Bento XIII (Benedictus XIII), nascido Pietro Francesco Orsini em 2 de fevereiro de 1649 em Gravina, governou a Igreja de Roma de 29 de maio de 1724 a 21 de fevereiro de 1730. Filho primogênito dos duques Orsini de Gravina, renunciou à sua herança principesca para tornar-se frade pregador sob o nome de Vincenzo Maria, e permaneceu dominicano até a morte — a ponto de continuar, já papa, levando vida de religioso no palácio apostólico.[1][2]
Antes da tiara (a tiara é a coroa usada pelo papa, isto é, antes de seu pontificado), Orsini foi durante meio século um dos bispos mais zelosos de seu tempo: cardeal aos vinte e três anos, arcebispo de Manfredonia, de Cesena e depois de Benevento de 1686 a 1730, dos quais trinta e oito anos antes de sua eleição (sé conservada até a morte), consagrou centenas de igrejas, realizou sínodos, pregou sem descanso e reconstruiu sua diocese após dois terremotos. Eleito papa a contragosto aos setenta e cinco anos, ao fim de um conclave de dois meses bloqueado entre Bourbons e Habsburgos, dedicou-se como pontífice ao que conhecia melhor: a liturgia, as ordenações, as consagrações de altares e as canonizações.[3][4]
Seu pontificado é um dos mais contrastantes da época moderna. De santidade pessoal amplamente reconhecida, mas politicamente fraco: enquanto Orsini rezava, jejuava e consagrava, seu favorito beneventano, o cardeal Niccolò Coscia, monopolizava o governo temporal e, com sua camarilha beneventana, dilapidava o tesouro pontifício: em seis anos, um superávit inicial de mais de 270 000 escudos converteu-se num déficit de 120 000 escudos, números fornecidos por Gaspare De Caro.[5][6] A história guardou de Bento XIII a imagem de um religioso admirável perdido numa tarefa de príncipe, que «não se preocupava em nada com os grandes assuntos de Estado» para entregar-se por inteiro às funções sagradas.[7]
Não deve ser confundido com o «Bento XIII» do Grande Cisma do Ocidente, o antipapa espanhol Pedro de Luna (1394–1423). Foi precisamente para retomar esse nome de um usurpador — e honrar seu predecessor dominicano Bento XI — que Orsini escolheu esse número.[8][9]
Bento XIII deve ser confundido com o «Bento XIII» do Grande Cisma?
Dois homens, um só número
O nome de Bento XIII foi usado por dois personagens que tudo separa. O primeiro, Pedro Martínez de Luna, cardeal aragonês, foi eleito em Avignon em 1394 na obediência cismática do Grande Cisma do Ocidente; deposto pelo concílio de Constança em 26 de julho de 1417, obstinou-se até a morte em Peñíscola em 1423 e continua classificado pela Igreja entre os antipapas.[10] O segundo, Pietro Francesco Orsini, é um papa legítimo do século XVIII, dominicano, eleito em 1724.
A distinção não é uma curiosidade de erudito: ela diz respeito à legitimidade mesma da sucessão apostólica. Reconhecer Pedro de Luna como um verdadeiro «Bento XIII» equivaleria a validar a linha de Avignon contra Roma. Ao retomar esse número para si, Orsini realizou o que se pode ler como um ato canônico discreto: o «Bento XIII» de Avignon jamais contou, e o lugar está livre.
Por que Orsini escolheu o nome de Bento XIII
Segundo as fontes, o recém-eleito pensou primeiro em chamar-se Bento XIV, como se fosse preciso levar em conta o número usado pelo aragonês. Logo desistiu: uma vez que Pedro de Luna não passara de um cismático, seu título não podia onerar a numeração legítima. Orsini tomou pois o nome de Bento XIII, ao mesmo tempo para reivindicar o número usurpado e para honrar a memória de Bento XI (Niccolò Boccasini, 1303–1304), também ele frade pregador.[11][12][13]
Pode-se ler nesse gesto a marca da personalidade de Orsini tal como as fontes a descrevem: um homem de ordem, apegado ao rigor canônico, que preferia restabelecer o direito a poupar suscetibilidades. Para um dominicano, retomar o nome de um papa dominicano apagando ao mesmo tempo o de um antipapa tinha um duplo sabor: fidelidade à Ordem dos Pregadores e fidelidade à sé de Pedro.
Do herdeiro dos Orsini ao frade pregador
A casa Orsini de Gravina
Pietro Francesco Orsini nasceu em 2 de fevereiro de 1649 em Gravina, na Apúlia, então província do reino de Nápoles. Era o filho primogênito de Ferdinando III Orsini, oitavo duque de Gravina, e de Giovanna Frangipani della Tolfa.[14][15] Os Orsini contam-se entre as mais antigas e poderosas famílias da aristocracia romana; já tinham dado dois papas na Idade Média — Celestino III e Nicolau III — e uma multidão de cardeais. Pietro Francesco seria o terceiro e último Orsini a subir à cátedra de Pedro.[16]
Como filho primogênito, estava destinado a herdar o ducado. Sua formação foi a de um jovem príncipe: letras, filosofia, direito. Nada o predispunha à vida religiosa — senão uma piedade precoce e obstinada, que sua família tentou por muito tempo contrariar.
A entrada entre os dominicanos e a renúncia à herança
Aos dezoito anos, durante uma viagem de estudos a Veneza, o jovem Orsini tomou uma decisão que escandalizou os seus: entrou para a Ordem dos Pregadores em 12 de agosto de 1668, contra a vontade de sua mãe e de seu tio, o cardeal Virginio Orsini. Renunciou oficialmente aos seus direitos de primogenitura em 9 de fevereiro de 1669 em Roma, fez em seguida a profissão religiosa quatro dias depois, em 13 de fevereiro, no convento de Santa Sabina, e recebeu o nome de frei Vincenzo Maria.[17][18]
Essa renúncia em favor de seu irmão Domenico[19] foi um gesto radical: o herdeiro de um ducado abandonava título, terras e fortuna pela pobreza do claustro. Todo o resto de sua vida trouxe essa marca. Onde outros cardeais nobres mantinham o fausto de sua condição, Orsini conservaria, até sobre o trono pontifício, os hábitos de um frade mendicante.
«Rejeitou deliberadamente sua herança de filho primogênito do duque de Gravina para tornar-se frei Vincenzo Maria da Ordem dos Pregadores.» — segundo a New Catholic Encyclopedia[20]
Frei Vincenzo Maria
Tornado dominicano, Orsini ensinou filosofia, pregou e abraçou plenamente a vida regular. Foi nesse clima — estudo escolástico, pregação, ascese — que se formou o homem que um dia governaria a Igreja. Sua devoção a são Filipe Néri, a quem atribuiria mais tarde sua sobrevivência milagrosa num terremoto, nasceu nesses anos de juventude religiosa.[21]
Essa identidade de frade pregador não é um detalhe biográfico: ela explica ao mesmo tempo a grandeza espiritual de seu pontificado — o amor à liturgia, o zelo pelos sacramentos, o rigor doutrinal — e seus limites políticos — a inexperiência do governo temporal, a ingenuidade diante dos cortesãos, a incompreensão dos jogos diplomáticos europeus.
O cardeal-arcebispo modelo (1672–1724)
Um cardeal aos vinte e três anos
Frei Vincenzo Maria jamais teria buscado as honras; elas vieram até ele pela política familiar. Quando seu irmão Domenico se casou com Ludovica Altieri, sobrinha do papa Clemente X, a casa Orsini negociou, como condição do casamento, a púrpura para o jovem dominicano. Orsini foi assim criado cardeal em 22 de fevereiro de 1672, aos vinte e três anos, com o título de San Sisto, apesar de sua resistência.[22][23] Foi ordenado sacerdote pelo próprio Clemente X.[24]
O contraste é flagrante entre a promoção fulgurante e a vontade do promovido. Orsini não queria nem o chapéu nem a fortuna; aceitou por obediência, como aceitaria mais tarde a tiara.
Siponto, Cesena, Benevento
O jovem cardeal pediu muito cedo um encargo pastoral real, em vez de uma sinecura curial. Foi nomeado arcebispo de Manfredonia (a sé de Siponto, na Apúlia) em 28 de janeiro de 1675, depois bispo de Cesena em 1680, e por fim arcebispo de Benevento em 18 de março de 1686 — sé que conservaria, fato único, até a morte, mesmo após sua elevação ao pontificado.[25][26][27]
Em cada uma dessas dioceses, Orsini impôs o mesmo método: visitas pastorais sistemáticas, sínodos diocesanos, reforma da disciplina do clero, catecismo, missões populares. Em Siponto, fundou um seminário e um Monte frumentario, forma de crédito agrícola destinada a proteger os camponeses da usura. É o modelo do bispo tridentino aplicado à letra, na linha de são Carlos Borromeu.[28]
Benevento: trinta e oito anos de governo pastoral
Benevento foi a obra de sua vida. Enclave pontifício em pleno reino de Nápoles, a diocese estava abandonada: seu predecessor, o cardeal Castaldi, jamais ali residira. Orsini encontrou, segundo Treccani, igrejas «num estado tão deplorável que mal se acreditaria».[29] Em trinta e oito anos de episcopado beneventano antes de sua eleição (1686–1724) — conservou depois a sé até a morte em 1730 —, transformou por completo a província eclesiástica.
O balanço material e espiritual desse governo é considerável:
| Domínio | Realizações em Benevento (1686–1724) |
|---|---|
| Malha pastoral | 25 vicariatos forâneos para enquadrar o clero rural |
| Consagrações | 356 igrejas consagradas; 1 463 altares |
| Sínodos | 2 sínodos provinciais e numerosos sínodos diocesanos |
| Pregação | mais de 4 000 sermões pregados pessoalmente |
| Ordens religiosas | fundação de conventos dominicanos, introdução dos Piaristas (1707) e dos Carmelitas Descalços (1710) |
| Caridade | Monte frumentario (1694) dotado de 1 000 tomoli de trigo e 12 663 ducados |
Fonte: Enciclopedia dei Papi, art. Benedetto XIII.[30]
O resultado não foi apenas administrativo. Orsini visava uma reforma dos costumes, e pôde crê-la amplamente realizada. Em 1696, escrevia ao cardeal Fabrizio Spada que já não existia «na cidade um só caso certo de concubinato, quando antes se contavam às centenas».[31]
«Já não há na cidade um só caso certo de concubinato, quando antes se contavam às centenas.» — Pietro Francesco Orsini, carta ao cardeal Fabrizio Spada, 1696[32]
Os terremotos de 1688 e 1702
Dois grandes terremotos atingiram Benevento durante seu episcopado. Em 5 de junho de 1688, o arcebispo ficou soterrado sob os escombros de seus aposentos e escapou; atribuiu sua sobrevivência à intercessão de são Filipe Néri e publicou um relato dos prodígios que atribuía ao santo.[33] Um segundo terremoto, em 1702, devastou de novo igrejas e edifícios. Orsini financiou a reconstrução por meio de um Monte delle fabbriche ecclesiastiche criado em 1703.[34]
Essas provações acabaram de forjar sua reputação: um bispo que partilhava a sorte de seu povo, reconstruía com recursos próprios e lia nas catástrofes um apelo sobrenatural. Foi essa estatura de pastor heroico que, a seu pesar, o designou para Roma.
O conclave de 1724 e a eleição de um papa a contragosto
Dois meses de impasse entre Bourbons e Habsburgos
À morte de Inocêncio XIII, em março de 1724, o conclave abriu-se em 20 de março numa Europa dividida em dois: de um lado a facção dos Bourbons (França e Espanha), do outro a facção dos Habsburgos (o Imperador). Durante dois meses, cada campo bloqueou os candidatos marcados demais pelo outro. Orsini, velho cardeal de setenta e cinco anos com fama de inexperiência política e de desapego dos assuntos de Estado, tornou-se paradoxalmente o único nome aceitável dos dois lados: sua eleição reuniu os votos dos dois campos.[35][36]
A novena a são Filipe Néri
Afligido pela duração do conclave, Orsini começou uma novena ao seu patrono para que a eleição deixasse de ser adiada. Mas antes do fim da novena, compreendeu com pavor que era ele mesmo quem iam escolher.[37]
«Essa longa demora pesava muito sobre a alma de Orsini, que começou uma novena de orações ao seu patrono, são Filipe Néri, para que a eleição de um novo papa não fosse mais adiada. Antes do fim da novena, viu com terror que ele mesmo seria escolhido.» — segundo a Catholic Encyclopedia, art. Pope Benedict XIII[38]
Um papa que recusa a tiara
Eleito em 29 de maio de 1724 contra seus repetidos protestos, Orsini ainda recusou após o escrutínio, invocando sua idade, sua fraqueza física, sua incapacidade e a resolução que tomara de jamais se tornar papa. Só cedeu, «em lágrimas», ao ser advertido dos graves perigos que uma reabertura do conclave faria correr à Igreja.[39][40] Foi, diz-se, o mestre-geral da Ordem dos Pregadores, Agustín Pipia, que obteve sua submissão em nome da obediência religiosa.[41]
«Contra seus protestos muitas vezes repetidos, foi escolhido em 29 de maio de 1724, e mesmo após a votação final recusou-se a ceder, alegando que sua idade, sua fraqueza física e sua incapacidade deviam isentá-lo de tão grave responsabilidade.» — segundo a Catholic Encyclopedia[42]
Foi coroado em 4 de junho de 1724 e tomou posse da basílica do Latrão em 24 de setembro seguinte.[43] O homem que subia ao trono tinha tudo de um santo e nada de um príncipe: aí está toda a ambiguidade de seu reinado.
Um papa que continuou monge
A vida dominicana no Vaticano
Tornado papa, Orsini não mudou de vida. Conservou o hábito e as observâncias dominicanas, comeu frugalmente, multiplicou jejuns e orações, manteve seu fervoroso apego às relíquias e continuou a exercer pessoalmente o ministério dos sacramentos. Reteve o arcebispado de Benevento, que administrou por meio de um vigário-geral e que foi visitar duas vezes, em 1727 e 1729.[44][45]
O futuro Bento XIV (o cardeal Prospero Lambertini, que Bento XIII criara cardeal) resumiu mais tarde, com uma carinhosa lucidez, essa defasagem entre a santidade do homem e sua incompetência de governante: Orsini, dizia ele em substância, «não tinha nenhuma ideia de como reinar».[46] A mesma ternura transparece na frase que Lambertini lhe dedicou: ama-se com respeito esse pontífice que mandava recuar sua carruagem em vez de disputar a passagem com um carroceiro.[47]
O liturgista e o pastor de Roma
O que Bento XIII amava era o altar. Teve um prazer manifesto em consagrar igrejas, conferir as ordens, administrar os sacramentos, instruir o povo. Consagrou pessoalmente pelo menos 139 bispos — linhagem episcopal tão vasta que a imensa maioria dos bispos católicos vivos no início do século XXI remonta por ele, de próximo em próximo, ao cardeal Scipione Rebiba (1541).[48] Inaugurou em 1725 a escadaria da Trinità dei Monti (a scalinata da praça da Espanha), obra-prima barroca desenhada por Francesco de Sanctis e financiada pelo legado de 20 000 escudos do diplomata francês Étienne Gueffier.[49] E refundou em 1727 a universidade de Camerino — fundação medieval que reorganizou pela bula Liberalium disciplinarum (15 de julho de 1727), com suas faculdades de teologia, direito, medicina e matemática.[50]
«Tinha sua alegria em consagrar igrejas, administrar os sacramentos e dar a instrução religiosa.» — segundo a New Catholic Encyclopedia[51]
A reforma da disciplina eclesiástica
Fiel ao bispo reformador que fora, Bento XIII quis purificar os costumes do clero. Combateu o luxo e a pompa mundana dos cardeais, legislou sobre o hábito eclesiástico, fulminou contra o uso da peruca pelos clérigos e aboliu as loterias em Roma e nos Estados Pontifícios.[52][53] Essas medidas, por vezes julgadas meticulosas em excesso, procediam de uma convicção profunda: a reforma da Igreja começa pela santidade visível de seus ministros.
O concílio romano de 1725
Por que um concílio provincial durante o Jubileu
O ato mais original do pontificado foi o concílio provincial romano de 1725, realizado no Latrão de 15 de abril a 29 de maio de 1725, durante o ano jubilar e apesar da oposição de boa parte da Cúria.[54] A intenção de Bento XIII era pedagógica: dar o exemplo aos bispos reunindo ele mesmo, como bispo de Roma, o sínodo que cada um deles devia realizar em sua diocese.
O que o concílio decretou
O concílio tratou de toda a disciplina tridentina: residência dos bispos, visitas diocesanas, conferências pastorais, sinceridade na administração, imunidades eclesiásticas, formação do clero, vigilância da moralidade pública.[55][56] Era a transposição romana, à escala da Igreja universal, do método que Bento XIII aplicara quarenta anos antes em Benevento.
Unigenitus imposta: o dossiê jansenista
O concílio de 1725 foi também o palco do empenho de Bento XIII contra o jansenismo. Ali exigiu uma aceitação sem reserva da bula Unigenitus de Clemente XI (1713), que condenara cento e uma proposições de Quesnel.[57] Por suas pressões, obteve em 1728 que o cardeal de Noailles, arcebispo de Paris longamente reticente, se submetesse enfim à bula.[58][59]
A atitude de Bento XIII foi porém matizada, e foi ela que lhe valeu mais críticas da historiografia católica posterior. Dominicano apegado à doutrina tomista da graça eficaz e da predestinação sem previsão dos méritos, fez questão de precisar, num breve aos Pregadores, que essa doutrina não estava condenada por Unigenitus.[60] Sua preocupação constante foi não agravar, por uma severidade excessiva, a divisão do mundo católico — ainda que deixasse pairar uma ambiguidade que seus adversários lhe censuraram.[61]
As grandes canonizações do pontificado
Os santos da Contrarreforma
Foi sem dúvida por suas canonizações que Bento XIII marcou mais duradouramente a piedade católica. Em poucos anos, esse papa liturgista inscreveu no calendário algumas das maiores figuras da Contrarreforma e da evangelização:
| Data | Santo(s) canonizado(s) | Identidade |
|---|---|---|
| 31 de dezembro de 1726 | Luís de Gonzaga e Estanislau Kostka | jovens jesuítas, patronos da juventude |
| 27 de dezembro de 1726 | João da Cruz | doutor místico do Carmelo |
| 27 de dezembro de 1726 | Peregrino Laziosi (Peregrino Laziosi) | servita, patrono dos doentes de câncer |
| 1726 | Toríbio de Mogrovejo e Francisco Solano | apóstolos da América espanhola |
| 24 de maio de 1728 | Gregório VII | papa reformador do século XI (canonização equipolente, isto é, reconhecimento de um culto antigo sem processo ordinário) |
| 19 de março de 1729 | João Nepomuceno | mártir do segredo da confissão |
Fontes: Catholic Encyclopedia e notícias biográficas.[62][63]
Em 13 de agosto de 1729, Bento XIII beatificou além disso Vicente de Paulo, apóstolo da caridade: só oito anos depois, em 16 de junho de 1737, é que Clemente XII o canonizou.[64]
Proclamou ainda Pedro Crisólogo Doutor da Igreja em 19 de fevereiro de 1729.[65] O conjunto desenha o retrato de um papa para quem a santidade canonizada é o primeiro serviço prestado à Igreja: mais que decretos políticos, queria oferecer aos fiéis modelos a imitar.
Gregório VII e a querela do Ofício
Uma dessas canonizações converteu-se porém em incidente diplomático. Ao canonizar Gregório VII em 24 de maio de 1728, Bento XIII fez inserir no breviário, para 25 de maio, um Ofício cujas lições exaltavam o grande papa reformador — inclusive seu poder de depor o imperador Henrique IV e de desligar seus súditos do juramento de fidelidade.[66]
A afirmação, retomada do Dictatus papae, chocou de frente os soberanos católicos do século XVIII, ciosos de sua autoridade. Várias cortes católicas ofenderam-se com ela e proibiram sua leitura em seus territórios.[67] O episódio ilustra uma tensão permanente do reinado: um papa inteiramente voltado para o sagrado despertava, sem querer, os velhos conflitos entre o sacerdócio e o império.
A sombra do pontificado: o cardeal Coscia
Um favorito de Benevento
Enquanto Bento XIII rezava e consagrava, o governo real lhe escapava. Ele o entregara a um homem vindo de Benevento: Niccolò Coscia, seu antigo secretário, que cumulou de honras — arcebispo in partibus (titular de uma sé extinta), coadjutor de Benevento, secretário dos Memoriais e depois cardeal em 1725.[68] Em torno de Coscia formou-se uma camarilha de beneventanos (Santamaria, Lercari, Fini) que isolou o papa das informações críticas e monopolizou as alavancas do poder.[69]
A ruína das finanças pontifícias
O balanço foi desastroso. Coscia «cometeu uma longa série de abusos financeiros em proveito próprio, causando a ruína do tesouro pontifício».[70] Bento XIII herdara finanças sãs; deixou, ao morrer, um déficit de cerca de 120 000 escudos, onde se contava no início de seu governo uma margem ativa de mais de 270 000 escudos — números fornecidos por Gaspare De Caro em Treccani.[71][72] O papa reformador, que tão bem administrara Benevento, viu suas próprias reformas econômicas desviadas pela corrupção de seus próximos.
«Todo o dinheiro de Roma vai para Benevento»
O escândalo era público. Montesquieu, de passagem pela Itália, notou que todo o dinheiro de Roma partia para Benevento, porque os beneventanos governavam a fraqueza do papa.[73] O contraste entre a santidade pessoal de Orsini e a rapacidade de seu entorno tornou-se assunto de toda a Europa — e a principal causa do juízo severo que a história faria de seu pontificado.
O governo temporal: reformas e fracassos
A congregação da Agricultura
Bento XIII tentou porém transpor à escala dos Estados Pontifícios os métodos comprovados em Benevento. Criou em outubro de 1725 uma congregação sobre a Agricultura, dotada de jurisdição sobre todo o território pontifício, para rever o orçamento da Annona, organizar o crédito agrícola e aliviar a fiscalidade. Em seis anos, promulgou trinta e oito constituições nesse sentido.[74] A intenção era justa; a execução foi sabotada pela corrupção do grupo no poder, que desviou os fundos para clientelas parasitárias.[75]
A Monarchia Sicula e a paz com Nápoles
Homem de paz, Bento XIII procurou extinguir os conflitos herdados de seus predecessores. Resolveu o velho litígio da Monarchia Sicula — os privilégios eclesiásticos reivindicados pelos reis de Nápoles e da Sicília — revogando a constituição rigorista de Clemente XI (1715) e concedendo ao rei o direito de nomear um juiz espiritual para os assuntos eclesiásticos.[76] A solução, conciliadora até a fraqueza, apaziguou os príncipes mas enfraqueceu as posições romanas: ela é da mesma água que toda a sua política, em que o cuidado com a concórdia prevalecia sempre sobre a afirmação do direito.
Morte e posteridade
A morte de 21 de fevereiro de 1730
Bento XIII morreu em Roma em 21 de fevereiro de 1730, aos oitenta e um anos, após contrair um catarro celebrando as exéquias de um cardeal.[77][78] Em conformidade com sua fidelidade dominicana, foi sepultado não na basílica vaticana, mas na igreja de sua ordem, Santa Maria sopra Minerva, onde Pietro Bracci esculpiu seu túmulo.[79] Até o fim, o frade pregador prevalecera sobre o príncipe.
O processo de Coscia
Mal Bento XIII foi enterrado, a cólera longamente contida explodiu. Seu sucessor Clemente XII mandou excomungar e julgar Coscia; o favorito, condenado por malversações, foi sentenciado a dez anos de prisão.[80][81] O contraste é cruel: o reinado de um santo terminava com o processo retumbante de seu homem de confiança.
Uma causa de beatificação
A memória de Bento XIII guarda porém o perfume de sua santidade pessoal. Uma causa de beatificação foi aberta já em 1755 em Tortona e depois encerrada, reaberta em Tortona em 21 de fevereiro de 1931 e encerrada em 1940 por causa das dúvidas ligadas ao caso Coscia; foi reaberta em 17 de janeiro de 2004, com o processo diocesano conduzido em Roma abrindo-se em 2012 e concluindo-se em 24 de fevereiro de 2017 no Latrão. Orsini ostenta hoje o título de Servo de Deus, sem avanço ulterior conhecido até o momento.[82]
O juízo da história
Como julgar tal pontificado? Os contemporâneos foram duros. O jurista e historiador napolitano Pietro Giannone (1676–1748) — autor da Istoria civile del Regno di Napoli (1723), posta no Index, que lhe valeu a excomunhão por seu partidarismo antipapal: uma testemunha brilhante mas hostil — zombou de um papa que, indiferente aos grandes assuntos, só pensava nas cerimônias:
«Sem se preocupar em nada com os grandes assuntos de Estado nem com a monarquia pontifícia, estava inteiramente entregue às cerimônias e funções eclesiásticas, aos batismos, a consagrar templos e altares, a benzer sinos.» — Pietro Giannone, citado pela Enciclopedia dei Papi[83]
A sentença é injusta tanto quanto reveladora. Injusta, porque reduz a «cerimônias» o que era, para Bento XIII, o coração mesmo da missão da Igreja: santificar as almas. Reveladora, porque aponta sua verdadeira fraqueza — o abandono do governo temporal a mãos indignas. A historiografia equilibrada reconhece que a Orsini não faltavam nem capacidades administrativas nem zelo, como Benevento provara; mas que ele foi traído pela escolha de colaboradores corruptos e por sua incapacidade de dominar a Cúria e as potências.[84][85][86] Sem fazer dele um corrupto — Treccani sublinha sua honestidade pessoal —, é preciso nomear sua parte de responsabilidade: confiar o governo a homens indignos e depois descartar como calúnias as acusações levantadas contra eles é a culpa in eligendo (a culpa na escolha dos colaboradores) que, a seu pesar, fez renascer em torno dele os males do nepotismo que queria evitar.[87]
Resta a imagem, transmitida por seu próprio sucessor Bento XIV, de um pontífice de uma humildade desarmante, mais pronto a ceder a passagem que a disputá-la.[88] De santidade pessoal tida por reconhecida, mas fraco em seu governo: Bento XIII permanece o exemplo mais nítido do que pode ser um monge sobre o trono de Pedro, quando a santidade não recebeu por quinhão o gênio político.
Cronologia
| Data | Evento | Fonte principal |
|---|---|---|
| 2 de fevereiro de 1649 | Nascimento de Pietro Francesco Orsini em Gravina | Santa Sé, Treccani |
| 12 de agosto de 1668 | Entrada entre os dominicanos (Veneza) | Treccani |
| 9 de fevereiro de 1669 | Renúncia à primogenitura (Roma); profissão em Santa Sabina em 13 de fevereiro | Treccani |
| 22 de fevereiro de 1672 | Criação cardinalícia por Clemente X (título de San Sisto) | Treccani, Wikipédia |
| 28 de janeiro de 1675 | Arcebispo de Manfredonia (Siponto) | Treccani |
| 1680 | Bispo de Cesena | Treccani |
| 18 de março de 1686 | Arcebispo de Benevento (até 1730) | Treccani |
| 5 de junho de 1688 | Terremoto de Benevento; Orsini soterrado e salvo | Treccani |
| 1702 | Segundo terremoto de Benevento; reconstrução | Treccani |
| 29 de maio de 1724 | Eleição ao pontificado após dois meses de conclave | Santa Sé, Catholic Encyclopedia |
| 4 de junho de 1724 | Coroação | Wikipédia |
| 15 de abril – 29 de maio de 1725 | Concílio provincial romano do Latrão | Treccani |
| 31 de dezembro de 1726 | Canonização de Luís de Gonzaga e Estanislau Kostka | Wikipédia |
| 27 de dezembro de 1726 | Canonização de João da Cruz | Wikipédia |
| 24 de maio de 1728 | Canonização equipolente de Gregório VII; querela do Ofício | Wikipédia |
| 19 de março de 1729 | Canonização de João Nepomuceno | Wikipédia |
| 13 de agosto de 1729 | Beatificação de Vicente de Paulo (canonizado em 16 de junho de 1737 por Clemente XII) | Catholic Online |
| 21 de fevereiro de 1730 | Morte em Roma; sepultura em Santa Maria sopra Minerva | Santa Sé, Wikipédia |
| 1730 | Excomunhão e processo do cardeal Coscia sob Clemente XII | Encyclopedia.com |
Para ir mais longe
Artigos relacionados
- Papa Inocêncio XIII
- Papa Clemente XII
- Papa Bento XIV
- São João da Cruz
- São Luís de Gonzaga
- Papa são Gregório VII
- O jansenismo e a bula Unigenitus
- O Grande Cisma do Ocidente
- O concílio de Constança
- Os Estados Pontifícios
Fontes principais
- Santa Sé, ficha oficial Benedetto XIII, lista dos soberanos pontífices: 245.º papa, 29 de maio / 4 de junho de 1724 – 21 de fevereiro de 1730, nascido em Gravina.
- Gaspare De Caro, art. Benedetto XIII, Enciclopedia dei Papi, Istituto dell'Enciclopedia Italiana Treccani, 2000.
- Michael Ott, art. Pope Benedict XIII, The Catholic Encyclopedia, vol. 2, Robert Appleton Company, 1907; transcrição New Advent.
- Benedict XIII, Pope, New Catholic Encyclopedia, versão online Encyclopedia.com.
- Ludwig von Pastor, História dos papas desde o fim da Idade Média, t. XXXIV (pontificado de Bento XIII), para o relato detalhado do reinado e do caso Coscia.
Notas e fontes
Notas e referências
Santa Sé, ficha oficial Benedetto XIII, lista dos soberanos pontífices, consultada em 10 de junho de 2026: 245.º papa, nome secular Pietro Francesco (Vincenzo Maria) Orsini, início do pontificado em 29 de maio de 1724 (coroação em 4 de junho de 1724), fim em 21 de fevereiro de 1730, nascimento em Gravina. URL: https://www.vatican.va/content/vatican/en/holy-father/benedetto-xiii.html
1 77Gaspare De Caro, art. Benedetto XIII, Enciclopedia dei Papi, Istituto dell'Enciclopedia Italiana Treccani, 2000. Informa: nascimento em Gravina em 2 de fevereiro (1649 para a maioria dos biógrafos e a Santa Sé; 1650 segundo os cálculos de Vignato, variante assinalada por Treccani), família dos duques Orsini de Gravina, tomada do hábito dominicano em Veneza em 12 de agosto de 1668, renúncia à primogenitura em Roma em 9 de fevereiro de 1669 e profissão em Santa Sabina quatro dias depois, cardinalato de 22 de fevereiro de 1672 (título de San Sisto) sob Clemente X, arcebispados de Siponto (1675), Cesena (1680) e Benevento (1686–1724), balanço pastoral de Benevento (25 vicariatos, 356 igrejas consagradas, 1 463 altares, 2 sínodos provinciais, mais de 4 000 sermões, Monte frumentario de 1694), reforma moral, terremotos de 1688 e 1702, conclave de 1724, concílio romano de 15 de abril – 29 de maio de 1725, atitude sobre Unigenitus e a graça eficaz, papel e corrupção do cardeal Coscia, congregação da Agricultura (outubro de 1725), déficit final de 120 000 escudos ante uma margem ativa inicial de mais de 270 000 escudos, morte em 21 de fevereiro de 1730 e sepultura em Santa Maria sopra Minerva. A data exata da tomada do hábito dominicano (12 de agosto de 1668) é confirmada pela própria Ordem dos Pregadores («On 12 August 1668, he received the habit», página de inquérito para a causa de canonização, arquivo: https://web.archive.org/web/20170812165421/http://www.op.org/en/content/inquiry-process-canonisation-dominican-pope-benedict-xiii); a Britannica 1911 (e a New Catholic Encyclopedia) informa apenas o ano de 1667, sem data precisa. Textos originais italianos citados: «le chiese della città e diocesi erano in condizioni sì deplorevoli che appena si crederebbe»; carta ao cardeal Spada de 1696 sobre a ausência de concubinato em Benevento «il non esservi in città nemmeno un solo certo concubinato, quando prima se ne contavano a centinaia». URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/benedetto-xiii_(Enciclopedia-dei-Papi)/
2 5 14 17 19 21 22 25 28 29 30 31 32 33 34 35 54 55 60 61 68 69 71 74 75 84 87Michael Ott, art. Pope Benedict XIII, The Catholic Encyclopedia, vol. 2, Robert Appleton Company, 1907; transcrição New Advent. Informa: participação anterior de Orsini em quatro conclaves no espírito dos zelanti, abertura do conclave de 1724 em 20 de março, bloqueio de dois meses, novena a são Filipe Néri, recusa reiterada da eleição, submissão «em lágrimas» em 29 de maio de 1724, manutenção do arcebispado de Benevento e visitas de 1727 e 1729, concílio provincial romano do Latrão de 1725 exigindo a aceitação sem reserva da Unigenitus, submissão do cardeal de Noailles em 1728, regulamentação da Monarchia Sicula. O cabeçalho do artigo traz por erro tipográfico «died 23 February, 1730»; Treccani («B. morì il 21 febbraio 1730»), a Santa Sé e toda a historiografia recente adotam 21 de fevereiro de 1730. Textos originais ingleses citados: «Against his oft repeated protestations he was chosen 29 May, 1724, and even after the final vote was taken he refused to yield, arguing that his age, his physical weakness, his incapacity… should exempt him from such a grave responsibility»; «he commenced a novena of prayers to his patron, St. Philip Neri, that the election of a new pope might be no longer delayed». URL: https://www.newadvent.org/cathen/02431a.htm
3 11 36 37 38 39 42 58 62 76Benedict XIII, Pope, New Catholic Encyclopedia, versão online Encyclopedia.com, consultada em 10 de junho de 2026. Precisa: nascimento em Gravina em 2 de fevereiro de 1649, renúncia à herança de filho primogênito do duque de Gravina para tornar-se frei Vincenzo Maria da Ordem dos Pregadores, escolha do nome (primeiro cogitado como Bento XIV em honra do dominicano Bento XI, depois reconduzido a Bento XIII porque o antipapa cismático Pedro de Luna usara esse título de 1394 a 1423), episcopado de 38 anos em Benevento, eleição após mais de dois meses de conclave e aceitação muito reticente, concílio provincial romano de 1725, vida levada «como um frade dominicano», alegria em consagrar igrejas e administrar os sacramentos, fulminação contra o uso da peruca pelos clérigos, apetite de Coscia por subornos, morte em 21 de fevereiro de 1730, qualidade religiosa real mas graves carências em administração e diplomacia, e processo de Coscia (dez anos de prisão) sob Clemente XII. URL: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/benedict-xiii-pope
4 8 12 18 20 40 44 51 52 57 59 80 85Wikipédia (em inglês), art. Pope Benedict XIII, consultada em 10 de junho de 2026. Precisa: nascimento em 2 de fevereiro de 1649 em Gravina, filho primogênito de Ferdinando III Orsini, 8.º duque de Gravina; terceiro e último papa da casa Orsini; entrada entre os dominicanos, nome de Vincenzo Maria; cardeal em 22 de fevereiro de 1672 sob Clemente X; arcebispados de Manfredonia, Cesena e Benevento; submissão obtida pelo mestre-geral Agustín Pipia; coroação em 4 de junho de 1724; tomada de posse do Latrão em 24 de setembro de 1724; inauguração da escadaria da Trinità dei Monti (1725); fundação da universidade de Camerino (1727); canonizações (Luís de Gonzaga e Estanislau Kostka em 31 de dezembro de 1726; João da Cruz e Peregrino Laziosi em 27 de dezembro de 1726; Toríbio de Mogrovejo e Francisco Solano; Gregório VII em 24 de maio de 1728; João Nepomuceno em 19 de março de 1729); beatificação de Vicente de Paulo em 13 de agosto de 1729 (canonizado em 16 de junho de 1737 por Clemente XII); Pedro Crisólogo proclamado Doutor da Igreja em 19 de fevereiro de 1729; consagração pessoal de pelo menos 139 bispos; abusos financeiros de Coscia arruinando o tesouro; morte em 21 de fevereiro de 1730 após um catarro contraído em exéquias; sepultura em Santa Maria sopra Minerva, túmulo de Pietro Bracci; causa aberta em 1755 e depois encerrada, reaberta em 1931 e encerrada em 1940, reaberta em 17 de janeiro de 2004, processo diocesano em Roma aberto em 2012 e concluído em 24 de fevereiro de 2017, título de Servo de Deus. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Benedict_XIII
6 9 10 13 15 16 23 24 26 41 43 45 46 53 63 65 70 78 79 81 82Pietro Giannone, Vita (ed. F. Nicolini, Nápoles, 1905, pp. 127 s.), juízo sobre Bento XIII retomado por Gaspare De Caro, art. Benedetto XIII, Enciclopedia dei Papi, Treccani, 2000: «Così faceva in Roma, essendo papa, come in Benevento, essendo arcivescovo, non comprendendo, finché visse, che si fosse l'essere papa: e, per ciò, niente curando delle cose grandi di Stato, né della papal monarchia, era tutto inteso alle cerimonie e funzioni ecclesiastiche, a battesimi, a consacrar templi e altari, a benedir campane, alla mondizia e polizia degli abiti ed ornamenti di sacristia, e cose simili» (trecho traduzido no corpo do artigo).
7 83Remigius Ritzler & Pirminus Sefrin, Hierarchia Catholica Medii et Recentioris Aevi, vol. V (1667–1730), Pádua, 1952 — obra de referência para a prosopografia do episcopado e do Sacro Colégio na época moderna. Confirma a cronologia da carreira de Orsini: criação cardinalícia de 22 de fevereiro de 1672 (título de San Sisto), promoção à sé de Manfredonia-Siponto (1675), transferência para Cesena (1680) e depois para Benevento (1686), sé conservada até a morte em 1730 apesar de sua ascensão ao pontificado.
27Frase atribuída ao cardeal Prospero Lambertini, futuro Bento XIV, sobre a humildade de Bento XIII, relatada pela Wikipédia (em inglês), art. Pope Benedict XIII, consultada em 10 de junho de 2026: ama-se com respeito esse pontífice que mandava recuar sua carruagem em vez de disputar a passagem com um carroceiro. Lambertini observava aliás que Orsini «não tinha nenhuma ideia de como reinar».
47 88Wikipédia (em inglês), art. Scipione Rebiba e Pope Benedict XIII, consultadas em 18 de junho de 2026, e Encyclopædia Britannica. Bento XIII, cujas ordens descendiam do cardeal Scipione Rebiba (bispo criado em 1541), consagrou pessoalmente pelo menos 139 bispos para sés alemãs, francesas, inglesas e do Novo Mundo; por essa descendência, a imensa maioria dos bispos católicos de rito latino vivos no início do século XXI vincula sua linhagem episcopal, de consagração em consagração, ao só Rebiba — de quem já não se conhece o consagrador (provavelmente Gian Pietro Carafa, futuro Paulo IV, sem documento subsistente). Números por natureza mutáveis: a página anglófona Scipione Rebiba, consultada em 18 de junho de 2026 e verificada em 5 de outubro de 2026, informa «nearly 95 % of Catholic bishops alive today». URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Scipione_Rebiba
48Encyclopædia Britannica, art. Spanish Steps, e Wikipédia (em inglês), art. Spanish Steps, consultadas em 18 de junho de 2026. A escadaria monumental ligando a piazza di Spagna à igreja da Trinità dei Monti foi desenhada pelo arquiteto Francesco de Sanctis, construída de 1723 a 1725 sob Bento XIII e financiada pelo legado (cerca de 20 000 escudos) do diplomata francês Étienne Gueffier, representante da França junto à Santa Sé; a obra conta 135 degraus. URL: https://www.britannica.com/place/Spanish-Steps
49Università degli Studi di Camerino, página oficial La nostra storia, e Wikipédia (em italiano), art. Università degli Studi di Camerino, consultadas em 18 de junho de 2026. A universidade de Camerino, de origem medieval (privilégios remontando a 1336), foi refundada por Bento XIII pela bula Liberalium disciplinarum de 15 de julho de 1727, que restabeleceu o Studium generale com suas faculdades de teologia, jurisprudência, medicina e matemática. URL: https://www.unicam.it/ateneo/la-nostra-storia
50Concilium Romanum in Sacrosancta Basilica Lateranensi celebratum anno universalis iubilaei MDCCXXV (atos oficiais do concílio provincial romano de 1725), Roma, 1725; retomado em J. D. Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio. Os decretos, organizados em títulos, retomam a disciplina tridentina: residência e visitas dos bispos, conferências eclesiásticas, sinceridade na administração dos benefícios, imunidades eclesiásticas, formação e conduta do clero, vigilância dos costumes públicos.
56Beatificação (13 de agosto de 1729) e canonização (16 de junho de 1737) de Vicente de Paulo: beatificado em 13 de agosto de 1729 por Bento XIII, canonizado em 16 de junho de 1737 por Clemente XII. Notícias: Catholic Online, St. Vincent de Paul; Wikipédia (em inglês), art. Vincent de Paul. URL: https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=326 ; https://en.wikipedia.org/wiki/Vincent_de_Paul
64Michael Ott, art. Pope Benedict XIII, The Catholic Encyclopedia (transcrição New Advent): a extensão à Igreja universal, em 1728, do Ofício de Gregório VII — com o relato da excomunhão e da deposição de Henrique IV — suscitou vivo escândalo em muitas cortes da Europa («At many courts of Europe grave offense was taken»); Wikipédia (em inglês), art. Roman Breviary e Pope Gregory VII, consultadas em 10 de junho de 2026, como relé para o detalhe das lições do breviário em 25 de maio (poder de depor o imperador e de desligar seus súditos do juramento). A lista fechada dos Estados que proibiram essas lições, fornecida apenas pela Wikipédia sem fonte primária citada, não é retomada aqui. URL: https://www.newadvent.org/cathen/02431a.htm ; https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Breviary
66 67Ludwig von Pastor, História dos papas desde o fim da Idade Média (Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalters), t. XXXIV (ed. inglesa de Ernest Graf), consagrado aos pontificados de Bento XIII e Clemente XII. Referência acadêmica maior para o relato detalhado do reinado, do governo de Coscia e da ruína do tesouro pontifício, fundada nos Arquivos Secretos do Vaticano. URL: https://archive.org/details/thehistoryofthep35pastuoft
72 86Observação de Montesquieu sobre o desvio do dinheiro romano em proveito de Benevento e do entorno do papa, relatada pela Wikipédia (em inglês), art. Pope Benedict XIII, consultada em 10 de junho de 2026 (segundo as notas de viagem de Montesquieu na Itália). A frase sublinha que os beneventanos «dirigiam a fraqueza» do papa.
73