교황 그레고리오 14세 (1590-1591)

10개월 10일

그레고리오 14세는 1년이 채 안 되는 기간 동안 재위했다. 그의 여러 사업은 성숙할 기회를 갖지 못했다. 프랑스 개입은 조기에 중단되었고, 불가타 개정도 그가 재위하는 동안 완성되지 못했다. 그 결과물들은 후임인 이노첸시오 9세와 특히 클레멘스 8세가 이어받아 완성하거나 수습했다.^[8] 이처럼 짧은 교황직은 무시될 수도 있지만, 그는 종교전쟁의 중요한 전환점 중 하나에 위치하며, 교황직 역사 전반에 걸쳐 반복되는 문제를 거의 순수한 형태로 보여준다.

무거운 직책을 맡은 경건한 인물

그 문제란 바로 개인적 덕성과 통치술 간의 괴리이다. 알렉산데르 6세의 사생활은 역사학계에서 엄격히 평가되지만, 당시 교회는 유능한 행정가인 교황을 보았다. 그레고리오 14세는 그 반대 사례를 보여준다. 진실한 신심과 진정한 자비, 올바른 의도를 가진 인물이지만, 통치 경험과 건강, 결단력이 부족하면 그의 정치가 실패할 수 있음을 보여주었다.^[9][10] 이 두 사례는 서로 대조되며, 가톨릭 신앙이 베드로의 후계자에게 기대하는 것과 기대하지 않는 것을 함께 규정한다.

이 글이 다루는 내용

인접 주제와 중복을 피하기 위해, 이 글은 그레고리오 14세의 인물과 통치에 집중한다. 불가타 신학 논쟁, 종교전쟁 세부, 트렌트 교리, 주변 교황들의 삶은 별도 문서로 안내하며, 전기 범위를 벗어나는 질문이 있을 때마다 독자를 해당 문서로 안내한다.

법률가 가문에서 태어난 밀라노 출신

니콜로 스폰드라티는 1535년 2월 11일 당시 스페인 왕관이 지배하던 밀라노 공국의 솜마 롬바르도에서 태어난 것으로 보인다.^[11] 그의 어머니 안나 비스콘티는 밀라노의 명문 가문 출신으로, 1538년 니콜로가 겨우 세 살 때 세상을 떠났다.^[12] 아버지 프란체스코 스폰드라티는 저명한 법률가이자 밀라노의 상원의원으로, 신성로마제국 황제 카를 5세의 신임을 받는 인물이었다.

가문은 교회와 국가에 가장 유능한 행정가를 공급하는 롬바르디아 법복 귀족에 속했다. 니콜로는 페루자에서, 이어 파도바에서(1550-1555) 법학을 공부했으며, 1555년 3월 2일에 민법과 교회법 모두에 정통한 법학박사 학위를 받았다.^[13][14] 매우 어린 나이에 그는 시바테의 올리베타 수도원을 위임받아 개혁에 착수했는데, 이는 처음부터 엄격함과 교회 규율에 대한 성향을 보여주는 중요한 특징이었다.

상원의원의 아들, 추기경이 되다

니콜로의 운명은 아버지의 삶과 밀접하게 연결되어 있다. 과부가 된 프란체스코 스폰드라티는 성직에 입문하여 1544년 교황 바오로 3세에 의해 추기경으로 서임되었다.^[15][16] 따라서 니콜로는 교황청과 성직자단의 직속 환경에서 성장했으며, 당시 교회는 프로테스탄트 종교개혁으로 흔들리면서 내부 개혁을 이끌 인재를 찾고 있었다.

이러한 배경은 젊은 성직자의 빠른 성장 경로를 설명해 준다. 사제로 서품된 그는 1560년, 스물다섯 살의 나이에 교황 비오 4세와 밀라노 대주교이자 그의 상급자인 샤를 보롬메오의 지원을 받아 크레모나 주교좌에 임명되었다.^[17]

크레모나의 개혁 주교

스폰드라티는 크레모나에서 진정한 위상을 드러냈다. 그는 30년 동안 가톨릭 개혁의 모범 주교로서 체계적인 목회 방문, 성직자 개혁, 설교, 자선 활동에 힘썼다. 특히 1566년 12월 1일 교령으로 트렌트 공의회가 각 교구에 사제 양성을 위한 신학교 설립을 명령한 교령을 최초로 적용한 이탈리아 신학교 중 하나인 크레모나 교구 신학교를 설립했다.^[18]

Enciclopedia dei Papi는 이 결정의 의미를 강조한다. 1566년 12월 1일의 이 교령은 정식 설립 문서로서, 스폰드라티는 공의회 신학교 교령을 구체적으로 적용한 최초의 이탈리아 주교들 중 한 명으로 자리매김했다.^[19]

그는 교구 시노드를 개최하며 엄격한 요구로 교회를 다스려, 동시대인들에게는 성 샤를 보롬메오 정신의 가장 충실한 제자 중 한 명으로 여겨졌다.^[20] 이것이 바로 진정한 스폰드라티의 모습이다. 나중에 요구받게 될 정치가가 아니라, 세심하고 경건한 교구 목자였다.

트렌트 공의회와 성 샤를 보롬메오와의 우정

신임 주교였던 스폰드라티는 가톨릭 개혁의 대작업을 마무리한 트렌트 공의회의 **세 번째이자 마지막 시기(1561-1563)**에 참여했다.^[21][22] 그는 특히 주교가 자신의 교구에 거주해야 한다는 신성한 의무를 옹호했는데, 이는 교회 개혁적 입장으로 로마 교황청 내 일부와 갈등을 빚었으며, 오랫동안 추기경 서임에서 제외되었다고 전해진다.^[23]

트렌트와 밀라노에서 그는 개혁의 영혼인 성 샤를 보롬메오와 로마 오라토리움 설립자인 성 필리포 네리와 깊은 우정을 나누었다.^[24] 이 두 우정은 단순한 일화가 아니라, 미래 교황의 영적 세계를 보여준다. 즉, 르네상스의 군주가 아니라 16세기 위대한 성인 개혁자들의 세계였다.

그레고리오 13세 시대의 추기경 (1583년)

로마에서의 서임은 늦게 이루어졌다. 니콜로 스폰드라티는 1583년 12월 12일에 교황 그레고리오 13세에 의해 성체칠레-트란스테베레 칭호를 가진 사제 추기경으로 서임되었다.^[25][26] 7년 후 교황이 된 그는 자신을 추기경으로 임명한 교황의 이름을 기려 교황명으로 선택했는데, 이는 그의 섬세한 인격을 잘 보여주는 감사의 표시였다.^[27]

추기경으로서도 그는 주교 시절과 같은 엄격한 금욕 생활을 이어갔다. 그의 성덕, 교회법 학식, 온건함은 다음 교황이 선종했을 때 강대국들이 받아들일 수 있는 후보 중 하나로 만들었으며, 이는 1590년 로마에서 결정적인 자질이었다.

1년 만에 세 명의 교황

그레고리오 14세의 선출은 현대에 비할 데 없는 계승 위기 속에서 이루어졌다. 1년 조금 넘는 기간 동안 베드로의 자리에는 네 명의 교황이 바뀌었다. 위대한 식스토 5세는 1590년 8월 27일에 사망했다. 그의 후임 우르바노 7세는 선출된 지 12일 만에, 대관식도 치르기 전에 사망했는데, 이는 역사상 가장 짧은 교황 재위 기간이다.^[28][29][30] 이후 새로운 콘클라베가 열렸고, 이 콘클라베는 두 달 넘게 지속되었다.

이러한 불안정은 유럽 가톨릭이 단호한 지도력을 필요로 하던 시기에 교황직을 크게 약화시켰다. 또한 콘클라베를 강대국들의 압력, 특히 스페인의 압력에 노출시켰다.

펠리페 2세의 명단과 스페인의 영향력

1590년 콘클라베는 왕권의 개입이 가장 두드러진 사례 중 하나였다. 스페인 대사인 올리바레스 백작은 추기경들에게 펠리페 2세가 수용 가능한 일곱 후보 명단을 공개적으로 제시했고, 암묵적으로 다른 후보들은 배제했다.^[31] 니콜로 스폰드라티는 이 명단에 포함되어 있었다. 밀라노 출신으로 사실상 스페인 왕권의 신하였으며, 경건하고 정치적 야심이 적어 가톨릭 군주에게 적합한 인물로 평가받았다.

두 달간의 교착 상태 끝에 스페인 후보가 승리했다. 1590년 12월 5일, 니콜로 스폰드라티가 교황으로 선출되었고, 12월 8일 대관식을 치렀다.^[32][33] 그의 교황관은 상당 부분 펠리페 2세의 후원 덕분이었으며, 이는 그의 재위 기간 내내 큰 영향을 미쳤다. 그의 주요 정책인 프랑스 개입은 처음부터 끝까지 스페인이 원했던 방향이었다.

“하느님께서 용서하시길! 당신들은 무슨 짓을 한 겁니까?”

인물과 직책 사이의 대비가 극명하다. 스폰드라티는 교황직을 원한 적이 없었다. 알레산드로 페레티 디 몬탈토 추기경이 그의 선출을 알리러 갔을 때, 그는 “십자가 앞에 무릎 꿇고 기도하고 있었다.”^[34] 다음 날, 여러 증인에 따르면 새 교황은 성직자단 앞에서 눈물을 흘렸다.

“하느님께서 용서하시길! 당신들은 무슨 짓을 한 겁니까?” (Catholic Encyclopedia의 영어 원문: “God forgive you! What have you done?”) — 그레고리오 14세, 선출 다음 날인 1590년 12월 6일, 추기경들에게^[35]

이 말은 겸손한 표현이 아니다. 이는 교구 주교로서 기도와 목회 방문에 더 익숙하고 궁정 외교에는 서툰 그가, 종교전쟁 한가운데에서 짊어져야 할 정치적 짐과의 현실적 불균형을 드러낸 것이다. 그의 통치 전반에 이 흔적이 남았다.

그레고리오라는 이름의 이유

스폰드라티는 1583년 그를 추기경으로 임명한 **그레고리오 13세**를 명시적으로 기리기 위해 그레고리오 14세라는 이름을 택했다.^[36] 이 선택은 또한 하나의 계획이었다. 개혁적이고 성실한 교황직, 선교와 교회 규율에 관심을 기울인 교황의 뒤를 잇겠다는 의지였다. 정치적으로 위대한 교황들의 계보보다는 그런 길을 따르겠다는 뜻이었다.

문제: 매우 가톨릭적인 왕위에 개신교 상속자

그의 교황직에서 가장 중요한 문제는 프랑스였다. 1589년 앙리 3세 암살 이후, 프랑스 왕관은 법적으로 나바르의 앙리, 부르봉 왕가에게 돌아갔다. 그러나 그는 칼뱅주의자였기에, 파리와 왕국의 상당 부분을 지배하는 가톨릭 동맹에게는 받아들일 수 없는 존재였다.^[37][38] 프랑스는 세 세력으로 분열되어 있었다: 스페인이 지원하는 극단적 가톨릭 동맹, 개신교 세력, 그리고 앙리가 개종한다면 인정할 준비가 된 온건 가톨릭파.

식스토 5세는 이미 1585년에 나바르의 앙리를 파문하고 왕위 적합성을 부정했다. 그러나 식스토 5세는 스페인 패권에 대한 경계심으로 점차 입장을 누그러뜨렸다. 반면 그레고리오 14세는 동맹과 스페인 편에 전면적으로 나섰다.

나바르의 앙리 파문 (1591년 3월 1일)

1591년 3월 1일, 그레고리오 14세는 파리 의회에 경고 서한을 보내 나바르의 앙리에 대한 파문을 갱신하고 식스토 5세의 판결을 재확인했다.^[39][40] 교황은 프랑스 성직자, 귀족, 법관, 삼부회에 앙리를 포기할 것을 명령하며, 그가 이단자이자 회개하지 않는 한 엄중한 교회법적 형벌을 받을 것이라고 경고했다.

교황에게 이 문제는 교리적 사안이었다. 당시 관념으로는 개신교 왕이 ‘교회의 맏딸’이라 불리는 프랑스를 다스릴 수 없었다. 그러나 1591년의 프랑스는 1585년과 달랐다. 파견된 교황 사절 마르실리오 란드리아노는 거부에 부딪혔다. 그는 프랑스 추기경들에게 문서를 제시조차 할 수 없었고, 왕당파 의회들은 이를 남용이라 선언했다.^[41]

금전과 무기

그레고리오 14세의 약속은 말에 그치지 않았다. 교황은 리그가 장악한 파리 시에 매월 15,000 에쿠 금화의 보조금을 지급하고, 조카인 에르콜레 스폰드라티가 지휘하는 진정한 교황군을 프랑스로 파견했다.^[42] 이는 프랑스 종교전쟁에서 교황청이 제공한 가장 중요한 군사적 지원이었다.

주권 왕국의 계승 문제에 교황이 무력과 금전으로 직접 개입한 것은 구체제 교황직의 마지막 주요 행위 중 하나이자, 가톨릭 진영 내에서도 가장 논란이 된 사건 중 하나였다.

정치적 실패

그 효과는 기대와 정반대였다. 나바르의 앙리를 무너뜨리기는커녕, 교황과 스페인이 살리카법과 왕국의 독립을 무시하고 프랑스 왕위를 좌지우지하는 것을 보고 충격받은 온건 가톨릭 신자들이 오히려 그에게로 달려들게 만들었다.^[43] 역사학계는 냉정하게 평가한다:

영어권 역사학계는 냉정하게 평가한다. Encyclopædia Britannica(제11판, 1911)는 교황의 정치 개입을 참담한 실패로 평가했다. 앙리에 대한 파문과 지지자들에 대한 파문 경고는 온건 가톨릭 신자들을 베아른 출신 왕의 지지로 결집시키는 결과만을 낳았다는 것이다.^[44]

그레고리오 14세 사망 2년 후, 앙리 4세는 1593년 개신교를 포기하고 프랑스 가톨릭 신자 대다수에게 왕으로 인정받았다. 그의 파문은 1595년 클레멘스 8세가 해제했다. 따라서 그레고리오 14세의 시도는 아무런 성과를 거두지 못했으며, 오히려 교황직이 한 왕권에 지나치게 얽매였을 때의 한계를 드러냈다.

Cum sicuti : 필리핀 원주민의 자유

교황직에서 가장 뜻깊은 행위는 먼 곳에서 이루어졌다. 1591년 4월 18일, 그레고리오 14세는 마닐라 주교에게 서한 Cum sicuti를 보내 필리핀의 스페인인들에게 섬의 모든 원주민 노예를 해방시키고, 그렇지 않을 경우 파문에 처할 것과, 원주민의 인신과 재산에 가해진 피해를 배상할 것을 명령했다.^[45] 교황은 이전 교황들, 특히 바오로 3세가 교서 Sublimis Deus(1537)에서 이미 내린 원주민 노예제도에 대한 비판을 재확인했다.^[46][47]

이 문서는 일반 역사서에서는 거의 인용되지 않지만, 그레고리오 14세를 식민지 민족 보호의 교황 전통에 위치시킨다. 이 전통은 바오로 3세의 Sublimis Deus(1537)에서부터 현대의 노예제도 비판에 이르기까지 이어진다. 정치적으로 가장 서투른 교황이었지만, 이 점에서는 교회의 도덕적 양심에 가장 충실한 교황 중 하나였다.

Sedes Apostolica : 낙태법 완화

그레고리오 14세의 또 다른 행위는 민감한 교리 문제인 낙태에 대한 형벌 규정에 관한 것이다. 그의 전임자 시스투스 5세는 1588년 교서 Effraenatam을 반포하여 임신 어느 단계에서든 낙태를 살인과 동일시하고 파문에 처했다.^[48] 그러나 이 엄격함은 목회적으로 지속 불가능했다.

1591년 5월 31일, 그레고리오 14세는 Sedes Apostolica 교서를 발표하여 시스투스 5세의 법을 수정했다. 이제 파문은 생명 있는 태아의 낙태에만 적용되는데, 이는 당시 아리스토텔레스와 스콜라 철학에 따른 구분으로, 이미 영혼이 부여되어 첫 움직임이 감지된 태아를 의미한다.^[49] 이 조치가 하지 않는 점을 강조할 필요가 있다: 초기 낙태를 합법화하지는 않는다. 교황은 여전히 낙태를 중대한 죄로 간주하며, 단지 교회 고해성사 관행에 비추어 시스투스 5세의 형벌이 과도하다고 판단하여 교회법적 형벌만 완화한 것이다.^[50] 이 규정은 1869년 비오 9세가 모든 낙태에 대해 파문을 복원할 때까지 유지되었다.

Cogit nos : 교황선출 내기 금지

연속된 교황선출 시기의 로마 분위기를 목격한 그레고리오 14세는 1591년 3월 21일 교서 Cogit nos를 반포하여, 교황 선출, 교황 재임 기간, 새 추기경 임명에 관한 모든 내기를 파문을 무는 죄로 금지했다.^[51] 교황의 생명과 선출 결과에 관한 로마 내기의 관행은 공공의 스캔들이 되었으며, 경건한 스폰드라티가 이를 권위로써 종식시켰다.

겉보기에는 사소한 이 문서는 저자의 한 가지를 보여준다: 교황직의 위엄을 로마 사회의 냉소적 친근감으로부터 끊임없이 보호하려는 의지. 이는 크레모나에서 자신의 성직자들을 개혁하게 한 정신과 같다.

Cum alias : 망명권 제한

1591년 5월 24일, 그레고리오 14세는 교서 Cum alias를 통해 교회 망명권—범죄자가 교회에 피신했을 때 누리던 면책권—을 명확히 하고 제한했다.^[52] 강도 행위가 만연한 로마와 교황령에서 망명권은 종종 범죄자를 보호하는 데 악용되었기에, 교황은 교회를 범죄의 무의식적 공범으로 만들지 않기 위해 그 범위를 제한했다. 이 조치는 시스투스 5세의 강도 단속 노력을 이어가며, 정의와 공공질서에 대한 구체적 관심을 반영한다.

식스토 불가타 개정

그레고리오 14세는 마침내 까다로운 과제를 맡게 된다: 공식 라틴어 성경 문제이다. 1590년 식스토 5세는 급히, 그리고 일부는 직접 집필하여 불가타 판본인 Vulgata Sixtina를 출간했으나, 다수의 인쇄 및 판단상의 오류가 있었다.^[53] 식스토 5세 사망 후, 성직자단은 즉시 이 결함 있는 판본의 판매를 중단했다.

1591년 2월 7일, 그레고리오 14세는 마르칸토니오 콜로나 추기경이 위원장을 맡는 추기경 위원회를 설치하여, 예수회 신학자 **로베르 벨라르민 성인**의 의견에 따라 본문을 개정하도록 했다.^[54] 이 위원회는 그레고리오 14세와 인노첸시오 9세 재임 중에는 작업을 완료하지 못했으나, 1592년 클레멘스 8세가 반포한 수정판인 클레멘스 불가타 편찬을 직접 준비했다. 이 판본은 거의 4세기 동안 라틴 교회의 공식 성경으로 남았다.

📖 자세한 내용 보기 : 식스토-클레멘스 불가타: 교회의 공식 라틴어 성경

로마 기근 구제

그레고리오 14세의 치세는 심각한 식량 위기와 겹쳤다. 1590-1591년, 기근과 역병이 로마와 교황령을 강타했다.^[55] 자비로운 주교의 성품에 충실한 교황은 로마에 밀을 들여오고, 구제를 배가하며, 역병 환자들을 위한 격리 병원을 열었다.^[56] 프랑스의 개입이 교황 재정에 큰 부담을 주었으나 아무런 성과를 거두지 못한 것과 달리, 그레고리오 14세의 로마 구제는 인간의 최고 미덕, 즉 백성의 고통에 귀 기울이는 목자의 모습을 보여주었다.^[57]

트렌트 공의회 시행과 신설 수도회 지원

그레고리오 14세는 주교직 전반에 걸쳐 트렌트 공의회의 시행에 힘썼다. 그는 트렌트 교령 해석과 시행을 담당하는 로마 기관인 공의회 총대성성회의 권한을 확대했다.^[58] 또한 가톨릭 개혁에서 탄생한 신설 수도회를 후원했으며, 특히 예수회에 특별한 호의를 보였다. 1591년 9월 21일에는 병자 봉사에 헌신하는 성 카밀로 데 렐리스의 수도회인 **병자 봉사 사제회(카밀리오회)**를 정식 수도회로 승격시켰다.^[59][60] 그는 오랜 친구인 필리포 네리 성인을 성직자단에 영입하려 했으나, 필리포 네리는 이를 사양했다.^[61][62]

파올로 에밀리오 스폰드라티의 족벌주의

어두운 면은 족벌주의였다. 선출된 지 2주 만인 1590년 12월 19일, 그레고리오 14세는 30세의 조카 파올로 에밀리오 스폰드라티를 추기경으로 임명하고 사실상 국무총리와 교황청 업무 총괄을 맡겼다.^[63][64] 이 교황직은 경건하지만 약화된 교황과 경험 부족의 젊은 조카가 이끌었으며, 이는 프랑스 정책의 실책 일부를 설명한다.

이 족벌주의는 알렉산데르 6세의 그것과는 비교할 수 없는 수준이었다. 약화된 교황을 보좌하기 위한 당시 일반적이던 ‘추기경 조카’ 관행이었지, 왕조 체계가 아니었다. 그러나 정부 운영의 질에는 분명히 부정적 영향을 미쳤다.

병과 최후

그레고리오 14세는 선출되기 전부터 허약한 건강을 지녔으며, 교황직의 무거운 짐이 그를 빠르게 쇠약하게 만들었다. 프랑스 내 분쟁의 한가운데서 그는 중병에 걸렸다.^[65] 그는 1591년 10월 15일 — Enciclopedia dei Papi에 따르면 10월 15일에서 16일로 넘어가는 밤 — 에 사망했으며, 재위 10개월 10일 만이었다. 여러 자료에 따르면 그는 극심한 고통을 유발한 큰 결석(요로결석)으로 세상을 떠났다.^[66][67] 그는 성 베드로 대성전에 안장되었다.

인노첸시오 9세와 계승

그의 죽음은 곧바로 연이은 콘클라베의 순환을 다시 열었다. 스페인 세력의 압박 아래 있던 추기경단은 1591년 10월 29일에 노령의 추기경 조반니 안토니오 파키네티를 선출했으며, 그는 교황명 **인노첸시오 9세**를 취했다. 그러나 그는 두 달 후인 1591년 12월 30일에 사망했다.^[68] 교황직이 안정과 지속성을 되찾고, 개종한 앙리 4세와 화해하며, 교정된 불가타를 출판한 것은 1592년 1월 클레멘스 8세의 선출 이후였다.

개인적 신심만으로는 통치가 충분하지 않다

그레고리오 14세의 경우는 알렉산데르 6세와는 정반대이다. 보르자 가문 출신 알렉산데르는 삶이 논란이 된 교황이었으나 뛰어난 정치가였고, 스폰드라티는 기도와 자비의 사람이었으나 경험 부족한 통치자였다. 이 비교는 교황직이 세속적 집행을 위해 요구하는 자질—정치적 식견, 단호함, 건강—이 성덕과는 별개이며, 직무의 은총이 자동으로 이를 대체하지 않는다는 점을 상기시킨다.

신앙이 교황에게 기대하는 것과 기대하지 않는 것

역사가 교리를 밝히는 지점이다. 베드로에게 약속된 것은 교황의 무결함도, 세속 통치에서의 무오류성도 아니다. 그레고리오 14세는 프랑스 정책에서 중대한 실수를 범했지만, 교회 신앙에는 손상을 입히지 않았다. 그는 잘못된 교리를 정의하지 않았고, 교리나 성사도 훼손하지 않았다. 그의 가장 지속적인 업적—원주민 보호, 라틴어 성경 개정—은 가톨릭 전통의 최선에 속한다. 그의 실수는 서투른 세속 군주의 그것이지, 신앙의 교사로서의 잘못이 아니었다.

종합하면, 주요 개요서들의 일치된 초상을 빌려 말하자면, 너무 늦게 너무 무거운 직책에 오른 경건한 주교였다. 그의 정치적 행보는 비판할 수 있으나, 그의 신심, 정직함, 자비심은 의심할 수 없다.^[69][70][71]

📖 교리의 핵심을 위해: 교황직에 대한 반론 및 교황 무오류성: 그것이 무엇이며 무엇이 아닌가

참고 백과사전 출처

• M. Ott, "Pope Gregory XIV", The Catholic Encyclopedia, vol. VII, Robert Appleton Company, New York, 1910 (New Advent) — 대표적인 전기; 추기경들에게 한 말의 영어 원문(“God forgive you! What have you done?”)이 이곳에서 확인됨.^[72]
• Enciclopedia dei Papi (Treccani), 항목 « Gregorio XIV » — 교육, 크레모나 주교직, 교황직에 관한 가장 상세한 이탈리아어 출처.^[73]
• Encyclopædia Britannica, 제11판(1911), vol. 12, p. 600, 항목 “Gregory XIV” — 프랑스 개입에 대한 종합적 평가, 영어 원문 전문 확인.^[74]

현대 학술 출처

• 교황 우르바노 7세 (1590) — 12일간의 가장 짧은 교황직을 지낸 직전 교황.
• 교황 인노첸시오 9세 (1591) — 선임 후 두 달 만에 선종한 후임 교황.
• 교황 그레고리오 13세 (1572-1585) — 달력 개혁 교황으로 스폰드라티를 추기경으로 임명하고 그의 이름을 따름.
• 교황 식스토 5세 (1585-1590) — Effraenatam과 식스토 불가타의 저자로, 그레고리오 14세가 그 작품을 개정함.
• 트렌트 공의회 (1545-1563) — 크레모나 주교가 참여한 개혁 공의회.
• 식스토-클레멘스 불가타 — 1591년 출범한 위원회에서 나온 공식 라틴어 성경.
• 교황직에 대한 반대 — 교황의 오류 가능성과 교회의 무오류성 문제.