Nella pianura che si stende ai piedi del colle di Assisi, un'immensa basilica rinascimentale custodisce, come uno scrigno custodisce un gioiello, una cappella di pietra di pochi metri: la Porziuncola. È la culla dell'ordine francescano, il luogo dove, secondo la tradizione, san Francesco «comprese la sua vocazione», accolse i primi compagni e santa Chiara, ottenne l'indulgenza del Perdono di Assisi e morì nella notte del 3 ottobre 1226.[1] Sotto il suo grande titolo mariano — Santa Maria degli Angeli, la Madonna degli Angeli —, questo santuario è uno dei luoghi più alti della cristianità umbra.[2]
Questo articolo tratta del luogo: l'origine benedettina della cappella, il suo restauro da parte di Francesco, il Perdono di Assisi che ne fece un grande pellegrinaggio, la basilica-involucro innalzata sui progetti di Galeazzo Alessi e del Vignola a partire dal 1569, il terremoto del 1832 e la ricostruzione che seguì, la facciata monumentale di Cesare Bazzani, e lo scrigno delle cappelle interne — Porziuncola, Transito, Roseto. La vita di san Francesco e quella di santa Chiara, come il dettaglio delle apparizioni, appartengono a dossier distinti: se ne parla qui solo per capire come questo angolo di pianura sia diventato un santuario (vedi san Francesco d'Assisi e santa Chiara d'Assisi).
Assisi, la pianura e la cappella
Una cappella nella pianura sotto Assisi
Il santuario non si trova nella città alta di Assisi, aggrappata al fianco del monte Subasio, ma più in basso, nella pianura della valle del Tescio, a circa quattro chilometri dal centro storico.[3] Al tempo di Francesco era solo un bosco paludoso dove sorgeva una piccola cappella isolata, lontana dalle strade e dagli sguardi. Era questa solitudine umile che cercava il Poverello: un luogo povero, in disparte, conforme al suo ideale di spogliazione.[4]
Nel corso dei secoli, una intera città è nata attorno al santuario: la località di Santa Maria degli Angeli, oggi la più popolosa delle frazioni di Assisi, deve la sua esistenza e il suo stesso nome alla basilica che ne occupa il centro.[5] Il pellegrinaggio ha, letteralmente, fatto sorgere una città nella pianura.
Il nome: «la piccola porzione»
La parola Porziuncola significa «piccola porzione [di terra]».[6] Designava in origine il minuscolo appezzamento su cui sorgeva la cappella, proprietà dei monaci benedettini. La cappella stessa portava il titolo di Santa Maria degli Angeli: è da questo doppio nome — il toponimo Porziuncola e la dedica mariana Santa Maria degli Angeli — che deriva il nome completo del santuario e della città.[7]
Le origini della Porziuncola
Una cappella benedettina della Madonna degli Angeli
La tradizione fa risalire la piccola cappella al IV–VI secolo; nel Medioevo essa apparteneva ai monaci benedettini del monte Subasio (abbazia di San Benedetto).[8] Caduta in rovina, era quasi abbandonata quando il giovane Francesco Bernardone, nei primi anni della sua conversione, intraprese a rialzarla con le sue mani, come aveva già restaurato San Damiano e San Pietro della Spina.[9]
Il restauro di Francesco (verso il 1208)
Fu verso il 1208, ascoltando alla Porziuncola il vangelo dell'invio dei discepoli (Mt 10), che Francesco comprese la chiamata alla povertà evangelica radicale.[10] I benedettini gli concessero l'uso della cappella; in segno della povertà assoluta che voleva custodire, Francesco rifiutò di diventarne proprietario e volle pagare ogni anno un canone simbolico — un cesto di pesci —, a significare che i frati non possedevano nulla in proprio.[11] La Porziuncola divenne il centro del giovane movimento: Francesco vi ritornava sempre, e ne fece il cuore spirituale dell'ordine.
La culla dell'ordine francescano
Tommaso da Celano, primo biografo di Francesco, sottolinea l'attaccamento unico del santo a questo luogo: è lì, scrive in sostanza, che tutto ebbe umilmente inizio, progredì e felicemente si compì, e Francesco raccomandò questo luogo ai frati nell'ora della sua morte come il più caro alla Vergine.[12]
È lì che la fraternità nascente si riuniva, che santa Chiara venne, nella notte della domenica delle Palme 1212 (nella notte tra il 18 e il 19 marzo 1212), a ricevere l'abito religioso dalle mani di Francesco — punto di partenza dell'ordine delle Povere Dame —, e che si tennero i primi capitoli generali.[13][14] Per il racconto completo di queste vite, vedi san Francesco d'Assisi e santa Chiara d'Assisi; qui basti ricordare che tutto l'ordine è uscito da questa piccola porzione di terra.
Il Perdono di Assisi: perché si viene qui
Se la Porziuncola è un grande santuario di pellegrinaggio, è anzitutto per una grazia spirituale legata al luogo: il Perdono di Assisi (Perdono di Assisi), chiamato anche indulgenza della Porziuncola.[15]
La visione del 1216
Secondo la tradizione francescana, una notte del 1216, Francesco, in preghiera alla Porziuncola, ricevette una visione di Cristo e della Vergine circondati da angeli.[16] Il Signore gli chiese che cosa desiderasse per la salvezza delle anime; Francesco implorò una indulgenza plenaria per tutti coloro che, pentiti e confessati, fossero venuti a pregare in questa cappella. La grazia gli fu concessa, a condizione di essere confermata dal papa.
La tradizione riferisce che Francesco, in lacrime, avrebbe allora annunciato ai pellegrini di volerli mandare tutti in Paradiso.[17]
La conferma pontificia di Onorio III
Francesco si recò subito dal papa Onorio III, allora a Perugia, per ottenere la conferma dell'indulgenza.[18] Il papa concesse il privilegio e ne fissò la data al 1–2 agosto. La tradizione narra che, mentre Francesco si allontanava, il papa gli chiese per quanti anni dovesse durare questa indulgenza; Francesco rispose che non chiedeva anni, ma anime.[19] La concessione fu attestata molto presto dai vescovi dell'Umbria in un documento del 1310, e la festa è celebrata senza interruzione dal Medioevo.[20]
Una indulgenza senza denaro
Ciò che rendeva il Perdono di Assisi straordinario per la sua epoca è che offriva una indulgenza plenaria interamente gratuita, in un tempo in cui le grandi indulgenze erano legate alle crociate, ai giubilei romani o a opere costose.[21] Le sole condizioni erano spirituali: contrizione, confessione sacramentale, comunione, preghiera secondo le intenzioni del Papa, e la visita della cappella.[22] Il Perdono della Porziuncola fu così una delle prime indulgenze plenarie accessibili a tutti, senza condizioni di ricchezza né di lunghi viaggi.
Il 2 agosto, «toties quoties»
La festa del Perdono culmina il 2 agosto. In quel giorno — e, secondo le estensioni successive, dal mezzogiorno del 1° agosto alla sera del 2 —, l'indulgenza plenaria può essere ottenuta «toties quoties», cioè tante volte quante si visita la Porziuncola (o, per estensione concessa più tardi, qualsiasi chiesa francescana o parrocchiale) alle condizioni richieste.[23] Questa grazia attira ogni anno folle di pellegrini nella pianura di Assisi e resta la grande ragione spirituale del santuario.
La grande basilica-involucro (1569–1679)
La decisione di Pio V
Per tre secoli e mezzo, la Porziuncola restò una cappella isolata, circondata da alcune costruzioni francescane. Nel XVI secolo, l'afflusso dei pellegrini venuti a ottenere il Perdono rese necessario un vasto edificio capace di accoglierli e di proteggere le cappelle sacre. Nel 1569, il papa Pio V ordinò la costruzione di una grande basilica destinata a «custodire degnamente» la Porziuncola, la cappella del Transito e il roseto.[24]
Alessi, Vignola e la scelta dell'umiltà
I progetti furono affidati all'architetto perugino Galeazzo Alessi (1512–1572), uno dei grandi maestri manieristi del suo tempo, con la collaborazione di Giacomo Barozzi, detto Vignola (1507–1573).[25][26] Il cantiere, iniziato nel 1569, durò più di un secolo e si concluse solo nel 1679.[27] La scelta architettonica è notevole: nonostante le dimensioni colossali, l'interno fu volutamente trattato con sobrietà, in tre navate spoglie, per non schiacciare la piccola cappella di pietra posta sotto la cupola.[28] La grande chiesa è solo un reliquiario di architettura: tutto vi converge verso la Porziuncola, lasciata intatta al centro.
Dimensioni e cupola
La basilica adotta una pianta a croce latina a tre navate.[29] Misura circa 126 metri di lunghezza e 65 metri di larghezza; la sua cupola (progetto di Alessi e Vignola), completata nel 1680, culmina a circa 75 metri di altezza.[30] Queste proporzioni ne fanno una delle chiese più grandi del mondo — caso unico di un'immensa navata costruita interamente per racchiudere una cappella minuscola. La cupola e l'abside sono oggi le sole parti che sussistono come le concepirono Alessi e Vignola, il resto essendo stato ricostruito dopo il terremoto del 1832.[31]
| Data | Tappa della storia del santuario |
|---|---|
| ~IV–VI sec. | Cappella benedettina di Santa Maria degli Angeli |
| ~1208 | Restauro di Francesco; concessione benedettina |
| 1212 (18–19 marzo) | Santa Chiara riceve l'abito alla Porziuncola |
| 1216 | Visione e ottenimento del Perdono di Assisi |
| 3 ott. 1226 | Morte di san Francesco al Transito |
| 1569 | Pio V ordina la grande basilica |
| 1569–1679 | Costruzione sui progetti di Galeazzo Alessi, con il Vignola |
| 15 dic. 1832 | Terremoto: crollo della navata centrale |
| 1836–1840 | Ricostruzione di Luigi Poletti (riapertura l'8 sett. 1840) |
| 1909 | Basilica patriarcale e cappella papale |
| 1924–1930 | Nuova facciata di Cesare Bazzani; Madonna dorata del Colasanti |
Il terremoto del 1832 e la ricostruzione
Il crollo (15 dicembre 1832)
Il 15 dicembre 1832, un violento terremoto colpì la valle di Assisi. La navata centrale della basilica crollò e la cupola restò gravemente lesionata.[32] Per una coincidenza venerata come una protezione, la Porziuncola, posta proprio sotto la cupola, restò intatta in mezzo alle macerie — dettaglio che colpì a lungo i contemporanei.
Luigi Poletti (1836–1840)
La ricostruzione fu affidata all'architetto romano Luigi Poletti, che diresse i lavori a partire dal 1836.[33] La basilica, rialzata nel rispetto del progetto di Alessi e Vignola per la cupola e l'abside, fu riaperta al culto l'8 settembre 1840, festa della Natività della Vergine.[34] Si ricostruirono le navate, si consolidò la cupola, e l'edificio ritrovò la sua funzione di grande navata d'accoglienza per i pellegrini del Perdono.
La facciata di Bazzani e la Madonna dorata (1924–1930)
L'aspetto attuale della facciata non risale né al XVI né al XIX secolo, ma agli anni 1924–1930: l'architetto Cesare Bazzani le diede la sua monumentalità neobarocca, in occasione del settimo centenario della morte di san Francesco (1926).[35] In cima al frontone fu innalzata, nel 1930, una statua in bronzo dorato della Vergine — la Madonna degli Angeli —, opera dello scultore Guglielmo Colasanti.[36] Dorata a foglia, brilla al sole della pianura e segnala da lontano il santuario mariano: la Madonna degli Angeli veglia sopra la cappella del suo Poverello.
Nel cuore: la Porziuncola
La cappella di pietra
Sotto la cupola, isolata in mezzo alla grande navata, si erge la Porziuncola: un piccolo edificio di pietra del Trecento, di circa quattro metri per sette, le cui pareti esterne sono in parte rivestite di marmo rosa e bianco.[37] La sua estrema modestia, al centro di una navata di 126 metri, produce un contrasto impressionante: è tutto il senso del santuario, il grande al servizio del piccolo, l'oro al servizio della povertà.
Il polittico di Ilario da Viterbo (1393)
All'interno, sopra l'altare, la pala è un polittico dipinto nel 1393 da Ilario da Viterbo, che rappresenta l'Annunciazione e le scene del Perdono della Porziuncola: la visione di Francesco, la sua domanda a Cristo, la conferma del papa.[38] È una delle fonti figurate più antiche della tradizione del Perdono. Un crocifisso dipinto, attribuito al Perugino (verso il 1496), completa il decoro primitivo.[39]
L'affresco di Overbeck
La facciata esterna della cappella è ornata da un grande affresco dipinto verso il 1829–1830 dal pittore tedesco Friedrich Overbeck, capofila del movimento nazareno.[40] Raffigura Francesco che riceve da Cristo e dalla Vergine la promessa dell'indulgenza — composizione romantica e pia che accoglie oggi lo sguardo dei pellegrini che entrano nella basilica.
La cappella del Transito
La cella della morte di Francesco (1226)
Dietro la Porziuncola, dal lato dell'abside, si conserva la piccola cella dell'infermeria dove san Francesco morì la sera del 3 ottobre 1226.[41] È oggi la cappella del Transito (Cappella del Transito): uno dei luoghi più commoventi del santuario, perché la tradizione vi colloca il momento in cui il santo, disteso nudo sulla terra, accolse «sora nostra morte corporale» cantando.
L'ultima strofa del Cantico delle creature, aggiunta all'approssimarsi della sua morte, loda il Signore per «sora nostra morte corporale», alla quale nessun vivente può sottrarsi — parafrasi, le traduzioni italiane variando secondo le edizioni.[42]
La statua di Andrea della Robbia
Al centro della cappella si trova una statua di san Francesco in terracotta invetriata policroma, opera di Andrea della Robbia (verso il 1475–1490), che lo mostra con in mano il Vangelo e la croce, predicatore che indica ancora la Via.[43] Le pareti esterne della cella sono state decorate nel XIX secolo dal pittore perugino Domenico Bruschi, che vi raffigurò la Morte di san Francesco e il Riconoscimento delle stimmate, mentre l'interno conserva affreschi attribuiti allo Spagna (Giovanni di Pietro).[44] Vi si venera anche il cordone di san Francesco.[45]
Il roseto e la cappella delle Rose
La leggenda del roseto senza spine
Accanto alla basilica si stende il roseto (roseto), legato a uno degli episodi più celebri della tradizione francescana. Una notte, assalito da una violenta tentazione, Francesco si sarebbe gettato in un rovo di spine per domare la sua carne; al contatto del suo corpo, le spine scomparvero e i rovi si mutarono in rosai senza spine, per non ferirlo.[46]
La Rosa canina assisiensis
Il prodigio ha lasciato, dice la tradizione, una traccia botanica: in questo roseto cresce ancora una varietà di rosa canina naturalmente priva di spine, la Rosa canina assisiensis, che si riproduce, si assicura, solo in questo giardino di Assisi.[47] Il fatto, spesso notato dai visitatori, dà al luogo parte della sua irradiazione popolare.
Gli affreschi di Tiberio d'Assisi
Sul roseto si apre la cappella delle Rose (Cappella delle Rose), costruita secondo la tradizione su iniziativa di san Bernardino da Siena.[48] È ornata da un ciclo di affreschi dipinti verso il 1506–1518 da Tiberio d'Assisi (Tiberio di Diotallevi), che illustrano le scene dell'indulgenza del Perdono e la vita di Francesco.[49] Queste pitture si contano tra le più belle della scuola umbra del primo XVI secolo.
Un santuario vivo
I custodi francescani
Dalle origini, il santuario è la casa dei frati minori francescani, oggi legati alla Provincia Serafica di Umbria-Sardegna.[50] Una comunità permanente vi assicura la custodia della Porziuncola, l'accoglienza dei pellegrini, la liturgia quotidiana e soprattutto il ministero della riconciliazione — la confessione —, che è al cuore stesso della vocazione del luogo, santuario del Perdono. Il santuario è aperto ogni giorno e vi si celebrano numerose messe.[51]
Il museo, la fontana e le reliquie
Il complesso conserva un museo della Porziuncola (Museo della Porziuncola), che raccoglie pitture, oggetti liturgici e testimonianze della devozione francescana.[52] Sul sagrato, una grande fontana detta «delle ventisei cannelle», donata dalla famiglia Medici nel 1610, dissetava i pellegrini.[53] Nella basilica si venerano anche reliquie di san Francesco, tra cui un frammento del suo cordone donato dal papa Pio IX.[54]
La città nata attorno al santuario
Il pellegrinaggio ha plasmato persino la geografia: la località di Santa Maria degli Angeli, nella pianura, si è sviluppata attorno alla basilica fino a diventare oggi il principale borgo del comune di Assisi.[55] Il santuario ne è restato il centro assoluto, attorno al quale si organizzano strade, piazze e vita locale.
Pellegrinaggi e frequentazione
Con la basilica di San Francesco sul colle e San Damiano, Santa Maria degli Angeli forma uno dei tre grandi poli del pellegrinaggio di Assisi, tra i più frequentati d'Italia. Il 2 agosto, giorno del Perdono, e le grandi feste francescane vi radunano folle considerevoli.[56] Elevata al rango di basilica patriarcale e cappella papale nel 1909, poi confermata come basilica papale, la chiesa ha ricevuto la visita di molti papi pellegrini venuti a pregare alla Porziuncola.[57] Il santuario è stato anche associato, nel XX e nel XXI secolo, a grandi raduni di preghiera nella città di Assisi (vedi gli incontri di Assisi).
Il senso spirituale del luogo
Il santuario di Assisi insegna una lezione con la sua sola architettura: una basilica gigantesca costruita per proteggere una cappella minuscola, l'oro della Madonna degli Angeli dispiegato attorno alla povertà di Francesco. Tutto, in questo luogo, dice il rovesciamento evangelico: è nella piccola porzione, nella cappella abbandonata, nel rovo di spine, nella cella nuda della morte, che Dio ha fatto crescere un ordine che ha evangelizzato il mondo.
Questo luogo, riporta la tradizione francescana da Tommaso da Celano, Francesco lo raccomandò ai frati come il più caro tra tutti: è qui che l'ordine è cominciato, è qui che deve sempre ritornare.[58]
È ciò che i frati minori offrono da otto secoli a chi scende nella pianura: non un monumento, ma una porta del perdono. Come riassume la tradizione del Perdono di Assisi, alla Porziuncola si viene per una sola cosa — deporvi i propri peccati e ricevere, gratuitamente, la misericordia che Francesco aveva chiesto per mandare tutti in Paradiso.[59]
Per approfondire
Articoli Ignispedia correlati
- San Francesco d'Assisi — la vita del fondatore, di cui la Porziuncola fu culla e tomba spirituale.
- Santa Chiara d'Assisi — accolta alla Porziuncola, fondatrice delle Povere Dame.
- Santuario di Subiaco — culla benedettina, l'ordine da cui dipendeva la cappella concessa a Francesco.
- Perché venerare le reliquie? — la dottrina cattolica della venerazione, utile per il Transito e le reliquie di Francesco.
- Santuario di Manoppello e Santuario del Monte Carmelo — altri santuari della stessa serie.
Fonti principali
- Crediti visivi: facciata di Santa Maria degli Angeli, fotografia pubblicata sotto licenza CC BY-SA 4.0 su Wikimedia Commons; Porziuncola nella navata, fotografia di Gunnar Bach Pedersen rilasciata in pubblico dominio su Wikimedia Commons. I cinque schemi sono composizioni originali create per Ignispedia.
- Basilica di Santa Maria degli Angeli, it.wikipedia.org — storia, architettura, cronologia della basilica.
- Basilique Sainte-Marie-des-Anges (Assise), fr.wikipedia.org — terremoto del 1832, ricostruzione di Poletti, facciata di Bazzani.
- Portioncule, fr.wikipedia.org — origine benedettina, restauro di Francesco, indulgenza del Perdono.
- Basilica Papale di Santa Maria degli Angeli in Porziuncola, visit-assisi.it — cappelle interne, Transito, roseto.
- La Basilica Papale, porziuncola.org — comunità francescana custode, vita del santuario.
- Rose e Perdono : l'origine dell'Indulgenza della Porziuncola, sanfrancescopatronoditalia.it — tradizione del Perdono di Assisi.
Note e riferimenti
Basilica Papale di Santa Maria degli Angeli in Porziuncola, visit-assisi.it: la Porziuncola, luogo dove san Francesco comprese la sua vocazione, accolse i suoi compagni e santa Chiara, ottenne il Perdono e morì il 3 ottobre 1226. Vedi anche porziuncola.org, La Basilica Papale.
1 4 9 10 52Basilica di Santa Maria degli Angeli, it.wikipedia.org: edificio a croce latina di 126 m di lunghezza e 65 m di larghezza, costruito dal 1569 al 1679 per ordine di Pio V per proteggere le cappelle della Porziuncola, del Transito e del Roseto; basilica patriarcale e cappella papale (1909); facciata di Cesare Bazzani e statua della Madonna di Guglielmo Colasanti. Dimensioni confermate da sacred-destinations.com (Santa Maria degli Angeli, Assisi): «126 meters long, 65 meters wide and 75 meters high at the level of the 1680 cupola».
2 3 5 7 11 13 24 25 29 30 31 35 36 55 57Portioncule, fr.wikipedia.org: Porziuncola = «piccola porzione» di terra; cappella di origine benedettina (monaci del monte Subasio), dimensioni di circa 4 × 7 m, struttura di pietra del Trecento; pala di Ilario da Viterbo (1393), crocifisso attribuito al Perugino (1496), affresco di facciata di Friedrich Overbeck (verso il 1830); indulgenza del Perdono concessa il 2 agosto.
6 8 22 37 38 39 40Tommaso da Celano, Vita secunda S. Francisci (Vita seconda, verso il 1247), passi dedicati a Santa Maria della Porziuncola: Francesco amava questo luogo sopra ogni altro, l'ordine vi ebbe inizio, e lo raccomandò ai frati nell'ora della sua morte. Concetti parafrasati nel corpo, senza verbatim garantito; testo nelle Fonti Francescane.
12 58Benedetto XVI, Udienza generale del 15 settembre 2010 (vatican.va), catechesi su santa Chiara d'Assisi: fuga alla Porziuncola la domenica delle Palme 1212; Catholic Encyclopedia, art. «St. Clare of Assisi» (newadvent.org): stessa datazione 1212; notte tra il 18 e il 19 marzo 1212 secondo la datazione tradizionale (cfr. anche l'articolo Ignispedia santa Chiara d'Assisi).
14Rose e Perdono : l'origine dell'Indulgenza della Porziuncola, sanfrancescopatronoditalia.it (Rivista della Basilica di San Francesco di Assisi); Portioncule, fr.wikipedia.org: visione di Cristo e della Vergine alla Porziuncola (1216), domanda di una indulgenza plenaria, conferma di Onorio III a Perugia, fissazione al 1°–2 agosto; concessione attestata dai vescovi dell'Umbria nel 1310; indulgenza plenaria gratuita «toties quoties». Le parole con cui Francesco, in lacrime, avrebbe annunciato il Perdono davanti ai vescovi dell'Umbria e alla folla radunata alla Porziuncola sono note solo attraverso la tradizione, senza un testo letterale garantito nelle Fonti francescane: si ritrovano riprese in inglese («I want to send you all to Paradise!») e incise in italiano («Vi voglio tutti in Paradiso») sul sagrato della Porziuncola Nuova di San Francisco.
15 16 17 18 19 20 21 23 56 59umbriatourism.it, Basilica of S. Maria degli Angeli: basilica «designed by Galeazzo Alessi», con l'aiuto di Giacomo Martelli, Giacomo Giorgetti «and maybe even Vignola»; italyonthisday.com: basilica di Assisi «designed in 1568 in collaboration with the architect Giacomo Barozzi da Vignola»; Basilica of Santa Maria degli Angeli (en-academic.com, che riprende Wikipedia EN): chiesa «designed […] by two famous architects, Galeazzo Alessi and Vignola».
26Basilique Sainte-Marie-des-Anges (Assise), fr.wikipedia.org: costruzione 1569–1679; crollo della navata centrale nel terremoto del 15 dicembre 1832, cupola lesionata; ricostruzione di Luigi Poletti (dal 1836), riapertura l'8 settembre 1840; facciata rifatta da Cesare Bazzani (1924–1930); statua in bronzo dorato della Vergine di Guglielmo Colasanti (1930); fontana delle 26 cannelle donata dai Medici (1610); reliquiario del cordone di san Francesco donato da Pio IX.
27 28 32 33 34 53 54Basilica Papale di Santa Maria degli Angeli in Porziuncola, visit-assisi.it, e porziuncola.org, Alla scoperta della Cappella del Transito: cella dell'infermeria dove morì san Francesco il 3 ottobre 1226; statua di san Francesco in terracotta invetriata di Andrea della Robbia (verso il 1475); affreschi esterni di Domenico Bruschi (Morte di san Francesco, Riconoscimento delle stimmate) e affreschi interni attribuiti allo Spagna; cappella delle Rose attribuita all'iniziativa di san Bernardino da Siena; venerazione del cordone di san Francesco.
41 43 44 45 48San Francesco d'Assisi, Cantico delle creature (Cantico di Frate Sole, verso il 1225–1226), ultima strofa su «sora nostra morte corporale», aggiunta all'approssimarsi della sua morte. Parafrasi nel corpo, senza verbatim garantito, le traduzioni italiane variando secondo le edizioni; testo umbro e traduzioni nelle Fonti Francescane.
42Assisi, la rosa senza spine che fiorisce solo in questo giardino, funweek.it / ilmessaggero.it; Le rose senza spine di S. Francesco, rosemania.it: tradizione secondo cui Francesco, tentato, si gettò in un rovo di spine che si mutarono in rosai senza spine; il roseto di Assisi ospita ancora la Rosa canina assisiensis, naturalmente priva di spine.
46 47Tiberio d'Assisi, it.wikipedia.org e Treccani (Dizionario Biografico): Tiberio di Diotallevi, detto Tiberio d'Assisi, dipinse nella cappella delle Rose della Porziuncola un ciclo di affreschi (verso il 1506–1518) dedicato all'indulgenza del Perdono e alla vita di san Francesco.
49La Basilica Papale, porziuncola.org: il santuario è custodito dai frati minori francescani della Provincia Serafica di Umbria-Sardegna; apertura quotidiana, numerose messe, ministero della riconciliazione al cuore della vocazione del santuario del Perdono.
50 51