Базилика Санта-Мария-Маджоре — крупнейшая из римских церквей, посвящённых Деве Марии, и одна из четырёх великих базилик христианского мира, наряду с собором Святого Петра, Сан-Джованни-ин-Латерано и Сан-Паоло-фуори-ле-Мура. Возвышаясь на вершине Эсквилинского холма, она — единственная из великих римских базилик, сохранившая под барочным великолепием остов и убранство христианской древности.
Её основание в том виде, в каком мы видим её сегодня, — строительство, начатое при Целестине I (422-432), завершённое и освящённое папой Сикстом III (432-440), традиционная дата — 5 августа 434 года, — отвечает важнейшему событию: Эфесскому собору (431), торжественно провозгласившему, что Мария воистину Матерь Божия, Theotokos. Базилика была воздвигнута, чтобы прославить этот догмат в камне, — что делает её, по широко принятому преданию, первой великой базиликой Запада, поставленной под покров Девы, первенство, которое следует понимать в монументальном смысле: римские tituli, посвящённые Марии, притязают на большую древность в своей первоначальной фазе, в частности титул Трастевере, а сам участок на Эсквилине уже нёс Либериеву базилику.[5] Традиционно датируемая 5 августа, около 434 года[6], она сохранила с той эпохи то, что, по-видимому, является первым засвидетельствованным появлением Марии в придворном одеянии в монументальном искусстве.[7]
Знаменитая легенда, сложившаяся в Средние века, возводит начало святилища к чуду снега, выпавшего в самом сердце римского лета, чтобы начертить план церкви. Отсюда её имя Санта-Мария-делла-Неве и её праздник 5 августа. Базилика хранит два сокровища редкой духовной глубины: икону Salus Populi Romani, «спасение римского народа», деревянная основа которой датирована радиоуглеродным методом концом IX — началом XI века[8] и которую папы веками чтят своими ex-voto[9], и реликвии Яслей Вифлеема, давшие ей прозвание Santa Maria ad Praesepe, «Санта-Мария-у-Яслей».
Перестроенная и украшенная веками — ренессансный золочёный потолок, мозаика Венчания Девы, монументальные барочные капеллы, фасад Фердинандо Фуга, — она стала великим марианским святилищем пап. Именно там, у иконы, которую он чтил до и после каждого путешествия, папа Франциск пожелал покоиться: погребённый 26 апреля 2025 года, он — первый папа, похороненный вне Ватикана более чем за столетие.
Почему Санта-Мария-Маджоре — «Маджоре»?
Одна из четырёх великих базилик Рима
В иерархии католических святилищ лишь четыре церкви носят титул великой базилики — ранг, который не делит с ними ни одно здание в мире: Сан-Джованни-ин-Латерано, Святой Пётр в Ватикане, Сан-Паоло-фуори-ле-Мура и Санта-Мария-Маджоре.[10] Это четыре великих этапа римского паломничества, наделённые Святыми вратами, открываемыми во время юбилеев[11], и закреплённым папским алтарём[12].
Санта-Мария-Маджоре — единственная из этих четырёх, сохранившая свой раннехристианский план: центральный неф с античными колоннами, два боковых нефа, апсида. Там, где Святой Пётр и Святой Павел были перестроены с основания, а Сан-Джованни-ин-Латерано — при своём константиновском происхождении — был глубоко перестроен в Новое время, Либериева пережила шестнадцать веков, не утратив силуэта базилики Сикста III.[13]
Крупнейшая марианская церковь Рима
Прилагательное «маджоре» — «большая» — обозначает не абсолютный размер здания, а его первенство среди всех римских церквей, посвящённых Деве.[14] В Риме десятки марианских святилищ; то, что на Эсквилине, — их глава и образец, древнейшее и наиболее чтимое. Это великая церковь Марии, та, к которой стекаются остальные.
Неф расчленён сорока двумя античными колоннами первоначально — тридцатью восемью из гиметтского мрамора и четырьмя из серого гранита —, взятыми с античных памятников по обычаю первых базилик; сохранилось сорок (тридцать шесть мраморных и четыре гранитных).[15] Этот лес монолитных колонн, увенчанный непрерывным антаблементом, придаёт интерьеру всецело классическое величие, унаследованное непосредственно от римской архитектуры.
«Либериева» базилика
Прежде чем стать Санта-Мария-Маджоре, святилище было известно как Либериева базилика — Basilica Liberiana — по имени папы Либерия (352-366), которому предание приписывает первое основание.[16] Это древнее имя напоминает, что задолго до здания Сикста III на Эсквилине уже существовала церковь. Базилика соединяет, таким образом, именования, каждое из которых хранит память об одном слое её истории: Либериева — по предполагаемому основателю, делла Неве — по легенде, дель Презепе — по реликвиям, и Маджоре — по достоинству.
Чудо снега: легенда-основание
Сон 5 августа и патриций Иоанн
Самое знаменитое предание, связанное с базиликой, — это чудо снега. При понтификате Либерия богатый римский патриций по имени Иоанн и его супруга, оставшиеся бездетными, решили завещать своё состояние Деве Марии, моля Её указать, как им распорядиться.[17] В ночь с 4 на 5 августа Матерь Божия явилась супругам во сне — и, как говорят, самому папе Либерию, — прося их воздвигнуть церковь там, где утром они найдут землю покрытой снегом.
В самом сердце римского лета слой снега покрыл вершину Эсквилина. Папа прибыл туда процессией и посохом начертил в снегу очертания будущей базилики, которую Иоанн тут же построил на свои средства.[18] Год, традиционно называемый, — 358, при понтификате Либерия, хотя источники расходятся.
Мадонна-делла-Неве и праздник 5 августа
От этого рассказа происходит именование Мадонны-делла-Неве — Santa Maria ad Nives — и праздник Освящения Санта-Мария-Маджоре: со времени пересмотра Общего римского календаря в 1969 году он значится в нём как факультативная память, отмечаемая каждое 5 августа, — а не как обязательный праздник.[19] По сей день в этот день дождь белых розовых лепестков падает со свода Паолинской капеллы во время торжества, напоминая о чудесном снеге, — одно из самых любимых литургических зрелищ Рима.[20]
История и легенда: что говорит критика
Историк должен различать здесь два плана. Рассказ о чуде снега закрепляется письменно лишь в XIII веке, спустя несколько веков после предполагаемых событий: он принадлежит благочестивому преданию, а не документированной хронике.[21] Базилика, которой мы восхищаемся, напротив, — прочно установленный исторический факт: это дело папы Сикста III, около 432-440 годов, почти век спустя после эпохи Либерия.
Следует ли поэтому отвергать легенду? Не более, чем навязывать её как догмат. Церковь никого не просит верить в чудо снега: его можно читать как символический рассказ, выражающий глубокую истину, — что это место было изначально желаемо и предназначено для почитания Марии. Более ранняя церковь могла существовать при Либерии; монументальное же святилище рождено соборной верой Эфеса. Летний снег, знак чистоты, сошедшей свыше в самый зной сезона, остаётся прекрасным образом Непорочной — без ущерба для исторической строгости.
Сикст III и Эфесский собор: первая великая церковь Девы
Эфесский собор (431) и догмат о Theotokos
Чтобы понять Санта-Мария-Маджоре, нужно вернуться к третьему вселенскому собору, собравшемуся в Эфесе в 431 году. Против Нестория, патриарха Константинопольского, отказывавшегося называть Марию «Матерью Божией» и предпочитавшего «Матерь Христа», собор провозгласил, что Мария воистину Theotokos, «Та, Которая рождает Бога», потому что Тот, Кого Она зачала, — с первого мгновения Слово Божие, ставшее человеком в едином лице.[22] Это была прежде всего не честь, возданная Марии: это было утверждение, что Иисус воистину Бог и что Мария воистину Матерь Божия.
Катехизис кратко излагает это учение в одной ясной фразе:
«Называемая в Евангелиях "матерью Иисуса" (Jn 2, 1 ; 19, 25 ; cf. Mt 13, 55), Мария прославляется под действием Духа, ещё до рождения её сына, как "матерь Господа моего" (Lc 1, 43). Ибо Тот, Кого Она зачала как человека от Святого Духа и Кто воистину стал Её Сыном по плоти, — не кто иной, как вечный Сын Отца, второе Лицо Пресвятой Троицы. Церковь исповедует, что Мария воистину Матерь Божия (Theotokos) (cf. DS 251).» — Катехизис Католической Церкви, § 495[23]
Церковь, провозглашающая Марию Матерью Божией
В Риме определение Эфеса было встречено с ликованием. Папа Сикст III, только что взошедший на престол Петра в 432 году, пожелал перевести это торжество вероучения в камень и мозаику.[24] Он велел перестроить и украсить церковь на Эсквилине, чтобы сделать её памятником Божественного материнства Марии — первой великой базиликой Запада, посвящённой Деве, римским отзвуком восточного собора.
Триумфальная арка до сих пор несёт посвятительную надпись, которую Сикст III велел там высечь и которая говорит всё о его пастырском смирении:
«Сикст, епископ, народу Божию.» (XYSTUS EPISCOPUS PLEBI DEI) — Надпись Сикста III на триумфальной арке Санта-Мария-Маджоре[25]
Традиционное посвящение 5 августа 434 года
Возводя свои истоки к правлению Целестина I (422-432)[26], строительство базилики завершилось при Сиксте III, которому предание приписывает её посвящение 5 августа около 434 года.[27] Эта августовская дата естественно соединилась с праздником чудесного снега, слив в единое торжество легендарное начало и историческое посвящение святилища. Именно эту двойную годовщину Церковь празднует сегодня 5 августа.
Раннехристианские мозаики V века
Неф: деяния Ветхого Завета
Мозаичное убранство Сикста III — одно из драгоценнейших наследий раннехристианского искусства. Вдоль нефа тянется цикл из сорока двух первоначальных панно, иллюстрирующих великие повествования Ветхого Завета: историю Авраама, Иакова, Моисея и Иисуса Навина, переход через Чермное море, завоевание Земли обетованной, — двадцать семь сохранились в мозаике, девять других были переписаны фреской в 1593 году, а шесть были уничтожены при пробивке Сикстинской и Паолинской капелл.[28] Эти сцены, исполненные с повествовательной живостью и чувством рельефа позднеримского искусства, — среди древнейших фигуративных библейских мозаик, сохранившихся в церкви.
Триумфальная арка: детство Христа и Мария как императрица
Над алтарём триумфальная арка развёртывает программу, целиком посвящённую детству Христа: Благовещение, Поклонение волхвов, Сретение, Бегство в Египет. Богословская новизна раскрывается в ней: Мария изображена в ней в величии, одетая в придворное одеяние, украшенная золотом и драгоценными камнями, восседающая как владычица.[29] Искусство становится на службу догмату Эфеса: Та, Которая носила Бога, приемлет почести царицы. По словам историка искусства Дж. Осборна, это, по-видимому, первый случай, когда Мария предстаёт так облачённой в придворное одеяние императорского двора в монументальном искусстве, — ранг, как показал Беат Бренк, femina clarissima, а не императрицы.[30]
Сокровища и преображения сквозь века
Кессонный потолок и золото Америк
Кессонный потолок, покрывающий неф, — один из шедевров римского Возрождения. Приписываемый Джулиано да Сангалло в конце XV века для кардинала Родриго Борджиа — будущего папы Александра VI, — он, как говорят, был позолочен первым золотом, прибывшим из Америк, даром королей Фердинанда и Изабеллы Испанских испанскому папе.[31] Это золото Нового Света, возложенное на кессоны римской базилики, разительно связывает открытие 1492 года с древнейшей марианской церковью Запада. О связи Испании с этой кафедрой см. также эпизод пап Борджиа.
Под ногами верующего простирается средневековый косматеский пол, мозаика из полихромного мрамора в дисках и переплетениях, уложенная при папе Евгении III (1145-1153).[32]
Венчание Девы Якопо Торрити
Апсида украшена ослепительной мозаикой: Венчанием Девы, исполненным в 1290-е годы и подписанным в 1296 году мозаичистом-францисканцем Якопо Торрити по почину папы Николая IV.[33] В центре большого медальона, усеянного звёздами, Христос и Его Матерь восседают рядом, Сын возлагает венец на главу Марии, а побеги аканта, птицы и фигуры святых разворачиваются на золотом фоне. Это одна из прекраснейших средневековых апсид Рима, наследница великих раннехристианских композиций и вершина римского мозаичного искусства на пороге XIV века.
Колокольня, самая высокая в Риме
Сбоку базилики возвышается романская кирпичная кампанила, перестроенная между 1370 и 1378 годами при понтификате Григория XI (1370-1378) — папы, вернувшего авиньонское папство в Рим 17 января 1377 года, — взамен колокольни, повреждённой землетрясением 1348 года.[34] При своих семидесяти пяти метрах это самая высокая колокольня Рима. Её ярусы, прорезанные парными проёмами и украшенные цветной керамикой, господствуют над всем городом с Эсквилина; видимая издалека, она указывает на марианское святилище, как маяк, воздвигнутый в сердце города.
Фасад Фердинандо Фуга
Нынешний фасад, замыкающий площадь, — работа архитектора Фердинандо Фуга, завершённая между 1741 и 1743 годами при папе Бенедикте XIV.[35] Фуга сумел решить деликатную задачу: модернизировать вход, не разрушив средневековую мозаику лоджии. Он облёк древний фасад в портик с аркадами, увенчанный лоджией, сохранив под защитой мозаики Филиппо Рузути (около 1300 года), повествующие именно о легенде чуда снега.[36] За элегантной барочной ширмой паломник вновь обретает средневековый образ чудесной ночи.
Salus Populi Romani: икона, хранящая Рим
Образ, приписываемый святому Луке
Самое любимое из сокровищ базилики — икона Salus Populi Romani — «спасение римского народа». Написанная на кедровой доске размером около 117 на 79 сантиметров, она представляет Деву в полуфигуре с Младенцем, в византийском типе Одигитрии, «Той, Которая указывает путь».[37] Предание приписывает её святому Луке евангелисту, почитаемому как первому живописцу Девы; её датировка остаётся спорной: деревянная основа датирована радиоуглеродным методом концом IX века — началом XI века, тогда как сама живопись дирекцией Музеев Ватикана скорее относится к XI–XIII векам.[38]
Григорий Великий, чума и благочестие пап
Икона вплетена в историю Рима с раннего Средневековья. По рассказу кардинала Барония, папа святой Григорий Великий (590-604) нёс её процессией через город, чтобы умолить о прекращении эпидемии чумы.[39] Из века в век папы приносили ей короны и драгоценности как ex-voto: Климент VIII, Григорий XVI — венчавший её канонически в 1838 году, — Пий XII в Марианский год 1954.[40] Образ стал материнской покровительницей Города, призываемой во всех общественных бедствиях.
Паолинская капелла Павла V
Чтобы достойно вместить икону, папа Павел V Боргезе велел построить между 1605 и 1616 годами великолепную Паолинскую капеллу — называемую также Боргезе, — одну из жемчужин римского барокко, всю инкрустированную драгоценными мраморами и лазуритом.[41] Salus Populi Romani восседает там над алтарём, окружённая ангелами из золочёной бронзы. Там преклоняли колени поколения пап, и совсем рядом покоится ныне папа Франциск.
Реликвии Яслей: «Санта-Мария-у-Яслей»
Доски яслей Вифлеема
Базилика хранит выдающуюся реликвию: пять кусков сикоморового дерева, чтимых как остатки яслей, в которые был положен Младенец Иисус в Вифлееме. Предание сообщает, что они были привезены в Рим при папе Феодоре I (642-649), уроженце Иерусалима, когда Город принял, спасаясь от нашествий, часть реликвий Святой земли, — но в действительности неизвестно, как и когда реликвия попала сюда.[42] Имя Santa Maria ad Praesepe, «Санта-Мария-у-Яслей», во всяком случае древнее этого привоза: оно встречается уже в VI веке, в дарственном акте Флавии Ксантиппы.[43]
Пять кусков ныне заключены в Sacra Culla, хрустальный реликварий в форме колыбели по проекту Джузеппе Валадье (1802), выставленный в крипте Рождества — Confessio, устроенной Веспиньяни в 1861–1864 годах по просьбе Пия IX, — где статуя работы Иньяцио Джакометти (1883) изображает Пия IX, коленопреклонённого в поклонении.[44]
Рождество в Санта-Мария-Маджоре
Поскольку она хранила реликвию Яслей, базилика очень рано стала римским святилищем Рождества: полуночная рождественская месса имела там свою традиционную стацию, ad Praesepe, — рассветная же месса принадлежала святой Анастасии, — а папы совершали там вигилию Рождества вплоть до XIX века.[45] Эта связь Санта-Мария-Маджоре с Рождеством делает её, более чем любую другую, церковью Воплощения: местом, куда христианский Запад приходил веками поклоняться Богу, ставшему малым ребёнком, положенным в ясли Той, Которую Эфес только что провозгласил Матерью Божией.
Папа Франциск в Санта-Мария-Маджоре
Благочестие всей жизни к Salus
Из всех святилищ Рима Санта-Мария-Маджоре была той, которую папа Франциск любил больше всего. На другой день после избрания, в марте 2013 года, он прибыл туда помолиться перед Salus Populi Romani; и взял в обычай приходить туда сосредоточиться до и после каждого из своих апостольских путешествий, вверяя каждую миссию покровительству Девы.[46] Согласно памятной надписи, помещённой в базилике к первой годовщине, он побывал там сто двадцать шесть раз в течение своего понтификата.[47]
Гробница «Franciscus» (2025)
В завещании Франциск просил покоиться не в Ватикане, а в Санта-Мария-Маджоре, «у Девы».[48] Скончавшись 21 апреля 2025 года, он был погребён там 26 апреля 2025 года, став первым папой, похороненным вне Ватикана со Льва XIII в 1903 году.[49] Его гробница находится в боковом нефе, между Паолинской капеллой — капеллой Salus Populi Romani — и капеллой Сфорца, у алтаря святого Франциска Ассизского.[50]
Верный своей простоте, гроб несёт лишь одно слово: «Franciscus». Плита высечена из лигурийского мрамора, в честь земли его итальянских предков; выше, в посеребрённом металле, воспроизведение наперсного креста, который он носил, украшенного Добрым Пастырем.[51] Никакого изображения, никакого титула, никакого герба: папа, проповедовавший бедную Церковь, покоится под нагим камнем, в тени иконы, которую любил всю жизнь.
Так древнейшая марианская церковь Запада, рождённая верой Эфеса в Матерь Божию, стала шестнадцать веков спустя последним пристанищем преемника Петра, пришедшего ввериться в последний раз Той, Которую она чтит.
Для дальнейшего чтения
- Эфесский собор (431) — собор, провозгласивший Марию Матерью Божией и вдохновивший основание базилики.
- Мария, Матерь Божия (Theotokos) — марианский догмат, который Санта-Мария-Маджоре прославляет в камне.
- Базилика Сан-Джованни-ин-Латерано — кафедральный собор папы, «мать всех церквей», другое великое святилище, основанное на заре свободной Церкви.
- Древняя базилика Святого Петра — константинова базилика над гробницей апостола Петра.
- Догмат о Непорочном Зачатии (1854) — другое великое углубление марианской веры Церкви.
Примечания и источники
EWTN Vatican, «Who are the many popes not buried in the Vatican?» (апрель 2025): в базилике находятся гробницы Гонория III, Николая IV, святого Пия V, Сикста V, Павла V, Климента VIII и Климента IX; National Catholic Register / CNA, «Six popes are buried at St. Mary Major» (декабрь 2023): те же шесть пап до Франциска. О Гонории III, чья гробница не сохранилась, см. примечание honorius-tombeau.
1Treccani, Enciclopedia dei Papi (2000), «Onorio III» (S. Carocci, M. Vendittelli): скончался 18 марта 1227 года, похороны на следующий день, погребён в базилике Санта-Мария-Маджоре в «concha porfyretica», его гробница стала предметом общественного почитания; Turismo Roma (официальная служба туризма Рима), страница «The Basilica of Santa Maria Maggiore» (https://www.turismoroma.it/en/places/basilica-santa-maria-maggiore): Гонорий III (1216-1227) в числе пап, погребённых в базилике. Погребальный памятник засвидетельствован Вазари, Жизнеописания живописцев, «Arnolfo di Lapo»: гробница Гонория III в Санта-Мария-Маджоре, построенная Арнольфо, с портретом папы, снятым с натуры. Ни один памятник Гонория III не сохранился сегодня в базилике: современные представления её видимых гробниц (официальный сайт базилики, Turismo Roma) не показывают ни одного.
2Джан Лоренцо Бернини (р. 1598), скончался 28 ноября 1680 года, погребён с родителями в семейном склепе Санта-Мария-Маджоре; New York Review of Books (июнь 2015), «Bernini: He Had the Touch»: семья покоится в базилике, напротив семейного дома на Эсквилине.
3Латеранские договоры (1929): базилика, на итальянской территории, — собственность Святого Престола и пользуется экстерриториальным статусом — ср. список экстерриториальных владений Святого Престола («Extraterritorial properties of the Holy See»: Сан-Джованни-ин-Латерано, Санта-Мария-Маджоре, Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, Кастель-Гандольфо…), статус в силе по сей день.
4mariedenazareth.com, «Éphèse : la basilique du concile (431)» и «Concile d'Éphèse (431) — Marie, Mère de Dieu, Theotokos»: Сикст III, преемник Петра с 432 по 440 год, посвятил Деве церковь, названную позднее Санта-Мария-Маджоре, вероятно первую церковь Запада, поставленную под покров Девы, после определения Божественного материнства Марии (Theotokos) на Эфесском соборе в 431 году. Нюанс: sacred-destinations.com, «Santa Maria in Trastevere»: titulus Callisti, основанный при Каликсте I (217-222), перестроенный около 350 года при Юлии I (337-352), затем перепосвящённый Деве при Целестине I, — первенство Санта-Мария-Маджоре понимается, таким образом, как первенство первой великой монументальной марианской базилики, а не первого римского марианского места культа; сам участок на Эсквилине уже нёс Либериеву базилику Либерия (см. примечание liberienne).
5 22 24Liber Pontificalis, Жизнь Сикста III: Сикст III построил базилику Святой Марии у рынка Ливии; мозаики нефа и триумфальной арки датированы понтификатом Сикста III (432-440) — официальный сайт базилики, страница «Interni»; Виктор Саксер, Sainte-Marie-Majeure. Une basilique de Rome dans l'histoire de la ville et de son Église (Ve–XIIIe siècle), École française de Rome, 2001: 434 год удерживается лишь как вероятная датировка, а не как точная дата.
6 27J. Osborne, «The Cult of Maria Regina in Early Medieval Rome», Acta ad archaeologiam et artium historiam pertinentia, vol. 21, n° 7 N.S. (2008), p. 96: на триумфальной арке Санта-Мария-Маджоре Мария предстаёт «по-видимому, впервые облачённой в придворное одеяние императорского двора» — ранг, как показал B. Brenk (Die frühchristlichen Mosaiken in S. Maria Maggiore zu Rom, Wiesbaden, 1975), femina clarissima, а не императрицы.
7 29 30Барбара Джатта, директор Музеев Ватикана, в L'Osservatore Romano (январь 2018, передано AP 24 января 2018): живопись датируется более вероятно XI–XIII веками; The Art Newspaper (17 апреля 2018, реставрация 2017–2018 годов Музеев Ватикана): деревянная основа датирована радиоуглеродным методом концом IX века — началом XI века.
8 38Папская базилика Санта-Мария-Маджоре, официальный сайт (basilicasantamariamaggiore.va), «Salus Populi Romani»: икона, приписываемая преданием святому Луке; процессия святого Григория Великого (590-604) против чумы по рассказу Барония; короны и драгоценности, принесённые папами от Климента VIII до Пия XII; Паолинская капелла, построенная Павлом V как ковчег иконы.
9 39Дикастерия по евангелизации, декрет об индульгенции Юбилея 2025 (13 мая 2024, vatican.va): четыре папские великие базилики — Святой Пётр в Ватикане, Сан-Джованни-ин-Латерано, Санта-Мария-Маджоре и Сан-Паоло-фуори-ле-Мура.
10vatican.va, чин открытия Святых врат (Юбилей 2000): папа открывает Святые врата четырёх римских базилик; Зал печати Святого Престола (Юбилей 2025): четверо Святых врат папских базилик, открытых для прохода паломников.
11OSV News (Catholic Review, апрель 2025), «The history of St. Mary Major»: папский алтарь, закреплённый за папой или священником, им уполномоченным; обычная месса папы 15 августа, в праздник Успения.
12Официальный сайт базилики (basilicasantamariamaggiore.va), страница «Interior of the Basilica»: единственная раннехристианская базилика, сохранившая нетронутым свой первоначальный облик; churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF): неф сохранился структурно нетронутым со своим первоначальным мозаичным убранством. О Сан-Джованни-ин-Латерано, константиновского происхождения, но перестроенном: pilgrim-info.com, «Archbasilica of St John Lateran»: перестройка, порученная Иннокентием X Борромини в 1646 году к юбилею 1650 года; italyscapes.com, «Basilica of Saint John Lateran»: Борромини сохранил античный пятинефный план, но придал церкви барочный облик; фасад Алессандро Галилеи (1732-1736).
13churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Re-foundation: первая церковь Рима, посвящённая Богоматери, примерно на век старше Санта-Мария-Антиква, — отсюда первенство, выражаемое прилагательным maggiore среди римских марианских церквей.
14churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), §§ Central Nave and Sanctuary, 17th century: первоначально 21 пролёт и 42 ионические колонны (38 из гиметтского мрамора, 4 из серого гранита), сохранилось сорок (36 мраморных и 4 гранитных). Цифровые длины (86 м внутри, 92 м снаружи), приводимые неучёными туристическими сайтами (roma-o-matic, zainoo, aroundus), не подтверждены учёным обмером или официальным сайтом: они снимаются впредь до лучшего.
15Liber Pontificalis: первая церковь (Basilica Liberiana), основанная 5 августа 358 года папой Либерием; официальный сайт базилики, страница «Storia»: сон Девы патрицию Иоанну и папе Либерию, в начале предания.
16Liber Pontificalis, Жизнь Либерия: основание Basilica Liberiana 5 августа 358 года папой Либерием; churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Liberian Basilica: легенда о патриции Иоанне и его супруге, сон Девы супругам и папе Либерию, выпадение снега в августе (традиционно 358 год).
17churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Liberian Basilica: папа посохом начертил в снегу очертания церкви, построенной на средства Иоанна; традиционный год 358.
18EWTN: Посвящение Санта-Мария-Маджоре — факультативная память, отмечаемая каждое 5 августа; Общий римский календарь (пересмотр 1969 года): память Посвящения, без отсылки к легенде о снеге.
19Папская базилика Санта-Мария-Маджоре, официальный сайт (basilicasantamariamaggiore.va), раздел «История, искусство и духовность»: традиция дождя белых розовых лепестков, падающих со свода Паолинской капеллы 5 августа, в память о чудесном снеге, в праздник Освящения.
20churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Liberian Basilica: рассказ легенды о чуде снега восходит к 1288 году по Р. Х.
21Катехизис Католической Церкви, § 495: Мария, Theotokos, воистину Матерь Божия, потому что Тот, Кого Она зачала от Святого Духа, воистину Её Сын по плоти и есть не кто иной, как вечный Сын Отца. См. также § 466 об эфесском определении против Нестория.
23Мозаичная надпись в центре триумфальной арки: XYSTUS EPISCOPUS PLEBI DEI, «Сикст, епископ, народу Божию».
25Pleiades (учёный репертуар античных мест), заметка «Santa Maria Maggiore»: истоки церкви восходят к правлению Целестина I (422-432).
26churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Central Nave and Sanctuary: сорок два первоначальных панно, тридцать шесть сохранившихся (шесть утрачены при строительстве Паолинской и Сикстинской капелл), из которых девять заменены фресками в 1593 году, — то есть двадцать семь мозаик V века; официальный сайт, страница «Paleochristian Mosaics»: убранство Сикста III в нефе и на триумфальной арке, начало великого христианского повествовательного искусства; слева Авраам и Иаков, справа Моисей и Иисус Навин.
28churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Nave ceiling: неф перекрыт в 1455 году при Каликсте III, традиционная атрибуция Джулиано да Сангалло (сомнительная — строительство начато Леоном Баттистой Альберти, завершено Сангалло); позолота выполнена, по традиционному рассказу, первым золотом, прибывшим из империи инков, даром папе Александру VI (1492-1503) от Фердинанда и Изабеллы; официальный сайт, страница «Interior of the Basilica»: кессонный потолок из золочёного дерева по проекту Джулиано и Антонио да Сангалло.
31churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Nave floor: сохранившийся косматеский пол центрального нефа был уложен при папе Евгении III (1145-1153) на средства покровителей Ското ди Папароне и его сына Джованни; реставрирован в 1593 году кардиналом Пинелли, затем в XVIII веке Фугой.
32churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Apse: Венчание Девы исполнено в 1290-е годы францисканцем Якопо Торрити (работа подписана и датирована 1296 годом), прибывшим в Рим для папы-францисканца Николая IV, завершено после смерти папы под наблюдением кардиналов Пьетро и Якопо Колонна; официальный сайт, страница «Medieval Mosaics»: руководство работами в апсиде поручено Торрити при Николае IV (1288-1292), сцены жизни Марии внизу, Венчание наверху.
33churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Campanile: романская колокольня 75 метров, самая высокая в Риме, перестроенная между 1370 и 1378 годами при понтификате папы Григория XI (1370-1378), взамен прежней колокольни, повреждённой землетрясением (церковь пострадала от землетрясения 1348 года, отремонтирована уже в 1377 году); M. Hayez, «Gregorio XI, papa», Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 59, Treccani, 2002: 17 января 1377 года папа вступил в Рим — действительное возвращение, отличное от строительства 1370-1378 годов.
34churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), §§ 18th century, Façade: реставрация, заказанная Бенедиктом XIV (1740-1758), архитектор Фердинандо Фуга, работы с 1741 года, фасад спроектирован в 1743 году с портиком и лоджией, защищающими средневековые мозаики; официальный сайт, страница «Exterior of the Basilica»: фасад воздвигнут к юбилею 1750 года.
35churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Façade: мозаики, заказанные при Николае IV (1288-1292), исполненные Филиппо Рузути, завершённые в 1308 году (верхний регистр подписан); официальный сайт, страница «Exterior of the Basilica»: мозаики Рузути (около 1300 года), Христос на троне в окружении святых и Чудо снегов.
36Официальный сайт, страница «Salus Populi Romani»: доска из кедрового дерева (117 × 79 см), Дева в полуфигуре с Младенцем, в типе Hodigitria; икона очищена и реставрирована Музеями Ватикана в 2018 году.
37Vatican News: в 1838 году Григорий XVI венчал икону; в марианский 1954 год Пий XII обновил жест благочестия; официальный сайт, страница «Salus Populi Romani»: приношения корон и драгоценностей от Климента VIII (1592-1605) до Григория XVI (1831-1846) и Пия XII (1939-1958); 1 ноября 1954 года Пий XII велел нести икону процессией от Санта-Мария-Маджоре к Святому Петру, где она была венчана Царицей.
40churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § 17th century: Паолинская капелла, погребальная капелла Павла V (1605-1621), начата в 1605 году, основной объём завершён в 1611 году, убранство продолжалось пять лет (архитектор Фламиньо Понцио); официальный сайт, страница «Salus Populi Romani»: Павел V велел построить Паолинскую капеллу как ковчег иконы.
41Официальный сайт, страница «Holy Crib»: уже при понтификате Феодора (642-649), уроженца Иерусалима, святилище именуется Sancta Maria «ad Praesepem»; пять кусков сикоморового дерева (ficus sycomorus) от яслей; churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF): неизвестно, как и когда реликвия яслей попала сюда, — предание приписывает её Феодору I после падения Иерусалима (638), но имя ad Praesepem встречается уже в дарственном акте VI века (Флавия Ксантиппа).
42 43Официальный сайт, страница «Holy Crib»: Confessio построена Вирджинио Веспиньяни в 1861-1864 годах по просьбе Пия IX (1846-1878); хрустальный реликварий в форме колыбели по проекту Джузеппе Валадье (1802); churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF), § Confessio: реликварий из золочёного серебра, дар посла Португалии, по проекту Валадье, взамен реликвария XVIII века, разграбленного французами; статуя Пия IX работы Иньяцио Джакометти добавлена в 1883 году.
44New Liturgical Movement, «Station Churches of the Christmas Season»: полуночная месса (in nocte) имеет стацию Санта-Мария-Маджоре, у алтаря яслей, тогда как рассветная месса (in aurora) имеет стацию святой Анастасии; ср. дом Геранже, L'Année liturgique, время Рождества: первая полуночная месса — стация в Санта-Мария-Маджоре. churches-of-rome.info, карточка «Santa Maria Maggiore» (PDF): Григорий VII совершал там мессу вигилии Рождества, когда был похищен накануне Рождества 1075 года, — первое свидетельство традиции, продлившейся до XIX века.
45Папская базилика Санта-Мария-Маджоре / Vatican News, «Описание гробницы папы Франциска» и «Гробница Папы из мрамора земли его итальянских предков», апрель 2025: благочестие Франциска к Salus Populi Romani, молитва до и после каждого апостольского путешествия; гробница, расположенная в боковом нефе между Паолинской капеллой и капеллой Сфорца, у алтаря святого Франциска; плита из лигурийского камня с одним именем FRANCISCUS, воспроизведение наперсного креста Папы на стене loculus.
46 48 50 51Официальный сайт базилики (basilicasantamariamaggiore.va), страница «Salus Populi Romani» (https://www.basilicasantamariamaggiore.va/en/basilica/storia-e-arte/salus-popoli-romani.html), страница «Pope Francis and his devotion to Salus Populi Romani» (2025, https://www.basilicasantamariamaggiore.va/en/eventi-e-novita/2025/pope-francis-and-his-devotion-to-salus-populi-romani.html) и страница «First Anniversary of Pope Francis's Death» (21 апреля 2026, https://www.basilicasantamariamaggiore.va/en/eventi-e-novita/2026/primo-anniversario-della-morte-di-papa-francesco-le-celebrazioni.html): памятная доска, открытая 21 апреля 2026 года, в первую годовщину смерти Франциска, помещённая справа от Паолинской капеллы; надпись «Franciscvs Pont Max qui centies vicies sexies pie ad pedes Matris Salvtis Popvli Romani adstitit sua sponte hac in Basilica Papali quiescit – D XXI M Aprilis A MMXXVI – Primo obitus anniversario»; число 126 соответствует визитам папы перед иконой (первый визит 14 марта 2013 года, последний 12 апреля 2025 года).
47The Tablet (декабрь 2023, подтверждено в апреле 2025): Франциск — первый папа, погребённый вне ватиканского грота за более чем век, Лев XIII был погребён в Сан-Джованни-ин-Латерано в 1903 году; последний папа, погребённый в Санта-Мария-Маджоре: Климент IX (1669).
49