Elżbieta Anna Seton, z domu Elizabeth Ann Bayley (Nowy Jork, 1774 — Emmitsburg, 1821), była wdową, matką rodziny i amerykańską zakonnicą, konwertytką z episkopalizmu na katolicyzm, założycielką Sióstr Miłosierdzia św. Józefa i pionierką szkolnictwa katolickiego w Stanach Zjednoczonych.[1][2] Kanonizowana przez Pawła VI 14 września 1975 roku, jest pierwszą świętą urodzoną na ziemi, która miała stać się Stanami Zjednoczonymi Ameryki.[3]
Pochodziła z dystyngowanej protestanckiej rodziny Nowego Jorku, w wieku dziewiętnastu lat poślubiła kupca Williama Magee Setona, była matką pięciorga dzieci, poznała ruinę rodzinnego przedsiębiorstwa, a następnie śmierć męża, zabranego przez gruźlicę w Livorno w 1803 roku.[4][5] To we Włoszech, przyjęta przez katolicką rodzinę Filicchich, odkryła wiarę w rzeczywistą obecność Chrystusa w Eucharystii — łaskę, która zadecydowała o całym jej życiu.[6][7]
Po powrocie do Nowego Jorku przyjęła katolicyzm w 1805 roku za cenę brutalnego odrzucenia społecznego i rodzinnego, a następnie założyła w Emmitsburgu w Marylandzie wspólnotę oddaną modlitwie, miłosierdziu i bezpłatnej edukacji ubogich dzieci.[8][9] Pod imieniem Matki Seton otworzyła w 1810 roku pierwszą bezpłatną szkołę katolicką w kraju i przyjęła regułę św. Wincentego à Paulo.[10][11] Zmarła w wieku czterdziestu sześciu lat, wyczerpana żałobami i chorobą, pozostawiając kwitnące zgromadzenie i ogromne dziedzictwo wychowawcze.
Jej duchowość zawiera się w jednym zdaniu, które powtarzała swoim siostrom: «czynić wolę Bożą».[12] Kobieta Nowego Świata, żona, matka, wdowa i zakonnica, Elżbieta Seton ucieleśnia świętość życia zwyczajnego przemienionego przez zdanie się na Boga i miłość do Kościoła — «Bądźcie dziećmi Kościoła», miała powiedzieć umierając.[13]
Nowojorska dama z wyższych sfer (1774-1803)
Narodziny i dzieciństwo w Nowym Jorku (28 sierpnia 1774)
Elizabeth Ann Bayley urodziła się 28 sierpnia 1774 roku w Nowym Jorku, dwa lata przed amerykańską Deklaracją Niepodległości, w szanowanej rodzinie episkopalnej.[14] Jej ojciec, doktor Richard Bayley, był cenionym chirurgiem, profesorem anatomii i pierwszym naczelnym lekarzem portu Nowego Jorku; zmarł w 1801 roku na żółtą febrę, którą zaraził się przy pełnieniu obowiązków sanitarnych.[15] Jej matka, Catherine Charlton, córka rektora episkopalnego kościoła św. Andrzeja na Staten Island, zmarła w 1777 roku, gdy Elżbieta miała zaledwie trzy lata.[16]
Wychowywana przez często nieobecnego ojca i macochę spokrewnioną z Rooseveltami, dziewczynka dorastała w kulturalnym środowisku, naznaczonym bardzo wcześnie żałobą i lekturą Biblii.[17] Pobożna, wrażliwa, uczęszczała do parafii Trinity przy Wall Street, ostoi nowojorskiego episkopalizmu, i nabrała tam nawyku intensywnego życia modlitwy, który zachowała przez całe życie.[18][19]
Małżeństwo z Williamem Magee Setonem (1794)
25 stycznia 1794 roku, w wieku dziewiętnastu lat, Elżbieta poślubiła Williama Magee Setona, bogatego dwudziestopięcioletniego kupca, spadkobiercę prosperującego domu importowo-eksportowego; ceremonii przewodniczył Samuel Provoost, pierwszy biskup episkopalny Nowego Jorku.[20] Para zamieszkała przy Wall Street i przeżyła najpierw szczęśliwe lata. Z tego związku narodziło się pięcioro dzieci.[21]
Aby lepiej usytuować tę nowojorską rodzinę, oto jej pięcioro dzieci, których losy naznaczyła wiara matki:
| Dziecko | Daty | Znaczące losy |
|---|---|---|
| Anna Maria («Annina») | 1795-1812 | Zmarła w wieku siedemnastu lat; najstarsza córka poświęciła się Bogu na łożu śmierci |
| William II | 1796-1868 | Oficer marynarki wojennej USA |
| Richard Bayley | 1798-1823 | Zmarł młodo na morzu u wybrzeży Afryki |
| Catherine Josephine | 1800-1891 | Została zakonnicą, pierwszą amerykańską Siostrą Miłosierdzia |
| Rebecca Mary | 1802-1816 | Zmarła w wieku czternastu lat, kaleka |
Ruina i choroba
Pod koniec lat dziewięćdziesiątych XVIII wieku sytuacja międzynarodowa pogorszyła się: ukryty konflikt między Stanami Zjednoczonymi a rewolucyjną Francją rujnował atlantycki handel morski.[22] Dom Seton, Maitland & Co. upadł, a William Seton zbankrutował (bankructwo sfinalizowane w grudniu 1800 roku); rodzina straciła dom i część swojej pozycji.[23] W tym samym czasie u Williama rozwinęła się zaawansowana gruźlica. Elżbieta, już zaangażowana w dzieła miłosierdzia — w 1797 roku współzałożyła Society for the Relief of Poor Widows with Small Children, jedno z pierwszych kobiecych stowarzyszeń charytatywnych w Nowym Jorku — stała się duszą domu dotkniętego próbą.[24][25]
Włoska podróż i łaska Eucharystii (1803-1804)
Śmierć Williama w Livorno (27 grudnia 1803)
W 1803 roku, w nadziei na uratowanie Williama łagodniejszym klimatem, Setonowie wyruszyli do Włoch, do swoich przyjaciół i partnerów handlowych, Filicchich, do Livorno (Leghorn).[26][27] Lecz po przybyciu, z obawy przed żółtą febrą, która miała jakoby szaleć w Nowym Jorku, władze sanitarne zatrzymały ich na prawie miesiąc w lodowatym lazarecie portu — wyczerpującej kwarantannie, która dobiła siły chorego.[28][29]
William zmarł 27 grudnia 1803 roku, wkrótce po zniesieniu kwarantanny; został pochowany na protestanckim cmentarzu w Livorno.[30] Elżbieta, wdowa w wieku dwudziestu dziewięciu lat, sama z najstarszą córką Anną na obcej ziemi, przeżyła tam tygiel swojego nawrócenia.
Filicchi i odkrycie katolicyzmu
Przygarnięta przez Filippa i Antonia Filicchich, bogatych katolickich kupców z Livorno, Elżbieta odkryła żywą i wcieloną wiarę, jakiej nigdy nie znała.[31][32] Filicchi prowadzili ją do kościołów, pokazywali jej sanktuaria Toskanii, wyjaśniali doktrynę katolicką i pożyczali jej książki polemiczne.[33][34] Antonio Filicchi pozostał, po powrocie do Ameryki, jej przewodnikiem, korespondentem i wiernym dobroczyńcą.[35]
Tym, co ją wstrząsnęło, nie był najpierw argument, lecz obecność: katolicka wiara w rzeczywistą obecność Chrystusa w Najświętszym Sakramencie. Przyzwyczajona widzieć w Wieczerzy jedynie pamiątkę, została porwana myślą, że sam Bóg przebywa w tabernakulum.
«Jak szczęśliwi bylibyśmy, gdybyśmy wierzyli w to, w co oni wierzą»
W liście do szwagierki Rebeki Seton, napisanym we Włoszech, Elżbieta zwierzyła się z radosnego niepokoju, który ją trawił:
«Jak szczęśliwi bylibyśmy, gdybyśmy wierzyli w to, w co wierzą te drogie dusze: że posiadają Boga w Sakramencie i że On przebywa w ich kościołach, i że jest im zanoszony, gdy są chorzy.» — Elżbieta Anna Seton, list z Włoch, 1804[36]
Ta eucharystyczna intuicja stała się środkiem ciężkości jej poszukiwań. Rzeczywista obecność nie była dla niej abstrakcyjną tezą teologiczną, lecz obietnicą Boga, który nie opuszcza swoich. Po powrocie do Nowego Jorku wiosną 1804 roku była już katoliczką sercem, na długo zanim stała się nią z mocy prawa.[37][38]
Nawrócenie i próba (1804-1808)
Wejście do Kościoła katolickiego (14 marca 1805)
Wewnętrzna walka trwała prawie rok. Rozdarta między wiernością episkopalnej rodzinie a wezwaniem, którego nie mogła zagłuszyć, doradzana na odległość przez Antonia Filicchiego i przyszłego biskupa Johna Carrolla, Elżbieta uczyniła krok 14 marca 1805 roku.[39][40] Została przyjęta do Kościoła katolickiego w kościele św. Piotra przy Barclay Street, wówczas jedynym kościele katolickim w Nowym Jorku, przez księdza Matthew O'Briena.[41]
Kilka tygodni później, w dzień Zwiastowania, po raz pierwszy przyjęła Komunię. Jej radość była ogromna: wreszcie «przyjęła Boga», wedle słowa, na które czekała od czasu Włoch.[42] W następnym roku została bierzmowana przez biskupa Johna Carrolla, pierwszego katolickiego biskupa Stanów Zjednoczonych.[43]
Odrzucenie przez społeczeństwo protestanckie
Nawrócenie miało natychmiastową i wysoką cenę. W protestanckim Nowym Jorku początku XIX wieku katolicyzm postrzegano jako religię ubogich imigrantów, obcą i podejrzaną.[44] Wielu bliskich Elżbiety odwróciło się od niej; niektórzy krewni cofnęli jej wsparcie finansowe, a szkoła, którą próbowała otworzyć, by się utrzymać, podupadła z braku uczniów.[45][46] Wdowa, bez majątku, matka pięciorga dzieci, przeszła przez trzy lata ubóstwa i osamotnienia, wspierana przede wszystkim wiernością Antonia Filicchiego.
Próba, daleka od złamania jej, wydrążyła w niej nową wewnętrzną wolność. Jej korespondencja z tych lat ukazuje duszę, która trzyma się woli Bożej jak skały i która odkrywa w ogołoceniu pokój, jakiego dawna pomyślność nigdy jej nie dała.[47][48]
Baltimore i wezwanie do założenia dzieła
W 1808 roku ksiądz Louis-Guillaume Dubourg, sulpicjanin i rektor kolegium Najświętszej Maryi Panny w Baltimore, zaprosił Elżbietę do otwarcia szkoły dla dziewcząt w tym mieście, stolicy młodego amerykańskiego katolicyzmu.[49][50] Zamieszkała przy ulicy Paca, w pobliżu kaplicy sulpicjanów, i wkrótce zgromadziła wokół siebie towarzyszki pragnące dzielić jej życie modlitwy i nauczania.[51]
Tam zakiełkowała szersza idea: już nie tylko szkoła, lecz wspólnota zakonna poświęcona. Przy wsparciu sulpicjanów i arcybiskupa Carrolla projekt nabrał kształtu z zadziwiającą szybkością.
Matka Seton i Siostry Miłosierdzia (1809-1821)
Pierwsze śluby i tytuł «Matki» (25 marca 1809)
25 marca 1809 roku, w dzień Zwiastowania — datę drogą jej eucharystycznemu sercu — Elżbieta Seton złożyła prywatne pierwsze śluby ubóstwa, czystości i posłuszeństwa wobec arcybiskupa Johna Carrolla.[52][53] Przyjęła odtąd imię, pod którym zapamięta ją historia: Matka Seton (Mother Seton). Wokół niej pierwsze towarzyszki przywdziały prosty czarny habit, wzorowany na stroju włoskich wdów, które widziała w Livorno.[54]
Emmitsburg i narodziny wspólnoty
Latem 1809 roku mała wspólnota opuściła Baltimore i udała się do Emmitsburga, wiejskiego miasteczka w Marylandzie u podnóża gór Catoctin, gdzie dobroczyńca ofiarował ziemie.[55][56] 31 lipca 1809 roku Matka Seton oficjalnie założyła tam Siostry Miłosierdzia św. Józefa — pierwszą żeńską wspólnotę zakonną założoną w Stanach Zjednoczonych.[57][58] Początki były ciężkie: pierwszy dom, «Biały Dom», był ciasny i zimny, środki skąpe, zima surowa. Lecz powołania napływały.
«W domu całkiem małym, lecz w którym miłość miała obszerne miejsce, zasiała w Ameryce ziarno, które z łaski Bożej stało się wielkim drzewem.» — Jan XXIII, podczas beatyfikacji Elżbiety Anny Seton, 17 marca 1963[59]
Bezpłatna szkoła św. Józefa (22 lutego 1810)
22 lutego 1810 roku Matka Seton otworzyła w Emmitsburgu bezpłatną szkołę św. Józefa (St. Joseph's Free School), przeznaczoną do darmowego nauczania ubogich dziewcząt z parafii, przyjmującą zarazem płatne pensjonariuszki, których czesne finansowało dzieło.[60][61] Historycy widzą w niej akt narodzin amerykańskiego systemu szkół parafialnych: po raz pierwszy zakonnice bezpłatnie nauczały wiary i nauk dzieci ludu na ziemi Stanów Zjednoczonych.[62][63]
Ta intuicja pedagogiczna jest nierozłączna z jej wiarą: dla Matki Seton kształcić ubogie dziecko to służyć Chrystusowi i przygotowywać chrześcijańskie pokolenie w nowym kraju. Dzieło szybko się rozkrzewiło: jeszcze za życia założycielki siostry otworzyły szkoły i sierociniec w Filadelfii (1814), a potem w Nowym Jorku (1817).[64][65]
Reguła św. Wincentego à Paulo
W latach 1811-1812 wspólnota przyjęła regułę wzorowaną na regule Córek Miłosierdzia założonych we Francji przez św. Wincentego à Paulo i św. Ludwikę de Marillac, dostosowaną do warunków amerykańskich.[66][67] Matka Seton wpisała w ten sposób swoje dzieło w wielką wincentyńską tradycję miłosierdzia: służyć ubogim to służyć «naszym panom i władcom», Chrystusowi obecnemu w maluczkich. To duchowe pokrewieństwo stało się, dziesięciolecia po jej śmierci, unią prawną: kilka gałęzi jej sióstr przyłączyło się do Córek Miłosierdzia św. Wincentego à Paulo.[68]
Żałoby i płodność Krzyża
Ostatnie lata Matki Seton były wspinaniem na Kalwarię. Patrzyła, jak umierają jedna po drugiej dwie jej córki: Anna Maria («Annina») w 1812 roku, w wieku siedemnastu lat, która złożyła śluby na łożu konania, a potem Rebeka w 1816 roku, w wieku czternastu lat.[69][70] Ją samą trawiła gruźlica, która zabrała jej męża. Dalekie od goryczy, próby te rozkwitły jej duchowością zdania się: pisała, że wszystko, aż po śmierć jej dzieci, jest «wolą Bożą» i że trzeba ją przyjąć nie z rezygnacji, lecz z miłości.[71][72]
«Czynić wolę Bożą»: duchowość Elżbiety Seton
Dusza eucharystyczna
Całe życie wewnętrzne Matki Seton wypływa z łaski otrzymanej we Włoszech: wiary w rzeczywistą obecność. W Emmitsburgu spędzała długie godziny przed tabernakulum, o którego bliskości mówiła, że sama jest warta wszystkich ofiar jej nawrócenia.[73][74] Eucharystia nie jest dla niej jednym z nabożeństw pośród innych: jest bijącym sercem jej dnia i jej wspólnoty, powodem, dla którego wszystko opuściła.
Zdanie się na wolę Bożą
Jeśli Elżbieta Seton zostawiła swoim duchowym córkom jakąś formułę, to właśnie formułę czynnego zdania się na wolę Bożą — intuicję, która sięga serca katolickiej duchowości wszystkich czasów:
«Pierwszym celem, jaki stawiam sobie w naszej codziennej pracy, jest czynić wolę Bożą; po drugie, czynić ją tak, jak On chce; a po trzecie, czynić ją dlatego, że jest Jego wolą.» — Elżbieta Anna Seton, pisma duchowe[75]
Ta nauka o trzech stopniach — czynić wolę Bożą, czynić ją tak, jak On chce, czynić ją dlatego, że jest Jego — nie jest zwykłą moraliną wysiłku. Opisuje stopniowe zjednoczenie woli ludzkiej z wolą Bożą, w którym dusza przestaje szukać własnego chcenia, by poślubić Boże aż w najpokorniejszych zadaniach. Matka Seton dodawała, że droga ta jest w zasięgu wszystkich, w zwyczajnym stanie życia:
«Wiemy z pewnością, że nasz Bóg wzywa nas do życia świętego. Wiemy, że daje nam wszelką łaskę, łaskę obfitą; i choć sami z siebie jesteśmy tak słabi, łaska ta jest zdolna przeprowadzić nas przez każdą przeszkodę i każdą trudność.» — Elżbieta Anna Seton, pisma duchowe[76]
«Bądźcie dziećmi Kościoła»: śmierć (4 stycznia 1821)
Wyczerpana chorobą i żałobami, Matka Seton zmarła w Emmitsburgu 4 stycznia 1821 roku, w wieku czterdziestu sześciu lat.[77][78] Kroniki zgromadzenia, które odnotowują jej ostatnie chwile, przekazują jej ostatnie napomnienie jako przełożonej, skierowane do sióstr zgromadzonych wokół jej łoża — ostateczne wezwanie do wierności kościelnej:
«Bądźcie dziećmi Kościoła. Bądźcie dziećmi Kościoła.» — Elżbieta Anna Seton, ostatnie napomnienie do sióstr, 4 stycznia 1821[79]
Jej ostatnie słowa, po przyjęciu ostatnich sakramentów z rąk ojca Dubois, były imionami Świętej Rodziny.[80]
Pozostawiła zgromadzenie liczące kilkadziesiąt sióstr, szkoły i sierocińce w pełnym rozkwicie oraz wspomnienie świętości całkiem prostej, przeżytej w stanie żony, matki, wdowy i zakonnicy. Jej wspomnienie liturgiczne ustalono na 4 stycznia, dzień jej narodzin dla Nieba.[81]
Od Służebnicy Bożej do świętej (1940-1975)
Sprawa i cuda
Sprawa beatyfikacyjna Elżbiety Anny Seton została otwarta w Rzymie 28 lutego 1940 roku, co przyniosło jej tytuł Służebnicy Bożej.[82] 18 grudnia 1959 roku Jan XXIII uznał heroiczność jej cnót i ogłosił ją Czcigodną.[83] Droga do ołtarzy wiodła następnie przez uznanie cudów poddanych rygorystycznej ekspertyzie medycznej.
Poniższa tabela podsumowuje uzdrowienia uznane przez Kościół, osądzone po zbadaniu jako naukowo niewytłumaczalne:
| Uznane uzdrowienie | Data | Rozpoznanie | Etap |
|---|---|---|---|
| Siostra Gertruda Korzendorfer | 1934 | rak trzustki uznany za nieoperacyjny (Córka Miłosierdzia, Nowy Orlean) | Beatyfikacja |
| Ann Theresa O'Neill | 1952 | ostra białaczka limfoblastyczna, w wieku 4 lat | Beatyfikacja |
| Carl Eric Kalin | październik 1963 | zapalenie mózgu, niezmiernie rzadka postać choroby mózgu (szpital św. Józefa w Yonkers) | Kanonizacja |
Najlepiej udokumentowanym medycznie przypadkiem jest przypadek Ann Theresy O'Neill, czteroletniej dziewczynki z Baltimore. Zdiagnozowano u niej 17 lutego 1952 roku ostrą białaczkę limfoblastyczną, potwierdzoną następnego dnia punkcją szpiku; odesłano ją do domu jako «beznadziejną» po niepowodzeniu leczenia aminoptyną, a lekarze dawali jej «nie więcej niż dwa tygodnie».[84] Doktor Milton S. Sachs, hematolog ze szpitala uniwersyteckiego Marylandu, podkreślał, że w tamtych czasach «samoistne remisje zdarzały się w jednym przypadku na sto lub rzadziej» i że żadne leczenie nie pozwalało wówczas na trwałe wyleczenie.[85] Po nowennie błagającej o wstawiennictwo Matki Seton i przyłożeniu relikwii dziecko wyzdrowiało całkowicie; punkcje kontrolne z 1954 i 1957 roku pozostały prawidłowe.[86] Cud został przyjęty przez Kongregację Obrzędów w 1959 roku.[87]
Pierwszym uzdrowieniem uznanym do beatyfikacji jest uzdrowienie siostry Gertrudy Korzendorfer, Córki Miłosierdzia z Nowego Orleanu, uzdrowionej w 1934 roku z raka trzustki, który lekarze uznali za nieoperacyjny. Wraz z uzdrowieniem Ann O'Neill należy do dwóch cudów zatwierdzonych w 1961 roku do beatyfikacji.[88]
Cudem uznanym do kanonizacji jest cud Carla Erica Kalina, sześćdziesięcioletniego inżyniera z Yonkers (Nowy Jork), przyjętego w październiku 1963 roku do szpitala św. Józefa w śpiączce, dotkniętego niezmiernie rzadką postacią zapalenia mózgu. Po modlitwach wstawienniczych Sióstr Miłosierdzia i przyłożeniu relikwii Matki Seton wyszedł ze śpiączki, a kilka dni później opuścił szpital uzdrowiony.[89]
Beatyfikacja przez Jana XXIII (1963)
17 marca 1963 roku Jan XXIII ogłosił błogosławioną Elżbietę Annę Seton, pierwszą Amerykankę z urodzenia, która otrzymała ten zaszczyt.[90] W swoim przemówieniu papież pozdrowił przedziwną płodność dzieła zrodzonego w ogołoceniu «całkiem małego domu» w Emmitsburgu.[91]
Kanonizacja przez Pawła VI (14 września 1975)
14 września 1975 roku, w święto Podwyższenia Krzyża Świętego, Paweł VI kanonizował Elżbietę Annę Seton na placu św. Piotra, wobec ogromnego tłumu, w którym cisnęła się liczna delegacja amerykańska.[92] Wydarzenie było historyczne: po raz pierwszy Kościół wyniósł na ołtarze córkę urodzoną na ziemi Stanów Zjednoczonych.
«Elżbieta Anna Seton jest świętą! [...] Jest pierwszą córką Stanów Zjednoczonych Ameryki, która została uwielbiona tym nieporównywalnym przymiotem!» — Paweł VI, homilia kanonizacyjna, 14 września 1975[93]
W tej samej homilii papież podkreślił, że była «w pełni Amerykanką» i że przez nią Kościół czci «jej osobisty i nadzwyczajny wkład jako kobiety — żony, matki, wdowy i zakonnicy».[94] Pozdrawiając odwagę jej nawrócenia, «wiedząc dobrze, ile kosztowało Elżbietę przejście do Kościoła katolickiego», Paweł VI uczynił z niej wzór zarówno dla świeckich, jak i dla konsekrowanych.[95]
Dziedzictwo wychowawcze i duchowe
Dziedzictwo Matki Seton daleko wykracza poza małą wspólnotę Emmitsburga. Sześć odrębnych zgromadzeń Sióstr Miłosierdzia w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie wywodzi swoje początki od jej fundacji, a kilka gałęzi przyłączyło się do Córek Miłosierdzia św. Wincentego à Paulo.[96][97] Za życia założycielki, a potem po jej śmierci, jej duchowe córki rozprzestrzeniły się od oceanu do oceanu, otwierając szkoły, sierocińce i szpitale — w tym pierwszy katolicki szpital na zachód od Missisipi, w Saint Louis.[98]
Jej imię noszą niezliczone instytucje: uniwersytet Seton Hall (założony w 1856 roku przez jej bratanka, biskupa Jamesa Roosevelta Bayleya), uniwersytet Seton Hill, kolegia, szpitale oraz setki parafii i szkół w całych Stanach Zjednoczonych.[99] Patronka szkół katolickich, wdów i konwertytów, pozostaje dla amerykańskiego katolicyzmu postacią założycielską: dowodem, że wybitna świętość mogła narodzić się i rozkwitnąć na tej nowej ziemi.
Poza Ameryką Elżbieta Seton przemawia do każdego chrześcijanina kuszonego, by wierzyć, że świętość jest zarezerwowana dla klasztorów albo dawnych czasów. Kochająca żona, matka w żałobie, zrujnowana wdowa, odrzucona konwertytka, wyczerpana założycielka — przeszła przez wszystkie stany życia świeckiego przed życiem zakonnym i wszystkie uświęciła jednym poruszeniem duszy: «czynić wolę Bożą».[100]
Aby pójść dalej
- Święty Wincenty à Paulo (1581-1660) — ojciec nowoczesnej zorganizowanej miłości bliźniego, którego regułę Matka Seton przyjęła dla swoich sióstr.
- Święta Ludwika de Marillac (1591-1660) — współzałożycielka Córek Miłosierdzia, wzór Sióstr Miłosierdzia św. Józefa.
- Eucharystia i rzeczywista obecność — serce nawrócenia Elżbiety Seton.
- Jan XXIII (1881-1963) — papież, który ogłosił ją czcigodną, a następnie błogosławioną.
- Święta Teresa z Lisieux (1873-1897) — kolejna mistrzyni «małej drogi» świętości zwyczajnej.
- Święty Jan Bosko (1815-1888) — jej współczesny i gigant chrześcijańskiego wychowania młodzieży.
Przypisy i źródła
Wikipedia (EN), "Elizabeth Ann Seton": en.wikipedia.org. Ogólne hasło encyklopedyczne podające kontekst i ogólną chronologię; każdy dokładny fakt artykułu odsyła do własnego przypisu poniżej.
1 8 18 22 26 28 30 31 39 41 43 46 49 52 55 57 60 64 66 69 81 82 83 90 96 98 99Encyclopædia Britannica, "St. Elizabeth Ann Seton": britannica.com. Przedstawia Elżbietę Seton jako założycielkę amerykańskiego systemu szkół parafialnych, osiedlenie w Baltimore (1808), fundację w Emmitsburgu (1809) oraz przyjęcie reguły Córek Miłosierdzia.
2 10 50 56 61 67 78Paweł VI, homilia na kanonizację Elżbiety Anny Seton, plac św. Piotra, 14 września 1975, pełny tekst na vatican.va. Teksty oryginalne: «Elizabeth Ann Seton is a Saint!»; «She is the first daughter of the United States of America to be glorified with this incomparable attribute!»; «Elizabeth Ann Seton was wholly American!»; wzmianka o jej wkładzie «as a woman—a wife, a mother, a widow, and a religious».
3 92 93 94 95Encyclopedia.com (hasło Gale, ten sam link co [^naissance]): po śmierci teścia w 1798 roku William Seton przejął dom Seton-Maitland, nie mając do tego talentu; handel, zrujnowany niewypowiedzianą wojną morską z Francją w latach dziewięćdziesiątych XVIII wieku, chylił się ku upadkowi aż po bankructwo sfinalizowane w grudniu 1800 roku.
4 23Encyclopedia.com, "Seton, Elizabeth Ann (1774–1821)": encyclopedia.com. Szczegóły o bankructwie domu Setonów, kwarantannie w lazarecie w Livorno, bierzmowaniu przez biskupa Carrolla i późniejszym przyłączeniu do Córek Miłosierdzia.
5 17 25 29 33 40 45 54 65 68 70 77 97Joan Barthel, American Saint: The Life of Elizabeth Seton, Thomas Dunne Books / St. Martin's Press, Nowy Jork, 2014, s. 92. Cytuje list Elżbiety Seton z Włoch do szwagierki. Tekst oryginalny: «How happy we would be if we believed what these dear souls believe, that they possess God in the Sacrament and that He remains in their churches and is carried to them when they are sick.»
6 34 36 37 74National Shrine of Saint Elizabeth Ann Seton (Emmitsburg, Maryland), oficjalna biografia: setonshrine.org. Opowieść o nawróceniu, roli Filicchich, życiu eucharystycznym i założeniu wspólnoty.
7 11 19 27 32 35 38 42 47 51 53 58 63 72 73National Women's History Museum, "Biography: Elizabeth Ann Seton": womenshistory.org. O ojcu, lekarzu portu Nowego Jorku, charytatywnym zaangażowaniu Elżbiety (Society for the Relief of Poor Widows with Small Children, 1797) oraz odrzuceniu społecznym po jej nawróceniu.
9 24 44 62Elżbieta Anna Seton, pisma duchowe, podjęte w Godzinie Czytań jej wspomnienia liturgicznego (4 stycznia), Liturgia Godzin. Tekst oryginalny maksymy o woli Bożej: «The first end I propose in our daily work is to do the will of God; secondly, to do it in the manner He wills it; and thirdly, to do it because it is His will.»
12 48 71 75 76 100FAMVIN, "The Death of Saint Elizabeth Ann Seton" (1 marca 2025): famvin.org. Według archiwów Córek Miłosierdzia (docarchivesblog.org): ostatnie napomnienie jako przełożonej — "I am thankful sisters, for your kindness, to be present at this trial. Be children of the Church; be children of the Church" (Annales, vol. 2, p. 412); ostatnie sakramenty udzielone przez ojca Dubois; jej ostatnie słowa były imionami Świętej Rodziny. Zob. też Seton Shrine, "Children of the Church": między swoimi modlitwami a ostatnim tchnieniem — "Jezus!" — kieruje do swoich Sióstr swoje ostatnie fervorino, "Be children of the Church, be children of the Church" (setonshrine.org).
13 79 80Encyclopedia.com (Gale), "Seton, Elizabeth Ann (1774–1821)": encyclopedia.com. Urodziny w Nowym Jorku 28 sierpnia 1774; córka Richarda Bayleya, lekarza, health officer Nowego Jorku i pierwszego profesora anatomii w Columbii, oraz Catherine Charlton Bayley; dziadek ze strony matki rektorem episkopalnego kościoła św. Andrzeja na Staten Island; matka zmarła przed trzecimi urodzinami Elżbiety.
14 16National Shrine of St. Elizabeth Ann Seton, "St. Elizabeth Ann Seton, Patroness of the Quarantine": setonshrine.org. Doktor Richard Bayley, mianowany lekarzem odpowiedzialnym za stację kwarantanny na Staten Island w 1799 roku, zapadł na żółtą febrę w 1801 roku i zmarł przy łożu, przy którym czuwała Elżbieta; Encyclopedia.com (to samo hasło co [^naissance]): uległ żółtej febrze, którą zaraził się podczas epidemii trawiącej miasto.
15Encyclopedia.com, "Seton, Elizabeth Ann Bayley, St.": encyclopedia.com. Małżeństwo z Williamem Magee Setonem 25 stycznia 1794, śluby przyjęte przez Samuela Provoosta, pierwszego biskupa episkopalnego Nowego Jorku; FAMVIN, "Places of Elizabeth Ann Seton (5) — Trinity Church": ceremonii przewodniczył Provoost, rektor Trinity Church. Pięcioro dzieci i lata ich urodzin (1795–1802): Encyclopedia.com (hasło Gale, ten sam link co [^naissance]).
20 21Jan XXIII, przemówienie na beatyfikację Elżbiety Anny Seton, 17 marca 1963. Tekst oryginalny: «In a house that was very small, but with ample space for charity, she sowed a seed in America which by Divine Grace grew into a large tree.» Cytowany w szczególności przez Narodowe Sanktuarium (setonshrine.org).
59 91«The Approved Miracle of Saint Elizabeth Ann Seton», studium medyczne, PubMed Central (PMC6026976): ncbi.nlm.nih.gov. Odtwarza dokumentację medyczną Ann Theresy O'Neill (urodzonej 7 października 1947): rozpoznanie ostrej białaczki limfoblastycznej 17 lutego 1952, rokowanie śmiertelne, wyzdrowienie po nowennie i przyłożeniu relikwii, prawidłowe punkcje szpiku w 1954 i 1957 roku, przyjęcie cudu przez Kongregację Obrzędów w 1959 roku. Cytowani lekarze: dr E. W. Johnson i dr Milton S. Sachs.
84 85 86 87National Women's History Museum, "Biography: Elizabeth Ann Seton": womenshistory.org. Pierwszy cud: siostra Gertruda Korzendorfer, uzdrowiona z raka trzustki w Nowym Orleanie w latach trzydziestych XX wieku; rok 1934 i nieoperacyjny charakter precyzuje artykuł "Meet the American who first achieved sainthood"; Emmitsburg (archiwa sanktuarium), "The Inspiring Legacy of Life": dwa cuda wymagane do beatyfikacji (Korzendorfer i O'Neill) zostały zatwierdzone w 1961 roku.
88Sisters of Charity of New York (s. Regina Bechtle, s. Mary McCormick), "Elizabeth Seton: A Saint For Our Times": scny.org. W październiku 1963 roku Carl Kalin, inżynier Con Edison w Yonkers, został przyjęty do szpitala św. Józefa z niezmiernie rzadką chorobą mózgu (pięć udokumentowanych przypadków, żaden przeżyły) i wyzdrowiał po modlitwach Sióstr; Wikipedia (EN) (to samo hasło co [^wiki]): 61 lat, śpiączka, relikwia położona na nim, uzdrowienie uznane za cud kanonizacji; Emmitsburg (te same archiwa): to trzecie uzdrowienie, z rzadkiej postaci zapalenia mózgu, zostało ogłoszone cudownym do kanonizacji z 1975 roku.
89