Папская базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура — одна из четырёх больших папских базилик Рима, наряду с Ватиканским собором Святого Петра, Сан-Джованни-ин-Латерано и Санта-Мария-Маджоре. Она возвышается на Виа Остиенсе, примерно в двух километрах к югу от Аврелиановых стен — отсюда уточнение «вне стен» — над местом, где римское предание, непрерывно сохранявшееся с античности, помещает погребение святого Павла, обезглавленного в Риме при императоре Нероне около 67 года.
Основанная императором Константином вскоре после Миланского эдикта 313 года, освящённая 18 ноября 324 года папой Сильвестром I согласно римскому преданию, расширенная между 384 и 395 годами Валентинианом II, Феодосием I и Аркадием[1], а затем завершённая при Гонории в виде огромной пятинефной базилики, Сан-Паоло была в течение тысячи четырёхсот тридцати пяти лет — по исчислению Catholic Encyclopedia (1911), которая считает примерно с 388 года, в разгар возведения большой феодосиевой базилики (384–395), а не с первого освящения 324 года[2] — лучше всех сохранившимся христианским святилищем Рима в его античном виде. Это хрупкое равновесие рухнуло в ночь с 15 на 16 июля 1823 года: согласно рассказу Catholic Encyclopedia (1911) — ватиканская страница происхождение бедствия не уточняет — рабочий, трудившийся над свинцовой кровлей, вызвал пожар, который за несколько часов опустошил неф.
Базилика была отстроена заново в прежнем виде архитекторами Паскуале Белли, Луиджи Полетти и Джузеппе Валадье благодаря всемирному порыву католической щедрости: царь Николай I прислал блоки малахита и лазурита для алтарей трансепта; вице-король Египта Мухаммед Али подарил алебастровые колонны. Блаженный Пий IX торжественно освятил её вновь 10 декабря 1854 года — через два дня после провозглашения догмата о Непорочном зачатии (8 декабря 1854 года, булла Ineffabilis Deus)[3].
Сан-Паоло хранит три уникальных сокровища: саркофаг апостола, чьи совсем крошечные костные фрагменты, исследованные слепым радиоуглеродным анализом, оказались принадлежащими человеку, жившему между I и II веком, согласно объявлению Бенедикта XVI 28 июня 2009 года[4]; готический киворий Арнольфо ди Камбио (1285), в значительной мере уцелевший, поскольку трансепт выстоял[5][6]; и фриз медальонов всех пап, начатый в V веке при святом Льве Великом и продолжаемый при каждом новом понтификате[7] — золотую цепь, без разрыва связывающую сегодняшнюю базилику с апостолом язычников.
Почему «вне стен»? Смысл названия
Погребение, а не дворец
В отличие от Сан-Джованни-ин-Латерано, возникшего из дарения императорского дворца, или Санта-Мария-Маджоре, венчающей вершину Эсквилина, Сан-Паоло — погребальная базилика. Она отмечает точное место, где, согласно древнейшему римскому преданию, святой Павел был погребён после мученичества при Нероне около 67 года. Именно эта гробница — memoria apostoli, «память апостола» — определила её расположение в римской сельской местности и дала ей имя.[8]
Как писал священник Гай уже на рубеже III века, в знаменитом отрывке, сохранённом Евсевием Кесарийским: «Я могу показать тебе трофеи апостолов: если захочешь пойти в Ватикан или на Остийскую дорогу, ты найдёшь трофеи основателей этой Церкви».[9] Ватикан — для Петра, Остийская дорога — для Павла: топография христианского Рима была закреплена задолго до Константина.
Базилика за городом
В римскую эпоху погребение умерших внутри городских стен запрещалось священными законами и гражданским правом. Большие дороги, выходившие из Рима — Аппиева, Остийская, Аврелиева — были обрамлены гробницами и погребальными памятниками. Святой Павел, казнённый за городом, был поэтому похоронен прямо в поле, у края Виа Остиенсе — на месте, находящемся сегодня примерно в двух километрах от Аврелиановых стен (стена, возведённая при императоре Аврелиане в 270-х годах, на два века позже мученичества).[10]
Возведённая позднее над этой гробницей базилика оказалась таким образом за пределами священного померия — религиозной границы, очерчивавшей город — и укреплённой стены — отсюда её итальянское и латинское название: Sancti Pauli extra muros, San Paolo fuori le Mura, «Сан-Паоло-фуори-ле-Мура». Это обозначение — не просто географический ориентир: оно говорит о верности памяти мученичества, запрещавшей переносить базилику в более удобное место внутри стен.
Первенство апостольской памяти
Сан-Паоло не оспаривает у Латерана достоинство кафедрального собора, а у Святого Петра — близость к гробнице «первоверховного апостола». Его величие иного порядка: это дом апостола язычников, святилище того, кто принёс Евангелие язычникам. Его слава отражается на всём вселенском христианстве — везде, где Евангелие было возвещено неиудеям, Сан-Паоло-фуори-ле-Мура косвенно является изначальным святилищем.
Константиново основание (IV век)
От cella memoriae к первой базилике
До Константина гробница Павла не была лишена памятника. Cella memoriae — небольшое христианское погребальное сооружение — была возведена там уже в конце II века, а то и раньше, согласно римским обычаям почитания выдающихся усопших.[11] В окрестном квартале вскоре после этого развилась катакомба Коммодиллы, один из христианских некрополей Рима.
Именно это первоначальное святилище Константин, после победы у Мильвийского моста (28 октября 312 года) и Миланского эдикта (313 год), вернувшего свободу христианскому культу, решил превратить в общественный памятник. Liber Pontificalis, официальный сборник жизнеописаний пап, составлявшийся с VI века, прямо приписывает императору строительство первой базилики над гробницей апостола — подобно тому как он велел возвести базилику над гробницей Петра в Ватикане.[12] Этот жест перекликается с соседней статьёй о древней базилике Святого Петра: Константин наделяет Римскую Церковь стройной сетью святилищ над гробницами её основателей.
Освящение Сильвестром I, 18 ноября 324 года
Римское предание относит к 18 ноября 324 года освящение константиновой базилики папой Сильвестром I (314–335), в тот же год — а по некоторым источникам, даже в тот же день — что и освящение древней ватиканской базилики Святого Петра.[13] Оба великих святилища апостолов получили таким образом освящение одновременно, положив начало двойному апостольскому паломничеству, отметившему всю духовную историю Рима.
Константиново здание было скромным по сравнению с императорской базиликой, которая должна была заменить его шестьдесят лет спустя: вероятно, один неф, простой план, но уже обращённое на запад — апсида на западе по обычаю великих константиновых базилик Рима, как древний Святой Пётр[14] — ради сохранения ориентации мемориала над гробницей.[15] Никаких архитектурных следов от него не осталось: базилика Феодосия, а затем пожар 1823 года стёрли всякую материальную память о творении Сильвестра.
Базилика трёх императоров (384–395)
Константиново святилище скоро стало слишком тесным для толп паломников. Между 384 и 395 годами три правящих императора — Валентиниан II, Феодосий I и Аркадий — возвели над гробницей Павла гигантскую базилику, сравнимую с крупнейшими гражданскими постройками империи.[16][17] Работы начались со сноса здания Константина. Новая базилика была задумана пятинефной, длиной около ста тридцати метров, шириной шестьдесят пять[18][19], с колонным атриумом впереди.
Дело продолжилось при Гонории (395–423), завершившем строительство и убранство; здание было освящено папой Сирицием около 390–391 года — датировка спорна: историк Андре Шастаньоль принимает 391 год, итальянская статья — 390, тогда как другие источники помещают освящение около 402 года при Иннокентии I — ещё до полного завершения внутреннего убранства.[20][21] Впервые христианское здание соперничало в величии с великими памятниками языческого Рима. Эта феодосиева базилика, дополненная при святом Льве Великом в V веке, оставалась практически нетронутой четырнадцать веков, до ночи 15 июля 1823 года.
Базилика для апостола язычников
Выбор построить столь великое здание для Павла в момент, когда Рим переживал серьёзные политические кризисы, говорит о месте, которое апостол язычников занимал в христианском сознании. Павел — тот, кто принёс Евангелие язычникам, кто начал вселенскую миссию, кто написал большую часть Нового Завета. Его базилика должна была соответствовать вселенскости его апостольства. Эта богословская логика читается уже в плане латинского креста с пятью нефами, воспроизводящем образ моря верных, пришедших от всех народов.
Убранство античной базилики
Мозаика триумфальной арки (V век)
Над алтарём, отделяя неф от апсид, триумфальная арка феодосиевой базилики получила в V веке монументальную мозаику, композиция которой осталась, несмотря на все реставрации, по существу той же. В центре — благословляющий Христос по пояс, окружённый двумя ангелами и двадцатью четырьмя старцами Апокалипсиса, приносящими свои венцы; внизу — фигуры апостолов Петра и Павла.[22] Эта апокалиптическая иконография делает святилище зримым образом небесной литургии — в идее, что земная литургия, совершаемая у подножия арки, таинственно продолжает вечное славословие избранных.
Мозаика, отреставрированная после пожара 1823 года венецианскими мастерами, сохраняет первоначальную композицию, приписываемую императрице Галле Плацидии (около 440 года), дочери Феодосия и великой благотворительнице Римской Церкви.[23]
Фриз медальонов пап
Именно здесь появляется самая своеобразная зрительная подпись базилики: непрерывный фриз медальонов всех пап, проходящий над колоннами нефов и опоясывающий трансепт. Почин принадлежит святому Льву Великому (440–461), решившему в V веке изобразить в базилике всех преемников Петра — не как личную дань каждому, но как наглядное научение о римском первенстве и непрерывном апостольском преемстве.[24]
Первоначальные портреты были фресками; после пожара 1823 года Пий IX решил в 1847 году переделать их в мозаику на золотом фоне, в круглых медальонах диаметром около 137 см, видимых на высоте тринадцати метров над полом.[25] К представлению медальона Льва XIV 14 января 2026 года серия насчитывала 267 портретов — по одному на каждого папу, от святого Петра до Льва XIV, избранного 8 мая 2025 года 267-м преемником Петра (Франциск был 266-м)[26][27] — и продолжает пополняться при каждом новом избрании: счёт меняется с каждым понтификатом. Это единственная галерея в мире, дающая увидеть одним взглядом и без перерыва две тысячи лет папства.
«Древнейшая традиция Сан-Паоло-фуори-ле-Мура — изображать всех пап длинной чередой медальонов — одна из прекраснейших зрительных подписей апостольской непрерывности. Каждый новый папа занимает здесь своё место в золотой цепи, восходящей к Петру». — Официальное представление базилики, vatican.va[28]
Распространённая легенда — которую базилика, по данным документального сайта Essence of Rome, отрицает — гласит, что осталось лишь ограниченное число пустых медальонов и папа, занявший последнее место, будет последним папой истории перед возвращением Христа. Реальность проста: фриз пополняется постепенно, и по мере нехватки места открываются новые серии ниш.[29]
Мозаика апсиды (1220)
Апсида базилики была украшена в начале XIII века колоссальной мозаикой — одной из обширнейших в Риме — заказанной папой Гонорием III (1216–1227) и выполненной венецианскими мозаичистами при его понтификате.[30][31] Христос восседает в ней во славе в центре, больше натуральной величины, окружённый апостолами Петром, Павлом и Андреем и евангелистом Лукой. У его ног, крошечный, коленопреклонённый персонаж изображает самого Гонория III, заказчика; справа два святых ходатайствуют за другого верного, изображённого в меньшем масштабе.
Отреставрированная после 1823 года венецианскими мастерами — первоначальные мозаики в значительной мере устояли перед огнём — эта апсида остаётся одной из вершин позднего византийского искусства в Италии. Иконография Христа во славе между этими четырьмя фигурами — исповедание веры в камне: базилика Павла не замыкается в культе одного святого; она вписана в общение всей Церкви вокруг единого Христа.
Аббатство и средневековые укрепления
Бенедиктинцы, стражи гробницы
На заре VIII века папа Григорий II (715–731) поселил близ базилики бенедиктинский монастырь, которому поручил охрану гробницы и непрестанное совершение литургии.[32] Аббатство, обязанное поставлять базилике священников и певчих, приобрело огромное значение и стало в Средние века одним из великих монашеских центров Рима.
В 936 году великий реформатор святой Одон Клюнийский прибыл в Рим по просьбе патриция Альбериха II, чтобы реформировать римскую монашескую жизнь. Одон назначил Балдуина из Монтекассино аббатом Сан-Паоло, присоединив аббатство к кассинской традиции. Позднее святой Григорий VII (1073–1085), до своего понтификата, сам был аббатом монастыря — свидетельство престижа, связанного с этой должностью.[33]
Аббатство, член бенедиктинской субиако-кассинской конгрегации, образует вместе с базиликой экстерриториальный комплекс, управляемый архипресвитером (motu proprio от 30 мая 2005 года), и остаётся действующим под руководством своего аббата; его монахи, наследники этой тысячелетней традиции, совершают ежедневную литургию базилики и духовно охраняют святилище.[34][35]
Укреплённый город Joannispolis (IX век)
Рубеж IX века погрузил Рим в ужас сарацинских набегов. В 846 году арабский флот поднялся по Тибру, разграбил внестенные базилики Святого Петра и Святого Павла, не защищённые городскими стенами. Святотатство повергло в ужас всё христианство.[36]
В ответ папа Иоанн VIII (872–882) велел построить вокруг базилики, монастыря и соседнего селения мощную укреплённую стену, создав настоящий маленький город, названный его именем: Joannispolis, «город Иоанна».[37] Эта ограда, упоминавшаяся ещё в XIII веке, превратила Сан-Паоло в религиозную крепость, способную противостоять набегам. Помимо военной функции, Joannispolis говорит о жгучей привязанности пап к этому святилищу, которое они не могли оставить без защиты, хотя бы и в двух часах ходьбы от Рима.
Византийская бронза Панталеоне (1070)
В XI веке — около 1070 года по французской статье — при понтификате Александра II и когда будущий святой Григорий VII был ещё аббатом Монтекассино, богатый амальфийский купец, осевший в Константинополе, Панталеон из Амальфи, подарил Сан-Паоло монументальные бронзовые врата.[38][39] Врата, состоявшие из пятидесяти четырёх створок с серебряной насечкой, изображающих сцены Христа, апостолов и святых, были исполнены лучшими византийскими мастерами императорской столицы. Сильно повреждённые пожаром 1823 года, они ныне хранятся как драгоценная реликвия внутри базилики после реставрации.
Сохранившиеся средневековые шедевры
Киворий Арнольфо ди Камбио (1285)
Над папским алтарём возвышается готический киворий — род ажурного каменного балдахина над алтарём — исполненный в 1285 году флорентийским скульптором Арнольфо ди Камбио и его помощником Петром, как свидетельствует надпись, высеченная у подножия произведения: «Hoc opus fecit Arnulfus cum suo socio Petro».[40] Всё сооружение опирается на четыре античные колонны из красного порфира, увенчанные тонко изваянными лиственными капителями.
По четырём углам стоят статуи святого Павла и святого Петра — двух апостолов-основателей Римской Церкви — святого Тимофея, ученика Павла и адресата двух его посланий, и святого Бенедикта, покровителя монахов, служащих базилике. Это одно из первых значительных произведений молодого Арнольфо ди Камбио, будущего зодчего Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции, и важная веха первого готического Возрождения в Центральной Италии.
Необычайный факт: при пожаре 1823 года трансепт выстоял, в значительной мере сохранив киворий и несколько мозаик; апсида, триумфальная арка, клуатр и пасхальный подсвечник тоже были спасены[41][42], сохранив тем самым шедевр Арнольфо для грядущих веков. Сегодня киворий возвышается в сердце отстроенной базилики как живой свидетель средневекового святилища.
Пасхальный подсвечник Вассалетто (около 1170 года)
С левой стороны хора возвышается витая колонна из белого мрамора высотой пять метров шестьдесят, украшенная фигурами святых, апостолов, ангелов и эпизодами жизни Христа. Это пасхальный подсвечник, исполненный в 1170 году римскими скульпторами Никола д’Анджело и Пьетро Вассалетто, на который каждый год на пасхальном бдении водружают большую свечу — символ воскресшего Христа.[43][44] Произведение, по пластическому качеству и иконографическому замыслу, — одна из вершин римской романской скульптуры.
Клуатр Вассалетто (1205–1241)
Рядом с базиликой открывается средневековый клуатр редкого изящества, возведённый между 1205 и 1241 годами той же династией римских мраморщиков, Вассалетто, трудившихся одновременно над клуатром Сан-Джованни-ин-Латерано.[45][46] Галереи покоятся на парных колонках, часть которых витые, с инкрустациями из золотой и цветной стеклянной мозаики — в стиле, именуемом косматескным, свойственном римскому романскому искусству.
Этот клуатр тоже в значительной мере избежал пожара: в нём ещё дышится тишиной и геометрической чистотой средневекового Рима. Сегодня в нём размещается небольшой лапидарный музей, собравший эпиграфические и архитектурные фрагменты, поднятые на поверхность после катастрофы 1823 года.
Гробница святого Павла
Непрерывная память
Гробница святого Павла покоится непосредственно под папским алтарём, в исповеди — подземной части, доступной из центрального нефа. Её память засвидетельствована непрерывно с рубежа III века: священник Гай, цитируемый Евсевием, уже говорил о «трофее» Павла «на Остийской дороге».[47] Две тысячи лет ни одно христианское поколение не теряло следа этого места, всегда остававшегося материальной осью базилики: именно по нему выровнен главный алтарь, и именно к нему обращены взоры паломников.
Раскопки 2002–2006 годов
В начале XXI века, по случаю подготовительных работ к Павлову году, группе ватиканских археологов во главе с Джорджо Филиппи, археологом Музеев Ватикана, было разрешено исследовать мраморный саркофаг, находящийся под алтарём.[48] Саркофаг, который до тех пор ни разу не вскрывался с античности, несёт на мраморной плите надпись PAULO APOSTOLO MART — «Павлу апостолу мученику».[49]
Исследования растянулись с 2002 по 2006 год[50]. Через совсем крошечное отверстие, проделанное в саркофаге, был введён специальный зонд, выявивший присутствие пурпурных льняных тканей с нитями чистого золота, синей ткани с льняными волокнами, зёрен красного ладана и белковых и известковых веществ.[51] Присутствие пурпура и золота свидетельствует, что речь шла о погребении лица, почитавшегося значительным.
Объявление Бенедикта XVI, 28 июня 2009 года
На закрытии Павлова года — праздновавшего двухтысячелетие со дня рождения святого Павла, открытого Бенедиктом XVI 28 июня 2008 года — во время первой вечерни праздника святых Петра и Павла, 28 июня 2009 года, в этой самой базилике, папа Бенедикт XVI объявил результаты исследований перед собравшимися верными:
«В саркофаге, который не вскрывался никогда за все эти века, было проделано совсем крошечное отверстие, чтобы ввести специальный зонд, с помощью которого были обнаружены следы драгоценной льняной ткани пурпурного цвета с нитями чистого золота и ткани синего цвета с льняными волокнами. Также было обнаружено присутствие зёрен красного ладана и белковых и известковых веществ. Кроме того, совсем крошечные костные фрагменты, подвергнутые радиоуглеродному исследованию специалистами, не знавшими об их происхождении, оказались принадлежащими человеку, жившему между I и II веком». — Бенедикт XVI, проповедь на первой вечерне праздника святых Петра и Павла, базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, 28 июня 2009 года[52]
Папа сдержанно заключил, что эти исследования «по-видимому, подтверждают единодушное и неоспоримое предание, что речь идёт о смертных останках апостола Павла».[53] Ничто не противоречит преданию; улики сходятся, не составляя абсолютного доказательства. Впервые с античности Церковь располагала таким образом современными научными данными — радиоуглеродное датирование, анализ остатков, изучение тканей, — которые, по-видимому, подтверждают то, что предание хранило всегда.
📖 См. также: Смысл реликвий в католической вере — где это схождение улик помещено в тысячелетнюю традицию почитания святых тел.
Пожар 15 июля 1823 года
Катастрофа за одну ночь
В ночь с 15 на 16 июля 1823 года, когда умиравший папа Пий VII агонизировал в Квиринале, пожар невиданной силы опустошил базилику. Причиной — согласно рассказу Catholic Encyclopedia (1911), ватиканская страница происхождение бедствия не уточняет — как ни парадоксально, были работы по сохранению: рабочий чинил свинцовое покрытие части кровли, когда плохо погашенный очаг или искра воспламенили сухую деревянную стропильную конструкцию.[54] За несколько часов пламя охватило весь неф. Расплавленный свинец тёк с чердаков; мраморные колонны лопались от жара; кессонный потолок рухнул. К утру от большой феодосиевой базилики осталось лишь поле обгорелых камней.
«Базилика сохраняла свой первоначальный облик в течение тысячи четырёхсот тридцати пяти лет». — Catholic Encyclopedia, статья «St. Paul-Without-The-Walls», 1911[55]
Трансепт выстоял, в значительной мере сохранив киворий Арнольфо ди Камбио и несколько мозаик; апсида с её мозаикой, триумфальная арка, клуатр Вассалетто и пасхальный подсвечник тоже были спасены.[56][57] Зато великолепный цикл фресок центрального нефа работы Пьетро Каваллини был безвозвратно уничтожен, а колокольня треченто, не тронутая пламенем, должна была быть снесена.[58] Византийские врата Панталеона, серьёзно повреждённые, были спасены и сохранены как реликвии.
Мировое потрясение
Весть о пожаре вызвала во всей Европе и за её пределами небывалое потрясение. Сан-Паоло-фуори-ле-Мура был не только католическим святилищем: это был один из древнейших видимых памятников античного христианства, почти нетронутый со времён Феодосия. Его разрушение было потерей для всего человечества. Умиравшему Пию VII о катастрофе не сообщили — окружение опасалось, что она ускорит его кончину. Папа умер 20 августа 1823 года, так и не узнав.
Его преемник, Лев XII (1823–1829), избранный 28 сентября, сразу сделал восстановление Сан-Паоло одним из главных приоритетов своего понтификата. 25 января 1825 года он опубликовал письмо Ad plurimas easque gravissimas, обращённое ко всему католическому миру, призывая каждую епархию внести вклад в восстановление.[59]
Восстановление (1825–1854)
Архитекторы и выбор тождества
Три архитектора сменяли друг друга во главе стройки. Джузеппе Валадье, великий неоклассический зодчий Пия VII, дал первые планы. Паскуале Белли руководил начальным этапом вплоть до своей смерти в 1833 году. Луиджи Полетти принял затем эстафету и довёл дело до собственной кончины в 1869 году.[60][61]
Основополагающий выбор — обсуждавшийся в то время, но в итоге принятый — состоял в том, чтобы отстроить базилику в прежнем виде: те же пропорции, тот же пятинефный план, та же длина в сто тридцать один метр, те же восемьдесят монолитных колонн, разделяющих нефы. Это был отнюдь не акт архаизма, а верность памяти места: базилика Феодосия и Льва Великого должна была возродиться, насколько возможно, в том облике, который она носила четырнадцать веков.
Международные дары
Восстановление финансировалось всемирным порывом католической щедрости, невиданным со времён крестовых походов:
- Царь Николай I Российский (1796–1855) — притом православный и царь империи, подавлявшей тогда польское сопротивление, — прислал в Рим блоки малахита и лазурита, украшающие ныне алтари трансептов.[62][63]
- Вице-король Египта Мухаммед Али (1769–1849) — мусульманский правитель и великий модернизатор Каира — подарил алебастровые колонны, а король Египта Фуад I в XX веке — колонны и окна из тончайшего алебастра, пропускающие характерный золотистый свет.[64][65]
- На призыв Льва XII откликнулись верные всего мира своими дарами — длинный список их имён высечен вдоль стен апсиды.[66]
Этот экуменизм щедрости — православный царь, мусульманский правитель, вновь ставшая католической после Революции Франция — показывает, насколько Сан-Паоло-фуори-ле-Мура выходил за рамки конфессионального святилища: он был признан всеобщим наследием.
Торжественное освящение Пием IX, 10 декабря 1854 года
5 октября 1840 года папа Григорий XVI освятил отстроенные папский алтарь и трансепт под вновь установленным киворием Арнольфо.[67][68] Но именно 10 декабря 1854 года блаженный Пий IX в присутствии весьма многочисленных кардиналов и епископов, прибывших со всего мира — пятьдесят кардиналов и сто восемьдесят пять епископов по англоязычной статье — возглавил торжественное освящение полностью отстроенной базилики[69][70]. Дата была не случайна: двумя днями ранее, 8 декабря 1854 года, тот же папа провозгласил догмат о Непорочном зачатии буллой Ineffabilis Deus. Сан-Паоло воздавал таким образом благодарение, в свете Марии пренепорочной, за собственное воскресение.
Сан-Паоло в жизни Церкви
Торжественные обеты Общества Иисуса (22 апреля 1541 года)
Именно в античной базилике, ещё находившейся тогда в средневековом виде, совершился один из учредительных актов Общества Иисуса. 17 апреля 1541 года Игнатий Лойола был только что избран, единогласно минус собственный голос, первым генеральным настоятелем новорождённого ордена. В пятницу 22 апреля 1541 года, в пятницу пасхальной октавы, шестеро римских сподвижников — Игнатий, Лаинес, Сальмерон, Бобадилья, Кодур и Бруэ — отправились вместе в Сан-Паоло-фуори-ле-Мура и произнесли там свои торжественные обеты перед алтарём Богоматери, в часовне реликвий апостола Павла.[71][72] В тот день они подписали Formula Instituti 1540 года, учредительную хартию Общества. Выбор Сан-Паоло не случаен: именно под покровительство апостола язычников Игнатий поставил всемирное миссионерское дело, которое хотел основать.
Подробности развиты в соседней статье о основании Общества Иисуса.
Объявление Второго Ватиканского собора (25 января 1959 года)
25 января 1959 года, в праздник Обращения святого Павла, папа святой Иоанн XXIII (канонизирован в 2014 году), избранный тремя месяцами ранее, возглавлял в Сан-Паоло-фуори-ле-Мура традиционное заключительное празднование Недели молитвы о единстве христиан. Перед консисторией кардиналов, не ожидавшей ничего необычного, папа внезапно объявил своё решение созвать вселенский собор — будущий Второй Ватиканский собор.[73]
«Перед вами, досточтимые братья и возлюбленные сыны, мы произносим, правда, слегка трепеща от волнения, но вместе с тем со смиренной твёрдостью намерения, имя и предложение двойного торжества: епархиального Синода для Рима и Вселенского Собора для вселенской Церкви». — святой Иоанн XXIII, речь в Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, 25 января 1959 года[74]
Выбранное место было глубоко символично. Объявить в базилике Павла, «апостола язычников», собор для aggiornamento Церкви в современном мире — значило с самого начала поставить будущий Второй Ватиканский собор под двойное знамя вселенского диалога и апостольской верности. Подробности см. в статье о Втором Ватиканском соборе.
Павлов год (2008–2009) и Юбилей 2025 года
По случаю двухтысячелетия со дня рождения святого Павла — датируемого историками между 6 годом до н. э. и 10 годом н. э. — папа Бенедикт XVI провозгласил с 28 июня 2008 года по 29 июня 2009 года Павлов год, сделавший Сан-Паоло-фуори-ле-Мура центром мирового католического паломничества. Именно в рамках этого года были проведены исследования саркофага и объявлены результаты радиоуглеродного анализа (см. выше).
Во время обычного Юбилея 2025 года — открытого 24 декабря 2024 года папой Франциском со святыми вратами Святого Петра — святые врата Сан-Паоло-фуори-ле-Мура были торжественно открыты 5 января 2025 года кардиналом Джеймсом М. Харви, архипресвитером базилики: паломничество в Сан-Паоло, соединённое с обычными условиями (исповедь, причастие, молитва в намерениях Святейшего Отца), позволяет получить полную индульгенцию Юбилея.[75][76]
Экстерриториальная базилика (1929)
При Латеранских соглашениях 11 февраля 1929 года между Святым Престолом и королевством Италия — положивших конец Римскому вопросу, открытому взятием Рима в 1870 году, — Сан-Паоло-фуори-ле-Мура была поставлена, как Сан-Джованни-ин-Латерано и Санта-Мария-Маджоре, под режим экстерриториальности: она ныне является собственностью Святого Престола, подчинённой юрисдикции Ватикана, а не Итальянской Республики, хотя физически и находится на территории города Рима.[77]
Цепь Павла и паломничество семи церквей
Реликвия римской цепи
Базилика хранит в драгоценном ковчеге цепь, которой, по преданию, святой Павел был прикован к римскому воину, сторожившему его во время заключения в Риме в ожидании суда.[78] Присутствие этой реликвии материально связывает базилику с повествованием Деяний апостолов и самими посланиями Павла: «я в узах, как злодей, но слово Божие не связано» (2 Тим 2, 9). Эта цепь, почитаемая как одно из христо-павловых сокровищ святилища, выставлена для благоговения паломников.
Паломничество семи церквей
Сан-Паоло-фуори-ле-Мура — одна из семи церквей паломничества Семи Церквей Рима, установленного святым Филиппом Нери в XVI веке (Святой Пётр, Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, Сан-Джованни-ин-Латерано, Санта-Мария-Маджоре, Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура, Санта-Кроче-ин-Джерузалемме и Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура).[79] Этот молитвенный путь, более чем двадцатикилометровый переход по городу и римской сельской местности, остаётся живой практикой и сегодня, особенно во время Юбилея.
Что говорит сегодня Сан-Паоло Церкви?
Базилика хрупкой памяти
Сан-Паоло-фуори-ле-Мура несёт, более чем любая другая базилика Рима, бремя и благодать хрупкой памяти. Её первая константинова базилика исчезла при Феодосии; феодосиева базилика, столь прочная, что пережила варварские нашествия, землетрясения и сарацинские разорения, рухнула за одну ночь по неосторожности одного человека. Если пожар 1823 года лишил нас античного памятника, он также сделал Церковь внимательной к тому, чем она обладала: Сан-Паоло, быть может, никогда не был бы восстановлен с такой заботой, если бы его утрата не стала ощутимой.
Базилика вселенскости
Более чем другие римские базилики, Сан-Паоло несёт призвание кафолическое в этимологическом смысле — kath’ holou, «согласно целому», вселенское. Царь всея Руси прислал свой малахит; вице-король Египта — свои алебастры; кардиналы и епископы всего мира освящали в ней отстроенное здание. Именно в Сан-Паоло Общество Иисуса произнесло свои миссионерские обеты; именно в Сан-Паоло был объявлен Второй Ватиканский собор. Апостол язычников охраняет, памятью своей гробницы, вселенское движение евангелизации.
Базилика Христа и Апостола
В сердце базилики, на триумфальной арке, благословляющий Христос восседает между Петром и Павлом. В апсиде Христос во славе восседает между Петром, Павлом, Андреем и Лукой. Под алтарём — гробница Павла. Над алтарём — киворий Арнольфо со статуями Павла, Петра, Тимофея и Бенедикта. Повсюду — Христос и его апостол: ни разу Павел не предстаёт один, как обособленный герой. Вся базилика повторяет вслух фразу, написанную самим Павлом: «И уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал 2, 20). Величие апостола — всегда лишь прозрачность к величию Учителя.
Для дальнейшего чтения
- Строительство древней базилики Святого Петра — другая великая константинова базилика над гробницей апостола, сестра-близнец Сан-Паоло-фуори-ле-Мура.
- Базилика Сан-Джованни-ин-Латерано — кафедральный собор папы, первый по достоинству из всех западных базилик.
- Строительство нынешней базилики Святого Петра (1506–1626) — стройка, сменившая древнюю базилику Петра, в ту эпоху, когда Сан-Паоло ещё хранил свой античный вид.
- Смысл реликвий в католической вере — чтобы понять значение подтверждения саркофага Павла радиоуглеродным анализом.
- Основание Общества Иисуса — обеты 22 апреля 1541 года, произнесённые в базилике.
- Второй Ватиканский собор — объявленный святым Иоанном XXIII в этой самой базилике 25 января 1959 года.
- Нероновы гонения — контекст мученичества Павла в Риме около 67 года.
Примечания и источники
Папская базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, официальная страница «История» на vatican.va (страница истории базилики, изданная службами Ватикана): cella memoriae II–III века, раскопки по приказу императора Константина, базилика, освящённая папой Сильвестром в 324 году (18 ноября по римскому преданию, воспроизведённому Википедией), расширение 384–395 годов в пять нефов с квадрипортиком, бенедиктинское аббатство, учреждённое Григорием II (715–731). URL: vatican.va/various/basiliche/san_paolo/fr/basilica/storia.htm.
1 8 11 13 15 16 32 34 46 68Catholic Encyclopedia (New Advent), статья «St. Paul-Without-The-Walls» (1911), раздел о пожаре: огонь, вызванный рабочим, чинившим свинцовое покрытие, в ночь с 15 на 16 июля 1823 года; базилика, «сохранявшая свой первоначальный облик в течение тысячи четырёхсот тридцати пяти лет» (цифра прописью: 1823 минус 1435 = 388, то есть опорный год в разгар феодосиева строительства, 384–395 по ватиканской странице); международные пожертвования на восстановление (материалы из Египта и России в частности).
2 54 55Папская базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, официальная страница «Пожар» на vatican.va: восстановление в прежнем виде с повторным использованием уцелевших элементов; международный призыв Льва XII к верным; дары малахита и лазурита от царя Николая I; египетский алебастр от короля Фуада I и вице-короля Мухаммеда Али; архитекторы Валадье, Белли и Луиджи Полетти; освящение алтаря Исповеди и трансепта Григорием XVI в 1840 году; повторное освящение Пием IX 10 декабря 1854 года — ватиканская страница свидетельствует об этом дословно: «Le 10 décembre 1854, le pape Pie IX (1846-1876) consacre la "nouvelle" Basilique en présence des très nombreux cardinaux et évêques, venus du monde entier, à Rome, pour la proclamation du dogme de l'Immaculée Conception» (англоязычные источники, выдвигающие 1855 год, ошибочны); добавление портика на 150 колонн в 1928 году. URL: vatican.va/various/basiliche/san_paolo/fr/basilica/incendio.htm.
3 6 42 57 59 60 63 64 66 69Бенедикт XVI, проповедь на первой вечерне торжества святых Петра и Павла к закрытию Павлова года, базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, 28 июня 2009 года. Официальный текст на vatican.va/content/benedict-xvi/fr/homilies/2009/documents/hf_ben-xvi_hom_20090628_chius-anno-paolino.html. Папа сообщает результаты археологических исследований (2002–2006), проведённых ватиканской группой под руководством археолога Музеев Ватикана Джорджо Филиппи (ср. National Geographic, «St. Paul's Tomb Unearthed in Rome»: «the archaeologist of the Vatican Museum, who directed the excavations»): зондирование мраморного саркофага, присутствие пурпурных льняных тканей с нитями чистого золота, синей ткани с льняными волокнами, зёрен красного ладана, белковых и известковых веществ, радиоуглеродное датирование костных фрагментов вслепую, выявившее человека I–II века. Подлинный итальянский текст (vatican.va, итальянская страница той же проповеди): «nel sarcofago, che non è stato mai aperto in tanti secoli, è stata praticata una piccolissima perforazione per introdurre una speciale sonda, mediante la quale sono state rilevate tracce di un prezioso tessuto di lino colorato di porpora, laminato con oro zecchino e di un tessuto di colore azzurro con filamenti di lino. È stata anche rilevata la presenza di grani di incenso rosso e di sostanze proteiche e calcaree. Inoltre, piccolissimi frammenti ossei, sottoposti all'esame del carbonio 14 da parte di esperti ignari della loro provenienza, sono risultati appartenere a persona vissuta tra il I e il II secolo. Ciò sembra confermare l'unanime e incontrastata tradizione che si tratti dei resti mortali dell'apostolo Paolo. »
4 48 51 52 53Википедия (итальянская), статья «Basilica di San Paolo fuori le mura»: киворий «realizzato nel 1285 da Arnolfo di Cambio» для аббата Бартоломео, в сотрудничестве с «socius Petrus» (надпись «Hoc opus fecit Arnulfus cum suo socio Petro»), готический балдахин на четырёх колоннах из красного порфира; при пожаре 1823 года трансепт выстоял, «preservando in buona parte il ciborio di Arnolfo di Cambio ed alcuni mosaici», и «si salvarono anche l'abside, l'arco trionfale, il chiostro e il candelabro». (Старая статья Web Gallery of Art, «Ciborium by Arnolfo di Cambio, 1285», недоступна после реорганизации сайта в 2019–2020 годах.)
5 40 41 56 58Папская базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, официальная страница «V век» на vatican.va: Лев Великий (440–461) начинает длинную серию медальонов пап, «изображённых в больших мозаичных медальонах», образующих «высокий фриз вокруг трансепта и нефа»; восстановление сгоревшей кровли; мозаика триумфальной арки, отреставрированная в 1853 году венецианскими мастерами, в первоначальной композиции (благословляющий Христос, два ангела, двадцать четыре старца Апокалипсиса, Пётр и Павел). URL: vatican.va/various/basiliche/san_paolo/fr/basilica/v_secolo.htm.
7 22 24 28Евсевий Кесарийский, Церковная история, книга II, гл. 25, 7. Цитата римского священника Гая (около 200 года, при папе Зефирине): «А я могу показать тебе трофеи апостолов. Если захочешь пойти в Ватикан или на Остийскую дорогу, ты найдёшь там трофеи основателей этой Церкви». Формулировка сверена с переводом Грапена (Церковная история, Textes et documents, 1905: «Я могу показать трофеи апостолов. Ступай в Ватикан или на Остийскую дорогу; ты найдёшь трофеи основателей этой Церкви»): смысл тождествен, а оборот «если захочешь пойти», сохранённый в тексте, следует греческому (ἐὰν ἐθελήσῃς ἀπελθεῖν). Критическое издание: Sources Chrétiennes 31, Cerf, 1952; греческий текст в Patrologia Graeca 20, col. 209.
9 47Encyclopaedia Britannica, статья «Aurelian»: император приказал построить новую стену вокруг Рима, до сих пор носящую его имя; Хендрик В. Дей, The Aurelian Wall and the Refashioning of Imperial Rome, AD 271-855, Cambridge University Press, 2011: строительство в 270-х годах.
10Liber Pontificalis, житие Сильвестра I (314–335), критическое издание Луи Дюшена, Le Liber Pontificalis, texte, introduction et commentaire, Париж, Ernest Thorin, 1886, том I, с. 178: перечисление константиновых даров апостольской базилике «Pauli Apostoli» на Остийской дороге (годовые доходы, литургическая утварь, драгоценные украшения).
12Encyclopaedia Britannica, статья «Old Saint Peter's Basilica»: пятинефная церковь с апсидным трансептом на западном конце («with apsed transept at the west end»), начатая между 326 и 333 годами по приказу Константина — апсида на западе есть обычай великих константиновых базилик Рима, а не исключение.
14Catholic Encyclopedia (New Advent), статья «St. Paul-Without-The-Walls» (1911) Умберто Бениньи: cella memoriae II–III века, базилика Константина, превращённая Феодосием в памятник с 386 года, работы, не завершённые до понтификата Льва Великого; реставрации Григория II; аббатство, реформированное Одоном Клюнийским при Альберихе II (Catholic Encyclopedia даёт 937 год, ватиканские страницы — 936, дата, принятая в тексте); святой Григорий VII как аббат монастыря; бронзовые врата Панталеоне из Амальфи. Статья не называет Сириция.
17Википедия (французская), статья «Basilique Saint-Paul-hors-les-Murs»: датировка константинова освящения 18 ноября 324 года Сильвестром I; расширение 386 года Валентинианом II, Феодосием и Гонорием (ватиканская страница даёт 384–395, промежуток, принятый в тексте); мозаика триумфальной арки, приписываемая Галле Плацидии (около 440 года); восстановление после пожара 15 июля 1823 года при Льве XII и Пие IX; освящение Пием IX 10 декабря 1854 года; режим экстерриториальности 1929 года; размеры 131,66 × 65 × 29,70 метра; мозаика апсиды 1218–1227 годов при Гонории III; врата Панталеона из Амальфи около 1070 года (54 створки); пасхальный подсвечник Вассалетто (5,60 м); надпись саркофага PAULO APOSTOLO MART.
18 23 30 36 38 43 77Википедия (итальянская), статья «Basilica di San Paolo fuori le mura», раздел Descrizione: базилика «lunga 131 m, larga 65 m, alta 29,70 m» (со ссылкой на путеводитель Л. Дзеппеньо, 1996, с. 45); феодосиево здание «a cinque navate, con 80 colonne»; освящение папой Сирицием в 390 году; византийские врата XI века «divisa in 54 pannelli»; нынешних медальонов числом 267 («i tondi sono 267»); киворий Арнольфо ди Камбио, выполненный в 1285 году для аббата Бартоломео (со ссылкой на Фаджоло-Мадонну (ред.), 1985, с. 72); подсвечник пасхальной свечи Пьетро Вассалетто и Николо Д’Анджело «nell'anno 1170»; мозаика апсиды, выполненная при Гонории III (1216–1227) мастерами венецианского Сан-Марко.
19 21 27 31 39 44Андре Шастаньоль, Aspects de l'antiquité tardive, L'Erma di Bretschneider, 1994, с. 321: новая базилика, завершённая при Гонории в 395 году, «освящена папой Сирицием в 391 году» и именуется тогда «базиликой трёх императоров» (воспроизведено французской Википедией). Catholic Encyclopedia (1911), со своей стороны, не называет никакого освятителя и относит общее завершение ко Льву Великому; нынешнее английское издание Wikipedia осторожно выдвигает освящение «вероятно около 402 года папой Иннокентием I».
20EWTN Vatican (по Vatican Media / Vatican News), «Mosaic bearing Pope Leo XIV's portrait readied for St. Paul Outside the Walls», 16 января 2026 года: медальон Льва XIV — 267-й портрет фриза — представленный папе 14 января 2026 года по просьбе кардинала Джеймса М. Харви, архипресвитера базилики; выполнен Мозаичной мастерской Фабрики Святого Петра (более 15 000 тессер, стеклянные эмали и золото), медальон диаметром 137 см (54 дюйма), предназначенный для правого нефа, рядом с Франциском, на высоте около 13 метров (43 фута), по живописному эскизу мастера Родольфо Папы, хранящемуся в Фабрике Святого Петра. Текст воспроизведён Papal Artifacts, «The Mosaic Medallion of Pope Leo XIV for St. Paul Outside the Walls», 6 мая 2026 года. URL: papalartifacts.com/the-mosaic-medallion-of-pope-leo-xiv-for-st-paul-outside-the-walls. Переделка портретов в мозаику на золотом фоне после пожара 1823 года была предпринята при Пие IX в 1847 году (кафедральный собор Святого Иакова в Сиэтле, страницы павлова паломничества: «These mosaic portraits were begun by Pope Pius IX in 1847»); медальон добавляется при каждом папском избрании.
25 26Essence of Rome, «The eerie legend of the portraits in Saint Paul Outside Walls», документальная онлайн-статья о народной легенде об ограниченном числе оставшихся медальонов, возвещающих конец времён: по этому сайту, передающему на сей счёт позицию базилики, установленного числа оставшихся мест нет — новые серии ниш просто открываются по мере необходимости; в январе 2026 года фриз насчитывал 267 портретов, от святого Петра до Льва XIV (266-й: Франциск; 267-й: Лев XIV, медальон представлен 14 января 2026 года).
29Catholic Encyclopedia (New Advent), статья «St. Paul-Without-The-Walls» (1911), средневековый раздел: сарацинские набеги 846 года на внестенные базилики Рима; укрепление базилики, монастыря и селения Иоанном VIII (872–882) с образованием города Joannispolis, упоминавшегося ещё в XIII веке; святой Одон Клюнийский, посланный Альберихом II для реформы монастыря (937 год по Catholic Encyclopedia, 936 по ватиканским страницам, дата, принятая в тексте), поставивший Балдуина из Монтекассино аббатом; святой Григорий VII как аббат до своего понтификата.
33 37Аббатство представлено на официальном сайте субиако-кассинской конгрегации OSB (benedettinisublacensicassinesi.org, страница «Abbazia di San Paolo Fuori le Mura»): прежняя «Congregazione Benedettina Cassinese» (засвидетельствованная для Сан-Паоло в бюллетене Зала печати Святого Престола от 7 сентября 2000 года) приняла нынешнее субиако-кассинское наименование. Официальная страница базилики на vatican.va (рубрика «Бенедиктинское аббатство») подтверждает происхождение: «Именно папа Григорий II (715–731) прочно учредил бенедиктинскую общину, сохраняющуюся доныне» (монашеское присутствие, как говорится, восходит к Григорию Великому, 590–604), реформированную Одоном Клюнийским в 936 году. Страница «Истоки» того же сайта уточняет нынешний режим: «обширный экстерриториальный комплекс (Motu proprio папы Бенедикта XVI, 30 мая 2005 года), управляемый архипресвитером», аббатство остаётся «действующим под руководством своего аббата». URL: vatican.va/various/basiliche/san_paolo/fr/basilica/abbazia.htm.
35Wikipedia (английская), статья «Basilica of Saint Paul Outside the Walls»: расширение с 386 года при Валентиниане II, Феодосии и Гонории; освящение при папе Сириции около 390 года (завершение убранства при Иннокентии I около 402 года); энциклика Ad plurimas Льва XII в 1825 году; стройка восстановления под руководством Луиджи Полетти вплоть до его смерти в 1869 году; частичное освящение трансепта Григорием XVI 5 октября 1840 года; полное повторное освящение Пием IX в 1854 году перед пятьюдесятью кардиналами и 185 епископами; клуатр Вассалетто (1205–1241); киворий Арнольфо ди Камбио (1285); бронзовые врата Панталеоне из Амальфи в 1070 году.
45 61 67 70National Geographic News, «St. Paul's Tomb Unearthed in Rome», декабрь 2006 года (отчёт о раскопках под руководством Джорджо Филиппи, археолога Музеев Ватикана): работы, начатые в 2002 году, каменный саркофаг, расчищенный под главным алтарём, мраморная плита с надписью «Paulo Apostolo Mart» («Павлу апостолу мученику»).
49 50Planet-Terre (Высшая нормальная школа Лиона), Сириль Ланглуа, «Malachite, lapis-lazuli, albâtre… : la minéralogie s'invite dans la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs, Rome (Italie)», март 2024 года: блоки малахита и лазурита алтарей трансепта, подаренные русским царём Николаем I (1796–1855); алебастровые колонны, подаренные вице-королём Египта Мухаммедом Али (1769–1849); восстановление в прежнем виде с 1823 по 1831 год, интерьер, заново украшенный этими драгоценными материалами.
62 65Хуан Альфонсо де Поланко, Chronicon Societatis Iesu, т. I, Мадрид, MHSI, 1894, с. 99–101: подробное описание церемонии 22 апреля 1541 года в базилике Сан-Паоло-фуори-ле-Мура. Избрание Игнатия первым генеральным настоятелем единогласно минус один голос 17 апреля 1541 года, после его первоначального отказа; торжественные обеты, произнесённые перед алтарём Богоматери в часовне реликвий апостола; подписание Formula Instituti, одобренного в 1540 году буллой Regimini militantis Ecclesiae Павла III. Подлинный документ хранится в римских архивах Общества (ARSI). Рассказ подтверждён Catholic Encyclopedia (1911), статья «St. Ignatius Loyola»: «In April, 1541, Ignatius was, in spite of his reluctance, elected the first general, and on 22 April he and his companions made their profession in St. Paul Outside the Walls. »
71National Catholic Reporter, «April 22, Mary, Mother of the Society of Jesus»: «On Friday of Easter week, April 22, 1541, […] he celebrated Mass with the first companions at Our Lady's altar in the basilica of St. Paul Outside-the-Walls in Rome, during which all pronounced their [vows]. » 22 апреля 1541 года выпадало на пятницу (Пасха в том году: 17 апреля): профессия состоялась, таким образом, в пятницу пасхальной октавы, а не в воскресенье. URL: ncronline.org/blogs/ncr-today/april-22-mary-mother-society-jesus.
72Святой Иоанн XXIII, речь на чрезвычайной консистории в капитульном зале базилики Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, 25 января 1959 года, по завершении Недели молитвы о единстве христиан. Полный текст в Acta Apostolicae Sedis, 51 (1959), с. 65–69 — объявление на с. 68: «Venerabili Fratelli e Diletti Figli Nostri ! Pronunciamo innanzi a voi, certo tremando un poco di commozione, ma insieme con umile risolutezza di proposito, il nome e la proposta della duplice celebrazione : di un Sinodo Diocesano per l'Urbe, e di un Concilio Ecumenico per la Chiesa universale. » — и на vatican.va. Одновременное объявление епархиального синода для Рима и вселенского собора для вселенской Церкви, ставшего Вторым Ватиканским собором (1962–1965). Иоанн XXIII был канонизирован 27 апреля 2014 года папой Франциском, одновременно с Иоанном-Павлом II.
73 74Iubilaeum 2025, официальная страница «Basilica of Saint Paul Outside the Walls» к обычному Юбилею 2025 года (открыт 24 декабря 2024 года папой Франциском): «the present monumental basilica […] contains the chain, which, according to tradition, bound the Apostle Paul to the Roman Soldier who was guarding him while he was imprisoned awaiting trial»; юбилейный сайт предлагает среди своих римских маршрутов «The Seven Churches Pilgrimage» (Святой Пётр, Святой Павел, Латеран, Санта-Мария-Маджоре, Святой Себастьян, Санта-Кроче-ин-Джерузалемме, Святой Лаврентий-вне-стен). Полная индульгенция Юбилея получается паломничеством в одну из папских базилик Рима — включая Сан-Паоло-фуори-ле-Мура — соединённым с обычными условиями (исповедь, причастие, молитва в намерениях Святейшего Отца), согласно нормам Апостольской пенитенциарии на Юбилей 2025 года. URL: iubilaeum2025.va/en/pellegrinaggio/cammini-giubilari-dentro-roma/basiliche-papali/Basilica-San-Paolo-fuori-le-Mura.html.
75 78 79EWTN Vatican, «American Cardinal Opens Final Jubilee Holy Door in Rome», 5 января 2025 года: кардинал Джеймс М. Харви, архипресвитер базилики Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, открывает пятые и последние святые врата Юбилея 2025 года. URL: ewtnvatican.com/articles/american-cardinal-opens-final-jubilee-holy-door-in-rome-4175. См. также Catholic News Service (передано Catholic Review, «Grow in hope, share it with others, cardinal says as he opens Holy Door»): месса 5 января 2025 года после открытия святых врат кардиналом Харви. Папа Франциск, со своей стороны, открыл святые врата Святого Петра 24 декабря 2024 года.
76