Блаженный Ежи Попелушко — урождённый Альфонс Попелушко, родившийся 14 сентября 1947 года в Окопах на Подляшье, похищенный вечером 19 октября 1984 года и убитый в ночь с 19 на 20 октября, — польский священник, капеллан рабочих и профсоюза «Солидарность», убитый коммунистической политической полицией в разгар репрессий режима, после формальной отмены военного положения (22 июля 1983 года).[1][2][3] Сын крестьян из глухого уголка северо-восточной Польши, священник слабого здоровья, он стал духовным голосом нации, которая отказывалась склониться, — не с оружием в руках, а с проповедью истины, достоинства и прощения.[4][5]
Каждый месяц в варшавском костёле святого Станислава Костки его «Мессы за Родину» (Msza za Ojczyznę) собирали тысячи верующих — верующих и неверующих[6][7], а его проповеди, которые передавало Радио «Свободная Европа» и перепечатывала подпольная пресса, неустанно повторяли призыв святого Павла : «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром».[8][9] Этот лозунг — «Zło dobrem zwyciężaj» («Зло добром побеждай») — стал девизом целого народа.
Пережив инсценированное покушение, он был похищен 19 октября 1984 года по дороге с мессы в Быдгоще тремя офицерами Службы безопасности (СБ) — политической полиции режима. Забитый до смерти, связанный, с привязанным камнем, его тело было сброшено в Вислу ; его нашли 30 октября.[10][11][12] Его похороны 3 ноября 1984 года собрали более полумиллиона человек — по наиболее распространённым оценкам от 600 000 до миллиона[13][14] — и превратились в огромную мирную манифестацию. Беатифицированный 6 июня 2010 года как мученик[15][16], он считается «духовным покровителем» «Солидарности» — народный титул без официального литургического покровительства — и остаётся одним из самых светлых ликов Польской Церкви XX века.
Ребёнок Подляшья и призвание (1947–1972)
Рождение в Окопах — маленький Альфонс
Альфонс Попелушко родился 14 сентября 1947 года в Окопах, деревне близ Суховоли, в сельском и глубоко католическом регионе Подляшья на северо-востоке Польши.[17][18] Он — один из детей Владислава Попелушко и Марианны Гнедзейко, крестьянской семьи, жившей среди религиозной и языковой мозаики этой восточной окраины ; в детстве он говорит на местном диалекте и растёт в народном, патриотическом и деятельном католичестве.[19]
Усердный министрант, каждое утро проходя пешком несколько километров до костёла, мальчик очень рано чувствует желание стать священником. В 1965 году, окончив школу в Суховоле, он поступает в Варшавскую высшую семинарию, объясняя в прошении о приёме, что хочет стать священником по страсти к этому служению, — формулировка, известная в английском переводе : «I want to become a priest because I have a passion for this profession»[20]
Карательная военная служба в Бартошицах
Коммунистический режим придумал грозное средство ломать призвания : зачисление семинаристов в специальные воинские части, созданные чтобы их сломить. С октября 1966 по 1968 год юный Альфонс служит в одной из них — в Бартошицах, где семинаристы терпят придирки, унижения и постоянное идеологическое давление.[21][22]
Он выдерживает это с твёрдостью, ставшей легендарной. Когда ему приказывают снять чётки, он отказывается ; его наказывают, заставляют стоять босиком на холоде, лишают сна, но он тайно организует молитву товарищей.[23] Эти издевательства не поколебали его веры, но навсегда подорвали его здоровье — ослабленное тело, с которым он проживёт всю жизнь и которое придаёт его последующему мужеству вес настоящей жертвы.
Рукоположение от кардинала Вышиньского (1972)
28 мая 1972 года Альфонс Попелушко рукоположен во священники кардиналом Стефаном Вышиньским, примасом Польши и символом сопротивления Церкви коммунизму.[24][25] С согласия семинарии он сменил имя Альфонс на Ежи (Георгий) : по-польски «alfons» презрительно обозначает сутенёра, отсюда негативная коннотация в Варшаве.[26]
Новый священник вступает в священство, понимаемое как любовь, служение и дар себя, — требование, которое он пронесёт до мученичества. Он несёт в себе с того дня двойную печать своей юности : телесную хрупкость, унаследованную от Бартошиц, и несгибаемую верность, которую ничто не смогло сломить.
Молодой варшавский священник (1972–1980)
Викарий в Зомбках, Анине и Жолибоже
Первые годы служения приводят Ежи Попелушко в разные приходы на окраинах и в самой Варшаве : викарий в Зомбках с июня 1972 года, затем в приходе Богоматери в Анине в 1975 году, наконец в приходе Младенца Иисуса в районе Жолибож.[27] Везде он близок к рабочим, студентам и больным — с той простотой в общении, которая позже поразит забастовщиков.
Внимательный к молодёжи священник, он ведёт группы, готовит детей к таинствам, сопровождает семьи. Ничто в этом обычном и скромном служении ещё не предвещает будущего капеллана целого национального движения — кроме деятельной любви к ближнему и острого чувства достоинства простых людей.
Болезнь и капелланство среди медиков
В 1979 году его здоровье резко ухудшается : во время богослужения с ним случается тяжёлый сердечный приступ, и он вынужден сбавить темп.[28] Слишком слабый для бремени большого прихода, он назначается в костёл святого Станислава Костки в Жолибоже в мае 1980 года, и ему поручается прежде всего капелланство среди медперсонала Варшавы — медсестёр, врачей, студентов медицинских училищ.[29][30]
Это внешне второстепенное служение ставит его, сам того не зная, ровно в то место, где его вот-вот подхватит история. Потому что именно из этого жолибожского костёла несколько месяцев спустя прозвучит жест, который сделает его капелланом «Солидарности».
Капеллан «Солидарности» (1980–1984)
Месса для бастующих «Хуты Варшава» (август 1980)
Лето 1980 года воспламеняет Польшу. В Гданьске, на судоверфях, забастовка под руководством Леха Валенсы рождает первый свободный профсоюз коммунистического блока — «Солидарность». В Варшаве рабочие металлургического завода «Хута Варшава» тоже бастуют и просят священника отслужить мессу внутри занятого завода.[31][32] Кардинал Вышиньский посылает первого свободного священника — Ежи Попелушко.
31 августа 1980 года он проходит через ворота завода и среди вставших станков служит мессу внутри занятого завода «Хута Варшава».[33][34] Духовный эффект немедленный и потрясающий : рабочие возвращаются к исповеди спустя десятилетия, супруги венчаются, взрослые просят о крещении. Священник открывает своё высшее призвание — быть пастырем рабочего мира, борющегося за своё достоинство.
«Этот доступный человек, твёрдо стоящий на земле, умевший преодолеть любую пропасть и говорить простым и ясным языком, был поистине необыкновенным человеком. » — свидетельство рабочих «Хуты Варшава»[35]
Святой Станислав Костка и «Мессы за Родину»
13 декабря 1981 года генерал Войцех Ярузельский вводит военное положение (stan wojenny) : «Солидарность» запрещена, её руководители интернированы, свободы приостановлены. В этой стране с зажатым ртом Католическая Церковь остаётся «единственной силой, способной выражать протест относительно открыто».[36] Именно тогда Попелушко берёт на себя в костёле святого Станислава Костки «Мессы за Родину» (Msza za Ojczyznę).
Служимые каждый месяц, в последнее воскресенье, они становятся чем-то большим, чем богослужения : настоящими нравственными собраниями, на которые стекаются тысячи людей — рабочие, интеллигенция, семьи политзаключённых, верующие и неверующие вместе.[37][38][39] Связанный с этими мессами с января 1982 года — 17 января он служит там мессу за интернированных, — он берёт на себя их организацию с 28 февраля 1982 года : до сентября 1984 года он возглавляет 32 такие мессы — а репрессии и толпы всё растут вместе.[40][41]
В своей проповеди в феврале 1983 года он призывал верующих не забывать братьев и сестёр, осуждённых при военном положении за защиту достоинства трудящихся, напоминая, как важно для них, как и для самих верующих, чувствовать, что солидарность сердец остаётся живой и что их испытания — общие.[42]
«Побеждай зло добром» — учение проповедей
Сердце его проповеди — фраза святого Павла к Римлянам, которую он усвоил и повторяет как припев : «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим 12, 21).[43][44] На этой основе он строит сопротивление без ненависти : разоблачать ложь режима — да ; прибегать к насилию или мести — никогда.
Он учил, таким образом, что для победы над злом добром и сбережения достоинства человека не нужно прибегать к насилию : по его словам, кто не сумел победить силой своего сердца и разума, тот пытается победить силой.[45][46]
Его слово никогда не льстит гневу. Он учит, что истина делает свободным человека даже в оковах, что достоинство не выпрашивают, а живут им, и что прощение сильнее страха. Это проповедь евангельская до мозга костей, но каждое слово которой в Польше 1983 года звучит как вызов, брошенный власти.
Радио «Свободная Европа» и всенародная аудитория
Эти проповеди не остаются в стенах Жолибожа. Переписанные, размноженные на ротаторе, распространённые подпольной прессой, они прежде всего ретранслируются Радио «Свободная Европа», которое приносит их в каждый польский дом.[47][48] Молодой священник с окраины становится, сам того не искав, голосом нации — тем, кто вслух говорит то, о чём режим запрещает думать.
Власть не ошибается. Пресс-секретарь правительства Ежи Урбан яростно атакует его в официальной прессе : под псевдонимом Ян Рем, в еженедельнике Tu i teraz (сентябрь 1984 года), он прозывает его «Савонаролой антикоммунизма» в статье под названием «Сеансы ненависти» (Seanse nienawiści), где представляет его мессы как сеансы ярости. Офицеры политической полиции заявят на процессе, что поняли эти нападки как «своего рода согласие» на действия против него.[49]
Охота политической полиции
Операция «Попиель» и притеснения
С сентября 1982 года Служба безопасности (СБ), внутренняя охранка режима, разворачивает против него методичную операцию слежки под кодовым названием «Попиель».[50] Слежка, прослушивание, допросы, обыски, неоднократные вызовы : со священником обращаются как с врагом государства, обвиняя в «злоупотреблении свободой культа» и в «антигосударственной пропаганде».
Попелушко знает об опасности. Он говорит о ней близким с обезоруживающим спокойствием, отказываясь прятаться или бежать. Его ответ неизменен : он не может оставить тех, кто ему вверен.
Арест в декабре 1983 года и взрывчатка
12 декабря 1983 года его арестовывают ; во время подстроенного обыска полиция подбрасывает в его квартиру муляжи взрывчатки и подрывные листовки, чтобы сфабриковать на него дело.[51] Его отпускают лишь благодаря энергичному вмешательству церковной иерархии, в частности монс. Бронислава Домбровского, секретаря польского епископата.
Судебная машина не ослабляет хватки : возбуждаются дела, затем приостановленные по амнистии 1984 года. Но в кругах власти решение заставить его замолчать уже принято.
Неудавшееся покушение 13 октября 1984 года
13 октября 1984 года организуется первая попытка убийства : на обратной дороге его машину берут на прицел, бросают камни, устраивают подстроенную аварию, чтобы его убить, — он чудом спасается.[52][53] Предупреждённый, побуждаемый друзьями уехать в Рим и укрыться в безопасности, он наотрез отказывается.
Близким, уговаривавшим его укрыться в безопасном месте, он отвечал, по свидетельству Здзислава Круля, что не может ни предать этих людей, ни оставить их : бежать в Рим, говорил он по сути, значило бы дезертировать с поста, на который его поставила Церковь.[54]
Шесть дней спустя он сдержит слово до конца.
Мученичество (19–30 октября 1984)
Последняя месса в Быдгоще
19 октября 1984 года Ежи Попелушко отправляется в Быдгощ, в костёл святых Польских братьев-мучеников, чтобы провести богослужение Розария. Там он произносит то, что станет его последней проповедью, целиком в духе всей его жизни :
«Módlmy się, byśmy byli wolni od lęku, zastraszenia, ale przede wszystkim od żądzy odwetu i przemocy.» — Ежи Попелушко, последние публичные слова, Быдгощ, 19 октября 1984 года (перевод : «Будем молиться об избавлении от страха и запугивания, но прежде всего — от желания мести и насилия»)[55][56]
Затем ночью он отправляется обратно в Варшаву со своим водителем Вальдемаром Хростовским. По дороге, между Быдгощем и Торунем, всё рушится.
Похищение у Гурска
Трое офицеров СБ, переодетых дорожными милиционерами, перехватывают его машину у Гурска.[57][58] Их трое :
- Гжегож Пётровский, капитан, главарь группы ;
- Лешек Пенкала, лейтенант ;
- Вальдемар Хмелевский, лейтенант.
Их начальник, полковник Адам Петрушка, прикрывал и приказал провести операцию.[59][60] Водителю удаётся выпрыгнуть из движущейся машины и поднять тревогу ; а Попелушко избивают до потери сознания, связывают, бросают в багажник.
Сброшенный в Вислу
Рассказ о его конце — рассказ о крайней жестокости. Избитого священника связывают способом удушения — ноги согнуты и верёвкой соединены с шеей, так что каждое движение душит его сильнее.[61] Забитый до смерти, его тело, отягощённое тяжёлым камнем, сброшено в водохранилище Вислы у плотины во Влоцлавеке.[62][63] Судмедэксперт, проводивший вскрытие, заявит, что никогда не видел человека с такими тяжёлыми внутренними повреждениями, — точная мера жестокости побоев, ставших причиной его смерти до погружения в воду.[64]
Так блаженный умирает — один, в ледяных водах, жертва холодной и организованной ненависти, — но верный до конца собственному слову : не воздавать злом за зло.
Обретение тела (30 октября 1984)
Одиннадцать дней Польша затаив дыхание молится. 30 октября 1984 года тело извлекают из водохранилища — неузнаваемое, со следами страшных пыток.[65][66] Новость потрясает страну : священник ненасилия принял мученичество от тех самых, кого отказывался ненавидеть.
Похороны, процесс, память
Полмиллиона человек (3 ноября 1984)
3 ноября 1984 года похороны Ежи Попелушко в костёле святого Станислава Костки превращаются в гигантскую мирную манифестацию. Оценки — от полумиллиона до почти миллиона человек ; присутствует Лех Валенса.[67][68] Площадь и улицы покрываются бело-красными флагами ; огромная толпа не кричит о мести, а поёт и молится.
Священника хоронят у его костёла, в могиле, которая сразу становится местом национального паломничества. К октябрю 2021 года его могилу уже посетили около 23 миллионов человек[69] ; Иоанн Павел II молился там 14 июня 1987 года.[70]
Торуньский процесс (1984–1985)
Исключительный факт для коммунистического режима : поскольку убийство невозможно скрыть, в Торуне проходит открытый процесс — с 27 декабря 1984 по 7 февраля 1985 года.[71][72] Четверо подсудимых осуждены :
| Подсудимый | Должность | Назначенное наказание |
|---|---|---|
| Гжегож Пётровский | Капитан СБ, главарь группы | 25 лет |
| Адам Петрушка | Полковник СБ, начальник | 25 лет |
| Лешек Пенкала | Лейтенант СБ | 15 лет |
| Вальдемар Хмелевский | Лейтенант СБ | 14 лет |
Эти сроки позже будут значительно сокращены последующими амнистиями, и все осуждённые выйдут на свободу между 1990 и 2001 годами.[73][74] Процесс так и не установит ясно, как высоко восходили приказы : вопрос об ответственности высших сфер режима историки обсуждают до сих пор.
Духовность Ежи Попелушко
«Zło dobrem zwyciężaj» : Послание к Римлянам 12, 21
Вся внутренняя жизнь блаженного сводится к стиху святого Павла, ставшему его девизом : «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим 12, 21).[75][76] Это вовсе не просто лозунг сопротивления, а цельное духовное учение : со злом нельзя бороться его же оружием — иначе сам станешь тем, что якобы низвергаешь.
В Быдгоще 19 октября 1984 года он говорил верующим, что побеждать зло добром — значит оставаться верным истине.[77]
Это убеждение восходит к чистейшей евангельской традиции — Нагорной проповеди, святому Стефану, молящемуся за побивающих его камнями, Христу, прощающему на Кресте. Оно ставит Попелушко в ряд мучеников, обезоруживающих своих палачей прощением, как блаженный Мигель Про, расстрелянный в Мексике с криком «Да здравствует Христос-Царь!».
Истина, делающая свободными
Второй столп его проповеди — истина. В системе, построенной на организованной лжи, говорить правду — уже акт свободы и сопротивления.
Его проповедь повторяет, что истина не меняется и что никакое решение и никакой юридический акт не могут её уничтожить. Мужественно говорить правду, учит он, — это путь к свободе : говорящий правду остаётся внутренне свободным даже во внешнем рабстве, в тюрьме или заключении.[78]
В этом богословии истины нет ничего отвлечённого : оно воплощается в отказе от двоякого языка, в верности фактам, в мужестве называть несправедливость по имени. Оно смыкается с центральной интуицией «Солидарности» и учительства Иоанна Павла II о достоинстве личности.
Ненасилие и отказ от ненависти
Третья черта — радикальное евангельское ненасилие. Попелушко повторяет, что ненависть прежде всего разрушает того, кто её питает, и учит молиться за гонителей.
Во время одной из этих месс он молился, прося прощать всех причиняющих зло, как Господь прощает наши прегрешения.[79]
Он повторяет, что сердца завоёвываются открытым сердцем, а не сжатым кулаком.[80]
Именно это безоружное ненасилие придаёт его мученичеству вселенский масштаб : он умер не сражаясь, а как свидетель. Его образ встаёт в ряд со всеми священниками и верными, раздавленными тоталитаризмами XX века и Церковью, приведённой к молчанию при коммунизме.
От мученика «Солидарности» к блаженному
Беатификация 6 июня 2010 года
Слава мученика Ежи Попелушко никогда не угасала. 19 декабря 2009 года папа Бенедикт XVI утверждает декрет о признании его мученичества in odium fidei — «из ненависти к вере».[81][82] Беатификация совершается 6 июня 2010 года на площади Пилсудского в Варшаве — её возглавляет архиепископ Анджело Амато, префект Конгрегации по канонизации святых (возведённый в кардиналы лишь на консистории 20 ноября 2010 года), от имени папы.[83]
В торжестве участвуют около 150 000 верующих (некоторые оценки говорят о 200 000 человек[84]), 120 епископов и 1300 священников ; матери блаженного, Марианне, 90 лет, она присутствует и, как говорят, плачет «слезами радости».[85][86] Его литургическая память установлена на 19 октября, день его похищения. Камень, подобный тому, которым его отяготили, ныне хранится как реликвия в базилике святого Варфоломея на острове в Риме — святилище мучеников XX века.[87]
Открытое дело о канонизации
Дело о канонизации открыто и с горячностью ведётся в Польше. В 2013 году кардинал Казимеж Ныч, архиепископ Варшавский, объявляет о предполагаемом исцелении по заступничеству блаженного — исцелении француза Франсуа Оделана, страдавшего хроническим миелоидным лейкозом.[88] Исцелившийся в 2012 году после того, как его жена вверила его здоровье заступничеству Попелушко, Оделан получает медицинское подтверждение полной ремиссии в 2014 году ; досье передаётся в Ватикан в 2015 году как доказательство чуда.[89] Франсуа Оделан скончался в ноябре 2017 года в возрасте 62 лет.[90] 23 января 2023 года газета Rzeczpospolita сообщает, что Дикастерия по канонизации святых решила не признавать это чудо : обе консультированные медицинские комиссии заключили, что исцеление Оделана оставалось медицински возможным, не переступив порога необъяснимости, требуемого для канонического чуда.[91]
Дело остаётся живым : исследовательский центр в Варшаве продолжает собирать другие случаи предполагаемых исцелений, способные лечь в основу нового расследования, а могила в Жолибоже остаётся одним из великих мест паломничества католической Польши.[92] В 2026 году, поскольку с тех пор ни одно чудо не было признано, Ежи Попелушко остаётся, таким образом, блаженным : его канонизация по-прежнему ждёт формального признания чуда и завершения нового расследования.[93][94]
Чему учит сегодня блаженный Ежи Попелушко
История Ежи Попелушко — это история безоружного священника, заставившего дрожать империю. Остаются три урока.
- Истина — это сила. В мире запугивания и пропаганды мужественно говорить правду — уже акт свободы и самое страшное оружие для властей, которые лгут.
- Зло не побеждается злом. Его девиз, взятый у святого Павла, отвергает месть и ненависть : зло обезоруживается тем, что остаются добрыми, а не тем, что заимствуют его средства.
- Священство дороже жизни. Предупреждённый, под угрозами, он отказался бежать, чтобы не оставить свой народ. Его мученичество запечатлело проповедь так, как не могли бы подтвердить никакие слова.
Эти уроки не остались благочестивыми словами : через пять лет после его мученичества, в 1989 году, Польша вступила в демократический переход, положивший конец коммунистическому режиму. Отвечая на вопрос о плоде его жертвы, посол Польши при Святом Престоле Ханна Сухоцкая заявляла :
«Через пять лет после трагической смерти отца Ежи Польша встала на путь демократических преобразований. Его жертва не была напрасной : она жива в сердце и памяти польского народа, который толпами стекается к его могиле, являя тем самым ценность его свидетельства и его смерти. » — Ханна Сухоцкая, посол Польши при Святом Престоле[95]
Его последнее наставление в Быдгоще сводилось к призыву молиться об избавлении от страха — и от желания мести.[96][97]
Для углубления
- «Солидарность» и святой Иоанн Павел II — рабочее движение, духовным капелланом которого был Попелушко, и его связь с польским папой.
- Подпольная Церковь при коммунизме — контекст гонений, в который вписывается его мученичество.
- Церковь перед лицом тоталитаризмов — борьба Церкви против тоталитарных идеологий XX века.
- Падение коммунизма в Восточной Европе — исход долгого сопротивления, знаковым мучеником которого он стал.
- Блаженный Мигель Про (1891–1927) — другой священник-мученик антиклерикального режима, убитый с прощением палачей на устах.
Примечания и источники
Википедия (ФР), «Jerzy Popiełuszko» : fr.wikipedia.org/wiki/Jerzy_Popiełuszko. Ежи Александр Попелушко (урождённый Альфонс), родился 14 сентября 1947 года в Окопах (близ Суховоли, Подляшье), сын Владислава Попелушко и Марианны Гнедзейко ; Варшавская семинария в 1965 году ; военная служба в батальоне в Бартошицах (1966–1968) ; рукоположен во священники 28 мая 1972 года кардиналом Стефаном Вышиньским ; викарий в Зомбках (1972), Анине (1975), Жолибоже ; сердечный приступ в 1979 году ; переведён в костёл святого Станислава Костки в мае 1980 года, капеллан медперсонала ; месса для бастующих «Хуты Варшава» 31 августа 1980 года ; «Мессы за Родину» (32, с 28 февраля 1982 по сентябрь 1984 года) ; операция слежки «Попиель» с сентября 1982 года ; арест 12 декабря 1983 года (подброшенная взрывчатка) ; похищение 19 октября 1984 года : Гжегож Пётровский, Лешек Пенкала и Вальдемар Хмелевский (начальник Адам Петрушка) ; тело найдено в Висле 30 октября 1984 года ; похороны 3 ноября 1984 года ; Торуньский процесс (27 декабря 1984 — 7 февраля 1985 года) ; беатификация 6 июня 2010 года.
1 10 17 24 27 28 29 33 40 50 51 58 59 63 65 68 71 73Википедия (АН), "Jerzy Popiełuszko" : en.wikipedia.org/wiki/Jerzy_Popiełuszko. Альфонс Попелушко, родился 14 сентября 1947 года в Окопах близ Суховоли (Подляшье) ; карательная воинская часть в Бартошицах (1966–1968) ; смена имени Альфонс → Ежи (польское слово «alfons» обозначает сутенёра, отсюда негативная коннотация в Варшаве) ; рукоположен в мае 1972 года кардиналом Вышиньским ; служение среди рабочих ; месса для бастующих «Хуты Варшава» в 1980–1981 годах ; «Мессы за Родину» у святого Станислава Костки, проповеди, передававшиеся Радио «Свободная Европа» и соединявшие духовное наставление и политическое послание, основанные на «overcome evil with good» (Рим 12, 21) ; попытка устроить аварию 13 октября 1984 года ; похищение 19 октября 1984 года близ Гурска капитаном Гжегожем Пётровским, Лешеком Пенкалой и Вальдемаром Хмелевским, верёвка-удавка, камень, сброшен в водохранилище Вислы во Влоцлавеке ; тело найдено 30 октября 1984 года ; похороны 3 ноября 1984 года (от 600 000 до 1 миллиона человек, присутствие Леха Валенсы) ; полковник Адам Петрушка и Торуньский процесс ; Орден Белого орла (2009) ; беатификация 6 июня 2010 года в Варшаве, совершённая архиепископом Анджело Амато как представителем Бенедикта XVI (ок. 150 000 верующих, 120 епископов, 1300 священников, присутствие его матери Марианны) ; могила у святого Станислава Костки (ок. 18 миллионов посетителей до 2009 года, оценка), посещение Иоанна Павла II 14 июня 1987 года ; предполагаемое чудо Франсуа Оделана (хронический миелоидный лейкоз), не признанное чудом в 2023 году ; смерть Оделана в ноябре 2017 года ; реликвия-«камень» в Сан-Бартоломео-аль-Изола, Рим ; память 19 октября.
2 8 13 15 18 19 21 26 30 31 36 43 47 52 57 60 62 67 70 74 75 82 85 87 88 90 94Википедия (упрощённый английский), «Jerzy Popiełuszko» : simple.wikipedia.org/wiki/Jerzy_Popiełuszko. Со ссылкой на декрет о мученичестве от 19 декабря 2009 года : «killed in hate to the faith on 20 October 1984 near Włocławek». Церковь чтит память блаженного 19 октября, в день его похищения.
3National Catholic Register, "Blessed Jerzy Popiełuszko: Martyr for Faith and Freedom" : ncregister.com/features/who-is-blessed-father-jerzy-popieluszko. Prêtre proche et « terre à terre », capable de parler une langue simple ; homélies des Messes pour la Patrie diffusées par Radio Free Europe ; dernières paroles publiques à Bydgoszcz le 19 octobre 1984 : « Prions pour être libérés de la peur et de l'intimidation, mais surtout du désir de vengeance et de violence » ; martyr de la foi et de la liberté.
4 9 35 48 56 97PolishHistory.pl (Институт De Republica / Музей истории Польши), "Father Jerzy Popiełuszko: Overcame Evil With Good" : polishhistory.pl/father-jerzy-popieluszko-overcame-evil-with-good. Рождение в Окопах в 1947 году ; поступление в Варшавскую семинарию в 1965 году («я хочу стать священником, потому что у меня страсть к этому призванию») ; карательная военная служба в Бартошицах, отказ снять чётки, наказания ; рукоположение 28 мая 1972 года примасом Вышиньским ; месса для бастующих в 1980 году и «Мессы за Родину» ; молитва «Мы хотим простить всех наших обидчиков, как Ты, Господи, прощаешь наши прегрешения», произнесённая на одной из «Месс за Родину» ; кампания Ежи Урбана — статья «Сеансы ненависти» (Seanse nienawiści), подписанная Ян Рем, мессы представлены как «сеансы ярости», понятые офицерами СБ как «своего рода согласие» (согласно их заявлениям на процессе) ; несостоявшееся покушение 13 октября 1984 года (машина под прицелом), отказ бежать : «я не могу предать этих людей, не могу их оставить» ; последняя месса в Быдгоще : «побеждать зло добром — значит оставаться верным истине» («To overcome evil with good is to remain faithful to the truth») ; похищение, способ удушения верёвкой, тело сброшено в Вислу у плотины во Влоцлавеке ; тело найдено 30 октября 1984 года ; похороны-манифестация 3 ноября 1984 года. Английский оригинал фрагмента о призвании, сверенный с цитируемой страницей : «I want to become a priest because I have a passion for this profession», написано им в прошении о приёме в Варшавскую семинарию (1965).
5 11 20 22 23 25 32 39 49 53 54 61 66 77 79British Poles, "Blessed Jerzy Popiełuszko: The conscience of 'Solidarity'" : britishpoles.uk/blessed-jerzy-popieluszko-the-conscience-of-solidarity. Ежемесячные «Мессы за Родину» («held monthly») у святого Станислава Костки, собиравшие тысячи верующих, включая некатоликов ; проповедь, укоренённая в призыве святого Павла «побеждать зло добром» ; «пастырь не оставляет своё стадо».
6 37 42 45Журнал Omnes, "Jerzy Popiełuszko, martyr of the Polish communist government" : omnesmag.com/en/focus/jerzy-popieluszko-polish-martyr. Родился 14 сентября 1947 года ; связан с профсоюзом «Солидарность» ; ежемесячные «Мессы за Родину», собиравшие тысячи людей ; постоянные призывы к миру и отказ от мести ; попытка устроить аварию со стороны тайной полиции, затем похищение 19 октября 1984 года, тело сброшено в Вислу с камнями, найдено 30 октября ; полмиллиона человек на похоронах ; беатификация Бенедиктом XVI 6 июня 2010 года.
7 14 38Влодзимеж Редзёх, "He Fought Evil to the End", Inside the Vatican, номер за июнь–июль 2010 года, перепечатано на catholicculture.org. Материал, опубликованный к беатификации : судмедэксперт, «никогда не видевший человека с такими тяжёлыми внутренними повреждениями», офицеры, «забившие священника до смерти» перед тем, как сбросить его тело в Вислу ; собравшихся на беатификации оценивают примерно в 200 000 человек ; интервью «His sacrifice was not in vain» посла Польши при Святом Престоле Ханны Сухоцкой, взятое на полях премьеры фильма Popiełuszko на Радио Ватикана, о демократическом переходе Польши 1989 года, через пять лет после мученичества. Английский оригинал : «they beat the priest to death — the doctor who did the autopsy declared that he had never seen a man with such internal lesions» ; «Five years after Father Jerzy's tragic death, Poland took the way of democratic transformation. His sacrifice was not in vain and is still alive in the hearts and memory of the Polish people, who come in droves to his grave, thus showing the value of his witness and death.»
12 64 84 95France 24 / Vatican News, "Murdered anti-Communist priest Jerzy Popiełuszko beatified" (6 июня 2010) : france24.com/en/20100606-vatican-polish-priest-rights-activist-popielszuko-beatified. Декрет о мученичестве, утверждённый Бенедиктом XVI 19 декабря 2009 года ; беатификация совершена 6 июня 2010 года на площади Пилсудского в Варшаве архиеп. Анджело Амато, тогда префектом Конгрегации по канонизации святых, от имени папы ; собравшихся оценивают примерно в 150 000 человек ; присутствие матери блаженного ; мученик in odium fidei.
16 81 83 86Catholic Exchange, "The Life and Death of Blessed Jerzy Popiełuszko" : catholicexchange.com/the-life-and-death-of-blessed-jerzy-popieluszko. Première messe célébrée à l'intérieur des aciéries Huta Warszawa en 1980 ; bénédiction de la bannière de Solidarność ; renouveau spirituel des ouvriers (retour à la confession, régularisation des mariages, baptêmes d'adultes) ; funérailles rassemblant près d'un million de personnes.
34Милена Киндьюк, «Fr. Jerzy Popiełuszko – victim of political repression or martyr of the faith?», Studia Theologica Varsaviensia (UKSW), 2017 : bazawiedzy.uksw.edu.pl. «Popiełuszko celebrated Masses for the Fatherland since January 1982 in Warsaw (Kindziuk 2010, 90-93) on the last Sunday of each month.» Датировка подтверждается National Catholic Register («Starting in January 1982») и Catholic World Report («Begun in January 1982 [...] through September 1984») ; подробная хронология (месса за интернированных 17 января 1982 года, организация ежемесячных месс с 28 февраля 1982 года, последняя — 30 сентября 1984 года) соответствует традиции жолибожского центра. Расходящиеся популярные версии происхождения этой практики (в одном из своих очерков National Catholic Register возводит её к 1980 году, см. специальную сноску ниже) : академическая хронология удерживает ежемесячное совершение месс Попелушко с января 1982 года — продолжение и развитие приходской практики, а не создание из ничего.
41Ежи Попелушко, Kazania 1982-1984 (сборник его проповедей на «Мессах за Родину»), Варшава. Первоисточник его проповеди, включая девиз «не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим 12, 21). Размышления об истине, свободе и открытом сердце переданы здесь по-русски в пересказе по сборникам и прессе, без претензии на дословную цитату : точный фрагмент в польском издании ещё предстоит установить перед любым учёным цитированием в кавычках.
44 46 76 78 80Википедия (АН), «Last rosary mass of Jerzy Popiełuszko» : en.wikipedia.org/wiki/Last_rosary_mass_of_Jerzy_Popiełuszko. Последние слова быдгощского Розария (19 октября 1984 года), приведённые по-польски : «Módlmy się, byśmy byli wolni od lęku, zastraszenia, ale przede wszystkim od żądzy odwetu i przemocy.» Русская формулировка дана здесь как перевод.
55 96Агентство Catholic News Agency / Catholic World Report, «Poland commemorates anniversary of Blessed Jerzy Popiełuszko's martyrdom», 20 октября 2021 : catholicworldreport.com/2021/10/20/poland-commemorates-anniversary-of-blessed-jerzy-popieluszkos-martyrdom. «Since then, around 23 million people have visited his tomb in Warsaw's Żoliborz district.» Динамика подтверждается Миленой Киндьюк (2017) : «more than 20 million».
69Википедия (АН), "Jerzy Popiełuszko assassination trial" : en.wikipedia.org/wiki/Jerzy_Popiełuszko_assassination_trial. Открытый процесс в Торуне с 27 декабря 1984 по 7 февраля 1985 года : Гжегож Пётровский (капитан СБ) и Адам Петрушка (полковник СБ) приговорены к 25 годам тюрьмы, Лешек Пенкала — к 15 годам, Вальдемар Хмелевский — к 14 годам ; сроки затем сокращены последовавшими амнистиями.
72Даниэль Тильес, "Sainthood of Polish priest murdered by communists delayed after miracle not proven", Notes from Poland, 24 января 2023 : notesfrompoland.com/2023/01/24/sainthood-of-polish-priest-murdered-by-communists-delayed-after-miracle-not-proven. Франсуа Оделан, исцелившийся от лейкоза в 2012 году после того, как его жена вверила его здоровье заступничеству блаженного ; полное выздоровление подтверждено медицински в 2014 году ; досье подано в Ватикан в 2015 году ; отказ Дикастерии по канонизации святых 23 января 2023 года : обе консультированные медицинские комиссии заключили, что исцеление оставалось «медицински возможным» ; варшавский исследовательский центр продолжает собирать другие случаи в перспективе нового расследования.
89 91 92 93