Святилище в Ланчано

Византийский скит на холме Анксанум

Задолго до нынешней церкви на этом месте стояла небольшая церковь, посвящённая святым Ледгонциано и Домициано, — San Legonziano по местной традиции.^[2] Около VIII века это святилище было поручено общине василианских монахов, тех католических иноков греческого обряда, которые распространились по южной Италии во времена византийского иконоборческого кризиса.^[3] Именно в их церкви около 750 года произошло чудо : монах, совершавший богослужение и сомневавшийся в реальном присутствии, увидел во время освящения, как гостия превращается в плоть, а вино — в кровь (подробный рассказ — в специальной статье).

Святилище традиционно сопровождает рассказ о чуде благочестивой формулой, приветствующей в этом монахе счастливого свидетеля, избранного Небом для укрепления веры.^[4]

Василиане оставались в Ланчано до XI века. По местной традиции, они были изгнаны из города за тяжкие бесчинства, и монастырь перешёл тогда под опеку процветающего бенедиктинского аббатства Сан-Джованни-ин-Венере на соседнем побережье Фоссачезии.^[5] Реликвии чуда последовали за этой сменой рук : от василиан к бенедиктинцам, а в середине XIII века — к братьям меньшим конвентуальным.

Приход францисканцев (ок. 1240–1252)

Орден, основанный святым Франциском Ассизским в 1209 году, за одно поколение распространился по всей Европе ; уже в 1230 году Абруццо составляли автономную францисканскую провинцию.^[6] Братья прибыли в Ланчано между 1240 и 1250 годами и получили в 1252 году древнюю церковь Сан-Ледгонциано, чтобы возвести «на месте более высоком и смежном» новый храм, посвящённый святому Франциску.^[7]

Это передача — не мелочь в истории святилища : именно конвентуалам принадлежит непрерывное хранение реликвий на протяжении почти восьми веков. Если Лорето последовательно поручалось то иезуитам, то капуцинам, то Ланчано осталось домом одной монашеской семьи — семьи святого Франциска, — которая и сегодня обеспечивает здесь литургию, служение исповеди и хранение святыни.^[8]

Одна из первых францисканских церквей Абруццо

Строительство церкви Сан-Франческо началось в 1252 году и завершилось в 1258 году, в готическом стиле.^[9] Это одна из самых первых конвентуальных францисканских церквей, построенных в Абруццо, возведённая прямо над фундаментами Сан-Ледгонциано, — так что нынешнее святилище буквально стоит на месте чуда.

По местной традиции святилища, подхваченной краеведческими источниками, церковь была начата в 1252 году и завершена в 1258 году.^[10]

Бургундский фасад и портал

От средневекового здания сохранились прежде всего нижняя половина фасада и основание колокольни. Этот прямоугольный фасад из тёсаного квадратного камня — прекрасный пример «простой и торжественной» архитектуры франко-бургундского вдохновения, которую францисканцы распространили по центральной Италии ; его верхняя часть с большим круглым окном была переделана в XVIII веке во вкусе барокко.^[11] Готический линейный портал был дополнен в 1975 году бронзовой дверью работы скульптора Томмазо Джизмонди из Анальи.^[12]

Колокольня — древнейшая в городе

Колокольня Сан-Франческо считается древнейшей в Ланчано. Высотой около 31 метра, она возводилась в три этапа : романское основание, предшествующее 1204 году, надстройка времён францисканской стройки (1252–1258), а затем, в XVI веке, добавление восьмигранной звонницы и купола, облицованного плиткой полихромной майолики, — характерного силуэта, доныне господствующего над историческим центром.^[13]

Однонефный храм для святилища

В XVIII веке средневековая церковь была глубоко перестроена. Между 1730 и 1745 годами конвентуалы перестроили интерьер по барочным канонам : старая готическая структура стала однонефной, просторной и высокой, с двумя малыми алтарями у пресбитерия.^[14] Цель была ясна : дать чуду достойное обрамление, отвечающее растущему почитанию, и облегчить приток паломников к алтарю реликвий.

Стукко этой барочной кампании выполнил Микеле Клеричи ; своды получили фрески театинского живописца Донато Теодоро (ок. 1740 г.), изображающие трёх библейских героинь — Иудифь, Рахиль и Есфирь, традиционные образы верности и спасения.^[15] Были добавлены также полотна Николы Раньери из Гуардьягреле и кованые изделия мастерских того же города, славившегося своим ювелирным искусством.^[16]

Орган Климента XIV

Недавняя реставрация вернула к жизни монументальный орган с его корпусом, созданные между 1769 и 1774 годами Модесто Сальвини из Орсоньи и подаренные — по традиции святилища — папой Климентом XIV, сам бывшим братом меньшим конвентуальным.^[17] Деталь знаменательная : папа-францисканец, дарящий орган францисканской церкви, хранящей евхаристическое чудо, традиционно почитаемое древнейшим, — в этом вся сплочённость ордена вокруг своего сокровища.

В центре всего почитания находятся две реликвии чуда : Плоть — гостия, ставшая тканью, некогда укреплённая на диске, — и Кровь, сгустившаяся в пять сгустков неравного веса. Их материальное оформление менялось веками, пока не обрело тот вид, который паломник созерцает сегодня.

Неаполитанская серебряная дароносица (1713)

Главный предмет — серебряная дароносица неаполитанской работы, созданная в 1713 году и подаренная ланчанцем Доменико Коли.^[18] Два поклоняющихся ангела поддерживают в ней луницу ; на ленте, развевающейся в их руках, идёт надпись из Tantum ergo святого Фомы Аквинского :

«Итак, столь великому Таинству поклонимся ниц». — «Tantum ergo Sacramentum veneremur cernui», гимн Pange lingua святого Фомы Аквинского (1264), выгравированный на дароносице^[19]

Именно в этой дароносице выставлена Плоть, а Кровь хранится во втором реликварии.

Хрустальная чаша

Пять сгустков крови заключены в чашу из горного хрусталя XVII века, сквозь которую видна почитаемая материя.^[20] Традиция передаёт часто повторяемую подробность : взвешенные вместе или по отдельности, пять сгустков дают тот же вес — факт, который древние канонические осмотры зафиксировали как чудесный и который подробно рассматривается в статье о чуде.

Монументальный мраморный алтарь (1902)

Веками реликвии не раз меняли место и реликварий ; по источникам святилища, они были перенесены в церковь Сан-Франческо в 1637 году.^[21] Но в начале XX века им дали окончательное обрамление : малый мраморный храм, воздвигнутый над главным алтарём в центре пресбитерия, открытый 4 октября 1902 года — в день святого Франциска.^[22] Источники расходятся об авторстве : замысел приписывается инженеру Филиппо Сарджакомо, а исполнение в мраморе — Анджело Рокке из Каррары.^[23]

Дароносица 1713 года заняла в нём место в верхней дарохранительнице, хрустальная чаша — во второй дарохранительнице, всё увенчано балдахином на колоннах из каррарского мрамора. Двойная лестница позволяет паломнику подняться с обеих сторон на уровень реликвий, чтобы созерцать их вблизи, — устройство, делающее алтарь настоящей архитектурной «дароносицей», наподобие мраморного обрамления в Лорето.^[24]

От средневековой стройки до упразднений

Монастырь, примыкающий к церкви, строился одновременно с ней, между 1250 и 1260 годами, затем был перестроен во время барочной кампании 1730–1745 годов, с клуатром ренессансного облика, переделанным в XVI веке.^[25] Духовный центр и дом учёбы, он пережил, однако, два века грабежей.

Братья были изгнаны в первый раз в 1799 году, а затем вновь изгнаны в 1809 году, когда наполеоновские законы конфисковали церковные имущества в пользу государства.^[26] Комплекс служил с тех пор казармой, ратушей, судом и даже коллегией — участь, разделённая многими итальянскими монастырями после упразднений 1809 года, а затем упразднений Итальянского королевства 1866 года. В эти десятилетия хранение реликвий обеспечивалось с трудом, но святилище сохранило своё призвание : чудо никогда не покидало Ланчано.

Возвращение францисканцев (1952–1953)

Братья меньшие конвентуальные возобновили постоянное пребывание в монастыре в 1952 году, а комплекс был официально возвращён им в 1953 году.^[27] Несколько десятилетий спустя, в 1997 году, они восстановили полное владение всем монастырём, до тех пор разделённым с гражданскими учреждениями.^[28] Именно эта община в 1970 году разрешила и сопровождала научные исследования, порученные профессору Одоардо Линоли, — решающий эпизод, рассказанный в статье о чуде.

Музей и раскопки Юбилея 2000 года

В 1994 году святилище открыло Постоянный музей Евхаристического чуда, собравший полотна XVIII века, литургические облачения, папские буллы, инкунабулы и италийские фрагменты, найденные при раскопках.^[29] К Юбилею 2000 года реставрационные работы открыли под площадью и церковью римский акведук, фрески XVI века и остатки первобытной церкви Сан-Ледгонциано (VI–VII вв.) — археологическое подтверждение того напластования, которое составляет уникальность этого места.^[30]

Анксанум, столица френтанов

Святилище нельзя понять без его города. Ланчано — это древний Анксанум, который римские историки — Варрон, Тит Ливий, Плиний Старший — называли столицей френтанов, италийского народа адриатического побережья.^[31] Город процветал благодаря своим ярмаркам, римским nundinae, проводившимся каждые девять дней, память о которых пережила века.

Город ярмарок

В 1212 году император Фридрих II возвёл Ланчано в ранг земли королевского домена в знак признания его богатства : древние nundinae стали большими полугодовыми ярмарками, проводившимися в мае и в августе, которые привлекали сотни купцов со всего полуострова и из-за Адриатики, в частности из Далмации.^[32] Это торговое призвание сделало Ланчано космополитическим перекрёстком — а евхаристическое чудо, выставленное в сердце города, стало центром почитания для проезжих купцов и паломников.

«Lanciano la bella» — прекрасный Ланчано — так его называли, город ярмарок, музыки и чуда.^[33]

Собор на мосту

Над мостом Диоклетиана, римским сооружением о больших арках III века, возвышается собор Санта-Мария-дель-Понте, покровительницы города, построенный в XV веке.^[34] Ланчано, таким образом, — город с двумя священными центрами : Мадонна-дель-Понте, бдящая над мостом и городом, и Евхаристическое чудо, делающее его местом вселенского паломничества.

Признание Церкви

Церковь никогда не определяла чудо в Ланчано торжественным догматическим провозглашением — как и в случае других евхаристических чудес, его признание относится к области культового одобрения и разрешённого почитания (различение уровней магистериального утверждения рассматривается в статье о чуде). Но святилище было предметом многочисленных канонических осмотров начиная с XVI века, а заметки святилища передают, что во времена Юбилея 1975 года чудо было приветствовано как подлинный факт, достойный почитания ; за отсутствием найденного опубликованного текста эта оценка остаётся переданной традицией святилища.^[35]

Великие паломники

Среди посетителей святилища один затмевает всех остальных : кардинал Кароль Войтыла, архиепископ Краковский, пришедший поклониться реликвиям 3 ноября 1974 года, за четыре года до избрания на понтификат. Он вписал в книгу святилища молитву, ставшую знаменитой :

«Соделай, чтобы мы всё больше верили в Тебя, на Тебя надеялись, Тебя любили». — «Fac nos tibi semper magis credere, in te spem habere, te diligere», кардинал Кароль Войтыла (будущий Иоанн Павел II), книга святилища в Ланчано, 3 ноября 1974 г.^[36]

Став папой, Иоанн Павел II напомнил в 2004 году об этом паломничестве времён своего кардинальства.^[37] Следом пришли многие другие кардиналы : Акилле Сильвестрини (1990), Юзеф Глемп, примас Польши (1992), Поль Пупар (1997), Карло Мария Мартини (1998), Анджело Содано, государственный секретарь (2002), и Фрэнсис Аринзе, префект богослужения (2003 и 2005), приветствовавший в Евхаристии «центр и вершину культа Церкви».^[38]

Литургическая жизнь и почитание

Сегодня святилище обслуживается конвентуальной общиной, которая обеспечивает здесь Мессу, евхаристическое поклонение, служение исповеди и приём паломников. Ланчано стал «городом Чуда», обязательной остановкой на путях евхаристического почитания, наряду с другими местами раздела Евхаристические чудеса. 4 октября, в праздник святого Франциска и годовщину монументального алтаря, и в великие торжества Тела и Крови Христовых сюда стекаются толпы со всей Италии и из-за рубежа.

Зачем строить, хранить и украшать тринадцать веков церковь вокруг частицы плоти ? Потому что эта частица для католической веры — не диковина : она — видимый знак невидимого, но реального присутствия. Чудо в Ланчано не основывает догмат о реальном присутствии — этот догмат покоится на слове Христа и был определён Тридентским собором (см. Реальное присутствие в Евхаристии) — но подтверждает его перед плотскими очами, как снисхождение, дарованное немощи веры.

«Если Господь Иисус благоволил явить видимым то, что Он невидимо совершает на каждой мессе, то для укрепления нашей веры, а не для её замены». — Традиционный смысл евхаристического почитания в духе святого Фомы Аквинского^[39]

Святой Фома, чьи стихи украшают дароносицу, воспел эту тайну в Adoro te devote :

«На кресте скрывалось одно Твоё Божество ; здесь скрывается и Твоё человечество. Веруя же и исповедуя то и другое, прошу о том, о чём просил кающийся разбойник». — «In cruce latebat sola Deitas, at hic latet simul et humanitas…», святой Фома Аквинский, Adoro te devote^[40]

Именно эту веру паломник приезжает оживить в Ланчано : не видеть, чтобы уверовать, но веровать крепче, потому что однажды в истории завеса приоткрылась. Как писал Иоанн Павел II на пороге третьего тысячелетия, «Церковь живёт Евхаристией»^[41] — а Ланчано с VIII века остаётся её свидетелем из камня, плоти и крови.

Связанные статьи Ignispedia

• Евхаристическое чудо в Ланчано (ок. 750 г.) — рассказ, исследования Линоли, возражения и учение
• Евхаристические чудеса — общий раздел
• Реальное присутствие в Евхаристии — догмат, определённый в Триденте
• Святилище в Лорето — другое великое итальянское святилище, построенное вокруг реликвии
• Базилика Святого Петра в Риме — обрамление гробницы апостола

Основные источники

• Chiesa di San Francesco (Lanciano) и Convento di San Francesco (Lanciano), it.wikipedia.org.
• Storia di Lanciano и Lanciano Cathedral, Wikipedia.
• Официальный сайт святилища : miracoloeucaristico.eu (« Il Santuario », « Visitatori Illustri »).
• BeWeB — Beni ecclesiastici in web (Конференция епископов Италии), « La chiesa di San Francesco — Santuario del Miracolo Eucaristico ».
• Miracolo eucaristico di Lanciano, it.cathopedia.org и it.wikipedia.org.