Święty Piotr Nolasco (ok. 1180–1256) to, w sercu XIII-wiecznej Hiszpanii, założyciel Zakonu Najświętszej Maryi Panny Miłosierdzia — mercedariuszy — poświęconego wykupowi chrześcijan zniewolonych przez islam na wybrzeżach Morza Śródziemnego. Kupiec, który stał się apostołem jeńców, oddał swój majątek, a potem całe życie, tym, których muzułmańscy korsarze i muzułmańskie królestwa Hiszpanii trzymały w kajdanach.[1][2]
Według tradycji zakonu to sama Maryja Dziewica, w nocy z 1 na 2 sierpnia 1218 roku, ukazuje się Piotrowi Nolasco i prosi go o założenie rodziny zakonnej poświęconej wykupowi jeńców. Tej samej nocy, mówi tradycja, kieruje tę samą prośbę do dominikanina Rajmunda z Penyafort i do króla Jakuba I Aragońskiego — to słynne potrójne widzenie. 10 sierpnia 1218 roku w katedrze barcelońskiej biskup Berengar z Palou nakłada na Piotra biały habit: rodzi się zakon mercedariuszy.[3][4]
Tym, co stanowi radykalną oryginalność mercedariuszy, jest ich czwarty ślub: ponad trzy zwykłe śluby członkowie zakonu zobowiązują się oddać wszystkie swoje dobra na okup chrześcijan i, jeśli trzeba, sami pozostać w niewoli, jako zakładnicy, w miejsce tych, których wiara byłaby zagrożona. Miłość idzie tu aż po dar z samego siebie.[5][6]
« [Mercedariusze zobowiązują się] oddać wszystkie swoje dobra na wykup chrześcijan w niewoli i, jeśli trzeba, sami pozostać w niewoli w ich miejsce. » — Catholic Encyclopedia, art. St. Peter Nolasco, o czwartym ślubie mercedariuszy[7]
Artykuł ten opowiada życie Piotra Nolasco — kupca w czasach rekonkwisty, człowieka nawiedzonego przez Maryję, założyciela, wykupiciela jeńców — potem jego duchowość (Maryja Miłosierdzia, miłość aż po dar z siebie), wreszcie jego śmierć, kult, kanonizację oraz wzajemny udział historii i tradycji. Nie opowiada na nowo pełnej historii zakonu mercedariuszy ani dziejów bratniego zakonu wykupu jeńców, trynitarzy świętego Jana z Mathy.
Kupiec w czasach rekonkwisty (ok. 1180–1218)
Narodziny między Langwedocją a Katalonią
Początki Piotra Nolasco są sporne. Najbardziej rozpowszechniona tradycja, utrwalona przez mercedariańskich kronikarzy XV wieku (Nadal Gaver, Pedro Cijar), każe mu urodzić się ok. 1189 roku — inni mówią o latach 1180–1182 — w Mas-Saintes-Puelles, koło Castelnaudary, w langwedockim Lauragais.[8][9] Opowieść hagiograficzna czyni z niego szlachcica, którego rodzina miała uciec przed zamętem krucjaty albigeńskiej do Katalonii; współczesna historiografia nie potwierdziła jednak tego szlacheckiego portretu, a kilka źródeł przedstawia go raczej jako syna kupca, Bernarda Nolasco, wyuczonego w handlu.[10][11]
Pewne jest to, że jako młodzieniec przebywa w Barcelonie: jakakolwiek byłaby prawda o jego kolebce, to właśnie w katalońskiej stolicy rozgrywa się jego powołanie.[12] Tradycja wiąże go z dworem Jakuba I Aragońskiego, którego miał być wychowawcą po bitwie pod Muret (1213) — szczegół, który krytyka przyjmuje z ostrożnością.[13][14]
Barcelona, korsarskie łowy i chrześcijańscy jeńcy
XIII-wieczne Morze Śródziemne to świat kajdan i okupów. Chrześcijańska rekonkwista posuwa się naprzód, ale muzułmańskie królestwa Hiszpanii — Walencja, Murcja, Grenada — oraz porty Afryki Północnej trzymają tysiące chrześcijańskich jeńców: marynarzy porywanych na morzu, żołnierzy branych do niewoli, mieszkańców wybrzeży uprowadzanych przez korsarskie łowy muzułmańskich korsarzy. Wielu, pozbawionych sakramentów i przymuszanych do odstępstwa, ryzykuje utratę wiary.[15][16]
Kupiec kursujący między ziemiami chrześcijańskimi a ziemiami islamu, Piotr Nolasco widzi tę nędzę na własne oczy. Wykup jeńców staje się sprawą jego życia.
Pierwsze wykupy (ok. 1203)
Na długo przed oficjalną fundacją Piotr zaczyna, ok. 1203 roku, zbierać jałmużnę i wykupywać więźniów wraz z kilkoma towarzyszami. Oddaje własne dobra, kwestuje, organizuje zbiórki: przez jakieś piętnaście lat ta nieformalna grupa działa już jak bractwo wykupu przed jego powstaniem.[17][18] Zakon z 1218 roku nie narodzi się więc z abstrakcyjnej idei, lecz z dojrzewania dzieła już wypróbowanego.
Potrójne widzenie Matki Bożej Miłosierdzia (1–2 sierpnia 1218)
Maryja Dziewica ukazuje się Piotrowi Nolasco
Tradycja mercedariańska umieszcza w nocy z 1 na 2 sierpnia 1218 roku widzenie założycielskie. Najświętsza Maryja Panna ukazuje się Piotrowi Nolasco i prosi go o ustanowienie zakonu szczególnie poświęconego wykupowi jeńców. To Madre de la Merced — Matka Boża Miłosierdzia — słowo oznaczające zarazem miłosierdzie i okup płacony za uwolnienie niewolnika.[19][20]
Ta sama prośba do Rajmunda z Penyafort i króla Jakuba I
Najsłynniejszą cechą tradycji jest to, że tej samej nocy Maryja Dziewica kieruje tę samą prośbę do dwóch innych mężczyzn: wielkiego dominikańskiego kanonisty Rajmunda z Penyafort, spowiednika króla, oraz młodego króla Jakuba I Aragońskiego, zwanego Zdobywcą. Nazajutrz, zwierzając się sobie nawzajem, trzej mężczyźni odkrywają, że otrzymali to samo natchnienie — potwierdzenie, w oczach tradycji, niebiańskiego pochodzenia zamysłu.[21][22] Król wniesie swoją opiekę, Rajmund swój geniusz prawniczy, Piotr swoje dzieło: fundacja łączy więc klasztor, koronę i prawo.
Sens: Maryja „Miłosierdzia”
Wybrane wezwanie nie jest neutralne. Stawiając zakon pod wezwaniem Maryi Miłosierdzia, Piotr Nolasco zakorzenia wykup jeńców w miłosiernym macierzyństwie Maryi Dziewicy: to Ona pierwsza „zapłaciła okup”, dając światu Odkupiciela. Uwolniony niewolnik staje się obrazem duszy odkupionej przez Chrystusa.[23]
« Maryja Dziewica ukazała się Piotrowi Nolasco, Rajmundowi z Penyafort i królowi Jakubowi I, objawiając każdemu z nich swoją wolę założenia zakonu dla wykupu jeńców. » — Tradycja przekazana przez źródła mercedariańskie o potrójnym widzeniu[24]
Fundacja zakonu mercedariuszy (10 sierpnia 1218)
Nałożenie białego habitu w katedrze barcelońskiej
10 sierpnia 1218 roku w katedrze barcelońskiej (Świętego Krzyża i Świętej Eulalii) biskup Berengar z Palou uroczyście nakłada biały habit na Piotra Nolasco i kilkunastu towarzyszy, w obecności króla Jakuba I. Tak rodzi się zakon Świętej Maryi Miłosierdzia dla wykupu jeńców.[25][26] Bracia noszą biały habit — symbol niewinności — z herbem Miłosierdzia: białym krzyżem kapituły katedry barcelońskiej na złoto-czerwonych pasach Aragonii, które król pozwala im nosić.[27]
Czwarty ślub: oddać się jako zakładnik
W sercu mercedariańskiej nowości znajduje się czwarty ślub, dodany do trzech klasycznych ślubów zakonnych (ubóstwo, czystość, posłuszeństwo). Bracia ślubują oddać wszystkie swoje dobra na okup chrześcijan i, jeśli trzeba, sami pozostać w niewoli, jako zakładnicy, w miejsce tych, których wiara jest zagrożona.[28][29] Tam, gdzie trynitarze Jana z Mathy przeznaczają jedną trzecią swoich dochodów na wykup, mercedariusze idą aż po zaangażowanie własnej wolności: to najbardziej skrajna forma miłości odkupieńczej.
Reguła świętego Augustyna i konstytucje
Zakon przyjmuje Regułę świętego Augustyna, a jego pierwsze konstytucje powstają przy decydującej pomocy Rajmunda z Penyafort, pierwszorzędnego prawnika.[30][31] U swych początków silnie świecki i rycerski — wielu pierwszych braci to młodzi szlachcice zdolni bronić wykupicieli na drogach — zakon będzie powoli ewoluował ku większości zakonników duchownych. Sam Piotr Nolasco pozostanie przez całe życie bratem laikiem, nigdy nie przyjąwszy święceń kapłańskich.[32][33]
Poniższa tabela porównuje dwa wielkie zakony wykupu jeńców, powstałe w odstępie dwudziestu lat, by ukazać własną oryginalność Piotra Nolasco.
| Cecha wyróżniająca | Trynitarze (Jan z Mathy) | Mercedariusze (Piotr Nolasco) |
|---|---|---|
| Fundacja | 1198, zatwierdzony przez Innocentego III | 1218 (Barcelona), potwierdzony przez Grzegorza IX w 1235 |
| Miejsce powstania | Cerfroid, w Brie (królestwo Francji) | Barcelona (Korona Aragonii) |
| Godło | Czerwono-niebieski krzyż na białym tle | Krzyż katedry barcelońskiej + pasy Aragonii |
| Część przeznaczona na wykup | Jedna trzecia wszystkich dochodów zakonu | Wszystkie dobra, aż po dar z własnej wolności |
| Ślub szczególny | Bezbronna służba odkupieniu | Czwarty ślub: pozostać jako zakładnik w miejsce jeńca |
| Patronat maryjny | Trójca Przenajświętsza | Matka Boża Miłosierdzia |
Zatwierdzenie papieskie (1235)
Od Honoriusza III do Grzegorza IX
Dzieło barcelońskie otrzymuje najpierw zachęty papiestwa za Honoriusza III, potem uroczyste potwierdzenie za jego następcy. Catholic Encyclopedia umieszcza to zatwierdzenie ok. 1230 roku; historiografia zakonu, oparta na archiwach, przyjmuje bullę z 1235 roku.[34][35] Rozbieżność się tłumaczy: zakon istniał i działał przed formalnym uznaniem kanonicznym.
Bulla Devotionis vestrae (17 stycznia 1235)
17 stycznia 1235 roku w Perugii papież Grzegorz IX włącza kanonicznie zakon mercedariuszy do Kościoła powszechnego bullą Devotionis vestrae. Dokument skierowany jest do mistrza — Piotra Nolasco — i jego braci, tworzących wówczas dom Świętej Eulalii w Barcelonie. Przepisana zostaje Reguła świętego Augustyna; wcześniejsze zwyczaje stają się konstytucjami zakonu.[36][37] Piotr Nolasco, mówi tradycja, otrzymuje wieść o papieskim potwierdzeniu ze swego barcelońskiego klasztoru.
Wykupiciel jeńców
Walencja, Grenada, Algier
Wierny swojemu ślubowi, Piotr Nolasco nie poprzestaje na organizowaniu: sam wyrusza wykupywać jeńców. Tradycja przypisuje mu wykupy w królestwie Walencji, w Grenadzie, a nawet morską wyprawę do Algieru, z narażeniem życia, pośród korsarzy.[38][39] Mercedariański wykupiciel to człowiek, który negocjuje w krajach islamu, płaci okupy i przyprowadza ku wolności tych, o których nikt się nie upominał.
Liczby wykupu
Źródła, często późne, podają zmienne liczby, które należy przyjmować z ostrożnością: mówi się o ok. 2700 jeńcach wykupionych za życia założyciela albo o blisko 3920 uwolnieniach w ciągu dwudziestu siedmiu lat, przy czym cały zakon miał w ciągu wieków wykupić dziesiątki tysięcy.[40][41] Jakakolwiek byłaby dokładność liczb, rozmach dzieła jest poświadczony: nieprzerwany strumień ludzi zwracanych wolności i wierze.
Towarzysze: Rajmund Nonnat i pierwsi męczennicy
Dzieło znajduje naśladowców. Najsłynniejszy to święty Rajmund Nonnat, uczeń Piotra Nolasco, który następuje po nim jako wielki wykupiciel i który, według tradycji, sam oddaje się jako zakładnik, a za dalsze głoszenie w niewoli przebijają mu wargi kłódką. Zakon bardzo wcześnie liczy też męczenników, jak święty Serapion.[42][43] Mercedariańska świętość od początku nosi znamię krwi i daru z siebie.
Duchowość Piotra Nolasco
Maryja, Matka Miłosierdzia
Cała duchowość Piotra Nolasco jest maryjna. Nie zakłada on jedynie dzieła charytatywnego: stawia armię miłosierdzia pod płaszcz Maryi de la Merced. Wykupić jeńca to naśladować Maryję Dziewicę, która, dając Zbawiciela, umożliwiła wykup wszystkich ludzi. Materialny okup staje się znakiem odkupienia duchowego.[44][45]
Miłość aż po dar z siebie
Czwarty ślub czyni z miłości mercedariańskiej miłość bez odwrotu: ogołocić się ze wszystkiego, a potem, jeśli trzeba, oddać samego siebie. To dosłowne zastosowanie słowa Chrystusa o miłości, która oddaje życie za przyjaciół. W tym tkwi duchowy geniusz Piotra Nolasco: nie tylko wspierać bliźniego, lecz zająć jego miejsce w kajdanach.[46]
« Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich. » — Jezus Chrystus, Ewangelia według świętego Jana 15, 13[47]
Świecki w sercu Kościoła
To, że założyciel wielkiego zakonu pozostał bratem laikiem, nie jest szczegółem. Piotr Nolasco pokazuje, że świętość i misja nie są zastrzeżone dla duchownych: człowiek handlu, świecki, może stać u początku dzieła Kościoła, które przetrwa wieki. To lekcja powołania chrzcielnego przed jej czasem.[48][49]
Śmierć, relikwie i kanonizacja
Śmierć: Boże Narodzenie 1256 czy 6 maja 1256?
Złożywszy urząd mistrza — pod koniec lat czterdziestych XIII wieku — Piotr Nolasco usuwa się na modlitwę. Umiera w Barcelonie w 1256 roku. Tradycja ustala jego śmierć na dzień Bożego Narodzenia, 25 grudnia, wymowny obraz człowieka poświęconego wykupowi jeńców w imię Odkupiciela narodzonego w Betlejem; badania królewskich archiwów Barcelony proponują raczej 6 maja 1256 roku.[50][51] Pochowany jest w kaplicy klasztoru La Mercè w Barcelonie.
Kult i kanonizacja przez Urbana VIII (1628)
Czczony od śmierci przez mercedariuszy, Piotr Nolasco zostaje kanonizowany przez papieża Urbana VIII 30 września 1628 roku w bazylice Świętego Piotra w Rzymie.[52][53] Jego imię wpisane jest do Martyrologium Rzymskiego. Jego kanonizacja zbiega się ze złotym wiekiem Hiszpanii: to właśnie dla mercedariańskiego klasztoru w Sewilli Francisco de Zurbarán maluje ok. 1628–1634 słynny cykl poświęcony świętemu — m.in. Ukazanie się świętego Piotra apostoła świętemu Piotrowi Nolasco i Widzenie niebieskiego Jeruzalem, dziś w muzeum Prado.[54]
Święto: od 31 do 28 stycznia
Jego święto ustalono najpierw na 31 stycznia. Gdy reforma kalendarza z 1969 roku przypisała tę datę świętemu Janowi Bosko, wspomnienie Piotra Nolasco przeniesiono na 28 stycznia.[55][56] Zakon mercedariuszy obchodzi zaś swojego założyciela 6 maja, zgodnie z datą śmierci przyjętą przez archiwa.[57]
Historia i tradycja: co zapewniają źródła
Trzon historyczny
Fundament życia Piotra Nolasco jest solidny: jego działalność wykupu jeńców od początku XIII wieku, fundacja zakonu mercedariuszy w Barcelonie, jego papieskie zatwierdzenie bullą Grzegorza IX (1235), istnienie zakonu i jego czwartego ślubu, jego śmierć w Barcelonie w 1256 roku i kanonizacja w 1628 roku.[58][59][60] Fakty te opierają się na dokumentach — bullach, archiwach królewskich, konstytucjach — a nie tylko na budujących opowieściach.
Późniejsze amplifikacje hagiograficzne
Część tradycyjnej opowieści pochodzi natomiast z późnych hagiografii (XV–XVII wiek), które wzbogaciły, a czasem wymyśliły, niektóre szczegóły: szlacheckie pochodzenie uciekające przed albigensami, wychowawstwo króla, dokładne liczby wykupów, cuda. Współczesna historiografia nie potwierdziła wielu z tych elementów i dyskutuje nawet dokładną datę urodzin i śmierci.[61][62] Źródła te należy więc czytać z roztropnością.
Jak czytać tradycję mercedariańską
To krytyczne stwierdzenie nie zmusza do odrzucenia wszystkiego. Amplifikacja żywota świętego przez późniejszą pobożność to zjawisko stałe, które nie zaciera faktu pierwszego: człowiek rzeczywiście założył na początku XIII wieku zakon poświęcony wykupowi jeńców, i zakon ten rzeczywiście uwalniał niewolników przez wieki. Właściwa postawa to ani sceptycyzm, który przeczyłby świętemu pod pretekstem, że jego legenda urosła, ani łatwowierność, która brałaby każdy późny szczegół za dowiedziony fakt: to rozróżnianie stopni pewności, z zachowaniem dla samego dzieła całej jego wagi historycznej i duchowej.
Potomność Piotra Nolasco
Matka Boża Miłosierdzia, patronka Barcelony
Wezwanie Matki Bożej Miłosierdzia (Mare de Déu de la Mercè) wyszło poza zakon, stając się wezwaniem wielkiej pobożności ludowej. Matka Boża Miłosierdzia jest dziś patronką Barcelony, czczoną co roku 24 września podczas La Mercè, jednego z największych świąt miasta. Bazylika La Mercè przechowuje jej czczony wizerunek.[63]
Zakon mercedariuszy w Nowym Świecie
Zakon mercedariuszy rozprzestrzenił się po całej Hiszpanii, ściśle związany z rekonkwistą, a potem przeszedł do Nowego Świata: mercedariusze należeli do pierwszych zakonników ewangelizujących hiszpańską Amerykę, gdzie ich imię znaczy do dziś miasta, parafie i sanktuaria. Dzieło wykupu jeńców trwało, w nowych formach, aż po czasy nowożytne.[64][65]
Piotr Nolasco w sztuce
Poza Zurbaránem Piotr Nolasco przedstawiany jest w białym habicie, z herbem Miłosierdzia na piersi, często wykupujący jeńców lub otrzymujący widzenie Maryi. Posąg przedstawia go pośród założycieli zakonów na kolumnadzie bazyliki Świętego Piotra w Rzymie — dowód miejsca, jakie pamięć Kościoła zarezerwowała „ojcu jeńców”.[66][67]
« Zaprawdę, powiadam wam: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili. » — Jezus Chrystus, Ewangelia według świętego Mateusza 25, 40 — słowo streszczające dzieło Piotra Nolasco[68]
Aby pójść dalej
- Źródła i hasła podstawowe: Catholic Encyclopedia (New Advent), art. « St. Peter Nolasco » i « Mercedarians »; Wikipedia (FR i EN), art. « Pierre Nolasque / Peter Nolasco » i « Ordre de la Bienheureuse Vierge Marie de la Merci »; Encyclopædia Britannica, art. « Saint Peter Nolasco »; Martyrologium Rzymskie.
- Źródła zakonu: oficjalna historia zakonu mercedariuszy (orderofmercymen.org) i mercedariańska prowincja Aragonii (mercedaragon.org), o bulli Devotionis vestrae (1235) i chronologii fundacji.
- Pobożność maryjna: hiszpańskie hasła o Virgen de la Merced (es.catholic.net, corazones.org) — potrójne widzenie z 1 sierpnia 1218 i Matka Boża Miłosierdzia, patronka Barcelony (święto 24 września).
- Sztuka i miejsca: cykl Francisca de Zurbarána dla mercedariańskiego klasztoru w Sewilli (muzeum Prado, ok. 1629–1634); katedra i bazylika La Mercè w Barcelonie.
- Powiązane artykuły w Ignispedii: bratni zakon wykupu jeńców, trynitarze świętego Jana z Mathy; święty Rajmund z Penyafort, spowiednik Jakuba I i redaktor konstytucji; święty Rajmund Nonnat, uczeń i wielki wykupiciel mercedariański; wielcy współcześni założyciele święty Dominik i święty Franciszek z Asyżu; święty Ludwik i czasy krucjat.
Przypisy i źródła
Wikipedia (EN), art. « Peter Nolasco »: narodziny ok. 1189 (lub 1182) w Mas-Saintes-Puelles, Langwedocja; spór Francja/Hiszpania, ale pewna obecność w Barcelonie od młodości; wychowawca Jakuba I Aragońskiego po Muret; pielgrzymka do Montserrat; wykup jeńców od ~1203; fundacja „Królewskiego i Rycerskiego Zakonu Matki Bożej Miłosierdzia dla wykupu jeńców” (1218); biały habit, herb z herbem Aragonii za zgodą króla; czwarty ślub (oddanie się jako zakładnik w miejsce jeńców); wykupy w Walencji, Grenadzie, Algierze; ~70 000 uwolnień zakonu, w tym ~2700 za życia założyciela; Rajmund Nonnat następuje po nim jako wykupiciel; śmierć w 1256 (tradycja 25 grudnia, archiwa Barcelony 6 maja); kanonizacja przez Urbana VIII 30 września 1628; święto 31 stycznia, potem 28 stycznia (Jan Bosko), 6 maja u mercedariuszy; brat laik, nigdy nie przyjął święceń kapłańskich.
1 8 12 13 27 32 38 40 42 49 50 52 55 62 67Catholic Encyclopedia (New Advent), art. « St. Peter Nolasco » (cathen/11770b.htm): « Born at Mas-des-Saintes-Puelles, near Castelnaudary, France, in 1189 (or 1182) »; rozdaje dobra ubogim, ślubuje dziewictwo, udaje się do Barcelony, by uciec przed wpływem albigensów; « moved also by a heavenly vision, he resolved to found a religious order (1218)... whose chief object would be the redemption of Christian slaves »; czwarty ślub: « to employ all their substance for the redemption of captive Christians, and if necessary, to remain in captivity in their stead »; zachęcany przez świętego Rajmunda z Penyafort i Jakuba I Aragońskiego; zakon zatwierdzony przez Grzegorza IX (1230) pod Regułą świętego Augustyna; śmierć w Barcelonie « on Christmas Day, 1256 (or 1259) »; święto 31 stycznia, przeniesione na 28 stycznia w 1969.
2 6 9 11 29 33 39 48 56Hiszpańskie źródła o Virgen de la Merced (es.catholic.net, art. « Nuestra Señora de la Merced »; corazones.org; gaudiumpress.org): według tradycji w nocy z 1 na 2 sierpnia 1218 Maryja Dziewica ukazuje się Pedrowi Nolasco, Raimundowi z Peñafort i królowi Jakubowi I Aragońskiemu, objawiając każdemu z nich swoją wolę założenia zakonu dla wykupu jeńców (potrójne widzenie); 10 sierpnia 1218 w katedrze barcelońskiej biskup Berengar z Palou nakłada biały habit na Pedra Nolasco i dwunastu towarzyszy w obecności króla.
3 19 21 24 25Oficjalna historia zakonu mercedariuszy (orderofmercymen.org, « In Its First Century, 1218-1317 ») i mercedariańska prowincja Aragonii (mercedaragon.org): bractwo wykupu poprzedzające fundację; fundacja w Barcelonie w 1218; dom Świętej Eulalii w Barcelonie; włączenie kanoniczne przez Grzegorza IX, bulla Devotionis vestrae, 17 stycznia 1235 w Perugii, skierowana do mistrza Piotra Nolasco i jego braci; Reguła świętego Augustyna, konstytucje wyrosłe z wcześniejszych zwyczajów; rozmach wykupów (kilka tysięcy jeńców).
4 16 18 22 26 31 35 37 41 45 65Catholic Encyclopedia (New Advent), art. « St. Peter Nolasco », o czwartym ślubie mercedariańskim: « to employ all their substance for the redemption of captive Christians, and if necessary, to remain in captivity in their stead ». Przekład polski w tekście: oddać wszystkie swoje dobra na okup chrześcijan w niewoli i, jeśli trzeba, sami pozostać w niewoli w ich miejsce. Element wyróżniający zakon mercedariuszy.
5 7 28 46Wikipédia (FR), art. « Pierre Nolasque »: narodziny ok. 1180–1182 w Mas-Saintes-Puelles (Lauragais, Aude), spór o rok 1189; przedstawiany jako syn kupca, Bernarda Nolasco, wyuczony w handlu; osiedlenie rodziny w Barcelonie; wykup jeńców od ~1203 przez nieformalne bractwo działające jakieś piętnaście lat; widzenie w nocy z 1 na 2 sierpnia 1218; oficjalna fundacja 10 sierpnia 1218 w katedrze barcelońskiej; czwarty ślub; Reguła świętego Augustyna nadana przez biskupa Berengara z Palou; poparcie Jakuba I i Rajmunda z Penyafort; bulla Grzegorza IX (17 stycznia 1235); śmierć w Barcelonie (1256). Artykuł zaznacza, że szlachecki portret uciekający przed krucjatą albigeńską, podany przez XVII-wieczny Brewiarz Rzymski, „nie został potwierdzony przez współczesną historiografię”.
10 17 61Encyclopædia Britannica, art. « Saint Peter Nolasco »: hasło syntetyczne — założyciel, przy poparciu Jakuba I Aragońskiego i radzie Rajmunda z Peñafort, zakonu Matki Bożej Miłosierdzia (mercedariuszy) dla wykupu chrześcijańskich jeńców; kanonizacja przez Urbana VIII. Podstawowe źródło w języku angielskim.
14Catholic Encyclopedia (New Advent), art. « Mercedarians » (cathen/10197b.htm): Piotr Nolasco otrzymuje od Najświętszej Maryi Panny prośbę o założenie zakonu « especially devoted to the ransom of captives »; fundacja w 1218; opieka Jakuba I Aragońskiego; « St Raymond of Pennafort, the canon of Barcelona, encouraged and assisted him » i redaguje regułę; zatwierdzenie przez Grzegorza IX (1230), bulla potwierdzająca i Reguła świętego Augustyna; śmierć założyciela w 1256, siedem lat po złożeniu urzędu; rozprzestrzenienie zakonu we Francji, Anglii, Niemczech, Portugalii i Hiszpanii (Montpellier, Perpignan, Tuluza, Vich).
15 30 34 43 59 64Hasła o Mare de Déu de la Mercè / Virgen de la Merced (es.catholic.net, corazones.org): wezwanie Matki Bożej Miłosierdzia zakorzenia wykup jeńców w miłosiernym macierzyństwie Maryi; Matka Boża Miłosierdzia jest patronką Barcelony, czczoną 24 września (La Mercè); słowo merced/mercè oznacza zarazem miłosierdzie i okup.
20 23 44 63Bulla Devotionis vestrae papieża Grzegorza IX, 17 stycznia 1235, wydana w Perugii, włączająca kanonicznie zakon mercedariuszy do Kościoła powszechnego i przepisująca mu Regułę świętego Augustyna. Dokument założycielski cytowany przez oficjalną historię zakonu (orderofmercymen.org). Zachowano tytuł łaciński; przekład przedmiotu w tekście.
36 58Ewangelia według świętego Jana, 15, 13: „Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich.” Słowo Chrystusa, zwykły przekład polski. Cytowane dla oświecenia czwartego ślubu mercedariańskiego.
47O dacie śmierci: tradycja ustala ją na dzień Bożego Narodzenia 1256 (Catholic Encyclopedia: « Christmas Day, 1256, or 1259 »); badania królewskich archiwów Barcelony proponują 6 maja 1256, datę przyjętą dziś przez zakon mercedariuszy na święto swojego założyciela (por. Wikipedia EN/FR). Założona rozbieżność między tradycją liturgiczną a krytyką archiwalną.
51 57Martyrologium Rzymskie i hasła o kanonizacji: Piotr Nolasco, założyciel zakonu mercedariuszy, kanonizowany przez papieża Urbana VIII 30 września 1628 w bazylice Świętego Piotra w Rzymie; wpisany do Martyrologium Rzymskiego; wspomnienie 28 stycznia (dawniej 31 stycznia).
53 60Francisco de Zurbarán, cykl malowany dla klasztoru Merced Calzada w Sewilli, ok. 1628–1634, z okazji kanonizacji Piotra Nolasco: zwłaszcza Ukazanie się świętego Piotra apostoła świętemu Piotrowi Nolasco i Widzenie niebieskiego Jeruzalem („Nowe Jeruzalem”), przechowywane w muzeum Prado (Madryt). Por. hasła muzeum Prado. Posąg Piotra Nolasco znajduje się pośród założycieli zakonów na kolumnadzie bazyliki Świętego Piotra w Rzymie.
54 66Ewangelia według świętego Mateusza, 25, 40: „Zaprawdę, powiadam wam: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili.” Słowo Chrystusa o sądzie ostatecznym, zwykły przekład polski. Cytowane jako ewangeliczny klucz dzieła wykupu jeńców.
68