Гонорий IV, родившийся как Джакомо Савелли в Риме около 1210 года, управлял Католической Церковью с 2 апреля 1285 года до своей смерти 3 апреля 1287 года. Римский аристократ, двоюродный внучатый племянник папы Гонория III, чьё имя он принимает, он наследует французу Мартину IV и предшествует Николаю IV.[1][2]
Его короткий двухлетний понтификат отмечен поразительным телесным парадоксом: избранный уже старым и тяжко изнурённым подагрой, не способный стоять или ходить, Гонорий IV тем не менее ведёт твёрдое и ясное правление. На мессе его приходится усаживать на особое сиденье, а в момент возношения поднимать его парализованные руки посредством механизма.[3] За этим сломленным телом сохраняется ум человека, закалённого в делах и управлении.
Римлянин по рождению, он возвращает папство в Рим на время своего понтификата после десятилетий куриальных скитаний, восстанавливает порядок в Папской области и поселяется во дворце, который велит построить на Авентине, родовом холме Савелли.[4][5] Внешне он наследует самый жгучий кризис своего века — сицилийский вопрос, возникший из-за Сицилийской вечерни 1282 года, — и старается, посредством права и отлучения, защитить права Святого Престола и свободы сицилийцев.[6]
Папа второго ряда, затенённый великими теократическими понтификами XIII века, однако его досье всё же заслуживает внимания. Ибо немногие понтификаты столь отчётливо иллюстрируют одну католическую истину: плодотворность управления — не в крепости тела, а в твёрдости правой воли.
«Гонорий IV был уже в преклонных летах и столь тяжко поражён подагрой, что не мог ни стоять, ни ходить. Когда он служил мессу, ему приходилось сидеть на табурете, а при возношении его руки должны были подниматься механическим приспособлением.» — Catholic Encyclopedia, статья «Pope Honorius IV», 1910[7]
Почему Гонорий IV важен?
Папа, вернувший папство в Рим
На протяжении значительной части XIII века папы покидали Рим, слишком неспокойный, и перебирались в Витербо, Орвието или Перуджу. Мартин IV, француз, нелюбимый римлянами, так и не смог там поселиться. Гонорий IV, напротив, — уроженец Рима, встреченный своими с триумфом.[8] Его избрание следует вскоре за избранием его родного брата, Пандольфо Савелли, избранного предыдущим летом одним из двух ежегодных сенаторов Города.[9] Папа немедленно восстанавливает понтификальную власть в самом городе и в Патримонии святого Петра. Это возвращение действительно лишь для его понтификата: примерно два десятилетия спустя Курия вновь покинет Рим ради Авиньона (1309).[10]
Немощный во главе христианства
Самая поразительная черта этого человека — его болезнь. Около семидесяти пяти лет в момент избрания, он настолько обезображен подагрой или артритом, что уже не может ни ходить, ни поднимать руки.[11][12] Эта немощь, вместо того чтобы парализовать его управление, делает его показательным примером: Гонорий IV демонстрирует, что физически ослабленный понтифик может управлять Церковью с неизбывной энергией, пером, правом и через легатов — там, где другие бы отреклись.
Папа сицилийского вопроса
Сердцевина его понтификата — дипломатическая и юридическая: борьба за королевство Сицилия, раздираемое после Сицилийской вечерни 1282 года между домом Анжу, поддерживаемым папством, и домом Арагона. Гонорий IV вкладывает в неё весь свой авторитет — защищая сицилийцев от злоупотреблений, отлучая арагонского короля, отвергая компромиссы, которые считает противными правам Церкви.[13] Здесь для него и решается главное.
От Джакомо Савелли к папе Гонорию
Великая римская семья: Савелли
Джакомо Савелли родился в Риме около 1210 года в одной из самых богатых и влиятельных семей римской знати.[14] Его отец, Лука Савелли, был сенатором Рима до своей смерти в 1266 году; его мать, Ванна дельи Альдобрандески, принадлежала к могущественной тосканской линии.[15] Главное же: Джакомо — внучатый племянник папы Гонория III (Ченчо Савелли, 1216–1227) — династическая связь, о которой он вспомнит, избирая своё папское имя.[16]
Эта принадлежность к высшей римской аристократии — не деталь: она объясняет одновременно его укоренённость в Городе, политическую хватку и тот приём, который Рим окажет его избранию.
Учёба в Париже и первые бенефиции
Как и многие будущие прелаты, юный Савелли отправляется учиться в Парижский университет, тогдашний интеллектуальный центр христианского мира.[17] Во время учёбы он имеет пребенду и каноникат при кафедральном соборе Шалон-сюр-Марн, а затем бенефиций ректора церкви Бертона в Нориджской епархии в Англии — бенефиций, который он, по обычаю эпохи, так никогда и не посетил.[18] Это парижское воспитание отметит его понтификат: став папой, он будет защищать учение и священную науку.
Кардинал-протодиакон
В 1261 году он назначается кардиналом-диаконом Санта-Мария-ин-Космедин — 17 декабря, папой Урбаном IV.[19][20] Кардинал Савелли становится ключевым звеном Курии: папский префект в Тоскане и капитан папской армии, он управляет и защищает земли Церкви.[21] Как протодиакон Священной коллегии — старший из кардиналов-диаконов — он по привилегии коронует двух пап: Николая III 26 декабря 1277 года, а затем Мартина IV 23 марта 1281 года.[22]
Более двадцати трёх лет кардинальства — с 17 декабря 1261 года по 2 апреля 1285 года — делают его к моменту смерти Мартина IV самым опытным человеком коллегии — и естественным кандидатом на тиару.[23]
« В первом туре голосования Джакомо Савелли был избран единогласно. » — Catholic Encyclopedia, статья « Pope Honorius IV », 1910[24]
Перуджийское избрание (1285)
Мартин IV умирает в Перудже 28 марта 1285 года. Несколько дней спустя, 2 апреля 1285 года, кардиналы избирают там Джакомо Савелли единогласно, уже в первом туре, даже не прибегая к формальному конклаву.[25][26] Выбор неудивителен: Савелли — фактический старейшина, римлянин, искусный политик, и от него ждут, что он вернёт папству его столицу.
Новый папа ещё не был священником — он оставался кардиналом-диаконом. 19 мая 1285 года он рукоположён во священники кардиналом Латино Малабранка Орсини, епископом Остии; на следующий день, 20 мая 1285 года, он посвящён во епископы и коронован папой в базилике Святого Петра в Риме.[27][28]
Немощный папа: подагра и механизм для мессы
Самая знаменитая деталь его биографии — одновременно и самая человеческая. Гонорий IV восходит на престол Петра уже старым и тяжело немощным. Подагра — или деформирующий артрит — так его скрутила, что он не может ни стоять, ни ходить.[29] Чтобы совершать мессу, его усаживают на табурет; а поскольку руки уже не поднимаются, механическое приспособление поднимает его руки в момент вознесения Святых Даров.[30]
Эта картина — обездвиженный старец, возносящий Евхаристию при помощи устройства, — говорит о нём всё: человек, у которого плоть отказывает, но ничто не отвлекает от его служения. Далеко не будучи «декоративным» папой, Гонорий IV правит с твёрдостью, которую его слабость делает ещё более достойной восхищения.
Возвращение папства в Рим
Римлянин, принятый своими
Избрание Гонория IV — праздник для Рима. После понтификата непопулярного Мартина IV, вынужденного жить вне Города, римляне приветствуют восшествие одного из своих. Catholic Encyclopedia подчёркивает: его встречали как гражданина Рима и брата Пандольфо, который прошлым летом был избран одним из двух ежегодных сенаторов города.[31]
« Римляне приняли его тем радостнее, что он был гражданином Рима и братом Пандольфо, который прошлым летом был избран одним из двух ежегодных сенаторов Рима. » — Catholic Encyclopedia, статья « Pope Honorius IV », 1910 (перевод с английского)[32]
Эта двойная власть — папа Савелли и сенатор Савелли — обеспечивает Гонорию такую опору в Риме, какой ни один папа давно уже не имел.
Дворец на Авентине
Сначала поселившись в семейном дворце возле Санта-Сабина, на Авентине, папа осенью 1285 года обосновывается в великолепном дворце, который он только что велел возвести на той же холме, наследственном владении Савелли.[33] Выбор символичен: папство больше не укрывается в чужом городе — оно живёт у себя дома, на одном из семи холмов Рима.
Навести порядок в Папской области
Гонорий IV сразу же берётся умиротворять наследие святого Петра, кишащее разбойниками и буйными сеньорами. В частности, он ограничивает могущество грозного Гвидо да Монтефельтро, гибеллинского вождя и противника Церкви.[34] Старый подагрик оказывается энергичным администратором, заботящимся о безопасности дорог и о папской власти в городах государства.
Банкиры и папские финансы
Человек порядка и счёта, Гонорий IV прибегает к услугам крупных семейных банковских домов Центральной и Северной Италии для сбора папских доходов.[35] Согласно Wikipedia, он якобы был первым папой, доверившим им эту роль, — единичное утверждение, отсутствующее как в Catholic Encyclopedia (1910), так и у Миранды.[36] Эта административная модернизация предвосхищает сложную папскую фискальную систему последующих веков.
Сицилийский вопрос — сердце понтификата
Сицилийская вечерня и ставка
Чтобы понять главное в этом понтификате, нужно вернуться к 1282 году. В тот год остров Сицилия восстаёт против французского владычества Карла I Анжуйского: это резня Сицилийской вечерни. Сицилийцы зовут на помощь короля Педро III Арагонского, который овладевает островом. Так начинается долгая война между Анжуйцами (поддерживаемыми папством, считавшим королевство Сицилия леном Святого Престола) и Арагонцами.[37]
Когда избирают Гонория IV, положение только что резко изменилось: Карл I Анжуйский умер в январе 1285 года, а его сын Карл Салернский (будущий Карл II) — пленник Арагонцев. Папа, следовательно, наследует вакантное, оспариваемое королевство, сюзереном которого он является, — то есть верховным сеньором, от которого король держал своё королевство как лен.
Конституция от 17 сентября 1285 года для сицилийцев
Первый крупный шаг Гонория IV в этом деле — не объявление войны, а мера справедливости. 17 сентября 1285 года он обнародует конституцию, регулирующую управление королевством Сицилия — обозначенную в Римском булларии как Constitutio super ordinatione regni Siciliae, то есть «конституция об устройстве королевства Сицилия», — включающую сорок пять постановлений, призванных защитить подданных от королевского произвола и злоупотреблений анжуйской администрации.[38]
Этот текст показателен для образа мыслей папы: будучи сюзереном королевства, он намерен защищать не только права Церкви, но и свободы и общее благо населения. Говорит папа-юрист, озабоченный правом не меньше, чем властью.
Отлучение Якова Арагонского (1286)
За справедливостью следует твёрдость. Презрев понтификальные права, Яков, сын Педро III Арагонского, коронуется в Палермо королём Сицилии. Ответ Гонория IV торжественен: 11 апреля 1286 года он отлучает короля Якова, а также епископов, участвовавших в его коронации.[39] Папа отказывается признать арагонский захват королевства, которое он считает леном Церкви и законным достоянием Анжуйцев.
Следующая таблица подытоживает главных действующих лиц сицилийского конфликта при понтификате Гонория IV.
| Действующее лицо | Лагерь | Роль в конфликте |
|---|---|---|
| Карл I Анжуйский (✝ январь 1285) | Анжуйский / папство | Сверженный король Сицилии, умер в начале понтификата |
| Карл Салернский (будущий Карл II) | Анжуйский / папство | Анжуйский наследник, пленник Арагонцев |
| Педро III Арагонский | Арагонцы | Завоеватель Сицилии после Вечерни |
| Яков Арагонский | Арагонцы | Коронован королём Сицилии, отлучён 11 апреля 1286 года |
| Гонорий IV | Святой Престол | Сюзерен королевства, арбитр и защитник Анжуйцев |
Карл Салернский и отвергнутый договор (1287)
Последний эпизод этой шахматной партии: утомлённый долгим пленением, Карл Салернский 27 февраля 1287 года подписывает соглашение с Арагонцами, чтобы вернуть себе свободу ценой уступок по Сицилии.[40] Но Гонорий IV, непреклонный хранитель прав Святого Престола, объявляет этот договор недействительным: по его мнению, претендент, находящийся в плену, не мог отчуждать королевство, принадлежащее Церкви.[41] Папа умрёт несколько недель спустя, так и не увидев конца конфликта, который продолжится далеко за пределами его правления.
Управление Вселенской Церковью
Нищенствующие ордена и священная наука
Верный великой традиции XIII века, Гонорий IV — покровитель нищенствующих орденов — доминиканцев, францисканцев, августинцев и кармелитов, четырёх орденов, сохранённых II Лионским собором (1274).[42] Бывший студент Парижа, он поддерживает их учёбу и проповедь — привилегированные орудия городской пастырской деятельности и борьбы с ересью.
Восточные языки в Париже и миссионерский порыв
Одно из наиболее устремлённых в будущее деяний — культурное и миссионерское. В Парижском университете Гонорий IV поощряет создание кафедр восточных языков — еврейского, арабского, халдейского — чтобы готовить миссионеров, способных проповедовать Евангелие мусульманам и народам Востока.[43] Это интуиция, которую, четверть века спустя, в свою очередь предпишет Вьеннский собор (1311–1312), повелев преподавать еврейский, арабский и халдейский языки: евангелизация проходит через знание языков и культур.[44]
Осуждение апостоликов (1286)
Будучи хранителем веры, папа должен также пресекать уклонение. 11 марта 1286 года, буллой, он осуждает как еретическую секту апостоликов — или «лжеапостолов» — основанную около 1260 года в Парме неким Джерардо Сегарелли.[45] Это движение, проповедовавшее радикальную бедность и отрицание всякой церковной структуры, вырождалось в оспаривание власти Церкви.
«11 марта 1286 года он осудил секту апостоликов, или лжеапостолов, которая была основана неким Джерардо Сегарелли в Парме в 1260 году.» — Catholic Encyclopedia, статья «Pope Honorius IV», 1910[46]
Различие очевидно: Церковь, недавно принявшая бедность Франциска и Доминика, осуждала не евангельскую бедность, а отказ от послушания и церковного общения, который извращал её, превращая в мятеж.
Создание кардинала
Гонорий IV создал лишь одного-единственного кардинала в течение своего краткого понтификата: Джованни Боккамадзца, архиепископа Монреале, возведённого 22 декабря 1285 года.[47] Краткость правления и стабильность ещё многочисленной Коллегии кардиналов объясняют эту сдержанность.
Рудольф Габсбург и Империя
На имперском поле папа старается поддержать Рудольфа I Габсбурга, которого хотел видеть коронованным императором в Риме.[48] Но его усилия натолкнулись на раздоры в Германии — войну Рудольфа против графа Эберхарда Вюртембергского и другие распри — а национальный собор, созванный в Вюрцбурге с 16 марта 1287 года, не привёл проект императорской коронации к успеху.[49] Гонорий IV умирает вскоре после этого, так и не доведя дело до конца.
Монгольское посольство Аргуна
Примечательно, что понтификат включает и эпизод мировой дипломатии. В 1285 году монгольский государь Аргун, ильхан Персии — Ильханат, то есть монгольское королевство, правившее Персией, — посылает посольство и письмо Гонорию IV, предлагая военный союз между монголами и христианами для возвращения Сирии и Египта, находившихся в руках мамлюков.[50] Этот замысел общего «клещевого» удара по исламу — неоднократно возникавший в отношениях между латинским Западом и Ильханатом — не осуществится, но он свидетельствует о месте папства в центре дипломатической игры, простиравшейся до самой Азии.
Смерть, гробница и память
Смерть 3 апреля 1287 года
Гонорий IV скончался в Риме 3 апреля 1287 года, почти день в день через два года после своего избрания.[51] Его смерть открыла длительную вакансию апостольского престола: кардиналы — из которых шесть (или пять согласно спискам) умерли от лихорадок римского лета — смогли избрать его преемника, францисканца Николая IV, лишь по истечении почти одиннадцати месяцев, 22 февраля 1288 года.[52]
Гробница, приписываемая Арнольфо ди Камбио
Папа был почтён монументальной гробницей, приписываемой крупнейшему римскому скульптору своего времени, Арнольфо ди Камбио, около 1287 года.[53][54] Этот памятник, как и гробницы нескольких современных ему пап, свидетельствует о подъёме готической погребальной скульптуры в Италии.
От Святого Петра к Аракели
Гробница Гонория IV первоначально находилась в древней базилике Святого Петра. Когда её снесли, чтобы возвести нынешнюю базилику, погребальную эффигию папы в XVI веке перенесли в церковь Santa Maria in Aracoeli на Капитолии, где у семьи Савелли была собственная капелла.[55][56] Сегодня там можно увидеть мраморное надгробное изваяние (гисант) престарелого папы, объединённое с памятником его матери, в капелле Савелли правого трансепта.
Папа, забытый напрасно
История отнесла Гонория IV к числу «малых» понтификов: слишком короткое правление, ни великого собора, ни провозглашённого догмата, зажат между более ослепительными фигурами своего века. Однако его итог, уложившийся в два года, вовсе не мал: возвращение папства в Рим, умиротворение Папской области, юридическая защита сицилийцев, миссионерское продвижение восточных языков, догматическая твёрдость. И всё это — совершённое из кресла инвалида.
Что следует запомнить о Гонории IV?
Короткий, но твёрдый понтификат
Менее чем за два года Гонорий IV показал, что краткое правление может быть полезным правлением. Администратор, прошедший школу Парижа и Курии, он умел управлять Римом, защищать права Церкви и обращать взгляд к далёким миссиям, там, где другие ограничились бы ведением текущих дел. Его понтификат — понтификат человека долга: без эффектного блеска, но и без слабости.
Духовный урок: управлять, несмотря на сломленное тело
Самое глубокое наследие Гонория IV — не в его буллах, а в его образе: старец, которого подагра приковывает к сиденью, которому приходится поднимать руки, чтобы он мог вознести гостию, и который при этом несёт вселенскую Церковь. В этом есть притча о христианском состоянии. Благодать зависит не от крепости плоти, а от послушания принесённой в дар воли:
« Я благодушествую в немощах [...] ради Христа; ибо когда я немощен, тогда силен. » — святой Павел, 2 Коринфянам 12, 10[57]
Гонорий IV — папский пример этого. Его правая рука уже не поднималась сама к Небу; требовался механизм, чтобы её вознести. Но эта рука всё равно приносила евхаристическую Жертву за весь мир. Верность порой не нуждается в силе — лишь в воле, которая не сгибается.
Для дальнейшего чтения
- Папа Гонорий III — двоюродный дед Джакомо Савелли, чьё имя он принял.
- Папа Мартин IV — его французский предшественник, чья смерть в Перудже открыла выборы 1285 года.
- Папа Гонорий I — другой папа с тем же именем, с очень иной посмертной судьбой.
- Папа Гонорий II — ещё один Гонорий, которого не следует путать с ним.
- Крестовые походы — для контекста монгольского союза, предложенного Аргуном.
Примечания и источники
Примечания и источники
Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», т. 7, Нью-Йорк, Robert Appleton Company, 1910; транскрипция New Advent: Джакомо Савелли, родился в Риме около 1210 года, из семьи Савелли, внучатый племянник Гонория III; учёба в Парижском университете; пребенда и каноникат в Шалон-сюр-Марн; бенефиций ректора Бертона (епархия Нориджа); кардинал-диакон Santa Maria in Cosmedin в 1261; папский префект в Тоскане и капитан папской армии; единогласное избрание с первого тура в Перудже 2 апреля 1285 года; священническое рукоположение 19 мая 1285 года кардиналом Латино Малабранка Орсини Остийским; хиротония и коронация 20 мая 1285 года в соборе Святого Петра; тяжёлая подагра, неспособность стоять, механизм для подъёма рук при Возношении; приём как гражданина Рима и как брата Пандольфо, сенатора; конституция от 17 сентября 1285 года, защищающая сицилийцев; отлучение короля Якова Сицилийского и епископов 11 апреля 1286 года; осуждение секты апостоликов Жерара Сегарелли (Парма, 1260) 11 марта 1286 года; кафедры восточных языков в Париже; смерть в Риме 3 апреля 1287 года. Примечание о точности: издание 1910 года ошибочно приписывает кардинальское назначение «Мартину IV», что хронологически невозможно (Мартин IV был папой лишь с 1281 года); правившим папой 17 декабря 1261 года был Урбан IV. URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
1 3 5 8 11 13 14 16 17 18 20 21 25 27 29 31 37 43 51Catholic Encyclopedia, «Pope Nicholas IV», 1910, New Advent: Джироламо Маски, францисканец, преемник Гонория IV — первый папа-францисканец, избран 15 февраля 1288 г. (согласие при втором голосовании 22 февраля). URL: https://www.newadvent.org/cathen/11057a.htm.
2Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: о римском приёме и переезде осенью 1285 г. в новый дворец на Авентине. Оригинальные тексты: «The Romans were greatly elated at the election of Honorius IV, for he was a citizen of Rome and a brother of Pandulf, who had during the preceding summer been elected one of the two annual senators of Rome.»; «in the autumn of 1285 he removed to the magnificent palace which he had just erected on the Aventine.» URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
4 33Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: о сицилийской конституции от 17 сентября 1285 г., озаглавленной «"Constitutio super ordinatione regni Siciliae" in "Bullarium Romanum", Turin, IV, 70-80», и её сорока пяти постановлениях: «he passes forty-five ordinances intended chiefly to protect the people of Sicily against their king and his officials». Оригинальный текст о дате: «his constitution of 17 September, 1285 ("Constitutio super ordinatione regni Siciliae" in "Bullarium Romanum", Turin, IV, 70-80)». URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
6 38Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: о тяжёлой подагре Гонория IV, его неспособности стоять и ходить и механическом устройстве, поднимавшем его руки при возношении во время мессы. Оригинальный текст (английский текст издания 1910 г., переведённый на русский в основном тексте согласно практике Ignispedia): «Honorius IV was already advanced in age and so severely affected with the gout that he could neither stand nor walk. When saying Mass he was obliged to sit on a stool and at the Elevation his hands had to be raised by a mechanical contrivance.» URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
7 12 30Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: о радостном приёме римлянами избрания Гонория IV, гражданина Рима и брата Пандольфо Савелли, годичного сенатора Города предыдущего лета. Оригинальный текст: «The Romans were greatly elated at the election of Honorius IV, for he was a citizen of Rome and a brother of Pandulf, who had during the preceding summer been elected one of the two annual senators of Rome.» URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
9 32Catholic Encyclopedia, «Pope Clement V» (1910), New Advent — прямая заметка о папе, перенёсшем Курию: «For some time (1305-1309), Pope Clement resided at different places in France (Bordeaux, Poitiers, Toulouse), but finally took up his residence at Avignon». Примерно двадцать лет спустя после Гонория IV Курия, таким образом, вновь покидает Рим ради Авиньона (1309). URL: https://www.newadvent.org/cathen/04020a.htm.
10Salvador Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, заметка «SAVELLI, Giacomo (ca. 1210-1287)»: сын сенатора Луки Савелли и Джованны Альдобрандески, из графов Санта-Фьора; пребендальный каноникат при капитуле Шалон-сюр-Марн; кардинал-протодиакон в 1277 г., короновал папу Николая III (1277), затем папу Мартина IV (1280–1281); создал лишь одного кардинала; его останки и статуя, приписываемые Арнольфо ди Камбио, были перенесены — около 1540 г., в понтификат Павла III — к гробнице его матери в церкви S. Maria in Aracoeli в Риме, где находятся поныне. URL: https://cardinals.fiu.edu/bios1261.htm.
15 22 54 56Catholic-Hierarchy.org, заметка «Pope Honorius IV (Giacomo Savelli)»: возведение в кардиналы-диаконы Santa Maria in Cosmedin 17 декабря 1261 года; священническое рукоположение 19 мая 1285 года, епископская хиротония 20 мая 1285 года; папское избрание 2 апреля 1285 года; смерть 3 апреля 1287 года. Правившим папой на дату кардинальского назначения (17 декабря 1261) был Урбан IV (избран 29 августа 1261). Арбитраж 17 против 24 декабря 1261 г. (вариант страниц Sede Vacante, CSUN): Salvador Miranda принимает «the consistory of December 17, 1261» по Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. I, pp. 8 и 49 — наиболее авторитетной ссылке; поэтому в статье сохраняется 17 декабря. URL: https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bsavellig.html.
19 23 28Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: о единогласном избрании Джакомо Савелли в первом туре голосования в Перудже 2 апреля 1285 г. Оригинальный текст: «At the first vote taken, Giacomo Savelli was unanimously elected and took the name of Honorius IV.» В той же заметке уточняется, что избрание прошло без конклава: «The election took place without the conclave, which had been prescribed by Gregory X, but suspended by John XXI.» URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
24 26Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: «He had the satisfaction of reducing the most powerful and obstinate enemy of papal authority, Count Guido of Montefeltro, who for many years had successfully resisted the papal troops.» О его роли гибеллинского вождя в Романье: Cambridge, Florence and the commune (гл. 1) — Гвидо да Монтефельтро «spread his sway over several communes as leader of the Ghibelline league that opposed papal interests in the Romagna». URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
34«Honorius was the first pope to employ the great family banking houses of central and northern Italy for the collection of papal dues»: факт, сообщаемый лишь заметкой Wikipedia «Pope Honorius IV» (повторён NNDB), без найденного учёного подтверждения — отсутствует как в Catholic Encyclopedia (M. Ott, 1910; сверено с транскрипциями New Advent и Wikisource, где перечень владений Церкви непосредственно переходит к римскому приёму), так и в заметке Миранды (SAVELLI, Giacomo). Приведено здесь с оговоркой, в ожидании сверки с Регистрами Гонория IV (M. Prou, Paris, 1887-1889). URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Honorius_IV.
35 36Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: об отлучении Якова Арагонского и епископов, участвовавших в его коронации, 11 апреля 1286 г. Оригинальный текст: «On 11 April, 1286, he solemnly excommunicated King James of Sicily and the bishops who had taken part in his coronation at Palermo on 2 February, 1286.» URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
39Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: о договоре Карла Салернского от 27 февраля 1287 г. и его аннулировании. Оригинальные тексты: «Charles of Salerno, the lawful King of Sicily, who was still held captive by the Sicilians, finally grew tired of his long captivity and signed a contract on 27 February, 1287, in which he renounced his claims to the Kingdom of Sicily in favour of James of Aragon and his heirs.»; «He declared the contract invalid and forbade all similar agreements for the future.» URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
40 41Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: о покровительстве нищенствующим орденам. Оригинальный текст: «The two great mendicant orders which at that time exerted great influence, both as pastors of the faithful and as professors at the great seats of learning in Europe, received many new privileges from Honorius IV. He also approved the privileges of the Carmelites and the Augustinian hermits...» Привязка ко II Лионскому собору (1274) — контекстуальное обрамление статьи. URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
42Catholic Encyclopedia, «Council of Vienne (1311-12)» (J. P. Kirsch, 1912), New Advent — прямая заметка: первая торжественная сессия 16 октября 1311 г., закрытие на третьей сессии 6 мая 1312 г.; среди декретов, вошедших в Клементины (обнародованы Иоанном XXII 25 октября 1317 г.): «the founding of professorships for the Oriental languages at the Curia and at the four chief universities». Это интуиция Гонория IV в Париже, в свою очередь предписанная собором. URL: https://www.newadvent.org/cathen/15423a.htm.
44Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: об осуждении 11 марта 1286 г. секты апостоликов (или «лжеапостолов»), основанной Джерардо Сегарелли в Парме в 1260 г. Оригинальный текст: «On 11 March, 1286, he condemned the sect of the Apostolics or false apostles, which had been started by a certain Gerard Segarelli at Parma in 1260.» URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
45 46«Cardinals created by Honorius IV», Wikipedia (по S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church): лишь один кардинал, созданный Гонорием IV, 22 декабря 1285 г., — Джованни Боккамадзца, архиепископ Монреале, кардинал-епископ Фраскати (Тускула). Подтверждается Catholic Encyclopedia, называющей «Cardinal John of Tusculum, the only one who received the purple during the pontificate of Honorius». URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Cardinals_created_by_Honorius_IV.
47Catholic Encyclopedia, «Pope Honorius IV», 1910, New Advent: о возобновлении переговоров об императорской коронации Рудольфа Габсбурга (дата назначена на 2 февраля 1287 г., легация кардинала Жана Тускуланского); срыв из-за войны Рудольфа с графом Эберхардом Вюртембергским и немецких раздоров: «Rudolf's war with Count Eberhard of Wurtemberg and other dissensions in Germany prevented his departure»; «The same legate presided at the national council of Würzburg, which began its sessions on 16 March, 1287.» URL: https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
48 49Посольство Аргуна (Argoun), монгольского ильхана Персии, к Гонорию IV в 1285 году: письмо с предложением монголо-христианского военного союза против мамлюков для отвоевания Сирии и Египта. Научное подтверждение: Denise Aigle, «The Letters of Eljigidei, Hülegü and Abaqa: Mongol overtures or Christian ventriloquism?», Inner Asia 7/2 (2005), HAL hal-00381967 — «Arghun writes to Pope Honorius IV, in a letter dated from Tabriz on 18 May 1285 of which we possess only a Latin translation». Сохранился, таким образом, лишь латинский перевод, хранящийся в Ватикане; точная датировка (Тавриз/Тебриз, 18 мая 1285 г.) подтверждена перекрёстно. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Arghun.
50Вакансия после смерти Гонория IV (3 апреля 1287 г.): Catholic Encyclopedia, «Pope Nicholas IV» (1910), New Advent — «After the death of Honorius IV (3 April, 1287)... When fever had carried off six of the electors, the others, with the sole exception of Girolamo, left Rome... on 15 February, 1288, unanimously elected him to the papacy» (согласие при втором голосовании 22 февраля). С 3 апреля 1287 г. по 22 февраля 1288 г.: почти одиннадцать месяцев («almost 11 months» по Britannica, «Nicholas IV»). Колебание «шесть (или пять согласно спискам)» — от Миранды: Гоффредо да Алатри († 1287) «possibly» умер во время вакансии. Отождествление лихорадки с малярией — обычная атрибуция историографии (M. Walsh, The Conclave, 2003; Ph. Smith, 1892, через «1287–1288 papal election»), без доступного современного регистра: представлено здесь как атрибуция, а не как установленная причина. URL: https://www.newadvent.org/cathen/11057a.htm.
52Гробница Гонория IV, приписываемая Арнольфо ди Камбио (ок. 1287): надгробный памятник, первоначально воздвигнутый в старой базилике Святого Петра, затем мраморная эффигия в XVI веке перенесена в церковь Santa Maria in Aracoeli (капелла Савелли, правый трансепт, рядом с памятником его матери) при сносе старого собора Святого Петра. Научное подтверждение: Миранда, заметка «SAVELLI, Giacomo» — «later, ca. 1540, in the pontificate of Pope Paul III, his remains and statue, attributed to Arnolfo di Cambio, were transferred to the tomb of his mother in the church of S. Maria in Aracoeli, Rome, where it still is». Дополнительные источники: описание гробницы, Courtauld Institute (Courtauld Prints), и Santa Maria in Aracoeli, churches-of-rome.info. URL: https://www.courtauldprints.com/image/165340/arnolfo-di-cambio-santa-maria-in-aracoeli-tomb-of-honorius-iv.
53 55Святой Павел, Второе послание к Коринфянам, 12, 9–10: «И сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. [...] Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа; ибо когда я немощен, тогда силён». Русский перевод библейского отрывка. Латинский текст Вульгаты: «cum enim infirmor, tunc potens sum». URL: https://www.vatican.va/archive/bible/.
57