Papa XII. Gregorius (y. 1335-1417)

Birçok Orta Çağ papası genel kamuoyu tarafından unutulmuştur. XII. Gregorius ise papalığı, Batı Şizmi'ni ve — 2013'ten beri yakıcı hâle gelen — papalık feragati meselesini anlamak için kilit bir figür hâline getiren üç istisnai neden dolayısıyla bilinmeyi hak eder.

Feragat etmek üzere seçilen papa

Kilise tarihinde neredeyse eşsiz bir vakadır: XII. Gregorius hüküm sürmek için değil, bir skandala son vermek için seçilmiştir. Onu 1406'da seçen on dört hazır seçmen kardinal, birleşmeye imkân vermek için makamını bırakarak kendini feda etmeye hazır dindar bir yaşlı adam arıyordu. Feragat yemini muğlak bir vaat değildi: papalığının bizatihi programı, seçiminin şartıydı.^[14][15]

Konstanz Konsili'ni meşrulaştıran papa

Şizmin hukuki düğümü çözülemez görünüyordu: yalnızca meşru bir papa ekümenik bir konsil toplayabilir, ama artık kimin meşru papa olduğu bilinmiyordu. XII. Gregorius bu düğümü büyük bir kanonik incelikle çözdü: Konstanz Konsili'ni bizzat kendisi topladı — böylece gerçekten papa olduğunu teyit etti — feragat etmeden önce. Roma çizgisi böylece meşruiyetini kurtardı; oysa Pisa papalarının yalnızca fiilî bir seçimi vardı. XII. Gregorius bununla birlikte konsili "feshetmiş" olmaz: onu 22 Nisan 1418'de kırk beşinci oturumda V. Martinus ciddiyetle kapatacaktır.^[16][17][18]

XVI. Benedictus'tan önce feragat eden son papa

Neredeyse altı yüzyıl boyunca, XII. Gregorius'un 1415'teki feragati tarihin son papalık feragati olarak kaldı. XVI. Benedictus kendi feragatini 11 Şubat 2013'te açıkladığında, yorumcular hemen XII. Gregorius'u kronolojik emsal olarak sundular — 1415'e uzanan son feragat —, V. Caelestinus'unkinden daha dindarane olan teknik bir emsal.^[19]

Angelo Correr, Venedikli patrici

Gelecekteki XII. Gregorius Venedik'te, büyük patrici Correr ailesinde, Niccolò di Pietro Correr'in oğlu olarak doğdu. Doğumu ve kültürü itibarıyla Venedikli olan Correr, Kilise'ye diplomasi ve yönetimde usta başrahipler kazandıran bu Serenissima aristokrasisine mensuptu. Bu köken ağır basacaktı: papalığı boyunca Correr ailesinin Venedikli çevresi kararlarını etkiledi, bazen birlik davasının zararına oldu.^[20][21]

Tartışmalı bir doğum tarihi

Doğumunun kesin yılı tarihçiler arasında ciddi bir tartışma konusudur. Çoğu İngilizce kaynağın izlediği eski gelenek — Catholic Encyclopedia "about 1327" verir — onu y. 1326-1327'ye yerleştirir: XII. Gregorius böylece seçildiği sırada seksen yaşında olurdu. Ancak bu tarihi hiçbir nüfus kaydı temellendirmez: tam tersine, 1406'daki kardinalin fiziksel görünümüdür — Enciclopedia dei Papi "fiziksel görünümüne dayanarak yetmiş yaşında ve daha fazla olduğunu" söylediğini aktarır — ki Gherardo Ortalli buradan tümevarımla y. 1335 olağan tarihlendirmesini çıkarır ve y. 1345'e kadar bir kaydırmayı paylaşılabilir bulur.^[22][23]

"1406'da papa seçildiğinde, fiziksel görünümüne dayanarak yetmiş yaşında ve daha fazla olduğu söyleniyordu." — Enciclopedia dei Papi, Istituto della Enciclopedia Italiana (Treccani)^[24]

Enciclopedia dei Papi (Gherardo Ortalli, 2000) olağan olarak Venedik'te y. 1335 doğumunu benimser ve y. 1345'e kadar geri kaydırmayı paylaşılabilir bulur: 1406 seçiminde Angelo Correr böylece seksen değil, altmış ila yetmiş yaşlarında olurdu. İşbu makale bu gözden geçirilmiş tarihlendirmeyi izler.^[25]

Castello piskoposu ve Latin İstanbul patriği

Angelo Correr'in dinî kariyeri düzenli bir yükseliş izler. 1380'de Venedik'in tarihî piskoposluk makamı olan Castello piskoposu olarak terfi eder. On yıl sonra Papa IX. Bonifatius onu itibari Latin İstanbul patriği olarak atar — Haçlı seferlerinden miras kalan, onu en azından unvanda Doğu Latin Kilisesi'nin başı yapan prestijli bir unvan —: burada benimsenen tarih, Salvador Miranda'nın verdiği 1 Aralık 1390'dur; oysa Catholic-Hierarchy bu atamayı, Miranda'nın Castello piskoposluğunu sona erdirdiği gün olan 21 Kasım 1390'a kaydeder. İki dizin arasındaki farklılık burada karara bağlanmamıştır.^{[26][27][28][29]}

San Marco kardinali ve apostolik sekreter

VII. Innocentius papalığı (1404-1406) döneminde Angelo Correr apostolik sekreter, ardından 1405'te Ancona Yürüyüşü valisi olur — kaderin garip bir cilvesiyle feragatinden sonra yeniden yöneteceği bir bölge. Aynı yıl, 12 Haziran 1405'te VII. Innocentius onu Roma'daki Venediklilerin ulusal kilisesi olan San Marco unvanının kardinal-rahibi yapar. 1406 konklavına yaşam sadeliğiyle tanınan deneyimli bir kardinal olarak girer.^{[30][31][32][33]}

VII. Innocentius'un ölümü ve 1406 konklavı: on dört seçmen

Batı Şizmi 1378'den beri sürüyordu. Bugün meşru kabul edilen Roma çizgisi, Avignon pontifexleri karşısında zaten üç papa (VI. Urbanus, IX. Bonifatius, VII. Innocentius) çıkarmıştı. VII. Innocentius'un 6 Kasım 1406'daki ölümü üzerine Roma Kutsal Koleji on sekiz kardinal sayıyordu; bunlardan on dördü halefini belirlemek üzere konklava katıldı. Aciliyet bilinci zirvedeydi: birlik için kendini feda etmeye hazır bir papa gerekiyordu.^[34][35][36]

Seçim kapitülasyonu: via cessionis

Oylamadan önce bile, hazır bulunan on dört seçmen olağanüstü sertlikte bir seçim kapitülasyonu imzaladı. Her biri ciddiyetle yemin etti ki, seçilirse, Avignon'daki rakibi XIII. Benedictus da feragat eder veya ölür ölmez feragat edecek; böylece tek bir seçim Kilise'yi nihayet birleştirebilecekti. Yemin ikinci bir madde de içeriyordu: Avignon kolejiyle sayısal eşitliği korumak dışında yeni kardinal yaratmamak — herhangi bir papanın kendi kampını "kilitlemesini" engellemeye yönelik bir hüküm.^[37][38]

"Şizme son vermek için, eğer seçilirse Avignon'daki rakibi XIII. Benedictus da aynısını yaparsa papalıktan feragat edeceğine yemin etti." — The Catholic Encyclopedia, cilt VII, XII. Gregorius üzerine^[39]

Bu "feragat yolu" (via cessionis), şizmden çıkış için ilahiyatçıların tartıştığı üç çözümden biriydi; diğerleri via compromissi (hakemlik) ve via concilii (genel konsil) idi. 30 Kasım 1406'da seçilen Angelo Correr XII. Gregorius adını aldı ve Catholic Encyclopedia'ye göre "her bakımdan yeminini tutma niyetinde görünüyordu".^[40][41]

Taç giyme ve ilk vaatler

19 Aralık 1406'da taç giyen XII. Gregorius önce iyi niyet jestlerini çoğalttı. Taç giymeden bile önce, 12 Aralık 1406'da seçimini XIII. Benedictus'a bildirdi ve Aragonlu da aynısını yaparsa "tacı bırakmaya" hazır olduğunu yeniden teyit etti. İlk haftalarda her şey şizmin hızlı bir sonunu umduruyordu. Bu ivme hızla sönecekti.^[42][43]

Savona'da buluşma projesi

İki papa, birlikte feragat ederek iki Kutsal Kolej'in birleşip tek bir pontifex seçmesine imkân verecek bir buluşma ilkesi üzerinde anlaştı. Seçilen yer Savona oldu: Fransız egemenliği altında bir Ligurya limanı, Avignon itaati toprağında — Roma kampının güvensizliğini besleyen bir seçim. Hukuki bir çerçeve bile müzakere edildi: 21 Nisan 1407 Marseille anlaşması birleşmenin usullerini belirliyordu. Kâğıt üzerinde birlik erişilebilir görünüyordu.^[44][45]

Buluşma neden hiç gerçekleşmedi

Oysa iki papa hiç buluşmadı. Nedenleri hem kişisel hem siyasidir ve şizmin trajedisini gözler önüne serer: teoride feragata hazır olan her biri, eylem karşısında geri adım attı.

• XIII. Benedictus'un manevraları. Aragonlu, Catholic Encyclopedia'ye göre "feragat etmeye en ufak bir niyeti olmadığına dair çeşitli işaretler verdi", talepleri ve geciktirmeleri çoğalttı.^[46]
• Napoli Kralı Ladislaus'un baskısı. Siyasi saiklerle Roma çizgisini destekleyen Napoli Kralı Ladislaus — Papalık Devleti'ni arzuluyordu — şizmin çözülmesinde hiçbir çıkarı yoktu ve buluşmayı engellemek için tüm nüfuzunu kullandı.^[47][48]
• Venedikli çevre. Correr akrabaları ve Venedik klanı, yaşlı papayı orada yakalanabileceği veya aldatılabileceği korkusuyla Savona'ya gitmekten caydırdı.^[49][50]

Güvensizlik o kadar büyüktü ki herkes buluşmaya giderken diğerinin yandaşlarının eline düşmekten korkuyordu — Catholic Encyclopedia'ye göre XII. Gregorius, buluşmanın kendisini yakalamak için bir tuzaktan ibaret olmasından korkuyordu.^[51][52]

Bozulan yemin: yeğen-kardinallerin atanması

Mayıs 1408'de Lucca'da XII. Gregorius güveni sarsacak adımı attı: yeminine rağmen, yeni kardinaller atadı — en iyi belgelenmiş kaynaklara göre bir anda dört kişi (tarih kroniklere göre 4 ile 9 Mayıs 1408 arasında değişir) — ardından daha da fazlasını. Aralarında iki yeğeni vardı: Antonio Correr ve özellikle geleceğin papası IV. Eugenius (1431-1447) olacak Gabriele Condulmer.^[53][54][55]

Bu nepotizm, yemin ihlaline eklenince güveni yıktı: Catholic Encyclopedia papanın kendilerine "ölçüsüz" bağlılığını ve 1408 baharında onu terk eden kardinallerin açık hoşnutsuzluğunu vurgular.^[56][57]

Romalı kardinallerin terk edişi (1408)

Tepki anında geldi. Yeminin ihlali karşısında öfkelenen ve oyalamalardan bıkan XII. Gregorius'un kardinallerinin çoğunluğu onu 1408 baharında terk etti. Lucca'yı terk ettiler, XIII. Benedictus'un uzlaşmazlığından onlar da bıkmış olan Avignon muhalif kardinalleriyle ortak dava yaptılar ve iki papa meselesini karara bağlamak için genel bir konsil toplamaya karar verdiler. Pisa Konsili bu karşılıklı firardan doğacaktı.^[58][59]

İki pontifex'in azli

Konsil Pisa'da Mart 1409'da açıldı; her iki itaatin kardinallerini, çok sayıda piskoposu ve doktoru bir araya getirdi. 5 Haziran 1409'da her iki papayı gıyaben ciddiyetle azletti — XII. Gregorius ve XIII. Benedictus'u, İngilizce aktarılan formüle göre, "schismatical, heretical, perjured, and scandalous" ("şizmatik, heretik, yalancı ve skandal yaratan"; özgün Latince hüküm burada alıntılanmamıştır) ilan etti. 26 Haziran 1409'da Pederler yeni bir papa seçti: V. Alexander (Pietro Philarghi). Krizi çözmek şöyle dursun, Pisa onu üçe katlamıştı: Kilise artık iki yerine üç talip sayıyordu.^[60][61][62]

Cividale del Friuli'deki rakip konsil

XII. Gregorius boyun eğmedi. Meşru papa olarak kaldığını ileri sürmek için kendi konsilini Cividale del Friuli'de, Aquileia yakınında, Haziran 1409'da topladı. Katılım gülünç derecede azdı — yalnızca birkaç piskopos — ama meclis de sırasıyla XIII. Benedictus ve V. Alexander'ı "yalancı ve Kilise'yi harap edenler" ilan etti. Konsil kısa sürede söndü ve XII. Gregorius, Eylül 1409 başında otoritesi neredeyse hiçe inmiş hâlde geceleyin oradan ayrılmak zorunda kaldı.^[63][64]

XII. Gregorius'un destekçileri

Roma'dan ve kardinallerinin çoğundan yoksun kalan XII. Gregorius siyasî hayatta kalışını yalnızca bir avuç koruyucuya borçluydu:

Roma itaatinin birkaç İtalyan ve Alman prensliğine daralması, XII. Gregorius davasının 1410-1411 civarında ne kadar siyaseten mahkûm göründüğünü gösterir. Onun itibarı, paradoksal biçimde, kendisini ortadan kaldırması gereken konsilden gelecekti.^[65][66][67]

Roma çizgisini kurtaran strateji

Konstanz Konsili 5 Kasım 1414'te Romalıların ve Macaristan'ın kralı Sigismund'un — ancak 1433'te imparator olarak taç giyecektir — ve Pisa papası XXIII. Johannes'in (V. Alexander'ın halefi) otoritesi altında açıldı. Kanonik sorun sürüyordu: ekümenik bir konsil geçerli bir papalık çağrısı gerektirir. Oysa XXIII. Johannes, meclisin aleyhine döndüğünü hisseder hissetmez kaçtı ve 29 Mayıs 1415'te azledildi.^[68][69]

Çözüm, olağanüstü hukuki incelik taşıyan bir jestle XII. Gregorius'tan geldi. Konstanz'a tam yetkili iki elçi gönderdi: Kardinal Giovanni Dominici (John Dominici) ve prens Carlo Malatesta. İlk fermanla XII. Gregorius konsili kendi adına yeniden topladı ve gelecekteki işlemlerini yetkilendirdi — böylece meşru papa olduğunu teyit etti ve meclise eksik olan kanonik statüyü kazandırdı. Ancak bu çağrıdan sonra çekilmeyi kabul etti: Roma çizgisi bir azle uğramıyor, özgürce fedakârlığını yerine getiriyordu.^[70][71][72]

4 Temmuz 1415: Carlo Malatesta eliyle feragat

İkinci bir fermanla XII. Gregorius, Carlo Malatesta'yı kendi adına papalıktan feragat etmeye yetkilendirdi; vekilinin yapacağı her şeyi "onaylanmış, kabul edilmiş ve sağlam" (Latince "ratum, gratum et firmum") ve sonsuza dek geri alınamaz sayacağına söz verdi. Tören 4 Temmuz 1415'teki on dördüncü oturum sırasında, Sigismund'un başkanlığında gerçekleşti: Kardinal Dominici, XII. Gregorius'un konsili topladığı ve gelecekteki işlemlerini yetkilendirdiği fermanı okudu; ardından iki itaatin birleşmesi ilan edildi; başkanlığı Ostia kardinal-piskoposu (Viviers) devraldı ve Carlo Malatesta, XII. Gregorius adına feragati açıkladı; yazılı metnini kabul eden meclise teslim etti.^[73][74]

Bu Konstanz töreninden ayrı olarak, nişanların kişisel bırakılışı haberin varışında gerçekleşti: 4 Temmuz'da gerçekleşenden 19 Temmuz'da haberdar edilen XII. Gregorius, bizzat toplamayı istediği son bir konsistuvarda, 20 Temmuz'da papalık iktidarının sembollerinden sıyrılıp kardinal cübbesini giydi.^[75]

Jest eşsizdi: bir düşüş değil, ortak iyilik için rıza gösterilmiş bir feragat. Meşru bir papa birliğini Kilise'ye iade etmek için makamını özgürce bırakıyordu — XII. Gregorius'u Konstanz'da azledilen antipapalardan kökten ayıran da budur.

Porto kardinal-piskoposu ve Ancona elçisi

Fedakârlığının takdiri olarak konsil eski papayı onurlandırdı. Yeniden Angelo Correr olan zat, Treccani'ye göre «cardinale vescovo di Porto con il primo rango dopo il papa» sözüyle papadan hemen sonra gelen ilk rütbe ile Porto ve Santa Rufina kardinal-piskoposu, Kutsal Kolej dekanı ve Ancona Yürüyüşü daimî elçisi yapıldı — on yıl önce yönettiği aynı eyalet. (Feragat sonrası makam tartışmalıdır: Salvador Miranda Frascati'yi verir — «cardinal bishop of Frascati and the rank immediately after the pope» —, onu kendi kendisiyle çelişerek başka yerde Porto veren İngilizce Wikipedia'nın bir pasajı izler ve Frascati piskoposluğunun sitesi piskoposları arasında Angelo Correr'e bir madde ayırır; oysa Treccani ile Catholic Encyclopedia Porto'da birleşir.)^{[76][77][78][79]}

Ancona Yürüyüşü'ne çekilme

Papalık yükünden kurtulan Angelo Correr, elçisi olduğu Ancona Yürüyüşü'ne çekildi ve 1416 başında Recanati'ye döndü. Son aylarını, hâlâ Peñíscola kalesine sığınmış ve inatla feragati reddeden XIII. Benedictus meselesi etrafında konsili çalkalayan çekişmelerden uzak, huzurlu bir vakar içinde geçirdi.^[80][81]

Birlik yeniden tesis edilmeden "kutsallık kokusu içinde" ölüm

Angelo Correr 18 Ekim 1417'de Recanati'de, Catholic Encyclopedia'ye göre "kutsallık kokusu içinde" öldü. Birliğin yeniden tesisini görmeden öldü: ancak 11 Kasım 1417'de, ölümünden neredeyse bir ay sonra, Konstanz Konsili V. Martinus'u (Oddone Colonna) seçerek Batı Şizmi'ne son verdi. Fakat o birliği mümkün kılan feragatiydi.^[82][83]

İşte bütünüyle kendi silinmesine gerilmiş bu papalığın büyük aşamaları:

Roma dışında gömülü son papa

Angelo Correr, mezarının hâlâ durduğu Recanati'deki San Flaviano Katedrali'ne gömüldü. Bu ayrıntıyla XII. Gregorius bir ayrıcalığa daha sahiptir: kabri Roma dışında kalan son meşru papadır — sonraki tüm papalar bugün Roma'da yatar; bununla birlikte 1799'da Valence'da sürgünde ölen VI. Pius önce oraya gömülmüş, naaşı 1802'de Roma'ya nakledilmiştir.^[84][85][86]

Kilise neden onu meşru papalar arasında sayar

Katolik Kilisesi XII. Gregorius'u meşru bir papa olarak, V. Martinus'tan önceki Roma çizgisinin sonuncusu olarak tanır. Ölçüt coğrafi değil hukukidir: Roma çizgisi, VI. Urbanus'un 1378'deki düzenli seçimine kadar uzanır; oysa Avignon (XIII. Benedictus) ve Pisa (V. Alexander, XXIII. Johannes) papaları antipapa sayılır. Annuario Pontificio bunlardan hiçbirini apostolik halefiyette saymaz.^[87][88]

V. Martinus'un gecikmiş seçiminin işareti

Roma meşruiyetini desteklemek üzere sıkça anılan bir ayrıntı: V. Martinus ancak XII. Gregorius'un ölümünden sonra seçildi — "birçok kişinin XII. Gregorius'un gerçek papa olduğunun bir göstergesi saydığı şey". Bu okuma İngilizce Wikipedia'nın formülüdür («which many took as an indication that Gregory had been the true pope»), onu aktaran, burada başvurulan tek kaynaktır: burada alıntılanan hiçbir tarihçi onu kanıt saymaz ve makale ondan, öncül hayattayken halef seçilemeyeceğine dair hiçbir kanonik kural çıkarmaz.^[89]

XXIII. Johannes: yeniden kullanılabilir hâle gelen bir isim

Bu hükmün en kamusal kanıtı papaların numaralandırılmasında okunur — ama geç tarihlidir. 1940'ların ortasına kadar Annuario Pontificio'nun kendisi XII. Gregorius'un hükümdarlığını 1409'da sona ermiş olarak listeliyor, ardından V. Alexander (1409-1410) ve ardından XXIII. Johannes (1410-1415) geliyordu: o zaman Pisa Konsili'nin kararlarını tanıyordu. Değişimi Annuario'nun 1946 ile 1947 baskıları arasına yerleştiren ikincil sentezlere göre (kâğıt nüshalar burada doğrudan görülmemiştir), yeni sunum 1947'de — Roncalli'nin seçiminden on bir yıl önce — yerleşmişti: sonraki baskılar XII. Gregorius'un hükümdarlığını 1415'e kadar uzatır ve V. Alexander ile ilk XXIII. Johannes'i antipapa sayar^[90]. Angelo Roncalli 1958'de seçildiğinde yine de XXIII. Johannes adını aldı — oysa XV. yüzyılda Konstanz'da azledilen Pisa papası olarak bir XXIII. Johannes zaten mevcuttu — ve İngilizce Wikipedia'ya göre «twenty-two Johns of indisputable legitimacy» ("tartışmasız meşruiyete sahip yirmi iki Johannes") sözünü aktardı: bu numarayı yeniden alarak yeni XXIII. Johannes, XV. yüzyıldaki adaşının hiçbir zaman bir antipapadan fazlası olmadığını ve XII. Gregorius'un ise kendi zamanında gerçekten meşru papa olduğunu teyit etmiş oldu.^[91][92]

2013'te anılan emsal

XVI. Benedictus feragatini 11 Şubat 2013'te açıkladığında — 28 Şubat 2013'te yürürlüğe girecek şekilde — tüm dünya, XII. Gregorius'tan beri 1415'ten bu yana hiçbir papanın feragat etmediğini keşfetti. Yine de iki jest derinden farklıdır: XII. Gregorius — şizmin koşullarının baskısı altında, ama kaynakların özgür olarak sunduğu bir edimle — parçalanmış bir Kilise'ye birliği iade etmek için vekil aracılığıyla feragat etti; XVI. Benedictus ise yaşlılığa bağlı güçten düşüşü gerekçe göstererek bizzat feragat etti. Her ikisi de aynı temel inancı paylaşır: Petrus'un makamı bir mülkiyet değildir ve Kilise'nin iyiliği gerektirdiğinde bırakılabilir.^[93]

XII. Gregorius ile V. Caelestinus'u ayırt etmek

Emsaller sıkça karıştırılır. Doğru olmak için iki figürü ayırt etmek gerekir:

• XII. Gregorius (1415), XVI. Benedictus'tan önce feragat eden son papadır — bu kronolojik ve hukuki emsaldir.
• V. Caelestinus (1294), gönüllü feragati bir zamanlar zihinleri etkilemiş olan ermiş papadır — ve XVI. Benedictus'un bağlılığı belgelenen şekilde ona yönelmiştir: Nisan 2009'da L'Aquila'da Caelestinus'un mezarına palliumunu bırakması, resmî kaydın bununla bir feragat emsali göstermek istediğini ortaya koymaksızın.

XII. Gregorius ile XVI. Benedictus arasındaki paralellik bu nedenle tarihsel (bugüne kadarki son feragat), V. Caelestinus ile olan ise dindarane niteliktedir. Bu ayrım sık yapılan bir hatayı önler: danışılan kaynaklarda XII. Gregorius'a yönelik benzer hiçbir dindarlık jesti tanıklanmamıştır — belgelenen XVI. Benedictus'un bağlılığı V. Caelestinus'a yönelmişti.^[94]

Bu nüansların ötesinde ortak bir ders kalır. XII. Gregorius'tan XVI. Benedictus'a kadar Kilise, birliğine ve iyiliğine gösterilen özenin bir papayı kendini silmeye götürebileceğine tanıklık eder. Kaybolmak üzere seçilmiş ve bu fedakârlığa sadık kalan Recanati'nin mütevazı yaşlı adamı, V. Caelestinus'tan sonra bunun dokunaklı bir tanığı olarak kalır.

• Batı Şizmi (1378-1417) — genel bağlam: iki, sonra üç papa, Konstanz Konsili, krizden çıkış.
• Papa XVIII. Johannes (1003-1009) — dört yüzyıl öncesinden tartışmalı bir papalık feragati vakası: manastır cübbesi içinde ölüm yalnızca iki Alman kaynağıyla tanıklanmıştır, döneme ait başka tanıklık yoktur.^[95]
• Papalık feragati — Katolik Kilisesi'nde nadir bir jestin tarihi ve teolojisi.
• Konstanz Konsili (1414-1418) — şizme son veren ve konsiliarizm meselesini gündeme getiren meclis.
• Konsiliarizm — şizmden doğan doktrin ve Kilise tarafından reddedilişi.
• Papa IV. Eugenius (1431-1447) — XII. Gregorius'un yeğeni Gabriele Condulmer, Floransa'da konsiliarizmin gelecekteki karşıtı.