Antonio María Claret (Sallent, 1807 — Fontfroide, 1870) fue un sacerdote y arzobispo catalán del siglo XIX, uno de los más grandes misioneros populares de la España moderna, fundador de la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María — los Claretianos.[1][2][3] Hijo de tejedor y tejedor él mismo, convertido en predicador incansable, obispo reformador, prolífico escritor y confesor de la reina de España, encarna una santidad a la vez activa hasta el agotamiento y profundamente mística.
Su vida se resume en unos pocos impulsos: predicar en todas partes, imprimir para evangelizar, fundar para perdurar. Misionero apostólico en Cataluña y luego en las Islas Canarias, funda en Vic el 16 de julio de 1849 la congregación que llevará su espíritu a los cinco continentes. Nombrado arzobispo de Santiago de Cuba (1850-1857), reforma una diócesis abandonada, valida miles de matrimonios, crea escuelas de oficios y una caja de ahorros para los pobres — al precio de quince atentados, entre ellos el de Holguín, donde un asesino le abre la mejilla desde la oreja hasta el mentón.[4][5]
Llamado de regreso a España como confesor de Isabel II, rehúye toda mundanidad de corte y se dedica a la predicación, a la escritura — más de 140 libros y opúsculos — y a la adoración. Es en este período cuando recibe en La Granja, el 26 de agosto de 1861, la gracia extraordinaria de conservar en sí las especies eucarísticas de una comunión a otra.[6][7] Exiliado con la familia real tras la revolución de 1868, defensor de la infalibilidad pontificia en el concilio Vaticano I, muere agotado en la abadía de Fontfroide el 24 de octubre de 1870.
Beatificado por Pío XI en 1934, canonizado por Pío XII el 7 de mayo de 1950, es hoy honrado por la piedad popular como patrón de los tejedores, de la prensa católica y de las cajas de ahorro — patronazgos de uso que las notas litúrgicas oficiales no recogen[8] — y el padre de una familia religiosa presente en todos los continentes.[9][10]
El niño tejedor de Sallent (1807-1835)
Nacimiento en una familia de tejedores (23 de diciembre de 1807)
Antoni Maria Claret i Clarà nace el 23 de diciembre de 1807 en Sallent, villa textil del interior de Cataluña, a unos quince kilómetros de Manresa, en la provincia de Barcelona.[11][12] Es el quinto de once hijos de Joan Claret, modesto fabricante de lanas, y de Josefa Clarà. La casa familiar es un taller: se hila, se teje, se vive al ritmo de los telares. El niño crece en una Cataluña profundamente católica, marcada por las guerras carlistas y la inestabilidad política, pero donde la fe popular permanece viva.
Muy pronto, el pequeño Antoni se distingue por una intensa piedad y una aguda sensibilidad hacia la eternidad. Él mismo contará en su Autobiografía cómo, de niño, el pensamiento del destino de los condenados le conmovía hasta impedirle dormir.[13]
«Lo que más me afectaba y me cautivaba era pensar en la eternidad… ¡Siempre, siempre, siempre! Trataba de comprenderlo, pero no lo lograba.» — Antonio María Claret, Autobiografía, n.º 8[14]
El obrero textil que se especializó en Barcelona
A los doce años, Antoni ya es tejedor.[15] Dotado y ambicioso, se traslada hacia los dieciocho años a Barcelona para perfeccionarse en la fabricación de tejidos y aprender la programación de los telares Jacquard, técnica de vanguardia de la naciente industria textil.[16][17] Estudia paralelamente latín, francés y grabado. El joven sueña un tiempo con ser el mejor fabricante de Cataluña; tiene sentido para los negocios, gusto por el dibujo y una inteligencia práctica notable — talentos que luego pondrá al servicio de la evangelización y del apostolado de la prensa.
Pero una palabra de la Escritura lo sacude y da un vuelco a sus ambiciones: «¿De qué le sirve al hombre ganar el universo, si pierde su alma?» (Mt 16, 26). El atractivo del mundo cede ante el llamado de Dios.
«Quid prodest homini…: ¿De qué le sirve al hombre ganar el universo entero, si pierde su alma? Estas palabras me hicieron el efecto de una flecha que me atravesó el corazón.» — Antonio María Claret, Autobiografía, n.º 68[18]
La vocación y la ordenación (13 de junio de 1835)
Tentado primero por la Cartuja, luego orientado por su discernimiento hacia el sacerdocio, Claret entra en el seminario diocesano de Vic en 1829.[19] Su formación teológica, acortada por los disturbios políticos y la guerra civil, queda incompleta; pero su obispo, percibiendo en él una gracia poco común, lo ordena sacerdote el 13 de junio de 1835, en la fiesta de san Antonio de Padua — de donde tomará el nombre de religión.[20][21]
Ejerció primero un ministerio parroquial en Sallent, luego en Viladrau y en Gerona. Deseoso de una vida más radicalmente entregada, parte a Roma para ponerse a disposición de la Propaganda para las misiones, e incluso intenta el noviciado de los jesuitas; pero una salud frágil — un dolor en la pierna que interpreta como una señal — lo obliga a renunciar y regresar a Cataluña.[22][23] Dios lo esperaba en otro lugar: no en el claustro, sino en los caminos.
El misionero apostólico de Cataluña (1840-1849)
Predicador itinerante de los campos catalanes
De regreso a su tierra, Claret se revela como un predicador popular sin igual. A partir de mayo de 1843, con el título de misionero apostólico, recorre incansablemente los pueblos de Cataluña, predicando misiones, retiros y ejercicios espirituales con una resistencia que asombra a sus contemporáneos.[24][25] Su palabra, sencilla, ardiente y popular, devuelve a parroquias enteras a los sacramentos. A veces predica varias veces al día, camina de pueblo en pueblo y confiesa durante horas.
Su celo molesta tanto como convierte: en una España sacudida por el anticlericalismo, su popularidad inquieta a los liberales. En 1848, amenazado, es enviado a predicar en las islas Canarias.
El apostolado en Canarias (1848-1849)
Durante casi quince meses, de febrero de 1848 a mayo de 1849, Claret evangeliza el archipiélago canario, llevando a cabo una vasta campaña de misiones populares que deja un recuerdo duradero.[26][27][28] Hoy es copatrono de la diócesis de Las Palmas, junto a la Virgen del Pino.[29] Este exilio apostólico madura en él una convicción: un misionero solo, por ardiente que sea, no puede bastar para la tarea. Se necesita una comunidad de hombres animados por el mismo fuego.
El apostolado de la prensa: la Librería Religiosa
Con un espíritu práctico formado en la industria, Claret comprende muy pronto el poder del impreso como instrumento de evangelización. En 1848, funda en Barcelona la Librería Religiosa, editorial popular que difunde a muy bajo precio libros, opúsculos y hojas de piedad.[30] Las cifras son vertiginosas: en dieciocho años, la obra lanza más de 2,8 millones de libros, 2,5 millones de libritos y más de 4,2 millones de hojas.[31]
Él mismo escribe sin descanso: se le atribuyen más de 140 obras — catecismos, manuales de vida cristiana, libros de espiritualidad, libros de moral práctica, tratados de agricultura y economía rural, hasta escritos para la salvaguarda de la lengua catalana.[32][33][34] La más famosa, El camino recto y seguro para llegar al cielo, tendrá cientos de ediciones. Esta intuición de la evangelización por los medios le valdrá ser proclamado patrono de la prensa católica.
El fundador de los Claretianos (16 de julio de 1849)
La fundación en Vic (16 de julio de 1849)
El 16 de julio de 1849, en la fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo, Claret reúne a cinco jóvenes sacerdotes en una celda del seminario de Vic y funda la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, hoy universalmente conocida como Claretianos (siglas CMF).[35][36] La obra comienza en la más absoluta pobreza — pocos hombres, una habitación, un ideal —, pero lleva en germen una fecundidad mundial: al amanecer del siglo XXI, la congregación contará con más de 3.000 miembros repartidos en cientos de casas en cinco continentes.[37] Recibe la aprobación pontificia de Pío IX el 22 de diciembre de 1865.[38]
La «Definición del misionero»
El alma de la fundación se resume en unas pocas líneas que Claret redacta en su Autobiografía (n.º 494) y que quería que cada misionero llevara consigo, en «un pequeño trozo de papel». Esta «Definición del misionero» sigue siendo el texto de referencia de la espiritualidad claretiana.[39][40]
«Un Hijo del Inmaculado Corazón de María es un hombre que arde en caridad y que enciende dondequiera que pasa; desea eficazmente y busca por todos los medios inflamar a todos los hombres con el fuego del amor divino. Nada lo desalienta: se alegra en las privaciones, afronta los trabajos, abraza los sacrificios, se complace en las calumnias, se regocija en los tormentos y sufrimientos que soporta, y pone su gloria en la cruz de Jesucristo. Su única preocupación es seguir e imitar a Jesucristo en el trabajo, el sufrimiento y el celo constante y único por la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas.» — Antonio María Claret, Autobiografía, n.º 494[41]
La palabra clave es el fuego: un misionero es un hombre encendido que comunica el incendio. Esta imagen, heredada de los profetas («He venido a traer fuego a la tierra», Lc 12, 49), resume toda la vida de Claret: no un activismo voluntarista, sino el desbordamiento de una caridad ardiente recibida del Corazón de María y del Corazón de Cristo.
Las Religiosas de María Inmaculada (con Antonia París)
Al carisma misionero masculino responde una rama femenina. En Cuba, el 25 de agosto de 1855, Claret cofundó con la religiosa catalana María Antonia París la Congregación de las Religiosas de María Inmaculada (Misioneras claretianas), dedicada a la enseñanza y a la evangelización.[42][43] Antonia París, mística y gran figura espiritual, fue reconocida Venerable por Juan Pablo II en 1993; su causa de beatificación está en curso.[44] La familia claretiana — religiosos, religiosas, laicos asociados — prolonga hoy en todo el mundo el impulso de su fundador.
El arzobispo misionero de Santiago de Cuba (1850-1857)
Un nombramiento inesperado
Cuando solo soñaba con misiones populares, Claret es nombrado, a petición de la reina Isabel II, arzobispo de Santiago de Cuba por Pío IX: preconizado el 20 de mayo de 1850, es consagrado obispo en Vic el 6 de octubre de 1850.[45][46][47] Antes de partir, realiza tres peregrinaciones marianas — a Nuestra Señora del Pilar (Zaragoza), a Montserrat y a Fussimanya.[48] Llega a Santiago de Cuba el 16 de febrero de 1851 y toma posesión de una diócesis inmensa, sin obispo residente desde hace años, donde el clero es escaso y la práctica religiosa está derrumbada.[49]
La reforma de una diócesis abandonada
El arzobispo misionero realiza en pocos años un trabajo colosal. Reorganiza el seminario, restaura la disciplina del clero, visita tres veces todo su vasto territorio, predica misión tras misión. Sobre todo, se enfrenta al desorden moral de las uniones: en dos años, hace regularizar y validar más de 9.000 matrimonios que vivían en irregularidad.[50][51]
«Visitó tres veces su diócesis, dando misiones en todas partes; en menos de dos años, más de nueve mil matrimonios fueron validados.» — según la Catholic Encyclopedia[52]
La preocupación por los pobres: escuelas, oficios, caja de ahorros
Fiel a sus orígenes de obrero, Claret tiene el genio de las obras sociales concretas. Erige hospitales y escuelas, crea escuelas de oficios (formación profesional) para niños desfavorecidos, y funda cajas de crédito y de ahorro al servicio de los pobres — iniciativa que la piedad popular honra más tarde bajo el patronazgo de las cajas de ahorro (patronazgo de uso, no recogido por las notas litúrgicas oficiales).[53][54][55] En Cuba, tierra aún marcada por la esclavitud, defiende la dignidad de los más humildes y promueve la instrucción agrícola. Su acción conjuga evangelización y promoción humana, mucho antes de que la Iglesia formalizara su doctrina social.
Las persecuciones y el atentado de Holguín (1 de febrero de 1856)
Tantas reformas suscitan violentas oposiciones: propietarios afectados, concubinos llamados al orden, anticlericales. Se registran quince atentados contra su vida — la Catholic Encyclopedia precisa: «no menos de quince atentados».[56][57] El más grave ocurre en Holguín, el 1 de febrero de 1856: un hombre, Antonio Pérez, lo ataca con una navaja de afeitar; el golpe, dirigido a la garganta, le abre la mejilla desde la oreja hasta el mentón.[58][59] Claret conservará esa cicatriz de por vida.
Lejos de guardar rencor, obtiene de las autoridades la conmutación de la pena de muerte de su agresor y considera la prueba como una gracia:
«Esto lo llamo un favor, porque lo tengo por un gran favor del Cielo, que me ha procurado la mayor alegría y por el cual doy continuamente gracias a Dios y a la Santísima Virgen.» — Antonio María Claret, Autobiografía[60]
El confesor de la reina y el hombre del Escorial (1857-1868)
Confesor de Isabel II
El 18 de marzo de 1857, la reina Isabel II llama a Claret a España para hacerlo su confesor.[61][62] El arzobispo acepta por obediencia, pero pone sus condiciones: no residirá en el palacio, no recibirá sueldo ni honores, se negará a involucrarse en política y quedará libre para predicar. Renuncia a la sede de Santiago de Cuba y recibe la sede titular de Trajanópolis. Este período en la corte, que vive como un hombre desapegado, será para él una fuente constante de sufrimientos y calumnias — que acoge según el espíritu de su Definición.
El rector del Escorial
La reina le confía la dirección del monasterio-colegio real del Escorial, del que hace durante varios años un foco de cultura cristiana: instala un laboratorio científico, un museo de historia natural, una biblioteca, escuelas de música y de idiomas.[63][64] El antiguo tejedor, autodidacta apasionado por las ciencias y las artes, pone todo al servicio de la formación. Paralelamente continúa predicando, escribiendo y dirigiendo almas, multiplicando retiros y misiones siempre que puede.
La ofrenda como víctima (Aranjuez, 1862)
En mayo de 1862, en la capilla del palacio de Aranjuez, mientras termina la redacción de su Autobiografía, Claret se ofrece a Jesús y a María como víctima, aceptando de antemano todo sufrimiento, «hasta la misma muerte», por la salvación de las almas — y anota que «el Señor aceptó mi ofrenda».[65][66] Esta ofrenda como víctima, característica de la gran mística católica del siglo XIX, prepara interiormente las gracias extraordinarias que recibirá al año siguiente.
El místico eucarístico y mariano
Tras el hombre de acción se oculta uno de los más grandes místicos españoles del siglo XIX. Dos amores dominan toda su vida interior: la Eucaristía y la Virgen María.[67][68]
La gracia de La Granja: la Eucaristía conservada (26 de agosto de 1861)
El 26 de agosto de 1861, a las siete de la tarde, en oración en la iglesia del Rosario en La Granja de San Ildefonso (Segovia), Claret recibe una gracia mística excepcional: la conservación permanente de las especies sacramentales en él, de una comunión a otra.[69][70]
«El 26 de agosto de 1861, encontrándome en oración en la iglesia del Rosario, en La Granja, a las siete de la tarde, el Señor me concedió la gran gracia de conservar en mí las especies sacramentales y de tener, día y noche, el Santísimo Sacramento presente en mi pecho.» — Antonio María Claret, Autobiografía[71]
Según su propio testimonio y los estudios claretianos, este privilegio —raro en la historia de la mística, atestiguado también en algunos santos como santa Catalina de Siena o María Magdalena de Pazzi— le acompaña hasta su muerte, es decir, cerca de nueve años.[72] Cristo se convierte literalmente en el centro permanente de su vida: su caridad ardiente tiene su fuente en esta presencia eucarística ininterrumpida.
El Corazón Inmaculado de María
Toda la espiritualidad de Claret es mariana. Coloca su congregación bajo el vocablo del Corazón Inmaculado de María, en el que ve la fuente de la caridad apostólica y el modelo del misionero. Testigo y ferviente promotor del dogma de la Inmaculada Concepción proclamado por Pío IX en 1854, hace del Corazón de María el hogar donde el misionero toma el fuego que debe esparcir. La devoción claretiana al Corazón Inmaculado anticipa los desarrollos marianos del siglo XX, desde Fátima hasta la consagración del mundo al Corazón de María.
«Como la flecha lanzada por una mano poderosa alcanza su blanco, así el Hijo del Corazón de María, lanzado por María, vuela y llega a todas partes.» — imagen claretiana de la Definición del misionero, según la Autobiografía[73]
El exilio, Vaticano I y la muerte (1868-1870)
La revolución de 1868 y el exilio
La revolución de septiembre de 1868 (la Gloriosa) derroca a Isabel II. Claret sigue a la familia real en el exilio y llega a París, luego a Roma, donde es recibido por Pío IX.[74][75] Fiel hasta el final, no reniega ni de la reina depuesta ni de su misión, aun cuando la calumnia continúa persiguiéndolo.
El concilio Vaticano I y la infalibilidad pontificia
En 1869-1870, Claret participa en el concilio Vaticano I, donde se sitúa entre los defensores resueltos de la infalibilidad pontificia, proclamada por la constitución Pastor Aeternus el 18 de julio de 1870.[76][77] Su fidelidad a la Sede de Pedro, constante toda su vida, encuentra allí su coronación doctrinal. Agotado, enfermo, debe abandonar Roma antes del fin del concilio.
La muerte en Fontfroide (24 de octubre de 1870)
Refugiado primero en Prades en los Pirineos, luego amenazado incluso en su exilio, Claret encuentra asilo junto a los monjes cistercienses de la abadía de Fontfroide, cerca de Narbona. Allí muere, consumido por el trabajo y las pruebas, el 24 de octubre de 1870, a la edad de 62 años.[78][79] Sus restos serán trasladados más tarde a Vic, en Cataluña, donde se venera su sepulcro.
Gloria y legado
Beatificación (1934) y canonización (1950)
Declarado venerable por León XIII en 1899, Antonio María Claret fue beatificado por Pío XI el 25 de febrero de 1934, y luego canonizado por Pío XII el 7 de mayo de 1950, durante el Año Santo.[80][81] Al día siguiente, 8 de mayo de 1950, Pío XII recibió en audiencia a los peregrinos españoles que acudieron a Roma para la canonización y les dirigió un discurso dedicado a la figura del nuevo santo.[82] La Iglesia reconoce en él el modelo del misionero total: predicador, escritor, obispo, fundador y místico, consumido por completo por el celo por la salvación de las almas. Su fiesta litúrgica se celebra el 24 de octubre.[83]
Patronazgos y legado claretiano
La piedad popular y los biógrafos honran a san Antonio María Claret como patrón de los tejedores y de los comerciantes de textiles — un guiño a sus orígenes —, de la prensa católica y del apostolado de los medios, y de las cajas de ahorro[84][85]; es además copatrono de la diócesis de Las Palmas (islas Canarias), junto a la Virgen del Pino[86]. Las notas litúrgicas oficiales (Vatican News) lo presentan, en cambio, como fundador de la Congregación y arzobispo de Santiago de Cuba, sin mención de estos patronazgos.[87] Pero su legado más vivo sigue siendo la familia claretiana: Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, Religiosas de María Inmaculada e innumerables laicos, presentes hoy en los cinco continentes, que prolongan el fuego de la Definición del misionero.
Su figura habla con una fuerza singular en la época contemporánea: fue un apóstol de la comunicación un siglo y medio antes de la era digital, convencido de que todo medio honesto — la palabra, el impreso, la escuela, la obra social — podía servir a lo único necesario: «la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas».
Hitos cronológicos
- 23 de diciembre de 1807Nacimiento en Sallent
Nacimiento en Cataluña, en una familia de tejedores.
- hacia 1825Barcelona
Estudios de tejido Jacquard; llamado a la conversión (Quid prodest homini).
- 1829Ingreso en el seminario de Vic
Inicio de la formación sacerdotal.
- 13 de junio de 1835Ordenación sacerdotal
Ordenado sacerdote para la diócesis de Vic, en la fiesta de san Antonio de Padua.
- 1843Misiones en Cataluña
Misiones apostólicas itinerantes en las zonas rurales catalanas.
- 1848Librería Religiosa
Fundación de la editorial popular — apostolado de la prensa.
- 1848-1849Misiones en Canarias
Quince meses de evangelización en el archipiélago canario.
- 16 de julio de 1849Fundación de los claretianos
Fundación en Vic de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María.
- 6 de octubre de 1850Consagración episcopal
Consagrado obispo en Vic; nombrado arzobispo de Santiago de Cuba.
- 16 de febrero de 1851Llegada a Cuba
Toma de posesión de la diócesis; reforma y validación de 9.000 matrimonios.
- 25 de agosto de 1855Religiosas de María Inmaculada
Cofundación con Antonia París de la congregación femenina, en Cuba.
- 1 de febrero de 1856Atentado en Holguín
Un agresor le abre la mejilla con una navaja; él obtiene su perdón.
- 18 de marzo de 1857Confesor de la reina
Llamado a España por Isabel II como confesor real.
- 26 de agosto de 1861Gracia de La Granja
Gracia eucarística de la conservación permanente de las especies.
- 1862Ofrenda de Aranjuez
Ofrenda como víctima; finalización de la Autobiografía.
- 22 de diciembre de 1865Aprobación pontificia
La congregación claretiana es aprobada por Pío IX.
- 1868Exilio
Revolución de septiembre; exilio con la familia real.
- 1869-1870Concilio Vaticano I
Defensa de la infalibilidad pontificia.
- 24 de octubre de 1870Muerte en Fontfroide
Fallecimiento en la abadía cisterciense, cerca de Narbona.
- 1899-1950Venerable, beatificado, canonizado
Venerable (1899, León XIII) · Beatificado (1934, Pío XI) · Canonizado (1950, Pío XII).
Para profundizar
- San Pedro Julián Eymard (1811-1868) — contemporáneo de Claret, fundador y apóstol de la Eucaristía, otra gran figura de la mística eucarística del siglo XIX.
- San Juan Bosco (1815-1888) — otro fundador misionero del siglo XIX, apóstol de la juventud y de la prensa popular.
- San Daniel Comboni (1831-1881) — obispo misionero contemporáneo, fundador entregado por completo a la evangelización.
- San Alfonso de Ligorio (1696-1787) — doctor de la Iglesia y maestro de la predicación popular y de la devoción mariana, de quien Claret es heredero.
- El dogma de la Inmaculada Concepción (1854) — proclamado en vida de Claret, en el corazón de su espiritualidad del Corazón Inmaculado de María.
- El Concilio Vaticano I (1869-1870) — donde Claret defendió la infalibilidad pontificia.
Notas y referencias
Misioneros Claretianos (curia general), "St. Anthony Mary Claret": claret.org/our-congregation/st-anthony-mary-claret. Biografía oficial de la congregación: fundación el 16 de julio de 1849 en una celda del seminario de Vic, «comienzos humildes con cinco sacerdotes animados del mismo espíritu que el Fundador»; fundación de la Librería Religiosa en 1848 (en dieciocho años: 2 811 100 libros, 2 509 500 libritos, 4 249 200 folletos); consagración episcopal en Vic el 6 de octubre de 1850; misiones en Canarias de febrero de 1848 a mayo de 1849, copatrono de la diócesis de Las Palmas junto a la Virgen del Pino; atentado de Holguín el 1 de febrero de 1856; gracia de la conservación de las especies sacramentales en La Granja el 26 de agosto de 1861.
1 10 28 29 30 31 35 39 47 59 86Wikipédia (FR), "Antoine-Marie Claret": fr.wikipedia.org/wiki/Antoine-Marie_Claret. Nacimiento el 23 de diciembre de 1807 en Sallent, quinto de once hijos de un tejedor; ordenación en 1835; misiones en Cataluña desde mayo de 1843 y en Canarias (1848-1849); más de 150 libros y folletos publicados; nombramiento episcopal el 20 de mayo de 1850, consagración el 6 de octubre de 1850, llegada a Cuba el 16 de febrero de 1851; atentado del 1 de febrero de 1856; llamado por Isabel II el 18 de marzo de 1857; exilio en Francia en septiembre de 1868; muerte el 24 de octubre de 1870 en Fontfroide; beatificación 1934, canonización 1950. Preconización, consagración, llegada a Cuba, atentados y cifras de la Librería cotejados con las fuentes de la congregación, el CESC y la Catholic Encyclopedia (véanse las notas siguientes).
2 12 24 34 61 74 77 79 81Collège des Bernardins, "Saint Antoine-Marie Claret : vie et œuvre d'un évêque fondateur": collegedesbernardins.fr. Síntesis biográfica en francés: el tejedor catalán convertido en misionero apostólico, fundador de los Claretianos, arzobispo de Cuba y confesor de la reina, figura de obispo fundador del siglo XIX.
3Wikipedia (EN), "Anthony Mary Claret": en.wikipedia.org/wiki/Anthony_Mary_Claret. Quinto de once hijos de un fabricante de tejidos, tejedor a los doce años, estudios Jacquard en Barcelona (latín, francés, grabado); seminario de Vic en 1829, ordenación el 13 de junio de 1835 (fiesta de san Antonio de Padua); fundación de los Claretianos el 16 de julio de 1849; cofundación de las Religiosas de María Inmaculada con María Antonia París el 25 de agosto de 1855; quince atentados, mejilla abierta «de la oreja al mentón» en Holguín; 9 000 matrimonios validados; rector del Escorial; 144 obras escritas; muerte el 24 de octubre de 1870 en Fontfroide; canonizado por Pío XII el 7 de mayo de 1950; patrón de los tejedores, comerciantes de textiles, prensa católica. ⚠️ El número exacto de obras (130 a 150 según las fuentes) varía: considerar «más de 140».
4 9 17 21 23 27 33 37 43 51 53 63 76 80 84CESC — Centro de Estudios de Espiritualidad Claretiana (Vic), archivos históricos sobre Claret: cescvic.org. Estudios sobre los atentados contra el P. Claret (hechos, causas, actitudes), sobre la ofrenda como víctima de Aranjuez (mayo de 1862) y sobre el arzobispo misionero de Cuba. El CESC recoge en particular G. Alonso, «Aquel 16 de febrero de 1851» (la llegada de Claret a Cuba) y el dossier del viaje hacia Santiago de Cuba (8 de diciembre de 1850 – 16 de febrero de 1851, Studia Claretiana 16, 1998). Fuente complementaria para el contexto histórico catalán y cubano, a cotejar con la Autobiografía y las fuentes de la congregación.
5 25 49 57 66 68ACI Prensa, "San Antonio María Claret conservaba la Eucaristía en el pecho sin que esta se descomponga": aciprensa.com. Gracia recibida en La Granja (Segovia) el 26 de agosto de 1861; conservación de las especies eucarísticas de una comunión a otra, día y noche, hasta su muerte (unos nueve años); comparación con otros santos que recibieron gracia análoga; doble amor de Claret por la Eucaristía y la Virgen.
6 67 69 72Antonio María Claret, Autobiografía, texto redactado por orden de su director espiritual y terminado en 1862. Fuente primaria de las citas, con su localización en la numeración de la edición crítica: meditación de infancia sobre la eternidad («¡Siempre, siempre, siempre!», n.º 8-9); efecto de la palabra Quid prodest homini (Mt 16, 26, «como una flecha que me atravesó el corazón», n.º 68); «Definición del misionero» (n.º 494) — «un hombre que arde de caridad y que enciende dondequiera que pasa…»; ofrenda como víctima en Aranjuez (mayo de 1862); gracia eucarística de La Granja («el Señor me concedió la gran gracia de conservar en mí las especies sacramentales…»); palabras sobre el atentado de Holguín («esto lo llamo un favor…»). Ed. de referencia: Autobiografía de san Antonio María Claret, BAC, Madrid; trad. inglesa The Autobiography of St. Anthony Mary Claret (Claretian Publications), cuyo índice confirma: «I thought a great deal about eternity, 8» y el Quid prodest en el n.º 68.
7 13 14 18 40 41 60 65 70 71 73Vatican News / Estado de la Ciudad del Vaticano, "Saint Antoine-Marie Claret, évêque, fondateur" (santo del día, 24 de octubre): vaticannews.va y vaticanstate.va. Nota litúrgica oficial: fundador de la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, arzobispo de Santiago de Cuba, confesor de Isabel II, canonizado por Pío XII en 1950, fiesta el 24 de octubre.
8 55 83 87Catholic Encyclopedia (NewAdvent), "Ven. Antonio Maria Claret y Clara": newadvent.org/cathen/16026a.htm. Nota de referencia: nacimiento el 23 de diciembre de 1807 en Sallent cerca de Barcelona, hijo de un pequeño fabricante de tejidos, tejedor a los doce años; estudios en Barcelona (latín, francés, grabado); seminario de Vic en 1829, ordenación el 13 de junio de 1835; intento jesuita en Roma interrumpido por la salud; misiones en Cataluña y Canarias (1848); fundación de la congregación el 16 de julio de 1849; arzobispo de Santiago de Cuba, tres visitas a la diócesis, más de 9 000 matrimonios validados en dos años, hospitales y escuelas; quince atentados, mejilla «abierta de la oreja al mentón»; llamado a España en 1857, confesor de la reina, rector del Escorial; más de 130 obras; muerte el 24 de octubre de 1870 en Fontfroide; declarado venerable por León XIII en 1899.
11 15 16 19 20 22 26 32 36 38 42 46 48 50 52 56 58 62 64 75 78Religiosas de María Inmaculada (Misioneras claretianas), sitio oficial: biografía de María Antonia París y Riera, nacida en Vallmoll (Tarragona) el 28 de junio de 1813, fallecida en 1885 (misionerasclaretianasrmi.org/en/biography-maria-antonia-paris), titulada «Venerable Servant of God» por su propia congregación; Wikipedia (EN), "Maria Antonia Paris": en.wikipedia.org/wiki/Maria_Antonia_Paris. Declarada venerable por Juan Pablo II en 1993; no beatificada, causa en curso.
44Catholic-Hierarchy, ficha «Archbishop St. Antonio María Claret y Clará»: catholic-hierarchy.org/bishop/bclareta.html. Cronología episcopal: elegido (Selected) arzobispo de Santiago de Cuba el 18 de octubre de 1849, confirmado (preconizado) el 20 de mayo de 1850, ordenado obispo el 6 de octubre de 1850.
45New World Encyclopedia, "Saint Antonio Maria Claret": newworldencyclopedia.org/entry/Saint_Antonio_Maria_Claret. Reformas sociales en Cuba: escuelas de oficios (formación profesional) para niños desfavorecidos, cajas de crédito («credit unions») para los pobres; patronatos posteriores, incluidas cajas de ahorro. A contrastar con las fuentes claretianas.
54 85Pío XII, discurso a los peregrinos españoles reunidos en Roma con ocasión de la canonización del beato Antonio María Claret, 8 de mayo de 1950: vatican.va/content/pius-xii/es/speeches/1950/documents/hf_p-xii_spe_19500508_claret.html. Discurso en español que evoca los orígenes humildes de Claret, su episcopado en Cuba, su cargo de confesor de la reina Isabel II y su fidelidad a la Sede de Pedro durante el Vaticano I.
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