seguinte.[12] No mesmo ano, é enviado como legado a Espanha, junto de Filipe II, para uma missão delicada ligada ao processo do arcebispo de Toledo Bartolomé de Carranza.[13] Boncompagni adquire aí um conhecimento íntimo da primeira potência católica do tempo e ganha a estima do rei de Espanha — um trunfo decisivo para o futuro.

Sob são Pio V (1566-1572), o papa dominicano da Contrarreforma intransigente, serve como secretário dos breves apostólicos, posto de confiança no coração do governo pontifício.[14] Quando Pio V morre, Boncompagni tem atrás de si trinta e três anos de serviço romano e uma reputação de retidão, competência jurídica e moderação : exatamente o perfil que procura um Sacro Colégio preocupado em prosseguir a reforma sem a aspereza do reinado precedente.

O conclave de 1572 : uma eleição-relâmpago

A morte de Pio V e o desafio

São Pio V morre a 1.º de maio de 1572, pouco depois do triunfo de Lepanto (7 de outubro de 1571) sobre a frota otomana. O seu pontificado fora o de uma reforma rigorosa mas austera, por vezes rude. O Sacro Colégio procura um sucessor capaz de consolidar a obra tridentina com maior flexibilidade política e talento administrativo.[15]

O conclave que se abre é um dos mais rápidos da história moderna : aberto a 12 de maio, termina logo no dia seguinte, 13 de maio, com a eleição de Boncompagni, que toma de imediato o nome de Gregório XIII.[16] É coroado a 25 de maio. A Catholic Encyclopedia atribui esta eleição rápida sobretudo à influência do cardeal Antoine Granvelle ; o detalhe das negociações entre cardeais permanece uma síntese secundária, não recruzada com Pastor em sessão.

Porquê o nome Gregório ?

O novo eleito escolhe chamar-se Gregório, em homenagem explícita a são Gregório Magno (590-604), o papa reformador e missionário do século VI, modelo de governo pastoral e de expansão da fé.[17] A escolha é um programa : Gregório XIII anuncia um pontificado de reforma e de evangelização, não de polémica.

« Gregório esteve profundamente empenhado na restauração religiosa. » — Julgamento dos historiadores retomado pela Enciclopédia católica americana (New Catholic Encyclopedia), artigo « Gregory XIII »[18]

Aos setenta anos, a idade canónica de um papa de transição, Boncompagni iria no entanto reinar quase treze anos e imprimir na Igreja uma marca duradoura.

Um pontificado ao serviço do Concílio de Trento

A ideia-mestra do pontificado cabe numa frase : fazer passar Trento dos decretos aos factos. O concílio terminara em 1563 ; restava aplicá-lo numa cristandade dividida. Gregório XIII, que conhecia cada um dos seus artigos, foi o seu executor metódico.

Residência dos bispos, seminários e disciplina

O papa impõe sem exceção a residência dos cardeais e dos bispos nas suas dioceses, pondo fim ao absentismo que arruinara a pastoral no século anterior.[19] Impulsiona por toda a parte a criação de seminários diocesanos, em conformidade com o decreto tridentino Cum adolescentium aetas. Só para a formação dos candidatos pobres ao sacerdócio, despendeu, segundo as contas pontifícias, dois milhões de escudos ao longo do seu reinado.[20]

O Martirológio Romano e o Corpus juris canonici

Jurista antes de tudo, Gregório XIII conclui a obra de normalização dos textos da Igreja. Manda preparar uma edição oficial do Corpus juris canonici, a coletânea oficial que reúne as leis da Igreja : breves de 1.º de julho de 1580 e de 2 de junho de 1582 impõem-lhe o uso exclusivo, pondo fim à proliferação das versões corrompidas.[21]

Ordena também, no outono de 1580, a revisão do Martirológio Romano, o livro oficial que enumera, dia a dia, os santos e os mártires celebrados. Uma comissão de dez membros, presidida pelo cardeal Guglielmo Sirleto, aí trabalha ; após uma primeira edição defeituosa em 1582 e depois uma segunda em 1583 — ambas suprimidas —, a terceira edição de janeiro de 1584 — o Martyrologium Romanum Gregorii XIII jussu editum — torna-se a referência litúrgica da Igreja latina por séculos.[22]

O apoio às ordens reformadas

Gregório XIII apoia sem descanso as novas famílias religiosas que levam a Reforma católica. Aprova a Congregação do Oratório de são Filipe Néri em 1574, erigida canonicamente pela bula Copiosus in misericordia de 15 de julho de 1575, os Barnabitas em 1579, e erige os Carmelitas Descalços de santa Teresa de Ávila e de são João da Cruz em província distinta pelo decreto Pia consideratione de 22 de junho de 1580.[23] Canoniza são Norberto em 1582 e beatifica o seu longínquo predecessor Gregório VII em 1584.[24]

« Foi um grande pontificado, sobretudo pela realização efetiva dos objetivos do Concílio de Trento. » — New Catholic Encyclopedia, artigo « Gregory XIII, Pope »[25]

A reforma do calendário (1582)

Nenhum outro ato deu a Gregório XIII uma fama tão duradoura como a sua reforma do calendário. Ela pertence plenamente ao pontificado — é uma decisão pontifícia solene — ainda que o detalhe astronómico e o mecanismo do cômputo pertençam a um dossiê próprio.

Porquê reformar o calendário ?

A questão compreende-se simplesmente. O calendário juliano, instituído por Júlio César em 46 antes de Jesus Cristo, contava o ano como durando exatamente 365 dias e 6 horas. Ora o ano solar real dura cerca de 365 dias, 5 horas e 49 minutos — ou seja, onze minutos menos.[26] Esses onze minutos, acumulados século após século, acabaram por desfasar o calendário em dez dias : no século XVI, o equinócio da primavera caía a 11 de março em vez de 21 de março, data fixada pelo concílio de Niceia (325).

Esse desfasamento não era uma mera curiosidade de astrónomo : falseava o cálculo da Páscoa, festa móvel da qual depende todo o calendário litúrgico. Reformar o calendário era, pois, restabelecer a justeza do tempo cristão.

Lilius, Clavius e a comissão pontifícia

O projeto técnico vem de um astrónomo calabrês, Luigi Lilio (Aloysius Lilius, morto em 1576). Uma comissão pontifícia, onde tem assento nomeadamente o jesuíta alemão Christoph Clavius, examina, aperfeiçoa e defende o sistema : o essencial do projeto de Lilio é mantido, e Clavius põe a ponto as regras definitivas.[27] A solução combina duas medidas : retirar de uma só vez os dez dias excedentários, e corrigir o futuro suprimindo três anos bissextos de quatro em quatro séculos (os anos seculares não divisíveis por 400).

Inter gravissimas : a decisão pontifícia

A reforma é promulgada pela bula Inter gravissimas, datada de 24 de fevereiro de 1582. O papa inscreve nela a medida no seu encargo de pastor universal :

« Entre as preocupações mais graves do nosso encargo pastoral figura a de ver restabelecidas no seu lugar e restituídas as coisas que o santo Concílio de Trento reservou ao juízo e à autoridade da Sé apostólica — em primeiro lugar a correção do calendário. » — Gregório XIII, bula Inter gravissimas, 24 de fevereiro de 1582[28]

Em concreto, a bula decreta que o dia seguinte à quinta-feira 4 de outubro de 1582 seria não o dia 5, mas o dia 15 de outubro : dez dias desapareciam do calendário civil e religioso.[29] Espanha, Portugal e os Estados italianos aplicaram a reforma logo em outubro de 1582 ; os outros países católicos seguiram entre o fim de 1582 e 1584.[30]

Uma reforma católica tornada mundial

Por emanar do papa, a reforma esbarrou primeiro na recusa dos países protestantes e ortodoxos, que nela viram uma manobra romana. As regiões protestantes do Norte da Europa mantiveram o calendário juliano até ao século XVIII ; as nações ortodoxas da Europa oriental só o adotaram como calendário civil no século XX (Rússia em 1918, Sérvia em 1919, Bulgária em 1916, Roménia em 1919, Grécia em 1923, Império Otomano em 1917 e depois Turquia em 1926 para a era comum — segundo a lista-padrão das datas de transição, o guia de datação da universidade de Nottingham retendo convenções diferentes para a Bulgária, a Rússia e a Turquia ; as Igrejas ortodoxas da Grécia e da Roménia, essas, passaram ao calendário revisto em 1924).[31] Hoje, o calendário gregoriano é a norma civil do planeta inteiro : é a herança mais universal jamais deixada por um ato pontifício.

Para o detalhe astronómico, o mecanismo do cômputo e a história completa da adoção, ver o artigo especializado O calendário gregoriano.

O papa construtor da Igreja educadora e missionária

Se algo resume o génio próprio de Gregório XIII, é a sua convicção de que a reforma passa pela educação. Fez de Roma a capital intelectual da Contrarreforma, cobrindo a cristandade com uma rede de colégios, quase todos confiados aos jesuítas.

O Colégio Romano e a Universidade Gregoriana

Desde 1572, reconstrói e dota magnificamente o Colégio Romano, fundado por santo Inácio de Loyola. Reconhecidos, os jesuítas deram à instituição o nome do seu benfeitor : é a origem da Universidade Pontifícia Gregoriana, que ainda hoje forma uma parte importante do clero mundial.[32] É também sob o seu pontificado que o studium dominicano da Minerva, reorganizado graças ao legado de Juan Solano, se torna em 1577 o Colégio de São Tomás — o futuro Angelicum.[33]

Os colégios nacionais

A ideia-mestra era formar, em Roma, sacerdotes destinados a reconquistar os países ganhos pelo protestantismo ou abertos à missão. Gregório XIII fundou ou dotou assim uma série de colégios nacionais :

ColégioFundação / dotaçãoDestinoFonte
Colégio GermânicoBula de 6 de agosto de 1573Reconquista católica do ImpérioCem estudantes no mínimo, 10 000 ducados de renda anual[34]
Colégio Grego13 de janeiro de 1577Católicos de rito grego e uniãoCatholic Encyclopedia, vol. VII[35]
Colégio dos Neófitos1577Convertidos do judaísmo e do islãoCatholic Encyclopedia, vol. VII[36]
Colégio Inglês1.º de maio de 1579Missão de Inglaterravon Pastor, History of the Popes, vol. XIX[37]
Colégio Maronita27 de junho de 1584Cristãos do LíbanoCatholic Encyclopedia, vol. VII[38]

A estas fundações romanas juntam-se os colégios e seminários de Douai, Pont-à-Mousson, Graz, Viena, Praga, Fulda, Milão, Friburgo, e muitos outros. A biografia católica de referência resume :

« Pelo menos vinte e três instituições de ensino devem a sua existência ou a sua sobrevivência à munificência de Gregório XIII. » — Catholic Encyclopedia, vol. VII (1910), artigo « Pope Gregory XIII »[39]

As missões longínquas e a embaixada japonesa (1585)

Gregório XIII apoiou as missões jesuítas na Índia, na China, no Japão e no Brasil.[40] O episódio mais brilhante do seu pontificado foi a recepção, em março de 1585, da primeira embaixada japonesa jamais vinda à Europa : a embaixada Tenshō, formada por quatro jovens nobres cristãos — Mancio Itō, Miguel Chijiwa, Julião Nakaura e Martinho Hara — enviados pelo visitador jesuíta Alessandro Valignano.[41]

Ilustração — a embaixada Tenshō em Roma : os quatro jovens nobres japoneses recebidos por Gregório XIII em março de 1585, sinal do horizonte missionário do pontificado. Ilustração original da Ignispedia criada com IA.

Partidos do Japão em 1582, chegaram a Roma a 22 de março de 1585 e foram recebidos em audiência solene no dia seguinte, 23 de março, por um papa de oitenta e três anos ; traziam a Roma os biombos de Azuchi oferecidos pelo senhor Oda Nobunaga — cuja entrega solene, entre os últimos dias de Gregório XIII e o início de Sisto V, varia segundo as cronologias.[42] Gregório XIII morreu algumas semanas mais tarde. Recebidos na Companhia de Jesus no seu regresso — Itō, Hara e Nakaura aí foram ordenados sacerdotes em 1608, tendo Chijiwa saído antes de 1601 —, os quatro conheceram destinos divergentes : Mancio Itō morreu em Nagasáqui em 1612 ; Miguel Chijiwa deixou a Companhia antes de 1601 ; Martinho Hara, banido do Japão em 1614, morreu em Macau em 1629 ; Julião Nakaura, que permaneceu jesuíta, morreu mártir em Nagasáqui em 1633 e foi beatificado em 2008.[43] A cena simboliza a dimensão propriamente universal que este papa quisera dar à Igreja.

A diplomacia da Contrarreforma

As nunciaturas permanentes

Um dos contributos mais duradouros de Gregório XIII foi fazer das nunciaturas instrumentos de reforma, dotadas de representantes permanentes encarregados de vigiar a aplicação de Trento e de apoiar os príncipes católicos. Erigiu nunciaturas residentes em Viena (1581) e em Colónia (1582), pontos de apoio decisivos da reconquista católica no Império.[44] Esta rede diplomática iria estruturar duradouramente a relação entre Roma e os Estados.

Inglaterra e Irlanda : as empresas falhadas

A face mais contestável desta diplomacia é a luta aberta contra a Inglaterra isabelina. Retomando a política de Pio V, que excomungara Isabel I pela bula Regnans in Excelsis (1570), Gregório XIII apoiou expedições na Irlanda católica : em 1578, financiou o aventureiro Thomas Stukeley ; em 1579, uma pequena tropa acompanhada do legado Nicholas Sanders participou na rebelião dos Desmond.[45] Estas empresas foram fracassos militares completos, esmagadas pelas forças inglesas, e agravaram a sorte dos católicos de Inglaterra. Consciente deste impasse, o papa, seguindo os conselhos dos jesuítas ingleses, acabou por moderar a aplicação da excomunhão de Isabel.[46]

Estes compromissos, como a luta contra os Turcos e o apoio aos católicos de França, custaram somas enormes por resultados as mais das vezes decepcionantes.[47]

As sombras do pontificado

A Noite de São Bartolomeu : o Te Deum e a medalha

Na noite de 24 de agosto de 1572, em Paris, milhares de protestantes foram massacrados : é a Noite de São Bartolomeu, um dos acontecimentos mais sombrios das guerras de Religião. Ao saber da notícia em Roma, Gregório XIII mandou cantar um Te Deum de ação de graças, cunhar uma medalha comemorativa e encomendar a Giorgio Vasari os frescos da Sala Régia representando a cena.[48] A medalha traz a inscrição :

« VGONOTTORVM STRAGES · 1572 » — « Massacre dos huguenotes ». — Reverso da medalha pontifícia de 1572[49]

Estes atos pesaram duradouramente na memória do papa. A acusação, na sua forma mais forte, é que Roma teria querido e celebrado o extermínio dos protestantes enquanto tal — e que a medalha cunhada em Roma seria a prova disso. A história impõe no entanto distinções que as fontes, mesmo hostis, estabelecem. Como os outros soberanos da Europa, Gregório XIII foi primeiro informado de uma versão mentirosa : apresentaram-lhe o massacre como a repressão de uma conspiração huguenote desmantelada contra a vida do rei Carlos IX e da família real.[50] O Te Deum celebrava, nessa apresentação, a sobrevivência do rei católico, não a matança em si.

À medida que a verdade chegou a Roma, o mal-estar cresceu na cúria. A biografia católica de referência é clara :

« Gregório XIII nada teve absolutamente a ver com o massacre em si. » — Catholic Encyclopedia, vol. VII (1910)[51]

Documento — medalha pontifícia de 1572 : reverso associado à Noite de São Bartolomeu, com a legenda latina VGONOTTORVM STRAGES · 1572 (« Massacre dos huguenotes »). Imagem Wikimedia Commons, domínio público.

O relato de um papa aflito com a notícia repousa, esse, em testemunhos indiretos e discutidos : o apóstata Gregorio Leti, que escreve mais de um século após os factos na sua Vie de Sixte V, e o memorialista Brantôme, ambos citados pela Catholic Encyclopedia.[52] O julgamento histórico deve pois manter juntas duas certezas — a falta das manifestações romanas de alegria, e a ausência de qualquer participação pontifícia na decisão e na execução do crime — sem apresentar como estabelecido o que estes testemunhos relatados deixam incerto.

As finanças exangues e o banditismo

A segunda sombra é interior. As fundações, os colégios, as missões, a política antiprotostante e as grandes obras de Roma — a capela gregoriana de São Pedro, a ampliação do palácio do Quirinal (1580), as fontes da praça Navona e do Panteão — esgotaram o tesouro pontifício.[53]

Para recompor os cofres, Gregório XIII recorreu a uma medida pesada de consequências : o confisco de feudos e de bens cujos títulos contestava às famílias nobres dos Estados Pontifícios. A medida encheu por um tempo o tesouro, mas voltou contra ele a aristocracia, reavivou as velhas fações e mergulhou o campo romano no banditismo.[54] Nobres revoltados como Alfonso Piccolomini e Roberto Malatesta dominaram o campo sem que o poder pontifício, no fim do reinado, conseguisse reduzi-los.[55] Coube a Sisto V restabelecer a ordem pela força.

Morte, sucessão e posteridade (10 de abril de 1585)

O fim

Segundo o relato detalhado que dele dá Ludwig von Pastor (History of the Popes, vol. XX, pp. 634-636) : no início de abril de 1585, o papa octogenário contrai um resfriamento, agravado pelo jejum da Quaresma estritamente observado : a 5 de abril, os médicos constatam uma inflamação da garganta com um pouco de febre. No domingo 7, celebra ainda a missa na sua capela privada, aparece na Sistina e dá audiências ; na segunda-feira 8, realiza consistório — a reunião solene dos cardeais em torno do papa — de manhã e recebe à tarde ; na terça-feira 9, piorando o catarro, os médicos obrigam-no a guardar o leito. Na quarta-feira 10 de abril, julgando-se melhor, partilha uma refeição simples com o duque de Sora, e depois recebe, caminhando no seu quarto, os cardeais Boncompagni e Guastavillani para os assuntos dos Estados Pontifícios. O séquito não suspeita de nenhum perigo grave, mas o médico-adjunto Michele Mercati constata um pulso enfraquecido e um suor frio : o fim é iminente. O papa recebe a extrema-unção e apaga-se de imediato, aos oitenta e três anos.[56]

O conclave que se segue elege, a 24 de abril de 1585, o franciscano Felice Peretti, que toma o nome de Sisto V : um papa de energia temível, que iria esmagar o banditismo e sanear as finanças onde Gregório falhara, prolongando ao mesmo tempo a sua obra de reforma e de construção.

  1. 7 de janeiro de 1502
    Nascimento em Bolonha

    Ugo Boncompagni nasce na burguesia bolonhesa ; tornar-se-á doutor em direito canónico e civil.

  2. 1545-1563
    O jurista de Trento

    Enviado ao Concílio de Trento como jurista pontifício, participa na redação dos decretos de reforma.

  3. 12 de março de 1565
    Cardeal e núncio

    Criado cardeal por Pio IV, e depois legado junto de Filipe II de Espanha.

  4. 13 de maio de 1572
    Eleição ao trono de Pedro

    Conclave-relâmpago de um dia (12-13 de maio de 1572) ; toma o nome de Gregório em homenagem a Gregório Magno.

  5. 24 de fevereiro de 1582
    A reforma do calendário

    A bula Inter gravissimas retira dez dias e funda o calendário gregoriano, ainda universal hoje.

  6. 23 de março de 1585
    A embaixada japonesa

    Audiência solene da embaixada Tenshō, primeira embaixada japonesa recebida na Europa (chegada a Roma a 22 de março).

  7. 10 de abril de 1585
    Morte em Roma

    Gregório XIII apaga-se aos 83 anos ; Sisto V sucede-lhe a 24 de abril.

O julgamento da história

A posteridade reduziu por muito tempo Gregório XIII ao seu calendário e à medalha da Noite de São Bartolomeu. É uma dupla injustiça de perspectiva. O calendário é apenas um fragmento de um programa bem mais vasto ; e a Noite de São Bartolomeu, reposta nas suas fontes, revela um papa mantido na ignorância e depois estranho ao crime, não um instigador — permanecendo o relato das suas lágrimas, esse, um testemunho indireto e discutido, não um facto estabelecido.

O balanço de conjunto é o de um grande pontificado de transição : Gregório XIII pegou no Concílio de Trento ainda teórico e tornou-o concreto — seminários, colégios, nunciaturas, livros litúrgicos e jurídicos oficiais, ordens reformadas, missões universais. Os seus fracassos foram sobretudo políticos e financeiros ; os seus êxitos, estruturais e duradouros. A Igreja que sairá do seu reinado, prolongada por Sisto V, é a Igreja da Contrarreforma realizada.

Para ir mais longe

Notas e referências

  1. S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, Florida International University, nota Gregório XIII : « Created thirty four cardinals in eight consistories » (verbatim verificado). Corroborado pela lista dos cardeais criados por Gregório XIII : 34 cardeais em oito consistórios (incluindo o seu sobrinho Filippo Boncompagni logo no primeiro consistório de 1572).

    1

  2. Numeração corrente : 226.º papa (são Pio V, predecessor, 225.º ; Sisto V, sucessor, 227.º). CatholicSaints.Info, nota « Pope Gregory XIII » : « 226th pope in 1572 ». Posição corroborada em outubro de 2026 por catholic-hierarchy.org (« 226 | Gregory XIII | 7 Jan 1502 | 13 May 1572 | 25 May 1572 | 10 Apr 1585 » ; o acesso direto a catholicsaints.info não resultou nessa noite). Mesma numeração na lista corrente dos papas estabelecida a partir do Annuario Pontificio (Pio V 225.º, Gregório XIII 226.º, Sisto V 227.º). Esta numeração segue as listas pontifícias correntes ; depende das convenções de contagem (sorte dos antipapas, caso de Estêvão), fazendo fé a lista oficial do Annuario Pontificio.

    2

  3. Catholic Encyclopedia, vol. VII, Robert Appleton Company, New York, 1910, art. « Pope Gregory XIII », p. 1 (newadvent.org/cathen/07001b.htm ; paginação verificada na digitalização de época, Internet Archive) ; Ludwig von Pastor, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, trad. R. F. Kerr, vol. XIX, Kegan Paul / B. Herder, Londres-Saint-Louis, 1930, p. 17 (texto integral verificado : pais, ensino 1531-1537 e 1538-1539, lista dos alunos). Pais : Cristoforo Boncompagni e Angela Marescalchi. Salvo menção em contrário, « CE VII » abaixo remete para este mesmo artigo, páginas indicadas segundo a digitalização de época.

    3

  4. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 1 : « studied jurisprudence at the University of Bologna, from which he was graduated as doctor of canon and of civil law » (verbatim verificado no newadvent).

    4

  5. Ensino da jurisprudência em Bolonha de 1531 a 1539 (com precisão : 1531-1537 e 1538-1539) segundo C. Malagola, Documenti inediti sulla laurea e sull'insegnamento di Gregorio XIII (U. Boncompagni) nell'antico studio di Bologna, Roma, 1878, retomado por Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XIX (1930), p. 17 ; lista vizinha em CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 1. Pastor nomeia entre os alunos, além do jurista Ippolito Riminaldi, cinco futuros cardeais : Otto Truchsess, Reginald Pole, Cristoforo Madruzzo, Francesco Alciati e Alessandro Farnese. A CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 1, dá uma lista vizinha (Farnese, Madruzzi, Truchsess von Waldburg, Pole, Hosius) acrescentando, sem data, « Carlo Borromeo » : acrescento cronologicamente impossível para lições dadas entre 1531 e 1539, tendo Carlos Borromeu nascido a 2 de outubro de 1538 — o seu nome foi por isso retirado da lista acima.

    5

  6. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 : Boncompagni teve, antes da sua ordenação, um filho « of an unmarried woman » (verbatim verificado), Giacomo (nascido em 1548), de Maddalena Fulchini de Carpi segundo as genealogias posteriores.

    6

  7. Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XIX (1930), cap. I (texto integral verificado : filho nascido em 1548, dez anos antes da ordenação ; castelão do castelo de Santo Ângelo em maio de 1572, comandante das tropas pontifícias em abril de 1573, ducado de Sora ; mira à púrpura recusada). Giacomo Boncompagni (1548-1612) foi feito castelão do castelo de Santo Ângelo, gonfaloneiro da Igreja e duque de Sora, mas afastado das dignidades eclesiásticas.

    7

  8. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 1 : sob Paulo III, Boncompagni é nomeado juiz do Capitólio, abreviador apostólico e referendário após a sua chegada a Roma em 1539.

    8

  9. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », pp. 1-2 (frase a cavalo da mudança de página) : enviado ao Concílio de Trento como jurista pontifício desde 1545.

    9

  10. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 : em 1559, Pio IV envia-o a Trento como deputado de confiança, onde permanece até ao encerramento do concílio em 1563.

    10

  11. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 : nomeado bispo de Vieste (Viesti, Apúlias) em 1558.

    11

  12. S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, nota Boncompagni (recruzada em sessão) : « Created cardinal priest in the consistory of March 12, 1565; received the red hat and the title of S. Sisto, May 15, 1565 » — criação a 12 de março de 1565, título recebido a 15 de maio. A CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2, imprime por erro « created him Cardinal Priest of San Sisto in 1564 ». Confirmação indireta : a NCE, art. « Gregory XIII, Pope » (recruzada em sessão), nota que ele tomou o nome de Gregório « on whose feast day he had been made cardinal » — ora a festa de são Gregório Magno cai a 12 de março.

    12

  13. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 (verbatim verificado) : legação em Espanha junto de Filipe II (1565), ligada nomeadamente ao processo do arcebispo Bartolomé de Carranza, suspeito de heresia e preso pela Inquisição.

    13

  14. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, art. « Gregory XIII, Pope » (verbatim verificado) : o novo papa Pio V « gave Buoncompagni the Segnatura of Briefs (1566) » ; entra em funções no seu regresso a Roma.

    14

  15. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 (verbatim verificado) : morte de Pio V a 1.º de maio de 1572, eleição de Boncompagni a 13 de maio ; Lepanto : 7 de outubro de 1571.

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  16. Núcleo estabelecido, recruzado em sessão e reverificado nos textos integrais em outubro de 2026 : CE, art. « Pope Gregory XIII » (newadvent, texto integral descarregado e controlado) : « Ugo Buoncompagni was elected pope on 13 May, 1572 » ; S. Miranda, página dos conclaves do século XVI : « Conclave of May 12 to 13, 1572 », « only one ballot was taken, followed by one accessus » (verbatims confirmados em outubro de 2026) ; CE, art. « St. Charles Borromeo » (cathen/03619a) : « the conclave, which lasted one day and resulted in the election of Cardinal Ugo Buoncompagni, with the title of Gregory XIII, 13 May, 1572 » (recruzado em outubro de 2026 no newadvent e em nove espelhos concordantes) ; eleição « chiefly through the influence of Cardinal Antoine Granvella » (CE, art. « Pope Gregory XIII », texto integral controlado em outubro de 2026). Detalhe do desenrolar (entrada dos cardeais a 12 de maio, Granvelle juntando-se-lhes nessa mesma noite, primeiro escrutínio a 13 de maio às 18 horas seguido do accessus, acordo Farnese/Bonelli/Granvelle/Borromée sobre Boncompagni como candidato de compromisso) : síntese secundária (artigo « 1572 conclave », segundo Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XIX, pp. 13-15, e Baumgartner), não recruzada com Pastor em sessão — recruzamento pendente antes da aprovação. Reserva numérica : Eubel (Hierarchia catholica, III, n. 1, citado por Miranda) conta apenas 51 cardeais votantes, e os dados verificados transmitidos a Miranda (Burkle-Young) dão 66 cardeais vivos dos quais 13 ausentes, ou seja 53 presentes — o número de « 52 » não está pois estabelecido neste estado. Coroação a 25 de maio de 1572 (recruzada em outubro de 2026 : catholic-hierarchy.org ; Wikipedia « Papal coronation » ; Dimore Storiche Italiane, palazzo Boncompagni).

    16

  17. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, art. « Gregory XIII, Pope » (verbatim verificado) : nome escolhido « in honor of Pope Gregory the Great, on whose feast day he had been made cardinal ». Motivo confirmado por Ludwig von Pastor, vol. XIX, p. 15 (texto integral verificado) : a púrpura fora-lhe conferida no dia da festa de são Gregório Magno.

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  18. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, art. « Gregory XIII, Pope », secção « Religious Restoration » (verbatim verificado) : « Gregory was fervently concerned with religious restoration. »

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  19. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 (verbatim verificado) : « decided that the cardinals who were at the head of dioceses were not exempt from the Tridentine decree of episcopal residence ».

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  20. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 4 (recruzada em sessão no newadvent e na digitalização de época) : « For the education of poor candidates for the priesthood he spent two million sendi during his pontificate » — a digitalização imprimindo « sendi », gralha manifesta por « scudi » (escudos), sentido retido no corpo.

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  21. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 4 : edição oficial do Corpus juris canonici concluída em 1582 ; breves Cum pro munere de 1.º de julho de 1580 e Emendationem de 2 de junho de 1582 impondo o uso exclusivo do texto oficial.

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  22. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3 : revisão do Martirológio Romano ordenada no outono de 1580 (restauração do texto de Usuardo), comissão de dez membros presidida pelo cardeal Guglielmo Sirleto ; primeira edição (1582) cheia de gralhas, segunda (1583) idem, ambas suprimidas, terceira edição de janeiro de 1584, Martyrologium Romanum Gregorii XIII jussu editum ; breve de 14 de janeiro de 1584 ordenando que o novo martirológio substitua todos os outros.

    22

  23. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3 (recruzada em sessão) : « He approved the Congregation of the Oratory in 1574, the Barnabites in 1579, and the Discalced Carmelites in 1580 ». A NCE, art. « Gregory XIII, Pope » (recruzada em sessão) : « In 1575 he sanctioned establishment of the Oratory under Philip Neri ». Ereção canónica formal pela bula Copiosus in misericordia de 15 de julho de 1575 : João Paulo II, discurso ao capítulo geral do Oratório, 5 de outubro de 2000 (vatican.va) : « the Bull Copiosus in misericordia by which Gregory XIII established it in the Holy Year of 1575 ». O corpo retém pois as duas datas documentadas : aprovação 1574 (CE), sanção e ereção 1575.

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  24. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3 : canonização de são Norberto (1582) ; beatificação de Gregório VII (1584).

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  25. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, art. « Gregory XIII, Pope » (verbatim verificado). Texto original inglês : « Gregory's was a great pontificate, especially in the actualizing of the aims of the Council of Trent. »

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  26. U.S. Naval Observatory, « Every Four Years. Almost… » : o ano juliano médio (365,25 d) excede o ano trópico real (365,2422 d) em cerca de onze minutos por ano ; New Catholic Encyclopedia, art. « Calendar, Gregorian » (A. Cody) : na véspera da reforma, o equinócio caía a 11 de março em vez da data nicena de 21 de março.

    26

  27. New Catholic Encyclopedia, art. « Calendar, Gregorian » (A. Cody) : a comissão pontifícia retém o essencial do projeto do calabrês Luigi Lilio (Aloysius Lilius, morto em 1576), e o jesuíta alemão Christoph Clavius põe a ponto as regras definitivas.

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  28. Gregório XIII, bula Inter gravissimas, 24 de fevereiro de 1582. Incipit verificado (primeiras palavras, que dão o seu nome à bula) : « Inter gravissimas pastoralis officii nostri curas… » ; o seguimento — a conclusão do que o Concílio de Trento reservou à Sé apostólica, em primeiro lugar a correção do calendário — é dado em tradução portuguesa no corpo, variando a letra exata (sunt/fuerunt) segundo as transcrições.

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  29. Gregório XIII, Inter gravissimas, 24 de fevereiro de 1582 (texto da bula) : corte dos dez dias de 5 a 14 de outubro de 1582 — o dia seguinte à quinta-feira 4 de outubro (festa de são Francisco) é a sexta-feira 15 de outubro ; New Catholic Encyclopedia, art. « Calendar, Gregorian » : « ten days (5-14 October 1582) were dropped », calendário adotado como calendário civil legal a 5/15 de outubro de 1582.

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  30. Adoção católica : Estados italianos, Espanha e Portugal a 5/15 de outubro de 1582, outros países católicos entre o fim de 1582 e 1584 ; países protestantes do Norte mantendo o juliano até ao século XVIII (New Catholic Encyclopedia, art. « Calendar, Gregorian »). Calendário civil ortodoxo no século XX, verificado país por país em sessão e depois recruzado em outubro de 2026 (lista-padrão de adoção, com referências — Wikipedia « Adoption of the Gregorian calendar » e « List of adoption dates of the Gregorian calendar by country », elas próprias documentadas) : Rússia 1918 (31 de janeiro seguido de 14 de fevereiro) ; Bulgária 1916 (31 de março seguido de 14 de abril) ; Sérvia/Jugoslávia 1919 (14 de janeiro seguido do dia 28) ; Roménia 1919 (31 de março seguido de 14 de abril) ; Grécia 1923 (15 de fevereiro seguido de 1.º de março, uso civil apenas, exceto o Monte Atos) ; Império Otomano 1917 (15 de fevereiro seguido de 1.º de março, no quadro do calendário Rumi), só sendo a era comum adotada na Turquia a 1.º de janeiro de 1926. O guia de datação da universidade de Nottingham retém convenções diferentes (Bulgária 1915, Turquia e Rússia 1917) : os anos acima seguem a lista-padrão das datas de transição. O ano de 1924 é o da passagem das Igrejas ortodoxas da Grécia e da Roménia ao calendário juliano revisto (congresso de Constantinopla, 1923), distinta da adoção civil.

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  31. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, art. « Gregory XIII, Pope » (verbatim verificado) : « In 1572 he reconstructed the Roman College, later known as the Gregorian University. »

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  32. Universidade Pontifícia São Tomás de Aquino (Angelicum), brochura oficial (2025) : « In 1577, Juan Solano, Bishop of Cusco, Peru, established the Collegium Divi Thomae at the Minerva. » O studium dominicano da Minerva torna-se pois sob Gregório XIII, pelo legado Solano, o Colégio de São Tomás, futuro Angelicum.

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  33. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 : Colégio Germânico, bula de 6 de agosto de 1573 ordenando pelo menos cem estudantes de cada vez (« no less than one hundred students »), com uma renda anual de 10 000 ducados (« 10,000 ducats ») retirada se necessário do tesouro pontifício (verbatims verificados no newadvent).

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  34. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 : Colégio Grego fundado a 13 de janeiro de 1577.

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  35. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 : colégio para os convertidos (neófitos) do judaísmo e do islão, 1577.

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  36. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 ; Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XIX (1930). Colégio Inglês de Roma estabelecido a 1.º de maio de 1579.

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  37. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 : Colégio Maronita fundado a 27 de junho de 1584.

    38

  38. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 2 (verbatim verificado no newadvent). Texto original inglês : « At least twenty-three such institutions of learning owe their existence or survival to the munificence of Gregory XIII. » Colégios fora de Roma citados : Douai, Pont-à-Mousson, Graz, Viena, Praga, Milão, etc.

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  39. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, art. « Gregory XIII, Pope » (verbatim verificado) : « He supported the Jesuits both in Europe and in such lands as India, China, Japan, and Brazil. »

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  40. Os quatro enviados — Mancio Itō, Miguel Chijiwa, Julião Nakaura e Martinho Hara — e a organização pelo visitador jesuíta Alessandro Valignano (partida do Japão em 1582) : J. F. Moran, The Japanese and the Jesuits : Alessandro Valignano in Sixteenth-Century Japan ; ficha « Statue of Chijiwa Miguel » do ministério japonês do Território (mlit.go.jp) : partida em 1582, encontro dos dois papas — Gregório XIII e depois Sisto V — em 1585. Chegada a Roma a 22 de março de 1585, enviados pelos reis convertidos de Bungo, de Arima e de Omura : CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3.

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  41. Chegada : CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3, a 22 de março de 1585, enviados pelos reis convertidos de Bungo, de Arima e de Omura ; Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XX (1930), pp. 461-463 (texto integral verificado) : a embaixada chega às portas de Roma na noite de 22 de março e é recebida em consistório público solene a 23 — o sumário do volume abrevia em « arrival in Rome (March 23rd) ». Divergência resolvida : 22 = chegada, 23 = audiência solene. Biombos de Azuchi oferecidos por Oda Nobunaga a Alessandro Valignano (1581) e trazidos a Roma pela embaixada : P. Cavaliere, « Kano Eitoku folding screen 1585 mission to Europe » (Univ. de Milão, 2008) ; C. Erdmann, « Revisiting Philips van Winghe's Sketches of the Azuchi Screens », Ars Orientalis (Univ. do Michigan) : biombos apresentados em 1585 ao papa em Roma, primeiro grande dom diplomático do Japão ao Ocidente. Reserva mantida após recruzamento : se uma apresentação dos biombos a Gregório XIII nos seus aposentos é datada de 3 de abril de 1585 por certas sínteses (artigo « Azuchi Screens » ; C. Erdmann : « presented in 1585 to Pope Gregory XIII »), a cronologia detalhada da embaixada Tenshō coloca o dom dos biombos sob Sisto V — estando a embaixada ainda em Roma à morte de Gregório XIII (10 de abril de 1585). A entrega solene é pois tida por incerta neste estado. Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XX (1930), pp. 464-466 : audiências, favores pontifícios e Nunc dimittis do velho papa em consistório.

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  42. Destinos após o regresso ao Japão (1590), recruzados em sessão : Mancio Itō morreu em Nagasáqui a 13 de novembro de 1612 ; Miguel Chijiwa, saído da Companhia de Jesus antes de 1601 sem ser ordenado, morreu em Nagasáqui a 23 de janeiro de 1633 ; Martinho Hara, banido do Japão em 1614, morreu em Macau a 23 de outubro de 1629 (artigos « Tenshō embassy », « Itō Mancio », « Miguel Chijiwa », recruzados em sessão) ; Julião Nakaura, que permaneceu jesuíta, morreu mártir sob a tortura da fossa em Nagasáqui a 21 de outubro de 1633 — o seu quarto dia na fossa, onde fora suspenso a 18 — e foi beatificado a 24 de novembro de 2008 entre os 188 mártires (Pedro Kibe e os seus 187 companheiros) : universidade Sophia (fundo Britto, « Peter Kibe and 187 other Japanese martyrs » : « Julian died on October 21, his fourth day in the pit ») ; kirishtan.com, « October 21, 1633: Father Julian Nakaura ». Ordenação sacerdotal comum dos três em 1608 (corpus Japanese Wiki). A fórmula corrente « primeiros padres jesuítas japoneses » permanece inexata a duplo título : os primeiros sacerdotes autóctones foram ordenados logo em 1601 por D. Cerqueira — cronologia oficial do ministério japonês do Território (mlit.go.jp) : « 1601 (Keichō 6) The ordaining of Japan's first two native priests » ; catholicyamate.org, Brief History of Catholicism in Japan : « In 1601 the first two Japanese priests were ordained by Msgr. Cerqueira » — e Chijiwa nunca foi ordenado. Entre 1601 e 1614, D. Cerqueira ordenou dezasseis sacerdotes japoneses (e não quinze) : J. Costa S.J. (revista da universidade Nanzan) : « From 1601 to 1614 Bishop Cerqueira ordained sixteen Japanese priests ». Não recruzados dia a dia em sessão e tidos por não verificados : o noviciado de Amakusa em 1591 e o mês de setembro de 1608 para a ordenação de Nakaura, dados segundo F. Hirabayashi, S.J., « Four Jesuits To Be Beatified » (universidade Sophia, 2008).

    43

  43. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3 (verbatim verificado) : « he erected resident nunciatures at Vienna in 1581 and at Cologne in 1582 » para acompanhar a situação católica e manter-se em contacto com os príncipes.

    44

  44. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3 : desde 1578, envio de Thomas Stukeley com um navio e 800 homens para a Irlanda (Stukeley acabando por juntar-se ao rei Sebastião de Portugal) ; outra expedição em 1579 sob James Fitzmaurice, acompanhado de Nicholas Sanders como núncio pontifício — igualmente um fracasso ; NCE, art. « Gregory XIII, Pope » : primeira tentativa « abortive in 1578 », segunda terminada pela morte de Fitzmaurice após o desembarque em 1579.

    45

  45. C. C. Martindale, S.J., Saint Edmund Campion, Catholic Truth Society, n.º b335 (1970) : vindo a Roma a 25 de março de 1580 antes da sua partida em missão com Robert Persons, Campion pede e obtém uma « mitigation » da bula de deposição (Regnans in Excelsis, 1570) ; The Quarterly Review (recensão de uma história do pontificado) : « The explanatory declaration given by Gregory XIII in 1580 to Campion and Parsons (that the Bull was binding upon Catholics when its fulfilment was possible, but not as things were) » — a bula permanece válida em princípio, sem vincular os católicos nas circunstâncias presentes.

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  46. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, art. « Gregory XIII, Pope » (verbatim verificado) : os esforços contra Isabel I, Henrique de Navarra e os Turcos « cost great sums » e falharam em grande parte.

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  47. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3 : massacre celebrado em Roma por um « Te Deum » e outras marcas de regozijo ; medalha cunhada em memória do acontecimento. Frescos de Giorgio Vasari na Sala Régia : A. Herz, « Vasari's "Massacre" Series in the Sala Regia : The Political, Juristic, and Religious Background », Zeitschrift für Kunstgeschichte, vol. 49 (1986), pp. 41-54.

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  48. Medalha pontifícia de 1572, anverso com a efígie do papa. Reverso : um anjo segurando cruz e espada sobre os huguenotes abatidos ; legenda « VGONOTTORVM STRAGES · 1572 » (« Massacre dos huguenotes »), tal como legível no exemplar fotografado. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3 (verbatim verificado) : « under the legend Vgonotiorum Strages (overthrow of the Huguenots) stands an angel with cross and drawn sword, killing the Huguenots ». Foto : Carleton University, Early Modern Europe collection.

    49

  49. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3 (verbatim verificado) : o papa, como os outros soberanos da Europa, « had been informed that the Huguenots had been detected in a conspiracy to kill the king and the whole royal family ». O Te Deum dizia respeito à sobrevivência do rei.

    50

  50. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3 (verbatim verificado no newadvent e na digitalização de época). Texto original inglês : « had nothing whatever to do with the massacre itself ».

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  51. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 3 (verbatim verificado no newadvent e na digitalização de época) : « That Gregory XIII did not approve of the massacre, but detested the cruel act and shed tears when he was apprised of it, is expressly stated even by the apostate Gregario [sic] Leti in his "Vita di Sisto V" (Cologne, 1706), I, 431-4, and by Beautome [Brantôme] in his "Vie de M. l'Amiral de Chastillon" (La Haye, 1740, VIII, 196). » Grau do testemunho : segunda mão, tardio (Leti escreve mais de cento e trinta anos após 1572) e discutido — a apresentar como relatado, não como estabelecido.

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  52. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 4 : capela gregoriana de São Pedro, palácio do Quirinal (1580), celeiro das termas de Diocleciano (1575), fontes da praça Navona, do Panteão e do Popolo.

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  53. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, art. « Gregory XIII, Pope » (verbatim verificado) : as suas despesas « exhausted the papal treasury », obrigando-o a retomar feudos aos nobres, o que desencadeou « widespread banditry » e « lawlessness » nos Estados Pontifícios.

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  54. CE VII, art. « Pope Gregory XIII », p. 4 : banditismo de nobres revoltados como Alfonso Piccolomini e Roberto Malatesta, não reprimido antes do reinado de Sisto V.

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  55. Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XX (1930), pp. 634-636 (relato segundo Pastor, não recruzado página a página — recruzamento pendente antes da aprovação ; o índice do volume remete « Mercati, Michele (physician), 636 ») : resfriamento no início de abril agravado pelo jejum ; inflamação da garganta e febre constatadas a 5 de abril ; missa privada, Sistina e audiências no domingo 7 ; consistório na segunda-feira 8 de manhã, audiências à tarde ; leito imposto na terça-feira 9 (catarro agravado, abandono do jejum) ; quarta-feira 10 de abril, refeição com o duque de Sora, recepção dos cardeais Boncompagni e Guastavillani caminhando, pulso enfraquecido e suor frio constatados por Michele Mercati, extrema-unção e depois morte serena. Fontes citadas por Pastor : notas de A. Musotti presente à morte (arquivos Boncompagni), Mucantius, Diarium (in Theiner, III, 642 seq.), Santori, Autobiografia, XIII, 163, relatórios Priuli de 10 e 12 de abril de 1585, memorando Capilupi de 10 de abril de 1585, relatório Sporeno de 10 de abril de 1585, Avvisi di Roma de 10 e 13 de abril de 1585 (Urb. 1053), Maffei, II, 423 seq. Morte a 10 de abril de 1585 aos 83 anos ; sucessor : Sisto V, eleito a 24 de abril de 1585 (núcleo recruzado em outubro de 2026 : CE, art. « Pope Sixtus V » : « Gregory XIII died on 10 April 1585, and after a conclave of four days Peretti was elected pope by "adoration" on 24 April, 1585 »).

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