Папа Климент X (1590-1676)

Климента X иногда сводят к формуле: самый пожилой папа в истории, избранный по недостатку лучших вариантов, управляемый другим. Это несправедливо. Его правление на самом деле объединяет несколько ключевых направлений Церкви после Контрреформации: расцвет системы кардинала-непота, канонизация великих святых Контрреформации, первая признанная святость в Америке, антиосманский фронт, который Рим финансирует в Центральной Европе, и начало галликанского противостояния, которое отравит отношения между папством и Францией на полвека.

Интересен и его жизненный путь. Прежде чем стать восьмидесятилетним папой, Эмилио Альтьери был опытным дипломатом — нунцием в Польше, затем в Неаполе, епископом-резидентом, верным духу Тридентского собора, и высокопоставленным чиновником Курии на протяжении полувека. Его позднее посвящение в кардиналы тоже говорит о добродетели: он якобы уступил очередь старшему брату.^[9]

Наконец, Климент X ставит вопрос, характерный для многих барочных понтификатов, о расхождении между титулом и реальной властью. Когда папа мало управляет, а кардинал-непот управляет много, кто несёт ответственность за действия Святого Престола? Случай Альтьери — один из самых ярких в современной истории папства.

В таблице ниже приведены основные справочные источники, на которых основана эта статья, от католических энциклопедических статей до исторических исследований конклавов.

Старинный род римской знати

Эмилио Бонавентура Альтиери родился в Риме 13 июля 1590 года, сын Лоренцо Альтиери и венецианской патриции Виттории Дельфино.^[10][11] Альтиери принадлежали к старой римской знати, и все мужские потомки рода, за одним исключением, посвятили себя церковной карьере.^[12] Эта особенность — почти полностью посвящённая Церкви семья — сыграет важную роль полвека спустя, когда папа, не имея наследников для продолжения рода, будет вынужден прибегнуть к усыновлению.

Один из его братьев, Джамбаттиста Альтиери, был возведён в кардиналы в 1643 году. По данным Catholic Encyclopedia, именно в пользу этого старшего брата Эмилио отказался от собственного кардинальского достоинства — что объясняет, почему он получил красную шапку лишь накануне своих восьмидесяти лет.^[13]

«Причина, по которой прелат с такими выдающимися заслугами получил кардинальство так поздно в жизни, кажется в том, что он уступил свои права на это возведение в пользу старшего брата.» — The Catholic Encyclopedia, « Pope Clement X », 1908^[14]

Дипломат: нунций в Польше, затем в Неаполе

Образование Эмилио Альтиери было прежде всего юридическим и дипломатическим. Доктор права, он рано поступил на службу Святому Престолу. С 1623 по 1627 год он сопровождал как аудитор нунциатуру в Польше, открывая для себя это католическое королевство Центральной Европы, которое позже поддержит в борьбе с турками.^[15][16] Этот польский опыт не случаен: он с самого начала вписал османский вопрос в кругозор будущего папы.

Вернувшись в Италию, он был рукоположен в священники 6 апреля 1624 года, затем хиротонисан епископом Камерино 30 ноября 1627 года.^[17][18] Во главе этой епархии Марке он проявил себя как пастырь-резидент в духе идеалов Тридентского собора. Его дипломатическая карьера продолжилась важной миссией: с 1644 по 1652 год при Иннокентии X он был нунцием в Неаполе, одном из самых чувствительных постов в Италии, где пересекались интересы Испании и Святого Престола.^[19][20]

Курия и позднее кардинальство

Вернувшись в Рим, Альтиери стал важным звеном церковной администрации. С 1657 по 1667 год он был секретарём Конгрегации епископов и регулярных орденов, одного из самых загруженных дикастерий Курии, который занимался управлением епархиями и религиозными орденами.^[21] Полвека службы сделали его непревзойдённым знатоком церковных дел — но в возрасте почти восьмидесяти лет он оставался простым прелатом.

Климент IX наконец восполнил этот пробел: 29 ноября 1669 года, за несколько дней до своей смерти, он возвёл Эмилио Альтиери в кардиналы.^[22][23] Это возведение, почти посмертное с точки зрения папы, казалось скорее почётной наградой в конце жизни, чем стартовой площадкой. Никто не мог предположить, что этот новый кардинал в возрасте семьдесят девяти лет станет папой через пять месяцев — и что он, в знак благодарности, возьмёт имя Климент X в память о том, кто его удостоил.^[24]

Смерть Климента IX и вакантный престол

Климент IX скончался 9 декабря 1669 года, истощённый, как говорят, неудачей в защите Кандии (Крит), захваченной османами. Его смерть открыла один из самых долгих и спорных конклавов барочной эпохи. Собравшись с 20 декабря 1669 года, он завершился лишь 29 апреля 1670 года — четыре месяца и двадцать дней заточения.^[25][26]

Французы против испанцев: блокада

Священный Коллегиум был глубоко разделён. Из семидесяти кардиналов пятьдесят четыре присутствовали на открытии, к ним присоединялись другие по мере течения недель.^[27] Французская и испанская фракции взаимно нейтрализовали друг друга, каждая контролировала около восьми решающих голосов, в то время как squadrone volante — «летающий эскадрон» независимых кардиналов, преданных исключительно интересам Церкви — отказывался служить коронам.^[28]

Блокада достигла апогея 10 февраля 1670 года, когда Франция наложила вето на кардинала Сципионе Панночьески д’Эльчи, серьёзного кандидата, в громком скандале.^[29] Ни одно имя не могло собрать большинство в две трети голосов. После месяцев тупика избиратели решились на классическое решение уставших конклавов.

«Священный Коллегиум, после долгого конклава, прибегнул к старому приёму — избрать кардинала преклонного возраста.» — The Catholic Encyclopedia, «Pope Clement X», 1908^[30]

Избрание восьмидесятилетнего (29 апреля 1670)

29 апреля 1670 года выбор пал на Эмилио Альтьери. В дневном голосовании он получил двадцать один голос, за которым последовало одобрение тридцати пяти других кардиналов — всего пятьдесят шесть голосов из пятидесяти девяти присутствующих избирателей.^[31] В возрасте семьдесят девяти лет Альтьери стал, и остаётся по сей день, самым пожилым человеком, когда-либо избранным папой.^[32][33]

Новый избранник, обременённый тяжестью лет, сопротивлялся своему избранию до такой степени, что, как сообщают, его пришлось буквально вытащить из кельи, чтобы он принял тиару.^[34] Традиция приписывает ему искреннее возражение: что можно ждать от старика? Тем не менее он принял имя Климент X в честь Климента IX, который сделал его кардиналом за восемь дней до своей смерти.^[35][36]

Папа без племянников

Система кардинала-непота (cardinale nipote) была в XVII веке краеугольным камнем папского управления: каждый папа поручал доверенному родственнику фактическое руководство светскими делами и управление патронажем. Но Климент X оказался в беспрецедентной ситуации: у него не было племянников, способных занять эту роль, а его род угрожал исчезнуть из-за отсутствия мужского наследника, оставалась лишь его племянница, Лаура Катерина Альтьери.^[37][38]

Чтобы спасти имя Альтьери от исчезновения, папа прибег к смелому юридическому решению: он усыновил семью Палуцци дельи Альбертони и выдал Лауру Катерину замуж за одного из её членов, Гаспаре Палуцци, который с тех пор принял имя Альтьери.^[39][40]

«Альтьери принадлежали к древней римской знати, и поскольку все мужские потомки, кроме одного, выбрали церковную карьеру, папа, чтобы спасти имя от исчезновения, усыновил Палуцци, одного из которых женил на Лауре Катерине Альтьери, единственной наследнице рода.» — The Catholic Encyclopedia, «Pope Clement X», 1908^[41]

Кардинал Палуццо Альтьери, «кардинал-падроне»

В центре этой схемы стоял кардинал Палуццо Палуцци Альтьери дельи Альбертони, кардинал с 1664 года, который стал кардиналом-непотом нового папы и фактически реальным правителем Папской области.^[42][43] По мере того как возраст и подагра ослабляли Климента X, папа постепенно делегировал ему управление, оставляя за собой сугубо духовные и епископские функции.^[44]

Этот перенос власти сделал Палуццо Альтьери одним из самых могущественных кардиналов-падроне барочной эпохи. Для современников правление Климента X было во многом правлением его кардинала-непота — ситуация, породившая критики непотизма, которым омрачён понтификат, и которая после смерти папы способствовала антинепотистской реформе, проведённой его преемником Блаженным Иннокентием XI.

Налог 1671 года и дипломатический кризис

Правительство Палуцци также отметилось громким налоговым конфликтом. Чтобы пополнить истощённые финансы, кардинал-непот в 1671 году ввёл налог в 3 % на товары, ввозимые в Рим, заявив, что не освобождает от него ни послов, ни иностранных дипломатов.^[45] Нарушение привилегий иммунитета представителей корон вызвало дипломатическую конфронтацию, которая длилась более года, прежде чем был достигнут компромисс. Этот эпизод иллюстрирует финансовую хрупкость Святого Престола и жёсткость светского управления при Клименте X.

Канонизации 1671 года: пять святых в один день

Самым ярким актом понтификата стало 12 апреля 1671 года одновременное канонизирование пяти великих святых Контрреформации^[46][47]:

• Гаэтан Тиенский (Каетан), основатель театинцев;
• Франсиско Борджиа, третий генерал Общества Иисуса, бывший герцог Гандии;
• Филипп Бенизи, распространитель ордена сервитов;
• Луис Бертран, доминиканец, апостол Новой Гранады;
• Роза Лимская, перуанская третичка доминиканского ордена.

Это коллективное канонизирование не было случайным: оно одним жестом увековечивало образы Контрреформации — основателей орденов, миссионеров, мистиков — в тот момент, когда Церковь укрепляла свою идентичность перед лицом протестантизма.

«Во время своего понтификата он канонизировал святых Каэтана, Филиппа Бенизи, Франциско Борджиа, Луиса Бертрана и Розу Лиму; также беатифицировал папу Пия V, Иоанна Креста и мучеников Горкума в Голландии.» — The Catholic Encyclopedia, «Pope Clement X», 1908^[48]

Роза Лимская, первая святая Нового Света

Среди этих пяти святых одна вошла в универсальную историю Церкви: святая Роза Лимская (1586–1617), перуанская третичка доминиканцев, стала первым человеком, рожденным в Америке, канонизированным святым.^[49][50] Уже в предыдущем году, в 1670-м, Климент X провозгласил её покровительницей Лимы, Перу и всех Западных Индий.

Канонизация молодой мистички, родившейся в Лиме, за тысячи километров от Рима, имела огромное миссионерское значение: она свидетельствовала, что святость укоренилась в Новом Свете, обращённом в христианство всего столетие назад, и что Католическая Церковь фактически стала Церковью двух полушарий. Для Латинской Америки Роза Лимская остаётся до сих пор покровительницей, а её праздник (23 августа) широко отмечается.

Беатификации

Климент X также обогатил календарь несколькими важными беатификациями: папы Пия V, понтифика Лепанта и тридентского катехизиса; Иоанна Креста, великого кармелитского мистика, доктора тёмной ночи души; Франсиско Солано, францисканского миссионера из Перу; и девятнадцати мучеников Горкума, монахов и священников, казнённых кальвинистами в Нидерландах в 1572 году.^[51][52] И здесь выбор вырисовывал линию: мистика, реформаторская папская власть и антипротестантский мученический подвиг — три лица святости, которые Рим хотел предложить в пример.

Юбилей 1675 года

В 1675 году, несмотря на преклонный возраст и подагру, которая его сковывала, Климент X возглавил четырнадцатый Святой год в истории Церкви.^[53] Юбилей привлёк в Рим множество паломников, стремившихся получить полное отпущение грехов, посетив базилики. Для восьмидесятипятилетнего папы проведение Святого года было не только духовным долгом, но и физическим подвигом; это стало литургическим апогеем его понтификата и одним из последних крупных публичных актов.

Правление Климента X не ограничивалось Римом. Несколько решений затронули вселенскую Церковь и свидетельствуют о расширении католического горизонта в XVII веке.

Учреждение епархии Квебека (1674)

В 1674 году Климент X учредил епархию Квебека, первый епископский престол французской Северной Америки, и возложил её управление на Франсуа де Монморенси-Лаваля, до того викария апостольского.^[54] Это решение обеспечило Новой Франции стабильную церковную структуру и признало укоренение Церкви на берегах Святого Лаврентия. Лаваль, первый епископ Квебека, был канонизирован в 2014 году папой Франциском.

Россия и португальская инквизиция

Понтификат также отметился значимыми дипломатическими жестами. В 1673 году Климент X принял российского посла Павла Менезия, что стало знаком осторожного сближения с царём.^[55] В тот же период папа приостановил деятельность португальской инквизиции 3 октября 1674 года после жалоб на её процедуры — приостановка длилась до 1681 года.^[56] Наконец, в шести консисториях Климент X создал двадцать кардиналов, среди которых был Пьетро Франческо Орсини, будущий Бенедикт XIII.^[57]

Начало конфликта по регалии с Людовиком XIV

При Клименте X начался один из самых продолжительных конфликтов между папством и Францией Людовика XIV — спор о регалии. Регалия — это право короля, по которому после смерти епископа он получал доходы с вакантной кафедры и назначал некоторые бенефиции до вступления нового епископа в должность.^[58][59]

Согласно Декларации Сен-Жермен от 10 февраля 1673 года, уточнённой в апреле 1675 года, Людовик XIV распространил это право регалии на всё королевство, включая южные диоцезы, которые ранее были от него освобождены.^[60] Климент X выразил протест против такого вмешательства короля в духовные прерогативы, что положило начало конфликту, отравлявшему франко-римские отношения на десятилетия.

«Он вступил с этим властным монархом в долгую борьбу по вопросу регалии, то есть доходов вакантных диоцезов и аббатств.» — The Catholic Encyclopedia, «Pope Clement X», 1908^[61]

Папа умер до того, как кризис достиг своего апогея; он разгорится при его преемнике Иннокентии XI и завершится Декларацией Четырёх галликанских статей 1682 года. Но именно Климент X впервые отказался уступить религиозному абсолютизму Короля-Солнце.

Поддержка Польши Яна Собеского

На восточном фронте Климент X продолжил великую политику оборонительного крестового похода против Османской империи. Зная Польшу по службе там полвека назад, он реорганизовал папские финансы и предоставил королевству значительную финансовую помощь в борьбе с турецким нашествием.^[62][63]

«Климент организовал папские финансы и оказал Польше значительную помощь против турецкого вторжения.» — Encyclopædia Britannica, «Clement X»^[64]

Эта римская поддержка сопутствовала первым крупным победам будущего короля Яна III Собеского, одержавшего победу над османами при Хотине в 1673 году — человека, который семь лет спустя спасёт Вену. Понтификат Климента X вписывается в долгую традицию Святой Лиги, которая от Лепанто до осады Вены мобилизовала Рим против турецкой угрозы.

Как и все барочные папы, Климент X стремился украсить Вечный город, несмотря на шаткое финансовое положение. Его имя связано с несколькими римскими шедеврами.

Он украсил мост Святого Ангела (Ponte Sant'Angelo) десятью статуями ангелов из каррарского мрамора, держащих орудия Страстей, по эскизам Бернини — одна из самых знаменитых композиций барочного Рима, превратившая подход к замку Святого Ангела в триумфальный путь страдающего Христа.^[65]

На площади Святого Петра он возвёл второй из двух фонтанов, обрамляющих обелиск, чтобы симметрично ответить фонтану Бернини: ансамбль до сих пор придаёт колоннаде величественное равновесие.^[66][67] Наконец, он завершил реставрацию Палаццо Альтьери, просторной семейной резиденции рядом с церковью Джезу.^[68] Последним произведением самого Бернини стал бюст Климента X, высеченный в 1676 году, в год смерти папы и старости мастера.^[69]

Измученный подагрой, Климент X скончался в Риме 22 июля 1676 года в возрасте восьмидесяти шести лет после понтификата продолжительностью шесть лет, два месяца и двадцать четыре дня.^[70][71] Он был похоронен в базилике Святого Петра под могилой, спроектированной Маттиа де Росси, учеником Бернини.^[72]

Его преемник, кардинал Бенедетто Одескальки, избранный в сентябре 1676 года под именем Иннокентий XI, сделает борьбу с непотизмом и жёсткость по отношению к Людовику XIV двумя главными направлениями своего понтификата — как ответ на две слабости предыдущего правления.

Итоги переходного понтификата

Климент X не был ни великим реформатором, ни учителем Церкви. Его правление во многом было управлением кардинала-непота от имени старика. Но сводить этот понтификат лишь к непотизму было бы несправедливо. За шесть лет Климент X возвёл на алтари великих святых Контрреформации, утвердил первую американскую святую, поддержал христианскую Европу против турок, противостоял Королю-Солнце в споре о регалии, учредил в Северной Америке первую епархию и украсил Рим шедеврами, которые до сих пор украшают площадь Святого Петра.

«Любимый» на протяжении всего своего правления, несмотря на преклонный возраст^[83], он представляет собой образ добросовестного пастыря, пришедшего к вершинам слишком поздно для реформ, но достаточно надолго, чтобы служить.

Почему Климент X важен сегодня

Климент X важен прежде всего для истории папских институтов: его случай — один из самых чистых примеров системы кардинала-непота, вскоре после которого Иннокентий XI и, столетие спустя, антинепотическая булла разрушат её. Он важен для истории всеобщей святости, поскольку именно при нём Церковь признала свою первую святую, рожденную в Америке. Наконец, он важен для истории отношений между Римом и современными государствами, ведь именно он открыл, противостоя Людовику XIV, галликанский спор о регалии. Понтифик переходного периода, но переход, через который прошли некоторые из главных линий современной Церкви.

• Папа Климент IX (1667–1669), предшественник, который создал кардиналом Альтьери за восемь дней до своей смерти
• Папа Иннокентий XI (1676–1689), реформатор и преемник, противник непотизма и Людовика XIV в вопросе регалии
• Папа Лев XI (1605), ещё один краткий понтификат барочной Рима, «папа-молния»
• Папа Климент VIII (1592–1605), великий папа католической Реформации
• Тридентский собор (1545–1563), плод которого — Контрреформация, канонизированная в 1671 году
• Папа Франциск, который в 2014 году канонизировал Франсуа де Лаваль, первого епископа Квебека, учреждённого Климентом X