Николай IV (Nicolaus IV), урождённый Джироламо Маши в Лишано, близ Асколи-Пичено, 30 сентября 1227 года и умерший в Риме 4 апреля 1292 года, был папой с 22 февраля 1288 года до своей смерти. Выходец из скромной семьи Марки Анконы, он стал первым Братом меньшим, взошедшим на престол Петра: до папства он был легатом в Константинополе, затем генеральным министром ордена францисканцев, прямым преемником святого Бонавентуры.[1][2]
Его четырёхлетний понтификат несёт печать францисканского духа. Буллой Supra montem (1289) он дал Третьему ордену святого Франциска окончательное правило, признав Поверелло основателем этого великого движения светских кающихся.[3][4] Прежде всего, Николай IV стал папой смелого миссионерского открытия в сторону Азии: в 1288 году он принял в Риме посла монгольского хана, несторианского монаха Раббана Бар Сауму, которому лично преподал причастие; а в Китай отправил францисканца Джованни да Монтекорвино, основавшего первую католическую Церковь в Пекине.[5][6]
Но правление было отмечено также неудачами и зависимостями. Все его попытки возобновить крестовый поход потерпели неудачу: в 1291 году Акра, последняя крупная христианская крепость Святой земли, пала под ударами мамлюков, положив конец почти двум векам латинских государств Востока.[7][8] В Риме папа так сильно опирался на могущественный род Колонна, что насмешники изображали его заключённым в колонне, откуда выглядывала лишь голова, увенчанная тиарой.[9][10]
Благочестивый, учёный и великий меценат — он поручил Якопо Торрити мозаики апсиды Санта-Мария-Маджоре —, Николай IV оставил образ папы переходного: наследника великих замыслов конца XIII века, но уже подстерегаемого клановыми соперничествами, которые после него ввергнут папство в долгое вакантное время перед Целестином V, а затем в драму Бонифация VIII.[11][12]
Почему Николай IV важен?
Первый папа-францисканец
Чуть более шестидесяти лет спустя после смерти святого Франциска Ассизского (1226) один из его духовных сынов взошёл на престол Петра. Событие было значительным: орден Братьев меньших, рождённый из радикальной бедности обращённого из Ассизи, дал Церкви своего первого папу.[13][14] Николай IV никогда не отрекался от этого происхождения; его эпитафия в Санта-Мария-Маджоре провозглашает его «сыном святого Франциска».[15] Весь его понтификат несёт этот отпечаток: благоволение к нищенствующим орденам, правило для Третьего ордена, глубокая марианская набожность, миссионерское рвение.
Папа миссионерского открытия в сторону Азии
Ни один папа Средневековья не устремлял взор Церкви так далеко к Дальнему Востоку. Пользуясь Pax Mongolica, открывшей дороги в Азию, Николай IV принял посольство хана Аргуна, отправил братьев к татарам, болгарам, эфиопам и послал в Китай Джованни да Монтекорвино, первого католического евангелизатора Дальнего Востока.[16][17] Это открытие, оставшееся в значительной мере без политических последствий, тем не менее остаётся одним из величайших миссионерских порывов средневекового христианства.
Папа под властью Колонна
Тенью понтификата стала его зависимость от великого римского рода. Умножая должности и кардинальские шапки в пользу Колонна, Николай IV позволил сложиться образу папы, пленённого кланом. Catholic Encyclopedia без обиняков судит, что его правление страдало недостатком независимости из-за чрезмерного влияния Колонна.[18] Этот упрёк, запечатлённый в памяти знаменитой карикатурой, заставляет любое серьёзное исследование взвешивать долю личной ответственности и долю обстоятельств в этой зависимости.
Иероним из Асколи до престола
Скромное происхождение из Марки Анконы
Джироламо Маши родился 30 сентября 1227 года — традиционная дата, источники колеблются между 1225 и 1230 годами — в Лишано, деревушке близ Асколи-Пичено, в Марке Анконы.[19][20] В отличие от Орсини его покровителя Николая III, его семья была безвестной: Catholic Encyclopedia называет её «низкого происхождения».[21] Ему приписывают отца-писца и двух сестёр, но современные источники называют его лишь «Иеронимом из Асколи» — фамильное прозвище Маши появляется только в новое время.[22] От этого скромного происхождения будущий папа сохранил подлинную простоту нравов, отмечаемую современниками.
Вступив юным к Братьям меньшим, Иероним получил солидное богословское образование: он комментировал четыре книги Сентенций Петра Ломбардского и оставил проповеди, хранящиеся в Библиотеке Казанатенсе в Риме.[23] Далёкий от того, чтобы быть простым администратором, он был учёным и проповедником.
Брат меньший и легация в Константинополь (1272)
Карьера Иеронима из Асколи изменилась, когда ему доверили высокие дипломатические миссии. В 1272 году папа Григорий X отправил его в Константинополь во главе делегации, чтобы подготовить участие греков в будущем униональном соборе.[24][25] Миссия увенчалась успехом: накануне Рождества 1273 года греческое духовенство в Константинополе подписало обязательство вернуться под послушание Риму, и легаты принесли этот акт на второй Лионский собор, где уния была торжественно провозглашена 6 июля 1274 года.[26]
Это пребывание в Византии сделало Иеронима знатоком восточных дел — опыт, проливающий свет на политику открытости к Востоку, которую он будет вести, став папой. Немногие в курии знали Церкви Востока и дороги Леванта лучше, чем он.
Генеральный министр после святого Бонавентуры (1274)
В Лионе в 1274 году, когда святой Бонавентура — генеральный министр францисканцев и великий учитель ордена — умер прямо во время собора, именно Иероним из Асколи стал его преемником во главе Братьев меньших.[27][28] Руководить францисканским орденом после Бонавентуры, в период всё ещё отмеченный спорами о бедности, требовало авторитета и равновесия. Иероним сохранял это правление до мая 1279 года, передав должность Бонаграции из Сан-Джованни-ин-Персичето.[29]
Именно во время этого генералата Иероним как эксперт участвовал в подготовке великой францисканской буллы Николая III Exiit qui seminat (1279) о евангельской бедности — текста, лежащего в сердце жизни ордена, главой которого он был.[30]
Кардинал Николая III, затем Мартина IV
Его верность и компетентность принесли ему пурпур. 12 марта 1278 года папа Николай III сделал его кардиналом-пресвитером титула Санта-Пуденциана, когда тот находился с миссией во Франции для восстановления мира между Францией и Кастилией.[31][32] Три года спустя, в 1281 году, Мартин IV возвёл его в кардиналы-епископы Палестрины (Пренесте).[33] Став одним из опытнейших кардиналов курии, францисканец из Асколи был уже papabile.
Избрание 1288 года
Долгая вакансия после Гонория IV
После смерти папы Гонория IV 3 апреля 1287 года престол Петра оставался вакантным почти десять месяцев.[34][35] Причина была драматичной: собравшиеся в Риме во дворце близ Санта-Сабины на Авентине кардиналы были поражены эпидемией летом 1287 года; шестеро из них умерли, и конклав распался.[36] Лишь шесть или семь кардиналов выжили, чтобы зимой возобновить совещания.
Отказ, затем согласие
15 февраля 1288 года выжившие кардиналы единогласно избрали кардинала Иеронима из Асколи.[37][38] Но избранник из смирения отказался от должности и упорствовал в отказе целую неделю. Тогда кардиналы переизбрали его вторично 22 февраля 1288 года, в день Кафедры святого Петра; на этот раз Иероним согласился и был коронован в тот же день.[39][40] Этот первоначальный отказ, далёкий от простой формальности, поразил современников: первый папа-францисканец взошёл на престол неохотно, верный духу умаления своего ордена.
Имя Николай в память о Николае III
Избранник решил царствовать под именем Николай, «в благочестивую память о Николае III», папе Орсини, сделавшем его кардиналом десять лет назад.[41] Жест выражал благодарность, но, возможно, предвещал и верность римской и фамильной политике своего благодетеля — верность, которая при другом роде выразится во власти Колонна.
Первый папа-францисканец и Третий орден
Supra montem: правило Третьего ордена
Со времён святого Франциска миряне, живущие в миру — женатые, ремесленники, купцы — присоединялись к францисканскому движению под именем кающихся, без единого правила и ясного статуса. 18 августа 1289 года буллой Supra montem Николай IV дал этому Третьему ордену общее и окончательное правило, в значительной мере опираясь на древний текст 1221 года.[42][43] Булла регламентировала принятие (год искуса, исповедание веры), предписывала простое одеяние из скромного сукна серого или коричневого цвета и устанавливала дни поста и молитвы.
Акт имел двоякое значение. С одной стороны, он официально признал святого Франциска основателем Третьего ордена, закрепив это широкое светское движение в францисканской семье.[44] С другой стороны, он поставил кающихся под руководство Братьев меньших, дав им единство правила и управления.[45] Этой буллой первый папа-францисканец предложил десяткам тысяч мирян путь евангельской святости в миру — один из самых долговечных актов его понтификата, поскольку францисканский Третий орден (ныне Светский францисканский орден) жив и сегодня.
Папа францисканской и марианской набожности
Николай IV правил как францисканец. Он осыпал милостями нищенствующие ордена, способствовал проповеди и учёбе и питал глубокую марианскую набожность, отразившуюся в его художественном меценатстве. Treccani подчёркивает, что тема Воплощения и Коронования Девы, которую он велел изобразить в Санта-Мария-Маджоре, «отвечала глубокой марианской набожности» папы.[46][47] Францисканская нищета и великолепие марианского культа не противоречили у него друг другу: они выражали одну и ту же духовную интенсивность.
Миссионерское открытие в сторону Востока
Посольство Раббана Бар Саумы (1288)
Самым необычайным эпизодом понтификата стало прибытие в Рим монгольского посла. Ильхан Персии Аргун, искавший союза с христианским Западом против мамлюков Египта, отправил старого несторианского монаха, родом из Китая, Раббана Бар Сауму.[48] Прибыв слишком поздно, чтобы застать Гонория IV, монах ждал избрания, беседуя о богословии с кардиналами и посещая гробницы Апостолов.
Когда Николай IV был избран, приём был тёплым. Папа разрешил Бар Сауме совершать собственную литургию в столице латинского христианства, а в Вербное воскресенье 1288 года сам преподал ему причастие.[49] Жест был глубоко значимым: папа Римский причащал христианина Востока, посланника монгольского владыки, в сердце собора Святого Петра. Николай IV одарил монаха подарками и передал для несторианского патриарха Мар Ябаллахи драгоценную тиару.[50] Мечта о великом монголо-христианском союзе так и не осуществилась; но эта встреча остаётся одним из самых ярких моментов диалога между средневековыми Востоком и Западом.
Джованни да Монтекорвино, первый евангелизатор Китая
После возвращения Бар Саумы Николай IV решил отправить собственных миссионеров в Азию. В 1289 году он доверил францисканцу Джованни да Монтекорвино миссию легата с письмами к хану Хубилаю, к ильхану Аргуну, к королю Армении и к яковитскому патриарху.[51] Отправившись в 1289 году, Монтекорвино достиг Китая и основал в Ханбалыке (Пекин) первую католическую Церковь на Дальнем Востоке, строя храмы, крестя тысячи верных и переводя Новый Завет и Псалмы.[52] В 1307 году он будет назначен архиепископом Пекина Климентом V.
«Я построил церковь в городе Ханбалык, где король имеет свою главную резиденцию. [...] Я крестил там, насколько могу судить, около шести тысяч человек.» — Джованни да Монтекорвино, первое письмо из Ханбалыка (Пекин), 8 января 1305 года[53]
Это семя, одинокое и хрупкое, едва ли пережило потрясения Азии; но оно вписывает Николая IV как папу — зачинателя католических миссий в Китае, более чем за два века до иезуитов Маттео Риччи.
Другие миссионерские направления
Миссионерское рвение Николая IV не ограничивалось Китаем. Он отправлял братьев к болгарам, татарам, эфиопам и восточным христианам, умножая контакты между Римом и народами на окраинах христианского мира.[54][55] Эта политика всесторонней евангелизации, движимая порывом нищенствующих орденов, сделала его понтификат вершиной миссионерской экспансии конца XIII века.
Невозможный крестовый поход и падение Акры (1291)
Призывы к крестовому походу
С самого начала понтификата Николай IV хотел быть папой крестового похода. Положение в Святой земле было отчаянным: мамлюки султана Калауна, а затем его сына аль-Ашрафа Халиля, одну за другой брали последние франкские крепости. В 1289 году падение Триполи прозвучало тревогой. Папа умножил призывы к христианским князьям, ввёл десятины, вооружил галеры и пытался сплотить Запад.[56][57] Король Эдуард I Английский заявил о готовности выступить; даже планировалась большая экспедиция на 1293 год.[58]
Падение Акры
Всё это пришло слишком поздно. 18 мая 1291 года, после ожесточённой осады, Акра — столица Иерусалимского королевства и последняя крупная христианская крепость Святой земли — пала под натиском мамлюкской армии.[59][60] Вместе с ней рухнули последние франкские позиции: Тир, Сидон, Бейрут, Тортоза. Почти два века спустя после взятия Иерусалима первым крестовым походом (1099) история латинских государств Востока завершилась.
«После падения Птолемаиды в 1291 году он призвал всех христианских князей взяться за оружие против мусульман и вооружил двадцать кораблей.» — Catholic Encyclopedia, статья Pope Nicholas IV[61]
Перед лицом катастрофы Николай IV удвоил усилия: новые призывы, планы коалиции, поддержка военных орденов. Но Европа, разделённая войной Сицилийской вечерни и уставшая от крестовых походов, не ответила. Папа-францисканец умер, не сумев вернуть Святую землю — неудача, принадлежащая не ему одному, а всему христианскому миру.
Управление Церковью и Римом
Coelestis altitudo: половина доходов кардиналам
Наиболее значимым институциональным актом с далеко идущими последствиями стала конституция Coelestis altitudo potentiae от 18 июля 1289 года. Этим документом Николай IV предоставил коллегии кардиналов половину всех доходов Святого Престола и долю в их финансовом управлении.[62][63] Папа также распорядился пересмотреть почтенный Liber censuum, которому уже исполнилось сто лет, чтобы убрать из него вышедшие из употребления платежи.[64]
Мера отражала возрастание Священной коллегии, ставшей настоящим правящим органом рядом с папой. Но, наделив кардиналов собственным богатством и финансовой автономией, она подготовила, по мнению историков, независимость — и притязания — коллегии, сыгравшей весомую роль в бурных конклавах следующего столетия.[65]
Коронация Карла II Анжуйского (1289)
На итальянской шахматной доске Николай IV продолжал политику, благоприятную дому Анжу. 29 мая 1289 года, в день Пятидесятницы, он короновал в Риети Карла II Анжуйского королём Сицилии и Неаполя, сняв с него отлучения и пытаясь урегулировать нескончаемый конфликт, порождённый Сицилийской вечерней 1282 года.[66][67] Папа старался быть арбитром между анжуйцами, арагонцами и Габсбургами, но не сумел погасить войну, отравлявшую Средиземноморье и отвлекавшую Запад от крестового похода.
Университеты и осуждения
Заботясь об учёбе, Николай IV поддерживал университеты. Он подтвердил и наделил привилегиями прежде всего университеты Монпелье и Лиссабона-Коимбры, а нескольким студиям даровал licentia ubique docendi — право преподавать во всём христианском мире.[68][69] В доктринальной сфере в 1290 году он возобновил осуждение секты Апостольских братьев (Apostolici), этих «лжеапостолов», которые претендовали на буквальное подражание первоначальной бедности, бросая вызов авторитету Церкви.[70]
Таблица ниже суммирует главные акты управления понтификата.
| Акт | Дата | Значение |
|---|---|---|
| Конституция Coelestis altitudo | 18 июля 1289 года | Половина доходов Святого Престола — коллегии кардиналов |
| Булла Supra montem | 18 августа 1289 года | Окончательное правило Третьего ордена святого Франциска |
| Коронация Карла II Анжуйского | 29 мая 1289 года | Король Сицилии и Неаполя, в Риети |
| Миссия Джованни да Монтекорвино | 1289 год | Первая католическая Церковь в Китае |
| Осуждение Апостольских братьев | 1290 год | Подавление еретической секты бедности |
| Призывы к крестовому походу / 20 галер | 1290–1291 годы | Бесплодный ответ на падение Акры |
Папа рода Колонна
Колонна на вершине
Примечательно: никаких родственных связей не соединяло Николая IV с Колонна — поэтому о непотизме в строгом смысле говорить нельзя.[71] И всё же папа вознёс этот великий римский род к беспримерному могуществу. Уже 16 мая 1288 года он сделал кардиналом молодого Пьетро Колонна; доверил Стефано Колонна ректорство Романьи (1289), Джованни Колонна — Марки Анконы, а другим близким клана — высшие должности Папского государства.[72][73] Курия и провинции, казалось, перешли под контроль одного дома.
| Член рода Колонна | Должность, полученная при Николае IV |
|---|---|
| Пьетро Колонна | кардинал-дьякон (16 мая 1288 года) |
| Стефано Колонна | ректор Романьи (1289) |
| Джованни Колонна | ректор Марки Анконы |
| Агапито Колонна | викарий Марки |
Карикатура колонны
Это господство так сильно поразило современников, что вдохновило знаменитую сатиру. Насмешники Рима изобразили папу заключённым в колонне — говорящей эмблеме Колонна —, откуда выглядывала лишь голова, увенчанная тиарой.[74][75] Образ говорил всё: понтифик умаленный, пленник клана, едва видимый за фамильной колонной. Это один из первых крупных примеров политической карикатуры, применённой к папству.
Взвешенная оценка
Следует ли всё же осуждать Николая IV? Нужно внести нюансы. Папа не обогащал собственную семью — у него не было ни брата-кардинала, ни племянника-ректора, в отличие от Николая III. Его виной было скорее правление через фракцию, опора на силу Колонна, чтобы удерживать Рим и Папское государство в городе, раздираемом соперничеством великих родов.
«Его правление не отличалось достаточной независимостью из-за влияния Колонна.» — Catholic Encyclopedia, статья Pope Nicholas IV[76]
Трагическим оборотом этой политики стал конфликт уже после него: именно столкновение между Колонна и Бонифацием VIII обагрило кровью Рим конца столетия.
Строитель и меценат: Санта-Мария-Маджоре и Латеран
Коронование Девы
Великий меценат, Николай IV сделал Санта-Мария-Маджоре жемчужиной своего понтификата. Он поручил художнику Якопо Торрити украшение апсиды, увенчанное великолепной мозаикой Коронования Девы Христом в окружении ангелов и святых.[77][78] Завершённая после смерти папы, около 1295–1296 годов, эта мозаика остаётся «важнейшим сохранившимся примером римского мозаичного искусства позднего Средневековья».[79] Сам папа изображён на ней среди святых, рядом со святыми Петром и Павлом; кардинал Джакомо Колонна, завершивший работы, поместил своё изображение напротив, на той же мозаике.[80][81]
Латеран и францисканская память
В Сан-Джованни-ин-Латерано Николай IV завершил реставрации, начатые предшественниками, и также поручил Торрити создание большой мозаики апсиды.[82][83] Он велел выложить мозаичными буквами память о работах — и, как знак своей францисканской верности, напоминание о сне Иннокентия III, видевшего, как святой Франциск подпирает плечом Латеранскую базилику, готовую обрушиться.[84] Первый папа-францисканец вписал таким образом в сердце папского собора основополагающий образ своего ордена.
Смерть (апрель 1292 года) и долгая вакансия
Смерть в Риме
Николай IV умер в Риме, во дворце, который он велел построить близ Санта-Мария-Маджоре, 4 апреля 1292 года, в возрасте около шестидесяти четырёх лет.[85][86] Согласно своей марианской набожности, он пожелал быть погребённым в базилике Девы, которую украсил. Его первоначальная гробница исчезла; папы конца XVI века, и прежде всего Сикст V — тоже Брат меньший из Марки Анконы —, воздвигли ему в Санта-Мария-Маджоре надгробный памятник, который мы видим сегодня.[87] Вся его жизнь умещается в словах эпитафии:
«Здесь покоится Николай IV, сын святого Франциска.» — Эпитафия Николая IV, базилика Санта-Мария-Маджоре, Рим[88]
Двадцать семь месяцев без папы
Смерть Николая IV открыла одну из самых долгих вакансий в истории папства. Разделённые между фракциями Колонна и Орсини, парализованные соперничеством, кардиналы потратили двадцать семь месяцев, чтобы договориться.[89] Лишь в июле 1294 года они неожиданно избрали старого отшельника, славившегося святостью, Пьетро да Морроне, ставшего Целестином V — чтобы пять месяцев спустя отречься, открыв путь трагическому понтификату Бонифация VIII. Зависимость от фракции, которую оставил после себя Николай IV, принесла после него горькие плоды.
Хронология жизни Николая IV
- 30 сентября 1227Рождение в ЛишаноДжироламо Маши, Иероним из Асколи
Родился в скромной семье Марки Анконы, близ Асколи-Пичено, и юным вступил к Братьям меньшим.
- 1272Легация в Константинопольдля Григория X
Готовил унию с греками, заключённую на втором Лионском соборе в 1274 году.
- 1274Генеральный министр францисканцевпосле святого Бонавентуры
В Лионе возглавил францисканский орден после великого учителя Бонавентуры, умершего во время собора.
- 12 марта 1278Кардинал-пресвитер Санта-Пуденцианапри Николае III
Создан кардиналом во время миссии во Франции, в 1281 году стал кардиналом-епископом Палестрины при Мартине IV.
- 22 февраля 1288Избран папой, первый францисканецпосле недельного отказа
Избран 15 февраля, сначала отказался, затем принял избрание 22 февраля, в день Кафедры святого Петра, приняв имя Николай IV.
- Вербное воскресенье 1288Причастие Раббана Бар Саумымонгольский посол
Принял посланника ильхана Аргуна и лично преподал ему причастие в Риме.
- 29 мая 1289Коронация Карла II Анжуйскогов Риети, в день Пятидесятницы
Короновал короля Сицилии и Неаполя, пытаясь урегулировать конфликт Сицилийской вечерни.
- 18 июля 1289Конституция Coelestis altitudoраздел доходов
Предоставил коллегии кардиналов половину доходов Святого Престола.
- 18 августа 1289Булла Supra montemправило Третьего ордена
Дал францисканскому Третьему ордену окончательное правило и признал святого Франциска его основателем.
- 1289Отправка Джованни да Монтекорвино в Китайпервая католическая миссия на Дальнем Востоке
Францисканец отправился как легат к хану; он основывает первую католическую Церковь в Пекине.
- 18 мая 1291Падение Акрыконец латинских государств Востока
Последняя крупная христианская крепость Святой земли падает; призывы папы к крестовому походу остаются тщетными.
- 4 апреля 1292Смерть в Римепогребение в Санта-Мария-Маджоре
Умирает близ базилики, которую украсил; наступает двадцатисемимесячная вакансия перед избранием Целестина V.
Источники и библиография
Основные источники
- Treccani, Enciclopedia dei Papi, « Niccolò IV » — наиболее полное научное исследование о рождении, францисканской карьере, легации в Константинополе, генералате, понтификате, роде Колонна и меценатстве.[90]
- Catholic Encyclopedia (New Advent), « Pope Nicholas IV » (1911) — классический фактический свод о карьере, избрании, крестовом походе, миссиях и общей оценке.[91]
- Encyclopædia Britannica и Encyclopedia.com (New Catholic Encyclopedia), « Nicholas IV » — краткие заметки о первом папе-францисканце, Coelestis altitudo, Колонна и падении Акры.[92][93]
О миссиях и открытии на Восток
| Источник | Вклад |
|---|---|
| Рассказ Раббана Бар Саумы (сирийская хроника) | Посольство ильхана Аргуна, причастие, преподанное Николаем IV в Вербное воскресенье 1288 года |
| Источники о Джованни да Монтекорвино | Миссия 1289 года, основание Церкви в Ханбалыке (Пекин) |
| Булла Supra montem (Franciscan Archive) | Окончательное правило Третьего ордена, святой Франциск — основатель |
Об искусстве и памяти
Для дальнейшего чтения
- Папа Гонорий IV (1285–1287) — предшественник, после смерти которого наступила десятимесячная вакансия.
- Папа Николай III (1277–1280) — папа из рода Орсини, сделавший Иеронима из Асколи кардиналом и чьё имя он принял.
- Папа Мартин IV (1281–1285) — папа, возвёдший его в кардиналы-епископы Палестрины.
- Папа Целестин V (1294) — отшельник, избранный после двадцати семи месяцев вакансии после Николая IV.
- Папа Бонифаций VIII — понтифик, чей конфликт с Колонна продлил расколы правления Николая IV.
- Второй Лионский собор (1274) — уния с греками, подготовленная Иеронимом из Асколи в Константинополе.
- Крестовые походы (1095–1291) — история латинских государств Востока, завершившаяся падением Акры при Николае IV.
- Святой Бонавентура (1221–1274) — генеральный министр францисканцев, преемником которого стал Иероним из Асколи.
- Папское государство — территория, управлявшаяся при Николае IV ректорами из рода Колонна.
Примечания и источники
Enciclopedia dei Papi, « Niccolò IV », Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani, Рим, 2000: рождение близ Лишано (Асколи-Пичено), около 1225–1230 (традиционная дата 30 сентября 1227); прозвище Masci засвидетельствовано лишь в новое время, современные источники «Джироламо из Асколи»; богословское образование (комментарий к Сентенциям, проповеди в Казанатенсе); провинциал Славонии (Далмации) 1272–1274; легат в Константинополе от имени Григория X (подпись греческого духовенства накануне Рождества 1273, декреты унии прочитаны в Лионе 6 июля 1274); генеральный министр Братьев меньших (1274) после Бонавентуры, до мая 1279 (преемник Бонаграция да Персичето); кардинал-пресвитер Санта-Пуденциана 12 марта 1278 (Николай III), кардинал-епископ Палестрины (1281, Мартин IV); избрание папой в начале 1288 после десятимесячной вакансии, коронация 22 февраля 1288 (праздник Кафедры святого Петра), имя выбрано в честь Николая III; покровительство роду Колонна (Пьетро кардинал, Стефано ректор Романьи 1289, Джованни ректор Марки, Агапито викарий), без родства, отсюда «fama di papa nepotista»; коронация Карла II Анжуйского в Риети 29 мая 1289 (Пятидесятница); крестовый поход и падение Акры 18 мая 1291; миссия Джованни да Монтекорвино в Китае (1289); булла Supra montem о Третьем ордене (святой Франциск основатель); пересмотр Liber censuum и раздел доходов между папой и mensa collegii кардиналов; меценатство (мозаика Торрити Коронования Девы в Санта-Мария-Маджоре, завершённая кардиналом Джакомо Колонна, апсида и надпись Латерана со сном Иннокентия III и святым Франциском, подпирающим базилику); смерть 4 апреля 1292, погребение в Санта-Мария-Маджоре. URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/niccolo-iv_(Enciclopedia-dei-Papi)/.
1 4 14 19 22 23 25 26 28 29 30 32 35 40 43 44 46 58 64 66 68 71 72 78 81 82 84 85 90Catholic Encyclopedia, « Pope Nicholas IV », т. XI, Robert Appleton Company, Нью-Йорк, 1911, цит. по New Advent: Джироламо Маши, родом из Асколи в Марке Анконы, «of humble extraction», юным вступил к францисканцам; делегат в Константинополь в 1272 для Лионского собора; преемник святого Бонавентуры на генералате (1274); кардинал-пресвитер Санта-Пуденциана (1278) во время миссии во Франции ради мира между Францией и Кастилией, епископ Палестрины (1281, Мартин IV); избран 15 февраля 1288, после отказа вновь избран и принят; первый папа-францисканец, имя принял «in loving remembrance of Nicholas III»; коронация Карла II в Риети 29 мая 1289; после падения Птолемаиды (Акры) в 1291 «called upon all the Christian princes to take up arms against the Mussulman» и вооружил двадцать кораблей; отправка миссионеров (Джованни да Монтекорвино к болгарам, эфиопам, татарам и китайцам); конституция от 18 июля 1289, дающая кардиналам половину папских доходов; возобновление осуждения Apostolici (1290); оценка: понтификат «not characterized by sufficient independence» из-за влияния Колонна; умер в Риме 4 апреля 1292, погребён в Санта-Мария-Маджоре, памятник воздвигнут позже Сикстом V. URL: https://www.newadvent.org/cathen/11057a.htm.
2 10 13 18 21 24 27 31 33 37 41 54 57 61 62 67 75 76 87 91 95Булла Supra montem Николая IV (18 августа 1289), исходный текст (Franciscan Archive, bullarium): утверждение и унификация правила Ордена кающихся (Третий орден), в основном совпадающая с первоначальным текстом 1221; условия приёма (год искуса, исповедание веры), простое облачение из серого или коричневого сукна, дни поста; признание святого Франциска основателем Третьего ордена; постановка Третьего ордена под руководство Братьев меньших, с единством правила и управления. URL: https://franciscan-archive.org/bullarium/smonteme.html.
3 42 45Раббан Бар Саума, посольство 1287–1288 (сирийское житие Бар Саумы и Мар Ябаллахи III): несторианский монах, родом из Китая, посланный ильханом Персии Аргуном с предложением франко-монгольского союза против мамлюков Египта; прибыл в Рим слишком поздно для Гонория IV, вёл переговоры с кардиналами во время вакансии и посетил святого Петра; после избрания Николая IV принят радушно, получил разрешение совершать собственную литургию, причастие принял от папы в Вербное воскресенье 1288; одарён подарками и драгоценной тиарой для несторианского патриарха Мар Ябаллахи; монголо-христианский союз в итоге не состоялся. Резюме по энциклопедической статье «Rabban Bar Sauma».
5 48 49 50Джованни да Монтекорвино, миссия 1289: францисканец, вступивший в орден в 1280; Николай IV доверил ему в 1289 миссию легата с письмами к Хубилаю, ильхану Аргуну, королю Армении и яковитскому патриарху; отправился в 1289 (спутники Николай из Пистои и Пётр из Лукалонго), достиг Индии, затем Ханбалыка (Пекин) около 1294, там построил первые католические храмы, крестил несколько тысяч верных, перевёл Новый Завет и Псалмы; назначен архиепископом Ханбалыка Климентом V в 1307. По энциклопедической статье «John of Montecorvino» и францисканским источникам.
6 16 51 52Падение Акры, 18 мая 1291: после долгой осады армия мамлюков аль-Ашрафа Халиля взяла Акру, столицу и последнюю крупную крепость Иерусалимского латинского королевства; последовало падение последних франкских позиций (Тир, Сидон, Бейрут, Тортоса); конец почти двух веков латинских государств Востока, возникших после первого крестового похода (1099). Историческое резюме по хроникам осады и исследованиям о конце крестовых походов.
7 59New Catholic Encyclopedia, « Nicholas IV, Pope », цит. по Encyclopedia.com: папа с 22 февраля 1288 по 4 апреля 1292, первый францисканец; родился как Джироламо Маши 30 сентября 1227 в Асколи; конституция Coelestis altitudo potentiae (1289), дающая кардиналам половину папских доходов, знак растущего значения Священной коллегии; союз с Колонна (Пьетро Колонна кардинал), отсюда сатира, изображающая «the pope as enclosed in a column (the Colonna's insignia), with only his tiara-crowned head emerging»; возобновлённые гонения на Apostolici / лжеапостолов (1290); крестовый поход, объявленный после падения Триполи (апрель 1289), отправка 20 кораблей; падение Акры (май 1291) «ended the agonizing existence of the Christian strongholds Outremer»; папа «pious and learned», меценат выдающихся художников, политические начинания которого в значительной мере потерпели неудачу; после его смерти 27 месяцев вакансии перед избранием Целестина V; эпитафия «Here lies Nicolas IV son of St. Francis»; погребение в Санта-Мария-Маджоре. URL: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nicholas-iv-pope.
8 12 15 17 20 34 55 56 60 63 65 69 70 73 86 88 89 93Современная сатира на Николая IV: чрезмерное влияние рода Колонна в Риме, столь заметное при жизни папы, вдохновило «Roman wits» на карикатуру, изображающую Николая IV, вросшего в колонну — говорящий символ рода Колонна — с головой в тиаре, выглядывающей наружу. По Catholic Encyclopedia («Pope Nicholas IV») и New Catholic Encyclopedia (Encyclopedia.com). Один из первых примеров политической карикатуры на папу.
9 74Якопо Торрити, мозаика апсиды Санта-Мария-Маджоре, Коронование Девы, заказ Николая IV, завершена около 1295–1296: Христос коронует Деву в центральном медальоне в окружении ангелов и святых; Николай IV изображён рядом со святыми Петром и Павлом, кардинал Джакомо Колонна (завершивший работы) напротив; «the most important surviving example of Roman mosaic art from the late Middle Ages». Торрити также выполнил для Николая IV мозаику апсиды Латерана (подписанная 1291, в значительной мере обновлённая в 1878). По энциклопедической статье «Jacopo Torriti» и Enciclopedia dei Papi (Treccani).
11 47 77 79 80 83 94PopeHistory.com, « Папа Николай IV — 191-й папа »: конклав, созванный в Риме после смерти Гонория IV (3 апреля 1287) во дворце близ Санта-Сабины на Авентине; кардиналы, поражённые эпидемией летом 1287, шестеро выборщиков умерли; семеро выживших единогласно избрали Джироламо Маши 15 февраля 1288; неделю длился упорный отказ, принятие и коронация 22 февраля 1288; консистория 16 мая 1288, на которой созданы шесть кардиналов, включая Пьетро Колонна и Наполеоне Орсини. URL: https://popehistory.com/popes/pope-nicholas-iv/.
36 38 39Джованни да Монтекорвино, первое письмо из Ханбалыка (Камбалик, Пекин), датированное 8 января 1305, в английском переводе Генри Юла, Cathay and the Way Thither, Hakluyt Society, Лондон, 1866, т. I: оригинал «I have built a church in the city of Cambaliech, in which the king has his chief residence […]. I have baptized there, as well as I can estimate, up to this time some 6000 persons»; миссионер описывает также покупку и воспитание ста пятидесяти мальчиков, обученных латыни и литургическому пению. Письмо, написанное тринадцать лет спустя после смерти Николая IV, показывает плоды миссии, начатой папой-францисканцем в 1289. Текст доступен в Fordham Medieval Sourcebook. URL: https://sourcebooks.fordham.edu/source/corvino1.asp.
53Encyclopædia Britannica, « Nicholas IV (pope) »: Джироламо Маши, родился 30 сентября 1227 близ Асколи-Пичено, первый папа-францисканец; провинциал Далмации, послан Григорием X в Константинополь в 1272; генеральный министр францисканцев (1274–1279); кардинал-епископ Палестрины (Мартин IV, 1281); избран 22 февраля 1288 после почти одиннадцати месяцев вакансии; поддержка рода Колонна; булла 1289, дающая Коллегии кардиналов половину доходов Церкви и долю в управлении; булла 1290 против секты Apostolici; неудача возобновления крестового похода, падение Акры в 1291; отправка Джованни да Монтекорвино ко двору Хубилая (первая католическая церковь в Китае); реставрация базилик Латерана и Санта-Мария-Маджоре; умер в Риме 4 апреля 1292. URL: https://www.britannica.com/biography/Nicholas-IV.
92